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	Islam et mendicité
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	In Copyright - Educational Use Permitted
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	L'lslam est souvent considéré comme la religion qui encourage la mendicité. Vrai ou faux ? Nous avons posé la question à un islamologue.
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	L'lslam est souvent considéré comme la religion qui encourage la mendicité. Vrai ou faux ? Nous avons posé la question à un islamologue.

De prime abord, il est nécessaire d'affirmer une fois pour toutes que l'Islam s'oppose à la mendicité. Ni dans le Coran, ni dans la tradition du prophète Mohamed (S.A.W) on ne rencontre des faits justificatifs de la mendicité.

Pour l'Islam, la richesse ou gain s'obtient de trois manières : le don, l'héritage et le travail. Près de 360 versets dans le Coran sont consacrés au travail. A la place de la mendicité, l'Islam utiliserait le terme “solidarité". Aussi, il n'est permis de quémander de l'aide qu'en deux occasions en Islam. Lorsque vous êtes victime de calamités naturelles (inondations, famine, sécheresse, etc.), on vous permet de demander de l'aide tout juste pour survivre. Mais cette forme de mendicité est temporaire et non permanente.

Lorsque vous êtes très endetté, on vous permet de solliciter de l'aide pour pouvoir rembourser vos dettes. Ici, la mendicité est également limitée. Dans les deux cas, ce n'est pas un métier, mais une situation passagère. Cela n'a rien à voir avec ces mendiants professionnels qui, sous couvert de l'Islam, s'adonnent à l'oisiveté et à la paresse, devenant ainsi des charges sociales.

Plusieurs propos du prophète (S.A.W) blâment les mendiants professionnels. Citons quelques-uns :

“Celui qui s'adonne à la mendicité viendra le jour dernier le corps dégarni de chair”.

“Il est préférable pour vous d'aller chercher du bois pour vendre que de vous adonner à la mendicité".

Un cas exceptionnel où l'Islam encourage la mendicité, c'est le cas des handicapés. La société doit leur venir en aide, car de par leur infirmité, ils ne sont pas parfois aptes à travailler. Mais dans les sociétés islamiques, ils ont une place à part. Ils bénéficient d'une sécurité sociale, car elle secourt les nécessiteux et autres handicapés. Les mendiants aux abords des rues et des mosquées n'entrent pas tous dans ces catégories sus-citées.

En Islam, les mendiants ne s'affichent pas de cette manière-là. D'ailleurs, le Coran emploi le terme de nécessiteux (massakin) pour désigner sous ce vocable tous ceux qui ont besoin d'aide. Les mendiants professionnels n'existent pas dans le vocabulaire islamique.

Méfions-nous des idées reçues ! Entre ce que disent les textes religieux et la pratique des humains, il y a souvent un hiatus.

Alpha ATICK

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