o:id 8125 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8125 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Article dcterms:title Humeur : à propos du jeûne dcterms:creator https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/14037 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/2214 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 1992-03-23 dcterms:identifier iwac-article-0003781 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/416 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:abstract Dans la rubrique "HUMEUR" de votre journal du 11 Mars 1992, "un habitant du Secteur 11" s'en est pris vivement à "une auditrice zélée" de Horizon F.M qui aurait "décrété que charlatan et marabout sont deux mots qui s'imbriquent bien, puisque ces pratiques proviennent des musulmans et que, de toutes les manières, on n'a jamais vu ces choses-là du côté des prêtres chrétiens". Après avoir fustigé le fanatisme et prêché le respect de la Sainte Bible et du Saint Coran, "l'habitant du Secteur 11" termine son écrit ainsi : "que Dieu nous bénisse tous, en ces temps de double carême, carême chrétien et carême musulman". bibo:content Dans la rubrique "HUMEUR" de votre journal du 11 Mars 1992, "un habitant du Secteur 11" s'en est pris vivement à "une auditrice zélée" de Horizon F.M qui aurait "décrété que charlatan et marabout sont deux mots qui s'imbriquent bien, puisque ces pratiques proviennent des musulmans et que, de toutes les manières, on n'a jamais vu ces choses-là du côté des prêtres chrétiens". Après avoir fustigé le fanatisme et prêché le respect de la Sainte Bible et du Saint Coran, "l'habitant du Secteur 11" termine son écrit ainsi : "que Dieu nous bénisse tous, en ces temps de double carême, carême chrétien et carême musulman". Mon propos n'est pas pour prendre la défense de "Poko, l'auditrice zélée", ni pour contredire "l'habitant anonyme du Secteur 11". Je voudrais tout simplement dissiper l'équivoque sur le mot CAREME. Car en effet, comme notre "habitant du Secteur 11", beaucoup de gens animistes, musulmans, et même chrétiens, confondent aisément, innocemment peut-être, le jeûne de 30 jours des musulmans et le carême des chrétiens. Sans être marabout, imam ou maître coranique, nous savons, ne serait-ce que par le dictionnaire, que le jeûne de 30 jours des musulmans est lié au Ramadan qui est le 9e mois de l'année lunaire chez les Arabes. Ce jeûne qu'on appelle à juste titre "jeûne de Ramandan", est une loi de l'Islam avec des règles pratiques bien précises : on s'abstient de manger, de boire, de fumer, etc., de l'aube au crépuscule. Mais du crépuscule à l'aube on est. libre. Le CAREME est une institution de l'Eglise catholique. Le mot vient du Latin "quadragesimo" qui veut dire "quarante". Le carême est donc la période de quarante jours qui va du matin du Mercredi des cendres à la messe de minuit de Pâques. Pour le chrétien, le carême c'est quarante jours de rencontre avec Dieu ; à l'exemple de Moïse qui rencontra Dieu sur la montagne de Sinaï et demeura en sa présence pendant quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire. (Ex 34 : 28). C'est l'exemple du prophète Elie qui marcha à la rencontre de Dieu pendant quarante jours et quarante nuits sur la montagne de l'Horeb. (1 R. 19 : 8). Le chrétien peut-il s'empêcher de marcher sur les traces de Jésus lui-même qui, avant d'entamer sa nouvelle vie, s'imposa une retraite de quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire ? (Math. 4 : 2). Faire carême c'est marcher sur les traces de Jésus en faisant pénitence pendant quarante jours et quarante nuits. Cette pénitence ne consiste pas seulement à se priver de nourriture et d'eau, mais aussi à prier, à pratiquer la charité et à s'imposer toutes sortes de privations, de sacrifices et de mortification. Faire carême c'est en quelque sorte mourir à soi, à ses défauts, à son vieil homme de péché, en se rappelant la passion et la mort du Christ sur la croix. Le carême se termine par la célébration de la résurrection du Christ, c'est la fête de PAQUES. A Pâques, le chrétien (qui a fait un bon carême), renaît en Jésus ressuscité, avec un coeur nouveau et un esprit nouveau, pour une vie nouvelle. L'on voit donc que le carême est strictement chrétien ; et le jeûne du ramadan (ou RAMADAN tout court), strictement musulman. A César ce qui est à César !... (Lc. 20 : 25). Et pour prier avec le frère habitant au Secteur 11, je dirais : "que Dieu nous bénisse tous, en ce temps de carême et de ramadan". Amen ! Béni Tiéré Un laïc. --