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short description: Le texte décrit un débat houleux autour du documentaire "Côte d'Ivoire, poudrière identitaire", qui aborde les massacres ethniques et le charnier de Yopougon. De nombreux participants, qualifiés d'"ivoiritaires", ont nié l'existence des massacres et ont dénoncé le film comme un "montage" ou un "complot partisan" visant des figures politiques. Des organisations comme le MIDH ont refusé de participer, jugeant le débat orienté et vicié, tandis que le RDR est présenté comme cherchant la vérité et la réconciliation. Le débat a été perçu comme un échec, accentuant la haine tribale et évitant une discussion sincère sur la réconciliation et la justice.
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content: BIDJA Débat autour de “Côte d'Ivoire, poudrière identitaire" LES "IVOIRITAIRES" NIENT LES MASSACRES ETHNIQUES Le débat a célébré la haine tribale. Débat autour de "Côte d'Ivoire, poudrière identitaire" Me Ibrahima Doumbia (Vice-Président du Mouvement ivoirien des droits humains) : "NOUS AVONS REFUSÉ DE NOUS ASSOCIER À UNE ENTREPRISE VICIEUSE" Invité par la RTI le mardi 14 août 2001, Me Ibrahima Doumbia explique pourquoi le Mouvement Ivoirien des droits humains (MIDH) a marqué son absence à la projection-débat du documentaire de Benoît Scheuer. Il en donne ici les raisons. Propos recueillis par Touré Moussa « Nous avons expliqué au producteur délégué, M. Dahily, que puisqu'il s'agit d'un film à thèmes structurés autour d'un axe et des volets, il faudrait ressortir ces thèmes pour en faire autant de planches de discussion. Parce que pour nous, laisser la trame du film pour aller parler d'autres choses, cela ne contribuerait pas à en tirer des enseignements, mais plutôt à en faire une critique pure et simple. Et donc moi, je ne pouvais pas m'associer à une telle œuvre. Ça, c'est la première chose. La deuxième, c'est que l'entreprise est apparue vicieuse parce que les gens se sont fait tirer les oreilles pour communiquer la liste des invités. D'après ce qu'on m'avait dit, il n'y aurait pas eu plus de vingt personnes au débat. Or, quand nous sommes allés à la séance de visionnage le dimanche 12 août, la salle était bondée de personnes dont on ne voyait pas les raisons de leur présence. Nous y avons vu des gens qui n'ont d'intérêt aujourd'hui que parce qu'ils ont une haine viscérale pour un individu. C'est leur marque distinctive. Nous nous sommes demandés alors qu'est-ce que nous serions allés dire avec ces gens-là. En plus, rationnellement, vous avez vu le nombre d'invités présents sur le plateau. Près de quarante ! S'ils étaient venus ceux qui ne sont pas venus, il aurait eu près d'une soixantaine de personnes. Comment peut-on faire un débat dans un tel contexte ? En r…
chatgpt centralite: https://islam.zmo.de/api/items/78050
chatgpt centralite justification: Le texte traite principalement du documentaire et des violences ethniques en Côte d'Ivoire, avec des mentions notables des Dioula et des « ressortissants du Nord musulman » mais l'islam n'est pas le thème central.
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chatgpt polarite justification: La représentation des musulmans/ressortissants du Nord est globalement défendue et sympathisée (condamnation des attaques et du négationnisme visant ces groupes), le texte critique les auteurs des violences et les discours hostiles à leur égard.
chatgpt subjectivite score: https://islam.zmo.de/api/items/78046
chatgpt subjectivite justification: Texte fortement orienté et argumentatif, multipliant jugements, accusations et prises de position (condamnation des négationnistes, défense du RDR, dénonciation de la haine tribale), avec peu de ton purement factuel.
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gemini centralite justification: L'islam et les musulmans sont évoqués à travers la stigmatisation des populations du Nord (Dioula) et la mention explicite du « Nord musulman » dans le cadre des tensions identitaires en Côte d'Ivoire.
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gemini polarite justification: L'article dénonce vigoureusement la persécution et le « génocide » ciblant les populations du Nord et les musulmans, tout en critiquant la négation de ces souffrances par les autorités.
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gemini subjectivite justification: Le texte adopte un ton très engagé et polémique, utilisant des termes forts comme « pseudo-intellectuels », « haine viscérale » ou « fossoyeurs de l'unité nationale » pour critiquer le pouvoir en place.
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