Rapprochement entre Chrétiens et Musulmans en Côte d'Ivoire : l'ONG "Crainte de Dieu" voit le jour

Title: Rapprochement entre Chrétiens et Musulmans en Côte d'Ivoire : l'ONG "Crainte de Dieu" voit le jour
Type: Article de presse
Creator: Sindou Cissé
Publisher: Le Patriote
Date: March 16, 2003
DescriptionAI: L'ONG chrétienne "Crainte de Dieu" vise à promouvoir l'union, la tolérance et l'acceptation entre tous les Ivoiriens, particulièrement les religieux, afin de mettre fin aux frictions entre Chrétiens et Musulmans. Elle prévoit des campagnes de sensibilisation contre les incendies d'édifices religieux et l'organisation de séminaires sur l'amour mutuel et la crainte du Dieu unique. Lancée le 15 mars, cette initiative a reçu le soutien du Conseil national islamique, de la Paroisse St Michel d'Adjamé et de la municipalité d'Adjamé.
Subject: Conseil National Islamique; Unité; Pluralisme religieux; Paix; Christianisme; Développement; Conflit
Spatial Coverage: Côte d'Ivoire; Adjamé
Language: Français
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-article-0010740
Rights
content: Œuvrer pour l'union, la tolérance et l'acceptation entre tous les Ivoiriens et particulièrement les religieux. Tel est le but visé par l'ONG chrétienne "Crainte de Dieu : égalité, développement et paix sans armes". Son président, M. Logon Florent, explique que cela se traduira à travers diverses activités. Notamment, des campagnes de sensibilisation contre les incendies des édifices religieux.

Il faut, soutient-il, mettre fin à ces actes regrettables, qui ont eu à créer des frictions entre Chrétiens et Musulmans de Côte d'Ivoire lors des récents évènements socio-politiques. C'est d'ailleurs pour rapprocher davantage ces deux communautés que l'ONG "Crainte de Dieu" entend organiser des séminaires et colloques. Ces assises tourneront autour des thèmes de l'amour mutuel et de la crainte du Dieu unique "créateur de toute l'humanité". Ces notions ont été abondamment évoquées lors de la sortie officielle de l'ONG, le samedi 15 mars dernier à la Paroisse St Michel d'Adjamé.

A cette occasion, l'Imam Coulibaly Komory, représentant le Conseil national islamique (CNI) a dit que cette initiative de "Crainte de Dieu" est la bienvenue. Car, estime-t-il, les religieux ne doivent pas être divisés "parce que nous sommes tous issus d'un même être : Adam". C'est également l'avis du Père Roustand Pierre de la Paroisse St Michel d'Adjamé qui a encouragé ses filleuls à aller le plus loin possible dans leur "noble mission".

Quant au représentant du maire d'Adjamé, M. Diomandé Youssouf, il a insisté sur la disponibilité permanente de la municipalité à "encourager résolument et avec conviction" ce genre d'initiative.

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Le portrait est favorable car il met en avant le dialogue interreligieux, l'acceptation mutuelle et la volonté de l'Imam de s'unir pour la paix.

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L'article traite du rapprochement entre les communautés chrétienne et musulmane en Côte d'Ivoire, plaçant les musulmans au cœur de l'initiative de paix.

Subjectivity

Le texte rapporte de manière factuelle les déclarations et les objectifs d'une ONG, tout en utilisant un ton positif pour décrire cette 'noble mission'.

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Polarity

La représentation met en avant la coopération, la tolérance et des propos favorables de l'imam et des autorités locales en faveur du rapprochement interreligieux.

Centrality

Le texte traite explicitement des relations entre Chrétiens et Musulmans et cite des représentants musulmans impliqués dans l'initiative interreligieuse.

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Ton majoritairement factuel et informatif avec des citations d'acteurs ; peu d'opinions éditoriales personnelles.

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Polarity

La polarité est positive envers les musulmans et l'islam, présentés comme des partenaires essentiels du dialogue interreligieux et de la paix, avec des déclarations d'appui (Imam Coulibaly, Père Roustand) et une mise en avant des valeurs communes (unicité divine, fraternité). Les tensions passées sont évoquées sans stigmatisation, dans un cadre de réconciliation.

Centrality

L'islam et les musulmans sont mentionnés comme un acteur clé des tensions et des solutions proposées, mais partagent la scène avec les chrétiens et les initiatives interreligieuses.

Subjectivity

Le texte adopte un ton globalement objectif en rapportant les faits (incendies, déclarations des représentants religieux, initiatives de l'ONG), mais inclut des formulations subjectives comme 'actes regrettables' ou 'noble mission', reflétant une légère orientation valorisante des efforts de dialogue.