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Title
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Ramadan. L'imam Kéita Assoumana (mosquée Mahoula zone industrielle de Koumassi) : "Comment faire la compensation du jeûne"
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Date
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May 31, 2017
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number of pages
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1
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0007224
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extracted text
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Ramadan ?
Keita Assoumana : Le Ramadan est un mois sacré. C'est un mois choisi par Dieu pour que le fidèle s'abstienne de boire, de manger et d'entretenir des rapports sexuels du lever jusqu'au coucher du soleil. Cela nous apporte la crainte d'Allah. Cela renferme des valeurs importantes. Par le biais du jeûne, nous apprenons à donner aux autres et à connaitre la pauvreté des pauvres pour mieux les assister. Le Ramadan est un mois de pardon et de miséricorde. En clair, c'est un mois qui est plein de faveurs de la part de Dieu sur ses créatures. Ce mois saint intervient dans le neuvième mois du calendrier lunaire.
LP : Le jeûne du Ramadan est-il obligatoire ?
KA : Le jeûne du mois de Ramadan est obligatoire en ce sens que Dieu nous dit dans le Saint Coran que le jeûne nous a été prescrit comme il l'a été à ceux qui nous ont précédés. L'Islam repose sur cinq piliers et parmi ces piliers figurent le jeûne du mois de Ramadan. Ce sont des éléments qui expliquent le caractère obligatoire du jeûne pour tous les musulmans majeurs en bonne santé. C'est-à-dire ceux qui ont déjà atteints l'âge de la puberté.
RÉALISÉE PAR ANZOUMANA CISSÉ
Le Patriote : Les fidèles musulmans de Côte d'Ivoire sont en plein dans le mois de Ramadan. Qu'est-ce que le jeûne du
LP : Qui doit jeûner ?
KA Tous les musulmans et musulmanes doivent jeûner dans ce mois béni du Ramadan. Dieu nous dit dans le Saint Coran qu'il ne veut pas nous imposer ce qui est difficile pour nous. Donc, dans ce cas, il sait que pendant le mois de Ramadan on peut avoir ces cas de dispenses du jeûne. Cela nous fait penser à cinq catégories de personnes qui ne peuvent pas jeûner
LP : Quelles sont ces catégories de personnes qui sont dispensées de jeûne ?
KA : Il y a le voyageur. Celui qui voyage et dont la distance dépasse 48 kilomètres en principe ne doit pas jeûner. Mais il est de son ressort d'apprécier, s'il peut le faire ou pas. Du moins, il est libre de jeûner ou pas. Dieu lui donne l'autorisation de pouvoir laisser le jeûne et de rembourser le nombre de jours perdus passés en voyage, à son retour après le mois de Ramadan.
Le deuxième groupe de personnes, ce sont les malades. Il y a deux catégories de malades les malades guérissables et ceux qui souffrent d'une maladie incurable. Concernant les personnes souffrant de maladies qu'on peut guérir, elles arrêtent de jeûner. Le nombre de jours ratés doit être remboursé après ce mois sacré. Mais s'agissant d'une maladie incurable, on
"Dieu a réservé une porte au paradis pour les jeûneurs" (Ph Tano. E)
durant ce mois béni. Mais après ce mois sacré, ils vont rattraper les jours perdus.
JEÛNE DU RAMADAN / L'IMAM KÉITA ASSOUMANA (MOSQUÉE MAHOULA ZONE INDUSTRIELLE DE KOUMASSI) :
"Comment faire la compensation du jeûne"
La communauté musulmane a entamé le jeûne du Ramadan depuis le samedi 27 mai dernier. Dans cet entretien, El hadj Kéita Assoumana, l’imam principal de la mosquée Mahoula au centre Açhabul Kahaf de la zone industrielle de Koumassi, explique les mérites du jeûne et ses modes de compensation.
parle de compensation. Dans ce cas, chaque soir, cette personne qui ne peut plus jeûner doit donner un demi kilogramme de riz à un pauvre.
La troisième catégorie de personnes dispensées de jeûne concerne la vieille personne qui ne peut pas supporter la faim, compte tenu de son âge. Elle doit donc arrêter de jeûner. La compensation est estimée à un demi kilogramme de riz à donner à un pauvre jusqu'à la fin du mois de Ramadan, aux heures de rupture.
La quatrième personne est la femme enceinte. Sur ce point deux cas de figure se dégagent. Le premier cas, si le médecin lui dit que son jeûne lui sera fatal, elle arrête son jeûne. Après le mois de Ramadan, elle rembourse le nombre de jour laissé. Mais lorsque le médecin lui dit que le fait de jeûner sera fatal à l'enfant qu'elle porte, dans arrête le jeûne. En ce ce cas elle moment, elle donne en compensation un demi kilogramme ou 1 kilo de riz durant le mois de Ramadan. Après ce mois saint, l'obligation lui ait faite de
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rembourser les jours ratés. Cela est valable pour une femme qui allaite. Quant à la femme en état de menstrues, elle ne peut pas jeûner pendant la période de menstrues. Mais après le jeûne, elle rembourse le nombre de jours laissés. Pour une femme qui a accouché pendant le jeûne, si son sang continue de couler, elle ne jeûne pas. Mais dès qu'elle recouvre la santé, après le mois de Ramadan, elle rembourse les jours perdus. Il n'y a pas de compensation dans ce cas de figure.
LP : Quels sont les actes
majeurs qui annulent le jeûne ? KA : On a tendance à se focaliser sur beaucoup de choses qui n'ont souvent rien à voir le jeûne. Ce qui peut annuler un jeûne c'est de boire et de manger, c'est-à-dire faire rentrer quelque chose par la bouche qui va directement dans le ventre. Ou bien avoir des rapports sexuels. A part ça, tout ce qui vient après peut diminuer un peu les mérites du jeûne du mois de Ramadan.
LP : Quel est l'objectif recherché par tout musulman en jeûnant ?
KA Quand le musulman jeûne, il est entre deux états. Il est dans l'état d'une personne qui est la créature de Dieu, qui est l'homme. Et en même temps le musulman représente aussi les anges. Les anges ne mangent pas et ne boivent pas. Lorsque le musulman se retrouve dans cet état, il est plus proche d'Allah. Le musulman veut avoir plus la crainte d'Allah en jeûnant que tout autre acte d'adoration. Dieu dit que le jeûne du Ramadan lui appartient ainsi que ses récompenses.
LP : Quelle est la valeur du jeûne du couple qui vit en concubinage ?
KA : Il faut faire la part des choses. Le jeûne, c'est le jeûne. Vivre en concubinage avec une femme qu'on n'a pas épousé est interdit en Islam. Nous le savons tous. Mais en même temps, Dieu rend obligatoire le jeûne du mois de Ramadan. Donc en jeûnant avec la crainte de Dieu, cela peut permettre au musulman d'abandonner ce qu'il est en train de faire. Mais ce sont deux choses qui ne sont pas sur la même voie. Si le musulman jeûne, Dieu accepte son jeûne. Mais l'acte que le musulman est en train de poser en étant en concubinage, c'est entre Dieu et lui. S'il doit le
punir, il le punira pour ça. Mais ce qui est obligatoire, c'est le jeûne ; s'il ne le fait pas, c'est une autre punition. Mais s'il le fait, il ne sera pas puni de ce côtélà. Souvent les savants disent que lorsqu'on n'a pas marié une femme, elle n'a pas le droit de vous apporter la nourriture le soir pour rompre votre jeûne. Ces savants soutiennent que si vous le faites, votre jeûne ne sera pas accepté par Dieu. Le jeûne se déroule du lever au coucher du soleil. Tout ce qu'il va manger après la rupture n'engage que lui. S'il mange du licite, il a le mérite de celui qui a mangé licite, mais s'il a mangé illicite, il a les péchés de ce qu'il a mangé. Mais je pense que le jeûne qui nous amène à la recherche de la foi doit nous permettre de nous éloigner de tout ce qui est illicite pour rompre notre jeûne. Le jeûne doit nous amener à avoir la crainte de Dieu.
LP : Un dernier mot ? KA Je voudrais dire que nous qui sommes restés en vie jusqu'aujourd'hui, nous n'avons rien donné à Dieu pour mériter cela. Et ceux qui ne sont pas de cette vie aujourd'hui, ce n'est pas parce qu'ils ont désobéi à Allah qu'il les a retirés de cette vie-là. Non. Tout est de la volonté de Dieu. Nous qui avons vu ce mois béni du mois de Ramadan, nous devons faire plus d'effort. Nous devons assister les pauvres, être à leur côté pour les aider. Si tu es un homme nanti, je pense qu'aujourd'hui tu dois assister ceux qui sont pauvres pour avoir encore plus de mérite, parce que donner à rompre le jeûne à une personne, vous avez le mérite du jour jeûné par l'homme en ajoutant sur votre jeûne aussi. Sachez aussi que Dieu a prévu une porte du paradis réservée seulement aux jeûneurs. C'est une occasion pour s'inscrire dans la liste de ceux qui vont y rentrer le jour de la résurrection. Chacun d'entre nous doit faire un effort dans la prière, dans l'adoration et en même temps faire des prières aussi pour notre beau pays qui traverse un moment difficile financièrement. C'est le moment de prier Dieu pour qu'il nous assiste, pour qu'il mette la main sur la Côte d'Ivoire pour que la paix qui est là, puisse rester. Sans la paix, même la prière, l'adoration, la crainte d'Allah deviennent difficile. Chacun doit mettre cela dans sa prière pendant ce mois de Ramadan
AC
Le Patriote
Frédérick Madore