o:id 24720 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24720 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #471 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23497 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2014-12-03 dcterms:identifier iwac-issue-0001130 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content ^■■^ Orange /IIm Money f Côte d’Ivoire vers le Sénégal à 500 f J Servie Clients : 0707 • www.orange.ci du 20 nov au 08 déc 2014 Transférez jusqu’à 50 000 f au Sénégal et bénéficiez de 500 f de bonus en crédit téléphonique pour chaque envoi, composez le ■■■■■■■ la vie change avec V° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014 Prix : 500 Fcfa Islam DU ARABA 11 AU TARATA 17 SAFAR 1436H DATES DES EVENEMENTS ISLAMIQUES(P7) L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM L’Homme Selon Mit le Coran >*eî la Sunna Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H 2 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata17 Safar 1436 H J PRESELECTION «sséa Les citations prophétiques ♦ « Beaucoup de silence et une bonne disposition, il n’y a pas deux choses meilleures que celles-là »(Boukhari). ♦ « En vérité, Allah est clément et aime la clémence; et II donne à celui qui est clément ce qu’Il ne donne pas à celui qui est dur et sévère » (Mousiim). ♦ « Celui qui espère la rencontre avec Allah, Allah aimera le rencontrer. » (Boukhari). O 3 O Proverbes ♦ Un homme sans ami, c'est la main gauche sans la droite. ♦ On ne se repent guère du silence, et on se repent maintes fois d'avoir parlé. ♦ L'ennemi n’est pas forcément celui contre lequel on se bat, mais celui qui profite des dégâts. CO z---------------------------------------, ; *" plus malin qu’un génie [ Un homme découvre un génie, qui lui dit : i "Jette n'importe quoi dans l'océan si je le 1 retrouve tu mourras. Si je ne le retrouve pas J tu deviendras l'homme le plus heureux du i monde." J L’homme jette quelque chose au large de la i mer. Le génie cherche, cherche, recherche et 1 recherche encore. A bout de force, le génie lui J demande : "qu'as-tu jeté ?" l’homme lui i répond d'un ton moqueur... "Un Doliprane [ effervescent !!!" EVENEMENTIEL Sous la Haute Autorité du CHEICKH Al AIMA BOIKARY FOFANA, Guide suprême de la communauté musulmane de Côte d’Ivoire et Imam principal de la mosquée d’Aghien, Sous la présidence du comité de gestion de la COMUDA, Sous le parrainage de El Hadj Boubacar Chérit BEN SALAH, Administrateur à la SODEFOR, Président du Conseil d’Administration du SPIB, Vice Président de l’Union des Entreprises Forestières et Agricoles, membre de la Commission Consultative interministérielle du Bois. La Commission jeunes de la Communauté Musulmane des deux plateaux Aghien (COMUDA), en partenariat avec l’hebdomadaire Islam Info invitent toute la jeunesse musulmane à la 7ème édition de la “NUIT DE LA JEUNESSE MUSULMANE". Date : Mercredi 31 décembre 2014 Heure : De 21 hOO à l’aube Lieu : Mosquée d’Aghien THÈME : « L’IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA BARAKA DES PARENTS » AU PROGRAMME > Conférence-débat sur le thème de L’IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA BARAKA DES PARENTS Animé par cheikh Ahmad Diabaté, conférencier international, consultant sur AFRICABLE ► Prestation artistique DIABATE BAKRY, ABDUL ACHIR, KABORE l’intellectuel, TRAORE Korothum, la troupe théâtrale des jeunes de la COMUDA et bien d’autres ►Prière, bénédiction et invocation Tickets disponibles à la mosquée d’aghien Prix : 2000F CFA. INFO LINE : 47130271 / 04906060/ 09062107 / 03 35 56 46 Mon frère, ma sœur, entamons la nouvelle année avec la bénédiction d’ALLAH SWT f *“ Un chameau bien dressé '* I i Un homme achète un chameau. Le dresseur de la bête ( i lui dit: Pour le faire marcher, dis «Vas-y», «Ouf» pour le । 1 faire courir, «Je vais mourir» pour le faire arrêter, i [ D’accord, dit l’homme. Il le monte un jour et dit: Vas-y, । J il exécute, Ouf, il court et court de plus en plus vers une1 i falaise. Maintenant, l’homme a oublié le mot pour qu’il [ i s’arrête. A 10 mètres de la falaise, l’homme dit: AU| 1 secour! Je vais mourir, le chameau s’arrête. L’homme i ^soulagé dit: Ouf! C’est là qu’il a mangé son totême. i *“ Oui ou Non ? On a dit à un journaliste français que les ivoiriens répondaient aux questions par des questions. Il prend son matériel d’enquête et se rend à Abidjan. Arrivé a l’aéroport, il s'adresse au bagagiste: «On m'a dit qu'ici vous répondez à une question par une autre c'est vrai ?» Le bagagiste répond: « qui t'a dit ça ?» / •* Ça fait Sans que je suis au CP1 ', [ Un maître arrive nouvellement dans une classe de i । CP1. Il dit aux élèves:- « ouvrez le livre à la page 1 15 et lisez Mamadou et Bineta ».Un élève assis au [ 'fond de la classe dit au maître: « Monsieur, ce । [ n’est pas à la page 5, mais la page 4. Le maître ' i énervé, dit à l’élève: « Ne te fous pas de moi, cela [ i fait 4 ans que j’enseigne. Le petit à son tour dit au । [ maître: « Monsieur, ça fait 5 ans que je suis dans i \cette classe ». 1 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H 3 RADIO FM 93 6 WeteMlle 1 INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také HEURES DE PRIÈRE SOUBH: 05h 10 ZOUHR: 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 20 ICHA 19h 30 HAPELET Imam Meité Al Imam meiimam@yahoo.fr I ORTRAIT Imam Meité Al Imam NUMEROS UTILES DEVOIR MORAL ET RELIGIEUX Donner pour mieux recevoir (suite) « Dépensez (au service de Dieu) de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l’un de vous et qu’il dise alors : "Seigneur ! Si tu me donnais un court sursis afin que je fasse l’aumône et que je fasse partie des vertueux ?" Jamais Dieu ne donne de sursis à une âme quand son heure est venue. Dieu est parfaitement au courant de ce que vous faites.» (S63,V10-11). « Quiconque prête à Dieu un prêt d’honneur, alors Dieu le lui multiplie, et il y a pour lui un noble salaire. » (S 57, V 11). De cette façon, Dieu vient de conclure avec Ses fidèles : « Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d’un châtiment douloureux ? Vous ASSOCIATION DES JEUNES MUSULMANS EN CÔTE D’IVOIRE (AJMCI) BUREAU EXECUTIF NATIONAL COMITE DE PILOTAGE POUR LA CONSTRUCTION DU COMPLEXE SOCIO-EDUCATIF ET CULTUREL Opération “Imâne” Cérémonie de démarrage des travaux de l'opération "Imâne" consistant à construire le rez-de-chaussée (mosquée) et le 1W niveau (bureaux) du Complexe socio-éducatif et Culturel abritant le siège de l'AJMCI Coût de l’oprératlon: 100 000 000 FCFA Date: 1er trimestre 2015 Lieu: Bingerville - Akandjé django Pour tout don: Compte bancaire : CI008 01111 0111 648 820 95 68 SGBCI Plateau-agence Akwaba Orange Money : (+225) 77 85 85 92 MTN Mobile Money : (+225) 55 85 09 39 croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et (S 61, V 10-11). Et II leur demande de : « Ceux qui [...] dépensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribué, espèrent (S 35,V29) La lutte pour l’édification d’une communauté musulmane est une activité dépensée dans le sentier de Dieu. Un compte à taux d’intérêt est ouvert, dans l’au-delà. Le croyant contribue, soit en accumulant petit à petit (don, aumône, etc.) ou en déposant d’un seul coup toutes ses ressources (la mort dans la guerre sainte). Un compte pour l’au-delà Dans la communauté musulmane ici-bas, le temps est dominé par la notion de l’instant, il est donc insensé et inacceptable de déposer l’argent dans un compte à brève échéance, à très court terme (instant). Si le croyant veut de l’intérêt, il faut investir ses biens dans un compte de l’au-delà seulement, où le temps est éternel et où les taux d’intérêt ont lieu. Pour cela l’usure en Islam est prohibée ici-bas, l’épargne à intérêt est interdite. Et les activités en matière du comportement économique et social, surtout celles qui s’engagent dans les dépenses des biens, du temps et de la personne pour la gloire de Dieu et Sa communauté sont fortement exhortées. L’islam est une religion basée sur l’unicité et la générosité d’Allah qui est le : « Ô Allah, Maître de royauté, Tu donnes la royauté à qui Tu veux, et Tu arraches la royauté de qui Tu veux [...] » (S3,V26). Abel et Caïn : Quelle leçon tirer du meurtre ? Je ne compte pas les formes de tentations pour vous gêner, mais pour vous réveiller et prendre garde à leur danger. Parmi les formes de la tentation des femmes, les péchés que commettent les fiancés. Des péchés qui conduisent à la rupture de leurs fiançailles, car Allah ne les a pas bénis à cause des péchés qu'ils ont commis durant cette période. La propagation de la fornication qui constitue un des signes de l'Heure. Notre Prophète(saw) nous a dit dans le Hadith rapporté par Al- Boukhari, qui est un Hadith difficile mais je veux vous le rappeler, car celui qui est préservé de cette tentation doit se prémunir davantage pour ne pas permettre à Satan de lui chuchoter, et que celui qui en a été victime, doit se repentir et ne plus jamais récidiver. Regarde ce Hadith: Notre Prophète Mohammed (saw) a dit : je me suis vu en songe cette nuit interpellé par deux personnes qui m'ont demandé de les suivre. Je partis en leur compagnie, et nous arrivâmes à un four dont l'orifice était étroit tandis que le fond était vaste, d'où nous entendîmes des cris et un bruit confus. Nous regardâmes et nous vîmes des hommes et des femmes nus lacérés par des flammes qui venaient d'en bas. A suivre I SECURITE POLICE SECOURS Tél: 111/170 DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30 PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22 DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00 DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44 » DEFENSE POMPIERS Tél: 180 POMPIERS INDENIE Tél: 20 21 12 89 POMPIERS YOPOUGON Tél: 23 45 16 90 POMPIERS ZONE 4 Tél: 21 35 73 65 POMPIER DE YAMOUSSOUKRO Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12 COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00 Info line: Site web: E-mail: (+225) 21 25 35 15 / (+225) 05 90 80 10 (+225) 07 08 17 55 / (+225) 40 36 93 95 www.projet-siege.ajmci.orgprojet-siege@ajmci.org » AEROPORT AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02 4 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H NUMEROS UTILES burate de la semaine Abou Ismaël I l roua de la semaine SOÛRATOU-DH-DHÂRIYÂT-N°51-(QUI ÉPARPILLENT) TRANSCRIPTION : 5 A7 TRADUCTION : 5A7 En entrant dans les WC: V .5: InnamâToû'adoûna Laçâdiqoun V .6 : Wa ’lnna-d-Dîna Lawâqi'oun V .7 : Wa-s-Samâ'i dhâti-l-houbouki V .5: Ce qui vous est promis est certainement vrai. V .6: Et la Rétribution arrivera inévitablement. V .7: Par le ciel aux voies parfaitement tracées! Entrer du pied gauche et dire: Bismillahi, aôudhou billahi minai khoubthi wa minai khaba-ithi TRADUCTION : Par le Nom de Dieu, je demande la protection de Dieu contre les démons mâles et les démons femelles. Abou Ismaël I^adith de la semaine Abou Ismaël lossaire Abou Ismaël Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Protégez-vous de l’enfer, ne serait-ce qu’avec la moitié d’une datte donnée par charité.» Rapporté par Nassàïet authentifié par Albâny. T^estions-Réponses Abou Ismaël Le terme «Bai -as-Salam » Q1 : Je sais que, selon la Charia, la zakate est payable au terme de chaque année. Ce que je voudrais savoir c’est s’il y a une date fixe à laquelle il faut payer la zakate ou si l’affaire est laissée à l’appréciation l’intéressé? de Tirmidhi,(...)« beau » par al-Albani dans Sahih Sunani at-Tirmidhi). L’anticipation se fait pour l’existence de la cause de son imposition. (Voir al-Mulakhkhas al-fiqhi par al-Fanzan, 1/247). (Source : Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid) disons nous, on leur donne de l'argent en évaluant le prix des denrées de bonne qualité et en donnant l'équivalent de ce prix.» Allah le sait mieux. (Extrait de Fatwa nouroune ala ad-darb). (Source : Islam QA) Bai- as- Salam est un terme des finances islamiques c’est un contrat de vente prévoyant le paiement à l'avance de marchandises livrées ultérieurement. Le contrat n'est valable au regard de la Chari'a que si le paiement a été effectué intégralement à la date de signature du contrat et si la date de livraison ait été clairement déterminée dans le contrat. P SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR CHU DE COCODY-Abidjan . Tél: 22 44 90 00/ 22 44 90 38 CHU DE TREICHVILLE - Abidjan. Tél: 21 25 65 70/ 21 24 91 22 Fax: 23 46 67 27 CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/ 23 46 61 70 HOPITAL DE PORT BOUET- AbidjanTél: 21 27 85 00 saviez-vous ? Le statut du musulman auteur de certains péchés (suite et fin): CENTRE NATIONAL ANTI TUBERCULEUX Adjamé à côté de l'INSP 01 BP v 123 Abidjan Tél: 20 37 94 26 R1: Louange à Allah. Sachez, ô musulman, qu’il faut s’empresser de s’acquitter de la zakate dès l’arrivée du moment de son prélèvement sur les biens, compte tenu de la parole du Très Haut : « Acquittez la zakate » (Coran, 2 :110). Le pauvre en a un besoin urgent, et le retardement de son payement lui porte préjudice. En plus, son rapide prélèvement est plus à même de nous débarrasser de l’avarice, de rendre notre conscience quitte et de nous valoir l’agrément du Maître. Le retardement de son prélèvement ne se justifie que par une nécessité. C’est le cas de celui qui retarde le payement de sa zakate pour en faire bénéficier quelqu’un qui éprouve un plus grand besoin ou à cause de l’absence du bien à soumettre à la zakate. Il est par ailleurs permis d’anticiper le payement de la zakate avant qu’elle ne soit due. En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait demandé à al-Abbas de payer par anticipation la zakate de deux années (rapporté par at- Q2: Peut-on donner la petite zakat ( zakate al fitr) en espèces à des pauvres qui ne veulent pas recevoir des denrées alimentaires? Q3: Voici une femme sans ressources, qui demande à bénéficier des recettes de la zakat mais qui possède des bijoux en or, dont elle se pare. Est-il permis de lui donner de la zakat ? Faut-il lui dire de vendre son or ? R2: Louanges à Allah. On doit acquitter la petite zakat sous la forme de denrées alimentaires et non en espèces... Cependant si le pauvre ne veut pas de denrées alimentaires et demande de l'argent, il est permis de lui donner la zakat en espèces. Cette solution dispense le donateur d'acquitter la zakat en denrées alimentaires. Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Quant à celui qui sait qu'il faut que la petite zakat soit donnée en denrées alimentaires mais l'acquitte en espèces parce que cela lui est plus facile, son acte ne suffit pas. Cependant dans le cas évoqué par l'auteur de la présente question, on ne trouve personne qui veut recevoir des denrées alimentaires comme du riz, des dattes ou du blé puisque les bénéficiaires ne veulent que de l'argent. Dans ce cas, R3: Louange à Allah. Si une femme ne possède que ses bijoux; furent-ils de l’or ou de l’argent et d’une quantité égale au minimum imposable, elle n’en est moins jugée pauvre et mérite de ce fait de bénéficier de la zakat. C’est ce que déclarent clairement les Chafiites et les Hanbalites. Le jurisconsulte ar-Ramli ach-Chadii dit : «Les bijoux appropriés dont une femme a besoin pour se parer ne l’empêchent pas d’être jugée pauvre ». (Voir Nihayatou al-Mouhtadj) de Ramli, 6/150). Cela veut dire qu’elle reste pauvre et mérite une part de la zakat en dépit de ses bijoux, car elle en a besoin pour se parer. Aussi leur possession ne lui enlève-t-elle pas la qualité de pauvre. Allah le sait mieux. (Voir al-Moufassal U ahkam al-mar’a du Dr Abd al-Karim Zaydan) Quant à leur sort ici-bas, ils resteront des croyants animés d’une foi incomplète aussi longtemps qu’ils n’auront pas commis un péché assez grave pour les exclure de la religion. Cet avis a fait l’objet du consensus des ancêtres pieux. Ils se fondaient sur des versets coraniques et des hadith prophétiques dont voici quelques uns. Allah le Très Haut a dit dans le cadre de la loi du Talion : « Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce..» (Coran, 2 : 178). Allah a ainsi considéré le tueur comme un frère des parents de la victime. Cette fraternité est celle fondée sur la foi. Ce qui signifie que le tueur n’est pas un mécréant, en dépit du fait que l’exécution d’un croyant constitue un des péchés majeurs. Allah, le Majestueux a dit encore : « Et si deux groupes de croyants se combattent, faites la conciliation entre eux. Si l'un d'eux se rebelle contre I' autre, combattez le groupe qui se rebelle, jusqu'à ce qu' il se conforme à I' ordre d' Allah. Puis, s'il s'y conforme, réconciliez- les avec justice et soyez équitables car Allah aime les équitables. Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu' on vous fasse miséricorde.» (Coran, 49 :9-10). Allah a ainsi qualifié tous les belligérants de croyants au même titre que ceux qui les réconcilient. Pourtant l’engagement d’un combat contre un croyant constitue un péché majeur. Ce qui indique que l’auteur du péché qui n’implique pas le polythéisme et la mécréance, conserve son statut et sa qualité de croyant, mais reste animé d’une foi faible. Ceci permet de réconcilier les textes religieux. Allah le sait mieux. (Source : aalaam as-Sunna al-Manshoura, 212 et Sharh al-aqida al-wasitiyya par Cheikh Ibn Outhaymine, 2/238). Abou Ismaël MEDECINS D'URGENCES - Abidjan Tél: 07 08 26 26 SAMU-Abidjan 06 P 2546 Tél: 22 44 34 15 SOS MEDECINS - Abidjan Tél: 22 44 53 53 CROIX ROUGE-Abidjan Tél: 20 32 13 35 CROIX BLEUE - Abidjan Tél: 20 37 00 53 REANIMATION 186 SAMU Tél: 185/22 44 34 15 SIDA DIRECT Tél: 20 33 14 68 HDA-ASS.MEDI. D'URGENCES Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20 CLINIQUE AVICENNE Tél: 21 26 04 16 CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47 GOCI Tél: 23 46 60 30/ 22 44 52 49 CLINIQUE HOTEL DIEU Tél: 21 24 19 00/ 21 25 79 19 PISAM Tél: 22 44 51 32/ 22 44 30 10 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H 5 ABOBO PK18 E DE LA COMMUNAUTE 11ème EDITION DE LA NUIT DE LATIDJANIYA Fané N’Facoro La communauté tidjanite appelle à l’unité NUMEROS UTILES CHU DE BOUAKE-Bouaké 01 P 12885 Tél:31 63 21 90/ 31 63 53 50/ 31 63 53 49 La nuit du samedi 15 novembre 2014 restera une date mémorable dans l’esprit de la communauté tidjanite de Côte d’Ivoire et d’ailleurs. En effet, elle a procédé à l’organisation de la llème édition de la traditionnelle manifestation dénommée “la nuit de la tidjaniya”. La communauté tidjanite nationale et sous-régionale a prié pour l’union et la solidarité de leurs condisciples. L’important rendez-vous annuel de la communauté tidjanite a été émaillé par une remarquable série d’articulations à haute portée spirituelle. Pour la circonstance, les différentes confréries des communes de la Côte d’Ivoire et de l’étranger sont venues en grand nombre pour donner à ladite activité toutes ses lettres de noblesse. Il s’agit entre autres des délégations des différentes communes de l’intérieur, du Nigéria, du Mali, du Sénégal,... pour n’en citer que celles-là. Le but principal qui a animé les esprits à cette 11ème édition consiste à l’adoption de l’idée d’une fédération de la communauté tidjanite nationale malgré les divergences. Indiquons que cette option a été appréciée par tous les participants qui IMPRESSIONS DE... n’ont pas manqué d’exprimer leurs émotions. Ce déferlement spirituel laissait apparaître clairement le choix de la communauté tidjanite sur une consolidation effective. Suite à l’accueil et à l’installation des invités de marque parmi lesquels, l’Ambassadeur du royaume chérifien (Maroc), certains talibés du Khalife ont fredonné des cantiques à la gloire d’Allah traduisant ainsi leur marque de reconnaissance. La lecture du Coran et de la Dalaïloul Khayrâte ont marqué de manière significative l’emprunt de l’assistance du Tout-Puissant Souverain des Mondes au cours de l’exécution du programme. A cette occasion, le Président du comité d’organisation de ladite manifestation a dans son allocution, adressé les mots de bienvenue et de remerciements aux participants qui ont pu rehausser l’important rendez-vous de par leur présence. Rappelons que deux conférences ont été prévues à l’ordre du jour. Le premier conférencier en la personne de l’imam N’Diaye Mamadou de Port-Bouët a su tenir en haleine l’assistance sur le thème central de « l’impact de la tidjaniya sur la communauté musulmane à travers le monde ». Selon lui, la Tidjaniya vient à point nommé pour appuyer les actions de la bonne pratique religieuse conformément au respect des préceptes de l’Islam. Mais auparavant, il est revenu sur l’historique de la Tidjaniya avant de montrer la place qu’elle occupe dans le processus de promotion de l’Islam à travers le monde. Il a achevé son intervention par des conseils d’usage à l’assistance dans l’optique de redorer l’image de la religion du Prophète Mouhammad (saw) partout où l’on se trouverait. Cet exposé a été suivi par une séance des invocations placée sous le signe de l’union, de la solidarité, de la concorde, de l’amour du prochain, de la prière contre les différentes pandémies et surtout le retour à la normalité dans les pays sous tension. La fin de cette importante phase fut marquée par l’intervention du Cheick Kaîrawani Aboubacar sur le thème “l’importance de la tidjaniya”. Celui-ci n’a pas manqué de dévoiler certains secrets liés à la pratique tidjanite. Il a fait un tour d’horizon sur la remarquable détermination de la Foi du père fondateur, Cheick Ahmad Tidjanie et ses nombreux élèves qui ont brillé par leur degré de spiritualité. Après son exposé, les différentes communautés Tidjanites nationales et sous-régionales ont par la voix de MOTS DE.. Par N’facoro Cheick Sonta Moustapha (Khalife Général de la Tidjaniya en Côte d’Ivoire) “J’invite les fidèles musulmans à être sincères dans l’adoration afin que la paix règne définitivement’’ Je voudrais préciser qu’à travers cette activité, nous pouvons affirmer que la tidjaniya existe partout en Côte d’Ivoire. Nous avons effectué des visites de travail à l’intérieur dans l’optique d’étendre la tidjaniya et leurs représentants respectifs, traduit les mots d’encouragement pour l’initiative relative à l’union des confréries tidjanites au plan national. Ensuite, ils ont à tour de rôle encouragé les saines pensées des différents maîtres spirituels qui aspirent à un changement qualitatif. Le point culminant de la manifestation fut les mots de remerciements du Cheick Sonta (Khalife Général de la Tidjaniya en Côte d’Ivoire) suivie de la séance du wazifa après la prière de Soubh. donner les enseignements adéquats pour une meilleure organisation. L’objectif de l’union consiste à faire en sorte que tous les tidjanis puissent partager le bonheur ensemble. Nous souhaitons que chacun évolue spirituellement et socialement dans cette voie. Dans un mois, nous organiserons la wazifa nationale le 14 décembre prochain. J’invite les fidèles musulmans à être sincères dans l’adoration afin que la paix règne définitivement. Par N’facoro CHR DE BONDOUKOU BP 03 Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79 CHR DE BOUAFLE BP 605 Tél:30 68 93 43/ 30 68 91 35 CHR DE DALOA BP 207 Tél:32 78 22 90/ 32 78 36 23 CHR DE DIMBOKRO BP 274 Tél: 30 62 50 33/30 62 52 11 CHR DE DIVO BP 240 Tél: 32 76 03 53 /32 76 00 97 CHR DE GAGNOA BP 60 Tél:32 77 23 62 CHR DE GUIGLO BP 47 Tél: 33 7050 63 /33 70 51 34 CHRODIENNE BP 03 Tél: 33 70 81 95 /33 70 84 60 CHR DE SAN-PEDRO 01 P 366 Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42 CHR DE YAMOUSSOUKRO BP 1005 Tél: 30 64 01 26/ 30 64 00 33 S.E.M. Moustapha Jebari (Ambassadeur du royaume du Maroc) “C'est un sentiment de solidarité et de fierté en tant que participant à cette manifestation" Cheick Mouhamad Mahamoud Bamos (Chef de la délégation nigériane) “Cette activité prouve que le Khalife Sonta abat un travail de fond en Côte d'Ivoire” Imam Aboubacar Konaté (Président de l’OEECI) ‘Nous encourageons les fidèles à tourner le dos à l'égarement” C’est un sentiment de solidarité et de fierté en tant que participant à cette manifestation. Notre présence traduit la solidarité avec les tidjanis et la fierté pour l’Islam. La Côte d’Ivoire et le Maroc sont liés par plusieurs liens. Le Maroc continuéra a soutenir la tidjaniya dans sa lourde tâche. Cette nuit est la confirmation que la tidjaniya est une voie spirituelle. Chaque musulman doit adhérer à la tidjaniya. Et si on respecte les principes de la tidjaniya, Dieu nous facilitera la vie d’ici-bas et de l’au-delà. J’ai remarqué aussi que la communauté tidjanie de Côte d’Ivoire est bien organisée. Elle aspire à l’union qui est un fondement de la fraternité religieuse. Cette activité prouve que le Khalife Sonta abat un travail de fond en Côte d’Ivoire. Cette nuit représente beaucoup de choses pour nous. Quand on parle de spiritualité, c’est une action saine qui a commencé par tous les Prophètes. Nous précisons que le Messager Rassoul (saw) est le sceau des Prophètes. Toutes les grandes figures de la spiritualité qui ont brillé après le Prophète (saw) méritent d’être imitées. Car, ils n’ont fait que choisir la voie du Prophète de l’Islam. Nous devons donc suivre ce qu’ils nous ont conseillé afin que nous soyons heureux dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà. Nous pensons que tous les tariquas conforment aux recommandations divines et aux enseignements du Prophète (saw), nous guident vers le Paradis. Nous encourageons les fidèles à tourner le dos à l’égarement. HOPITAL PROTESTANT DE DABOU - Dabou BP 115 Tél: 23 57 23 15 Fax: 23 57 21 84 » DIVERS CNDDR Tél: 166/177/158 DEPANNAGE CIE Tél: 179 DEPANNAGE SODECI Tél: 175 COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120 6 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H E DE LA COMMUNAUTE ADRESSES UTILES [YOPOUGON-MAROC VISITE DE TRAVAIL Des petits fils du Cheick Ahmed Tidiani invitent à prier sur le Prophète (saw) Le vendredi 14 novembre 2014, les petits des Cheicks Ahmad Tidjani Kabir et de Cheick Ali Tamasséni issus de la progéniture du Prophète Mouhammad (saw) ont entamé une visite en Côte d’Ivoire dans l’optique d’encourager la propagation de la salat sur le Prophète Mouhammad (saw). La rencontre officielle entre certains fidèles de la communauté tidjanite de Yopougon et leurs hôtes a eu lieu à la résidence familiale d’un des maîtres spirituels de la tidjaniya à Yopougon quartier Maroc non loin du collège Anador. Chérifs Nasr Ul Dine Tadjani et ChéritMouhamed Adna Tidjani, petits fils du Cheick Ahmad Tidjani Kabir et du Cheick Ali Tamasséni. La prière funèbre est une obligation communautaire ( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé. PROCÉDÉ On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme. Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar) I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha. 1. Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee. 3. Alrrahmani alrraheemi 4. Maliki yawmi alddeeni 5. lyyaka na’budu wa-iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema 7. Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena 1. Au nom d’Allah, le Tout I Miséricordieux, le Très I Miséricordieux. I 2. Louange à Allah, I Seigneur de l’univers. I 3. Le Tout Miséricordieux, I le Très Miséricordieux. Geignements la prière mortuaire 4. Maître du Jour de la rétribution. 5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. 6. Guide-nous dans le droit chemin. 7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd). Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim. Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes. Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux Propager le message relatif à la multiplication de la salat sur le Prophète (saw), et montrer qu’elle est une source de miséricorde pour l’Humanité sont les motifs qui justifient la présence des Chérifs Nasr Ul Dine Tadjani et Chérif Mouhamed Adna Tidjani. Depuis un certain nombre d’années, ces hommes de Dieu effectuent chaque année des visites à travers le monde pour intensifier l’invocation de la salat sur le Prophète (saw) afin que la paix soit définitive au plan mondial. Car, eu égard aux nombreux foyers de tension à travers le monde, ces pieux estiment qu’il faille multiplier les invocations sur le Prophète (saw) afin qu’on assiste à une phase Suprême. III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort. Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni. "Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi." IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même. Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu. Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort." V - Faire la salam. d’apaisement. Dans le cas spécifique de leur visite en terre ivoirienne, ils demandent que chaque membre de la communauté musulmane puisse dans la mesure de sa capacité, faire autant de fois l’invocation de la salat sur le Prophète (saw). Au terme de la traditionnelle séance de wazifa juste après la prière de Magrib, les talibés de la confrérie d’accueil et leurs maîtres spirituels ont procédé à une séance de concertation, de conseils et de bénédictions. Suite au mot de bienvenue et de remerciements des tidjanis ivoiriens, les descendants du Prophète (saw) ont fait savoir que les confréries tidjaniyas en Côte d’Ivoire sont en train de prospérer Gseignements Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA ❖ faire ces zikrs : -100 fois Istighfar -100 fois salât ala nabi -100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou mina zôlimine -100 fois hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola). ❖ Rabbana latouhamilna maalatô qatalanabih (313 | INFO recherche des commerciaux ■ stagiaires, les cv sont à déposer au J siège sis au II Plateaux-Aghien. I Pour tout renseignement appeler |le: ■ 22 42 43 21 ou au 08 89 36 58 / 66 89 53 01 Fané N’Facoro convenablement. Malgré cela, ils ont demandé aux adeptes de persévérer sur la voix de Dieu avec sincérité et de s’imprégner des valeurs cardinales de la tidjaniya telles que enseignées par le grand Cheick Ahmad Tidjani. Rappelons que leur première visite remonte à 2008. Depuis cette date, ils sont restés fidèles à leur engagement. Séance tenante, les deux hôtes ont exprimé le vœu de voir la communauté tidjanite de Côte d’Ivoire veiller à l’élan du rassemblement, de paix, d’amour du prochain et d’unification du pays. Ils ont invité les fidèles à suivre la sunna du Prophète (saw) et les enseignements du Coran. fois) à faire de la manière suivante -faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage. -faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage -faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha. Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage. I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire) Tél : 05 79 72 73 11Bp152ABJ11 AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire) Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13 AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville) Tél : 07 34 27 01 /21 3716 66 05 BP2119ABJ 05 AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15 ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10 BP 1226 ABJ 10 AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08 AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 35 15 ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANI EN Cl Tél : 05 71 29 81 AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215 AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire) Tél : 20 37 26 53 CHAMCI (Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08 ParSanou Oumou LA MALADIE D’ALZHEIMER Maladie affectant la capacité cognitive La maladie d'Alzheimer est la plus fréquente des maladies neurodégénératives, c'est-à-dire les maladies liées à une détérioration irréversible du fonctionne ment des cellules du système nerveux. Cette maladie du cerveau affecte en particulier la mémoire, le langage et la reconnaissance des lieux, des personnes ou des objets. Progressivement, elle entraîne une importante perte d'autonomie qui mène à la dépendance et au décès. Qu'est-ce que la maladie d'Alzheimer ? La maladie d’Alzheimer est une maladie dite « neurodégénérative » : elle se caractérise par la dégénérescence progressive et irréversible des cellules nerveuses (les neurones). La disparition de ces cellules entraîne le déclin continu des capacités cognitives autrefois appelées capacités intellectuelles. On associe souvent la maladie d’Alzheimer à la perte de mémoire car ce sont les neurones localisés dans la région de l’hippocampe, siège de la mémoire, qui sont les premiers atteints. Mais petit à conséquence normale du vieillissement. Les symptômes de la maladie d'Alzheimer La maladie d’Alzheimer se caractérise par les symptômes suivants : • troubles de la mémoire. La mémoire à court terme est atteinte en premier, puis les souvenirs plus anciens s’effacent peu à peu. La personne souffrant d’une maladie d’Alzheimer peut par exemple oublier la naissance de ses petits-enfants, puis le mariage de ses enfants, puis son propre mariage. A ces troubles de la mémoire s’ajoute au moins un des ^TTmnTTTTYTnTTTTTmTTTTTTTmTTmTmTmYYTTTTTTTmTTTTTTmj : “Du fait du caractère i incurable de la maladie \ d'Alzheimer, le traitement se i : concentre sur le soulagement I ; des symptômes et le maintien \ \de la qualité de vie du patient”. SMMHMMHtMAHMMHiMMMMHtMAMMMHtiMMMMH^^ petit d’autres zones du cerveau sont touchées, entraînant l’altération des capacités d’orientation dans le temps et dans l’espace, de reconnaissance des objets et des personnes, d’utilisation du langage, de raisonnement, de réflexion... Ces troubles réduisent progressivement l’autonomie. Le rôle du proche qui va aider la personne malade dans son quotidien est donc très important. La maladie d’Alzheimer apparaît plus fréquemment chez les personnes âgées, mais elle n’est pas une troubles suivants : * troubles du langage, ou aphasie. Ils concernent l’écrit et l’oral. L’aphasie est un trouble acquis, c’est-à-dire qu’elle survient chez un individu qui avait auparavant une maîtrise du langage ; • troubles des gestes, ou apraxie. Les fonctions motrices sont intactes mais la personne malade éprouve des difficultés à enchaîner une suite logique de gestes avec un objectif. Ces troubles entraînent à terme la diminution de l’autonomie dans les actes de la vie quotidienne ; personne malade déambule, c’est parce qu’elle est désorientée dans l’espace ou a des troubles de mémoire. Et si elle agresse une personne qui s’occupe d’elle, c’est parce qu’elle ne la reconnaît plus. L’ensemble des symptômes augmente en intensité et en gravité au fil du temps, ce qui finit par avoir un retentissement important sur l’état général du malade. Chaque personne malade est unique. Certains troubles peuvent apparaître précocement chez certains, alors qu’ils resteront peu exprimés chez d’autres, même à un stade ultime de la maladie. * troubles de la reconnaissance, ou agnosie. La perception sensorielle est intacte, mais la personne malade n’arrive plus à identifier les objets et/ou les personnes. Le trouble peut être d’ordre visuel, auditif, tactile ou olfactif. Cette difficulté peut aussi concerner la conscience que la personne a de son propre trouble ; • troubles de l’orientation spatiale et temporelle. Il s’agit de l’incapacité à se situer dans le temps (année, saison, mois, jour puis heure de la journée) et de se représenter l’espace dans lequel on évolue ; • troubles des fonctions exécutives. Il s’agit d’une altération des capacités à planifier, hiérarchiser, organiser les tâche ; * troubles du comportement. Dans la maladie d’Alzheimer, les troubles du comportement sont souvent une conséquence des troubles cognitifs. Par exemple, si la Traitement et Prévention Du fait du caractère incurable de la maladie d'Alzheimer, le traitement se concentre sur le soulagement des symptômes et le maintien de la qualité de vie du patient. Certains médicaments appelés inhibiteurs de la cholinestérase, peuvent aider à préserver la fonction cérébrale et ralentir la progression de la maladie de quelques mois à un an. On a traité certaines personnes atteintes de maladie modérée ou avancée avec un médicament appelé mémantine qui est susceptible d'offrir des avantages supplémentaires. Ce médicament peut également être utilisé par les personnes qui ne tolèrent pas les inhibiteurs de la cholinestérase. Toutefois, révolution de cette maladie est telle, que l'état du patient continuera de se détériorer. A suivre DATES IMPORTANTES I Maoulid (Naissance du Prophète(saw)): 03 Janvier 2015 I Voyage Nocturne (Ascension) : 15 Mai 2015 I Ramadan (Mois de jeûne musulman) : 18 Juin 2015 (Sous réserve de confirmation du COSIM) COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS Le Conseil Supérieur des Imams en Cote d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays. Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes : 1. LES MOSQUEES A. Environnement des mosquées Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées. B. L’intérieur des mosquées Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois. C. Les lieux des ablutions Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions. 2. LES CEREMONIES FUNERAIRES La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA. CINQ DISPOSITIONS GENERALES 5.1 Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée. 5.2 Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur. 5.3 Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières. 5.4 Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier. 5.5 Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois". Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région. Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE ! FAIT A ABIDJAN, LE MARDI 19-08-14 LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA. i»*A L M\ CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS ■Il EN CÔTE D'IVOIRE 8 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Ta rata 17 Safar 1436 H eu PARFAIT SELON LE CORAN ET LA SOUNNA Quels enseignements pour le musulman P111 Dans la vision islamique du monde, l'Homme n'est pas seulement un animal bipède doué de la station debout, possédant des ongles larges et capable de parler. Cet être est beaucoup plus profond et plus énigmatique pour qu'on puisse en parler en quelques mots. Le Coran contient des éloges de l'Homme, en même temps qu'il lui adresse des blâmes et des remontrances. Dans le Coran, les plus beaux éloges et les reproches les plus sévères sont adressés à l'espèce humaine. Il est décrit comme supérieur aux anges, aux deux et à la terre, et d'un autre côté, il est décrit comme pire que les animaux quadrupèdes. Le Coran reconnaît à l'Homme la capacité de dominer à son profit l'univers entier, et mettre à son service les Anges célestes, mais il peut aussi tomber plus bas que. L'homme a la possibilité de décider pour tout ce qui le concerne et de se tracer sa destinée. Peut-on alors dire que l’Homme est doté d’une double nature : une nature lumineuse pour décider d’agir en bien, et une nature obscure pour choisir de faire le mal ? Serait-ce pour cette raison que le Coran lui attribue des qualités positives élevées et sublimes et aussi une capacité au mal sans limite ? En réalité, il n’en est pas ainsi. r ^LThdmme possédé en > puissance toutes les perfections. Il doit les faire passer de la potentialité à l’acte, il incombe à l’homme de mener à bien cette tâche et de , tailler son chemin” . La position du Coran par rapport à la perfection de l’Homme La position du Coran peut être formulée ainsi : l’homme possède en puissance toutes les perfections. Il doit les faire passer de la potentialité à l’acte, il incombe à l’homme de mener à bien cette tâche et de tailler son chemin. La foi, un moyen de tendre vers la perfection La condition principale permettant à l’homme de réaliser en acte les perfections potentielles enfouies en lui est la foi, al-imân. La foi engendre la piété, les bonnes œuvres et l’effort sur la voie de Dieu. C’est par le moyen de la foi que la science passe d’un statut d’outil de l’injustice entre les mains de l’âme concupiscente à celui d’un statut d’instrument utile et profitable aux hommes. Ainsi, l’homme réel qui est le lieutenant de Dieu sur terre, a été honoré par le fait que les anges se sont agenouillés devant lui. Tout a été créé pour lui, et il possède toutes les perfections. « Et II vous a assujetti tout ce qui est dans les deux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent. », (S 45 V 13). La nécessité de la Foi dans la vie de l’Homme Il s’agit ici de l’Homme plus la foi, pas de l’Homme moins la foi. L’Homme sans la foi est défectueux et imparfait. L’homme qui n’a pas de foi et qui se proclame comme tel ne voit aucune utilité à chercher une perfection ou à se comporter selon des principes moraux ou d’utilité publique. Un tel homme pourrait se laisser glisser sur la pente du mal jusqu’à devenir avide, envieux, avare, méchant, rancunier, impie, paresseux, se laisser dominer par d'autres défauts moraux et il pourrait n'y voir rien de dégradant ni d'humiliant pour sa personne, parce que le sens de l'amour propre est justement ce qu'il perd en premier. Dans le Coran, il existe des versets qui définissent qui est l’homme à qui sont adressés les louanges de la part de Dieu, et qui est l’homme qui fait l’objet de blâmes. De ces versets, on a pu déduire que l’homme dépourvu de foi et éloigné de Dieu n’est pas réellement un homme. La Foi, un moyen de canalisation de l’Homme Quand l’homme s’attache à l’unique réalité en laquelle il a foi et qu’il ne cesse de se la remémorer. Il réunit toutes les perfections possibles. Mais, quand il reste distant à l’égard de cette réalité, c'est-à-dire Dieu, il devient semblable à un arbre arraché de ses racines, ne recevant nulle nourriture, nulle sève. Ces versets sont par exemple : « Par le temps ! L’homme est certes, en perdition ; sauf ceux qui croient et accomplissent des bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement la patience. », (S 103 V1 à 3). « Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants. », (S 7 : V 179). “La condition principale permettant à l’homme de réaliser en acte les perfections potentielles enfouies en lui est la foi, al-imân” La communion avec Dieu, un impératif pour tendre vers la perfection Selon les critères de l'Islam, est un homme celui qui se soucie de sa relation avec Dieu, et comme il a Dieu à l’esprit, il a aussi le souci des hommes. Le Coran dit au sujet du Noble Prophète (saw) : « Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu'ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours. »,(S18:V6). L’inquiétude de Prophète (saw) par rapport au bonheur de ses contenporains Le Prophète (saw) était inquiet, si profondément soucieux d’assurer le bonheur de ses contemporains, de les guider et de les libérer de leurs liens à ce monde, qu’il se morfondait de chagrin. Le Coran lui rappelle qu’il n’a pas à risquer sa vie à cause de ce que font les gens. « TaHa. Nous n’avons pas fait descendre le Coran pour que tu sois malheureux, si ce n'est qu'un Rappel pour celui qui redoute [Allah]. », (S 20 V 1 à 3). Suite P 9 ^^^- Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H 9 Imam Méité Al-lmam (consultant religieux) PARFAIT SELON LE CORAN ET LA SOUNNA Quels enseignements pour le musulman ? 121 L’être humain est une personne et une personnalité L’être humain est une personne et une personnalité, un corps et un esprit. Ce qui relève de la psychologie est différent de ce qui relève du corps. Ce qui est désigné par Homme Parfait ne prend pas en compte les défauts du corps et sa santé. Un homme peut être atteint de maladie ou de déficience mentale, tout comme il peut être indemne de ces défauts. L’incroyance, un obstacle à la perfection humaine Le Coran a confirmé cela : parlant des incroyants, il dit : « Il y a dans leurs coeurs une maladie [de doute et r “Le Prophète (saw) était > inquiet, si profondément soucieux d’assurer le bonheur de ses contemporains, de les guider et de les libérer de leurs liens à ce monde, qu’il se k morfondait de chagrin” 7 d'hypocrisie], et Allah laisse croître leur maladie. », (S 2 : V 10). Pour dire qu’ils ne « voient pas », le Coran ne dit pas qu’ils souffrent d’une maladie des yeux, ni même de la cécité. Il dit que « dans leurs cœurs », il y a une maladie que Dieu aggrave. Le cœur dont il est question ici n’est pas l’organe physique en forme de cône de pin responsable de la circulation du sang, mais l’âme en tant qu’organe de la vie, susceptible de bonne santé et aussi sujet à la maladie. Pour ce genre de pathologie, c’est au médecin de l’âme qu’il faut s’adresser. Parlant du Coran, Dieu dit : « Du Coran, Nous ne faisons descendre que ce qui apporte aux croyants, guérison et miséricorde...», (S 17 V 82). La nécessité d’être un homme sain L’une des intentions coraniques est « d’édifier » un homme sain et le mot cœur dans le Coran signifie le siège de l’âme. Avant d’espérer devenir un homme parfait ou proche de la perfection, nous devons nous assurer si nous sommes un être humain sain ou un homme souffrant de quelque handicap. Ainsi, la perfection varie d’un être à l’autre. Par exemple, un homme parfait est différent d’un ange parfait. Si un ange réalise son angélité de façon parfaite, jusqu’au degré suprême de la perfection angélique, cela sera différent d’un homme qui aura porté son humanité à la limite supérieure de la perfection. L’Homme parfait comparable à un Ange Les Anges sont des êtres qui sont créés de l’intelligence pure, de la pensée pure. Ce qui veut dire qu’en eux, il n’existe aucune dimension terrestre, matérielle, sensuelle, colérique et autres choses de ce genre. L’absence de la croyance est assimilable à l’animosité Les animaux eux sont purement matériels, créés de terre, et sont dépourvus de ce que le Coran nomme esprit divin. C’est l’homme qui en tant que la plus noble des créatures, est un être composé de ce qui est propre aux anges et de ce qui est propre aux êtres terrestres. Il relève à la fois du royaume céleste ou suprasensible, et du royaume terrestre, du monde supérieur aussi bien que du monde inférieur. Certains sont créés de lumière pure, et certains autres, c’est-à-dire les animaux, ont été créés de colère et de désir. Dieu a créé l’homme avec un mélange des deux « matières », L’Homme parfait différent de l’Ange parfait Par conséquent, l’homme parfait diffère aussi d’un ange parfait, de la même façon qu’il diffère d’un animal parfait (par exemple d’un cheval idéal ayant la perfection de la race chevaline). La différence de l’homme d’avec l’ange ou l’animal s’explique par la double composition de son essence, comme l’expose le Coran : « Oui, c’est Nous qui avons créé l’homme d’une combinaison de liquides, afin de l’éprouver... », (S 76 V2). Les aptitudes innées en l’Homme L'homme a donc en lui un grand nombre d’aptitudes. Puis il ajoute que l’homme est arrivé à une étape où Dieu va lui faire subir une épreuve. C’est une parole très importante, car elle indique que l’homme a atteint un degré de perfection tel qu’il a été créé libre et capable de décision, qu’il est digne qu’une responsabilité lui soit confiée, et qu’il soit noté et jugé sur son résultat. « Oui, c’est Nous qui avons créé l’homme d’une combinaison de liquides, afin de l’éprouver... ». Cela veut dire que l’espèce humaine a été créée à partir d’un mélange de potentialités et d’éléments disparates. Et que c’est précisément pour cette raison qu’il devra être mis à l’épreuve, testé pour mesurer sa capacité à choisir les bonnes options. Sur cette base, il serait soit bien noté et récompensé, soit mal noté et châtié. Cette double capacité n’existe pas chez les autres êtres. Ils agissent instinctivement et ne le font que sur cette base, sans avoir la possibilité de choisir en toute conscience entre plusieurs options. C’est pourquoi le verset précédent se poursuit ainsi «...ce pour quoi Nous le dotâmes de l’ouïe et de la vue. Nous le guidâmes au chemin - qu'il soit reconnaissant ou ingrat -», (S 76 V2-3). Y a-t-il mieux et plus beau que cela ? Nous lui avons montré la voie dont il possède potentiellement les informations la concernant, nous l’avons mis à l'épreuve, et c’est à lui que revient la décision de faire le bon choix. D’après cette parole coranique, on voit bien que l’adjectif parfait se rapportant à l’homme s’explique par le fait même qu’il est un mélange de potentialités, alors que rapporté à l’ange, il signifierait autre chose puisque l’ange n’a pas de possibilité de choisir. A propos des anges gardiens de l’Enfer, le Coran dit : « Y veillent des anges rudes, durs : ils ne désobéissent à Dieu en rien qu’Il leur ordonne, ils exécutent tout ordre qu’Il leur donne. », (S 66 V 6). La perfection de l’homme est dans l’équilibre et l’harmonie des possibilités La perfection de l’homme est dans l’équilibre et l’harmonie des possibilités qu’il porte naturellement. Il ne devra pas pencher exclusivement pour une possibilité et délaisser les autres, mais faire en sorte qu’il instaure un équilibre entre toutes les possibilités, assumer entièrement toutes les potentialités offertes par son patrimoine existentiel. Il les fera croître ensemble dans l’équilibre, car la justice est dans l’ordre et l’harmonie, comme disent les sages. C’est cela qui l’aidera à réaliser la plénitude de son être. Seuls l’ordre et l’harmonie pourront assurer le développement optimal de chacune des capacités contenues en lui. C’est alors que cet homme deviendra un homme accompli, un homme parfait. Cet homme, le Coran le qualifie d’Imâm. Ce titre d’Imâm, qui désigne étymologiquement la personne qui est à la tête des autres hommes pour les guider ou pour accomplir une mission, est justement l’homme parfait. L’exemple du Prophète Ibrahim (AS), le père de “Les animaux eux sont purement matériels, créés de terre, et sont dépourvus de ce que le Coran nomme esprit divin. C’est l’homme qui en tant que la plus noble des créatures, est un être composé de ce qui est propre aux anges et de ce qui est propre aux êtres terrestres” croyants Citons l'exemple d’Ibrahim (AS), Ibrahim dans les langues occidentales suivant la Bible, qui est l'un des plus grands symboles de l'obéissance devant Dieu. Ancêtre des croyants, Ibrahim a été le premier prophète à se dire muslim, c'est-à-dire soumis à Dieu. Dans le Coran, Ibrahim est aussi le modèle de la chevalerie spirituelle, futuwwat, l'inspirateur de la religion droite. « [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : "Je vais faire de toi un Imâm/exemple à suivre pour les gens". - "Et parmi ma descendance" ? demanda-t-il. - "Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes". », (S 2 V 124). Abraham fut soumis à tant d’épreuves et réussit à les passer si bien qu’à la fin Dieu le déclara digne de recevoir le titre d’Imâm, de le proclamer comme un modèle pour les autres hommes. Il l’a Lui-Même nommé Khalîl Allah signifiant "l’ami intime de Dieu". L’une des épreuves auxquelles fut soumis Abraham (as) fut de se préparer à accepter en toute obéissance à couper la tête de son fils Ismaïl, lorsqu’il eut la conviction que l’ordre émanait de Dieu, sans demander aucune explication complémentaire. « Puis quand tous deux se furent soumis (à l’ordre d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front », (S 37 V103). Abraham avait eu une vision qu’il avait interprétée comme un ordre de Dieu d’égorger son fils. Le père et son fils étaient soumis à la volonté de Dieu. « Alors Nous l’appelâmes Abraham ! Tu as confirmé la vision. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. C'était là certes, l'épreuve manifeste. », (S 37 V 104-105). Dieu le rassure en lui disant que ce n’était qu’une épreuve afin de tester l’obéissance d’Abraham et de son fils. Ainsi après avoir passé toutes les épreuves depuis celle où il fut jeté dans le brasier sur ordre du roi Nemrod, en punition de l’acte de vandalisme contre les idoles officielles, acte qui fut commis par Abraham, -jusqu’à cette dernière épreuve où il se montra prêt à sacrifier son fils pour Dieu et à lutter seul contre tout un peuple, il fut interpellé par Dieu : « Je t’institue en Imâm/modèle pour les hommes... » qui lui annonce que désormais, il servira de parangon pour les hommes, pour l’humanité entière et pour des siècles et des siècles. Désormais, non seulement il sera un homme parfait, mais il sera aussi le critère de la perfection. Les hommes devront se conformer à lui pour espérer devenir parfaits. « Puis Nous t'avons révélé : "Suis la religion d'Abraham qui était voué exclusivement à Allah"...» (S 16 V123). 10 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H A ' TIRAGE : 5 000 exemplaires I 16 Islam Info N° 471 du Mercredi 03 au Mardi 09 Décembre 2014-du Araba 11 au Tarata 17 Safar 1436 H CTUALITE SUR EBOLA Par Cissé AFRIQUE DE L’OUEST L’AIDE HUMANITAIRE A L’ENDROIT DES PAYS VICTIMES D’EBOLA ADRESSES UTILES L'UE envoie 1,4 tonne de matériels d'urgence aux pays touchés C’est la première opération de cette envergure menée par les pays membres de l’Union européenne : dimanche, un bateau hollandais a quitté Dakar pour apporter près de 1,4 tonne de matériel d’urgence afin de lutter contre Ebola en Sierra Leone, au Liberia et en Guinée. Le bateau de la marine royale dimanche le port de Dakar des Pays-Bas a quitté rempli de pick-ups, d’ambulances et de camions. Il y a là 160 voitures, encerclées par 80 containers qui contiennent des lits, des médicaments, environ 11 millions de gants, ainsi qu’un laboratoire mobile : au total, près de 1,4 tonne de matériel d’urgence et de véhicules. « Nous sommes en route pour livrer ce matériel aux pays ouest-africains touchés par Ebola, détaille le capitaine Peter van den Berg. Il y a du matériel de transport pour faciliter le travail dans les zones enclavées, et également du matériel de protection pour les agents de santé. » Le matériel GUINEE" A Macenta, un centre «quatre étoiles» contre l'épidémie En Guinée, un nouveau centre de traitement d'Ebola vient d’être mis en fonction à Macenta, dans l’est du pays, qui est actuellement une des zones les plus touchées par l’épidémie. A l’occasion de l’ouverture, la Française Annick Girardin, secrétaire d’Etat au Développement et à la Francophonie, a rendu visite vendredi 14 novembre à la nouvelle structure qui a été financée par la France. Annick Girardin n’a pas pu profiter bien longtemps du comité d’accueil festif des femmes de Macenta à sa descente de l’hélicoptère. La secrétaire d’Etat est allée inaugurer au pas de course le tout nouveau centre de traitement d’Ebola annoncé en septembre par François Hollande. « C’est tous ensemble qu’on continuera à avancer sur ce chemin et qu’on gagnera le combat contre Ebola, a-t-elle déclaré. Et je voudrais dire que Macenta, c’est une première victoire, c’est une victoire collective contre Ebola. Merci à tous. » Le centre a été construit par l'ONG Médecins sans frontières, également en a été donné par neuf pays d’Europe pour soutenir les efforts des humanitaires sur le terrain. Au total, l’aide financière de l’Union européenne se monte à 35 millions d’euros. Besoins en ressources humaines Mais ces fonds sont encore bien loin de combler les besoins en ressources humaines : « Les ressources humaines restent le grand problème. Nous peinons à trouver des gens qualifiés, qui peuvent fournir ce type de soins, très intensifs et très usants. Il y a beaucoup de charge de la formation du personnel. Il peut accueillir jusqu'à 70 patients et sera géré par la Croix-Rouge française. Son coordinateur sur place salue une coopération exemplaire : « Je pense que c’est un bon exemple en termes de réponse humanitaire, où toutes les organisations se sont soudées pour faire quelque chose qui est vraiment de qualité.» Insuffisant pour arrêter Ebola Pour favoriser une confiance qui fait parfois encore défaut entre populations et équipes médicales, les habitants auront la possibilité de visiter le centre, rotations parmi ces gens qui aident,explique Jan Eijkenaar, assistant technique au sein de l’aide humanitaire de la Commission européenne. Nous avons aussi besoin de formations pour les collègues africains qui sont sur place. » Le navire militaire devrait accoster à Freetown mardi pour y décharger son matériel, avant de se rendre à Conakry puis à Monrovia. Selon les derniers bilans de l'Organisation mondiale de la santé (OMS), l'épidémie d'Ebola en Afrique de l'Ouest aurait fait 5177 morts. AFP une installation optimale qui ne réglera cependant pas tout, explique Marc Poncin, directeur des programmes Ebola de MSF en Guinée : « On a un centre quatre étoiles qui va permettre de mieux prendre en charge les gens. Mais c’est insuffisant pour arrêter l’épidémie. Et vraiment, je crois que la population doit encore s’attendre à devoir lutter contre l’épidémie et se mobiliser pendant un certain temps. » Trente des 63 cas confirmés la semaine dernière, hospitalisés au Centre de Guéckédou, venaient de Macenta. AFP I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire CNI (Conseil national Islamique) Tél : 22 42 43 21 CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl) Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60 COSIM (Conseil Supérieur des Imams) Tél : 21 35 87 51 FOI (Front de la Ouma Islamique) Tél : 20 38 97 67 FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl Tél : 07 03 38 09 LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 39 13 NAMFAT Tél : 05 72 72 24 05 BP 2665 ABJ 05 UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 89 89 OEECI (Organisation des Etablissements d’Enseignement Confessionnel Islamique) Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02 Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République. Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale. Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après : 1 - Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques soeurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ; 2 - Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en oeuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ; 3 - Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé. Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien. Le Conseil National de Sécurité appelle à : - la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ; - la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola. Fait à Abidjan, le 27 août 2014 Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité Alain R. DONWAHI Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80 COMONACI (Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire) Tél : 05 33 87 68 13 BP 785 ABJ 13 ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique) Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47 ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin). Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27 ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS) Tel : 05 02 91 91 bibo:issue 471 bibo:numPages 16 --