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	Islam Info #433
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N° 433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014 Prix : 300 Fcfa
Isla^
DUARABA10AUTARATA 16 DJOUMADALOULA 1435H
L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM
1 ÉDITORIAL
La haine : le mal qui ronge
La semaine dernière, nous vous avons proposé une série de définitions et de concepts autour de la haine. Cette semaine il s’agira de mieux comprendre la toxine de la haine, son impact sur son porteur et son entourage ainsi que les conséquences sur le corps social, avant de vous proposer quelques recettes pour en guérir si possible.
Imam Diallo Ahmadou :
“Le Coran incite aux bonnes actions”
P6/7
Les sourates
du «
P 6-7
GRAND BASSAM : JOURNEE
INTERNATIONALE DE LA FEMME
Les musulmans rendent p 5 hommage à El Hadj Ouata
La1èn!Dameoffre56P5 millions aux femmes
“Pourquoi j’ai cessé d’exciser les filles” p »
2
Islam Info N° 433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
T Chronique du vendredi patron et patron-ya”
Par Abou
Khal Fatim
1 J OTRE SELECTION
Par CI S SE.A
“le Patron et le Patron-Ya’
Être patron, avoir des subalternes sous soi, c’est je crois le rêve de beaucoup de personnes autant parmi les hommes que parmi les femmes. Pour la simple raison qu’on n’y voit que des avantages en prestige, du pouvoir de séduction et de monnaies trébuchantes. Dans ce rêve, on ne voit ni devoirs, ni la manière d’en sortir qui pourrait se faire par la chute ou avec les honneurs un jour ou l’autre.
Je me demandais parfois si le patron pensait un jour, il irait à la retraite tant il se comportait comme s’il était chez lui, dans son entreprise. Un jour au téléphone, je l’entendis dire à un interlocuteur « J’ai tout fait , mais les gars ne veulent rien comprendre. Ils veulent que je fasse valoir mes droits.... » Depuis cette conversation, j’avais senti mon patron très stressé....il parlait même seul de plus en plus. Les choses se compliquaient pour lui. Je ne savais pas s’il craignait une diminution de ses revenus (ce dont je doutais, car il me paraissait très riche pour un fonctionnaire), ou plutôt le fait qu’il n’aurait plus autant de personnes sur qui il exercerait quotidiennement son pouvoir. Car j’avais l’impression qu’il jouissait d’avoir en permanence des gens à qui il donnait des ordres. Bref, je pensais effectivement qu’être patron c’était aussi cet exercice de pouvoir absolu, sans partage jusqu’à ce que mon nouveau Patron, un enfant du pays ayant vécu à l’étranger, prit service. Je ne l’avais jamais vu auparavant, ni les autres membres du personnel.
En quelques jours, le nouveau Directeur Général (DG), à peine arrivé et en moins de trois mois, connaissait tout le personnel depuis le personnel de sécurité jusqu'aux cadres supérieurs....Il ne pouvait dépasser un agent sans lui dire bonjour et sans lui
demander s’il allait bien ainsi que sa famille. Au point qu'on ne fuyait plus le DG dès qu'on entendait sa voie comme avec le précédent. Nos autres patrons qui arrivaient vers 9 heures au boulot, y arrivent désormais dès sept heures du matin et en repartent après 19 heures. Les réunions succédaient aux réunions. Le nouveau DG tenait à écouter tout le monde sur tous les sujets avant de prendre des décisions importantes. Il était régulièrement dans les bureaux de ses collaborateurs les plus proches. Il était doté d'une patience extraordinaire. Il écoutait plus qu'il ne parlait. Quelles ques soient les idées émises par ses collaborateurs, il les écoutait avec respect. Quand il n'était pas du même avis il suggérait une autre approche avec pédagogie tout en demandant aussi l'avis des autres contrairement à son prédécesseur qui croyait que le patron est celui qui connaît. Il mettait ses collaborateurs en valeur. Par exemple à tous ses visiteurs, il présentait ses secrétaires comme des personnes très importantes pour son travail. Je ne comprenais toujours pas pourquoi il me vouvoyait. C'était pour la première fois que je voyais un chauffeur vouvoyé par son patron. Chaque fois qu'il devait m'envoyer faire des courses il me disait; Salif s'il vous plait est-ce que vous pouvez......? Évidemment je répondais immédiatement oui. Malgré son calendrier hyper chargé, il répondait toujours positivement dans les 24 heures maximum aux demandes d'audience de ses collaborateurs quel que soit leur grade. Son numéro de téléphone était connu de tous. Il prenait immédiatement les appels ou bien il vous rappelait dès qu'il était disponible. Le nouveau DG ne nous a pas donnés plus de ressources financières que son
(rediffusion!
prédécesseur. Mais il nous a donnés plus de considération, plus de respect. On ne recevait plus d'ordres mais des invitations à faire. Certains de nos patrons avaient déjà introduit des demandes de départ avec l'ancien patron mais ils ont changé d'avis avec l'arrivée du nouveau. Nous avions appris plus tard que l'ancien DG avait obtenu plus de diplômes techniques et même fait de grandes écoles de management dans une prestigieuse université canadienne. Et pourtant sur le terrain...!
Nous n'étions certes pas plus riches mais nous étions plus heureux. Car nous passions plus de temps au travail qu’à la maison dans une ambiance de convivialité. Certains de mes collègues chauffeurs m'ont dit qu'ils étaient pressés de reprendre le travail après le weekend.
Il était musulman comme son prédécesseur. Mais lui était moins pratiquant. Il n'allait même pas à toutes les prières de vendredi au début. Cependant, il était d'un respect exemplaire pour son prochain. Cette vie entre un patron très croyant et pratiquant mais irrespectueux de ses collaborateurs et un patron peu pratiquant mais très respectueux de son prochain continuait à m'intriguer constamment. Je voulais cerner le rapport entre la Croyance et le Comportement.
Un jour, je pris mon courage et je demandais à mon nouveau patron, après lui avoir décrit le comportement de son prédécesseur, pourquoi il était si totalement différent. Voici sa réponse; Être patron c'est une chance et une opportunité pour être loyal aussi bien vis à vis de sa hiérarchie que vis à vis de ceux dont on est le chef momentanément...
A la semaine prochaine IN CHAALLAHOU
A suivre.
Citations du Prophète
□ Lorsque l'un d'entre vous boit, qu'il ne reprenne pas haleine dans le récipient ; s'il veut y revenir, qu'il l'écarte d'abord (pour souffler), puis il revient s'il le désire.
□ Lorsque vous buvez de l'eau, buvez-la à petits traits et lorsque vous vous nettoyez les dents, nettoyez-les vous en large.
Proverbes
□	Le coq qui chante si fièrement aujourd'hui ne doit pas oublier qu'il vient d'un oeuf
□	Si tu n'as pas assez d'eau pour prendre un bain, lave toi le visage
□	La vieillesse est plus sage que la jeunesse, Mais le matin est plus sage que le soir.
Humours
Dans un car : Abidjan - Yamoussoukro
Un téléphone sonne :
-Chérie, on est à 5km de Dabou, 2km plus loin. Un autre appel :
-Allô ! Bébé, on est vers Aboisso. Puis, un troisième : Allô ! Le Boss, je vais à Alépé comme çà. Un vieux désorienté du fait de ces appels s’exclame : « Mais chauffeur, on va où au juste ? »
Le voleur qui reclame son droit
Un voleur entre dans une maison et prend la télé. A sa sortie le propriétaire caché derrière la porte, l’allume dans le dos avec un pilon. Le voleur s’écria : Tchiéééé ! A batar, Non, non ! Tiens ta télé, donne moi le pilon là, place-toi, je vais te rendre.
1 EDITORIAL
Par Fatim Djamila
La haine : le mal qui ronge
Verbatim
1.	« Le fruit de l’humilité et de la crainte de DIEU, c’est la richesse, la gloire, et la vie ».
2.	« Se tromper est humain, persister dans son erreur est diabolique ». Saint Augustin
3.	« Ce que l’on nomme bon sens ou raison est naturellement en tous les hommes »
4.	« Ce ne sont pas les biens qui rendent heureux mais, le bon usage qu’on en fait ».
5.	« GH AN DI a dit, vous devez être le changement que vous voulez voir dans ce monde ».
La semaine dernière, nous vous avons proposé une série de définitions et de concepts autour de la haine. Cette semaine il s’agira de mieux comprendre la toxine de la haine, son impact sur son porteur et son entourage ainsi que les conséquences sur le corps social, avant de vous proposer quelques recettes pour en guérir si possible.
La haine est un sentiment naturel qui existe à l’état latent chez tout un chacun sans distinction de race, de sexe, de religion et de conditions sociales. Elle nait selon des circonstances directes ou indirectes. Elle peut s’exprimer silencieusement ou bruyamment. Son expression est fonction de la personnalité de l’individu, de l’environnement culturel, socio politique et juridique. Elle peut s’exprimer à tout moment, en toutes circonstances. Elle peut exister et s’exprimer à l’intérieur d’un couple, dans une famille, dans une communauté et à l’intérieur de tout le pays. C’est la même haine, le même virus, qui détruit le couple, sépare les enfants de leurs parents, oppose les frères et soeurs de la même famille. Elle peut naître sur des raisons objectives, justifiées, en apparence .Mais elle peut aussi être fabriquée et entretenue à dessein pour des objectifs inavoués. On hait l’autre parce qu’on pense qu’on est différent de lui, ou qu’il est une menace directe ou indirecte pour soi, ou pour les siens. L’objectif ici de la haine est de faire en sorte que l’autre soit malheureux ou disparaitre totalement de notre vue, de notre esprit donc de notre vie. On va jusqu'à étendre cette haine à tout ce qui ressemble à la personne haïe, à son entourage immédiat, sa race, sa religion, son pays, ses oeuvres et ses réalisations, même si nous en bénéficions positivement. Même si notre entourage, notre communauté, notre pays bénéficient des bienfaits de la personne haïe, elle est et reste toujours haïe. Cette haine tenace peut être intérieure uniquement. Elle n’est point exprimée par pudeur ou par peur. Dans certains cas elle est exprimée ouvertement, enseignée publiquement et diffusée sans vergogne. Cette expression de la haine n’est pas acceptable dans une société organisée car elle peut déstructurer celle-ci avec des conséquences incalculables. L’objectif est d’avoir le plus grand nombre de partisans pour haïr l’autre. Pour
(rediffusion)
réussir cette mission de haïr l’autre on se donne tous les moyens possibles. Nous allons en citer ici seulement sept :
1.	On feint d’ignorer l’autre, alors qu’on ne pense qu’à lui tout le temps.
2.	On s’informe sur tout ce qu’il fait pour y chercher la faille ou en fabriquer.
3.	Toute faille si minime soit-elle est présentée de façon exagérée, excessive.
4.	On imagine le pire pour la personne haïe et on fait croire que c’est la seule vérité.
5.	Quand la vérité éclate on nie l’évidence même quand elle l’est.
6.	Le mensonge, les contres vérités, les fausses rumeurs deviennent des instruments de combat.
7.	Tout succès de l’autre est présenté comme un échec. A défaut on lui enlève la paternité.
Sept conséquences majeures découlent de cette attitude presque suicidaire :
1.	Le rayon d’action et d’impact de la haine diminue au fur et à mesure chez les partisans les plus raisonnables avec l’avènement progressif de la vérité implacable.
2.	A force de haïr, la haine augmente uniquement chez le porteur du virus de la haine qui voit sa colère augmenté, car son souhait n’est pas exaucé.
3.	La toxine de la haine se répand dans son corps qui s’affaiblit au fur et à mesure. Son moral est durablement atteint, car ce qu’il voit et entend ne lui plait pas. Et ce qui lui plait ne se réalise pas.
4.	Chaque fois que ses prédictions de malheur ne se réalisent pas, il perd de la crédibilité au profit de celui qu’il hait.
5.	Autant son capital de haine augmente, autant les chances pour la réconciliation avec son « ennemi déclaré » s’amenuisent progressivement.
6.	Autant son capital de haine augmente et perdure, autant s’éloigne-t-il du bonheur auquel il aspire à travers la haine de l’autre.
7.	Après avoir ainsi créé et entretenu la haine en lui et contribuer à le diffuser dans son entourage et au sein de son environnement, il en devient le principal prisonnier. Et comme tout prisonnier, il est privé de sa liberté.
Alors comment recouvrir sa liberté ou comment se défaire des griffes et des grilles de la haine? A suivre.
Islam Info N° 433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
3
r Greg	lorien		Hegirien
Mercredi	12 Mars	Araba	10 Djoumadal Oula
Jeudi	13 Mars	lamissa	11 Djoumadal Oula
Vendredi	14 Mars	Djouma	12 Djoumadal Oula
Samedi	15 Mars	Sibiri Kari	13 Djoumadal Oula
Dimanche	16 Mars		14 Djoumadal Oula
	17 Mars	Ténin	15 Djoumadal Oula
	18 Mars	Tarata	16 Djoumadal Oula
RADIO f,““L’ RteicMO1
INFOLINE :
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH :	05h 20
ZOUHR :	13h00
ASR :	16h00
MAGHRIB :	18h30
ICHA	19h30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
| ÏJORTRAIT lma^^
L’histoire de la création d’Adam dans le Coran, une source d’inspiration
Nous parlerons de l’histoire de la création d’Adam
(s) évoquée dans les trois versets suivants : à partir du verset 30 jusqu’à une petite partie du verset 33 de la sourate Al-Baqara ‘La Vache”, car ces trois versets révèlent le secret de l’existence de l’Homme.
Mais pourquoi Allah a-t-ll créé la terre ?
Il était impératif que nous descendions sur terre car une partie de la composition propre à l’être vivant qu’Allah a créé ne pourrait connaître la valeur des biens qu’après avoir fait des efforts pour les atteindre. En d’autres termes, s’il avait la faculté de réaliser ses besoins avec facilité, il ne les aurait pas appréciés à leur juste valeur, les aurait cédés facilement et n’accorderait aucune valeur aux bienfaits qui l’entourent.
Allah a voulu que nous descendions sur terre pour ressentir le désir ardent envers le Paradis et reconnaître sa juste valeur. Pour cela, ceux qui auront vraiment vécu sur terre seront les croyants uniquement. Pourquoi ? Parce que ce sont eux qui ont ressenti ce désir ardent envers le Paradis. En revanche, celui qui ne ressent aucun penchant pour le Paradis ira malheureusement en Enfer. Celui qui a résisté une fois pour ne pas commettre un péché quelconque bien qu’il ait été sous pression et qu’il ait pu le faire mais il s'est contenu en vue de satisfaire Allah, celui-là aura accès au Paradis.
Dis-moi un peu si tu t’es fatigué dans cette vie
p IKR DE LA SEMAINE
Imam Meité
Al Imam
Des Douas pour tous les jours
■ Selon l’Imam al-Sâdiq (s), quiconque dit chaque jour 25 fois l’invocation suivante, Allah lui efface un nombre de péchés égal au nombre de chaque croyant passé et de chaque croyant qui reste jusqu’au Jour du Jugement, et II le relève d’un degré :
“Allâhumma-gh-fir il-l-mu’minîna wa-l-mu’minâti wa-l-muslimîna wa-l-muslimâti”
(O mon Dieu! Pardonne aux croyants et aux croyantes, aux musulmans et aux musulmanes”.
présente en faisant le jeûne le lundi et le jeudi ou si tu es allé prier dans la mosquée, par obéissance à Allah en résistant à toutes sortes de désobéissances, que ressentiras-tu au moment de l’ouverture de la porte du Paradis ? Tu accéderas au Paradis tout en courant et en criant : "Est-ce là le Paradis pour lequel j’œuvrais pendant soixante ans ?” Ressens-tu sa douceur ? Ceci fait aussi partie de la miséricorde qu’Allah nous a accordée pour nous faire aimer encore plus le Paradis en accord avec la composition dont nous sommes faits.
Tu t’imagines le jour de ta rencontre avec Allah après Lui avoir obéi pendant 20 ans ? Imagine un peu comment sera ce moment. Imagine que tu marches dans la rue et que tu jettes un regard illicite. Dis-toi : "Non ! Allah me regarde, je ne peux pas Lui désobéir”... ou que tu es sur le point de prendre de l’argent illicite, dis-toi : « Allah me regarde et me surveille à présent ». « Ne sait-il pas que vraiment Allah voit ? » (S 96 : 14). Cependant, toi tu ne le vois pas.
Imagine le jour du jugement dernier, au Paradis, où l’appel suivant sera lancé : “ Ô Mes serviteurs! Les gens du Paradis! Où sont Mes serviteurs qui ont cru en Moi sans M’avoir vu et qui M’ont obéi? Aujourd’hui est le jour de hausse. Alors demandez-Moi ce que vous voulez, gens du Paradis »... Ils se mettent d’accord sur une seule demande : « Nous voulons que Tu sois satisfait de nous »... Il leur répond : " Si Je n’étais pas satisfait de vous, Je ne vous aurais pas fait peupler Mon Paradis. A suivre.
^ P HAPELET
Caractéristiques des sourates et versets Mecquois
La révélation mecquoise et la révélation médinoise ont, chacune, des caractéristiques propres et des signes distinctifs. Bien que la connaissance du caractère mecquois ou médinois des passages du Coran dépende de ce que les compagnons et les successeurs ont transmis, il est des signes et des règles qui permettent de distinguer la révélation Mecquoise de la révélation Médinoise. Ces signes furent décelés par les savants du passé à travers l’étude minutieuse du Noble Coran.
Parmi les caractéristiques de la révélation mecquoise citons :
1.	Chaque sourate où figure le mot kallâ (« non ! ») est mecquoise. Il y a 33 occurrences de ce mot dans le Noble Coran, toutes dans la seconde moitié du Coran. En effet, la seconde
HRONIQUE DE AHMED TOURE
Derrière un Nom et Prénom
Comment t’appelles-tu ?
La question est apparemment banale et facile.
Apparemment seulement, car si chacun d’entre nous connaît ses noms et prénoms, cela n’est pas du tout évident pour ceux qui peuvent nous poser la question.
Je m’appelle Ahmed Touré.
Lorsque vous brandissez une pièce d’identité sur laquelle l’agent assermenté du commissariat de police ou de la sous-préfecture a écrit
Nom : Ahmed
Prénom : TOURE, et que vous répondez : mon nom c’est Touré et mon Prénom Ahmed, il vous sera répondu :
Votre nom c’est Ahmed et Votre Prénom : Touré.
^ AGESSE DE LA SEMAINE
moitié du Coran est constituée essentiellement de sourates mecquoises ; sachant que la plupart des mecquois étaient des tyrans, ce mot constituait une menace, une admonestation et un reproche ferme qui leur étaient adressés.
2.	Chaque sourate qui contient l’apostrophe « Ô gens ! » et ne contenant pas « Ô vous qui avez cru ! » est une sourate mecquoise.
3.	Chaque sourate rapportant les récits des Prophètes et les communautés passées est mecquoise, exception faite de sourate Al-Baqarah.
4.	Chaque sourate mentionnant le récit de Adam et Satan est mecquoise, sauf, encore une fois, sourate Al-Baqarah.
5.	Chaque sourate débutant par des lettres
Inutile de discuter. Allez voir un magistrat pour qu’il atteste que
Ahmed Touré et Touré Ahmed c’est la même personne.
C’est vrai que cela ne pose en réalité aucun problème pour ceux qui ont à l’origine un nom patronymique. Les malinkés disent “djammou”.
On naît Touré, Coulibaly, Soro, Ouattara, Cissé, Berté, Koné, comme tous les noms patronymiques connus.
Que l’on mette les prénoms avant ou après, cela ne change pas la personne qui présente la pièce d’identité.
Il en est de même pour Gbagbo, Ehivet, Ekra, Bédié, Billon, Mangou, Amangoua, Oulaye ou Gueu et j’en passe, avec votre permission.
détachées comme (Alif Lâm Mîm), (Tâ Sîn Mîm), ou (Hâ Mîm), est mecquoise, à l’exception de sourate Al-Baqarah et sourate Âl 'Imrân.
6.	Chaque sourate comportant une prosternation pendant la récitation est mecquoise. Autres caractéristiques du Coran mecquois Premièrement : L’interpellation de l’intellect et de la réflexion. La révélation mecquoise attire l’attention sur les preuves manifestes et les signes dans l’univers qui témoignent de l’Unicité de Dieu et de Son Omnipotence.
Deuxièmement :
Le Coran mena une violente guerre contre le polythéisme (shirk), l’idolâtrie (wathaniyyah) et les	prétextes
qu’avançaient les mecquois pour persister dans l’adoration des idoles. Le Coran ne leur
Là où il est nécessaire que l’ordre soit respecté, c’est pour mes cousins Koffi Konan qui n’est pas Konan Koffi et Nguessan Amani qui n’est pas Amani Nguessan.
Cela suppose un minimum de rigueur et de culture pour l’agent rédacteur de l’identité et pour le journaliste qui fait un compte rendu.
Bien sûr, une fois que l’on a écrit le Ministre Amani Nguessan Michel, nous savons tous qu’il s’agit de M. Nguessan, prénommé Amani et baptisé Michel.
Mais s’il n’était pas Ministre, s’agirait-il de la même personne ?
Le nom est sacré, il faut ne pas l’ignorer. Aussi il serait utile de recommander à nos rédacteurs d’identité de s’assurer par tous les moyens, que ce qu’ils écrivent devant le terme Nom est bien le nom de
Imam Mette Al Imam meiimam@yahoo.fr
laissa la moindre issue et leur fournit les preuves probantes de leur erreur. Il recourut à l’arbitrage des sens, en donnant des exemples, ô combien éloquents, qui montrent la perte des idoles, prouvent qu’elles ne peuvent ni faire du bien, ni nuire, et qu’elles ne peuvent rien pour elles-mêmes, ni à plus forte raison, pour autrui. Et il est bien connu que l’on ne peut donner à autrui ce dont on est soi-même démuni.
Troisièmement :
Le Coran aborda les mauvaises coutumes des mecquois. Il les appela à les délaisser, en leur montrant leurs effets néfastes sur l’individu et la société. Il leur interdit le meurtre, l’effusion du sang, l’enterrement des filles à leur naissance, la violation des honneurs, et l’usurpation de l’argent des orphelins.
A suivre...
famille et que le prénom, qui se met en principe avant le nom, désigne l’individu.
Il n’est pas indispensable de faire de longues études pour le savoir. Il suffit de se renseigner, même auprès du demandeur de la pièce. Le comble parfois est atteint lorsque l’agent de l’état civil baptisé et confirmé écrit : Nom : Pierre, Prénom : Kipré.
Dans notre ambassade à Paris, cela ne provoquerait pas un incident Diplomatique, mais l’on vous rirait au nez.
Cela va faire bientôt 50 ans que nous écrivons nos actes de naissance nous-mêmes, et nous sommes censés savoir comment nous nous appelons.
A la semaine prochaine
Iniain Meité
Al Imam
Ma mère, c'est comme la lettre "i" du mot aimer... Sans elle, tout devient amer.
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Islam Info N°433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba 10 auTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
Tslam
Spiritualité
murate de la semaine
Abou Ismaël
SOURATOU-N-NAJM-N°53-L’ETOILE
TRANSCRIPTION 21 A 24
TRADUCTION 21 A 24
« Saviez-vous?
Le statut du vœu
[suite]
V.21 : A lakoumou-dh-Dhakarou Wa Lahou -l-ounthâ
V.22 : Tilka 'Idhane Qismatoun dîzâ
V.23: 'Ine Hiya illâ Asmâ'oun Sammaytoumoûhâ Antoum Wa 'âbâ'oûkoum Mâ Anzala Allâhou Bihâ Mine Soultânine Ine Yattabi'oûna illâ-z-zanna Wa Mâ Tahwâ AI-'Anfousou Wa Laqad Jâ'ahoum Mine Rabbihimoul-Houdâ
V.24 : Am Li-insâni Mâ Tamannâ
V	.21 : Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille?
V	.22: Que voilà donc un partage injuste!
V	.23: Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur
V	.24: Ou bien l'homme aura-t-il tout ce qu'il désire?
(à suivre)
Les différents types de vœu par rapport à la nécessité de leur exécution
i ^oua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à réciter pour dissiper les soucis
Selon l’Imam al-Sâdiq (s) quiconque dit chaque jour cent fois :
“Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh” (Il n’y a ni force ni pouvoir en dehors d’Allah),Allah éloigne de lui 70 malheurs dont le moins dur est le souci.
I testions - Réponses
Abou ismaël
Question: J'ai mis au monde un enfant jeudi à 16 heures. Quand faudra -t-il célébrer son baptême? Doit-on inclure le jeudi dans le décompte des jours?
Réponse : Premièrement, il est recommandé de célébrer le baptême au 7e jour du bébé, compte tenu de la parole du Prophète (saw): «Tout bébé dépend d'un sacrifice animal à égorger au 7e jour de sa naissance. Puis on le rase et lui donne un nom.» (Rapporté par Abou Dawoud et jugé authentique par Cheikh al-Albani).
Ibn Qoudamah (RA) a dit: «Selon nos condisciples, la Sunna veut qu'on égorge l'animal à sacrifier au 7e jour. Nous ne savons pas l'existence d'une divergence sur ce sujet au sein des ulémas qui reconnaissent la recommandation de la célébration du baptême. Le fondement en est trouvé dans le hadith de Samourah selon lequel le Prophète (saw) a dit : «Tout bébé dépend d'un sacrifice animal à égorger au 7e jour de sa naissance.» (Extrait d'al-Moughni,9/364).
Deuxièmement, si on retient la recommandation de la célébration du baptême au 7e jour, le jour de la
naissance entre-t-il dans le décompte des jours selon la majorité des ulémas?
An-Nawawi (ra) a dit: «Doit on compter les sept jours à partir du jour de la naissance? Deux avis existent sur la question. Le plus juste est que le premier jour compte et qu'on égorge l'animal à sacrifier au sixième jour suivant. Le deuxième avis est que le premier jour ne compte pas et l'animal à sacrifier doit être égorgé au septième jour suivant. Cet avis est clairement soutenu dans al-Bouwayti. Mais la doctrine (chafiite) a adopté le premier puisque conforme à l'apparence des hadiths. Si la naissance a lieu dans la nuit, tout le monde est d'accord qu'on compte à partir du lendemain.» ( Extrait d'al-Madjmou',8/411)
On lit dans l'encyclopédie juridique (30/279): «La majorité des jurisconsultes soutient que le jour de la naissance du bébé compte parmi les sept jours et qu'on ne compte pas la nuit au cours de laquelle le bébé est né et que le décompte commence le lendemain.» Cheikh Ibn Outhaymine (RA) a dit: «On égorge l'animal à sacrifier au 7e jour.» Autrement dit, la Sunna enseigne que l'immolation se déroule au 7e jour. Si le bébé est né un samedi, le sacrifice
doit être égorgé le vendredi. C'est-à-dire un jour avant le jour de la naissance. Voilà une règle. S'il est né le jeudi, on égorge l'animal à sacrifier le mercredi, etc.» ( Extrait d'ah-charh al-moumt'i,7/493). Cela dit, la Sunna veut que vous célébriez le baptême de votre enfant le mercredi.
Troisièmement, l'idée selon laquelle le jour de la naissance ne compte pas si l'enfant est né dans l'après midi a été émise par un groupe d'ulémas (ra). En outre, ils disent que le jour de la naissance ne compte pas du tout; que l'enfant soit né dans l'après midi ou avant. C'est la doctrine malikite. On lit dans Moukhtassar al-khalil:
«On
recommande
l'égorgement d'un animal suffisant dans la journée du 7e jour. Le jour de la naissance ne compte pas quand celle-ci a lieu avant l'aube. Citant Ibn Roushd, Al-Mouaq (RA) dit: «Selon les propos d'Ibn al-Qassim et sa version citée dans al-Moudawwanah et ailleurs :«Si le bébé est né après l'aube, le lendemain ne compte pas et le décompte commence le surlendemain. Si la naissance a lieu avant l'aube, mais durant la nuit, le lendemain compte.» (Extrait de at-Tadj wal-iklil,4/390).
L'avis juste est celui soutenu
par la majorité des ulémas (RA), à savoir que l'animal à sacrifier pour le baptême doit l'être au 7e jour de la naissance, en vertu de la parole du Prophète (saw): «On l'égorge pour lui au 7e jour.»
Cheikh Muhammad ibn Muhammad al-Moukhtat Chinquiti : « L'annexion implique la dépendance du statut annexé. Cela signifie que le jour à retenir est le septième par rapport à la naissance. Aussi le jour de la naissance est le 7e.» (Exttrait de CharhZad al-Moustaqnaa).
La question fait l'objet d'une recommandation. Si on peut égorger l'animal à sacrifier le 7e jour de la naissance, c'est bien. Si on ne peut le faire qu'après le 7e jour, il n' y a aucun inconvénient, le baptême ainsi célébré étant suffisant.
An-Nawawi () a dit: «Si on égorgeait l'animal à sacrifier avant ou après le 7e jour ou après la naissance du bébé, cela suffirait. Si on le faisait avant la naissance , cela ne suffirait incontestablement pas. Le mouton sacrifié dans ce cas serait juste pour avoir de la viande.» (Extrait d'al-Madjmou' (8/411). Allah le sait mieux.
Deuxièmement, des vœux à ne pas exécuter et qui entraînent une expiation de violation de serment.
Ce type de vœu englobe:
1. Les vœux impliquant une désobéissance à l’égard d’Allah comme celui d’une personne qui dédie du carburant, des chandelles ou une dépense à certains tombeaux ou mausolées ou celui qui formule le vœu de visites des tombeaux ou mausolées , théâtres de comportement associationnistes (idolâtres). L’acte de celui-là est partiellement comparable aux vœux formulés aux profits des idoles.
Il en est de même du fait de formuler le vœu de commettre un pêché tel que l’adultère , la consommation du vin , le vol , la spoliation des biens d’un orphelin , la
négation d’un droit ou l’interruption de liens de parenté. De sorte à ne plus faire de bien à un tel parmi ses proches et à ne plus aller chez lui sans un empêchement légal. Tous ces vœux ne doivent, en aucun cas, être exécutés. Bien au contraire , on doit les expier comme on le fait en cas de violation d’un serment. L’interdiction d’exécuter ce type de vœu repose sur un hadith d’Aïcha selon lequel le Prophète a dit : « Quiconque a formulé le vœu de désobéir à Allah, qu’il lui obéisse et quiconque à formulé le vœu de désobéir à Allah, qu’il ne le fasse pas » ( Rapporté par Boukhari ) Imram Ibn Houssayn a rapporté que le Messager d’Allah ( saw) a dit : « Pas d’exécution pour un vœu de désobéissance » ( rapporté par Mouslim).
(A suivre)
Abou Ismaël
Nouveauté !!!
Chers lecteurs,
Désormais, vous pouvez nous contacter pour nous soumettre vos préoccupations, critiques ou suggestions afin d’être plus proches de vous.
06 55 13 67/ 01 55 60 27/05 38 12 83
E-mails : meiimam@yahoo.fr ou islaminfoci@yahoo.fr
NECROLOGIE
(Source -.Islam Q&A).
r lossaire
Abou Ismaël
^dith de la semaine
le terme « Risâlah »
Le terme Risâlah signifie transmission d'un message. Ce terme désigne la mission d'un messager de Dieu (rassoul). Dans un second emploi, il est utilisé pour désigner un traité, comme par exemple la Risâlah d'al-Qayrawani, référence du droit malikite.
Le Messager d’Allah (saw) a dit : « Le musulman est le frère du musulman ; il ne doit pas le tromper ni le trahir. Tout ce qui appartient au musulman est sacré pour le musulman : son honneur, ses biens et son sang. La crainte d’Allah se trouve ici (il dit ceci en indiquant son cœur). Le seul fait de mépriser son frère musulman suffit pour que la personne sombre dans le mal. » Rapporté par Mouslim.
Abou Ismaël
La grande famille Camara à Abidjan, Bouaké, Ferké, Dimbokro, San-pédro, Bondoukou en Côte d’Ivoire ; Conakry, Kankan et Gbonko en Guinée, en Belgique, Allemagne, aux Etats Unis, en France, à Dakar au Sénégal ; les familles Traoré à Paris en France et à GnaKaramadougou en Côte d’Ivoire, les veuves Kanté Tiranké dite Nani et Traoré Manama dite marama sosso, le Fils aîné Camara Abdoulaye à Paris ainsi que ses frères et soeurs , les petits enfants et les arrières petits enfants ont la profonde douleur d’annoncer aux proches, amis et connaissances, le rappel à ALLAH de leur frère, oncle, époux, père, grand-père et arrière grand-père, El Hadj Lamine Camara, agent à la retraite de la RAN. Décès survenu le mardi 25 février 2014 aux environs de 20 h à Abidjan. La prière mortuaire a eu lieu le mercredi 26 février 2014 après la prière de 13h à la Mosquée Rahma (siège social du CODIS) à Adjamé gare nord suivie de l’inhumation au cimetière municipal d’Adjamé Williamsville. La cérémonie du septième jour a eu lieu le mardi 04 mars 2014 au domicile familial sis à Adjamé non loin du 27è arrondissement.
La famille prie tous ceux qui l’ont connu et aimé d’avoir une pensée pieuse pour le repos de son âme et exprime par la même occasion ses profonds remerciements au Directeur Générale des éditions Alif et du personnel d’Islam info ainsi que tous ceux qui l’ont soutenu lors de cette rude épreuve.
Islam Info N° 433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
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HE DE LA COMMUNAUTE
"ABOBO-SOGEFIHA"
CÉRÉMONIE DE 7èJ0UR D’EL HADJ N’DRI OUATA
Cissé A gee vess @hotamail. fr
Les hommages rendus à un homme pétri de foi
C’est toute la communauté musulmane conduite par le Cheick Boikary Fofana qui a rendu un vif hommage à l’un de ses illustres fils, en la personne d’El Hadj N’dri Ouata Abdoul Wahab. La cérémonie s’est tenue à l’occasion de la cérémonie du 7è jour de son décès le dimanche 02 Mars 2014, sur l’esplanade de la grande mosquée d’Abobo Sogéfiha où il était Imam principal.
Personnalité très attachée aux principes de l’Islam, el Hadj N’dri Ouata a contribué au rayonnement de la religion à travers le Conseil National Islamique (CNI). Son rappel à Allah a jeté la consternation au sein de la communauté musulmane. Celle-ci a rallié son domicile en vue de rendre un hommage solennel à l’homme de foi. Pour l’occasion, une douzaine de bâches ont été dressées pour accueillir les personnalités et institutions venues témoigner leur reconnaissance et compassion à la famille éplorée. La lecture intégrale a ouvert la cérémonie qui connaîtra son point culminant avec l’intervention de l’Imam Brédji Ibrahim, imam de la Maison d’Arrêt et de Correction d’Abidjan (MACA) autour du sens de la mort. Selon lui, le fracas de la mort n’est qu’un passage d’une vie dérisoire à une vie éternelle. C’est pour cela que le vrai croyant se réjouit de la mort. Car, c’est par elle qu’il percevra le salaire de ses oeuvres accomplies ici-bas.
Les Imams ont saisient l’occasion pour exhorter tout un chacun à suivre l’exemple d’Abdoul Wahab Ouata.
Dans le cas d’espèce, le défunt Abdoul Wahab est un homme qui a oeuvré avec courage, rigueur et abnégation, donnant corps et âme non seulement à Dieu, mais aussi pour redorer l’image de cette religion musulmane dont il fut l’un des pionniers en Côte d’Ivoire. Ainsi, la perte d’un tel homme peut certes chagriner, mais d’un point de vue spirituel, elle ne peut qu’adoucir les coeurs en ce sens que nul parmi nous, ne pourrait lui contester
sa piété, a souligné l’imam de la MACA. C’est pourquoi il a demandé aux fidèles de formuler des bénédictions pour le défunt, car : « la Dou’a (bénédiction) du vivant pour le défunt est pareille à celle du poisson pour la mer; il ne le fait que pour sa propre survie » a-t-il clos ses propos par cette sagesse. Des témoignages aussi poignants les uns que les autres s’en sont suivis évoquant les valeurs qu’incarnait le personnage. Pour les uns, il était un
professeur, un père, un leader et surtout un Imam dévoué toujours au service des autres. Pour les autres, il était un collaborateur extraordinaire, assidu, doublé d’ardeur et de courage au travail. Et le plus
Clin d’œil
Une personnalité multidimensionnelle
« La mort dont vous fuyez, vous rencontrera certainement »S62/V8 et « Toute âme goûtera la mort » S3/V185. Tels sont des avertissements que nous enseigne le Saint Coran. Cela nous montre combien de fois la vie de ce bas monde est éphémère. Ainsi, s’en est allé un grand serviteur de Dieu, El Hadj N’dri Ouata Abdoul Wahab, le vendredi 21 février 2014 à l’âge de 82 ans. Inhumé le dimanche 23 février 2014 dans son village natal Tiagba (département de Jacqueville), il était diplômé d’Etat, professeur à l’Université d’Abidjan, ex Directeur de l’Institut de la
admirable chez lui, c’est aussi sa disponibilité et son humilité. Il apportait assistance à tout le monde sans exception. En substance, tous ont reconnu en l’homme, un personnage charismatique à l’échelle des
géographe Tropicale, Président de la Coordination du CNI d’Abobo et Imam de la grande mosquée Sogéfiha d’Abobo. Une des figures emblématiques de l’Islam en Côte d’Ivoire. Il a été l’un des précurseurs des associations islamiques en Côte, telles l’AMCI, l’AJMCI, le CERECI et membre fondateur du CNI, créé en janvier 1993 à la grande mosquée d’Adjamé. Il occupait le poste de Président de la Coordination du CNI à Abobo, jusqu’à son rappel à Dieu. Juste après la création du CNI, il convoqua une réunion avec les enseignants des écoles confessionnelles islamiques afin de mieux les structurer.
élus de Dieu. Ceux-là mêmes qui ont pour souci majeur, la cause d’Allah, qui s’échinent quotidiennement à chercher l’agrément de leur Créateur à travers leurs actes.
C’est lui qui a initié et piloté le projet de répertoire des Imams et des mosquées en Côte d’Ivoire avec les Imams. Ce grand homme d’une exemplarité plébiscitée par son entourage a affriolé de façon inouïe toute une communauté. Car il a mené une vie dénudée de toute pleutrerie irritante. Que Allah l’agrée dans son Paradis (Djanat Firdaouss). Amin !!
GRAND-BASSAM
(CÉLÉBRATION OFFICIELLE DE LA JOURNÉE INTERNATIONALE DE LA FEMME
La Première Dame offre plus de 50 millions aux femmes
Des centaines de milliers de femmes venues d’horizons aussi divers que variés ont pris d’assaut le
boulevard Treich Lapleine de Grand-Bassam pour la célébration de la Journée Internationale de la Femme (JIF) initiée par le Ministère de la Solidarité, de la Famille, de la Femme et de l’Enfant le
samedi 08 mars 2014.
Grand Bassam, ville inscrite au patrimoine de l’UNESCO depuis 2012, a connu une ambiance particulière dans la journée du samedi 08 mars dernier. Les femmes de Côte d’Ivoire venues de toute l’étendue du territoire se sont donné rendez-vous dans ce lieu historique en vue de la commémoration de la femme. Le choix de cette ville n’est aucunement un hasard selon Georges Ezaley, maire de Grand-Bassam. En effet, c’est à Grand-Bassam que le 24 décembre 1949, les femmes, de la colonie Côte d’ivoire dirigée par Anne-Marie Ragie, se sont ralliées pour marcher sur la prison civile en vue d’obtenir la libération de leurs époux injustement emprisonnés. Malgré la forte répression subie, elles ont pu obtenir gain de cause par la libération effective de leurs époux le 02 mars 1950 après le procès au palais de justice. Par ce symbole de courage, la ville a été choisie afin de montrer la place prépondérante de la femme
Madame Dominique Ouattara a soulagé les femmes bassamoises durant la JIF.
au sein d’une société, en particulier celle de la Côte d’Ivoire. Pour jouer pleinement ce rôle, le thème : « femme au travail pour l’atteinte des Objectifs du Millénaire pour le Développement et l’émergence de la Côte d’Ivoire » a été choisi. A la suite des réflexions, plusieurs recommandations ont été faites, selon Agnès Kraidy, PCO de la JIF. Il s’agit notamment de l’institution de la parité entre homme et femme dans les postes de prise de décision, l’ouverture
de l’école de gendarmerie aux femmes, la création de fonds d’appui aux femmes entrepreneurs. C’est en réponse à cette dernière recommandation que Dominique Ouattara, Première Dame de Côte d’Ivoire et marraine de la cérémonie, a mis en place le Fonds d’Appui aux Femmes de Côte d’Ivoire (FAFCI) doté de 2,5 milliards de francs pour le financement des projets de 25 000 femmes par an pour que celles-ci puissent se prendre en charge. Kablan
Duncan, Premier Ministre, a d’ailleurs promis doubler cette somme, avec l’accord du président Alassane Ouattara, d’ici 2015. Visiblement satisfait, Anne Ouloto, ministre de la Solidarité, de la Famille, de la Femme et de l’Enfant, a réitéré la motion spéciale des femmes en faveur du chef de l’Etat pour son engagement quant à l’amélioration des conditions de vie de la femme en Côte d’Ivoire. Toutefois, elle a émis le vœu de voir l’an prochain défiler les femmes gendarmes, qui marquera une grande première dans la promotion de la gente féminine.
En outre, la Journée Internationale de la Femme a été marquée par le défilé des femmes issues des différentes couches sociales, les prestations d’artistes et surtout la remise par la Première Dame de 56 millions en nature et en espèces aux femmes de la région du sud Comoé et de Grand-Bassam.
Kanaté K.
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Islam Info N°433 du Mercredi 12au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
eus
INTERVIEW DE..?
EL HADJ DIALLO AHMADQU (Imam principal de la grande Mosquée de zone 4)
“L’objectif du Coran est d’inciter à la foi en Allah et aux bonnes oeuvres’’
Dans le souci d’éclairer la lanterne des lecteurs sur la valeur du Coran, Islam Info a rencontré l’imam principal de la zone 4, El Hadj Diallo Ahmadou qui a accepté de nous édifier sur la notion des versets et sourates du Coran. Voici ses enseignements.
Imam Diallo Ahmadou: «La première sourate révélée ‘’AI-Alaq” invite le Prophète (saw) à lire et cite le savoir, la faculté d’instruction, ce bienfait du Seigneur envers l’Homme ».
Que signifie "sourate” ?
Une sourate est une unité du Coran formée d’un ensemble de versets.
Combien de sourate et de versets y a-t-il dans le saint Coran ?
Il y a 114 sourates dans le Coran. Quant au nombre des versets, nos oulémas nous enseignent qu’il y a 4.227 versets ou 6.666.
Où les sourates ont-elles été révélées ?
Certaines sourates ont été
* Une sourate est une unité du Coran formée d'un ensemble de
versets ».
révélées à la Mecque et d’autres ont été révélées à Médine. Précisons qu’il y a des sourates Mecquoises qui contiennent des versets pré-hégiriens. Nous avons la sourate numéro 114 du Coran
Invitation
Sous l’autorité spirituelle du COSIM (Conseil Supérieur des Imams), sous le haut patronage de M. Coulibaly Issouf et co-parrainage M.Cissé Ibrahim et TTraoré Famoroguê et des marraines : Mme Fané née Coulibaly Aminata, Mme Coulibaly née
b»vJmmS«Xmm* Batogoma Diallo (Présidente de la section Ançar
Bur«u .iu(..mhédeG^ton Dine de Jean-Folly) et Mme Bakayoko Sali.
La mosquée ” Cheikc Traoré et Konaté” située à Jean-Folly, quartier Belle-ville, à l’honneur de vous convier à la cérémonie de Maoulid de l’an 1435 hégire, qu’elle organise Inch’Allah le samedi 15 mars 2014 de 20 h à l’aube dans ladite mosquée.
DEUX CONFÉRENCES :
Thème : « Islam face aux technologie de l’information et de la communication ».
Par Oustaz Ladji Sangaré
Thème : « La vie conjugale du Prophète Mouhammad (saw) ». Par Imam Al Hassane Ghossan
CONTANCT : 05 72 92 39 / 02 38 89 60
"An-Nas” (Les Hommes) qui a six versets pré-hégiriens. En outre, on peut citer aussi la sourate 113 du Coran "Al-Falaq” (L’aube naissante) qui compte cinq versets pré-hégiriens. Je vais parler aussi de la sourate numéro 112 du Coran "Al-lklas” (Le Monothéisme pur) qui a quatre versets pré-hégiriens. Par ailleurs, nous avons des sourates médinoises comme la sourate 110 du Coran "An-Nasr” (Le secours) qui compte trois versets post-hégiriens. Il y a aussi la sourate 99 "Az-
Zalzalah” (La secousse) qui contient huit versets post-hégiriens.
Quel est le nombre de sourates révélées à la Mecque et à Médine ?
Les oulémas nous enseignent qu’il y a eu quatre-vingt six (86) sourates révélées à la Mecque et vingt-huit (28) sourates ont été à Médine. L’addition de ces sourates nous donne 114 sourates révélées à la Mecque et à Médine.
Y a-t-il une différence entre sourates Mecquoises et sourates Médinoises ?
Bien sûr. En général, les versets contenus dans les sourates Médinoises, nous parlent des lois à observer dans la vie et dans la société. Alors que dans les sourates Mecquoises, les versets coraniques nous enseignent que lorsque les mécréants se sont retrouvés à Daroul Natoua. Ils ont pris la décision d’assassiner le Prophète (saw) ou le fait sortir de la Mecque. Dans le cas échéant, il faut l’emprisonner dans une maison avec une fenêtre et on le donne à manger. Cette histoire se trouve parmi les derniers versets de la Mecque.
Quelle est la première et la dernière sourate du Coran révélée ?
La première sourate révélée est la sourate 96 "Al-Alaq”. Son titre est tiré du deuxième verset. Cette sourate invite le Prophète (saw) à lire et cite le savoir, la faculté d’instruction, ce bienfait du Seigneur envers l’Homme. Cependant arrogant, insoumis et négateur, elle met en garde contre les rigueurs du châtiment. La dernière sourate révélée du Coran est la
sourate 110 "An-Nasr” (Le secours) qui compte trois versets post-hégiriens. C’est la dernière sourate révélée après la sourate du "Repentir”. Il s’agit d’une sourate Médinoise. Son titre est tiré du premier verset. C’est une invitation du Messager de l’Islam à célébrer la propagation de la religion.
D’où vient la dénomination des sourates et pourquoi ? La dénomination de chaque sourate est fonction du contenu de ses versets. Il y a un contexte ou une histoire lié à chaque sourate du Coran. Quand on prend par exemple la sourate 112 "Al-lklas” (Le Monpthéisme pur) qui compte quatre versets pré-hégiriens, Allah nous dit : « Il est Allah,
* La dénomination de chaque sourate est fonction non seulement du contenu de ses versets mais aussi du contexte ou de /'histoire liée à cette sourate ».
Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré. Et nul ne Lui est semblable ». Le titre de cette sourate est attribué en fonction de son contenu. C’est la
profession de foi en Allah, l’Unique. Ensuite, dans la sourate 113 "Al-Falaq”
(L’aube naissante) qui a cinq versets pré-hégiriens, Allah nous invite à réciter l’invocation de la protection divine. C’est une sourate révélée après celle de l’Eléphant. Son titre est tiré du
premier verset qui est « J’implore la protection du Seigneur à l’aube ». Enfin,
dans la sourate 114 "An-Nas” (Les Hommes) qui compte six versets pré-hégiriens, c’est encore une invocation de la protection divine. Son titre est tiré du premier verset qui est « J’implore la protection du Maître du monde ».
Qu’est-ce qui fait la spécificité de certaines
sourates du Coran ?
Nous avons effectivement des sourates spécifiques. Quand on prend la sourate Mecquoise 19 Maryam par exemple qui compte 98 versets pré-hégiriens (sauf les
versets 58 et 71) révélée après la sourate du Créateur dont le titre est tiré du verset 16 « Mentionne dans le Livre, le récit de Marie lorsqu’elle s’isola de sa famille dans un endroit situé à l’Est », Dieu nous rappelle l’imploration de Zacharia, aboutissant à la naissance de Yahaya. Elle relate ensuite la conception de Issa et sa naissance, le prêche d’Abraham auprès de son père et mentionne Ishaac, Yacoub, Moussa, Haroun, Ismaël, Idriss. Elle se termine par une confirmation de la Résurrection et de la rétribution de chacun.
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Islam Info N°433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
JOCUS
INTERVIEW DE...
| EL HADJ DIALLO AMADOU (Imam principal de la grande Mosquée de zone 4)
Par Koulibaly Y Khayder
“Dieu a réparti la sourate Al-Fatiha entre Lui et Ses serviteurs”
C’est le cas pour la sourate Mecquoise 17 ”AI-lsra” (Le voyage nocturne) qui a des versets pré-hégiriens (sauf les versets 26,32,33, 57, et 73 à 80). Elle compte 111 versets et son titre est tiré du premier verset « Gloire à celui qui, par un voyage nocturne, a emmené Son serviteur de la Mosquée Sacrée de la Mecque à la Mosquée distante Al Qoudouss dont Nous avons béni les alentours
! C’était pour lui montrer Nos signes ; Allah est celui qui voit tout et entend tout ». La sourate commence par la confirmation du miraculeux voyage nocturne du Prophète entre la Mecque et Jérusalem et relate la profanation du lieu de culte par les mécréants. Après attestation de la vérité du Coran, le texte définit des valeurs éthiques à observer : bon soin des parents, respect des droits des proches, des indigents, du voyageur démuni, éviter le gaspillage, la luxure ; le meurtre, respecter les biens de l’orphelin, les engagements pris, ne pas frauder sur la mesure ou le
* La plus courte sourate est /a sourate 110 qui compte trois versets post-hégiriens. Son titre est tiré du premier verset « Quand ie secours divin arrive, suivi de ia victoire... ». C'est une invitation du Prophète (saw) à célébrer ia propagation de ia religion ».
poids, éviter les supputations et être humble dans sa démarche. La sourate cite ensuite et réfute les arguties des polythéistes, rappelle la rébellion du diable, établit l’inimitabilité du Coran et relate l’extravagance des impies dans leurs préalables pour croire. Elle se termine sur une
du Coran et une incitation à l’invocation et à la louange d’Allah. Donc, au vu de tout ce qui vient d’être cité, on peut dire qu’il y a effectivement des sourates spéciales.
Quelle est la plus longue sourate et la plus courte sourate ?
La plus longue sourate du Coran est la sourate 2 "Al-Baqarah” (La vache) qui a 286 versets post-hégiriens dont le
verset 67 « Rappelez-vous lorsque Moise annonça à son peuple : ‘Allah vous ordonne de sacrifier une vache”. Ils répondirent : ‘Te moquerais-tu de nous ?” Moise dit : ‘Allah me préserve d’être du nombre des ignorants” » ; porte le titre de la sourate. La plus courte sourate est la sourate 110 qui compte trois versets post-hégiriens. Son titre est tiré du premier verset « Quand le secours divin arrive, suivi de la victoire... ». C’est une invitation du Prophète (saw) à célébrer la propagation de la religion.
Pourquoi la sourate Al-
Fatiha est considérée comme la mère du Coran ?
La sourate 1 "Al-Fatiha” (L’ouverture) est la mère du Coran parce que cette sourate prend tout le Coran en compte. Il y a même un hadith qui nous dit que c’est entre l’Homme et Dieu. Dieu nous dit : «J’aipartagé cette sourate
Les quatre premiers versets de cette sourate concernent Allah que l’on glorifie en disant : « Au nom d’Allah, le clément, le Miséricordieux. Louange à Allah, Maître des mondes, le Clément, le Miséricordieux, Maître du jugement dernier ». Les trois autres versets s’adressent aux Hommes. C’est la profession de la foi vis-à-vis de Dieu en ces termes : «C’est à Toi que nous rendons le culte et c’est de Toi que nous implorons l’assistance. Guide-nous sur le droit chemin. Le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non de ceux qui ont encouru la colère divine ni de ceux qui se sont égarés ». Elle compte sept versets pré-hégiriens révélés après la sourate de "Celui qui se couvre”. Son titre s’explique par sa position dans le Coran (prologue, introduction). Il s’agit d’une profession de foi et d’une invocation d’Allah. C’est une sourate Mecquoise.
Pourquoi la sourate Yassine est considérée comme le cœur du Coran
?
Le Prophète (saw) dit : « aucun homme n’aura des problèmes sans que la sourate Yassine ne les dissipe. On a remarqué que dans la religion lorsqu’on a un problème, on récite toujours Yassine. Quand quelqu’un meurt, on lit Yassine. Pendant la crise ivoirienne, il y a des Mosquées qui ont instauré la lecture de la sourate Yassine. Il y a plusieurs vertus de cette sourate. Elle compte 83 versets pré-hégiriens sauf le verset 45. Cette sourate a été
révélée après celle des Djinns. Son titre est tiré du premier verset « Ya Sin ».
Qu’en est-il de la sourate ‘’AI-Baqarah” ?
C’est la première sourate post-hégirienne qui compte 286 versets. Elle a été révélée après la sourate des
vache) est tiré du verset 67 où Dieu nous dit : « Rappelez-vous lorsque Moise annonça à son peuple : "Allah vous ordonne de sacrifier une vache”. Ils répondirent : ‘Te moquerais-tu de nous ?” Moise dit : "Allah me préserve d’être du nombre des ignorants” ». Cette sourate, en dehors	d’autres
enseignements, instaure certaines prescriptions, légiférant sur : la nouvelle "Qibla”, la prohibition de certains aliments, la loi du talion pour le meurtre, le jeûne du Ramadan, le divorce, l’allaitement, le veuvage, l’usure et les modalités d’endettement.
Pourquoi il y a des sourates qui portent le nom de certains Prophètes
?
C’est par signe de
« Le Prophète (saw) a dit : « aucun homme n’aura des problèmes sans que la sourate Yassine ne les dissipe. On a remarqué que dans ia religion lorsqu'on a un problème, on récite toujours Yassine ».
reconnaissance et c’est symbolique. Quand on prend
par exemple la sourate
Médinoise 47 "Mouhammad
(saw)” qui compte 38 versets post-hégiriens à part le verset 13, il nous est établi tout le long du texte, une série de parallèles entre croyants et mécréants avec, au passage, le traitement des prisonniers de guerre et une incitation des croyants au courage et à la constance. Son titre est tiré du verset 2 « Tandis que ceux qui croient, qui accomplissent les œuvres pieuses, et qui suivent la révélation faite au Prophète Mouhammad, vérité émanant de leur Seigneur, Allah absout leurs forfaits et leur assure les meilleures conditions ». Nous avons par exemple d’autres sourates telles que les sourates Younouss, Houd, Youssouf, Ibrahim, Nouh et aussi la sourate Maryam (la mère de Issa). Toutes ses personnes ont marqué l’Humanité.
Que pouvons-nous tirer comme leçons des 114 sourates du Coran ?
Je pense que la réponse a été
Imam Diallo Ahmadou: «Dieu nous dit à propos de ia sourate "Ai-Fatiha": «J’ai partagé cette sourate entre Moi et Mon serviteur» ».
déjà donnée par Dieu a travers la sourate "Al-Asr” (Le temps). C’est une confirmation
que le salut est dans la seule
foi. Dieu dit dans cette sourate
qu’Il jure par le temps. Et que tout le monde est en perdition. Ensuite, il a précisé que sauf ceux qui ont cru en Lui et qui ont fait de bonnes actions. L’objectif du Coran est d’avoir la foi en Allah et d’accomplir de
bonnes actions. Mais Dieu ne s’est pas arrêté là, Il continue pour dire : « Et s’en joignent vers la vérité et s’en joignent vers l’endurance ». Cela pour dire que même si nous avons la foi, nous ne devons pas
rester dans notre “coin”, en ne s’intéressant pas aux autres. Personne n’est à l’abri des
tentations. C’est pourquoi, il
faut contribuer à la
propagation de l’Islam à travers les associations musulmanes ou sociales. En d’autres termes, l’on doit donner son temps à Dieu. Cette sourate englobe tout le Coran. L’imam Malick dit que
même si Dieu ne faisait pas descendre les sourates du Coran, la sourate "Al-Asr” suffirait pour toute l’Humanité.
reconfirmation de l’authenticité
entre Moi et Mon serviteur ».
Fraudeurs. Son titre (La
Mme Soumahoro Fanta, ex-exciseuse confesse : “je faisais cette pratique sous l’emiirise des génies”
L’excision, pratique ancestrale est remise en cause tant ses dégâts sur la santé de la femme restent incommensurables. Face au phénomène, les institutions aussi bien nationales qu’internationales mènent une lutte acharnée dans la sensibilisation de celles-là même qui tiennent le couteau fatal. Message reçu, Mme Soumahoro Fanta, ex-exciseuse a décidé d’enterrer le couteau pour se confier aux colonnes de votre hebdomadaire. Un témoignage exclusif que nous vous proposons en marge de la journée internationale de la femme.
A quel âge avez-vous commencez à exciser ?
J’ai commencé à exciser à l’âge de 15 ans et j’ai aujourd’hui 46 ans, (Elle sort sa carte d’identité pour relever son âge). Cela fait 31 ans d’exercice.
Et comment êtes-vous devenue exciseuse ?
Je l’ai héritée de ma grand-mère paternelle dont je porte le nom. C’est elle qui m’a initiée à la pratique. Elle a trouvé que parmi ses
"Le couteau qui servait à exciser ies fii/es ne se iave pas, ne s'aiguise pas, ni se met au feu..."
petits enfants, j’étais la plus éveillée, parce que c’est une affaire de génie et moi je n’avais pas peur. Aussi, a-t-elle estimé que je pouvais le recevoir comme héritage. J’ai commencé à travailler avec elle le temps d’avoir la main, et à sa mort j’ai pris la relève.
Avec quel instrument excisiez-vous les filles ?
Avec le couteau que m’a léguée ma grand-mère. C’est un couteau qui traverse le temps. On ne le lave pas, on ne l’aiguise pas, on ne le met pas au feu non plus. Lorsque les génies décident du jour de l’excision, je retrouve le couteau enrôlé dans un morceau de tissu blanc au chevet de mon lit. Auparavant, le couteau ne disparaissait pas. Mais depuis que j’ai eu des enfants, souvent ces génies font disparaître le couteau. Car ils ne peuvent pas donner plusieurs choses à la fois à une seule personne. En fait, comme c’est un don de ma grand-mère, ils ne pouvaient pas me le prendre définitivement. Raison pour laquelle ils faisaient quelques fois disparaître le couteau. Ce couteau était également une protection pour moi. Tant qu’il était dans ma maison, les sorts des sorciers ne m’atteignaient
pas. Mieux, il me permettait de lire l’avenir. Je savais d’avance beaucoup de choses qui devaient se produire. J’en informais les concernés et des sacrifices nécessaires à faire.
En général, quel était l’âge des filles que vous excisiez ? Est-ce que tout se passait bien?
Je n’excisais pas les bébés. J’excisais les enfants à partir de 13 ans, ce, jusqu’à 15 ans.
Pendant tout le temps que j’étais exciseuse, j’ai eu à deux reprises des problèmes. Habituellement quand je coupe ce que je dois couper (Ndlr : le clitoris), le sang ne coule pas. Mais dans ces deux cas, les enfants ont abondamment saigné. Cela est dû au fait que des sorciers voulaient profiter de l’occasion pour me démystifier. Heureusement, les enfants ne sont pas morts. Et ces gens se dénoncent à la fin. Moi, j’ai fait comprendre que l’excision n’était pas mon métier. C’est juste un héritage que j’entretenais. Parfois, lorsque mes génies ne sont pas d’accord, je ne peux exciser car lorsque je prends le couteau, j’ai les mains qui commencent à trembler. Lorsque cela se passe ainsi, je laisse tomber.
Combien gagniez-vous en excisant les enfants ? Ma source de revenus principal n’est pas l’excision. Moi j’ai été initiée par ma grand-mère et nous travaillons avec les génies. Elle m’a transmise toute sa connaissance. C’est différent de quelqu’un qui a appris la pratique pour en faire son fonds de commerce. Je suis une commerçante de bois de chauffe et de charbon de
Une exciseuse avec le matériel en mains.
bois. L’excision, c’est pour respecter une tradition voulue par ma grand-mère et ses génies. Je n’excisais que sur autorisation des génies. Ce sont eux qui décidaient des jours et s’ils ne t’en donnent pas
"Beaucoup de sang coulaient pendant que j'excisais /es ffiies".
l’autorisation de même que le médicament, tu ne peux pas le faire. Lorsque j’excisais une fille, ses parents me donnaient 200 F CFA et un morceau de savon. C’est ce que je prenais. Idem pour ma grand-mère. En tout cas, c’est ce que je prenais jusqu’à ce que j’arrête la pratique.
Outre le savon et les 200 F CFA, de quoi bénéficiez-vous ?
Il faut dire que les génies n’admettaient pas que je prenne plus de présents. Dans le cas échéant, ils me créaient d’énormes problèmes. Mais les parents des excisées organisaient une fête. Le septième jour de l’excision, les filles portent un uniforme et viennent me saluer puisque tout s’est bien passé. Lorsqu’elles arrivent, mes voisins viennent également m’offrir
des présents. C’est comme un mariage.
Comment se faisait votre autorisation d’exciser ?
Lorsqu’ils décidaient de la date d’excision, la veille au coucher, ils mettaient le
couteau dans un petit pagne blanc que je mettais toujours sous mon coussin. Souvent, ils reprenaient le couteau, mais pour certaines femmes, ils leurs donnaient beaucoup d’argent, d’aisance dans la vie mais pas d’enfant, en ce moment, ils te laissent le couteau pour de bon. Moi, j’ai eu dix enfants, dont quatre filles (une seule excisée). Donc ils reprennent le couteau à leur guise.
Comment se déroulait la phase de l’excision ?
Je le répète, moi je travaillais sous le couvert des génies. Pour l’excision de 5 filles, il faut avoir 5 citrons et si mes génies sont sincères avec moi ce jour là, je ne le fais pas moi-même. Les filles à exciser s’asseyaient un peu plus loin en face de moi et les parents me
donnaient le nom de chacune. Et moi j’appelais une d’entre elle par son nom, lui disait que c’était son tour tout en lui demandant pardon. Ensuite, je disais au génie que c’est sous leur autorité que je faisais cette pratique. Je ne l’ai ni achetée, ni demandée et je ne commettais pas l’adultère encore moins le vol. Je leur demandais d’éviter des dégâts éventuels s’ils en avaient connaissance en m’évitant de soulever mon couteau. Et si c’est le cas, inévitablement je n’arrive pas à lever la main. Mais, lorsque mes génies étaient de bonne humeur ou pas fâché avec moi, je ne fournissais pas grand effort. Il me suffisait de couper le citron depuis ma place pour que la fille dont j’ai interpellé le nom soit excisée. Et depuis le temps de ma grand-mère, nous avons une poudre dans un petit bol que nous appliquons sur la partie excisée et elle ne finit jamais. Je n’en ai jamais fabriqué aussi. Je mets cette poudre dans un peu de beurre de karité que je donne à la famille et en 3 jours d’application la plaie disparaît.
Que faisiez-vous avec la partie du corps coupée ?
"L'excision, c’est pour respecter une tradition voulue par ma grand-mère "
Lorsque je me retrouvais seule, après le départ des gens, je mettais la partie sectionnée dans un petit linge blanc et je l’enterrais, toute seule, loin des regards. Cela se fait de la même manière que lors de la mise sous terre du placenta. Dieu aime l’être humain. Il n’est donc pas bon de laisser traîner la chair humaine, ni même le sang humain. Je le faisais en prenant Dieu et les
génies pour témoins.
Il se raconte que cette partie coupée est utilisée mystiquement par les exciseuses ?
Non. A ma connaissance, cela ne se fait pas à Odienné. Mais lors de ma formation, j’ai appris que certaines exciseuses, dans d’autres régions du pays, l’utilisaient pour des fins mystiques.
Vue toute la considération que vous aviez dans votre entourage, pourquoi avez-vous abandonné l’excision ?
J’ai abandonné cette pratique pour deux raisons. La première, est l’interpellation de mes enfants, surtout mon fils aîné. Lorsque que mon fils ainé est arrivé en classe de troisième, il m’a interpellé sur les conséquences néfastes de l’excision. Je ne suis pas allée à l’école. Donc je n’ai pas connaissance des lois votées dans le pays. Un jour il m’a dit : «Maman, pardon, arrête d’exciser les filles. Sinon un jour, ils vont t’arrêter. Car une loi a été votée contre l’excision». Et à chaque fois qu’il y avait des arrestations des exciseuses, mes enfants m’en faisaient part. Du fait de leur insistance, j’ai commencé à ne plus
exciser. Mais la raison fondamentale qui m’a vraiment amené à abandonner complètement cette pratique, ce sont les images que j’ai vue et les explications entendues lors d’une séance de sensibilisation organisée par une ONG à Odienné.
A suivre.
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PIRITUALITE
CARACTERISTIQUES DES SOURATES ET VERSETS MEDINOIS ah^^
Suite à F avènement et F expansion de F Islam à Médine, la société évolua, comptant principalement trois groupes religieux : les musulmans, les juifs et les hypocrites (munâfiqûn). Normes des sourates médinoises.
1.	Chaque sourate renfermant des détails relatifs aux sanctions pénales, aux obligations, aux droits, aux lois civiles, sociales	ou
internationales, est une sourate médinoise.
2.	Chaque sourate autorisant le jihâd et traitant de ses prescriptions juridiques est médinoise.
3.	Chaque sourate mentionnant	les
hypocrites est médinoise.
4.	Chaque sourate débattant intensément avec les gens du Livre et les appelant à délaisser l’immodération dans la religion, est médinoise.
Les signes dominants qui caractérisent la révélation médinoise sont :
1.	La longueur de la sourate, et certains de ses versets, le recours aux hyperboles et le style législatif paisible.
2.	Le détail des preuves et arguments soutenant les vérités religieuses.
Quelques exemples de sourates médinoises.
Il est possible de sélectionner certaines
sourates médinoises afin de passer en revue les thèmes principaux que recèlent les principes et les nobles objectifs de ces sourates.
Développement des thèmes de sourate Al-Baqarah
1.	Premier objectif :
2.	Montrer les
catégories des gens selon le Coran : les croyants, les mécréants et les hypocrites (versets 2 à 20).
3.	Deuxième objectif :
4.	Expliciter les fondements de la religion et présenter la création d’Adam, paix sur lui (versets 21 à 43).
5.	Troisième objectif :
6.	Présenter, de façon détaillée, des éléments de la législation islamique et ce, à partir du verset 177 : "La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant [•■■]"•
7.	La seconde moitié de cette sourate aborde des éléments relatifs à la législation, les oeuvres de culte, les transactions et les jugements légaux
nécessaires dès lors que les musulmans constituèrent un groupe adhérant à l’Islam et engagé à l’application de ses principes.
8.	La sourate évoque également la dépense dans la voie de Dieu, l’usure, les jugements concernant la vente, et montre comment contracter de façon sûre les dettes par le biais de la consignation écrite et de la présence de témoins.
9.	La sourate évoque également la
dépense dans la voie de Dieu, l’usure, les jugements concernant la vente, et montre comment contracter de façon sûre les dettes par le biais de la consignation écrite et de la présence de témoins.
Les principes que renferme sourate An-Nisâ
De manière synthétique, les principes et les objectifs de sourate An-Nisâ- une autre sourate médinoise - sont :
1.	Annoncer
l’égalité des êtres humains et fonder une société basée sur ce principe. z
2.	Établir les droits de la femme et ceux de l’orphelin. Elle établit par ailleurs les droits des indigents .
3.	Présenter les lois de l’héritage.
4.	Expliciter les lois relatives à la vie conjugale.
5.	Insister sur la solidarité sociale, sous la bannière du monothéisme et des nobles manières.
6.	Évoquer les fondements du gouvernement islamique.
7.	Mettre en garde contre les hypocrites, les mécréants.
8.	Montrer que l’envoi de Messagers est régi par la Volonté divine, et que Muhammad n’est pas une innovation parmi les messagers.
9.	Montrer que le message du Prophète Muhammad s’adresse à toute l’humanité.
10.
En somme, nous voyons que le Coran à Médine dispensa aux musulmans une éducation seigneuriale. Il établit les fondements solides de la communauté musulmane dans son organisation, son éthique, son credo, son culte et les affaires de la vie, si bien que cette communauté devint véritablement, la meilleure des communautés que Dieu fit surgir pour l’humanité. Véridique est la Parole de Dieu : "Nous révélons dans le Coran, une guérison et une miséricorde pour les croyants..." (S17,V82).
COIN DE BONHEUR
El Hadj MEITE VAGBO et famille
El Hadj KONE OUMAR et famille
El Hadj GOUDIAMY SALOUM et famille
La famille de feu Koné Mory et alliés
El Hadj DOUKOURE OUSMANE DG des éditions Alifs et tout le personnel du journal Islam Info. Très sensible aux marques d’affection et d’amitié qui ont été témoignées au mariage de leur fils El Hadj Imam Méité Al-lmam (Imam de la mosquée de Cap-Alif) consultant Religieux à Islam Info et de leur fille Koné Périma alias Adja.
Dans l’impossibilité de toucher individuellement tous ceux qui de près ou de loin se sont associés à cet événement heureux en apportant leurs soutiens.
Ils remercient particulièrement le COSIM ; le CNI ; l’AEEMCI, l’AJMCI ; les amis ; et toutes personnes qui ont manifesté et témoigné de leur amitié.
QU’ALLAH BENISSE CETTE UNION !
“Et parmi ses signes, il a créé de vous ; pour vous ; des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles, et il a mis entre vous de l’affection et de le bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. S 30 : V21”.
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Islam Info N°433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
ONG ALMUWASSAT
» ' ME DE ]
. COMMUNAUTE
CARAVANE DE CONSOLATION
Par Koryan Camara
KOUMASSI
Al muwassat au chevet des malades du pays profond
Dans le cadre de l’exécution de ses activités pérennes, la direction de l'ONG Almuwassat a effectué une tournée de consolation dénommée "caravane Al muwassat" à Daloa, Man et Odienné. C'était du vendredi 14 au jeudi 20 février 2014 en présence de son Président du Conseil d'Administration (PCA), Imam Koné Haroun de la mosquée du CHU de Treichville.
L'ONG Al muwassat est une structure caritative musulmane. Elle soutient les malades indigents hospitalisés dans les Centres Hospitaliers Universitaires(CHU), Centres Hospitaliers régionaux(CHR) et hôpitaux généraux de ses douze bureaux relais du pays. Ainsi, à l'occasion des fêtes d'anniversaire de la naissance du Prophète Mouhammad (saw), elle sort des centres hospitaliers pour aller à la rencontre des pensionnaires des centres d'accueils de nécessiteux du pays. Pour cette année, elle a choisi les centres de léproserie de Daloa, dOdienné et le pavillon des femmes atteintes de la fistule de Man. Selon le Directeur exécutif de l'ONG, Docteur Touré Hamed, le choix de ces trois localités se justifie par la régularité des cas d'abandons dans ces zones, des malades de la part de leurs parents. C'est pour pallier à cela que le
r INDENIE-DJUABLIN
VISITE AU BUREAU REGIONAL DE L'AJMCI
Le Président Souaré Mahamoudou invite à la culture du social
Le dimanche 02 mars 2014, le Président de l'Association des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire (AJMCI) a effectué une visite à ses membres du Bureau régional de son association dans l'Indénié-Djuablin précisément à Abengourou. A cette occasion, le Président Souaré Mahamoudou a appelé à la culture du social.
"La communauté construit des Mosquées, cela est une bonne chose, mais il faut aussi songer maintenant à rattraper notre retard au plan des infrastructures sociales. Nous devons penser de plus en plus à ériger des écoles, des hôpitaux, des centres de formations et des structures de créations d’emplois et d'insertion”, cet appel a été lancé par El Hadj Souaré Mahamoudou, Président national de l'AJMCI au cours d'une visite qu'il a rendue au bureau régional de son association dans l'Indénié-Djuablin dimanche dernier. Aux militants de cette section régionale de l’AJMCI avec pour premier responsable,Alassane Traoré, El Hadj Souaré a souhaité voir une plus grande détermination à unir leurs forces au service de la communauté. Il a fait un clin d’œil particulier aux anciens
slogan de cette caravane se dénommait «Le meilleur proche aidant». Autrement dit, il s’agit du parent qui s'est bien occupé de son malade durant son hospitalisation. D’ailleurs pour les y encourager, un concours a été organisé afin de récompenser le meilleur proche-aidant de chaque hôpital. Après une enquête minutieuse, ce sont le pasteur Soro Nagaloro Zoumana, Kpan Gnonhoulé Louise et Mme Fanta Doumbia qui ont été lauréats respectivement à Daloa, Man et Odienné. « Ce geste est un moyen de dire aux parents que le premier remède d'un malade est le soutient moral du proche-aidant » a déclaré le directeur de l'ONG. Rappelons que l'ONG Al muwassat a fait don d'un important lot de vêtements aux pensionnaires du centre Raoul Follereau de Daloa, aux femmes atteintes de la fistules à Man, et aux grandes pandémies
militants des associations islamiques qui occupent désormais des postes de responsabilité exprimant que ceux-ci n'oublient pas non seulement leur identité islamique, mais surtout la communauté à laquelle ils appartiennent. Selon lui, les aînés ont, par leur engagement et leurs actions, permis d'asseoir la reconnaissance de l'Islam en Côte d'Ivoire. Il s'agit à présent d'être plus entreprenant pour marquer le terrain par des actes concrets qui puissent bénéficier à la population toute entière. C'est ainsi qu'il a annoncé la création de cinq nouveaux bureaux régionaux de l'AJMCI. Faisant le bilan de la CADA (caravane de Dawa) qui s'est déroulée en décembre dernier dans la région du Tchologo, El Hadj Souaré s'est réjoui de la forte
La délégation de l’ONG remettant les sacs de vêtements aux lépreux de Dalao.
dOdienné. C'est avec un cœur en joie que ceux-ci ont exprimé leurs gratitudes à la délégation de cette structure caritative musulmane. Pour Mme Touré Delphine, atteinte de la fistule, c'est la première fois qu’une structure vienne rendre visite aux femmes atteintes de cette maladie. « Nous n 'avons jamais reçu de dons
El Hadj Souaré Mahamoudou, Président national de l'AJMCI au cours de sa visite à son Bureau d’Abengourou.
implication des décideurs. Il a indiqué que cette caravane a favorisé de nombreuses conversions et permis de rappeler les fondamentaux de l'Islam. Une autre activité de masse de l'AJMCI , le FENACI (festival national des arts et de la culture islamique) est annoncée pour le mois de décembre prochain à San-Pedro. Pour sa part, le président Traoré a
d'une quelconque structure, c'est la toute première. Que Dieu vous garde longtemps ! » a-t-elle formulé en faveur des bienfaiteurs, avec une voix pleine d'émotion.
Abou soufyane (stagiaire) envoyé spécial kam_souf@yahoo.fr
exhorté les membres de l'association à s'impliquer sincèrement dans la vie de l'association. "Tout acte que vous posez dans le sens de l'Islam est pour vous-mêmes. Manquer à votre devoir islamique est contre vous-mêmes”, a-t-il tenu à déclarer.
Doumbia Adama (correspondant)
11 è EDITION DU MAOULID DE LA DAIRATOUL FAYDATOU TIDJANIYA
Cheick Gaoussou honore le Prophète Mouhammad Isawl
Le grand guide de la Daraitoul faydatou tidjaniya, Cheick Gaoussou Kounta peut s’estimer heureux au regard du grand monde qui a pris d’assaut le samedi 1er février2014 l’espace "Ajavon" deKoumassi à l’occasion de salle édition commémorant la naissance du Prophète Mouhammad (saw).
Pour cette grande nuit spirituelle, le comité d’organisation a réussi à mobiliser plusieurs grands Cheicks de la confrérie tidjanie dont Cheick Maïga, Cheick Alawi Dème, Mufti Sogodogo et bien d’autres. C’est aux environs de 23h 30 que la cérémonie a débuté avec le mot de
Cheick Gaoussou Kounta grand initiateur de cette nuit placée sous le signe de l’apaisement et de la paix.
bienvenue du comité d’organisation à l’endroit de toutes les personnalités présentes. Le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz (guide spirituel de nasrul ilm Côte d’Ivoire) a animé une conférence sur le thème général « Qui est Mouhammad (saw)» ? Pour le conférencier, le thème choisi est tellement complexe qu’il ne peut être traité à la volée, car connaître Mouhammad dans son essence, nécessite une grande connaissance ésotérique doublée de grâce divine. Pour donner un aperçu du thème, le conférencier a expliqué la valeur numérique, morale et spirituelle de celui qui fut le dernier Prophète de Dieu. Une série d'interventions des cheicks présents a suivi la première conférence. Au cours de son exposé, le deuxième conférencier, Cheick Karawani de la grande zawiya de Treichville a loué les qualités extraordinaires et
exceptionnelles du Prophète de l'Islam en retraçant quelques grands traits de sa vie prophétique. Le Ministre Sidiki Konaté (parrain de la soirée et disciple tidjani) a tenu à remercier Cheick Gaoussou pour l’honneur fait en son endroit. Pour la troisième et dernière intervention,
l’honneur est revenu à Cheick Gaoussou Kounta grand initiateur de cette nuit placée sous le signe de l’apaisement et de la paix, celui-ci a remercié la grande présence des Cheicks tidjanis à ses côtés. Il les a exhortés à l’entraide dans le chemin de Dieu afin qu’ils puissent atteindre leur objectif qui est celui de ramener les brebis égarées dans la maison divine. C’est pour cette raison qu’il a voulu que cette onzième édition soit un grand moment de spiritualité et de joie pour les disciples. Saisissant l’occasion, il a appelé l’ensemble de la communauté musulmane à l’union et à prier pour la stabilité du pays. Pari réussi pour Cheick Gaoussou et ses disciples. Notons que cette activité était placée sous l’autorité spirituelle de l’imam Tidjane Cissé Baye de la grande Mosquée de Médine.
Touré Ibrahim (correspondant)
Islam Info N°433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba 10 au Tarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
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LAM AU FEMININ
onfidence
Koriyan
inoignage
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira @ yahoo .fr
AVERTISSEMENT
“Je suis sociable mais renfermée”
Je me sens un peu renfermée. J’ai du mal à franchir le premier pas pour me faire des amis. Mais cela me plais énormément de me voir entourée de personnes et d’échanger avec elles. Une fois l’étape de présentation passée, mon intégration devient aisée. Alors comment faciliter cette étape ?
L’homme est un être sociable qui a besoin d’autres consciences, d’autres “moi” qui n’est pas son "moi” à lui. Mieux, il a besoin de son semblable pour son épanouissement socio culturel. Mais les relations humaines ne pouvant se faire sans heurt, certaines personnes vivent avec des séquelles résultantes de frustrations intersubjectives pouvant aller jusqu’à être des obstacles à d’autres relations.
Un choc émotionnel non surmonté
Votre hésitation voire votre refus à faire le premier pas
dans vos relations amicales proviennent certainement d’un choc émotionnel dont vous vous souvenez ou non, qui vous affecte psychologiquement allant jusqu’à réduire en vous l’estime de soi.
Surpassez vos craintes
La meilleure manière pour vous de surpasser ce problème est de vous dire que vous êtes en face de personnes comme vous, qui peuvent être en avance sur vous dans certaines qualités mais que vous n’êtes pas non moins bonne qu’eux. Et ne vous mettez pas dans la tête que vous serrez frustrée dès que vous franchirez le premier pas. Le premier contact ne réussit pas avec tout le monde mais de grandes amitiés sont pourtant parties de là pour certains. Et cette frustration de première rencontre ne se passe pas tous les jours et avec tout le monde. Ce ne serait là donc qu’une raison subjective de se méfier des autres.
C’est beau de se sentir intéressant
Vous dites vous-même que vous aimez être entourée de gens. Alors dites-vous aussi qu’il plait à tout le monde de se sentir source d’intérêt, positivement en tout cas. De la même manière que vous vous sentez heureuse d’être abordée par une tierce personne, de même il plairait aux autres de vous voir les approcher en premier. Pourquoi ne pas être alors la première à offrir ce plaisir que d’être toujours celle qui en profite ?
Optez pour la courtoise
Soyez libre, relaxe et tendez la perche à ceux qui qui comme vous,hésitent aussi à vous aborder. Cela vous aidera à entamer une courtoisie épanouissante. Et dites vous lorsqu’une personne vous frustre qu’elle a certainement des soucis qui l’énervent au lieu d’en faire une source d’évitement. Ouvrez-vous au monde, il s’ouvrira à vous!
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Mme Dao Fatime Kaba (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Amour interdit
Une radicale séparation Dans l’insouciance de la jeunesse, j’ai eu une grossesse que mon petit ami, l’auteur ne reconnaît pas. Nous étions tous deux adolescents. Et depuis cette affreuse nouvelle nous ne nous revîmes plus. Après la naissance de l’enfant, mes parents me la prirent et m’envoyèrent étudier à l’étranger. Plus de deux décennies se sont écoulées et mon pays d’étude est devenu définitivement mon pays adoptif ; j’y travaillais et m’y étais mariée. Je n’eus qu’une occasion de voir ma fille, tout ce temps ; lorsque j’étais revenu au pays pour mon mariage.
Une visite inattendue
J’ai appris le mariage de ma fille dans une lettre que m’adressaient mes parents.
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
Deux ans plus tard, je reçus chez moi une très belle jeune fille ; c’était ma fille. Après une dispute avec son époux, elle était partie de son foyer. Vue ma volonté de la ramener chez elle, elle décida de me dire la vérité. Son époux polygame n’a jamais pu aller avec elle. Ce qui n’est pas le cas avec ses autres femmes. «Je crois que mon mari doute donc de moi ». Si tu veux que j’y retourne, viens le convaincre que ce n’est pas ma faute ce qui nous arrive à lui et moi. Nous fûmes très bien accueillies par les coépouses de ma fille. Mais une surprise maintînt plus de cinq minutes son époux à son arrivée.
Le père devenu l’époux L’époux de ma fille n’était rien d’autre que son père qui nous avait fuies après
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
sa conception. Il s’était assagi avec l’âge au point de devenir l’un des savants et sages de cette contrée.
-Je comprends maintenant ce qui m’arrive. Dieu n’a pas voulu que je commette l’irréparable après ma repentance de toutes ces bêtises passées. Mais toi, m’as-tu pardonné, me demanda-t-il.
-Que gagnerai-je à ne pas te pardonner ?
Tout est bien qui finit bien
Je m’affaissais dans le divan après avoir raccrocher le téléphone. Ma fille et son bébé, venus passer deux mois avec moi étaient bien arrivés chez eux. Oui, après la grande découverte ma fille s’est mariée pour de vrai cette fois, avec l’homme de sa vie.
T * Astuce beauté
Pamanta Aïssata
^T^e de couple
bamaroun@yahoo.fr
Comment lutter contre l'assèchement de la peau ?
- Boire beaucoup d’eau bien que celle-ci n’influera pas sur l’état de la peau. En revanche, "comme l’organisme perd chaque jour environ 1,5 L d’eau (urines, transpiration...), il faut compenser en buvant la même quantité de liquide, soit environ un verre d’eau toutes les heures. Car une bonne hydratation générale garantit une hydratation cutanée satisfaisante.
- Consommer des fruits et des légumes (naturellement riches en eau) à chaque repas, vous augmentez efficacement le niveau d’hydratation.
- Une alimentation variée permet aussi d’avoir un apport en lipides suffisant à une bonne hydratation.
- Manger du gras mais de façon modérée : un peu de beurre sur les tartines au petit déjeuner et deux cuillères à soupe d’huile à chaque repas (olive et pépins de raisin). Ces deux sources de lipides apportent des acides gras essentiels, et de la vitamine E qui favorise l’hydratation des couches supérieures de l’épiderme et joue un rôle antioxydant en luttant contre les radicaux libres.
- Éviter les produits de beauté ayant de l’alcool
Plusieurs produits de beauté contiennent de l’alcool. L’alcool peut être néfaste pour la peau puisqu’elle contribue à son assèchement.
5 secrets pour garder son partenaire
[ ^adith femme
Pamanta Aïssata
le meilleur endroit pour la prière obligatoire
Oum Houmayd as-Sâ’adiyyah était allée voir le Prophète (saw) et lui a dit :
« Ô Messager d’Allah ! J’aime prier avec toi » - « Je sais (lui dit le Prophète) que tu aimes prier avec moi, mais la prière que tu accomplis dans ta maison est meilleure que celle que tu effectues à la mosquée, et celle que tu effectues dans ta chambre est meilleure que celle que tu accomplis dans ta maison. La prière que tu effectues dans ta maison est meilleure que celle que tu effectues dans la mosquée de ton peuple (voisine). Et celle que tu accomplis dans celle-ci est meilleure que celle tu effectues dans ma mosquée ». rapporté par Ahmad et At Tabarani.
Vous en avez assez de sauter d’une relation à l’autre sans qu’aucune ne marche ? Vous n’en pouvez plus de vous faire jeter ? Découvrez ici les cinq secrets d’une relation solide et épanouissante avec le ou la partenaire de vos rêves... (que ce soit votre ex ou pas).
SECRET N° 1 : Pimentez votre vie sexuelle
On ne le dira jamais assez, la vie sexuelle est ce qui différencie votre relation de couple de celle que vous entretenez avec vos parents, vos enfants et vos ami(e)s. Or si vous envisagez une relation à vie, il y aura forcément des étapes où l’attirance sera
remise en cause, notamment avec le vieillissement (et la dégradation physique) des deux partenaires.
Comment compenser cela ?
L’attirance est beaucoup plus qu’un beau corps, et une vie sexuelle épanouie a plus à voir avec la connaissance mutuelle et le « savoir profiter » qu’avec la... taille et la fermeté de certaines parties du corps humain. Vous voulez que votre partenaire reste auprès de vous ? Assurez-vous de le/la combler au lit au-delà de ses rêves les plus fous. Écoutez ses désirs et ses attentes, et surtout variez vos rapports. Avant que la routine s’installe, faites quelque
chose pour en sortir : danser le tango ensemble ou organiser des sorties, offrez-vous des présents très souvent.
SECRETN°2: Construisez une relation d’amitié
Les couples stables ne sont pas ceux où vous ressentez une folle passion pour votre partenaire, indépendamment de ce qu’il/elle fait, dit ou pense. Si vous souhaitez une relation durable et équilibrée, il est indispensable de bien vous connaître et d’avoir une relation non seulement d’amour, mais d’amitié. La passion finit tôt ou tard, ce qui maintient le couple vivant est la complicité, la confiance et l’affection. Et pour cela, la communication est FON-DA-MEN-TALE !
A suivre.
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Islam Info N° 433 du Mercredi 12 au Mardi 18 Mars 2014-du Araba WauTarata 16 Djoumadal Oula 1435 H
ES BREVES
Koulibaly Y Khayder
NATIONAL
INTERNATIONAL
Maoulid 2014 : les musulmans exhortés à la réconciliation
L'Union Fraternelle de la Jeunesse Musulmane de Treichville et son guide spirituel Aboubacar Konaté (président de l'OEECI) ont organisé le samedi 08 mars dernier le Maoulid 2014. Cette 7è édition placée sous le signe de la réconciliation avec pour thème central : « le Prophète Mouhammad, grand réconciliateur ». Le conférencier du jour en la personne d'Aboubacar Konaté a su édifier son auditoire par un riche exposé traduisant la vie exemplaire du Prophète de l'Islam. Il a de ce fait exhorté les fidèles musulmans à suivre les traces du prophète qui était un modèle de réconciliateur.
In Frat Mat
Santé : Les députés adoptent la loi sur la couverture maladie universelle
La première session extraordinaire de l’année de l’Assemblée nationale, ouverte le 17 février, a clos ses travaux, jeudi 06 ’ mars 2014, par l’adoption de quatre projets de loi dont celui de la Couverture maladie universelle (CMU). Ce qui va permettre aux populations à faible revenu de bénéficier des services sanitaires adéquats.
Apa
Ecole catholique : les syndicats menacent de paralyser les cours
L’école catholique de Côte d'Ivoire risque de connaître, à nouveau des jours difficiles à compter du 18 mars prochain. Date à laquelle des syndicats annoncent une grève illimitée, suivie d'une année blanche, au besoin si toutes leurs revendications ne sont pas satisfaites par la direction nationale de l'enseignement catholique. Cette information a été donnée au cours d'une conférence de presse animée par Arsène Diby et Nestor Kouassi respectivement secrétaires généraux du SYNESCA-CI le samedi 08 mars à YamOUSSOUkrO.	!n Frat Mat
Crise en Centrafrique : les musulmans créent un groupe d’auto-défense fort de 5.000 hommes
Après les massacres, la résistance s’organise en Centrafrique. Un groupe de 5000 musulmans s’est formé au nord du pays afin de défendre la minorité musulmane contre les milices chrétiennes (anti-balaka). L’annonce de la création de ce nouveau mouvement intervient 72 heures après la distribution de tracts au Nord du pays, demandant aux ONG internationales de quitter le pays. Une possibilité de séparation du nord et du sud du pays fait son retour dans les esprits sans que personne ne puisse se positionner sur ce qui se passera les prochaines semaines en Centrafrique.	isiametinfo.fr
Economie : L’Afrique du Nord prête à l'assaut de la finance islamique L’engouement pour la finance islamique est de plus en plus prononcé dans les pays d’Afrique du Nord, note Standard and Poor’s (S&B) dans une étude publiée mardi 18 février. Après des années de désintérêt pour cette finance alternative, la Tunisie et l’Egypte tout comme le Maroc seraient prêts à l’intégrer dans leur système économique.
Saphirnews
Diplomatie : l’Arabie Saoudite rappelle son Ambassadeur au Qatar L'Arabie Saoudite, les Emirats arabes unis et Bahreïn ont décidé mercredi 05 mars 2014 de rappeler leurs ambassadeurs au Qatar, reprochant à Doha ses ingérences dans les affaires de ses voisins. "Les pays du Conseil de coopération du Golfe (CCG) ont tout fait auprès du Qatar pour s'entendre sur une politique unifiée (...) garantissant la non ingérence de façon directe ou indirecte dans les affaires internes de chacun des pays membres", selon le texte d'un communiqué des trois pays.
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