Plateforme Interconfessionnelle des Femmes en Côte d'Ivoire
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iSLAMmfi RETROUVEZ-NOUS AUSSI SUR... SLAM mK www.islametinfos.net NOUVEAU DESIGN, PLUS D'INFORMATIONS.^ U N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 Prix : 500 Fcfa Isla^ DU ARABA 28 DJOUMADAL OULA AU TARATA 04 DJOUMADAL SANI 1439 H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM EDITORIAL L’immigration clandestine, fruit d’une avidité irraisonnable Les media s’en enflamment, les sensibilités sont profondément blessées avec le chiffre grotesque de perte humaine et financière chaque année au large des mers des pays... P 2 USURE (RIBA) Comment INTERVIEW DE... l’eviter P Dr SYLLA MOUSTAPHA "Tout emprunt à intérêt usuraire est illicite dans la charia” CANNE A SUCRE ISLAM AU QUOTIDIEN PLATEFORME INTERRELIGIEUSE DES FEMMES Le Cheick Boikary Fofana soutient la PIFCI FRANCE Ses facultés diurétiques et aphrodisiaques Bénédiction à taire pour celui qui te rend service P4 Macron promet une réforme de l’organisation de l’Islam P16 Pli Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H DITORIAL Par Koriyan Camara xjïriTriaTre L’immigration clandestine, fruit d’une avidité irraisonnable Editorial L’immigration clandestine, fruit d’une avidité irraisonnable Page 2 Chapelet Les media s’en enflamment, les sensibilités sont profondément blessées avec le chiffre grotesque de perte humaine et financière chaque année au large des mers des pays en voie de développement vers les pays développés. Mais à y réfléchir, cela est-il toujours causé par la fuite de l’extrême pauvreté qui tenaille nos pays africains ? « Ça ne va pas du tout, il faut partir ou mourir de misère. Il faut aller pour un lendemain meilleur. >> Ce sont là certes certains des arguments avancés très souvent. Cependant, que penser par exemple de cet extraordinaire candidat qui délaisse son commerce fructueux, ce transporteur qui vend son véhicule de transport qui lui rapporte quotidiennement beaucoup, la maison, le terrain qu’il a pu s’acquérir dans cette activité et tout son matériel pour cette étrange aventure où la probabilité de mourir est élevée d’environ 80 à 90% ? Que désire de plus ce fonctionnaire qui attend de toucher son rappel pour se jeter au large des mers ? Plus que ce qu’ils ne gagnaient ici, on pourrait répondre. Plus, au détriment de la vie, de la richesse familiale ? Plus, en compromettant l’avenir familial alors que tout était déjà bien parti pour une stabilité sociale sur plusieurs années ? Il faudrait vraiment réfléchir et très mûrement avant d’entreprendre quoi que ce soit, cela relève d’un minimum de bon sens. Surtout qu’aux musulmans (la quasi-totalité des candidats vient de familles musulmanes), il est recommandé de faire la prière de consultation et exhorter ces frères en la foi avant toute entreprise. Mais le voyageur clandestin ne partage presque jamais son idée peut-être qu’avec des personnes qui l’y encouragent. Aussi, toutes ces prières sont-elles plus pour la bonne marche du voyage que pour demander réellement l’avis de Dieu sur la réussite ou l’échec de son entreprise comme recommandée. Pour eux, pas besoin d’autres avis, il ne faut pas perdre l’ambition de vue et cela souvent même en dépouillant illégalement certaines personnes de leurs biens. Et l’on est surpris de voir nos jeunes voyageurs tomber dans la surexploitation voire l’esclavage dus à leur statut de clandestins. Cela va de soit ; détourner de l’argent, voler, vendre les biens familiaux, emprunter une voie illégale de transport et espérer vivre tranquillement, heureux après tout cela ? Non ! la justice se fait souvent naturellement. Dans certains cas, les familles sont prêtes à investir et souvent même au-delà de leurs moyens dans ce projet. Ce qu’elles ne feraient que très difficilement ou même pas, si les candidats étaient venus présenter un projet devant s’effectuer dans le pays. Parce qu’on pense que de l’autre côté de la rive, la réussite est certaine, la famille gagnerait gros. Et très souvent, la désolation est bien grande comme résultat. Il n’est pas interdit de rêver grand, de vouloir améliorer sa situation de vie, c’est d’ailleurs ce qui est recommandé par les sociétés et même les religions. Mais, il faudrait tenir compte de nos droits et devoirs en nous engageant. Car à force de faire des victimes pour pouvoir avancer, on finit par s’enferrer. Et humainement comme religieusement parlant, toute entreprise suicidaire sous prétexte d’un quelconque bonheur n’est pas admise. (Z) X 3 L'année de la tristesse D . Page c Vie et Spiritualité page 4 A celui qui te rend service Vie de la communauté Ebony: Koné Pargassoro remercie Allah Page 6 Focus L’usure dans le Coran et la Sunna Page 10 confidence Page 15 Converti, c’est mon 1er Ramadan Témoignage „ „ Page 15 “Mon boss se nourrissait de sang humain pour ...” Hadith femme Page 15 Les menstrues interrompent la prière Astuce beauté La banane, un allié pour vous débarrasser des peaux mortes Page 15 Par CISSÉ.A Un jour, à la leçon de calcul, le maître demande à Yao, 5+5 égal combien ? Yao répond : 10 ! Alors le maître dit : Bien ! 10 bonbons pour Yao ! Et toi Ali, 6+7 ? Ali répond : 13 ! Et le maître dit : Très bien ! 13 bonbons pour Ali ! A toi Grégoire, 1+1 ? Grégoire se dit intérieurement : Djahaa, il croit que je suis bête pour dire 2 et puis il va dire : Bien ! 2 bonbons pour Grégoire ! Alors Grégoire crie : Ça fait paquet, Monsieur, ça fait paquet de bonbons ! Le maître était de teint clair, il a viré au rouge sang. S'il n'a pas eu une crise cardiaque, c'est déjà pas mal ! Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H 3 Grégorien l Hégirien 1439H Mercredi 14 Janvier Araba 28 Djoumadal Oula Jeudi 15 Janvier Lamissa 29 Djoumadal Oula Vendredi 16 Janvier Djouma 30 Djoumadal Oula Samedi 17 Janvier 01 Djoumadal Sani Dimanche 18 Janvier 02 Djoumadal Sani 19 Janvier Ténin 03 Djoumadal Sani 20 Janvier Tarata 04 Djoumadal Sani RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC J AH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také F INFOLINE : 66 08 46 62 k 05 20 93 46 HEURES DE PRIÈRE SOUBH ZOUHR ASR MAGHRIB ICHA 05h 10 13h OO 16h OO 18h 15 19h 30 Chapelet Imam Meité Al Imam L'année de la tristesse Mouhammad (saw) traversait une période difficile, dans sa vie, et ce voyage était un véritable hommage, pour lui. La transmission du message divin entrait dans une nouvelle phase et la fondation de la nation musulmane allait bientôt débuter. Mouhammad (saw) se sentait à la fois confus et très seul. La grande majorité des Mecquois avait refusé de répondre à son appel et rejeté son message. L’oncle qui lui était si cher et son épouse, qui était aussi sa meilleure amie, venaient de quitter ce monde et ce cadeau de Dieu, ce voyage nocturne, lui apportait un certain réconfort et lui faisait découvrir les merveilles de l’univers. Après avoir traversé, sur le dos d’al-Bouraq, l’énorme distance le séparant de Jérusalem, il atteignit la mosquée al-Aqsa. COMMUNIQUE Sous le parrainage de Ouattara Abdou-laye, cadre de banque, Past Président et Directeur des opérations des 3A. L’Amicale des Anciens de L’AEEMCI (3A) organise un Séminaire de haut niveau de renforcement des capacités à l’intention des Responsables de ses Représentations locales et de ses militants sur le thème : Leadership et Management d’une Organisation. Ce séminaire aura lieu le 17 Février à Bouaké à l’hôtel Résidence Eléphant à partir de 15H. Animateur : Malik Bakayoko, Directeur associé de INOVIS, Cabinet International de Consultance. La participation est à 15 000 par amicaliste. L’hébergement et la restauration sont assurés Infoline et inscription au 88 69 33 40 La bonne formation est gage de la bonne actior NB : nombres de places limitées. 4 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H Islam FO Vie et Spiritualité »ur ate de la semaine Abou Ismaël lossaire Abou Ismaël SOÛRATOU-D-DOUKHANE- LA FUMÉE-N°44 (SUITE) LE TERME « JIHAD » TRANSCRIPTION : 20-21 V.13: 'Annâ Lahoumou Adh-Dhikrâ Wa Qad Jâ'ahoum Ra-soûloun Moubînoun V.14:Thoumma Tawallaw ' Anhou WaQâloû Mou'allamoun Majnoû-noun TRADUCTION : 20-21 V.13: D'où leur vient cette prise de conscience alors qu'un Messager explicite leur est déjà venu V.14: Puis ils s'en détournèrent en disant: "C'est un homme instruit [par d'autres], un possédé". uestions-Réponses Abou Ismaël Le mot Jihad veut dire effort. Ce terme désigne l'effort réalisé par le croyant sur la voie de la soumission à Dieu. Par extension, ce terme a été utilisé pour désigner le combat mené par les musulmans repoussant les assauts de leurs ennemis. Le Prophète Mo-hammed(sur lui la prière et la paix) a cependant qualifié de "grand Jihad" l'effort intérieur mené par le croyant sur la voie de l'Islam, célébrant ainsi le mérite de celui qui chaque jour repousse les tentations et recherche la meilleure connaissance. Par ailleurs, un Hadith atteste que le pèlerinage est pour la femme équivalent au djihad. e la semame Abou Ismaël A celui qui te rend service Question: Que signifie le terme ad-dounya ? Réponse: Louanges à Allah. Ad-Dounya est le lieu de travail et al-akhira est le lieu de la récompense. Celle-ci peut être soit l’accès au paradis pour les croyants, soit l’accès à I’ enfer pour les mécréants. Le paradis étant bon, seuls les bons y seront admis. Et Allah, qui est bon, n’accepte que ce qui est bon. C’est pourquoi II soumet Ses serviteurs à l’épreuve des malheurs et troubles pour faire savoir qui est croyant et qui ne l’est pas et pour distinguer le véridique du menteur. A ce propos, le Transcendant dit : «Est- ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: "Nous croyons!" sans les éprouver? - Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; (Ainsi) Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. » (Coran, 29 :2-3). La réussite et le succès ne seront remportés qu’au sortir d’un examen qui distingue le bon du mauvais et isole le croyant du mécréant. A ce propos, le Transcendant dit : «Allah n1 est point tel qu1 II laisse les croyants dans T état où vous êtes jusqu'à ce qu' Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n' est point tel qu' Il vous dévoile I' Inconnaissable.. » (Coran, 3 : 179) Allah a évoqué un aspect des épreuves qu'Il inflige à Ses serviteurs pour distinguer le croyant du mécréant en ces termes : «- Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, - qui disent, quand un malheur les atteint: "Certes nous sommes à Allah, et c' est à Lui que nous retournerons. » (Coran, 2 : 104-105). Allah met les serviteurs à l’épreuve, aime ceux qui restent fermes et leur promet le paradis. Il les soumet encore à l’épreuve du combat comme II le dit dans ce verset : « Comptez- vous entrer au Paradis sans qu' Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants?» (Coran, 3 :142). Les biens et les enfants constituent une épreuve infligée par Allah à Ses serviteurs pour faire connaître celui qui reste reconnaissant et celui que biens et enfants détourne d’Allah : «- Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu' une épreuve et qu' auprès d'Allah il y a une énorme récompense. »(Coran, 8 : 28). Allah met Ses serviteurs à l’épreuve tantôt à travers les bienfaits tantôt à travers les épreuves pour distinguer le reconnaissant de l’ingrat ; et l’obéissant du rebelle. Ensuite, Il réservera à chacun la récompense qu’il aura mérité : « Nous vous éprouverons par le mal et par le bien (à titre) de tentation. Et c' est à Nous que vous serez ramenés.» (Coran, 22 : 35). Les épreuves sont à la mesure de la solidité de la foi. Aussi les prophètes subissent-ils les plus dures épreuves et les suivent en cela les meilleurs de chaque génération. C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) disait : « Ma souffrance est comparable à celle dont souffriraient deux d’entre vous » (cité par al-Boukhari, 5648). Allah, le Transcendant inflige diverses épreuves à Ses serviteurs. Tantôt II les plonge dans les malheurs et les troubles pour les éprouver de manière à faire connaître qui est croyant et qui est impie ; qui est obéissant et qui ne I 'est pas ; qui est reconnaissant et qui est ingrat. Tantôt Allah inflige des malheurs à Ses serviteurs quand ils Lui désobéissent ; Il les corrige ainsi afin qu’ils retournent vers Lui. C’est dans ce sens qu’Il dit : « Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et II pardonne beaucoup.» (Coran, 42 : 30) et dit : «Nous les avons certes saisis du châtiment, mais ils ne se sont pas soumis à leur Seigneur; de même qu' ils ne (Le) supplient point, » (Coran, 23 : 76). Allah comble Ses serviteurs par Sa clémence. S’il inflige des épreuves répétées à la Umma c’est pour que celle-ci retourne auprès de Lui et abandonne ce qu’Allah a interdit afin de bénéficier de Son pardon. A ce propos, le Transcendant dit : «Ne voient- ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois? Malgré cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent. » (Coran, 9 :126). Une des manifestations de la miséricorde réside dans l’anticipation du châtiment opposé aux actes de désobéissance dans ce monde, dans l’espoir de purifier les âmes et de les ramener à Allah avant la mort : «Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu’ils retournent (vers le chemin droit)! » (Coran, 32 : 21). Tantôt Allah inflige des épreuves à Ses serviteurs afin d’élever leurs grades et d’expier leurs mauvais actes. C’est pourquoi le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Toute peine ou atteinte ou souci ou tristesse ou préjudice ou trouble subis par le croyant - même l’épine qui le pique - constitue un moyen par lequel Allah efface ses péchés » (rapporté dans les Deux Sahih et placé chez al-Boukhari sous le n° 5641 ). (Extrait de l’ouvrage intitulé : Ussoul ad-dine al-islami par Cheikh Muhammad ibn Ibrahim at-Tuwaydjiri). il faut dire: Jazâka l-lâhou khayrane. TRADUCTION : "Qu’Allah te rétribue avec la meilleure rétribution." ^ adith de la semaine Abou Ismaël At-Tabarani a rapporté dans al-Moudjam al-Awsat (4422) d’après Abou Said al-Khoudri que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Les croyants les plus parfaits sont ceux qui possèdent les meilleures moeurs, ceux qui font preuve de douceur et de convivialité. N’est pas des nôtres celui qui se veut infréquentable. » (Jugé bon par al-Albani dans as-Sahihah (751). e saviez-vous ; Abou Ismaël Education de l’enfant musulman : propositions d’alternatives aux jeux électroniques dangereux (suite et fin): -L’alternative la plus importante réside dans la disponibilité des père et mère à consacrer plus de temps aux enfants et leur apport social en termes de présence à leurs côtés et de dialogue et de supervision de programmes utiles qu’ils leur demandent d’exécuter. Quand les habitants de la maison y compris les père et mère jusqu’au plus petit enfant passent le clair de leur temps devant les appareils, on est alors en face d’une négligence qui empêche les alternatives de fonctionner efficacement. -Fait partie des alternatives, les sorties organisées en compagnie des enfants vers des lieux de distraction appropriés. Ces excursions peuvent être parfois conçues comme une compensation visant à diminuer le temps passé dans les jeux. - Fait encore partie des alternatives le fait d’amener les enfants à participer aux activités sociales des centres qui organisent des programmes éducatifs et récréatifs islamiques pour enfants. Ceci a un grand impact sur le mmm m t wt. « COMMERCE RIZ S.CRf DIVERS Sir jn sotinl MIAMI BanIrvaH du Gnnml do Gnull« Mjdmn h Rnnnull 03 8P 292 A8J 03 • Ici : 1225) 201147 85 / 20 315018 • Emo i : wl oviso.ci développement du sens social de l’enfant puisqu’il l’éloigne de l’attachement acharné aux jeux électroniques. - Quoiqu’on dise, la recherche d’alternatives à ces jeux reste une préoccupation pour toute personne qui s’occupe de l’éducation des enfants. Les parents en particulier doivent veiller à éduquer leurs enfants dans la crainte d’Allah en secret comme en public car ce sentiment est le plus approprié des moyens pouvant protéger les enfants contre les effets destructifs de ces appareils. Toutefois, il faut y ajouter de fréquentes invocations au profit des enfants pour qu’Allah les guide et les assiste à bien faire. Il faut en plus déployer un effort de réflexion sur les moyens d’occuper les enfants de sorte qu’ils puissent passer leur temps utilement dans la mesure du possible. Que les parents fassent leur mieux dans ce sens. Allah le sait le mieux. ( Source : Islam Q&A). Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H 5 PIRITUALITE Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité es étapes pour une bonne compréhension du Coran Sujûd As-sahw (prosternation de réparation) Définition Sujûdu As-sahwi signifie la prosternation en cas de distraction / inattention dans la prière : oubli ou rajout de Sunan. Il est fait pour réparer la prière et éviter de la refaire. Cela a été fait par le Prophète (paix et salut sur lui) quand il fit une prière du Zouhr(ou Asr) et il salua (le salut final) au bout de la deuxième Rakat alors qu'il fallait faire quatre Rakat, alors, un certain compagnon qui s'appelait "dhu al-ya-dayn" lui fit la remarque : « Ô Prophète, c'est la prière qui a été réduite ou est-ce que tu as oublié ? ». Le Prophète répondit: ni l'un, ni l'autre. Après vérification (en demandant aux gens si Dhu al-yadayn avait raison), il se releva puis continua alors les deux Rakat qui manquaient, puis après avoir fait le tashahhud et le salut final, il se prosterna deux fois [prosternation réparatrice]. C'est ce qu'on appelle la réparation de la prière ou sujûd as-sahw : prosternations de réparation en cas d'oubli ou de rajout dans la prière (les piliers de la prière doivent obligatoirement être faits sinon cela invalide la prière voir le sous-chapitre les concernant ci-dessous). Dans ce cas précis, le Prophète avait ajouté le salut final au milieu de sa prière et la parole avec "dhu al-yadayn" et avec les gens involontairement. Donc pour réparer, il a fait les deux prosternations après le salut final. La réparation de la prière est de ce fait une Sunna. T estez vos connaissances Qui est le premier Prophète de Dieu P A) ABRAHAM B) NOÉ C) ADAM LA REPONSE A LA QUESTION DU N°635: ALI Une relecture du conceDt coranique de « Qiwâmah », ou autorité de l'énoux Malgré l’acceptation universelle d’une discrimination envers les femmes inhérente à toutes les cultures et religions, l’Islam, reste celui qui, actuellement, est le plus interpellé sur cette question, voire le plus souvent mis sur la sellette et stigmatisé pour ses pratiques inégalitaires envers les femmes. La centralité de cette thématique « femmes et Islam » dans les débats contemporains fait qu’elle devient difficile à appréhender de façon objective et ce d’autant plus qu’elle reste le plus souvent perçue à travers un double prisme : celui de l’actualité médiatique internationale avec son corollaire de stéréotypes et d’islamophobie rampante et celui de l’idéologie socio-politique régnante dans la majorité des sociétés musulmanes. La question qu’il convient de poser ici est bien celle-ci : Les critiques envers l’Islam en général et les femmes en particulier sont-elles toutes à mettre sur le registre de cette vision manichéenne du monde ou bien existe-t-il une part importante inhérente à la tradition islamique ? Il est vrai que les deux visions restent étroitement imbriquées ? mais force est de constater que parmi toutes les critiques faites inlassablement à l’Islam et aux musulmans, celle concernant la thématique des femmes, malgré sa médiatisation forcenée et une instrumentalisation qui frise parfois l’indécence, s’avère être bien fondée. A SUIVRE § agesse de la semaine 25. Souvent, les expressions et les manifestations de votre visage dévoilent les secrets de vos pensées cachées. interprétation du Coran (texte et explication / Tafsir Ibn Kathir) L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE” Souratoul-Baqara Madaniyya, wa ayatuha sittun wa tamânûn ‘ ’wa ’id qulnâ li-l-malâ’ikati-s-judû li ’Àdama fasajadû ’illâ ’lblîsa ’abâ wastakbara wa kâna mina-l-kâfîrîn” (34). "Lorsque nous demandâmes aux anges de se prosterner devant Adam ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui s’enfla d’orgueil et entra en rébellion” C’était un grand honneur que Dieu a accordé à Adam quand II demanda à ses anges de se prosterner devant lui. Plusieurs hadiths ont été rapportés à ce propos. On en cite à titre d’exemple le hadith suivant dans lequel Moïse (paix sur lui) demanda à Dieu «Seigneur, fais-moi voir Adam qui, par sa faute, nous a fait sortir avec lui du Paradis». Une fois Moïse se trouvant en face d’Adam, il lui dit; «C’est toi Adam que Dieu a créé de Ses mains, lui a insufflé de Son Esprit et fait agenouiller Ses anges devant toi?». Lorsque Dieu demanda aux anges de se prosterner devant Adam, iblis se trouvait parmi eux bien qu’il a été créé d’une nature différente de la leur, mais il se considérait comme étant l’un d’eux et pratiquait leurs oeuvres. Ibn Abbas dit à ce propos : «Avant de commettre son péché et d’entrer en rébellion, Iblis qui s’appelait «Azazil» habitait la terre. Il était le plus assidu des anges à l’adoration de Dieu et avait un savoir plus vaste que le leur. Tout cela le porta à s’enfler d’orgueil. Il faisait partie d’une race qu’on appelle les djinns». Ibn Jarir a rapporté d’après Al-Hassan: «Iblis n’a jamais été un ange mais de la race des djinns comme Adam était de la race humaine ». Il a dit aussi, d’après Chahr Ben Hawchab qu’lblis était l’un des djinns que les anges avaient chassé, mais certains parmi ces anges l'avaient pris et ramené au ciel». A suivre 6 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H IE DE LA COMMUNAUTE ABOBO PK18 FORUM D’ECHANGE DES AZHARISTES Les ivoiriens adhèrent au projet d’AI azhar Suite à sa désignation l’année dernière en Egypte comme le représentant pays de l’organisation mondiale de l’Université Al Azhar, Imam Almami Diaby a organisé une rencontre avec les anciens étudiants ivoiriens de ladite université. C’était le dimanche 03 février 2018 à la mosquée Al Farouq d’Abobo. Exhorter les anciens étudiants ivoiriens de l’Université Al Azhar d’Egypte à véhiculer le message de l’Islam enseigné dans ladite Université, tel était l’objectif de cette rencontre. A cette occasion, Imam Diaby Almamy a informé les Azharistes qu’il a été désigné par le Cheick Al Azhar comme le représentant en Côte d’Ivoire de l’organisation mondiale de l’Université Al Azhar. En effet, Cette organisation a pour but de réunir tous les étudiants sortis de cette université des différents pays afin de propager le message de paix à l’échelle internationale. Cela, à travers l’élaboration et la diffusion du message islamique, apaisé les coeurs des musulmans et non musulmans, oeuvrer dans la solidarité et le maintien d’un climat de paix. Selon l’Imam Diaby, grâce à cette organisation, certains pourront prendre des cours à distance, faire du recyclage et assister à des formations de coûte durée et des séminaires en Egypte. Toutefois, pour la réussite de cette organisation en Côte d’Ivoire, beaucoup d’in- quiétudes ont été posées par les participants à cette rencontre. Elles se situent notamment au niveau du fonctionnement et du financement dudit projet. Pour ce qui concerne son fonctionnement, un bureau sera mis en place, mais avant des groupes seront formés pour aller rencontrer des anciens de l’Université comme le Cheick Boikary Fofana en vue de leur présenter le projet et avoir leur approbation. Quant au financement, des projets générateurs de revenus seront élaborés qui permettront à la structure d’être autonome. Pour la circonstance, le noble Coran a été lu intégralement. Il est à noter que l’organisation mondiale de l’Université Al Azhar est présente dans 15 pays et reconnue par l’ONU et plusieurs organisations internationales. Ibrahima Khalil ABOBO APRÈS SON SACRE À L’EBONY El Hadj Kone Pargassoro a présente son trophée aux musulmans. Kone Pargassoro remercie Allah Le samedi 10 février 2018, Koné Pargassoro a exprimé sa gratitude à Allah pour son sacre à l’édition 2017 des prix Ebony. C’était à l’Ecole primaire B AD Japonais du quartier Banco dans la commune d’Abobo. Réunissant les imams et habitants de son quartier Abobo Banco, El Koné Pargassoro a tenu à remercier Son Seigneur pour les différents prix reçus au cours de la nuit des Ebony. Super prix Ebony, il avait également raflé les prix sectoriels du meilleur journaliste de la télévision et du meilleur reportage. Un triomphe rendu possible grâce à Dieu, selon lui. Reconnaissant ce bienfait de Dieu, “El Hadj Ebony” a, à travers une lecture intégrale du noble Coran et une série d’invocations en vue d’exprimer sa reconnaissance non seulement à Allah mais aussi, implorer Son assistance pour plusieurs autres succès dans sa vie. Aussi, a-t-il profité de cette rencontre pour lancer un cri de cœur aux parents relativement à la délinquance juvénile, fléau dont la commune d’Abobo est l’un des plus importants nids. Thème qui lui a permis de décrocher le prix du meilleur reportage. En bon enfant d’Abobo, Koné Pargassoro veut voir un jour sa commune débarrassée à jamais de ce phénomène. A cet effet, Oustaz Koné Abou de Dabou et les imams Soro Vamara, Said Konaté et Sylla Ahmad ont brièvement mis en lumière la part de responsabilité des parents tout en les invitant à se donner plus de temps pour réussir l’éducation de leurs enfants. Venus prendre part à la cérémonie, parents et amis n’ont pas tari d’éloges pour le nouvel Ebony. Dans un langage commun, tous ont reconnu en l’homme les qualités d’humilité, le courage et la persévérance qui selon eux, l’ont consacré meilleur journaliste de l’année 2017. Depuis l’obtention de ce prestigieux prix, le nouvel Ebony a fait des tournées chez les guides religieux musulmans pour exprimer sa reconnaissance à Allah et leur demander des prières pour une bonne carrière journalistique. Rappelons qu’EI Koné Pargassoro devient super Ebony que quelques mois après son retour du pèlerinage à la Mecque. Abou Soufyane Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H NTE 7 LA CANNE À SUCRE Ses facultés diurétiques et aphrodisiaques Cultivée dans plus de cent pays, en petit paysannat ou en complexes agro-industriels, la canne à sucre fournit les trois quarts des 150 millions de tonnes de sucre produits dans le monde. contre la grippe, les maux de gorge et le froid. - Cela aide à garder l’urine de débit précis et permet le bon fonctionnement des reins. - La capacité du foie affaiblit alors qu’il souffrait d’une jaunisse. Jus de canne renforce le foie. - Jus de canne à sucre agit comme un laxatif doux en raison de quantités élevées de potassium. De plus, elle aide à une bonne digestion. - Ceci est de nature alcaline et donc, se bat contre les cancers du sein et la prostate. - Il s’agit d’une rafraîchissante, douce et un substitut merveilleux pour une boisson gazeuse. Cela profite du corps de gagner des calories inutiles. - Mélanger l’eau de noix de coco, le jus de gingembre et le jus de la canne à sucre et de l’avoir. Il aide la miction qui est due à l’acidité hyper. - De grandes quantités de glucides aides à rafraîchir et dynamiser le corps immédiatement. Le glucose fourni au corps par l’intermédiaire du jus est stocké dans les muscles et est brûlé pour fournir de l’énergie instantanée à corps. afriquefemme.com Les tiges de canne à sucre sont soit écrasées par des tambours à rouleaux, des machines ou actionnés à la main presses qui sont conçus pour le broyage de canne à sucre. Jus de canne à sucre est délicieuse, sucrée et rafraîchissante. Ce jus est plus doux que le jus d’orange. Faites-nous connaître les bienfaits pour la santé et les valeurs nutritionnelles du jus de la canne à sucre. Riche en saccharose, il est d'ailleurs recommandé aux sportifs pour ses valeurs nutritives, stimulantes et énergétiques. Mais n'importe qui peut en consommer, pas la peine d'être sportif! Les propriétés aphrodisiaques du jus de canne restent à vérifier. Le jus frais est également conseillé aux enfants pour lutter contre les vomissements liés à des crises d'acétone. Il est efficace contre les rhumes, les maux de gorge et la grippe. Produit alcalin dans la nature, il permet aussi à l’organisme de lutter contre le cancer, en particulier la prostate et le cancer du sein. La canne à sucre est estimée à renforcer l’estomac, les reins, le cœur, les yeux, le cerveau ainsi que les organes sexuels. Aussi, des tisanes ou des décoctions aideraient les jeunes mamans à avoir du lait par applications de compresses d'eau bouillie mélangée à du sucre de canne brut. Bienfaits pour la santé de jus de canne à sucre : Jus de canne à sucre est connu comme boisson de haute énergie, en nutriments essentiels qui profitent à l’état de santé général de plusieurs façons, notamment: - Index glycémique bas aide à garder votre corps en forme et en bonne santé. - Comme ce jus ne contient pas de sucre, les diabétiques peuvent aussi boire ce jus. - Ce jus prévient la carie dentaire, il est donc bon pour les dents. - Cures de jus de canne à sucre Les enfants sont conseillés de consommer du jus de canne à Les autres bienfaits du jus de canne à sucre sucre pour lutter contre les crises d’acétone, les rhumes, les maux de gorge et la grippe. Certains cherchent disent même qu’il est efficace pour renforcer les reins, le cœur ou encore l’estomac. Pour prévenir le cancer de la prostate ou du sein, une consommation régulière de jus de canne à sucre est préconisée. Pour ceux qui ont la libido en berne, des spécialistes indiquent également le jus de canne à sucre comme traitement. Si vous voulez avoir une santé de fer, n’hésitez pas à boire du jus de canne à sucre. Vous pouvez en trouver un peu partout à Antananarivo. mada-actus.info Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H ocus Réaliksée par Ibrahima Khalil INTERVIEW DE ... Dr SYLLA MOUSTAPHA (enseignant a l’universite allassane ouattara de bouake) L’usure est subdivisé en deux catégories dont le riba Nassia et le riba Fadl « Le Coran est un argument pour ou contre toi » dit le Noble Prophète de L’Islam (saw). Pour permettre à ces lecteurs de vivre économiquement dans le licite, le docteur Sylla Moustapha de l’Université de Bouaké a accordé une interview au journal D’Islam Info” sur la notion de l’Usure. conséquent les 10% sont illégaux s’il est question de spolier le maitre d’œuvre d’une part de son bénéfice Certains transporteurs achètent des véhicules à crédit et payent selon un éche-lonnage avec un intérêt. Est-ce de l’usure ? tel cas de figure, la norme comptable 8 de la charia islamique et d’audit dénommée Ac-counting and Auditing Organization for Isla-mic Financial Institute (AAOIFI) crée le 26 février en Algérie dont le siège est à Bahrein, exige que le commerçant puisse acheter de ses propres moyens cette marchandise suivant les indications du client sans une obligation au client de rachat. «"Dieu a maudit le consommateur de l’usure, celui qui le cautionne, le rapporteur, les deux témoins ». Le minimum de malédiction est une personne qui couche avec sa mère au bord d’une route » Qu’est- ce que l’usure ? Au niveau de l’économie financière Islamique, l’Usure est dit ‘Riba’ selon (Le Coran) qui signifie accroissement, augmentation, surplus. Selon Imam Hanbal, c’est une augmentation spécifique aux choses, Alors que l’Imam Abou Hanifa définit le Riba comme étant le surplus monétaire sans contrepartie dans le cadre d’échange d’argent contre argent. Il vise en cela toute forme de Riba soit à travers le temps ou par quantité dans un contrat de vente. Statutairement en Islam le« Riba >> est (Haram) illicite par le Coran « Allah a autorisé la vente et a interdit l’usure »S2 V275 et la sounna du Prophète Mohammad dit : « Est maudit par Allah, le consommateur du Riba, celui qui le cautionne, son rapporteur et ses témoins » Combien de catégorie d’usure existe-t-il? Selon les jurisconsultes (Fouqah), il existe deux catégories de l’intérêt usuraire en économie islamique : Le Riba Nassia et le Riba Fadl Riba Nassia est une pratique antéislamique qui consiste à percevoir un surplus sur le capital conditionné à cause du prolongement du temps d’échéance du prêt. Riba Fadl est la forme interdite qui s’opère dans la vente de nature contre nature ; tel que l’or contre argent, vente de blé contre riz avec surplus au niveau du poids et la pesée (voir ouvrage de Wahabat zoheli de Fiqh) Est-ce de l’usure de réclamer une commission de 10% sur un marché offert à une personne ? Je rappelle que l’usure n’est réelle que dans le cadre d’un échange de prêt ou de vente en nature. Quand il s’agit d’une offre de marché (public ou privé) selon la réglementions en la matière qui régissent entre les contractants, les 10% sont admis s’ils sont mentionnés dans le contrat. Car en islam les contrats ne valent que par leur objectif, et le Prophète (psi) enseigne que les Musulmans sont tenus par leurs engagements conditionnés, si toutefois ils ne rendent pas licite ce qui est illicite et illicite ce qui est licite ». En revanche si les 10% constitue une part du bénéfice du marché hormis la réglementation en la matière, c’est là une forme d’offre illicite car Allah dit : « O les croyants ! Que les uns d’entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait «La sanction est très sévère auprès d’Allah comme l’indique la sourate 2 du verset 275 au 278 «Ceux qui mangent (pratiquent) de l’intérêt usuraire... et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.»» du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes, car Allah, en vérité est Miséricordieux envers vous » S 4 A/29. Par Une telle forme d’achat par emprunt de véhicule avec un intérêt usuraire n’est pas islamique donc c’est haram (illicite) car en plus de ce qui est dit de l’interdiction de l’usure, le principe jurisconsulte islamique est claire : Tout emprunt à profit est interdit En revanche s’il s’agit d’une simple vente de véhicule au prix connu payable à une échéance déterminée conclue, cela est permis par Allah et le payement peut être échelonné sans surplus. Car Allah a permis la vente et a interdit l’intérêt usuraire Un commerçant se servant de l’argent d’un client pour acheter un produit dont il ne dispose pas et le revend à ce même client, est-il de l’usure ? D’emblée l’argent n’appartient pas à ce commerçant cela est illicite (forme d’escroquerie) à moins qu’il en soit délégué par son client d’un commun accord. Par ailleurs, Dans un Pour la réalisation de certains projets, les gouvernants prêtent de l’argent à certains partenaires qu’il paie avec des intérêts. Est-ce de l’usure? Par principe tout prêt à intérêt usuraire est illicite, donc c’est de l’usure un tel prêt. Doit -on refuser d’adhérer aux compagnies d’assurance puisque la majorité des produits proposés sont avec intérêts? Les compagnies d’assurance conventionnelles au même titre que les banques conventionnelles exercent des pratiques usuraires car ces institutions ne répondent pas aux critères de la Charia et principes de la finance islamique. En Effet l’AAOIFI dans ses normes respectives 6 et 26 propose des modèles de banques et d’assurance islamiques (takaful) régies par la charia. Conséquemment les oulémas sont unanimes qu’adhérer aux capitaux de ses institutions ne respectant pas les normes de la charia est illicite et constitue du travail dans l’usure ayant plus de 73 portes de malédiction d’Allah dont le minimum est de coucher avec sa maman au bord de la route (Albani). Acheter une maison au coût d’un loyer durant des années, est-il de l’usure ? Cet achat de maison au prix du loyer est licite et est régie par la norme AAOIFI n° 9 appelé ijarat Al mountania bi tamlik traduit par le leasing avec option d’achat mais avec des conditions bien définies par la charia. Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H 9 ocus INTERVIEW DE ... Dr SYLLA MOUSTAPHA (enseignant a l’universite allassane ouattara de bouake) Tout emprunt à intérêt usuraire est illicite dans la charia Une personne qui souscrit à une épargne d’emprunt public émie par l’Etat ou une banque. L’intérêt qu’il reçoit après une période est-il considéré comme de l’usure ? Tout emprunt à intérêt usuraire est illicite dans la charia et propose son modèle de la norme AAOIFI n° 19 ( quard )ou la norme 17 sur le Sukuk (certificat financier islamique) pour tout prêt islamique Ainsi les bons du trésor ou obligation d’Etat Dieu est catégorique et toute personne utilisant Vusure déclare une guerre avec le Créateur. à intérêt sont illicites ; Par contre des certificats islamique d’investissement appelés Sukuk qu’on émet au niveau de la Bourse Régionale des Valeurs Mobiliers sont licites au point de vu islamique. L’intérêt sur l’argent épargné dans une banque ne pratiquant pas la finance islamique est-il de l’usure ? Une banque ne pratiquant la finance islamique est appelée une banque conventionnelle. L’intérêt perçu dans ces banques conventionnelles, par une personne est de l’usure. En effet, lorsqu’il dépose de l’argent et qu’il reçoit des intérêts sur le compte d’épargne, il n y a pas un commun accord entre les parties sur l’utilisation de l’argent. Celui qui dépose l’argent doit savoir dans quel projet son argent est investi et par la suite, il est informé du profit ou de perte, mais ce n’est pas le cas. Les oulémas considèrent que c’est de l’argent perçu dont- on ne connait pas l’origine, donc ils l’interdissent. Par contre, si c’est dans une banque islamique ou on a des comptes d’investissement, on peut déposer son argent car c’est réguler avec la perte et le profit. Quand vous ouvrez un compte d’épargne, la banque vous informe que vous êtes rémunérés à 3,5%, or en Islam, c’est interdit. On ne peut dire le profit en avance, mais il peut avoir un commun accord, si cette banque vous dit comment votre argent sera utilisé. Pendant la rentrée, certaines banques proposent des prêts scolaires avec un intérêt, est-ce de l’usure ? Ces prêts sont appelés crédit de consommation. En islam, il est appelé le "card”. Par exemple, je vous prête un montant et vous payer le même montant. Or dans les banques conventionnelles, ce n’est pas le cas, il est avec un taux d’intérêt. C’est donc de l’usure. Concernant les crédits sos des agences de téléphonies mobiles qui après 72 heures te débitent 26 f Cfa, est-ce de l’usure ? Si les conditions sont compris par le client, après 72h si vous ne répondez pas, l’agence vous inflige une amende. Cette amende ne rentre pas dans le cadre de l’usure. Si vous êtes d’accord, vous souscrivez et si vous ne l’êtes pas vous ne le faites. En finance islamique, les contrats sont valables avec les objectifs. Quelles sanctions encourent les personnes s’adonnant à ces pratiques ? La sanction est très sévère auprès d’Allah comme l’indique la sourate 2 du verset 275 au 278 «Ceux qui mangent (pratiquent) de l’intérêt usuraire... et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.». Le prophète (psi) dit dans un hadith : "Dieu a maudit le consommateur de l’usure, celui qui le cautionne, le rapporteur, les deux témoins ». Le minimum de malédiction est une personne qui couche avec sa mère au bord d’une route. Quelle stratégie proposez-vous pour éviter cette pratique ? N’étant pas dans un pays musulman comme la Côte d’Ivoire, on peut investir dans le pro- Cissé, IÇpmaté, SySavani, Süarif, Diado dédiées 0 Ont (a joie de vous convier au mariage de leurs enfants La cérémonie réligieuse aura fieu Ce Jeudi 22 février 2018 à 08M30 *» à ta Mosquée d'^gfiien (Cocody II (Plateau^) Vn repas vous sera servi à Cissue de la cérémonie â [a maison familiale des Jfamza à Cocody St Jean Tél : (*225) 47 75 67 52 / 57 20 41 54 jet "sukuk” que le pays a adopté. On peut faire une épargne dans une banque conventionnelle et donner l’intérêt aux pauvres. Quel appel avez-vous à lancer ? Il faut que les musulmans arrivent à œuvrer et vivre dans le halal. Tout ce qui est en dehors de cela, comme la production de l’alcool, la valorisation porcine ne sont pas productives du point de vue islamique. Au niveau financier, les musulmans doivent œu- vrer pour avoir leur banque pour vivre économiquement dans le licite. Raison pour laquelle Certaines micro finances et certaines ONG halal ont été mises en place pour aider les musulmans à vivre économiquement selon les normes islamiques. Les cadres musulmans doivent œuvrer à avoir leur banques car l’UEMOA l’a déjà adopté il en reste donc la promulgation. Dieu est catégorique et toute personne utilisant l’usure déclare une guerre avec le Créateur. Mamza, fouré, Ÿansane ^Alliées 10 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H WlRITUALITÉ L’usure dans le Coran et la Sunna Dans le noble Coran, Allah met en garde les Hommes contre l’usure. “Riba”, ce terme arabe utilisé désigner l’usure veut dire “ajouter” et “augmenter”. Que devons savoir exactement de l’usure ? L’usure est le revenu obtenu à partir d’un prêt. Augmenter la “riba” à partir d’un prêt est de l’usure, en raison du fait qu’il est l’affaire économique sur laquelle il s’appuie. Dans un verset révélé à la Mecque, Dieu commande: “L’usure que vous pratiquez aux dépends des biens de vos semblables, n’accroitra pas le nombre de vos bonnes œuvres auprès de Dieu. Mais l’aumône (zakat) que vous verserez pour plaire à Dieu, multipliera votre récompense.” (Les Romains 30:39) Ceux qui possèdent plus de capitaux que nécessaire, peuvent accorder des prêts. Les prêts avec intérêts sont donnés “de sorte à augmenter la propriété des hommes”... Pour cette raison, ils ne peuvent être “donnés” aux personnes jouissant de petites propriétés. La personne qui offre des prêts avec intérêt doit avoir la garantie qu’il récupérera son argent. Ainsi, il se libère du risque de surveiller son capital. Les raisons qui font qu’un prêteur soit prêt à dépasser la difficulté de l’usure pourraient être le désir d’accroitre son capital ou un besoin urgent d’argent. Considéré comme le revenu du loyer, l’usure est définie comme la “valeur de l’argent dans le temps”. Le loyer d’une propriété est la compensation monétaire pour le bénéfice d’un bien inconsommable. Ceux qui louent une maison, y logent. Ceux qui louent une voiture, la conduisent. La propriété est remise à son propriétaire lorsque l’accord entre les deux contractants se termine. Aucune propriété qui ne peut être bénéfique sans consommation ne peut être louée. Par exemple, l’argent en lui-même ne répond à aucune nécessité. Même le propriétaire d’un fabuleux trésor mourrait s’il ne s’alimentait pas. L’argent ne peut être ni sa nourriture, ni son logement. L’argent n’est profitable qu’en tant que marchandise d’échange, contre des biens ou des services. Ainsi, une telle propriété ne peut pas être louée et une propriété non rentable ne conserve pas une “valeur temporelle”. Les usuriers garantissent que quelqu’un qui a besoin d’argent aujourd’hui peut arriver à en gagner à l’avenir et que quelqu’un pourrait assurer l’argent qu’il ne peut pas utiliser pour le moment. Si l’usure est autorisée, le prêteur aiderait une personne dans le besoin avec l’intention de lui demander plus dans le futur. Alors que le prêteur reprend généreusement son prêt lors de l’obtention de son argent. Ainsi, l’argent ne serait pas absurdement conservé, et les deux parties en profiteraient. La clause “tout ce que vous proposez comme usure”, désigne ce qui peut augmenter la propriété d’un individu au détriment de Dieu. Cela signifie que l’argent et le capital n’augmente pas vos faveurs auprès de Dieu. Conformément à l’ordre naturel (fitrat) du marché le prêt n’est pas un accord économique poursuivi pour augmenter le nombre d’entrants. Le revenu est réalisé par l’investissement du prêt par le prêteur. L’investissement n’est pas le prêt et l’usurier ne prend aucune responsabilité dans l’investissement du dit prêt. De sorte qu’il n’ait aucun droit sur les revenus possibles réalisés à partir de cet investissement. L’usure est souvent assimilée au commerce. Si la vente d’un bien coûte 5000 frs Cfa en valeur actuelle, alors un crédit de 5500 frs Cfa par mois est envisageable. Au contraire, le commerce est l’échange de deux biens différents, car la marchandise de transaction permettant d’acheter le pain est l’argent ; et il peut être en espèce ou en crédit. Alors que l’opération d’usure est le profit des revenus sur un prêt. Le profit réalisé dans le prêt est très différent de ce qui se fait dans le commerce. L’usure se fait toujours de la même façon. Les arabes qui vivaient dans la péninsule arabique avant la révélation sont appelés les habitants de la période de l’ignorance. Ils accordaient des prêts sans user de leur capital personnel et obtenaient un bénéfice sur le prêt donné. Lorsque la période convenue prenait fin, ils réclamaient leur dû, et si le débiteur ne pouvait rembourser le prêt initial, un nouvel intérêt lui était imposé par le prêteur pour une période prolongée. Le messager de Dieu, dans son discours d’adieu souligne : “Ô peuple ! Toute part d’intérêt est abolie, mais le capital vous revient sans que vous ne soyez injustes ou que l’on ne soit injuste à votre encontre. Dieu a décrété l’interdiction de l’intérêt. La part d’intérêt qui revient à ‘Abbâs Ibn ‘Abd al-Muttalib est complètement abolie.” L’usure de la période de l’ignorance s’épanouit à nouveau aujourd’hui ; le revenu est fourni par le prêt. Les auditeurs du discours étant témoins de la Période d’Ignorance n’avaient besoin d’aucune explication pour l’expression “usure de l’ignorance”. Selon le verset qui suit, l’usure est l’offre d’un prêt conditionné, qui est remboursé avec intérêt. “Si vous ne renoncez pas aux intérêts de l’usure, alors sachez avec certitude que Dieu et Son messager ne vous laisseront pas de répit. Mais si vous vous repentez, votre capital vous sera restitué.” (La Vache 2:279) Le terme “capital” est utilisé pour définir l’objet ou le montant accordé en prêt. Le commerce étant l’échange de deux choses différentes, il ne peut pas être définit comme tel. Si quelque chose est offert pour être remboursé avec intérêt, l’intérêt est l’usure. Le verset suivant précise que l’usure est produite à la suite du prêt en tant que transaction économique : “Si votre débiteur se trouve en difficulté (de remboursement), accordez-lui un répit jusqu’à ce qu’il soit en mesure de régler sa dette sans être gêné. Si vous consentiez à effacer sa dette par charité, ce serait mieux pour vous, si seulement vous saviez.” (La Vache 2:280) Ainsi, le messager de Dieu disait : “L’usure n’est produite que grâce au prêt. Il n’y a pas d’usure dans le paiement immédiat”. Les paiements crédités incluent l’usure. Une autre parole du messager de Dieu a été rapportée comme suit : “L’usure n’est que lorsque le prêt est crédité.” Les versets et les hadiths démontrent clairement que l’usure est le prêt garanti. www. islametmusulmans. com Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H 11 DE LA COMMUNAUTE ABOBO NUIT NATIONALE DE LATIDJANIYA Amadou Barro exhorte à la pratique de la Tidjaniya La grande communauté tidjanite de Côte d’Ivoire a organisé sa 14ème nuit nationale de la Tidjaniya sous la haute autorité spirituelle de son Khalife Général, le Cheick Moustapha SONTA. C’était à la Zawiya SONTA, Zawiya mère de la Tidjaniya en Côte d’Ivoire sise à PK18 dans la commune d’Abobo. « La Tidjaniya, plus qu’une confrérie spirituelle, est une guidance pour l’humanité », tel est le propos du premier conférencier, El Hadji Amadou Barro Ndieguene, imam de la Mosquée Bilal de Marseille (France). Selon lui, le monde aujourd’hui est en quête de repère, tant les fléaux se multiplient. Les attentats, les calamités, la dépravation des moeurs, le banditisme, la délinquance juvénile etc. Toutes ces tares de la société mondiale sont le fruit de la souillure des âmes, dont le remède ne réside qu’en la “Tariqat tidjaniya”, car : « La Tidjaniya purifie l’âme et incite à l’union, à la paix et à l’amour du prochain >> affirme-t-il. Il a ensuite orienté son allocution vers l’illustre personne du Cheick Ahmad Tidjani, père fondateur de la “Tidjaniya” à travers ses exploits d’ascétisme et de dévotion au Maître de l’Univers (ALLAH swt). Pour lui, cet ascète est une bénédiction de Dieu faite à l’humanité en ce sens qu’il constitue un canal entre le Prophète Mouhammad (saw) et les êtres humains : « Cheick Ahmad Tidjani est la porte de Mohammad (saw) qui est lui, la Miséricorde de Dieu pour l’humanité toute entière ». Il termine, en louant les mérites des adeptes de la “Tidjaniya” auprès de leur Créateur avant d’implorer les faveurs de Celui-Ci pour tous les Tidjanites et pour les musulmans du Monde entier. Cette cérémonie, commencée dans la ferveur du zikr (évocation d’ALLAH swt), de lecture coranique et de la Dalaîl Khayrate, a enregistré la présence de nombreuses délégations, des religieux, des personnalités politiques, des opérateurs économiques et bien d’autres. Tous, dans un recueillement purement spirituel, glorifiaient le Tout-Puissant ALLAH (swt), écoutaient avec beaucoup d’attention les enseignements prodigués par les différents intervenants. CisséA MOTS DE... La nuit de la Tidjaniya a pour but de manifester notre joie à l’égard de cette école spirituelle qui nous guide vers l’élévation spirituelle. CHEICK MOUSTAPHA SONTA, khalife général de la Tidjaniya en Côte d'Ivoire « La nuit de la Tidjaniya a pour but, de manifester notre joie à l’égard de cette école spirituelle qui nous guide vers l’élévation spirituelle » Ce qui se fait dans la Tidjaniya, n’est autre que le travail pour Dieu. Nous nous attelons, corps et âmes, à poursuivre le travail des Envoyés de Dieu, des hommes de Dieu. Aussi, dans la Tidjaniya, nous nous purifions de toutes les souillures de l’âme. Ces éminents conférenciers qui sont venus de la France, du Mali, nous ont donné des enseignements par rapport à la Tidjaniya, des enseignements pour le bien-être des musulmans en général et des tidjanites en particulier. Nous pensons aujourd’hui être dans une phase de maturité, parce que depuis 14 ans, nous manifestons ces genres de nuits. Le message essentiel de cette nuit, est comment faire pour se rapprocher de Dieu, pour entretenir sa Foi, pour devenir un bon Tidjanite ? Parce qu’un bon tidjanite cherche à se rapprocher de Dieu, à comprendre autrui, à écouter son prochain, à partager, à se contrôler devant les situations difficiles, être généreux, indulgent... C’est aussi, la purification, la Foi et le cheminement vers Dieu. Depuis 2017, nous prônons l’union des tidjanites partout. Nous en parlons depuis toujours pour que cela soit de plus en plus renforcé et qu’il y est en Côte d’Ivoire, une Tidjaniya exemplaire. Nous nous organisons autour de l’union et souhaitons qu’elle soit effective dans toutes nos régions, nos communes et par dessus tout dans le monde entier. Nous vous informons qu’il y aura bientôt une grande manifestation sous régionale de la Tidjaniya. Par CisséA COCODY RENCONTRE D'ÉCHANGES Le Cheick Boikary Fofana soutient la PIFCI Le samedi 3 Février 2018, une délégation de la Plateforme Interreligieuse des Femmes de Côte d'Ivoire ( PIFCI) s'est entretenue avec le président du Conseil Supérieur des Imams de Côte d'Ivoire, Cheick Boikary Fofana, à son domicile sis à Cocody. Cette rencontre s'inscrit dans le cadre de la présentation de ladite structure et de ses activités à différentes personnalités administratives et religieuses. "La paix n'est pas un vain mot, mais un comportement" disait le premier président de la Côte d'Ivoire, Félix Houphouët-Boigny. Un adage que veut intégrer les femmes de la Plateforme Interreligieuse des Femmes de Côte d'Ivoire, (PIFCI), dans le quotidien des ivoiriens. Pour ce faire, elles, avec à leur tête la présidente Adja Fofana Mariam, sollicite les soutiens de différentes personnalités du pays. Après la rencontre avec le gouverneur du district Beugré Mambé, c'est au tour du guide religieux de la communauté musulmane, le cheick Boikary Fofana, de recevoir une importante délégation de ladite structure. C'est le lieu pour la PIFCI, par le biais du pasteur Agnéro (porte parole) de présenter les vœux de nouvel an de même que les condoléances les plus attristées au chef religieux. Par ailleurs, le pasteur a fait une présentation succincte de la plateforme à travers son objectif qui est de maintenir la paix et la cohésion sociale entre les fils et les filles du pays. " Nous voulons la proximité des guides religieux pour être sous la protection de Dieu et mener à bien nos activités dans l'atteinte de nos objectifs" fait savoir la porte parole de la PIFCI. Pour elle et sa structure l'ambition est forte, mais grande est la confiance en Dieu. Et les activités qui débuteront le 3 mars 2018 ont pour objectif d’amener la population à comprendre l’importance du maintien de la paix et surtout qu’elle émane de Dieu, termine le pasteur Agnéro. Pour sa part le cheick Aima Boikary a félicité la mise en place d’une plateforme qui regroupe toutes les sensibilités religieuses. " l’idée est bonne et donne de l’espoir et mérite d’être encourager parce que sans la paix et la cohésion sociale, tout est voué à l’échec” fait savoir le guide religieux. Pour le cheick, la guerre n'a jamais rien résolu et ne donne jamais satisfaction donc il faut en éloigner les causes. Le plus important est d’être en accord avec Dieu pour avoir la paix, gage d'un accord avec la nature. Al Aima Boikary a réitéré tout son soutien à la plateforme et termine en indiquant que "votre travail s'inscrit dans une quête commune de la paix et si les femmes agissent avec leur maris, on peut venir à bout des conflits, parce que les femmes perdent beaucoup pendant les guerres”. Les membres du bureau et les différentes commissions ont été présentées par la présidente Adja Fofana Mariam suivie de la remise de documents au guide des musulmans. SIRA 12 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H Contribution COREES Quand le sport devient une arme diplomatique de pacification Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, la décision de diviser la Corée en deux zones d'occupation temporaires, soviétique et américaine, suivant le 38è parallèle, sans tenir compte des aspirations réelles du peuple coréen, provoqua la partition de fait d'un pays, pourtant unifié dès le Vile siècle. L'arbitrage non réaliste de l'ONU ne put ainsi empêcher la création de deux États coréens en 1948. Le contexte de la Guerre froide d’alors, avec l’affrontement par procuration des USA et de l’Union des républiques socialistes et soviétiques (URSS) a contribué à l’éclatement de la Guerre de Corée le 25 juin 1950. Celle-ci fut d’abord marquée par une percée spectaculaire des troupes de la Corée du Nord, armées par l’URSS. Pour la contrer, la contenir et la repousser, sous bannière de l’ONU, les USA ont dû intervenir énergétiquement avec une aviation puissante. Les historiens indiquent que cette guerre a vu les armées américaines et soviétiques s’affronter directement. Le Général américain Macarthur qui dirigeait la contre-offensive avait même envisagé l’option de l’usage de la bombe atomique, n’eût été le refus du président américain Truman. Avec la mort de Staline en mars 1953, les négociations progressèrent plus rapidement, le Kremlin souhaitant apaiser certaines tensions en Asie et en Europe. En juillet, l'armistice fut enfin signé par les principaux belligérants, mettant fin à un conflit qui fit entre deux et trois millions de morts en trois années et huit mois de conflit. Depuis lors, une zone tampon suivant le 38è parallèle, maintenue par des soldats onusiens, a été éta- blie entre les deux Corées. En somme, depuis plus de 70 ans, les deux Corées sont officiellement en guerre. Une situation marquée surtout par la question de l’arme atomique détenue par la Corée du Nord, qui crispe les relations entre Pyongyang et Washington et reste comme une menace permanente dans le Sud-est asiatique. La récente et virulente passe-d ‘armes verbale entre Donald Trump et Kim Jong-Un qui a fait craindre une guerre, illustre bien la fragilité de la situation. Pourtant, face à ce feu qui couve, loin de l’action tutélaire de leurs parrains, les frères ennemis coréens ont su trouver à travers le sport, un moyen efficace de décrispation et de rapprochement. En effet, profitant de l’op- portunité festive qu’offrent les JO d’Hiver qui se tiennent en Corée du Sud, les Coréens ont fait fi de leurs différends pour se retrouver. Au bout du compte, ils défilent sous une même bannière bleu-blanc, le "Ko-rean Unification Flag"; Kim Yo-Jong, la sœur du président nord-coréen, un haut responsable de l’appareil politique nord-coréen conduit la délégation de son pays ; les deux pays ont décidé de présenter une équipe féminine unifiée en hockey sur glace... Du coup, comme un miracle, le curseur des relations entre les deux Corées est passé du rouge au vert. Cet épisode diplomatique qui passe presqu’anodin dans les médias occidentaux, est à nos yeux, un moment important de l’histoire du monde. Mais aussi, un désaveu cinglant du ‘va-t’en-guerrisme’ du président Trump. Trois leçons essentielles s’en dégagent. Premièrement, quand deux parties en conflit sont animées de réelles volontés d’aller à l’apaisement, aucun obstacle ne peut les arrêter. Deuxièmement, loin du business effarant qu’il devient, le sport demeure avant tout un cadre de retrouvailles et de fraternisation des peuples. Comme le disait l’inventeur des jeux olympiques des temps modernes, le baron Pierre de Coubertin : « l’essentiel n’est pas de gagner, mais c’est de participer ». Troisièmement, jetant un regard global sur la situation politique en Côte d’Ivoire, nous pouvons affirmer que l’exemple coréen devrait servir d’aiguillon et sous-tendre tous les calculs de nos hommes politiques. La réconciliation nationale peut être effective si la sincérité et la volonté suivent les intentions. Car, la volonté d’unir les Ivoiriens doit toujours être la seule chose qui vaille. A contrario, les intérêts individuels et partisans, qui semblent les guider, en réalité doivent toujours passer au second plan, quand il apparaît que la corde devient raide. Cela, pour éviter que toute cassure de celle-ci entraîne des conséquences désastreuses et dommageables pour tous. Arrêtons donc « la danse des sorciers » qui ne mène à rien de profitable pour faire triompher la puissance de l’amour et le sens élevé de l’intérêt collectif. NURUDINE OYEWOLE onurudine16@gail. com Expert-consultant en communication Toumodi Dimbokro Ferkessedougou Sinematiali tSLAM/Nm en vente à l'intérieur du pays Boundiali Korhogo Divo Daloa Man Bouaké Yamoussoukro Grd-Bassam Dabou Adzopé Sassandra Adiaké Bonoua Meagui Gagnoa Issia Daoukro Bondoukou Tanda Agbovidé Fresco Abengourou San-Pédro Aboisso Maféré Tlassalé Soubré Responsable marchés régionaux: Daïfo Maïmouna Contacts: 87190218 03 32(15 75 75 61 05 97 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H 13 ^ IE DE LA COMMUNAUTE ABOBO-HABITAT 7EME EDITION DU MAOULID Les musulmans instruits sur la vie du Prophète (psU La communauté musulmane de la mosquée Nouroul hidaya d’Abobo-habitat a célébré la naissance du Messager d’Allah (psi). C’était le samedi 28 janvier sur l’esplanade de la mosquée. Envoyer les musulmans à aimer davantage le dernier Messager d’Allah (psi), tel est l’objectif de cette commémoration. Cette cérémonie a été pour les différents intervenants de présenter à l’assistance de présenter les œuvres du dernier Messager (psi), sa mission sur terre et les avantages pour une personne qui fait la "salatoul fatihi” des bénédictions sur Lui. A l’occasion, Cheick Mohamed Keita est intervenu sur l’importance des bénédictions sur le Prophète (psi). Le conférencier indique qu’une personne qui fait régulièrement cette bénédiction, reçoit beaucoup de grâces. Quand il prie une fois, Allah prie dix fois sur lui, il devient pur, son cœur s’illumine d’amour, de compassion et les portes du Paradis lui seront ouvertes. L’autre intervenant en la personne de Cheick Malick Konaté s’est appesanti sur l’amour du Prophète (psi). Mais avant, il a parlé des bienfaits de la bénédiction sur le Prophète (psi). Pour lui, le Prophète (psi) étant la créature la plus aimée d’Allah, une personne s’adonnant à cette bénédiction, adopte ces comporte- ments, bénéficie des grâces immesurables et devient l’ami du Prophète (psi). Revenant sur les qualités du Prophète (psi), le Cheick enseigne qu’il était simple, gentil, accueillant, humble, visitait les malades, fréquentait les pauvres, les enfants et n’aimait pas les méchants. Cheick Malick a terminé sa conférence en exhortant les fidèles musulmans à l’union, l’entente, le respect et surtout de s’éloigner de l’orgueil et la vanité. La dernière communication a été animée par mouqadam Saïd Kéita sur la connaissance véritable du Prophète (psi). Ce dernier indique que Dieu se fixe un objectif avant d’offrir un bien à une personne. Profitant de cette rencontre le Cheick encourage les cadres musulmans à mieux pratiquer l’Islam et à s’investir pour son développement en finançant des activités. A son tour, mouqadam Abdramane Timité s’est dit tout heureux de l’organisation de cette septième édition. Cette édition a pu être organisé grâce aux couples Touré qui depuis deux ans, prend en charge financièrement cette commémoration. Ibrahima Khalil ENTRETIEN AVEC : TRAORE AMINATA (Présidente du Comité d’Organisation du séminaire de Bouaké) " Nous vous invitons à venir apprendre les nouveaux outils de gestion pour être efficaces” En prélude au séminaire de renforcement des capacités initié par l’Amicale des Anciens de l’AEEMCI (3A), Traoré Aminata (PCO du séminaire) dans cet entretien accordé à Islam Info, fait des précisions sur ladite rencontre. A quoi répond l’organisation d’un séminaire ? Pour être à la hauteur des attentes de la communauté, il faut être bien formé. C’est pour cela que la question de la formation est essentielle au sein de l’Amicale des Anciens de l’AEEMCI (3A). Elle est donc inscrite au cœur des actions du mandat du Président Sayndou Bakayoko. Le monde d’aujourd’hui est en perpétuelle mutation, et nous trouvons nécessaire d’avoir de nouvelles approches managériales pour faire face aux défis qui se présentent à nous en matière de gestion des affaires communautaires. Où et quand se tiendra ledit séminaire ? Le séminaire aura lieu incha’Allah le samedi 17 février 2018 à Bouaké, à la résidence "Hôtel l’éléphant”. Quel sera le contenu du séminaire ? D’abord, il faut préciser que le thème de ce séminaire est « le leadership et management des organisations de jeunesse associatives ». Nous avons pour objectif principal de renforcer les capacités des leaders des 3A en matière de management et de leadership. Le contenu du séminaire repose principalement sur la formation. Elle sera axée sur les principes et les techniques pour pouvoir mieux cerner la gestion des organisations sociales. Aussi, renforcer le sens du leadership des différents participants. Il faut dire aussi que les leaders des organisations associatives qui renforcent leurs capacités en matière de gestion sont des leaders qui se distinguent par la qualité de leurs approches vis-à-vis de la communauté. Il est donc nécessaire de mettre l’accent les techniques de gestion. Quelle est la cible concernée par ce séminaire ? La cible en un premier temps, c’est les responsables des 3A. Ensuite les membres, les sympathisants également toutes les associations sœurs et tout militant qui a un cahier de charges à exécuter au sein de son association. Nous voulons préciser que ce séminaire est placé sous le parrainage de M. Ouattara Abdoulaye, past-président des 3A. En outre la formation sera assurée par M. Bakayoko Malick. A combien s’élève le droit de participation? Le droit de participation s’élève à 15000f. Cela prend en compte le transport Abidjan-Bouaké-Abidjan, l’hébergement et la restauration. A quand est fixé le départ pour Bouaké ? Nous quittons Abidjan le samedi matin à 07 heures. Le séminaire commencera à 15h pour prendre fin à 21 h. C’est pour permettre aux séminaristes de quitter et retourner le dimanche Abidjan dans de meilleures conditions afin de reprendre le travail le lundi. Avez-vous un appel à lancer ? Par rapport à la cible donc, nous réitérons notre appel. Nous lançons un appel à tous les membres des 3A, les sympathisants, toute la communauté musulmane, tous ceux qui ont des cahiers de charges à exécuter dans leurs associations, qu’ils viennent pour qu’ensemble nous puissions apprendre les nouveaux outils de gestion pour être efficace, pour être à la hauteur des attentes de nos communautés. Réalisé par A.Pamanta 14 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H NUMEROS UTILES ^=^ QUESTION DE LA SEMAINE ^=^ Les candidats au mariage peuvent-ils passer à racte sexuel avant que le mariage ne soit scellé par rimam ? ^ LE PENSEUR Chaque religion a ses valeurs et ses principes. L’union entre un homme et une femme n’est proclamée que par la remise de la dot. Si celle-ci est faite, la femme devient légitime de son prétendant. Ils peuvent alors consommer leur union même si cette union n’est pas solennellement scellée par un imam. Cependant, si le mariage est célébré par l’Imam et que la dot n’est pas donnée, les deux candidats n’ont pas le droit d’avoir de relations intimes. Sauf dans le cas où il y a un compromis qui substiturait la dot par autre chose que celle due à la mariée, en attendant que l’intéressé ait les moyens pour payer la dot. Allah (swt) est plus Savant. ^ FIRDAOUSSE Salam cher frères et soeurs, Le mariage étant sacré, il y a des règles et procédures à suivre avant qu’il y ait rapport sexuel entre les deux candidats au mariage, c’est à dire les fiancés. Ce qui rend le rapport sexuel licite entre un homme et une femme, c’est la dot que l’homme donne à la femme après l’accord des parents, même s’il n’y a pas eu célébration à la mosquée ou à la maison. Mais sans la dot, pas de rapport intime ni de rapprochement et ni rendez-vous seul à seul dans un endroit isolé. Allah est le Savant. EL HADJ MEITE AL IMAM Il n’est pas permis en Islam pour les candidats au mariage de passer à l’acte sexuel avant que le mariage soit scellé par l’imam , car il n’y a que deux voies en Islam pour accéder sexuellement à une femme que sont : -Le mariage -Esclavage (femme esclave). Ceci n’est plus à l’ordre du jour de nos jours. L’Islam interdit l’isolement absolu d’un homme avec une femme, Allah soubhana wa tala dit : (et n’approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin). Et le Prophète que la paix soit sur lui dit : qui croit en Allah et au jour du jugement ne doit s’isoler avec une femme sauf sa ‘’maharam”, c’est-à-dire une femme qui lui est interdite en mariage. Ex : sa mère, sa sœur ...), car le Satan est leur troisième. Sujet à débattre prochainement Est-il permis au Musulman d'accepter ou d'offrir un cadeau à l'occasion de la Saint-Valentin ? Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islametinfos.net I SECURITE POLICE SECOURS Tél: 111/170 DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30 PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22 DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00 DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44 » DEFENSE POMPIERS Tél: 180 POMPIERS INDENIE Tél: 20 21 12 89 POMPIERS YOPOUGON Tél: 23 45 16 90 POMPIERS ZONE 4 Tél: 21 35 73 65 POMPIER DE YAMOUS- SOUKRO Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12 COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00 >AEROPORT AEROPORT FELIX HOU-PHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02 At-tachahoud 1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Ras-soullouh. Traduction : Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y à pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. 2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid Traduction : Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de Louange et de Glorification. Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H 15 LAM AU FEMININ nfidence Sira moignage Cissé A Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confi-dencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62 Converti, c’est mon 1er Ramadan Je suis un nouveau converti, c’est mon premier mois de ramadan. J’ai des appréhensions quant à l’observation de toutes les recommandations de l’Islam. J’ai peur de ne pas être à la hauteur et fléchir, je ne suis pas habitué à me priver de nourriture et d’eau pendant toute une journée. Je suis un nouveau converti, c’est mon premier mois de ramadan. J’ai des appréhensions quant à l’observation de toutes les recommandations de l’Islam. J’ai peur de ne pas être à la hauteur et fléchir, je ne suis pas habitué à me priver de nourriture et d’eau pendant toute une journée. La proximité avec des musulmans Approcher l’imam de votre quartier ou insérez vous dans une communauté de jeûne musulman. Le ramadan a cette particularité de rassembler les musulmans, c’est aussi un mois de partage lors des ruptures dans les mosquées. De plus en plus les mosquées organisent les ruptures collectives. Ne vous isolez pas, vous faites désormais partir de la grande famille musulmane, ne développer aucun complexe à vous insérer au risque de passer à côté de bien d’information. Le mois de ramadan, un mois riche et bénit Le jeûne est un tout en un. Il rassemble en lui seul tous les actes cultuels obligatoire et surérogatoire. Il appelle l’effort sur le physique, le moral et le psychologique. S’abstenir de boire et manger n’est que ceux que la plupart des musulmans retiennent et pourtant nous devons sortir grandir spirituellement du mois de ramadan. Et j’emprunte cette pensée d’Ibn Al Qayyim dit à ce sujet : « le jeûne est un bouclier contre les maladies de l’âme, du cœur et du corps, et ses bienfaits sont innombrables. Il a un effet étonnant dans la préservation de la santé, il dissout les excédents et empêche l’âme de consommer ce qui lui nuit, surtout s’il est appliqué avec modération et objectif, aux meilleurs moments religieux, et en fonction du besoin du corps ». Réjouissez-vous de votre 1er mois de ramadan, vivez la pleinement. Abordez-le avec foi, conviction et une envie de rafler tous les mérites. Allah Seul sait si le prochain vous y aurez droit. Fin AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com “Mon boss se nourrissait de sang humain pour...” Salam à tout le monde. Je souhaite un très bon mois de Chawal à toute la communauté musulmane. Qu'Allah dans Son Infini bonté pardonne nos péchés. Il voulait avoir ma position pour le départ mais par ma voix il a senti que ma santé n'était pas vraiment au top niveau. Il m'a demandé de quoi je soufrais exactement et m'a dit qu'il avait un remède qui allait me faire du bien. Dans l'après midi, il m'a fait parvenir par son chauffeur, son fameux remède. Mes frères et sœurs vous ne me croirez pas ! C'était une boite de couleur noirâtre avec un liquide visqueux à l'intérieur. Il m'avait demandé de boire une partie du contenu et d'utiliser le reste pour un bain nocturne. Évidemment, je ne l'ai pas fait. Tout se confirmait ainsi pour moi, ce monsieur était un allié de « Chetan » et voulait me faire participer à sa malédiction. Il m'appelait tous les jours mais je lui disais que mon état de santé ne c'était pas amélioré. Un jour, il est rentré nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... dans une colère noire et m'a dit qu'il me donnait 24 heures pour me décider sinon il allait faire recours à quelqu'un d'autre. Cette journée à été la plus belle de toute ma vie car je sentais que Dieu venait d'exaucer mes vœux. Depuis ce jour, je n'ai plus reçu de coups de fils de ce monsieur et je ne suis plus retourné donner les cours à ses enfants. J'utilisais mes temps libres pour prendre des cours de lecture du Saint Coran avec un ami du quartier et à organiser des activités d'islamisation des enfants. Et par la grâce d'Allah, cette activité m'a permis un an après d'avoir un boulot dans l'une des plus prestigieuses entreprises de la place par l'entremise d'une dame très pieuse et généreuse. Dieu a testé ma foi, m'a mis à l'épreuve et avec la prière j'ai su "m'accrocher à Lui, à Sa Parole Incréée et à Son Messager (paix et salut sur lui). MAASALAM ! Suite et fin 'ie de couple Cissé A stuce beauté A Pamanta Comment s’aimer toujours... Avant, il suffisait de s'aimer ! Aujourd'hui, les règles ont changé et les rapports hommes femmes avec. Au-delà de l'amour qui nous lie l'un à l'autre, il faut respecter certaines pistes relationnelles, si on veut un tant soit peu que ça dure. Emmbarquer sans hésiter Un couple, c'est une décision de raison. L'amour passionnel dure 6 mois à 3 ans, il se situe dans la tête, dans notre cerveau archaïque et émotionnel. Pour qu'il dure 30 ans, il faut le choisir. Et se lancer... On ne peut garder sans cesse un pied sur le ponton et l'autre dans le radeau. Il faut décider d'embarquer réellement, de larguer les amarres, sinon c'est le grand écart et on finit par tomber à l'eau. Renouvelez en permanence votre contrat « Pour durer, appuyez-vous sur 4 piliers : communication, tendresse et sexualité, valeurs et engagement. Avec l'âge, la sexualité évolue et n'est pas toujours aussi active qu'aux débuts du couple. Ce n'est pas pour autant que l'amour n'existe plus ! La passion s'émousse mais laisse place à la tendresse, qui manifeste le respect et la confiance qui se sont instaurés. Il faut des valeurs communes pour bâtir un couple. Les valeurs contradictoires ne sont pas rédhibitoires, à condition d'être capable de décrypter ce qu'il y a derrière. Certains jeunes cherchent davantage à former un couple heureux qu'un couple durable. Or tout l'enjeu et la difficulté consiste à être un couple heureux et durable. La banane, un allié pour vous débarrasser des peaux mortes La banane possède des vertus incroyables pour la santé, la peau et les cheveux. Elle contient de nombreux nutriments dont les vitamines A, B, C et E ainsi que des minéraux comme le potassium, le zinc, le fer et le manganèse. Riche en antioxydants, la banane alliée au sucre vous permettra de vous débarrasser des peaux mortes. V adith femme Les menstrues interrompent la prière Aïcha (paix sur elle) a dit : « Le Prophète (paix et salut de Dieu sur lui) me disait : - Quand tes règles surviennent, suspends ta prière et quand elles cessent, lave-toi de ton sang et prie. » Sahih El Boukari Comment faire ? Pelez et écrasez une banane et ajoutez 1 cuillère à soupe de sucre en poudre à la bouillie, mélangez bien. Appliquez ensuite ce mélange sur votre peau en frottant doucement avec des mouvements circulaires. A Pamanta Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél.:(225)22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.islametinfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPOS LEGAL: 09/06/2008 sous le NUM2RO CI-ABJ-2008-B-3439 16 Islam Info N° 636 du Mercredi 14 Janvier au Mardi 20 Février 2018 - du Araba 28 Djoumadal Oula au Tarata 04 Djoumadal Sani 1439H NTERNATIONAL RELIGION Macron promet une réforme de l’organisation de l’Islam Une réforme de l'organisation de l'Islam en France, c'est ce que profile Emmanuel Macron ce dimanche matin dans le Journal du Dimanche (JDD). Financement des mosquées, formation des Imams, conseil du culte musulman. Tout va être revu si on en croît les « confidences » du chef de l'Etat. « Je consulte, j'écoute », dit le président, qui « posera des jalons au premier semestre ». Emmanuel Macron veut déjà refonder les rapports de l'Islam avec la République. Et pour cela, il va toucher à l'organisation actuelle. Elle n'est pas jugée satisfaisante. Notamment l'actuel Conseil français du culte musulman, le CFCM. Joint par téléphone, Ahmet Ogras, son président, reste prudent, car il n'y a pas eu d’annonces concrètes. Mais il avertit, attention à l'ingérence de l'exécutif : « Il n’y a pas besoin de conseils de l’extérieur sur ce sujet-là. Nous sommes dans une période post-attentat et les mu- sulmans ont été du matin au soir stigmatisés. A chaque fois, ils devaient se justifier. Donc là, nous sommes dans une période paisible. C’est à nous d’agir en interne. On n’a pas besoin de le dire dans tous les médias. C’est aux représentants du culte musulman de prendre en main leurs responsabilités ». Le CFCM est pourtant dans le giron du ministère de l'Intérieur. Le mode de désignation de ses membres sera revu. Ce sont les mosquées qui désignent actuellement le bureau. Et tout est lié, car Emmanuel Macron devrait s'attaquer aussi à la question subsidiaire du financement des lieux de cultes. Selon la sénatrice Nathalie Goulet, 20% des fonds proviennent de pays comme le Maroc ou l'Arabie Saoudite. Des financements qui vont être mieux encadrés et moins opaques. RFI Le port du voile ouvertement contesté par des jeunes femmes En Iran, des contestatrices ont suivi l'exemple d'une Iranienne arrêtée fin décembre après être montée tête nue sur une armoire électrique dans une artère animée de Téhéran en arborant son voile au bout d'une perche. La jeune femme a été libérée après environ un mois de détention, en échange d'une forte caution. Interrogé sur le cas d'une de ces jeunes femmes, au- jourd'hui emprisonnée, Mohammad Montazeri, procureur général iranien, a répondu que « c'était une idée puérile sortie de la tête d'une jeune fille qui a enlevé son voile alors que d'autres mènent leurs activités quotidiennes sans faire d'histoires ». Assal Bagheri, iranienne et sémiologue est loin de partager l'avis du procureur. RFI La bombe d'une demi-tonne a été découverte dimanche à l'aéroport de Londres-City. L'opération de déminage doit durer jusqu'à mardi matin. Tous les vols ont été annulés et l'aéroport de Londres-City, le plus proche du centre de la capitale britannique, était fermé lundi à la suite de la découverte d'une bombe d'une demi-tonne datant de la Seconde Guerre mondiale. 16 000 passagers sont affectés, et certains vols ont été déviés vers d'autres aéroports londoniens. « L'aéroport reste fermé ce matin après la découverte d'une bombe de la Seconde Guerre mondiale », a déclaré son dirigeant, Robert Sinclair dans un communiqué. « Tous les vols vers et de Londres-City sont annulés lundi et une zone d'exclusion est en place », a-t-il précisé. Il a invité les voyageurs à contacter leur LONDRES Un aéroport fermé à cause d'une bombe de la Seconde Guerre mondiale compagnie aérienne et à éviter de se rendre sur place. La bombe allemande non explosée a été découverte dimanche vers 5 heures GMT lors de travaux près d'un dock situé à proximité de l'unique piste d'atterrissage, a indiqué la police. Une zone d'exclusion de 214 mètres a été mise en place vers 22 heures GMT « pour pouvoir opérer sur l'engin en toute sécurité », a-t-elle précisé. Environ 500 personnes ont été évacuées des logements alentours et relogées dans des hébergements temporaires, ont indiqué les autorités du district de Newham dans un communiqué. L'opération de désamorçage de la bombe, effectué par la police en collaboration avec la Royal Navy, devrait durer jusqu'à mardi matin, ont-elles précisé, ajoutant que des spécialistes envoyés sur place avaient confirmé qu'il s'agissait d'un « dispositif allemand de 500 kilogrammes ». Zone d'exclusion de 250 mètres « Les opérations pour retirer l'engin ne démarreront qu'une fois totalement évacuée la zone initiale de 214 mètres », a détaillé le district de New- ham. « Une fois l'opération d'enlèvement lancée, la zone d'exclusion devrait être étendue à 250 mètres et d'autres immeubles seront évacués", a-t-il ajouté. "L'aéroport coopère entièrement avec la police et la Royal Navy et travaille sans relâche pour que l'engin soit retiré en toute sécurité et que la situation soit résolue aussi vite que possible », a déclaré le dirigeant de Londres-City, Robert Sinclair. Situé dans l'est de Londres, non loin du quartier des affaires de Canary Wharf, l'aéroport Londres-City assure des vols court-courriers. Cinquième aéroport de la capitale britannique, il a accueilli 4,5 millions de passagers en 2017, principalement pour des déplacements professionnels. Des milliers de bombes se sont abattues sur Londres durant le Blitz conduit par la Luftwaffe, l'armée de l'air allemande, entre septembre 1940 et mai 1941. LEPOINT.FR