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Titre
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Imam Bredji Ibrahim : "Le Hadj est une épreuve spirituelle et physique"
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Date
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10 novembre 2008
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DescriptionAI
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Ce texte, présenté par l'Imam de la MACA, explique le Hadj, le cinquième pilier de l'Islam. Il met en lumière les défis liés à sa préparation (stress, tabous, pression sociale) et préconise une meilleure vulgarisation tout au long de l'année. Le parcours du pèlerin est détaillé, de l'arrivée à Médine (hébergement, prières, visites de sites sacrés) à La Mecque pour la Omra (circumambulations de la Kaaba, Safa et Marwa). Le Hadj proprement dit culmine avec le rassemblement à Arafat, suivi des étapes à Muzdalifah et Mina, incluant la lapidation symbolique, le sacrifice et le Tawaf final. Des conseils pratiques pour les pèlerins, notamment sur l'orientation et la gestion des foules, sont également abordés.
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Identifiant
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iwac-article-0011340
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Droits
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contenu
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Au moment où la communauté musulmane s'apprête à accomplir un des actes majeurs qu'est le Hadj, l'Imam de la Maison d'Arrêt et de Correction d'Abidjan (MACA) explique dans les moindres détails les actes qui consacrent le 5ème pilier de l'Islam.
Imam, qu'est ce que le Hadj ?
l'Islam repose sur cinq piliers, le Hadj en fait partie. Malheureusement nous assistons à une mauvaise gestion du Hadj. Parce que les gens ne s'intéressent à ce pilier de l'Islam, que lorsqu'ils sont inscrits comme candidats au pèlerinage. Et avec le stress, ils assimilent difficilement les rites du Hadj qu'on leur enseigne. Ensuite, il y a la question du tabou qui fait que le candidat n'est pas informé de son départ qu'au dernier moment.
Cela crée une psychose, surtout pour ceux qui n'ont jamais vu un avion. Enfin, il y a tout ce folklore de l'entourage et cette pression que doit gérer le candidat du Hadj. La peur de manquer son départ et surtout la volonté de satisfaire tous ses parents au retour. Le pèlerin est tellement soucieux de satisfaire tous ses proches, qui lui ont donné 25F ou 50 f en partant ; qu'il se prive souvent de bien manger. Et cela peut créer des problèmes de santé. Le Hadj, il faut le rappeler, est certes une épreuve spirituelle, mais également un exercice physique parce que se sont des énergies qu'on dégage.
Face à ces pression, que fait la communauté en amont pour éviter ces situations fâcheuses ?
Ce que la communauté doit faire en amont, c'est de vulgariser le Hadj, le simplifier. Il faut en parler toute l'année. Aujourd'hui la jeunesse s'intéresse au Hadj. Contrairement au passé où on disait que si tu fais le Hadj, tu ne dois plus faire certaines choses. Et comme les jeunes pensaient qu'ils n'ont pas encore fini leur vie, ils ne s'intéressaient pas au Hadj. Progressivement, les choses sont en train de changer. Les Imams et les prédicateurs doivent parler du Hadj dans tous leurs enseignements.
Quels sont les différents actes que s'apprête à accomplir le futur pèlerin ?
Muni de son kit de voyage composé du passeport, du carnet de vaccination et d'un badge, le pèlerin, à la date indiquée pour le vol, se rend à « Djéddah » à l'aéroport d'Abidjan. Les encadreurs doivent lui expliquer que l'avion est comme tout autre moyen de déplacement. Le but étant de dégager la peur liée au premier contact avec cet appareil. Ensuite, le pèlerin atterrit à Djéddah (Arabie Saoudite). Déjà que les passeports sont visés, il ne reste que la question du logement.
Parlons justement de cette question du logement...
Les pèlerins doivent être rassurés. Tout le monde sera logé. Il faut savoir que toutes les maisons sont en hauteur. Ce qui fait que les 3500 pèlerins ne peuvent pas être logés tous au rez-de-chaussée. On procède par des critères d'handicap ou d'âge. Heureusement que maintenant, ce sont des ascenseurs qui transportent les pèlerins vers les différentes chambres. Ils font huit jours à Médine dans l'optique d'aller faire les 40 prières dans la mosquée du prophète Mohamed.
Dès que les pèlerins arrivent à Médine, ils veulent aller automatiquement à la mosquée pour accomplir ces 40 prières. Tout le monde veut être vite logé pour commencer à faire ces prières là. Ils doivent se tranquilliser, leur prière ne commencera, que lorsqu'ils seront logés. Même si le pèlerin n'a pas pu achever ses 40 prières durant les 8 jours, il pourra les rattraper. Il peut arriver que si vous n'êtes pas vite arrivé à Médine, le pèlerin peut faire moins que 8 jours à Médine. En d'autres termes, les jours peuvent s'avérer insuffisants pour effectuer les 40 prières. Le pèlerin ne doit pas s'alarmer. Il y a toujours une solution pour ces situations là. Le plus important, c'est la visite des sites religieux tels que la tombe du Prophète Mohamed, les lieux sacrés de Médine.
Qu'en est-il du déplacement des pèlerins à Médine ?
Ce n'est pas facile du tout. Parce que quand vous voyez un monde fou que vous n'avez pas l'habitude de voir, cela vous perturbe un peu. C'est pourquoi, nous recommandons aux pèlerins, déjà à partir de Médine, de se mettre en uniforme. Surtout pour nos parents qui ne savent pas lire. De sorte que quand ils se perdent dans la foule et quand il voit quelqu'un qui a la même tenue qu'eux, ils peuvent se retrouver.
En général, les nouveaux pèlerins ont des problèmes, parce que les entrées et les sorties des lieux se ressemblent. S'ils ne savent ni lire l'arabe ni l'anglais, cela devient très compliqué pour eux. Il peut sortir à l'Est pourtant il est rentré à l'Ouest. Il peut même se diriger vers un immeuble qui n'est pas son lieu de logement. S'il arrive qu'un nouveau pèlerin à Médine n'arrive pas à retrouver son immeuble de logement, il est conseillé qu'il retourne à la mosquée où il a célébré ses prières. Autour de la mosquée, il y a des encadreurs qui tournent pour rechercher des éléments qui se seraient égarés. Généralement, les logements ne sont pas trop loin des mosquées.
Quels sont les sites sacrets que les nouveaux pèlerins doivent obligatoirement visiter durant le pèlerinage ?
A Médine, il y a au moins cinq sites à visiter. Il y a la visite extérieure et intérieure. La première visite, qu'on appelle visite extérieure, a lieu à la mosquée de Qubah. Ce voyage-là se fait à l'aide de cars. Chaque pèlerin paie 10 Riyals (1300 FCFA) et on les convoie dans les cars de 45 places vers la mosquée avec un ou deux encadreurs. Après la mosquée de Qubah, il y a le mont Ouhoud. Ensuite la mosquée d'Ouhoud, la mosquée de la Kibla ou la mosquée de l'orientation.
Notons qu'avant le pèlerin visitait le Puits d'Ousmane. Les autorités Saoudiennes ont fermé cet endroit parce qu'il devenait très dangereux. Il y a également la visite des sept mosquées où a eu lieu la guerre des faussées. Enfin, la visite à Bakhiah du cimetière de Médine où se trouvent les compagnons du prophète. Commence alors, la visite intérieure. Elle commence à rhahoudah, situé entre la résidence du prophète et sa mosquée. Entre ces deux endroits, le prophète disait qu'y faire deux rakats équivalait à deux rakats au Paradis. c'est donc un endroit prisé dans les visites.
La visite s'achève sur la tombe du prophète qui se trouve dans l'enceinte de sa mosquée. Il y a, après Médine, l'étape de la Mecque. Les pèlerins se sacralisent et portent deux étoffes blanches. Ensuite, ils formulent l'intention de faire la Oumrrah c'est-à-dire le pèlerinage. Après, les pèlerins font 7 fois le tour de la Kaaba. Puis deux Rakats avant de boire du jam-jam (boisson béni locale). Le pèlerin commence par saffat et termine par Maroua. Quand vous avez fini cela, vous venez de faire le petit pèlerinage, les hommes vont se coiffer ou se raser et les femmes coupent un peu sur leur chevelure.
Ensuite, les pèlerins retournent dans leur chambre pour se désacraliser. Pour attendre le jour du pèlerinage qui commence le huitième jour lunaire du mois Oulhidja. On se rend à Arafat. Et comme le prophète l'indique, le pèlerinage, c'est Arafat. C'est dire que le pèlerin qui n'arrive pas à Arafat n'aurait pas parfait son pèlerinage. Tout le monde veut donc y arriver en même temps. Il y a du monde et les cars peuvent faire 4h sans bouger. Les plus valides font le chemin à pied. Une fois le soleil couché, Arafat est terminé. On doit revenir maintenant à Mina en passant la nuit à Mousdalifa pour la prière de 18h (magrib) et celle de 19h30 (icha).
Après cela, le pèlerin ramasse des petites pierres pour lapider le petit Satan qui est une autre étape du Hadj. Le matin, on se dirige vers Mina. Il est mieux de marcher en suivant le mouvement de la foule. Une fois à Mina, le pèlerin lapide le grand Satan. Ce jour là, il y a quatre actes à accomplir. Lapider Satan, se raser la tête, immoler son mouton et enfin faire le Tawaff. C'est à dire Saffat et Marouah. Le prophète dit celui qui arrive à faire les deux, peut rattraper les autres. Vu le monde, il est conseillé aux pèlerins âgés d'attendre le troisième jour avant de faire Saffat et Marouah. Le Hadj prend fin par l'accomplissement de ces actes.
Le Patriote
Frédérick Madore
