o:id 24980 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24980 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #855 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12891 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2022-06-15 dcterms:identifier iwac-issue-0001260 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/1211 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content N°855 Du Mercredi 15 au Mardi 21 Juin 2022 Du Arabal5 au la rat a 21 Zoul Qa’ada 1443H L’INFORMATION A LA L L’ISLAM LE HADJ Mérites et avantages 2 islam lnf« - DU MERCREDI 15 AU MARDI 21 JUIN 2022 l\l°854 DU ARABA 15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H ommaire CO £ •UJ (T CO SOURATE AL FIL Celui qui récite la sourate Fil au moment des épreuves, Allah sera à ses côtés et le soutiendra dans son combat L'ADORATION, SA PRATIQUE ET SES PRINCIPES L’adoration consiste à s’acquitter de la responsabilité que Dieu a confiée à l’Homme en faisant de lui son vicaire "Khalif” M 9 Par Fatim Djamila LE REMEDE CONTRE L'ANXIETE (AL-HAMM) ! Ignorer Allah ou le prophète (Saw), l’islam, la voie et la vie future mènent à un excès de soucis •LU m < HADJ2022/1443H Les membres du vol précurseur à Médine pour préparer l’arrivée des pèlerins CO On rapporte que le messager de dieu (Saw) a dit : « Dites souvent : LÀ HAWLA WA LA QUWATA ILLA BILLAHI L-'AU AL AZIM » (Hn'y a de force ni de puissance qu'en Dieu) certainement, cette phrase est un trésor des deux et elle représente une guérison pour toutes les maladies, dont la moindre est l'anxiété. CO O or LE MERITE DU HADJ ET SES AVANTAGES La dépense d’un dirham faite durant le Hadj est remplacée par Allah, exalté soit-ll, par seot cents dirhams GROS PLAN SUR LE GUIDE DE LA COMMUNAUTE MUSULMANE UJ tr Ousmane Diakité, l’imam du juste milieu •LU HADJ 2022 or or Les pèlerins étrangers font leur grand retour en Terre Sainte CO UJ O £ ^ O O O LU DEVELOPPEMENT ECONOMIQUE DE L'AFRIQUE : L'HISTOIRE D'ABRAHAM (PARTIE 4 DE 7): L'ÉMIGRATION À CANAAN Dieu fit de la progéniture d’Ibrahim (AS) des prophètes pour guider les différentes nations 8e édition de P Africa CEO Forum s’ouvre à Abidjan Une autre tradition prophétique raconte que le prophète (Saw) a dit : « Quiconque dit : LA ILAHA ILLALLAH, Allah le soulage de quatre vingt dix-neuf afflictions, dont la moindre est l’anxiété ». L’anxiété procède de l’insouciance. Quiconque possède cette caractéristique est inconscient du fait que Allah seul est le pourvoyeur (Ar-Razzaq), et qu’il nous sauve de tout mal. Ignorer Allah ou le prophète (Saw), l’islam, la voie et la vie future mène à un excès de soucis. Les personnes atteintes par ce problème ressentent le poids des soucis et ne savent pas comment s’en débarrasser parce qu’elles ne soumettent pas leur vie et leur cœur à Allah. Allah dit : « Le diable vous menace avec la pauvreté et vous ordonne de vous conduire d’une manière indécente. Allah vous promet son Pardon et sa Générosité. Et Allah est en charge de tout et connait toute chose ». (Sourate Baqara, 2 : 268) L’islam nous ordonne de nous soumettre à Allah dans cette vie, de nous soustraire de nos fardeaux et nos problèmes pour s’en remettre à Allah afin d’éviter les soucis. C’est pourquoi les saints ne se soucient jamais de ce monde ; leur seule préoccupation est la vie future. Le prophète (Saw) s’inquiétait de la condition de sa communauté pour l’au-delà, et non de celle de ce bas monde. Lorsque les gens lui demandaient conseil à propos de la manière dont ils devaient conduire leur affaire, il le leur donnait, et si l’affaire échouait, ils revenaient vers lui en protestant. Il leur disait : « Je vous apprends à préparer votre vie pour l’au-delà et non pour ce bas monde ». Des personnes inconscientes ont mal interprété cet incident, prétendant que le prophète (Saw) avait fait une erreur. Nous demandons pardon à Allah d’une telle prétention ; le prophète (Saw) ne fait pas d’erreur. Il nous enseigna à ne pas l’interroger à propos de ce bas monde, mais à propos de la vie future. Lorsque vous n’avez pas conscience que vous devez vous soumettre à un plan de Allah, vous allez devoir supporter tous les soucis de ce monde. Mawlana Cheikh Hicham Kabbani islam lnf = - DU MERCREDI 15 AU MARDI 21 JUIN 2022 N°854 Tafsir 3 DU ARABA15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H CALENDRIER Grégorien Hégirien 1443H Mercredi 15 Juin Araba 15 Zoul Qa’ada Jeudi 16 Juin Lamissa 16 Zoul Qa’ada Vendredi 17 Juin Djouma 17 Zoul Qa’ada Samedi 18 Juin Sibiri 18 Zoul Qa’ada Dimanche 19 Juin Kari 19 Zoul Qa’ada Lundi 20 Juin Ténin 20 Zoul Qa’ada Mardi 21 Juin Tarata 21 Zoul Qa’ada If * * V r fibW Kf ddi n)r * * ? g HlUKlj Ul iKIlKl 1 jsOUBH: 05H00 :ZOUHR: 13H00 = ASR: 16H00 :MAGRIB: 18H26 HCHA 19H28 SOURATE AL FIL : REVELATION, HISTOIRE ET BIENFAITS DE LA SOURATE Celui qui récite la sourate Fil au moment des épreuves, Allah sera à ses côtés et le soutiendra dans son combat Sourate A/ FU ou sourate L'Eléphant, proclamée durant la période mecquoise, est la 7O5e sourate du livre sacré, le Coran. Ne comportant que 5 versets, sourate Al Fil fut révélée pour persuader la tribu de Quraysh de rejoindre l'Islam. En effet, en s'adressant à Quraysh, par la leçon que renferme l'histoire de la sourate, Allah prouve Sa puissance face à ceux qui s'avisent à agresser les lieux sacrés. La dénomination «Al Fil» ou «L'Eléphant », a été attribuée en référence au premier verset : « Ne vois tu pas comment ton Seigneur a traité les hommes des Eléphants ? ». Quelle est l'histoire de cette sourate, et celle des gens de l'Eléphant cités au début de celle-ci ? Histoire de la sourate Al Fil Révélée juste après Sourate al Ka-firoun, sourate Al Fil occupe la 19e place dans l’ordre chronologique des révélations. De par son contexte historique, cette sourate a été entièrement révélée au début de la période Mecquoise. Sourate Al Fil, fut révélée au Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) afin de donner une preuve concrète et solide à la tribu de Quraysh sur la véridicité de l’Islam. En faisant un retour sur l’histoire (de l’année de naissance du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui)), cette sourate vient interpeller toute la tribu de Quraysh. Selon Ibn Is’haq, lorsque Allah désigna Mohamed (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) comme Messager, il ne cessa de rappeler à Quraysh, Sa grâce et sa bienveillance sur eux (tel était le cas lorsqu’il les a sauvé des Abyssins). Qui sont les gens de l’éléphant, et quelle est leur histoire ? Les gens de l’éléphant mentionnés dans le premier verset de la sourate désignent Abraha, le vice roi Abyssin ainsi que son armée. En effet, à l’époque pré-islamique, Abraha était très en colère à l’idée que les arabes allaient au pèlerinage à la Mecque, au lieu d’embrasser le christianisme. Il fit construire de grandes églises que les Arabes ont refusé d’y entrer. Scandalisé, Abraha décida en l’an 570 ou 571 après JC de détruire la Kaaba. En dirigeant 60 000 troupes et 9 éléphants, Abraha se mit en route pour la Mecque. Sur place, l’éléphant fut intentionnellement enragé pour foncer sur la Kaaba et la détruire. A la surprise des présents, ce dernier refusa et s’agenouilla face à la Kaaba. Muhmmad ibn Is’haq raconte que Abd Al-Muttalib le grand père du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui), ordonna aux Qurayshites de s’éloigner de la cité et de se réfugier avec leurs familles dans les montagnespour échapper au massacre d’Abraha. Il se dirigea ensuite à la Kaaba pour implorer Allah de les secourir et protéger leurs maisons. Quand bien même, il existait à cette époque 360 idoles autour de la Kaaba, Abd Al-Mutta-lib, n’avait supplier qu’Allah L’unique; « O Dieu, un homme protège sa maison, donc protège Ta Maison ; ne permet pas à leur incursion ainsi qu’à leur ruse de triompher de ta ruse demain ». Ainsi, dieu envoya une armée d’oiseaux « Ababils », qui portaient chacun trois pierres en terre cuite, survolèrent et lapidèrent toute l’armée d’Abraha. Chaque personne touchée par les pierres se décomposait de suite. Abraha n’a pas échappé à ce châtiment, sa chair tomba en morceaux. Devant ce chaos, toute l’armée se retira pour regagner le Yémen. La tribu de Quraysh avait été marquée par cet événement, un événement que les Arabes ont rattaché à l’année de l’éléphant « Am Al Fil ». Au cours de la même année, le Saint Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) était né. Selon les savants, l’histoire de l’éléphant s’était passée durant le mois Mu-harram, 50 jours après de la naissance du saint Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui). Le comportement de la tribu de Quraysh Les arabes ainsi que la tribu de Quraysh ont reconnu que la Kaaba avait été protégée par la force et la volonté d’Allah, le seul et l’unique, qui a été imploré par les chefs Qurayshites. Suite à cet événement, ces derniers ont fini par croire en l’existence d’Allah et en Sa grandeur. Sourate Al Fil, ne contient que 5 versets, car il n’y avait nul besoin de retourner sur les détails de son histoire. Elle vient cependant interpeller la tribu de Quraysh pour les convaincre du message que le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) avait apporté. Les vertus de la sourate Al Fil Il est préconisé de réciter sourate Al Fil à différents moments de la journée, notamment lors des prières quotidiennes. Celui qui la récite au moment des épreuves, Allah sera à ses côtés et le soutiendra dans son combat. Phonétique Bismi Allâhi Ar-Rahmâni Ar-Rahîmi 1 Alam tara kayfa fa' ala rabbouka bi'ag’hâbi al-fïl 2 Alam yadj'al kaydahoum fï tadlïlin uestionVHDSemaine Que doit-on faire si par oublie, on effectue pas la marche entre Safa et Marwa ? Réponse Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons : Le va-et-vient entre al-Safa et al-Marwa est l’un de piliers du Hajj. Celui qui le manque par ignorance ou par oubli doit l’accomplir et, s’il a quitté la Mecque, il doit y retourner pour l’accomplir. 3 Wa ’arsala alayhim tôyrâan Abâbîla 4 Tarmîhim bihidjâratin min sidjïlin 5 Fadja'alahoum ka'a§fin ma'koülin Traduction Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l’Eléphant ? N’a-t-Il pas rendu leur ruse complètement vaine ? et envoyé sur eux des oiseaux par volées qui leur lançait des pierres d’argile ? Et II les rendus semblables à une paille mâchée. Il doit rester en état de sacralisation jusqu’à ce qu’il termine ce va-et-vient car le Sa‘y et le Tawâf (circumambulation) sont considérés comme une seule chose en ce qui a trait à la désacralisation. Il est dit dans Kachâf al-Qinâ‘ : « Al-Sa‘y est un pilier du Hajj et la deuxième désacralisation (permission d’avoir des relations sexuelles avec sa femme) n’a lieu qu’après l’avoir accompli. » foumahoro Aboubacar 4 « Quelle est la meilleure œuvre ? » > « Avoir foi en Allah ainsi qu'en Son Messager. », répondit le Messager (SAW). > « Et ensuite ? », lui demanda-t-on. > « Le Djihad dans le sentier d'Allah, exalté soit-ll. », répondit > « Et ensuite ? », lui demanda-t- elle dit : « Ô Messager d’Allah, ne 3. Le Hadj accompli avec piété n’a on. > « Le pèlerinage accompli avec piété. », répondit le Messager (SAW). (Boukhari, Mouslim, al-Tirmidhî, al-Nasâ’î, Ahmad) 2. Le Hadj équivaut au Djihad dans le sentier d’Allah et il (le Hadj) peut se substituer à ce dernier pour celui qui n’a pas la capacité de combattre ou qui n’est pas concerné par cette obligation. Aïcha (R A A), a rapporté qu’elle dit au Prophète (SAW) : « Ô Messager d'Allah, le djihad est à nos yeux l'œuvre la plus méritoire. Pouvons-nous y prendre part ? » Il dit : « Non, mais pour vous (les femmes) le meilleur Djihad est le pèlerinage accompli avec piété ». (Boukhari). combattrons-nous pas et ne ferons-nous pas le djihad avec vous ? ». Il (SAW) répondit : « (Pour vous les femmes) Le meilleur et le plus beau Djihad est le Hadj accompli avec piété » Aïcha, (RAA), dit alors : « Je n’ai plus délaissé le Hadj depuis que j’ai entendu le Prophète (SAW) dire cela » (Boukhari) Et dans une autre version encore, elle dit : « O Messager d’Allah, n’irons-nous pas faire le djihad avec toi, car je ne vois point dans le Coran de meilleure œuvre que celle d’accomplir le djihad ? » Il répondit : « Non, car pour vous (les femmes) le meilleur et le plus beau Djihad est le pèlerinage à la Maison, accompli avec piété. » d’autre récompense que le Paradis. D’après Abû Hurayra, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète (SAW) a dit : « La ‘Unira efface les péchés commis dans l'intervalle la séparant de la précédente ; et le Hadj accompli avec piété n'a d'autre récompense que le Paradis. » (Boukhari, Mouslim) 4. Le Hadj accompli avec piété efface les péchés. D’après Abû Hurayra, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète (SAW) a dit : « Celui qui aura fait le pèlerinage sans commettre d'actes impudiques, ni de désobéissances, (sera absous de ses péchés et) redeviendra tel qu'il était le jour où sa mère l'a enfanté. » (Boukhari) Dans une version de ce hadith, il dit (SAW) : « Celui qui aura fait le pèlerinage à cette Maison sans commettre d'actes impudiques, ni de désobéissances, (sera absous de ses péchés et) redeviendra tel qu'il était lorsque sa mère l'a enfanté. » (Mouslim) Et dans une troisième version, il dit « Celui qui aura fait le pèlerinage sans commettre d'actes impudiques, ni de désobéissances, verra ses péchés antérieurs par-donnés. » (Al-Tirmidhî) 5. L’accomplissement fréquent du Hadj et de la ‘Unira préserve de la pauvreté. Le Prophète (SAW) a dit « Faites suivre le Hadj de la ‘Unira et vice-versa, car cela repousse la pauvreté et purifie des péchés, de la même façon que le soufflet élimine les scories du fer. » (Al-Tirmidhî, Ibn Mâdja) 6. Le pèlerin va à la rencontre d'Allah, exalté soit-Il, et celui qui va à la rencontre d'Allah, exalté soit-Il, Allah, exalté soit-Il, l’accueille généreusement. ‘Umar, qu’Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (SAW), a dit : « Le Mudjâhid et le pèlerin (lors du Hadj ou de la ‘Unira) sont les visiteurs d'Allah, Il les a invités et ils ont répondu à Son invitation, et s'ils L'invoquent, Il exaucera leurs invocations. » (Ibn Mâdja) Et dans une version : « Les pèlerins accomplissant le Hadj et la ‘Unira sont les visiteurs d'Allah, s'ils L'invoquent, Il exaucera leurs invocations et s’ils implorent Son pardon, Il le leur accordera. » (Ibn Mâdja) -slamlnf Religion 7 j DU MERCREDI 15 AU MARDI 21 JUIN 2022 DU ARABA15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H LE MERITE DU HADJ ET SES AVANTAGES La dépense d’un dirham faite durant le Hadj est remplacée par Allah, exalté soit-ll, par sept cents dirhams Cette introduction doit également nous conduire à une chose p/us importante, que l'homme doit savoir et qui est de connaître les vertus du Hadj; et ce n'est pas une chose que nous avons besoin de rappeler. Lorsque l'homme sort de chez lui avec l'intention de se rendre à la Maison Sacrée, une bonne action lui est comptée et une mauvaise action lui est effacée pour chaque pas qu'il fait. Le Hadj est une obligation à caractère permanent et continu. Il continuera à exister même après l’apparition des grands fléaux. Le Prophète (SAW) a dit : « Le Hadj et la ‘Unira seront certes accomplis après l’apparition de Gog et Magog. » (Al-Albânî : Sahîh) Lorsqu’Allah, exalté soit-Il, saisira les âmes des croyants, à la fin des temps, et qu’il ne restera plus sur terre que les pires des créatures, qui verront la fin du monde de leur vivant, alors le Hadj cessera d’être accompli. Le Prophète (SAW) a dit : « L’Heure ne surviendra que lorsque le pèlerinage à la Maison ne sera plus accompli. » (Al-Al-bânî : Sahîh). C’est pourquoi le musulman qui a la capacité d’accomplir le Hadj doit se presser de le faire le plus tôt possible car il se peut que vienne un jour où il en soit incapable. Le Prophète (SAW) a dit : «Que celui qui désire accomplir le Hadj s’empresse de le faire, car il peut tomber malade, être exposé à la pauvreté, ou il peut perdre son moyen de transport. » [ Ahmad, Ibn Mâdja (Al-Albânî : Hasan)] Bonne nouvelle pour celui qui est dans l’incapacité d’accomplir le Hadj : Le musulman peut acquérir une récompense équivalente à celle du pèlerin. Le Prophète (SAW) a dit : « Quiconque accomplit la prière du Fajr en commun, puis reste à sa place en évoquant Allah jusqu’au lever du soleil, puis accomplit deux unités de prière aura une récompense équivalente à l’accomplissement d’un Hadj et d’une ‘Unira complète » [Al-Tirmidhî (Al-Albânî : Hasan)] Les bénéfices réalisés durant le Hadj : Premièrement : la glorification de la Maison sacrée qui est l’une des injonctions sacrées d’Allah, exalté soit-ll. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) : > « La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (La Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. [...] » (Coran 3/96-97) >« [...] Et quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah, s'inspire en effet de la piété des cœurs. » (Coran 22/32) Deuxièmement : la réalisation de l'unité des musulmans et l’harmonie entre eux. Les musulmans se rassemblent dans une seule et même vallée bien qu'ils viennent de différents pays, parlent différentes langues et aient des couleurs de peau différentes. Ils invoquent le même Seigneur et se dirigent vers la même Maison. Ils ont les mêmes objectifs et les mêmes intentions. La communauté ne fait plus qu’un. Le Prophète (SAW) a dit : I « Les croyants sont, dans la bonté et l’affection qui existent entre eux comme un corps qui, lorsqu'un de ses membres souffre, voit les autres partager avec lui l’insomnie et la fièvre. » (Mouslim) > « Les croyants sont égaux, en ce qui concerne la loi du talion et le prix du sang versé. La protection fournie par le plus modeste d'entre eux (à un incroyant) est à respecter par eux tous. Ils sont unis comme les doigts de la main contre leurs ennemis. » (Ibn Mâdja) Le Hadj affiche la force, la puissance et l'unité des musulmans. C'est aussi un moyen de manifester les rites de la Charia d'Allah, exalté soit-Il. Allah, exalté soit-ll, dit (sens du verset) : « [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens [...]» (Coran 2/125) Troisièmement : le Hadj est la preuve que l'appel du Prophète Mohammed (SAW) concorde avec l’héritage d’Ibrâhîm et de son fils Ismâ’îl (Alaihim Assalam). C'est aussi un rappel des situations qui ont eu lieu dans cet endroit béni. Allah, exalté soit-ll, dit (sens des versets) : «Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : « O notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car Tu es Celui qui entend tout et qui sait tout. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux. Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage ! » (Coran 2/127-129) Le Prophète (SAW) a dit aux gens lors de son pèlerinage d’adieu : I «Faites halte à 'Arafat comme jadis, car ce rituel provient de l’héritage de votre père Ibrahim. » (Abû Dâwûd) I « Apprenez auprès de moi les rites que vous devez accomplir, car il se peut que ce soit la dernière année que vous me voyiez. » (Mouslim) Quatrièmement : la proclamation du Tawhîd (l’unicité d’Allah, exalté soit-ll) pour lequel Allah, exalté soit-Il, a envoyé Ses messagers et le manifester à travers les actes et les paroles. Dans sa Tal-biyya, le pèlerin dit : « Labbayka-Allahumma labbayk, labbayka la charîka laka labbayk, Inn al-hamda wanni'mata laka wal mulk, la charîka lak » (Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici ! La louange et les bienfaits T’appartiennent, ainsi que la royauté. Tu n’as aucun associé). Quant aux gens de l’époque préislamique, leur Talbiyya était empreinte de polythéisme, ils disaient : « [...] sauf un associé qui T’appartient et que Tu possèdes ainsi que ce qu’il possède. » Dans le reste des rites, le serviteur se dévoue à Allah, exalté soit-ll. Il proclame Son unicité et affirme son obéissance et son allégeance au Prophète (SAW). Il marche et s’arrête là où Allah, exalté soit-ll, le lui a ordonné. Il se rase la tête, accomplit le sacrifice et immole une bête là où Allah, exalté soit-Il, le lui a ordonné. Il suit en tout cela l’exemple du Prophète (SAW). O Allah, permets nous d’accomplir le pèlerinage à Ta Maison et accorde nous le succès dans ce que Tu aimes et Tu agrées. Et notre dernière invocation est : Louanges à Allah, Seigneur de l’univers. islamweb.com 8 jslamlnf DU MERCREDI 15 AU MARDI 21 JUIN 2022 N°855 Religion ^mRABA 15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H GROS PLAN SUR LE GUIDE DE LA COMMUNAUTE MUSULMANE Ousmane Diakité, l’imam du juste milieu « Dieu tout-puissant» (5/5) Discret, méconnu du grandpublic, il a pourtant derrière lui des années de médiations et d'influence. Depuis un an, il a pris la tête du Cosim en Côte d'Ivoire avec la lourde mission de contrer la propagation de l'idéologie des groupes terroristes ». Que savent les Ivoiriens du cheikh Aima Ousmane Diakité ? Peu de choses, tant l’homme est discret. Mais son franc-parler, lui, est de notoriété publique. Un épisode a marqué les esprits. Le 21 juin 2017, tout ce que le pays compte de personnalités politiques et d’hommes d’affaires musulmans est réuni à la grande mosquée du quartier huppé de la Riviera Golf. C’est l’affluence des grands jours pour cette Nuit du destin, moment important du mois de ramadan. Ousmane Diakité, alors secrétaire exécutif du Conseil supérieur des imams de Côte d’Ivoire (Cosim), a la parole. Son prêche porte sur l’enrichissement illicite et la corruption. « Si vous détournez des fonds, ne pensez pas que vous avez seulement désobéi à la loi de la République. Vous avez aussi désobéi aux ordres d’Allah »,explique-t- il d’une voix calme sortie de sa barbe grisonnante et de sa carrure imposante. Dans l’assistance, certains hochent la tête en signe d’approbation. Manipulation des marchés publics, abus de fonction... Personne en particulier n’est visé, mais l’imam a des mots sévères. Il insiste : « Certains s’achètent une conscience en se disant qu’ils vont utiliser une partie de l’argent qu’ils volent pour construire des mosquées, pour faire partir des gens à la Mecque... La religion musulmane n’accepte pas cela. Il n’y a pas de blanchiment d’argent spirituel. Le fait de faire des sacrifices avec de l’argent volé ne le rend pas licite. » Le prêche est alors largement commenté. En s’exprimant sur la corruption, Ousmane Diakité a soulevé une question taboue. En 2017, selon l’ONG Transparency International, la Côte d’Ivoire se classait au 103e rang sur 180 que compte l’indice de perception de la corruption. HOMME DE PRINCIPES Ousmane Diakité est désormais le président du Cosim - il a été élu en avril 2021 -, une organisation qui compte 26 742 imams et jouit d’une solide implantation à travers le pays. Cette fonction fait de lui le guide de la communauté musulmane en Côte d’Ivoire. Il a néanmoins gardé la tête de la mosquée Arafat de Bounou-min, à Cocody, où se trouvent ses bureaux, ainsi que l’université musulmane africaine. Décrit comme un homme de principes, il est connu pour sa capacité à faire des compromis. Le choix de cet homme pour succéder à l’imam Ma-madou Touré est le fruit d’un parcours sans errance et d’une fidélité à l’organisation. Ousmane Diakité est né en 1956 à Odienné, dans la région de Kabadougou située au nord-ouest de la Côte d’Ivoire. Après des cours primaires et secondaires à l’école Dar-el Hadith, à Bouaké, il s’envole vers la France. Il y étudie le français à l’université des sciences humaines de Strasbourg. En 1979, il intègre l’université Mohammed V, au Maroc. Sa maîtrise en droit public, option administration intérieure en poche, il rentre au pays. De 1983 à 1986, il est d’abord professeur de langue arabe et française au sein du groupe scolaire Mamadou Coulibaly à Odienné. Puis, il devient fonctionnaire au ministère de l’Intérieur en tant que secrétaire général de mairie, à Odienné dans un premier temps, avant d’être affecté dans plusieurs autres mairies de cette région du Nord. En 1987, des leaders religieux musulmans créent leur organisation : Ousmane Diakité n’hésite pas et intègre rapidement le Cosim. PROCHE DU CHEICK FOFANA Il y avait alors une nécessité réelle d’unifier la pratique de l’islam dans le pays. « À l’époque, les fêtes musulmanes étaient célébrées sur plusieurs jours en fonction des différents courants et des pays d’origine des uns et des autres. Même le pèlerinage était organisé en rangs dispersés, note un observateur de la scène politique. La force du Cosim, c’est d’avoir réussi à s’imposer comme le seul interlocuteur de l’État et à encadrer la pratique de l’islam en Côte d’Ivoire. » L’un des leaders de l’organisation s’appelle Cheick Boikary Fofana, médiateur de poids qui s’était impliqué dans la résolution de plusieurs crises que le pays a traversées. Au décès de ce dernier en mai 2020, Alas-sane Ouattara dit « son immense tristesse » face à la disparition de son « ami et frère ». « En 2011, lorsque les mosquées sont attaquées et des imams assassinés pendant la crise post-électorale, le Cheick a fait un discours pour dire à tous les membres de la communauté de ne pas se venger, de ne pas réagir, de ne pas riposter. Il voulait éviter que la crise ne se transforme en une guerre religieuse. Son appel a eu un écho favorable et il a été félicité à travers le monde », se souvient Seidou Konaté, recteur principal de la grande mosquée de Yopougon. Sa mosquée située dans le quartier Toit rouge porte aujourd’hui encore les stigmates de cette violence. « Des gens ont été brûlés ici. Avez-vous vu la partie noire sous le hangar ? La dalle aussi a été brûlée. Elle a été ramollie. Nous avons dû la casser pour tout reprendre. Ça a été des moments difficiles. Mais aujourd’hui, grâce aux médiations, les gens vivent de nouveau ensemble. » MÉDIATEUR DURANT LES CRISES Durant les années sombres de l’histoire du pays, Ousmane Diakité a joué un rôle important. En 2007, il devient le secrétaire exécutif du Cosim. Surtout, il est l’homme de confiance du Cheick Boikary Fofana. « Il était son représen- tant dans les médiations pendant la crise, notamment au sein de la Convention de la société civile ivoirienne. C’était son bras droit », confie un proche. C’est donc naturellement qu’en 2014, il est désigné comme membre de la Commission électorale indépendante, pour le compte de la communauté musulmane. C’est cette trajectoire qui lui a permis d’accéder à ses fonctions actuelles en remportant l’élection à la tête du Cosim face à deux rivaux. « Sa victoire tient au fait qu’il s’est tenu aux côtés des imams pendant des années. Sa présidence est aussi une continuité avec celle du Cheick Boikary Fofana qui était très apprécié », explique un responsable d’une association islamique. Si ses prédécesseurs ont parfois été jugés trop proches du pouvoir, notamment du Rassemblement des Houphouëtistes pour la démocratie et la paix (RHDP, au pouvoir), Ousmane Diakité observe pour sa part une certaine distance vis-à-vis des politiques. Lors de son installation officielle en tant que guide de la communauté musulmane le 12 juin 2021, Alassane Ouattara était représenté par le ministre de l’Intérieur, de la Sécurité et de la Protection civile, le général Vagondo Diomandé. « Il se méfie des politiques, qu’il tient à bonne distance. Ce n’est pas un courtisan et il n’aime pas être courtisé », glisse un proche. Sortira-t-il de sa réserve pour s’exprimer sur les questions relatives à la vie du pays lorsque l’actualité le nécessitera ? LUTTE CONTRE LES RÉSEAUX JIHADISTES Pour l’heure, le 7e président du Cosim travaille à consolider les liens avec les autres communautés religieuses. Il s’at-tèle également à tisser des relations entre le Cosim et les organisations islamiques d’autres pays. Il est notamment proche de Ali Orhon Pehlivan, président de l’ONG AIDE, qui relève de la fondation turque Aziz Huday Wakfi, sous l’autorité de Cheick Nour Tobas. Il est aussi proche du Turc Ser-kan Kayalar. Fin mai, Ousmane Diakité a également participé, à l’invitation des autorités qataries, à une rencontre sur les religions et le discours de la haine. Dans un contexte de menace jihadiste dans les zones frontalières de la Côte d’Ivoire, le Cosim joue un rôle discret mais indispensable de prévention. La première étape est l’enseignement de l’islam et cela passe par la formation des imams. Chaque année, une centaine d’entre eux sont sélectionnés pour être formés au Maroc. Il intervient également sur la nomination des imams dans les mosquées. « Nous sommes pour un Islam qui n’impose pas sa doctrine aux autres, qui ne conditionne pas son rapport aux autres sur la base de leur confession religieuse, et qui ne juge pas car le jugement appartient à Dieu », estime l’imam Seidou Konaté. « C’est ce que nous appelons l’islam modéré, du juste milieu. C’est ce que le Coran prône. Si vous n’êtes pas modéré dans votre pratique, et dans votre rapport avec les autres, vous n’allez pas pouvoir convaincre. On pratique l’islam par conviction, on ne l’impose pas », ajoute-t-il. L’organisation mène notamment de nombreuses activités dans les villages frontaliers avec le Burkina, le Mali et la Guinée. À chaque étape de cette « caravane socio-culturelle » organisée en partenariat avec des organisations de la société civile ou une association de jeunesse musulmane, ils procèdent à des distributions de vivres. Un médecin est également présent. Un observateur de la scène politique analyse : « Le Cosim a un point focal dans presque toutes les localités du pays. Il est un acteur indispensable pour la médiation dans les cas de conflits intercommunautaires. Ce qui est un point clé car les groupes jihadistes profitent des fragilités pour s’installer ». Par Aissatou Diallo jeuneafrique slam Inf® DU MERCREDI 15 AU MARDI 21 JUIN 2022 N°855 Spiritualité 9 DU ARABA 15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H HADJ 2022 Les pèlerins étrangers font leur grand retour en Terre Sainte A /'approche d'un Hadjplacé sous de bons auspices, sur lequel l'ombre menaçante du Covid-19, enfin dissipée, ne plane plus, le bonheur de voir les portes de la Terre sainte s'ouvrir à nouveau, après être restées hermétiquement closes pendant deux ans, s'extériorise à Médine, et pas seulement à travers le langage des fleurs... Il s'exprime à haute voix et se lit sur tous les visages, dans le hall d'arrivée de l'aéroport international Prince Mohammad Bin Abdulaziz. Que ce soit du côté des autorités saoudiennes, de leurs comités d’accueil ou des premiers pèlerins venus d’ailleurs, les très privilégiés Indonésiens et Malai-siens, ce bonheur indescriptible envahit tout le monde dans la deuxième ville sainte après La Mecque, à mesure que grandit l’effervescence qui entoure ce grand pèlerinage post-pandémie. « Aujourd’hui, nous avons reçu avec un immense bonheur le premier groupe de pèlerins en provenance d’Indonésie, et les vols se poursuivront depuis la Malaisie et l’Inde », déclarait dimanche avec une joie non dissimulée Mohammed al-Bijawi, le porte-parole du ministère du Hadj, au micro de la chaîne publique Al-Ekhbariya. « C’est un tel bonheur d’accueillir les invités de Dieu en provenance de l’extérieur du royaume, après une interruption de deux ans due à la pandémie », s’est-il réjoui, en insis- tant : « Tout est prêt pour les recevoir dans les meilleures conditions possibles ». Accueillis avec des roses, les pèlerins de l’étranger ont de nouveau le bonheur indicible de fouler le sol de la Terre sainte, deux ans après qu’un pernicieux virus, sans foi ni loi, les en a tenus éloignés. Balla Arabie Saoudite: Le royaume accueillera un million de pèlerins pour la saison du Hadj 2022 La MECQUE: Le ministère du Hadj et de la Omra a annoncé samedi que l’Arabie Saoudite allait augmenter la capacité d’accueil du Hadj de cette année à 7 million de pèlerins. Le ministère a déclaré que cette décision serait mise en œuvre conformément aux directives de sécurité complètes, en raison de la préoccupation du gouvernement pour la sécurité des pèlerins et le bien-être de ceux qui visitent la Grande Mosquée et la Mosquée du Prophète. Selon le communiqué de presse, le Royaume tient à maintenir le Hadj sans aucune interruption et à permettre au plus grand nombre de musulmans dans le monde de remplir leurs devoirs religieux. Le ministère a précisé que les pèlerins doivent être âgés de moins de 65 ans selon le calendrier grégorien, et sont tenus d'être complètement immunisés avec les doses de base d'un vaccin approuvé Covid-19. Ceux qui viennent de l'étranger doivent présenter un test PCR négatif pour la Covid-19 de maximum 72 heures précédant le départ pour l'Arabie Saoudite. Le ministère du Hadj et de la Omra adhérer aux mesures préventives et adopter les mesures barrières pendant l'accomplissement de leurs obligations liées au Hadj afin de garantir leur santé et leur bien-être. Mohsin Tutla, président de la World Hadj and Umrah Care Foundation, a déclaré qu'il était ravi de la nouvelle. « Il y a tant à faire en si peu de temps, mais je suis certain que la communauté professionnelle du Hadj relèvera le défi et aidera le million de pèlerins à réaliser leurs rêves », a-t-il dit. Il a ajouté que tous les acteurs du secteur savent ce qu'il faut faire. « Les conseils et les directives spéciales du ministère du Hadj et de la Omra seront à la base du succès du Hadj 1443 (2022) ; l'accueil des pè- lerins internationaux au Hadj après deux ans sera une occasion formidable, et procurera un grand sentiment de soulagement et d'espoir. » En raison de la pandémie de Covid-19, le Hadj de l'année dernière a été limité à seulement 60 000 pèlerins, tous originaires du Royaume. Endang Jumali, consul indonésien du Hadj et de la Umrah à Djeddah, a déclaré à Arab News qu'il était très heureux d’entendre la nouvelle de ses collègues du ministère du Hadj et de la Umrah. « Cette augmentation de capacité nous donne plus de confiance pour mettre en place la préparation de notre côté en Indonésie. Je tiens à remercier pleinement le roi Salmane et le prince héritier Mohammed Ben Salmane, et j'espère qu'Allah nous bénira tous et nous donnera la force de commencer la préparation du Hadj. » Abrar Mirza, directeur général du Hadj au Pakistan, a déclaré à Arab News que cette annonce était une bonne nouvelle pour tous les musulmans, ajoutant que tout le monde attendait avec impatience de voir les pèlerins de retour à La Mecque et à Médine. Il a déclaré que les musulmans devraient apprécier la stratégie sage adoptée par les dirigeants saoudiens pour rétablir progressivement le Hadj sans mettre en danger les vies humaines. « Les professionnels engagés dans ce processus ont dû travailler sans relâche. Leurs efforts doivent être salués dans leur ensemble. La vision des dirigeants, soutenue par une stratégie judicieuse et des efforts inlassables, a porté ses fruits. Maintenant, nous, les Pakistanais, sommes impatients d'accomplir le Hadj avec nos sœurs et frères de tout le monde musulman », a-t-il déclaré. arabnews 10 islam Inf» N 855 , DU MERCREDI 15 AU MARDI 21 JUIN 2022 Histoire DU ARABA 15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H L'HISTOIRE D'ABRAHAM (PARTIE 4 DE 7) : L'ÉMIGRATION À CANAAN Dieu fit de la progéniture d’Ibrahim (AS) des prophètes pour guider les différentes nations Des découvertes archéologiques modernes suggèrent que la grande prêtresse païenne de répoque d'Abraham était la fille de /'empereur. H était donc tout naturel, pour elle, d'imposer un châtiment exemplaire à celui qui avait osé détruire les idoles du temple. Abraham, encore jeune homme, fut alors jugé, seul, devant un roi que l'on suppose être le roi Nemrod. Personne ne se rangea de son côté, pas même son père. Mais Dieu était avec lui) comme II l'avait toujours été. Dispute avec un roi Alors que les traditionalistes judéo-chrétiens affirment clairement qu’Abraham fut condamné au bûcher par le roi, Nemrod, le Coran ne dit rien à ce sujet. Il rapporte cependant la dispute entre Abraham et un roi, et certains érudits musulmans suggèrent que ce roi était Nemrod. Cette dispute, toutefois, n’aurait eu lieu qu’après que le peuple eût tenté de brûler Abraham.[2] En effet, après que Dieu eût sauvé Abraham du feu, on l’amena devant le roi qui, très pompeux, se crut meilleur que Dieu Lui-même. Il argumenta avec le jeune homme, comme Dieu le rapporte dans le Coran : « N’as-tu pas considéré celui qui, parce que Dieu lui avait donné la royauté, se disputa avec Abraham au sujet de son Seigneur? » (Coran 2:258) La logique d’Abraham fut implacable : « Abraham lui dit : « Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et la mort ». L’autre répondit : « Je donne (aussi) la vie et la mort » (Coran 2:258) Le roi fit venir deux hommes condamnés à mort. Il en libéra un et condamna l’autre. Cette réponse du roi était tout à fait déplacée et ridicule, alors Abraham ne perdit pas de temps à discuter avec lui et sortit un argument massue qui ne pouvait que réduire l’autre au silence : « Alors Abraham dit : « Dieu fait lever le soleil à P est; fais-le donc lever à l’ouest. » Le mécréant resta alors confondu. Dieu ne guide point les gens injustes. » (Coran 2:258) L’émigration d’Abraham Après des années passées à appeler son peuple au monothéisme et à se voir rejeté à chaque fois, Abraham reçut de Dieu l’ordre de se dissocier de sa famille et de son peuple. « Vous avez certes un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors de Dieu. Nous vous renions! L’hostilité et la haine se dresseront à jamais entre nous, à moins que vous n’adoptiez la foi en un Dieu unique. » (Coran 60:4) Au moins deux personnes de sa famille répondirent toutefois à son appel : Lot (son neveu), et Sarah (son épouse). Abraham émigra donc en compagnie des croyants qui étaient avec lui. « Lot eut foi en son message. « Je quitte ma demeure pour chercher refuge auprès de mon Seigneur, dit Abraham, car c’est Lui le Tout-Puissant, le Sage. » (Coran 29:26) Ils émigrèrent donc vers une terre bénie, le pays de Canaan (ou Grande Syrie) où, selon la tradition judéo-chrétienne, Abraham et Lot partirent chacun de son côté avec un groupe de croyants, l’un à l’est et l’autre à l’ouest.[3] « Et Nous les avons sauvés, lui et Lot, et les avons conduits vers la terre que Nous avons bénie pour tous les peuples. » (Coran 21:71) C’est là, sur cette terre bénie, que Dieu décida d’accorder une progéniture à Abraham. « Et Nous lui avons donné Isaac, ainsi que Jacob (pour petit-fils), et Nous avons fait d’eux des hommes vertueux. » (Coran 21:72) « Tel fut Notre argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en sagesse qui Nous voulons. Certes, ton Seigneur est Sage et Omniscient. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob, que Nous avons tous deux guidés. Et Nous avions guidé Noé, auparavant ; et de sa descendance, (Nous avons guidé) David, Salomon, Job, Joseph, Moïse etAaron. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. Et Zacharie, Jean, Jésus et Elie : chacun d’eux était du nombre des vertueux. Et Is-maël, Elisée, Jonas et Lot : Nous avons favorisé chacun d’eux sur (Nos) autres créatures, de même qu’une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères, et Nous les avons choisis et guidés vers le droit chemin. Telle est la voie de Dieu, vers laquelle II guide qui II veut parmi Ses serviteurs. Mais s’ils avaient attribué des associés à Dieu, toutes leurs actions auraient certainement été vaines. C’est à eux que Nous avons donné les Ecritures, l’autorité et la prophétie. » (Coran 6:83-89) Et Dieu fit de sa progéniture des prophètes pour guider sa nation « Nous avons fait d’eux des hommes vertueux, ainsi que des dirigeants qui guidaient [les gens] selon Nos ordres. Et Nous leur avons inspiré de faire le bien, d’accomplir la prière (assidûment) et de donner régulièrement en charité. Et ils n’adoraient que Nous. » (Coran 21:73) ■slamlnf Economie11 DU MERCREDI 15 Aü MARDI 21 JUIN 2022 DU ARABA15 AU TARATA 21 ZOUL QA'ADA 1443 H DEVELOPPEMENT ECONOMIQUE DE L'AFRIQUE : 8e édition de P Africa CEO Forum s’ouvre à Abidjan Abidjan, le 73 juin 2022- La 8e édition de l'AFRICA CEO FORUM s'est ouverte le lundi 73 juin 2022 à Abidjan, en présence des présidents Alassane Ouattara de Côte d'Ivoire, Nana Akufo-Addo du Ghana, de plusieurs chefs de gouvernements, de patrons d'entreprises, et d'hommes d'affaires d'Afrique. du secteur privé africain. Cette 8e édition de l’AFRICA CEO FORUM, autour du thème « Souveraineté, croissance verte et transformation industrielle : les nouvelles routes de la prospérité africaine », va s’atteler à proposer de nouvelles routes pour la croissance africaine. Le président Alassane Ouattara a salué le retour à Abidjan de ce grand rendez-vous Le Chef de l’Etat ivoirien a invité les participants de ce grand rendez-vous économique à en faire une opportunité d’échanges autour des défis auxquels sont confrontés les pays africains notamment du fait de la pandémie Covid 19 et de la crise en Ukraine. Les impacts de cette crise sont perceptibles à travers le monde avec une inflation générale, la hausse du coût du pétrole et de certaines matières premières agricoles. L’Afrique reste l’une des zones économiques les plus prometteuses du monde. Elle dispose de tous les prérequis pour une croissance accélérée : 60% des terres arables, d’abondantes ressources minières et énergétiques, une jeunesse dynamique, etc. Mais les défis à relever demeurent immenses. Pour le Directeur général de la Société Financière Internationale (SFI), Makhtar Diop. L’Africa Ceo Forum est une opportunité unique pour les pouvoirs publics et le secteur privé d’échanger autour de la transformation structurelle de l’économie par l’industrialisation, le développement de compétences dans les technologies de l’information, les sciences, les technologies, l’intelligence artificielle, etc. Qu’il soit question de croissance durable, de création d’emplois ou d’accompagner le développement de champions nationaux et régionaux, l’AFRICA CEO FORUM entend œuvrer au dialogue public-privé plus que jamais primordial pour façonner une Afrique souveraine et autonome. Notamment, le développement d’un secteur privé africain, moteur d’une croissance économique durable et inclusive, l’accélération du commerce intra-africain, s’élevant à ce jour autour 16%, le renforcement de la position commerciale du continent sur le marché mondial afin d’atteindre un volume des échanges interafricains de 60% d’ici à 2034. Makhtar Diop a salué la mise en place de la Zone de libre-échange continentale africaine (ZLECAf). Et souhaité qu’elle favorise le développement de champions nationaux et régionaux. Lancé en 2012, à l’initiative de Jeune Afrique Media Group et la Société Financière Internationale (IFC), le ”Africa CEO Forum” se positionne aujourd’hui comme un rendez-vous incontournable pour les chefs d’entreprises, les investisseurs, les start-up et les décideurs politiques pour saisir les opportunités d’investissement et de développement économique sur le continent. 1 500 chefs d’entreprises, investisseurs et décideurs politiques venus d’Afrique et du monde entier prennent part à l’événement. Deux jours de conférences, de débats et de rencontres de très haut niveau seront dédiés à mettre en lumière le rôle moteur du secteur privé dans le développement du continent. gouv.ci AFRICA CEO FORUM Le Président Alassane Ouattara partage sa vision de construire un intérêt mutuel entre le secteur public et privé Abidjan, le 73 juin 2022 - A l'ouverture de la 8e édition de Alrica CEO Forum, le 73 juin 2022 à Abidjan, le Président ivoirien, Alassane Ouattara, a partagé sa vision de construire un intérêt mutuel entre le secteur public et le privé. « Notre vision est de construire un intérêt mutuel entre le secteur public et le privé pour créer des emplois pour la jeunesse et pour la croissance des économies », a déclaré Alassane Ouattara. Le Président de la République de Côte d’Ivoire a insisté sur le rôle moteur que doit jouer le secteur privé dans le développement de l’Afrique à travers, notamment, la production et la transformation locale des produits de première nécessité. Le Chef de l’Etat ivoirien a rappelé qu’un Plan national de développement, (PND 2021-2025), d’un coût d’environ 100 milliards de Dollars été amorcé en Côte d’Ivoire. Il a relevé que l’apport du secteur privé correspond aux 3/4 de ce montant. Il a également évoqué le « Abidjan Legacy Program », d’un investissement de 1,5 milliard de Dollars pour une durée de 5 ans afin de restaurer les terres dégradées dans le pays. Le Président de la République a déploré la vulnérabilité de la mondialisation provoquée par la COVID-19 ainsi que la guerre en Ukraine. Indiquant que ces situations ont perturbé les économies, occasionné des inflations et réduit le pouvoir d’achat des populations. A en croire le Président Alassane Ouattara, Africa CEO Forum vise à développer de nouveaux sillons et à accélérer la transformation économique des pays africains. Ce forum offre, selon lui, un espace privilégié aux décideurs des secteurs public et privé de faire des propositions concrètes et de nouer des partenariats pour favoriser la mise en œuvre de la Zone de Libre-Echange Continentale Africaine (ZLECAF), un marché de 2,5 milliards de personnes d’ici 2050. gouv.ci ; INFORMATIONS HADJ 2022 ; Bon à Savoir l.La Prise des empreintes digitales est annulée 2. Les Candidats au Hadj du 1er et 2èmc vol seront individuellement appelés pour les TEST PCR qui auront lieu le Vendredi 17 juin 2022 à la mosquée du CHU de Treichville 3. La remise des Kits de voyage se fera également sur le site de la mosquée du CHU de Treichville 4. Les candidats du 1er vol devront être à la mosquée du Golf le Samedi 18 juin 2022 au plus tard à 18heures GMT pour les enregistrements 5. Le 1er Vol quittera Abidjan le Dimanche 19 juin 2022 à lh30 pour Médine Pour toute autre information complémentaire, appeler le centre d’appel au numéro suivant : 2722598000. Cellule Communication^ bibo:issue 855 bibo:numPages 12 --