o:id 24841 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24841 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #557 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/202 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23467 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23681 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2016-08-03 dcterms:identifier iwac-issue-0001191 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016 DU ARABA 29 CHAWAL AU TARATA 28 ZOUL QAADA 1437H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM EDITORIAL Quelle attitude pour un Hadj Mabrour Le pèlerinage à la Mecque marquera les esprits jusqu’à la fin des temps. Le Hadj 2015 s’annonce progressivement mais sûrement. Le départ des pèlerins en terre sainte d’Arabie Saoudite est prévu pour le 16 août prochain. P-2 Interview exclusive de... P-5-6 Les détails sur l’organisation du Hadj 2016 IMAM BACHIR OUATTARA (Commissaire du Hadj) ) Les innovations au niveau du commissariat | Les mesures sécuritaires prises par l'Arabie Saoudite ALLEMAGNE TARIQ RAMADAN ISLAM TARIQ RAMADAN MUHAMMAD Vie du Prophète LES OUVRAGES DU PROFESSEURTARIQRAMADAN l LE GÉNIE DE L’ISLAM ETHIQUE n LIBÉRATION •’l (Conférencier principal du SIFRAM 2016) Disponibles sur les lieux d’activités du S1FRAM et librairies ïjJire_alMoh£n^ pœr L’ÉTHIQUE ISLAMIQUE Islam Info N° 557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 Zoul Qaada 1437H Quelle attitude pour un Hadj Mabrour ommaire Editorial dispositions les sur Koulibaly Y Khayder DITORIAL Le pèlerinage à la Mecque marquera les esprits jusqu’à la fin des temps. Le Hadj 2015 s’annonce progressivement mais sûrement. Le départ des pèlerins en terre sainte d’Arabie Saoudite est prévu pour le 16 août prochain. Les autorités gouvernementales sont à pied d’œuvre pour mener à bien le processus du départ au Hadj. Les milliers de pèlerins se forment sur les différents rites du pèlerinage en l’occurrence sur le volet religieux. Cependant, beaucoup reste à faire en termes d’attitudes et comportements à adopter au Hadj. Si certains encadreurs constatent que les pèlerins ivoiriens sont généralement indisciplinés, d’autres trouvent en revanche qu’il n’y a que les anciens pèlerins qui sont récalcitrants. Islam Info vous propose la grande interview de l’imam Oumar Moustapha Sy aux pages 08 et 09 qui a accepté de donner quinze comportements à suivre pour bénéficier d’un Hadj Mabrour. Premièrement, le pèlerin doit faire preuve de patience avant, pendant et après son départ pour le Hadj. Quelle que soit la classe sociale du pèlerin, il faut avoir le sens de la patience. Le Hadj n’est pas un voyage touristique mais plutôt un voyage spirituel. Deuxièmement, il faut accepter les difficultés puisqu’on a entamé ce voyage à cause d’Allah, rien que cela. Troisièmement, il faut avoir la crainte du Créateur pendant tous les rites du pèlerinage à la Mecque. Quatrièmement, il faut avoir le sens de la fraternité. Car, nous allons à un rendez-vous particulier où on rencontrera des fidèles musulmans de toutes les races. Malgré cette diversité ethnique, sociale, tribale et j’en passe, il faut cultiver la fraternité, l’esprit du vivre-ensemble. Cinquièmement, l’Islam est basée sur les conseils. Il faut se conseiller mutuellement. Lorsque le pèlerin COIN DU BONHEUR China Mouhamed et Cherif Affouchata rompent avec célibat 3 O o GO O 3 O > O co O O China Mouhamed a fait sauter les verrous du célibat en convolant en juste noce avec Chérif Affouchata. Le marié est un membre actif de l'AJMCI et sa femme est une sympathisante avérée de ladite association de jeunsesse musulmane. Le mariage a été scellé le jeudi 28 juillet 2016 à la grande Mosquée de Yopougon Toit-rouge par l'imam Said Konaté en présence de nombreux invités de marque. Nos vœux de bonheur et de réussite accompagnent les mariés ! constate que son frère pèlerin ou sa sœur pèlerine est sur la voie de la perdition, il doit l’interpeller automatiquement pour lui guider sur le droit chemin. Sixièmement, il faut s’éloigner de tout acte blâmable. Septièmement, l’égalité entre les pèlerins. Il faut savoir que nous sommes tous égaux devant Dieu malgré notre rang social. Huitièmement, il faut accorder une importance à son prochain plus que soi-même. Neuvièmement, le pèlerin doit être un bienfaiteur. Dixièmement, il faut être solidaire envers son prochain. Onzièmement, il faut éviter de frustrer les autres. Douzièmement, il faut poser des actes avec le sang froid. Treizièmement, le pèlerin doit être discipliné. Quatorzièmement, la propreté ou la piété est capitale pour le pèlerin. Quinzièmement, le pèlerin doit être endurant, persévérant et surtout humble pour tirer le maximum de profit du Hadj. En dehors des quinze attitudes cardinales du pèlerin au Hadj, la visite du tombe reste opportune voire méritoire. Aux pages 8 et 9. El Hadj Ouattara Bachir (Commissaire du Hadj 2016) informe la communauté musulmane nationale Quelle attitude pour un Hadj Mabrour Page 2 Chapelet Une introduction au sujet du culte du Hajj (pèlerinage) Page 3 Vie et Spiritualité Ce qui est réprouvé, ce qui est recommandé et le statut du rattrapage (du jeûne Ramadan) Page 4 Focus Les détails sur l’organisation du Hadj 2016 page 6 Vie de ta communauté Page 6 Hadith femme Le deuil de la veuve Page 11 2 organisationnelles pratiques, les innovations majeures en vigueur et son message aux futurs pèlerins de l’édition 2016. Dans la veine logique précisément sur le plan organisationnel, le Commissariat du Hadj et les différentes commissions ont procédé le samedi 17 juillet 2016, à l’apothéose d’un séminaire technique à l’attention des membres de l’encadrement. Les candidats au Hadj sont invités à lire attentivement les attitudes à adopter pour veiller à leur bien-être sanitaire au cours des rites du pèlerinage à la Mecque. Bonne lecture et à la semaine prochaine ! Témoignage Un accouchement difficile (suite et fin) Page 11 Confidence Un étrange sentiment de soulagement Page 11 Astuce / Beauté Le dentifrice, pour Blanchir vos ongles en un instant record. Page 11 Islam Info N°557 du Mercredi 03 au Mardi 09 Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 Zoul Qaada 1437H INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Aire Zaman Taare. ToutAbidjan va crier Haka také HEURES DE PRIÈRE SOUBH: O5h 15 ZOUHR: 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 30 ICHA 19h 30 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond HAPELET Imam Meité Al Imam Une introduction au sujet du culte du Hajj (pèlerinageJ COMMUNIQUE-AJMCI La religion est toute entière de la communication avec Allah: La religion est toute entière de la communication avec Allah afin de goûter au bonheur de Sa proximité. Chers frères croyants, comme vous le savez tous, l'islam est un credo, un culte, des transactions et du savoir-vivre. Les cultes en constituent le quart. Nous venons de terminer il y a quelques jours le culte du jeûne et nous commençons celui du Hajj (pèlerinage). Ce qui doit attirer l'attention est que le culte est à l'origine une communication avec Allah, glorifié et exalté soit-ll. Les cinq Salât journalières sont des occasions pour prendre contact avec Lui. De même les cultes comme la Salât du Vendredi, exécutée chaque semaine, le jeûne exécuté une fois par an et le Hajj (pèlerinage) exécuté une fois dans la vie. Le motif de tous ces cultes est de nous mettre en contact avec Allah. Un contact qui procure le bonheur avec Sa proximité bien que chaque culte ait un goût particulier. Certains disent que la Salât (prière) comporte le sens du jeûne, le sens du Hajj (pèlerinage) et le sens de la Zakat (aumône obligatoire) parce que lors de la Salât, non seulement votre bouche jeûne mais de même vos membres puisqu'ils n'exécutent aucun geste hormis ceux propres à la Salât. Durant la prière vous vous dirigez vers la Ka'ba ce qui donne le sens du Hajj (pèlerinage) et vous dépensez de votre temps qui, à l'origine, est de l'argent et donne le sens de Zakat. Se diriger vers Allah est l'essence de la Salât (prière). De même, le jeûne a pour objectif la communication avec Allah et l'obtention de Son agrément, parce qu'on abandonne le boire et le manger pour Lui. Quant au Hajj (pèlerinage) dont l'objectif est également le contact, c'est un culte financier, à cause des frais, un culte physique, à cause de l'effort, un culte rituel, à cause de la circumambulation et le parcours entre As-Safa et Al-Marwa. Vous accomplissez le jeûne chez vous dans votre pays, au milieu de votre famille mais le Hajj est particulier. Vous devez vous rendre complètement disponible. Vous quittez votre travail, votre maison, votre famille, vos affaires, votre situation sociale, et vous vous dirigez vers Allah. Vous abandonnez tout derrière vous pour aller vers Lui. Hadja Ténin membre de la Section Féminine Nationale de l’AJMCI, membre de l’ONG FEDEM (femme de demain) spécialiste de regroupement d’enfants organise en collaboration avec la BARAKAT (Building Trading Service) et SCCONAS Assurances (Société de Courtage et de Conseils en Assurances), la deuxième édition de la colonie de vacances islamique » Fird Dahous (le jardin de la miséricorde) » inchallah du 18 août au 03 septembre 2016 dans la cité historique de Bondoukou. Au programme : mémorisation de sourates, initiation à la langue arabe, jeux éducatifs, visites des lieux saints et sites touristiques, travaux manuels. Montant : 70.000 francs CFA par colons et le payement peut se faire en deux versements. Ne ratez sous aucun prétexte cette bonne occasion pour vos enfants afin de leur permettre de passer des vacances les plus réussis. Infoline: 57.14.51.16/03.24.21.66 57.61.70.13/09. 93.88.10 COMMUNIQUE LE SEFIK 16 OUVRE SES PORTES A KOUMASSI SEJOUR DU PROFESSEUR TARIQ RAMADAN EN COTE D’IVOIRE PROGRAMME • 27/07/16 : Arrivée à ABIDJAN • 28/07/16 : 10H - 12H : Visite aux élèves et étudiants en séminaire à BAS SAM 17H - 20H : Visite de courtoisie au Cheick FOFANA et diner avec lui. • 29/07/16 : 10H - 12H : Visite de courtoisie à la famille de feu Moussa TOURE suivie d’une visite au cimetière 12H - 14H : Prière de vendredi à la grande mosquée du Plateau 14H - 15H : Déjeuner et départ pour DALOA (400 Km d’Abidjan) 20H - 22H : Séance de travail avec les responsables d’association islamiques de DALOA • 30/08/16 : 10H - 12H : Grande conférence publique avec la population de DALOA 12H - 14H : Déjeuner et retour sur ABIDJAN • 31/07/16: 10H - 12H : Déjeuner-débat à la Caisse de Stabilisation au PLATEAU suivi de dédicace • 01/08/16 : Enregistrements d’émissions à la radio Al Bayan et à la télévision • 02/08/16 : intimité familiale • 03/08/16 : Intimité familiale • 04/08/16 : Début du SIFRAM Le lycée Moderne la Colombe reçoit du 06 au 13 août 2015 la 12ème édition du Séminaire de Formation Islamique de Koumassi (SEFIK) de l’Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI). Cette 12è édition a pour thème central : « AEEMCI 40 ans après, la formation et l’insertion socioprofessionnelle au cœur des défis actuels » et renferme plusieurs activités dont la première qui est la grande cérémonie d’ouverture le dimanche 07 août 2016, le match amicale des anciens AEEMCIstes de Koumassi et d’Adjamé, le voyage d’étude, la journée féminine, la journée du coran et le festival culturelle et artistique. La participation à ce séminaire de formation islamique est de 6000 F et elle donne droit à toutes les activités sans oublier le logement, la restauration durant tout le séjour, une formation académique et religieuse. L’AEEMCI après 40 de formation, reste la seule qui forme des élites musulmanes. SAKONE OULMAR (Chargé de la commiunication) Islam InfoN°557 du Mercredi 03 au Mardi 09Août 2016-du Araba 29Chawalau Tarata 06 ZoulQaada 1437H Islarn Vie etS pi ritualité •urate de la semaine Abou Ismaël uestions-Réponses Abou Ismaël SOÛRATOUL FATH-N°48- LA VICTOIRE ÉCLATANTE (SUITE): TRANSCRIPTION : 27 & 28 TRANSCRIPTION : 27 & 28 V.27:Laqad Sadaqa Allâhou Rasoùlahou Ar-Rou'ouyâ Bil-haqqi Latadkhoulounna Al-Masjida Al-harâma 'inchâ'a Allâhou 'âminîna Mouhalliqîna Rou'oûsakoum Wa Mouqaççirîna Lâ Takhâfoûna Faalima Mâ Lam Talamoû Fajaala Mine Doûni Dhâlika Fat-hane Qarîbane V.27: Allah a été véridique en la vision par laquelle II annonça à Son messager en toute vérité: vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah veut, en toute sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne saviez pas. Il a placé en deçà de cela (la trêve de Hudaybiya) une victoire proche. V.28: Houwa Al-Ladhî ’Arsala Rasoùlahou Bil-Houdâ Wa Dîni Al-haqqi Liyouz-hirahou Alâ ad-dîni Koullihi Wa Kafâ Billâhi chahîdane V.28: C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de vérité [l'Islam] pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme témoin. A.suivre e saviez-vous ? Abou Ismaël Ce qui est réprouvé, ce qui est recommandé et le statut du rattrapage (du jeûne Ramadan) Question: Je voudrais qu’on m’explique le sens du hadith : «Un proche parent doit jeûner à la place de celui qui meurt avant de rattraper un jeûne non observé. » Car un père vient de mourir cette année à la suite d’une longue maladie et il n’avait pas pu terminer le rattrapage des jours du Ramadan passé qu’Il n’avait pas jeûnés. Est-ce que l’un de ses enfants pourrait jeûner à sa place ou cela n’est-il pas nécessaire ? Réponse: Louanges à Allah. Quand on souffre d’une maladie jugée désespérée, on n’est plus tenu ni de jeûner ni de rattraper le jeûne non observé. On nourrit un pauvre pour chaque jour à jeûner. Si le malade en question l’avait fait au cours de sa vie (cela suffit). Autrement, ses héritiers doivent le faire à sa place. Quand on souffre d’une maladie jugée guérissable, on n’est pas tenu d’observer le jeûne du Ramadan à cause de la maladie. Le malade devra rattraper le jeûne (une fois guéri). Si la maladie perdure, le malade n’encourt rien et il n’est tenu ni de jeûner ni de nourrir un pauvre. Ses héritiers (une fois mort) n’auront ni à jeûner ni à nourrir un pauvre à sa place. S’il avait eu la possibilité de rattraper le jeûne sans le faire, il est recommandé à ses héritiers de jeûner à sa place le nombre des jours qu’il avait raté. S’ils ne le font pas, qu’ils nourrissent un pauvre pour chaque jour à jeûner. Cela dit, le sens de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) :« Un proche parent doit jeûner à la place de celui qui meurt avant de rattraper un jeûne non observé. » est que si une personne cesse de jeûner à cause des règles, du voyage ou d’une maladie jugée guérissable puis se retrouve capable de rattraper le jeûne sans le faire, on recommande à ses proches de le faire à sa place. L’auteur d’Awn al-Maaboud (7/26) dit : «Tous les ulémas sont d’avis que celui qui s’abstient de jeûner à cause d’une maladie ou d’un voyage et qui ne néglige pas le rattrapage mais meurt sans le faire n’encourt rien et l’on ne doit pas nourrir un pauvre à sa place. Quant à Qatada, il dit qu’on nourrit un pauvre à sa place. Le même avis est rapporté de Tawous. » (Source : Islam Q&A) «Si celui qui n’observe pas le jeûne du Ramadan à cause d’une maladie meurt avant d’avoir la possibilité de rattraper le jeûne, la question ne pose aucun problème ni par rapport aux textes et traditions ni par rapport aux propos des ulémas. Quant aux textes, Allah très-haut a dit : « Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de le faire devra jeûner plus tard un nombre de jours égal à celui des jours de jeûne non observés. » (Coran, 2 :185). Allah Très-haut rend obligatoire le jeûne d’un nombre de jours... Si l’intéressé meurt avant de pouvoir le faire, il serait mort avant d’en avoir l’obligation. Il serait comme celui qui meurt avant l’entrée du mois de Ramadan. On n’a pas à offrir de la nourriture à sa place pour le Ramadan à venir, même s’il mourait peu avant. Il s’y ajoute que le malade est dispensé du jeûne aussi longtemps qu’il restera malade. S’il meurt avant d’être guéri, il serait mort avant d’avoir l’obligation de jeûner. Dans ce cas, on n’est pas tenu d’offrir de la nourriture à sa place car celle-ci remplace le jeûne. Quand ce dernier n’est pas obligatoire, on ne le remplace pas. Voilà comment démontrer à l’aide du Coran que celui qui n’est pas en mesure de jeûner n’encourt rien. Quant à la Sunna, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Un proche parent doit jeûner à la place de celui qui meurt avant de rattraper un jeûne non observé. » (Rapporté par al-Bokhari (1952) et par Mouslim (1147). Le sens littéral du hadith est clair. On n’en déduit qu’on ne jeûne pas à la place de celui qui meurt sans laisser une dette de jeûne. Vous savez déjà que le malade dont la maladie perdure n’est tenu ni de jeûner ni de rattraper le jeûne. Quant aux propos des ulémas, l’auteur d’al-Moughni (p.241, tome 3, éditions dar al-Manar) dit : «Tout cela revient à dire que celui qui meurt avant de rattraper le jeûne du Ramadan se retrouve dans l’un de ces deux cas : Le premier est le cas où il meurt avant de pouvoir jeûner à cause du manque de temps ou pour une excuse due à une maladie ou un voyage ou à l’incapacité de jeûner. Un tel malade n’encourt rien selon la majorité des ulémas. Mais il a été rapporté que Tawous et Qarada disent qu’on doit offrir de la nourriture aux pauvres à sa place. Il (l’auteur) cite leur argument et le réfute. Plus loin (p.341)ildit: «Le deuxième cas est celui d’un malade qui meurt après avoir eu la possibilité de rattraper (le jeûne). On doit nourrir à sa place un pauvre pour chaque jour à jeûner selon l’avis de la majorité des ulémas rapporté d’après Aicha et Ibn Abbas. Plus loin, il dit : pour Abou Thawr, on doit jeûner à sa place. C’est l’avis de Cahafii. Puis il cite le hadith d’Aicha sus indiqué pour l’argumenter. » L’auteur de charh al-mouhadhdah (p.343, tome 6 éditions Librairie Irshad) dit : «sous-chapitre relatif aux avis des ulémas concernant celui qui meurt tout en ayant raté le jeûne à cause d’une maladie, d’un voyage ou d’une autre excuse et qui n’a pas pu le rattraper avant sa mort. suivre lossaire Abou Ismaël «Uléma (ou Ouléma ou Oulama ou Ulamal» Le terme Uléma veut dire sage, érudit .C’est un Savant de la religion musulmane, souvent spécialiste du droit musulman. Indépendants de l’autorité des gouvernants, les Ulémas sont les garants du respect et de l’application des principes de l’Islam. adith de la semaine Abou Ismaë< (...) Hadith d’Abou Hourayrah reçu du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) selon lequel ce dernier a dit : «Quand je vous donne un ordre, exécutez-le dans la mesure du possible. » (Rapporté par al-Bokhari et par Mouslim). e la semaine Pour éloigner un fléau Abou Ismaël Anas ibn Mâlik nous rapporte que le Prophète a déclaré : «Lorsque Dieu a comblé un fidèle dans ses biens, sa famille et ses enfants, que celui-ci dise la prière suivante il lui sera épargné tous les malheurs-sauf sa mort: "Ma châa-Allâho lâ qouwata lllâ billâh". Traduction : "A Dieu ne plaise, il n’y a de puissance que par Dieu". fMMfOTî Wllfl K mu. M COMMERCE RIZ-SUCRE DIVERS Si