Mensuel islamique d’informations et de formation de Côte d’Ivoire
Séminaire International de Formation des Responsables d'Associations Musulmanes
Ligue Islamique des Prédicateurs de Côte d'Ivoire
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Au nom de la laïcité le ministre Kipré Pierre interdit les activités de l'AEEMCI dans les lycées et collèges
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p. 2 : [Mise au point] Attention à la désinformation Publication des lettres de démission de l'AEEMCI du Conseil Supérieur Islamique, dénonçant la désinformation télévisée qui présentait l'AEEMCI comme membre du CSI alors qu'elle en avait démissionné depuis trois ans. p. 3 : [Éditorial] (Ouattara Issouf) Double éditorial sur l'organisation du pèlerinage à La Mecque et le sabotage du CSI de Moustapha Diaby, ainsi que sur les massacres au Rwanda et en Bosnie, dénonçant l'inaction de la communauté internationale. p. 4-5 : [Interview] Suite et fin de l'interview du président de la LIPCI, El Hadj Binaté (Ouattara Issouf ; Caramoko Ibrahim) El Hadj Binaté répond aux questions sur les bourses d'études, les chants liturgiques, le tribalisme au sein des organisations islamiques, la place des femmes dans la prédication et les ressources financières de la LIPCI. p. 6-7 : Au nom de la laïcité (Marouf Yéo) Long texte sous forme de litanie dénonçant les atteintes aux libertés des musulmans en Côte d'Ivoire : interdiction des activités de l'AEEMCI dans les établissements scolaires, monopolisation des médias par le PDCI, contrôles discriminatoires et montée de l'extrémisme. p. 8-9, 11 : Jésus (AS) n'a pas été le premier miraculé de Dieu (Siddique Kanté) Article théologique argumentant que le Coran démontre que d'autres prophètes ont accompli des miracles avant Jésus, avec un développement sur le droit musulman (le talion, la composition légale ou diya) et un barème lésionnel détaillé. p. 10 : [Droit musulman] Le droit musulman : le talion et la composition (suite) Suite de l'article sur les peines légales en droit musulman, détaillant les règles du talion (kisas) et la composition conventionnelle et légale (diya), avec références coraniques. p. 11 : La tragédie bosniaque ou l'extermination des musulmans Dénonciation du génocide des musulmans en Bosnie et de l'impuissance de la communauté internationale face à l'extermination systématique. p. 12 : Sommaire et publicités Page de sommaire du numéro avec annonces.
- ZOULQA'ADA - ZOUL-HIDJA 1414 H ALIF MAI 1994 N° 18 3ème Année 200 F MENSUEL ISLAMIQUE D'INFORMATIONS ET DE FORMATION DE CÔTE D'IVOIRE EDUCATION NATIONALE AU NOM DE LA LAÏCITE LE MINISTRE KIPRE PIERRE INTERDIT LES ACTIVITES DE L'AEEMCI DANS LES LYCEES ... PP. 6 - 7 LA TRAGEDIE BOSNIAQUE OU L'EXTERMINATION DES MUSULMANTS P 11 JESUS (AS) n'a pas été le 1er Miraculé de DIEU PP 8 - 9 --- Page 2 --- MISE AU POINT ATTENTION A LA DESINFORMATION Association des Elèves Musulmans de Côte d'Ivoire 08 B.P. 2462 Abidjan 08 Tél : 43.47.58 Siège : petite Mosquée de la Riviéra Abidjan, le 20 mai 1992 N/ Réf : Objet : lettre de démission. - Vu son préambule et l'article 1 de son statut qui stipule que l'AEEMCI est une association apolitique et strictement religieuse. - Vu que depuis plusieurs années le Conseil Supérieur Islamique n'a jamais associé l'AEEMCI aux prises de décisions à un congrès ou à une Assemblée générale pour le renouvellement de ses organes. - vu le Statut politique de l'actuel prétendu président du Conseil Supérieur Islamique, Monsieur Moustapha Siaby, membre du bureau politique du PDCI-RDA, secrétaire dudit parti à Samatiguila. - Vu que la désignation de Monsieur Moustapha Diaby s'est effectuée à l'insu de l'AEEMCI. L'AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire) décide qu'à compter de ce jour, elle n'est plus membre du Conseil Supérieur Islamique. Le Président Exécutif Issa DIALLO AMPLIATION - le Conseil Supérieur Islamique - La Présidence de la République - La Primature - Lo Ministre de l'intérieur - Lo Ministre de la Jeunesse et des Sports - Les Ministres chargés de l'Education . - La Cour Suprême . - Les Journaux - Les Communautés Musulmanes des quartiers et autres associations islamiques. - Le C.A de la Grande Mosquée de la Riviera - Le Conseil Supérieur des Imams - Le Cercle d'Etude et de Recherches Islamique (CEREFI) - L'Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire - L'Amicale des Anciens membres de l'AEEMCI - L'Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire - La Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d'Ivoire - La fédération des Mouvements et Associations de jeunesse - Les Sous-Comités - Union culturelle Islamique . Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire 08 B.P. 2462 Abidjan 08 / Tél : 43.47.58 Siège : pétite Mosquée de la Riviera Abidjan, le 02 avril 1994 N/ Réf. : 033/eem/OSA Objet : information A Monsieur le Directeur de Publication de ALIF [...] Monsieur, Nous avons appris au cours du journal télévisé du 09 /02/ 94, une information selon laquelle, l'Association de Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) es membre du Conseil Supérieur Islamique. En apprenant cette nouvelle sur les antennes de la télévision ivoirienne, cette télévision que nous respectons beaucoup c'était l'indignation dans nos rangs car l'Association que nous dirigeons aujourd'hui a démissionné de ce conseil depois bientôt 3 ans (trois ans). Ci-joint la copie de la lettre de démission. Nous vous envoyons donc ces présents documents pour publication dans votre organe de presse. Très haute considération. Le Président Exécutif OUATTARA SINAN ALI REFLEXION AFRICAINE Lorsque je nais, je suis noir. Lorsque je grandis, je suis noir. Lorsque je suis malade, je suis noir. Lorsque j'ai froid, je suis noir. Lorsque j'ai peur, je suis noir. Je vais au soleil, je suis noir. et lorsque je meurs, je suis et je reste noir. Toi, homme blanc Tu nais, tu es rose. Tu grandis, tu es pêche. Tu est malade, tu es vert. Tu as froid, tu es bleu. Tu as peur, tu es blanc. Tu vas au soleil, tu es rouge. Et quand tu meurs, tu es mauve Et tu oses me traiter d'HOMME DE COULEUR M.M. MAI 1994 ALIF Page 2 --- Page 3 --- ALIF Mensuel islamique d'information et de formation 20 BP 575 Abidjan 20 Tél : 37 - 20 - 90 Siège : Cité Fairmon N° 14 DIRECTEUR DE PUBLICATION OUATTARA Issouf REDACTEUR EN CHEF Marouf YEO REDACTION Marouf YEO Siddique KANTE TOURE Yacouba WATTARA Adams DIALLO Mamadou OUATTARA Issouf CARAMOKO Ibrahim MEÏTE Mory COMPOSITEUR Imprimerie Reprographie Tél : 37 - 82 - 52 MAQUETTE MAROUF IMPRESSION Imprimerie Reprographie 03 BP 1233 Abidjan 03 Tél : 37 - 82 - 52 DISTRIBUTION Edipresse DEPOT LEGAL N° 2789 du 20 -03 - 92 MAI 1994 EDITORIAL Deux faits majeurs ont retenu notre attention à savoir l'organisation du pèlerinage à la Mecque et les massacres des innocents à Gorazde (Bosnie) et au Rwanda. 1 - L'organisation du pèlerinage à la Mecque. Un comité unique avait été mis en place comprenant le C.N.I et le C.S.I de Moustapha Diaby. A peine ce comité a-t-il commencé à travailler que le président du C.S.I démissionne pour des raisons que lui seul connaît. Pourquoi tous ces atermoiements ? L'existence légale d'une association fut-elle celle de Moustapha Diaby peut-elle saboter impunément l'organisation réelle de l'Islam en Côte d'Ivoire ? - Quel crédit accordé à une association qui se dédie à tout moment ? - Comment comprendre la volonté manifeste de saboter l'organisation du pèlerinage. Il serait superflu de s'interroger : pour qui roule le C.S.I ? Est-ce pour aider réellement l'Islam ou est-ce pour faire plaisir à un individu ? Le sieur Diaby devrait comprendre et les autres avec lui qu'avant eux les musulmans de notre pays on toujours essayé de lutter à leur manière pour donner le visage vrai de l'Islam. A l'allure où vont les choses, on a l'impression que le C.S.I se cache derrière l'Islam pour faire autre chose. Nous pensons que les musulmans de Côte d'Ivoire sont suffisamment mûrs pour savoir où se trouve réellement leur intérêt. Que ceux qui veulent travailler pour l'Islam en Côte d'Ivoire le fasse avec désintéressement, abnégation et surtout avec foi. 2 - Le deuxième problème est la tuerie sauvage dont les innocents Ruandais et bosniaques sont victimes. L'on serait tenté de dire que le développement dont nous sommes fiers a plutôt développé nos bas instincts. Nous tuons pour des problèmes d'idéologie. Nous massacrons parce que nous pensons toujours avoir raison. Ce qui vient de se passer au Rwanda est tout simplement abominable. Comment des hommes qui luttent pour le pouvoir peuvent-ils massacrés plus de 200.000 personnes ? Qui viendront-ils gérer si toute la population était exterminée ? Et comme toujours, c'est quand l'on a fini de tuer de massacrer qu'on vient s'asseoir honteusement autour d'une table pour une soi-disante conférence de la paix. Ah ! hypocrisie quand tu nous tiens. Pourquoi ne pas le faire avant ? Une autre attitude hypocrite qu'il faut dénoncer : c'est le comportement irresponsable de la communauté internationale qui attend que tout << se gâte >> avant de réagir. Et l'on assiste alors à des condamnations et à des mises en garde. Les occidentaux sont plus vicieux. Dès que les combats se déclarent dans les zones de guerres, ils sont les premiers à sauver leurs ressortissants comme si la vie de ces derniers est plus importante que celle des autres. Il faut souhaiter que la raison domine notre comportement afin que l'on assiste plus à ces méchancetés. Que Dieu nous donne la foi pour qu'elle guide notre raison. OUAWARA ISSOUF OPERATION 2000 ABONNES ALIF, Mensuel Islamique d'information et de formation ABONNEMENT DE SOUTIEN Nom et Prénoms [...] Adresse personnelle [...] Adresse de service [...] Montant de votre Abonnement Annuel de soutien Côte d'Ivoire [] 5000 F 10.000 F Etranger [] 15.000 F NB : Tout mandat ou chèque doit être libellé au nom du Directeur de Publication. En soutenant ALIF, vous soutenez l'Islam en Côte d'ivoire ALIF Page 3 --- Page 4 --- INTERVIEW SUITE ET FIN DE L'INTERVIEW DU * ALIF : Il semble que quand vous recevez les bourses d'études vous faites partir vos frères et non faire bénéficier les autres musulmans plus méritants qui n'ont pas de parents parmi vous. - I. BINATE : D'abord la LIPCI ne reçoit pas de bourse. Dans les rares cas qui ont existé nous avons organisé des concours. officiellement en son temps l'université Islamique de Niamey nous a appelé de Medine, pour organiser un concours. On alors contacté toutes les écoles Madersa sur toute l'étendue du territoire pour organiser un examen. les dix premiers ont été retenu par nous. Et nous avons envoyé leur nom. Ils n'ont retenu que deux. Malheureusement cela a coïncidé avec la fermeture de ladite université. Puisque nous sommes impliqués dans tout, les gens ne comprennent pas pourquoi les jeunes de l'AEEMCI partent au Maroc. Les gens ne savent pas ou ne comprennent pas qu'il existe un contrat entre l'AEEMCI et la banque islamique de développement qui donne des bourses dans les domaines scientifiques, domaines qui n'existent même pas dans nos madersas encore. Mais si on dit qu'on a besoin de quelqu'un qui a fait un bac scientifique qui doit faire des études de Médecine, d'agronomie, de pharmacie et d'autres, je ne peux pas envoyer mon frère arabisant qui est incompétent et qui ira échouer. Dernièrement, l'ambassade d'Algérie a donné des bourses scientifiques au CNI ; on a contacté l'AEEMCI pour nous donner des gens. Eux ont leurs critères. Quand tu as une information selon le Coran, il faut aller jusqu'au bout et tu viens rencontrer le Président. Pour le pèlerinage, on a vu un rapport signé des encadreurs coraniques et qui disait que dans la délégation du Pèlerinage figurent deux ou trois femmes qui ont voyagé à la charge de la délégation. Alors qu'ils étaient eux-mêmes présents Il n'y avait aucune femme dans la délégation. C'est le Ministre de la sécurité Intérieure qui a envoyé à ses frais une femme policier. Si ma marâtre par exemple est venue au pèlerinage et qu'elle vient me voir, sans la délégation, je peux avoir des moyens. Drissa par exemple a envoyé trois personnes à la Mecque. Quand les musulmans voient Drissa avec trois femmes ils se disent, voyez, ils ont pris notre argent pour donner aux femmes. Nous cherchons des Bourses. Mais il n'en existe pas au niveau de la LIPCI. Lorsqu'on a la possibilité d'avoir des Bourses ou des propositions de Bourses, nous écrivons d'abord aux enseignants coraniques. Pour l'université de Niamey par exemple, je suis allé personnellement les voir à leur siège, je voulais travailler sans préjugé. Je veux qu'on organise un concours cette fois-ci le premier groupe contacté était très content. Il a informé leur président qui est venu nous rencontrer avec sa délégation, nous demandant si effectivement c'est l'université de Niamey qui nous a écrit. Comme s'ils ne croyaient pas à ce qu'on leur disait. Je leur dis est-ce qu'on est obligé d'aller vous dire. Nous avons nos sections sur toute l'étendue du territoire. Donc, c'est par respect des structures que nous nous adressons à vous. Donc, ils n'ont pas collaboré. Nous étions alors obligé de passer par nos sections pour organiser le concours. C'est là que j'ai vu leur mentalité. Leur Responsable IBRAHIM DIAKITE, nous a confié : "vous-là, on ne vous fait pas confiance", vous voulez couper notre pain. Alors qu'on a étudié dans un circuit. On veut rénover la chose parce qu'il y a des carences. Ils ont gardé en mémoire une telle mentalité durant toute la période du pèlerinage. Ca faillit me coûter cher. J'avais les billets d'avions de tous les pèlerins. On m'a frauduleusement soustrait 300 passeports et quelques billets d'avion, pour aller les jeter à la poubelle ; c'est un officier saoudien qui les a découvert et les a ramassé pour me les remettre. je n'ai pas su quand les billets m'ont été retirés. Comment expliquez-vous qu'on puisse prendre un sac plein de billets pour jeter. * ALIF qui a fait ça ? I.BINATE : Je ne sais pas, à MINA quelqu'un voulait rentrer sous la tente avec les chaussures. Je lui ai dis toi tu ne peux enlever tes chaussures toi ? Quand il a sorti mon sac, je lui ai dit que c'est pour moi. Je voulais prendre, il dit non. Tu ne vas pas me crier dessus ! C'était plein de billet. Mais comment j'allais faire ? Tout ça c'est du sabotage, pour qu'on échoue et pour qu'ils disent après «Ils comprennent l'arabe et pourtant. * ALIF : Au début du mois de décembre 1993 passait une publicité sur les antennes de la télévision invitant tous les musulmans à s'inscrire sur une liste de chants liturgiques. Et puis après on a vu qu'on a enlevé les noms du CNI et de la LIPCI. Qu'est-ce qui s'est passé concrètement ? I.BINATE : Depuis le Ramadan passé (1993), j'étais allé à l'OMRA (petit pèlerinage), le frère qui assurait l'intérim a eu des contacts avec le responsable de l'organisation des chants liturgiques - Pendant 7 à 8 mois au moins, ils ont étudié les choses ensemble - Ce qui a abouti à la formation d'une commission qui avait pour mission de statuer sur les chants liturgiques. Nous avons alors sollicité l'audition préalable des cassettes pour une meilleure analyse. Ils ont sollicité le parrainage du CNI par le canal de son secrétaire général qui nous a aussitôt informés. Nous lui avions signifié que nous étions tous impliqués dans l'organisation. Nous avons convenu que pour prendre n'importe quelle décision, il fallait nous tenir informé. Avant même la venue des cassettes, le coordinateur vient nous présenter ses excuses, au motif qu'il a eu un débat houleux. Avec ses camarades et que la conclusion à laquelle ils ont abouti ne sera pas de nature à nous plaire : "Le concours sera désormais sous le patronage du CSI qu'il a accepté et les publicités ont été déjà faites." Actuellement tu nous mets devant un fait accompli. Ce n'est pas bon. - Tu es un frère musulman - Tu sais qu'à certains niveaux, il existe des problèmes. Si tu ne peux pas les résoudre, il ne faut pas les amplifier. En tant que Président de la LIPCI, j'ai dit qu'à partir de cet instant je me retire. Je ne prends pas l'initiative à la place du CNI. Si on doit s'unir, ce n'est pas à partir d'un chant liturgique. Les divergences sont sur des points précis. C'est comme si tu dis, j'organise quelque chose, le parrainage c'est le PDCI et le patronage c'est le FPI. Alors que tous les deux veulent le bonheur de la Côte d'Ivoire. C'est ce que tout le monde dit Mais les démarches ne sont pas les mêmes. * ALIF : Est-ce que vous pensez que cette raison est objective pour que vous vous retirez ? Les gens n'ont pas compris le retrait de la LIPCI? BINATE : C'est par rapport aux organisateurs que moi je réagis. Quant aux personnes concernées qui viennent déposer leurs cassettes, nous leur expliquons pourquoi la LIPCI s'est retirée. EN Islam on se connait. Moi je connais le Président du CSI. Si nous allons ensemble sur les antennes, et que le Président du CSI a un comportement indélicat, si je ne dis rien, c'est que je consens. Si je réagis, je donne une autre image de l'Islam. Or, l'approche n'est pas la même chose. Ca c'est la réalité de la chose. Quand vous travailliez ensemble depuis 8 mois, le minimum, c'est de respecter ce qui a été convenu. Surtout que c'est nous qui devons accomplir tout le travail. * ALIF : Nous avons écouté un de vos prédicateurs qui se trouve à l'intérieur du pays, qui aurait demandé des enseignants pour son établissement. Mais du fait des lourdeurs administratives il n'a pas été satisfait dans les délais souhaités : BINATE : Cela a-t-il été réglé ? * ALIF : Il avait espoir que ça allait être réglé. BINATE : Ce ne sont pas des lourdeurs administratives. Par exemple, pendant ton temps de présence ici, beaucoup de personnes peuvent venir solliciter de l'aide ou des enseignants. Pour faire déplacer un enseignant il faut être sûr qu'il aura le minimum. Soit nous avons le moyen de chercher le minimum et là, il n'y a aucun problème, il peut y aller ou bien celui qui l'accueille nous donne la garantie qu'il va l'engager effectivement. Or, dans la plupart des cas, les gens pensent que les Arabes nous laisse des millions ici. Et dès que tu demandes on t'en envoie. Ce que je peux reconnaître, c'est que nous sommes tous venus sur le tas. Nous avons crée une struc- MAI 1994 ALIF Page 4 --- Page 5 --- INTERVIEW PRESIDENT DE LA L.I.P.C.I. EL HADJ BINATE ture qui évolue à une vitesse qui nous dépasse, alors qu'on a pas cette expérience sur le plan administratif ; ce que nous corrigeons petit à petit. En tant que responsable, je le ressens. C'est un travail de longue haleine. * ALIF : Quel est le rayonnement de la LIPCI sur l'ensemble du territoire ? I.BINATE : Sur l'ensemble du territoire nous avons 45 sections dans les villes et villages Notre intention est de couvrir tout le territoire à long terme. Ce sont nos perspectives. Nous souhaitons avoir des cellules techniques qui vont produire des cassettes, des petites brochures, avoir des séances de prêches soutenues par des films, essayer de professionnaliser la chose de sorte à pouvoir constituer un centre de documentation. Nous avons un coordinateur qui enseigne l'arabe et le français. Nous avons une multiplicatrice de cassettes. Nous sommes en train de prendre des contacts avec l'IPNET. Nous avons en projet, la création d'une ferme agro-pastorale à Odienné, pour permettre de nous autofinancer. Il faut que les communautés nous aident. A l'exception des communautés qui veulent, nos services sont presque gratuits à présent. * ALIF : L'argent étant le nerf de la guerre, le nerf de toute réussite dans la vie, d'où la LIPCI tire-t-elle ses ressources ? BINATE : D'abord les cotisations des membres, la vente des cartes, les aides que nous pouvons avoir à l'intérieur ou à l'extérieur. Il faut un budget minimum pour réaliser un programme annuel. Nous établissons un budget prévisionnel. Mais la modicité du budget ne nous permet pas de réaliser le programme annuel. Il existe des organismes internationaux qui prennent en charge certains prédicateurs qui travaillent avec nous. Nous rassemblons ces fonds pour nous occuper de ceux qui ne sont pas pris en charge. Si nous réussissons à impliquer les commerçants et les fonctionnaires nous pourrons financer sur place nos activités. * ALIF : L'Islam étant une religion universelle, il semble que la gestion de la LIPCI soit une affaire de tribalisme entre les Odiennekas et le Koyakas. Quelle est la réalité en fait ? I.BINATE : C'est une bonne question, et j'irai plus loin que vous. Le premier problème qu'on a posé à la L'IPCI est que c'est d'abord une affaire d'ivoiriens. Il a fallu faire une campagne pour convaincre les gens. Le 2è problème qu'on rencontre malheureusement dans les mosquées, on dit que c'est une affaire de Koyaka ou d'Odienneka Ce qui est faux. Quand tu regardes la l'IPCI, elle est cosmopolite - on y trouve des koyakas des odiennekas, des frères de Bondoukou, de Korhogo, des agnis, des baoulés, des frères d'origine étrangère... Je n'ai pas été choisi parce que je suis de Séguéla. Qui va me choisir ? Ce sont des choses dont nous avons hérité. L'Islam est toujours teinté comme ça Quand on choisit un Imam dans une mosquée, chaque groupe ethnique propose son Imam. Nous combattons ces idées là. * ALIF : Comment ? BINATE : Dans les milieux que nous maitrisons. Par exemple au niveau de la LIPCI, ne pas en tenir compte ni dans les faits, ni dans les actes - Dans les mosquées que nous dirigeons, enlever cet esprit. Si je dirige les prières dans une mosquée, ceux qui sont de séguela sont contents. C'est à moi de faire en sorte de combattre cet esprit à mon niveau personnel, et de le traduire dans mes actes et comportements. Mon adjoint à la L'IPCI est un agni, c'est le frère Moumouni qui est le responsable de la commission éducation. C'est une mentalité qui est difficile Tout responsable rencontre ça en C. I.. Les gens ont été éduqués avec ça même en politique. Par xemple, le Gouvernement qui vient d'être formé, chacun l'observe avec un regard régionaliste "Est ce qu'il y a quelqu'un de chez nous là dedans ?" Au lieu de se demander si celui qui a été choisi est à la hauteur de la tâche à lui confiée. Il faut que la nouvelle génération combatte ça. Quand je vais en mission à korhogo pour une semaine, et que je refuse, celle de séguela, pour qu'elle soit accomplie par un non ressortissant, c'est ce qu'il faut. Chacun est acculé par ses parents. Faites attention quand vous avez affaire aux odiennekas ils sont comme ça - c'est vous qui devez montrer que nous sommes ensemble. * ALIF : Est-ce que ce n'est pas par rapport à des faits passés qu'ils donnent de tels conseils à leurs enfants ? BINATE : Mais oui, mais cela ne peut pas se généraliser. Il faut concevoir que dans chaque région il existe des bons et des mauvais types. Il n'y a pas de région où tout le monde est mauvais. Nous héritons de la réalité ivoirienne et il faut lutter contre et à tous les niveaux Ce n'est pas seulement dans le domaine de la prédication. Si quelqu'un vient me voir à la maison s'il est koyaka et qu'il sait que je suis président de la L'IPCI et qu'il me pose un problème, je dois avoir le courage de lui dire que le service dont il a besoin dépend de tel frère et il faut qu'il s'adresse directement à ce dernier Peut être que celui à qui j'ai donné une telle information pourrait mal ou bien l'accueillir. Personnellement, c'est ma conviction, sur le plan religieux et même sur le plan politique. C'est comme ça on doit lutter sinon ça ne finira pas * ALIF : Quand on regarde la LIPCI, on a l'impression que la LIPCI, n'aime pas beaucoup les femmes. Parce que jusque là, les observateurs extérieurs ne voient pas de femmes qui font la prédication. Comment expliquez-vous cela ? I.BINATE : L'explication c'est que il y a peu de femmes formées pour faire la prédication. C'est là l'explication la plus directe. Lorsque nous allons avoir des femmes formées par exemple, cette année à yamoussoukro, nous avons organisé un séminaire pour les personnes qui n'ont pas étudié dans le monde Arabe. Il y avait 30 femmes à ce séminaire qui ont appris l'arabe et qui peuvent désormais prêcher en Arabe. Ces Dames prêcheront dans leur région respective. Le travail de la LIPCI, il faut le comprendre. La LIPCI est le creuset de toutes les tendances sur la plan jurisprudentiel et théologique Dans ces tendances, il y a des positions : comment est la voix d'une femme ? Certaines tendances condamnent l'audition d'une voix féminine par un homme étranger ; ils ont leurs arguments D'autres par contre sont modérées. La LIPCI se veut être le creuset de tout ceci. Elle voudrait unir toutes ces tendances dans l'intérêt du travail islamique et trouver une méthode ou une stratégie commune de prédication Ce n'est donc pas simple. D'autres ne sont pas d'accord à ce que la femme musulmane ait le visage découvert. On veut travailler avec tous ceux-là. Nous sommes dans un milieu, où la femme veut se déshabiller. La LIPCI n'est donc pas comme les autres associations. Tout ce que nous envisageons faire. A tous ceux qui reçoivent le message, qu'ils réalisent ou prennent en compte l'importance d'une structure qui englobe les gens qui peuvent travailler pour l'Islam Chacun apportant l'aide qu'il pourra : financière, matérielle, morale. Si on a pas de moyens, le sacrifice ne peut pas être permanent. Ca peut décourager certaines personnes. En tant que président de la LIPCI, je vis beaucoup d'expériences : des gens compétents, près à travailler, mais le manque de moyens émousse leur ardeur. Dans chaque quartier 40 à 50% des musulmans sont membres des comités de l'Asec ou de l'Africa et y cotisent convenablement. Si on fait ce sacrifice, pourquoi ne pas faire autant pour l'Islam ? Il faut noter également que tous les religieux des autres confessions sont pris en charge par leur communauté, sauf l'Islam. Je vous remercie. Propos recueillis par OUATTARA Issouf et Caramoko IBRAHIM. --- Page 6 --- INQUIETUDE AU NOM DE LA LAÏCITE LE MINISTRE INTERDIT LES ACTIVITES DE L'AEEMCI DANS LES ETABLISSEMENTS Je suis inquiet pour l'avenir de la Côte d'ivoire mon pays. Je suis inquiet parce que les prémices d'une dictature qui ne dit pas son nom est entrain de voir le jour dans notre pays par la faute de certains extrémistes. Je suis inquiet parce que le pouvoir et le parti en place monopolisent la presse d'Etat pour leur seul besoin. La Télévision est devenue P.D.C.I. Je suis amer parce qu'ils justifient cela par le fait qu'ils sont majoritaires. Je voudrais simplement leur rappeler qu'on peut diriger un pays sans être majoritaire. Et puis au nom de quoi un parti au pouvoir fut-il << majoritaire >> peut-il imposer aux autres sa façon de voir ? Je suis inquiet parce que l'application de la loi se fait selon l'humeur des autorités. Je suis inquiet parce qu'au nom de la loi, des libertés sont piétinées. Je suis inquiet parce que derrière la loi se cachent des agissements mal-intentionnés. Je suis inquiet parce qu'au nom de la laïcité le ministre de l'éducation nationale interdit les activités de l'AEEMCI (Association des élèves et étudiants musulmans de Côte d'ivoire) dans les établissements secondaires du pays. Je suis inquiet parce que cette décision ferait suite au refus des élèves musulmans de prier pour le repos de l'âme du président défunt. Alors je m'interroge : "qu'est ce que le président de l'ADIR (ministre de l'Education nationale) pense de l'article 18 de la déclaration universelle des droits de l'homme qui dit <<toute personne a droit à la liberté pensée, de conscience de religion : ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites >> Je ne comprends pas l'attitude du M.E.N. vis à vis des religions. Pendant qu'il prône la moralisation de l'école ivoirienne il empêche les élèves et les étudiants de se retrouver dans les établissements pour s'informer et se former afin de mieux affronter la vie. Je ne comprends toujours pas sa déclaration lors d'une de ses tournées à Aboisso où il a déclaré qu'il avait mal au coeur lorsqu'il entendait l'appellation "FRANCO-ARABE" sur la terre de ses ancêtres, comme si les autres n'avaient pas d'ancêtres à aboisso ou ailleurs en Côte d'ivoire. Le ministre devrait s'atteler à résoudre les problèmes de fond de l'école ivoirienne (effectifs pléthoriques, tricherie...) plutôt que de s'intéresser aux détails. Je suis par contre étonné que nos lycées et collèges soient les lieux de prédilection d'(exhibition) et de marchandages des enseignants militants du P.D.C.I. Je suis inquiet parce que la Côte d'ivoire a vécu dans l'illégalité pendant 30 ans sans que les défenseurs de la constitution (ADIR et MILOD) ne réagissent (cf : le fameux bouton de l'article 7 de la constitution ivoirienne). Je suis inquiet parce que les autorités pensent qu'il peut avoir la démocratie sans la liberté de la presse. Je suis inquiet parce que la compétence ne fait plus partie des règles de gestion ; c'est celui qui aura fait montre de militantisme alimentaire qui sera nommé aux postes de responsabilité. Cela s'appelle la culture de la <<MEDIOCRATIE>>. Je suis inquiet parce que l'on est prêt à brader l'intérêt national au profit d'intérêts mesquins, individuels et égoïstes. Je suis inquiet parce que ce qui se dit n'est pas ce qui se fait. Je suis inquiet parce que certaines autorités par personnes interposées voulaient saboter l'organisation du pèlerinage à la Mecque. Je suis inquiet parce que des pseudo-journallistes veulent absolument marginaliser la communauté musulmane. Je suis inquiet parce qu'on permet à des individus sans scrupule de continuer de semer la discorde au sein des musulmans à travers la Télévision. Je suis inquiet parce que ceux qui clament partent la laïcité de l'école n'hésitent pas à réclamer des séances de prière pour la pérennité de leur pouvoir. Je suis inquiet parce que les musulmans prient pour les autres que pour les membres de leur communauté. Je suis inquiet parce que dès que les opinions sont divergentes vous êtes taxés d'intégristes. Je suis très inquiet parce que les extrémistes de tous bords commencent à se développer dans notre pays. Je suis inquiet parce que des cadres compétents sont remplacé à leurs postes parce que taxés "d'ALHASSANISTES". Pendant que les uns prêchent pour leur chapelle ils reprochent aux autres de prêcher pour leur "Mosquée". Je suis inquiet parce qu'il y a des individus qui encouragent la violence. Je suis inquiet parce que pendant que les autorités mettent en prison des journalistes pour incitation à la violence, d'autres personnes connaissent des promotions (exemple maitre Faustin Kouamé pour avoir traité une partie du peuple, d'ivoiriens MAI 1994 ALIF Page / 6 --- Page 7 --- INQUIETUDE ISTRE KIPRE PIERRE INTERDIT ANS LES LYCEES ET COLLEGES. de circonstance, a été nommé ministre de la justice.) Je suis inquiet parce qu'au nom d'une R.T.I performante le gouvernement impose un impôt appelé redevance d'une valeur de 2.000 F cela s'appelle simplement dictature. Ceux qui veulent rançonner le peuple pour faire leur propagande le font sans vergogne. Je suis inquiet parce que personne ne sait ce que sera la suite de la dévaluation. Je suis inquiet parce que la Télévision Ivoirienne (I et II) est devenue un instrument de déconscientisation, de désinformation et surtout de désintoxication. Je suis inquiet parce que nos <<gouverneurs>> refusent de croire à la dynamique de notre société. Pourquoi m'inquiéter ? Je m'inquiète parce qu'une situation chaotique n'épargnerait personne alors faisons en sorte d'éviter au pays le bain de sang. Que Dieu fasse en sorte que la sagesse nous habite. Inch' Allah. MAROUF YÉO MINISTERE DE L'EDUCATION NATIONALE -------------------- DIRECTION REGIONALE DE L'EDUCATION NATIONALE DE YAMOUSSOUKRO BP. 1402 - TEL : 64.03.17 No 94-193/DREN-YAKRO REPUBLIQUE DE COTE D'IVOIRE UNION - DISCIPLINE - TRAVAIL -------------------- Yamoussoukro le 10 Février 1994 LE DIRECTEUR REGIONAL à Monsieur le Directeur du CAFOP Madame et Messieurs les Chefs d'Etablissements Messieurs les Chefs de Circonscription d'Enseignement Primaire OBJET : Utilisation des locaux des Etablissements à des fins extra-scolaires. Conformément à l'esprit de la note de service n°0077 du 06/01/1994 de Monsieur le Ministre de l'Education Nationale relative à l'utilisation des locaux des Etablissements à des fins extra-scolaires, j'ai l'honneur de vous faire savoir que désormais la pratique des cultes religieux (chrétien, islamique ou animiste) dans vos Etablissements est interdite pour respecter la laïcité de l'Ecole. Toute occupation temporaire et exceptionnelle d'Etablissements à des fins extra-scolaires devra faire l'objet d'une autorisation personnelle de Monsieur le Ministre de l'Education Nationale. KOMENAN BROU /- AMPLIATIONS /- Préfecture [...] Mairie [...] Autorités religieuses [...] Archives [...] MAI 1994 ALIF Page 7 --- Page 8 --- Abidjan, la 14 JANVIER 1994 A Monsieur OUATTARA Issouf Directeur de Publication de ALIF Mensuel Islamique d'informations et de formations. C'est avec une attention toute particulière que j'ai lu votre dossier ayant pour thème : "POURQUOI JESUS EST-IL NE SANS PERE ?" de votre publication n° 13 du mois de Décembre 1993. Je vous félicite d'avoir abordé publiquement un tel thème qui a priori serait tabou dans le milieu islamique. J'apprécie également, les efforts fournis afin de le traiter. L'intérêt du sujet m'a poussé à faire également des recherches. Les résultats obtenus constituent l'objet de cet article, car je désire dans un souci d'informations et de formation les partager avec mes frères. Dès les premières lignes de votre introduction, vous citez la Sourate 19 : 19 "qui atteste que JESUS a été donné par DIEU et qu'il est pur, donc SANS PECHE. La Sourate 3 : 59 dit : "POUR ALLAH, JESUS EST COMME ADAM QU'IL CREA DE POUSSIERE, PUIS IL LUI DIT : "SOIS" ET IL FUT." Nous remarquons que comme JESUS, ADAM aussi était sans péché. C'est bien après que ce dernier ait péché contre Dieu qu'il fut chassé du paradis. Ceci nous amène à nous poser la question : POURQUOI DIEU ENVOIE-T-IL UN AUTRE HOMME SANS PECHE PARMI LES HOMMES PECHEURS ? La Sourate 19 : 21 pourrait être la réponse à cette question. Elle dit "... ET NOUS FERONS DE LUI UN SIGNE POUR LES GENS, ET UNE MISERICORDE DE NOTRE PART. C'EST UNE AFFAIRE DEJA DECIDEE." L'explication pourrait être que comme par un homme le péché est entré dans l'humanité, et par le péché la condamnation de Dieu ; aussi par un autre homme (pur) Dieu manifeste sa miséricorde envers l'humanité pécheresse. De ce fait Jésus est "une preuve évidente de la puissance divine d'une part et de sa libre volonté d'autre part." (ALIF N° 13 DEC.93 p 6). Par ailleurs, nous savons que la fidélité de Dieu se trouve dans le fait qu'il n'y a en LUI aucune variation. Car si Dieu ne respectait pas les lois qu'il a établies, comment saurions-nous que les lois concernant notre Salut ne changeront pas le jour du jugement dernier ? Pour ce qui concerne la Vie et l'Oeuvre de JESUS, je souhaiterai que vous donniez plus de précisions. Cependant vous affirmez sans références que JESUS n'a été ni tué, ni crucifié. Sur ce point, le Coran affirme le contraire : "(RAPPELLE TOI) QUAND ALLAH DIT : "O JESUS, CERTES, JE VAIS METTRE FIN A TA VIE TERRESTRE T'ELEVER VERS MOI, TE DEBARRASSER DE CEUX QUI N'ONT PAS CRU ET METTRE JUSQU'AU JOUR DE LA RESURRECTION, CEUX QUI TE SUIVENT AU-DESSUS DE CEUX QUI NE CROIENT PAS PUIS C'EST VERS MOI QUE SERA VOTRE RETOUR, ET JE JUGERAI ENTRE VOUS, CE SUR QUOI VOUS VOUS OPPOSIEZ." S 3 : 55 "... PUIS QUAND TU M'AS RAPPELE, C'EST TOI QUI FUIS LEUR OBSERVATEUR ATTENTIF, ET TU ES TEMOIN DE TOUTE CHOSE." S 5 : 117 "... QUE LA PAIX SOIT SUR LUI LE JOUR OU IL NAQUIT, LE JOUR OU IL MOURRA, ET LE JOUR OU IL SERA RESSUSCITE VIVANT." S 19 : 15 Comme tous les Prophètes avant lui, JESUS a été envoyé par Dieu aux fils d'ISRAEL afin de leur annoncer la Bonne Nouvelle et surtout d'accomplir la Loi. Là une interrogation nous vient à l'esprit : POURQUOI C'EST AUX FILS D'ISRAEL QUE DIEU A ENVOYE TOUS LES PROPHETES, LE LIVRE ET LA LOI ? Vous citez la Bible quand JESUS dit : "NE CROYEZ PAS QUE JE SOIS VENU POUR ABOLIR LA LOI OU LES PROPHETES ; JE SUIS VENU POUR ABOLIR, MAIS POUR ACCOMPLIR." MATHIEU 5 : 17. La mission de JESUS est donc d'accomplir la loi, elle constitue le plan de Salut de DIEU pour les hommes Le Dictionnaire français Petit Robert nous dit que accomplir vient du latin complere : remplir. Ce qui donne un premier sens d'achever ; ou dans un second sens effectuer, exécuter, réaliser ce qui était préparé ou projeté. Et enfin faire (ce qui est demandé, ordonné, proposé) en exécutant quelque chose. La Bonne Nouvelle de JESUS ne peut être dans ce cas l'annonce de la venue d'un autre prophète. Car, pour nous homme pécheurs, la Nouvelle du plan de Salut que DIEU nous fait afin que nous puissions entrer dans son paradis est de loin beaucoup plus importante que celle de la venue d'un autre prophète. Peut être, ce dernier a-t-il cette Nouvelle que nous attendons tous ? Voici la réponse de JESUS concernant la Bonne Nouvelle qu'il a pour l'humanité : "L'ESPRIT DU SEIGNEUR EST SUR MOI, PARCE QU'IL M'A OINT POUR ANNONCER UNE BONNE NOUVELLE AUX PAUVRES : IL M'A ENVOYE POUR GUERIR CEUX QUI ONT LE COEUR BRISE, PROCLAMER AUX CAPTIFS LA DELIVRANCE, ET AUX AVEUGLES LE RECOUVREMENT DE LA VUE, POUR RENVOYER LIBRE LES OPPRIMES POUR PUBLIER UNE ANNEE DE GRACE DU SEIGNEUR" ENSUITE, IL ROULA LE LIVRE, LE REMIT AU SERVITEUR ET S'ASSIT. TOUS CEUX QUI TROUVAIENT DANS LA SYNAGOGUE AVAIENT LES REGARDS FIXES SUR LUI ALORS IL COMMENCA A LEUR DIRE : "AUJOURD'HUI CETTE PAROLE DE L'ECRITURE, QUE VOUS VENEZ D'ENTENDRE, EST ACCOMPLI. "LUC 4 : 1821. "... MOI, JE SUIS VENU AFIN QUE LES BREBIS AIENT LA VIE, ET QU'ELLES L'AIENT EN ABONDANCE JE SUIS LE BON BERGER. LE BON BERGER DONNE SA VIE POUR SES BREBIS." JEAN 10 : 10-11 Ceci nous parait être véritablement la Bonne Nouvelle que tous nous attendions ?? En outre dans le premier livre du Pentateuque de Moïse, nous voyons explicitement DIEU comme Créateur : DIEU comme Esprit et DIEU comme Parole : "AU COMMENCEMENT DIEU CREA LES CIEUX ET LA TERRE LA TERRE ETAIT INFORME ET VIDE ; IL Y AVAIT DES TENEBRES A LA SURFACE DE L'ABIME ET L'ESPRIT DE DIEU SE MOUVAIT AU-DESSUS DES EAUX. DIEU DIT : "QUE LA LUMIERE SOIT. "ET LA LUMIERE FUT" GENESE 1 : 13 Comment doit-on comprendre cela ? "ALORS PIERRE, REMPLI DU SAINT-ESPRIT, LEUR DIT : CHEFS DU PEUPLE : ET ANCIENS D'ISRAEL, PUISQUE NOUS SOMMES INTERROGES AUJOURD'HUI SUR UN BIENFAIT ACCORDE A UN HOMME MALADE AFIN QUE NOUS DISIONS COMMENT IL A ETE GUERI, SACHEZ-LE TOUS, ET QUE TOUT LE PEUPLE D'ISRAEL LE SACHE C'EST PAR LE NOM DE JESUS-CHRIST DE NAZARETH, QUE VOUS AVEZ CRUCIFIE, ET QUE DIEU EST RESSUSCITE DES MORTS C'EST PAR LUI QUE CET HOMME SE PRESENTE EN PLEINE SANTE DEVANT VOUS JESUS EST LA PIERRE REJETEE PAR VOUS QUI BATISSEZ ET QUI EST DEVENUE LA PRINCIPALE DE L'ANGLAIS. IL N'Y A SOUS LE CIEL AUCUN AUTRE NOM QUI AIT ETE DONNE PARMI LES HOMMES, PAR LEQUEL NOUS DEVIONS ETRE SAUVES. LORSQU'ILS VIRENT L'ASSURANCE DE PIERRE ET DE JEAN, ILS FURENT ETONNES SACHANT QUE C'ETAIENT DES HOMMES DU PEUPLE SANS INSTRUCTION ; ET ILS LES RECONNURENT POUR AVOIR ETE AVEC JESUS." ACTES 4 : 8-13 Que pouvez-vous nous dire sur ce passage ? C'est toujours dans l'objectif d'être informé, je me permet de vous poser des questions dont les réponses m'échappent, en comptant sur votre sollicitude pour avoir des réponses sans votre publication prochaine. 1/ Pourquoi JESUS fut envoyé aux fils d'Israël ? 2/ Qui est Israël et qui sont ses fils ? 3/ Mahomed a-t-il été annoncé par tous les autres prophètes avant lui ? Si oui lesquels et comment (références) Si non pourquoi ? (Références) 4/ JESUS reviendra sur terre avant la fin du monde. Et Mahomed ? (Références) 5/ Commentez la Sourate 3 : 49-50 6/ Quels sont les spécialistes chrétiens des Ecritures Saintes dont vous faites allusions ? 7/ Les apparentes contradictions des Evangiles vous paraissent-elles suffisantes pour rejeter le crucifiement de JESUS ? Pourquoi ? 8/ Pourquoi la Bible ne figure-t-elle pas dans votre bibliographie ? Aussi, à la fin de ces remarques et suggestions, je vous prie avec l'espoir d'être éclairé, d'agréer, Monsieur le Directeur de Publication et cher frère, l'expression de ma haute et fraternelle considération. Ahmed-Méma SOUMAHORO 08 B.P. 1810 ABIDJAN 08 Bibliographie I - ALIF N 13 DECEMBRE 1993 II - CORAN : TRADUCTION AL MADINAH AL MUNAWWARAH, révisé et édité par la Présidence Générale des Directions des Recherches Scientifiques Islamiques, de l'Ifta, de la Prédication et de l'Orientation Religieuse. III- BIBLE : TRADUCTION : Louis SECOND, ALLIANCE BIBLIQUE UNIVERSELLE; MAI 1994 ALIF Page 8 --- Page 9 --- ECLAIRAGE MIRACULE DE DIEU La Sourate 19, V 19 du Coran ; dit : «je ne suis qu'un messager de ton seigneur ayant mission de te donner un garçon pur et béni!» Tous les enfants à leur naissance sont purs car ils sont sans péché. La différence entre l'enfant Jésus (a.s) et les autres enfants c'est qu'il est béni de Dieu. S.19, V31 : "Où que je sois, il m'a rendu béni" S.19, V33 : "Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai et le jour où je serai ressuscité" Sourate 3, V59 : "L'image de Jésus pour Dieu est comme celle d'Adam. Il le créa de terre puis lui dit "sois" et il se réalise". Dieu veut dire que l'enfant Jésus a été conçu par le sois divin. Il a donc suffi à Dieu de dire : "sois" un enfant dans le ventre de marie (R) pour ce que cela se réalise. Quant à parler du péché d'Adama (Adam) et Awa (Eve). Dieu étant "Amour" après quelques moments de souffrance, dieu tout puissant et miséricordieux leur inspira des formules de repentir et ils demandèrent le pardon et Dieu les a pardonnés avant même qu'ils aient des descendants. En effet, Dieu déclare dans le Coran : S2, V 36 : «Satan leur fit commettre le péché qui les fit glisser et il les sortit tous deux de là où ils étaient. Nous dîmes "Descendez ! vous serez ennemis les uns des autres et vous avez sur terre un lieu de fixation et une source de jouissance pour un certain temps» S2 ; V37 : "C'est alors qu'Adam reçut de son Seigneur certaines paroles et dieu le fit ainsi rentrer dans sa grâce. c'est lui (Dieu) qui ne cesse d'agréer le retour des repentis et qui a la miséricorde infinie" Voici la prière de repentir que Adam et Eve adressèrent à leur Seigneur S7, V23 : Ils dirent "Seigneur ! nous avons été injustes avec nous mêmes et si tu ne nous accordes pas ton absolution et ta miséricorde, nous serons très certainement parmi les perdants. Il faut le signaler que le but de la création de l'homme était de faire de lui un vicaire (lieutenant) sur terre. Sa destination n'était donc pas le paradis d'une manière directe, il devait forcement passer par la terre à ce propos Dieu très haut dit S2, V30 : «je vais envoyer sur terre un lieutenant». La venue de Jésus (a.s) comme d'ailleurs celle de tous les messagers que Dieu très miséricordieux a envoyé à l'humanité se trouvent justifié dans le verset suivant : S2 : V38 : «Nous dîmes, "DESCENDEZ-EN tous autant que vous êtes. Si des fois vous receviez de ma part quelque bonne direction, ceux qui auront suivi ma bonne direction, ceux là aucune crainte à leur sujet et il ne ressentent eux-mêmes nul chagrin. Le verset 21 de la sourate dont vous parlez dit ceci : S19, V21 : «Il (Djibril) dit "c'est ainsi qu'a dit ton seigneur : cela m'est bien facile et afin que nous en faisons un signe pour les humains et un effet de notre miséricorde" et ce fut chose faite.» Ce verset vient une fois de plus nous prouver que Dieu puissant est capable de tout. Que Jésus soit un signe pour les humains, cela veut dire que de par sa création il est bien une preuve évidente de l'existence de Dieu et de sa toute puissance à réaliser ce qu'il veut et Jésus sera bien un des témoins contre tous ceux qui voudraient bien trouver des arguments au jour du jugement dernier. Ce fut chose faite : cela veut dire que ce que Dieu a décrété s'est réalisé : "que Marie (R) ait un enfant de par la puissance de Dieu et sans contact avec un homme et cela par le sois-divin comme l'a été Adam, et comme les cieux et la terre, et tout ce qui existe entre les deux ont été créés. Il faut ajouter à tout ceci que la création de Jésus (a.s) de cette façon complète les processus de création de l'humanité. En effet, Dieu tout puissant créa Adam sans père ni mère. Il créa Awa (Eve) à partir d'un père sans mère Il créa la presque totalité de l'humanité d'un père et d'une mère. Et il créa Jésus d'une mère sans père. Tout ceci est facile chez Dieu. Car quand il veut qu'une chose existe il lui suffit de dire :"sois" et ça "existe". La référence sur la non crucifixion, nous la tenons du Coran en effet Dieu très haut dit : S4, V157 : «Parce qu'ils ont dit : "nous avons tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu" ils ne l'ont ni tué, ni crucifié, mais ils furent abusés par quelques ressemblance. Ceux qui ont été en désaccord à son sujet doutèrent certainement de sa vraie identité car ils n'avaient de lui aucune connaissance sûre si ce n'est une simple conjecture et ils ne l'ont pas tué pleinement convaincus de son identité » S4, V158 : «Dièu l'a plutôt élevé à lui et dieu est constamment puissant et sage.» S3 ; V55 : «Lorsque dieu dit jésus ! je vais mettre un terme à ta vie terrestre, t'élever jusqu'à moi et te purifier de ceux qui ont nié. Je vais mettre tes adeptes au-dessus de ceux qui ont renié jusqu'au jour de la résurrection. Ensuite c'est vers moi votre retour et l'arbitrerais alors entre vous dans ce qui était vos points de divergence.» Dans ce verset, Dieu informe Jésus sur trois chose : - Un complot est monté contre lui et que beaucoup de choses dites et seront dites à son égard. Sa mission sera momentanément suspendue il sera élevé au ciel. - Dieu l'informe également qu'à son retour sur terre il sera renié par certains humains ; - enfin Dieu l'informe qu'il va mourir comme les autres créatures "ensuite c'est vers moi votre retour" et il sera ressuscité ensemble avec les autres créatures. Le verset 117 de la sourate 5 dit ceci : «Je ne leur ai pas dit que ce que tu m'as ordonné de dire à savoir : adorez servilement Dieu mon seigneur et le vôtre "Je fus témoin contre eux tant que je fus parmis eux et lorsque tu as repris mon âme tu fus leur observateur attentif et tu es de toute chose témoin» Les versets 116 ; 117 ; 118 ; et 119 de la sourate 5 relatant les conversations du jugement dernier donc pas en relation direct avec le verset 55 de la sourate 3. Dans le verset 55 de la sourate 3, dieu tout puissant informe Jésus sur la suite de sa mission et dans res verset précités de la sourate 5 il s'agit de conversation se déroulant au jour du jugement dernier. En ce qui concerne le verset 15 de la sourate 19 ou Dieu dit : «paix et salut à lui le jour de sa naissance, le jour de sa mort et le jour de sa résurrection.» Il s'agit là du prophète Yahya (Jean) fils de Zakarie. Dieu parlait ainsi à Zakaria à qui il avait promis donné un fils en réponse à sa prière. Je vous informe que tous les messagers n'ont pas été envoyés seulement qu'au fils d'Israël. Dieu dit qu'il n'y a de peuple à qui il n'a pas envoyé un messager. A titre d'exemple : Noé, loth, Saleh, Enoch, Abraham, Isaac, Ismaël, Boudha, Zorastre etc. étaient bien des prophètes mais envoyés à d'autres peuples. Pour ce que vous dites de la bible, nous vous renvoyons à l'évangile selon Mathieu : 17 à 20. Nous espérons que vous trouverez la réponse à votre inquiétude. De notre part nous comprenons que Jésus (a.s) veut dire qu'il est venu pour confirmer la loi et les prophètes qui l'ont précédés. Dieu est créateur de toute chose. Même l'esprit-saint dont vous parlez, dieu l'a créé et c'est l'Archange djibril (Gabriel) dont il s'agit. Et cohabitait avec Jésus. Et c'est lui qui est apparu à tous les messagers de Dieu et qui est apparu à Marie pour lui annoncer la naissance de Jésus fils de Marie le messie. S19, V17 : «... et nous lui envoyâmes alors notre esprit qui se présenta à elle sous l'aspect d'un parfait être humain.» Dieu comme parole : c'est avec sa parole c'est à dire le "sois" divin que Dieu tout puissant crée toute chose. En réponse à actes 4 ; 8 - 13, nous vous proposons ce verset coranique ou Dieu : S3, V49 : «Il sera messager auprès des fils d'Israël : "Je vous apporte effectivement un signe (merveille) de la part de votre seigneur à savoir que je vous crée à partir de l'argile la forme d'un oiseau que j'y souffle et la voici oiseau avec la permission de Dieu que je guéris l'aveugle de naissance et le lépreux et que je ressuscite les morts avec la permission de Dieu ; que je vous informe de ce que vous mangiez et de ce dont vous faites provisions chez vous Il y a là pour vous un signe (preuve) certain vous êtes croyants>> 1) Pourquoi Jésus fut envoyé aux fils d'Israël, nous vous envoyons à Mathieu 10 : (1 à 7 - 15 - 24) le Coran dit ceci : S5, verset 46 ; «Nous envoyâmes à leur suite Jésus fils de Marie, pour confirmer ce qui dans la Thora, avait été antérieurement révélé. Nous lui donnâmes l'Evangile contenant une direction et une lumière.» Il faut dire que Jésus est venu pour expliquer la loi de Moïse aux Israéliens et donner ainsi une chance supplémentaire aux enfants d'Israël. S3, V50 : «Je viens confirmer ce que m'a précédé comme Thora et vous rendre visite une partie de ce qui vous a été interdit, je vous apporte un signe de la part de votre seigneur. Craignez donc dieu et obéissez-moi >> S3, V51 «Certes Dieu est mon seigneur et le vôtre, Adorez-le voilà une voie rectiligne.» 2) Israël c'est Jacob. Il a eu plusieurs enfants dont le plus illustre fut Youssouf (Joseph) le frère de ce dernier s'appelait Benjamin. 3) En ce qui concerne l'annonce du prophète Mouhammed (S.A.W), nous vous renvoyons au Deuteronome XVIII : 18 à 20 et au nouveau testament de la bible ou Jésus déclare : 1) Il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas le Périclitus (paraclet) ne viendra pas vers vous.» 2) <<J'ai encore beaucoup ( Suite page 11 ) MAI 1994 AI IF Page 9 --- Page 10 --- SCIENCE DES TROIS RELIGIONS REVELEES, L'ISLAM EST LA SEULE QUI SOIT A LA FOIS RELIGION, CIVILISATION, CULTURE ET MODE DE VIE <<LA SCIENCE EST L'OUAILLE EGAREE DU MUSULMAN REPRENDS-LA, SERAIT-CE CHEZ LES MECREANTS,>> ALI, IVe calife Le droit Musulman est le droit qui régit les adeptes de la religion islamique(8). Le mot musulman (Muslim) vient lui-même du mot "Islam" qui signifie soumission à la divinité. La loi a été donnée à l'islam dans le livre (Coran) et la tradition. Des trois religions révélées, l'Islam est la seule qui soit à la fois religion, civilisation, culture et mode de vie. Dans les autres systèmes politiques, lois et moeurs s'érigent indépendamment les unes des autres, les secondes s'opposant souvent aux premières. Au contraire, en Islam, moeurs et lois sont de la même origine : aux normes d'organisation sociale données par Dieu et transcrites dans le Coran sont venues se greffer de multiples traditions, empruntées aux nations et peuples que conquirent les musulmans et qui, toutes, furent sacralisées par rattachement à la parole de Dieu(3). Dans l'élaboration de la loi musulmane, un rôle considérable appartient à notre prophète Mohamed, Dieu bénisse son saint nom ! dont les récits (Hadiths), pieusement conservés dans la mémoire des fidèles, ont été utilisés dès le VIIe siècle comme base des décisions nouvelles. leur ensemble représente la sounna (tradition), ou conduite du prophète. Le Coran et les hadiths (8) forment la Shariâ c'est à dire la voie, la loi, la loi divine. Cette loi est appliquée dans vingt-neuf pays officiellement musulmans, s'étendant du Maroc à la Malaisie, de l'Afrique noire aux Républiques Soviétiques qui bordent la Caspienne, en passant par la Chine et le Proche-Orient. La loi de l'Islam a pour fonction pratique de définir les devoirs de l'homme : devoirs envers Allah (Dieu), devoirs envers le prochain (essentiellement ne pas faire tort à autrui). L'effet doctrinal développe et complète la Shariâ. Le rôle des législateurs est de déduire des versets et des hadiths, les règles de conduite publique ou privée, applicables à chaque cas d'espèces, en déterminant la place de chaque acte humain dans l'échelle des valeurs ethico-religieuses. L'effort d'intelligence (FIKH) déployé fournira les matériaux de la loi Islamique (8). Le droit musulman est soumis comme tout système juridique à la loi générale d'évolution. Il y a donc séparation entre la doctrine musulmane et la réalité juridique (11). La base de la responsabilité en Islam (daman) (8) est la distinction fondamentale du beau (hosn) et du laid (kubh), c'est à dire du bon et du mauvais, du bien et du mal. Suivant une théorie, ils sont déterminés et définis par la raison, qui en fournit le critère, la loi en garantissant seulement l'application. Ceci permet d'adapter le droit musulman aux réalités. Suivant une autre théorie, le bien et le mal ne peuvent être définis que par la loi, et il est impossible de qualifier bon ou mauvais un fait nouveau, par un autre procédé que celui de l'analogie légale (kiyas). Le droit Musulman, réprime le mal sans distinguer entre le péché et le crime : l'obligation de répondre d'un fait et de réparer le préjudice causé est donc aussi bien pénale que civile. Dans le droit Musulman, les règles de responsabilité pénale, civile, délictuelle, de la faute et du risque sont mêlées sans d'ailleurs se confondre. Joseph Schacht constate l'existence de Similitudes entre le droit Romain et le droit Musulman (10). Au XVIIIè siècle, la loi Anglaise rencontre le droit Musulman au pays hindou profondément pénétré par l'Islam. Sous le Shah ALAM, le code pénal de 1861 remplace la loi criminelle Musulmane et un code de procédure criminelle s'inspire du système Anglais. Au cours du XIVe siècle, la Turquie subit l'influence du droit Occidental. Les codes français de commerce, de procédure civile, pénale et de procédure criminelle servent de modèles. Mais le code civil ou Madjallat publié le 10 mars 1869 consacre principalement les solutions du droit Musulman. Et tout le statut personnel demeure soumis à la Shariâ selon le droit Hanéfite. Moustapha Kemal fait de la Turquie un Etat de législation laïcisée et adapte le code civil Suisse de Neufchâtel le 22/05/1926 et le code pénal Italien. La majorité des pays soumis à la domination de la sublime porte (Syrie, Liban, Irak et Palestine) appliquent ces réformes. Le Pakistan conserve le régime de la Shariâ malgré l'influence anglaise exercée dans l'Inde. L'Iran prudent dans ses réformes élabore un code civil de 1928 à 1935, inspiré de la pensée juridique occidentale sur quelques points seulement : limitation de l'âge du mariage et faculté concédée à la femme de rompre l'union conjugale en cas de polygamie. L'Arabie Saoudite et le Yémen se contenteront d'abolir l'esclavage en 1936(3). L'Egypte, dès l'époque d'Ismail Pacha (1867 - 1873) obtient son autonomie législative. Le droit Egyptien est très semblable au droit Français sauf en ce qui concerne le statut personnel qui demeure soumis à la Shariâ. En Algérie, la législation a procédé à des emprunts au système juridique Français mais le droit musulman conserve sa place. Le Maroc vers la fin du XIXe siècle connait des réformes législatives notamment le droit international (Acte d'Algesiras du 07 Avril 1906). L'établissement du Protectorat français par le traité de Fès signé en 1912 a pu faire pénétrer dans le droit marocain, qui obéit à la loi musulmane depuis quatorze siècles, des principes d'origine occidentale et moderne. Le droit marocain s'est toujours rajeuni et développé sous cette influence (Constitution de Septembre 1992). A suivre. ALIF C'est mon journal préféré MAI 1994 ALIF Page 10 --- Page 11 --- JESUS N'A PAS ETE LE PREMIER MIRACULE DE DIEU (SUITE) de choses à vous dire mais vous ne pouvez pas les porter maintenant quand le Périclitus sera venu, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera pas de lui-même mais il dira ce qu'il aura entendu. Il me glorifiera.>> Evangile, Jean, XVI : 5 à 17. Le Coran confirme cette déclaration en disant <<Et Jésus, le fils de Marie, disait : O enfants d'Israël, je suis l'Apôtre de Dieu envoyé vers vous confirmant la loi qui était avant moi et vous annonçant la bonne nouvelle qu'un apôtre viendra après moi du nom de Ahmed S61. V6. N.B : Ahmed désigne Mouhammed. 4) Jésus reviendra sur terre avant la fin du monde cf Coran S3 V55 <<...je vais mettre des adeptes au dessus de ceux qui ont renié jusqu'au jour de la résurrection. Ensuite c'est vers moi votre retour et j'arbitrerais alors entre vous dans ce qui était vos points de divergence.>> Jésus reviendra donc sur terre avant la fin du monde pour corriger ce que les hommes ont introduit dans le message qu'il a laissé et rétablir sur toute la terre la foi Islam avant de mourir à son tour ce qui prouve une foi de plus les dires des versets suivants S3 V55 et S4 V157. 5) S3, V49 : et S3 V50 : le premier verset se passe de commentaire. Car Jésus même dit tout ce qu'il est entrain d'accomplir comme miracle fait parti des merveilles de Dieu comme lui Jésus lui-même sa création est une des merveille de Dieu Jésus est merveille de Dieu auprès des hommes et lui Jésus accomplit des miracles par la permission de Dieu. C'est dire tout simplement que Dieu fait des merveilles le second verset par de la bonne direction dont Dieu parle à Adam dans la sourate deux versets 38 du Coran. 6) [...] 7) Notre conviction concernant la non crucification de Jésus nous vient uniquement du verset 157 de la sourate 4 du Coran. 8) La bible regroupant les PSAUMES DE DAVID (DAOUDA) LATHORA DE MOISES, L'EVANGILE DE JESUS ? (Evangile selon Saint Mathieu, selon Saint Marc, selon Saint Luc et selon Saint Jean) etc... Lorsqu'on cite une de ces références, nous citons d'une manière indirecte la Bible En conclusion. Notre intention n'est pas de nuire au christianisme. Mais d'apporter notre part de contribution à la bonne compréhension de la parole du Dieu éternel et seul digne d'être adoré. Nous avons uniquement tenté avec plus d'objectivité de répondre à vos questions l'aide de la petite connaissance que Dieu tout sachant a bien voulu nous donner du Coran et de la Bible. Loin de nous la prétention de nuire en quoi que soit à une quelconque religion. D'ailleurs notre Saint Prophète Mouhammed Sallahou Alaihi Wasalam nous recommande de parler avec les gens du livre de ce qui nous rassemble et non pas de ce qui nous divise. Dieu nous recommande dans le Coran de parler aux gens du livre d'une manière sage. Nous avons tout simplement tenter de répondre à vos questions. Que Dieu le puissant, le sage, nous éclaire les voies de bons adorateurs et qu'il guide nos pas dans le sentier qui mène tout droit à lui. Amine. LA REDACTION TRAGEDIE LA TRAGEDIE BOSNIAQUE OU L'EXTERMINATION DES MUSULMANS. Que n'a t-on pas vu, entendu, lu sur les origines exactes de la guerre du Golfe ? Toutes les valeurs morales hautement prisées avaient été avancées pour justifier l'intervention sauvage des Etats-Unis et ses satellites. Le président Américain d'alors Georges Bush avait déclaré que c'était une chance pour eux de se forger un nouvel ordre mondial : <<Nous avons devant nous la chance de forger pour nous-mêmes et pour les générations à venir un nouvel ordre mondial, un monde où le droit, et non la loi de la Jungle, gouvernera la conduite des nations>>. Cela parait noble et même admirable. Mais l'ONU et les USA sont ils devenus subitement, muets, incapables de réagir devant les serbes qui de façon délibérée exterminent les musulmans bosniaques. La passivité complice des grandes puissances a favorisé l'extension des combats en Bosnie. Il est regrettable aujourd'hui, tout se passe comme si les pays occidentaux les plus réalistes avaient décidé de laisser les Serbes dépecer la Bosnie. La résurgence des nationalismes ou des ethnies s'est faite sous l'oeil complice de la communauté internationale. Mais pourquoi attendre que Goradzé tombe sous les balles serbes pour que les occidentaux s'émeuvent. Ils ont même le culot de proposer encore des conférences de paix. Les femmes, les enfants, les vieillards ne méritent-ils pas une protection internationale ? Pourquoi dès qu'il s'agit des bosniaques l'on parle des musulmans ? la religion serait-elle devenue une nationalité ou une ethnie. A chaque instant des combats les médias internationaux parlent de serbes, de croates et des musulmans. Mais les Serbes et les Croates sont des chrétiens (orthodoxes et catholiques). Ont ils peur de dire que c'est une guerre entre musulmans et chrétiens qui ne dit pas son nom ? D'ailleurs en Bosnie, les bosniaques de religion musulmane représentent 43, 7 %, les Serbes vivant en Bosnie 31,4 %, les Croates 17,3 %. Pourquoi les grandes puissances hésitent-elles à s'engager pleinement dans ce drame ? Certainement, parce qu'il n'y pas de pétrole à défendre en Bosnie. Et puis c'est un alibi pour eux de tuer toute velléité islamique dans la zone qui pourrait contaminer les autres pays européens. L'une des causes de cette léthargie des occidentaux pourrait trouver sa réponse dans la réflexion de George Coran Historien et économiste qui disait : << entre la promotion des droits individuels et celle des droits collectifs de communautés ethniques ou religieuses, la réflexion démocratique reste encore prisonnière d'émotions, de passions, d'exotisme et de mythologies, dès lors qu'il faut analyser les évolutions hors de l'Europe de l'Ouest...>> Face à cette situation les pays musulmans gardent un mutisme coupable. De temps en temps pour montrer qu'ils existent ils font des déclarations intempestives. Alors jusqu'où les serbes, les occidentaux et les pays musulmans iront-ils dans leur lâcheté vis à vis des Bosniaques ? OUATTARA ISSOUF. AVRIL 1994 ALIF Page 11 --- Page 12 --- CONVERSION ISLAM. LE CHEMIN DE LA VERITE, LUMIERE DES HOMMES AZIAH MARCELLE devient AZIAH NOURAH. Islam, chemin de la vérité, lumière des hommes. Bismilahi Rahime Allahou Akbar Allahou akbar Allahou Akbar Al . Hamdou lilah Rabbil Alamine << Dieu est la lumière des cieux et de la terre. Il en est de sa lumière comme d'une riche où se trouve une lampe, la lampe dans un verre, le verre, comme un astre de grand éclat ; elle tien sa lumière d'un arbre béni, l'Olivier. Ni d'est ni d'ouest dont l'huile éclaire où peu s'en faut, sans même que feu y touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers sa lumière qui il veut ; dieu frappe des exemples pour le gens, tandis que Dieu se connait à tout >>. (Sourate 24-Lumière- V. 35) Frères et soeurs, souffrez que je prenne quelques minutes sur votre temps pour louer Dieu et dire Merci Allah. Je considère ma décision de ne me soumette qu'à Dieu et rien qu'à Dieu comme une grâce de Dieu le Très Miséricordieux, le tout Miséricordieux. Comment reconnaitre autrement à mon créateur son infinie Miséricorde ! Nous savons tous ici présents que le pas que je viens de franchir n'est pas fait pour faire plaisir à tous, dans ma famille, parmi mes amis... Frères et soeurs, votre soeur que voici est née par la grâce de Dieu. Ma mère dont je salue la foi en Dieu ici, est passée partout et il a fallu qu'elle s'en remette à dieu pour m'avoir. C'est pourquoi j'ai été baptisée sept jours après ma naissance. Mon grand-oncle, qui a été le tuteur de ma mère, s'est converti à l'Islam et jusqu'à sa mort, il était le chef de la communauté musulmane du village. Paix à son âme. Pendant les vacances, j'aimais passer du temps à parler avec lui et ces contacts m'ont marquée. Ma recherche de Dieu s'est manifestée aussi dans mon engagement à enseigner. La parole de Dieu très tôt. En classe de 5e-4e, j'enseignais le catéchisme dans les écoles primaires. C'était à Korhogo, au collège SteElisabeth. La soif de connaitre Dieu m'a emmenée à acheter et à lire le Coran. La rencontre, il y a un peu plus de deux ans de Mme Cissé Makoni a été très déterminante : comment une catholique engagée qui a été membre du Conseil Paroissial de l'Eglise St Jean de Cocody et membre de la commission liturgique, pouvait-elle dire à une musulmane, "si Dieu te permet d'arriver à la Mecque prie pour moi" ? Depuis, les différentes traductions du Coran, les analyses et critiques sur l'islam et la vie du Prophète Mouhammad (paix et salut de Dieu sur lui) ont rempli ma maison. Etre à toutes les manifestations islamiques (Sifram 93, Laïlatoul Qadr 93 et 94) est alors devenu un impératif. Je n'éprouvais même plus de gêne. Une nuit de prière, organisée par nos soeurs de Cocody le 5 mars dernier 1994, a fini par situer les choses dans ma tête. Pendant la lecture du Coran par Touré Mohamed Lamine, sans rien comprendre, j'ai entendu un poème, un beau poème, un poème divin. Ca ne pouvait être que divin. Il fallait décider ça n'a pas été facile, je l'avoue, et l'imam Samassi Aboubacar, ce samedi 19 mars, au cours d'une conférence ici même, a parlé pour moi et de moi sans savoir que je me trouvais dans la salle. Dès lors, je ne ressentais plus de peur, ni de gêne. Comment avoir peur, ou quoi que ce soit, plus longtemps quand Dieu vous guide à la lumière ? C'est pourquoi je salue, nous devons saluer, la présence de ceux qui sont venus m'accompagner. Saluons aussi Monsieur l'abbé Kima Lucien, curé de la paroisse St Jean de Cocody, pour mon soutien moral et son ouverture d'esprit. Mes remerciements vont également à nos imams. Imam Koné Idriss, Président du Conseil National Islamique, votre présence ici m'honore particulièrement. - Imam de la mosquée du Plateau Dokui, El Hadj Binaté Ibrahim, président de la ligue des Prédicateurs de Côte d'Ivoire. - Imam Cissé Djiguiba, imam de la future mosquée du Plateau, vous qui, il y a deux ans m'appeliez déjà Hadja, que Dieu vous entende oustaz. - Imam fofana Aboubacar, imam de la mosquée d'Aghien. - Imam Sékou Sylla qui nous reçoit dans cette maison de Dieu. J'ai une pensée particulière pour l'imam Samassi Aboubacar qui n'a pu être présent à cette cérémonie qui porte ses empreintes. Enfin, merci à Mme cissé Mokoni Hadja Cissé Makoni que Dieu dans sa grande Bonté t'accorde le bénéfice d'une âme qui se rachète. A tous, à toutes, je dis merci. Que Dieu, Lumière nous guide vers sa lumière. Salam Aléikoun frères et soeurs musulmans. Reportage de OUATTARA Issouf L'IMAM SEKOU SYLLA ENTRAIN DE PROCEDER A LA CONVERSION MA DECISION DE ME SOUMETTRE A DIEU EST UNE GRACE DE DIEU sommaire Attention à la désinformation [...] 2 Reflexion africaine [...] 2 Editorial [...] 3 Suite et fin de l'interview du Président de la L.I.P.C.I. : EL HADJ Binaté [...] 4 & 5 Au nom de la laïcité le Ministre Kipré Pierre interdit les activités dans les lycées et collèges [...] 6 & 7 Jesus n'a pas été le 1er miraculé de Dieu [...] 8, 9 & 11 Des trois religions révélées, l'islam est la seule qui soit à la fois religion, civilisation, culture et mode de vie [...] 10 La tragédie bosniaque ou l'extermination des musulmans [...] 11 Conversion [...] 12 MAI 1994 ALIF Page 12