o:id 24637 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24637 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #414 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23523 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23553 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23608 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23647 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23681 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/29 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/56 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2013-10-14 dcterms:identifier iwac-issue-0001087 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content MTN Tarif inter Avec MTN, gardez le contact avec vos proches en communiquant à 2F seulement la seconde vers tous les opérateurs fixes et mobiles de l'Arabie Saoudite* x Hors numéros spéciaux everywhereyougo N°414 du Lundi 14 W PRIX:300Fcfa Islajn INFO ❖ Jour d’Arafat, jour de jeûne facultatif Lundi 14 Octobre 2013 ❖ Tabaski : Mardi 15 Octobre 2013 DU TENIN 09 ZOULHUJAH AU TARATA 17 ZOULHUJAH 1434H Islam Info vous souhaite bonne fête de Tabaski L'INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM iiUTMIMMMiMuAMMI 1 ■ *' J! S PC » E W! 1 E Mît a ■ « « t m J £ B* ECOLES CONFESSIONNELLES MUSULMANES RETOUR DES PÈLERINS ANNIVERSAIRE DU CHEICK AHMADOU BAMBA DOSSIER HADJ 2013 GRAND-BASSAM Les arabophones qui sont sortis des mailles du filet Dr. Disse Losséni rassure les pèlerins La 12ème édition placée sous le signe de la promotion de la femme 2 Islam Info N° 414 du Lundi 14 au Mardi 22 Octobre 2013 du Tenin 09 Zoul Hijja au Tarata 17 Zoul Hijja 1434 H ETTE SEMAINE Palmer31 COMMUNIQUE Islam ■■■■■■■■■■IM A lire cette semaine Islam Info, cette semaine, est au cœur de l’actualité islamique dans notre pays. En effet, les musulmans du monde entier célébreront le mardi 15 octobre 2013, la fête de l’Aïd El Kébir marquant la commémoration du sacrifice du père des croyants, le Prophète Ibrahim (AS). Entre les colonnes de cette rubrique « spiritualité », Imam Méité vous donne des enseignements sur les règles et normes à observer au cours de cette importante fête de Tabaski. Nos reporters depuis la Mecque vous font partager les grands moments vécus par les pèlerins ivoiriens avant l’étape de Mina, Arafat, Muzdalifa, Jamarat (lieu de la lapidation du Satan). Ils en ont profité pour informer sur les dispositions pratiques préconisées par le commissariat du Hadj au retour des pèlerins. Depuis le 09 octobre 2013, les huit pèlerins invités par le Roi Abdallah d’Arabie Saoudite au nombre desquels nous signalons la présence des Présidents Ladji Karamoko et BA Karamoko du CHAMCI se sont rendus sur les lieux saints. La Mosquée Alif de Cocody-Attoban a organisé le samedi 12 octobre 2013, une séance de lecture intégrale du Coran dédiée aux parents et amis musulmans rappelés à ALLAH. A cette occasion, l’imam Méité à rappelé que c’était aussi une opportunité pour glorifier le jour béni d’Arafat qui reste très significatif pour tout fidèle musulman. Les responsables de la Sotra ont saisi l’occasion du départ des pèlerins l’agence Sotratourisme, pour prôner la discipline et la courtoisie. La confrérie Mouride en Côte d’Ivoire a célébré la 12ème anniversaire du Cheick Ahmadou Bamba à Abidjan et à Bassam. Notre reporter revient sur les temps forts de cet événement. En prélude à son concert qu’il organise à l’occasion de la fête de Tabaski, le chantre musulman, Abdoul Hachir vous donne un avant goût. Dans le Dossier sur les écoles confessionnelles musulmanes, il vous est proposé quelques leaders musulmans qui en sont des pures produits. Islam au féminin vous fait partager quelques solutions à vos problèmes de couple, de culture concernant des hadiths relatifs aux femmes et surtout quelques secrets de la beauté féminine. En international, précisément en Syrie, des imams tunisiens sont en guerre contre le jihad du sexe. Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’ALLAH El Hadj Ouattara Dabila informe le public que son livre intitulé «Histoire de l’Islam en Côte d’Ivoire» est disponible au prix de 3000F CFA aux points de vente suivants: Les librairies de France au Plateau et à Cocody, le siège du bureau national de l’AJMCI àTreichville, la mosquée SICOGI-LEM, en face de l’antenne (Yopougon), les librairies islamiques des mosquées de cocody, le kiosques de la radio Al Bayane. Contacts : 07 86 32 84/03 32 51 54 dllùIHgmimMiU Le Comité Exécutif de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) informe toute la communauté musulmane et non musulmane qu’il dispense à travers son Département des Affaires Académiques (DAA-A) des cours de renforcement académique et religieux à domicile. Le Département des Affaires Académiques de l’AEEMCI (DAA-A) dispose d’un staff d’experts polyvalents. Vous qui souhaitez concilier harmonieusement étude académique et formation spirituelle, ce programme est le vôtre. Le Département des Affaires Académiques de l’AEEMCI, c’est une expertise au sein du label AEEMCI... Pour des informations complémentaires s’adresser au siège de l’AEEMCI sis à la mosquée An Nour de la Riviera IL Contacts : 22 43 47 58 /58 18 46 36/ 06 33 92 33 /55 02 55 54 OUATTARA Habita Histoire Pénétration et évolution ^fimani ^Him de l'Islam en Côte d'Ivoire NECROLOGIE Inna lilabi wa inna ilefii radjioun Premier groupe de presse Musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION CISSE Mamadou Cel: 05 94 33 82 Email: mamacis6c@gmail.com DIRECTEUR DE REDACTION DOUMBIA Ibrahim 05 07 37 36 idkalilou@yahoo.fr REDACTEUR EN CHEF KOULIBALY Y Khayder Cel. : 06 24 71 18 kkader02@yahoo.fr SECRETAIRE GENERAL DE REDACTION TOURE Fousseny | Palmer31 @yahoo.fr . Cel. : 09 55 51 56 1 DEPARTEMENT COMMERCIAL CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 1 commercialislaminfo@yahoo.fr I SIEGE SOCIAL ADMINISTRATION Boulevard Latrille ll-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr 1 Site web : I http : www.islaminfos-ci.org । I REGIE PUBLICITAIRE , Maison de l’Afrique MADINGO I Tél. : 22 48 48 88 | Fax : 22 48 48 84 I IMPRESSION । 02 09 66 86 / 46 70 47 27 La famille YELOU signale la disparution de leur fille BARAKISSA âgée de 10 ans, qui a quitté le domicile familial au quartier PAILLET depuis le 28/09/2013 à OS h du matin. Pour toutes informations, contactez la famille aux numéros suivants: S ou bftana wa taali de rappeler à Lui son fidèle et fervent serviteur, notre lien aimée : J4DJ424J4 KONE ((Président du CODIS) Décès survenu dans 1 après midi du samedi 12 octobre 2013. La prière mortuaire est prévue à la Mosquée La/tama d’Adj'amé. L'enterrement aura lieu le lundi 14 octobre 2013. Qu'j4LLJ4dlait pitié de son âme. Assatam atéifaum ramatouflafi ^a bara^atoufiou Islam Info reviendra sur la vie de ce grand Homme. FRATERNITE MATIN 1 DISTRIBUTION Edipresse 09 BP 254 Abidjan 09 Tél : (225) 22 40 42 42 Fax : (225) 22 44 56 57 EDITEUR । । ■ LES EDITIONS ALIF SARL au1 capital de 5.000.000 FCFA 1 DG des Editions Alif : I E. D. Othman । Autorisation de publication N°255/DGA/DAGP/SDPR/SAG 29 Mars 2006. Dépôt légal N° 1 7924 du 28 Février 2006. I N°CC:0812725S । RCCM : CI-ABJ-2008-B-3439 . TIRAGE 5 000 exemplaires Islam Info N° 414 du Lundi 14 au Mardi 22 Octobre 2013 du Tenin 09 Zoul Hijja au Tarata 17 Zoul Hijja 1434 H 3 IF ERMON Imam Meité Al Imam ^pHAPELET Imam Meité Al Imam La quête du savoir en islam Posséder un savoir est une qualité spirituelle des plus estimables, la supériorité de l'homme savant et instruit sur l'homme ignorant et inculte est évidente. L’homme par sa raison, son savoir, se distingue des animaux, ceux-ci suivant leur structure particulière, ont des instincts déterminés et, invariablement, ils satisfont à leurs instincts et aux besoins d'une vie répétitive. Le progrès et la transcendance n'ont guère de sens dans la vie des bêtes; d’ailleurs l’animal est capable de découvrir de nouvelles voies pour renouveler sa vie et celles des semblables. L’homme est le seul être qui, grâce à son intelligence enrichit sans cesse, son savoir, valorise et perfectionne sa vie matérielle et spirituelle en découvrant perpétuellement de nouvelles lois naturelles et supra-naturelles, il est seul à pouvoir, à partir de son passé, investir pour son avenir et pour celui de ses semblables. Parmi les divers systèmes sociaux nouveaux ou anciens et parmi les multiples religions ou rites, le régime islamique est celui qui a le plus encouragé et exhorté les gens à s'instruire. Afin de pouvoir fonder une culture de base, l'islam a exigé que tous les musulmans hommes et femmes s'instruisent. Il (saw) existe à ce sujet nombre de règles définies par le prophète (saw). Il (saw) déclare: "la quête du savoir est le devoir de tout musulman". Le mot "ilm" (savoir, science) dans ce hadith a un sens absolu et englobe toutes les branches scientifiques et concerne aussi bien l'instruction de l'homme que celle de la femme. Ainsi, du point de vue de l'islam, la recherche du savoir et de la science est un devoir général; elle ne se limite pas à un genre particulier et concerne les deux sexes. Et il ajoute: "tâchez de vous instruire du berceau à la tombe". Tout devoir religieux doit s’accomplir à un âge déterminé: la puberté est donc exemptée de ces devoirs. Et, dans certains cas, les incapables et les personnes trop âgées sont, eux aussi, exemptées des devoirs religieux. La recherche du savoir, la quête de la science est cependant obligatoire pour l'homme durant toutes les étapes de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort, c'est pourquoi le musulman se doit de s'instruire pendant toute sa vie et approfondir constamment son savoir, un hadith bien connu du prophète a généralisé ce devoir islamique. "Recherchez toujours le savoir, même si pour ce faire vous deviez vous rendre en chine". Dans un autre hadith, Il (saw) déclare: "le savoir et la science sont les choses les plus précieuses au monde que peut perdre un croyant, même s'il doit les chercher jusqu'en chine1, c'est-à-dire, à l'extrémité du monde il lui faut les acquérir, d’après ce commandement, acquérir le savoir est une obligation pour tout bon musulman même si pour parvenir il doit entreprendre de longs voyages. Autrement dit, le croyant se doit de rechercher les sciences auprès de toute personne et en tout lieu. Et dans un autre hadith il dit: "le savoir et la science sont les biens perdus du croyant; il les ramasse là où il les trouve". Ainsi la seule condition pour apprendre une science est son utilité sociale et sa justesse. A de nombreuses occasions, l'islam recommande aux fidèles de méditer sur les secrets de la création, sur les cieux, la terre, la nature humaine, l'histoire des nations et les ouvrages des anciens (philosophies, sciences naturelles, mathématiques, etc..). De même, l'islam encourage les gens à s'instruire sur les problèmes moraux et religieux - la morale et le droit islamique - d’apprendre les différents arts et métiers qui facilitent et améliorent la vie des hommes, pour le noble prophète de l'islam (que dieu le bénisse) l'importance des sciences et du savoir est considérable. Ainsi, à la bataille de badr, lorsqu'un groupe d'infidèles fut capturé par les musulmans, le prophète annonça que tous les captifs seraient libérés moyennant le paiement à l’armée musulmane, de lourdes sommes. Les seuls captifs que furent exemptés du paiement en question étaient ceux qui savaient lire et écrire; en effet, on leur avait promis de les libérer sous la condition que chaque captif apprenne à lire et à écrire à dix jeunes musulmans. D’ailleurs, la création d'une classe élémentaire pour adultes fait sans précédant dans l'histoire fut l'œuvre des musulmans. Le mérite d’avoir été les premiers dans l'histoire mondiale à instruire des adultes illettrés leur revient donc. Il est intéressant de rappeler que dans l'histoire de l'humanité le noble prophète de l'islam (saw) est la seule personne qui, pour la première fois, accepta de considérer l'instruction comme un butin de guerre; personne n’avait vu un chef d’armée vainqueur accepter en guise de butin et rançon des cours d’alphabétisation. Le noble prophète de l'islam (saw) visitait lui-même ces classes pour contrôler les connaissances et les progrès des élèves; il se faisait accompagner de gens lettrés et compétents pour examiner le niveau de connaissance des enfants. Au cours de ces visites, il encourageait les meilleurs, les plus studieux d'entre eux. Un historien rapporte même qu'une femme nommée "alchafa" qui savait, avant même la prophétie de Mohammad, lire et écrire, se rendait régulièrement chez le prophète et apprenait à lire et à écrire aux femmes de Mohammad (saw). Elle était encouragée et exhortée par le prophète qui se félicitait de son enseignement. Elhadj Imam Meite AL-IMAM L’ASCENSION VERS DIEU Règles de conduite pour rensemble des actes Se tourner vers la Puissance de la Seigneurie et vers l’humilité de la soumission/assujettissement LA PREMIÈRE CONDITION POUR LE CHEMINEMENT VERS DIEU EST DE SORTIR DE NOTRE EGO ET DE LA DEMEURE DU MONDE ICI-BAS. Une des premières règles de conduite au niveau du coeur est de nous tourner vers la Puissance de la Seigneurie (Divine) (‘izz ar-rubûbiyyah) et vers l’humilité de notre soumission/assujettissement devant Dieu (dhul al-‘ubûdiyyah). La force de notre cheminement vers Dieu réside dans cette force de concentration sur la Puissance de la Seigneurie de Dieu et sur l’humilité de la soumission/assujettissement. En premier lieu, en tant que serviteurs/ sujets de Dieu, nous devons réaliser que nous ne sommes rien face à Dieu, que nous sommes les pauvres, les indigents. Dieu est le Riche, Celui qui se suffit à Lui même, le Tout-Puissant. Tous nos regards se tournent alors vers la Puissance de la Seigneurie et vers l’humilité de la soumission/assujettissement. Chaque fois que notre regard se porte sur nous-mêmes, que notre pensée se tourne vers notre ego et que notre amour pour nous-mêmes prend le-dessus, nous nous éloignons de la station de la proximité de la Seigneurie. Tant que, par une vision bornée, limitée, inapte sur nous-mêmes, nous nous attribuons une perfection et une beauté illusoires, nous sommes loin de la perfection humaine. Même ! Nous nous enveloppons d’un voile - le voile de la vision de soi, de l’adoration de soi - qui est le voile le plus épais, le plus obscur, le plus difficile à déchirer de l’ensemble des voiles. (Mais, en même temps, c’est la déchirure de ce voile qui est la clef des clefs des Mystères et de leur vision, la porte des portes de l’ascension vers la perfection de la spiritualité.) Aussi, la première condition pour le cheminement vers Dieu est la sortie de cette demeure (de l’ego). Elle constitue même le critère, la mesure, le baromètre de la justesse (ou non) de la gymnastique spirituelle et des efforts pour éduquer l’âme. Tant que l’homme franchit les étapes du cheminement vers Dieu enveloppé du voile de l’ego, de l’amour de soi, sa gymnastique spirituelle est nulle, ses efforts sont vains. Ce n’est pas vers Dieu qu’il se rend mais vers lui-même, son ego. Ce n’est pas Dieu qu’il adore en priant mais lui-même. Il a pris son ego comme idole. Dieu Tout-Puissant dit dans Son noble Livre : {Celui qui sort de sa maison émigrant vers Dieu et Son Messager et que la mort atteint, sa récompense incombe à Dieu.} (100/IV) Il y a l’émigration formelle, physique, vers la Kaba et les sanctuaires des Proches-Elus(p) et il y a l’émigration morale, spirituelle, qui est la sortie de la maison de l’âme et de la demeure de ce monde, pour aller vers Dieu et Son Messager (l’émigration vers le Messager et le Walî étant aussi une émigration vers Dieu). Tant que nous restons attachés à nous-mêmes, à notre ego, tant que toutes nos préoccupations tournent autour de nous-mêmes, de notre ego, nous n’avons pas encore commencé notre voyage vers Dieu. Tant que des restes de l’égoïsme sont devant notre regard, tant que les murs de la ville de l’âme n’ont pas encore disparu de nos yeux, tant que l’appel à l’amour pour nous-mêmes reste audible, nous ne sommes pas des « voyageurs », des « émigrants » vers Dieu. Notre prière reste formelle. Nous ne nous sommes même pas mis sur le chemin de l’ascension vers Dieu. Alors, commençons par évoquer nos manques, nos insuffisances, notre incapacité pour sortir de la captivité de l’âme. Elhadj Imam Meite AL-IMAM LISTE DES INVITES DU ROI D’ARABIE SAOUDITE POUR LE HADJ 2013 EN PROVENANCE DE LA Cl A. Les lauréats du concours Nom et prénoms contact Fonction Lieu de résidence COULIBALY DJ1BR1L 66029829 INSTITUTEUR DANANE ROUNE ABDOULAYE 65054994 ETUDIANT ABIDJAN b. Les personnalités proposées par le raïs Nom et prénoms contact Fonction Lieu de résidence LADJ1 KARAMOKO 0748301O DIRECTEUR DE SOCIETE ABIDJAN FAD1GA KANVALY 05638194 PROFESSEUR TITULAIRE ABIDJAN BA KARAMOKO 07076685 PRESIDENT CHAMCI ABIDJAN DIAKITE IBRAHIMA 07816766 DIRECTEUR DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR PRIVE EN Cl ABIDJAN HAYOUBA KANGOTE 05102803 DG DE L’ENSEIGNEMENT ISLAMIQUE EN CI ABIDJAN BIE ROBERT 09685014 SECOURISTE (nouveau converti) ABIDJAN 4 Islam Info N° 414 du Lundi 14 au Mardi 22 Octobre 2013 - du Tenin 09 Zoul Hijja au Tarata 17 Zoul Hijja 1434 H Islam Spiritualité Surate de la semaine Abou Ismaël SOURATOU-R-RAHMANE -N°55- LE TOUT MISERICORDIEUX (SUITE) TRANSCRIPTION 71 A 75 V.71 : Fabi'ayyi 'âlâ'i Rabbikoumâ Toukadhibâni V .72: Hoûroun Maqçoûrâtoun Fî-I-Khiyâmi V .73: Fabi'ayyi 'âlâ'i Rabbikoumâ Toukadhibâni V .74: Lam Yatmith hounna 'Insoun Qablahoum Wa Lâ Jânnoun V .75: Fabi'ayyi 'âlâ'i Rabbikoumâ Toukadhibâni adiths de la semaine TRADUCTION 71 À 75 V .71: Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous? V .72: des houris cloîtrées dans les tentes, V .73: Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous? V .74: qu'avant eux aucun homme ou djinn n'a déflorées. V .75: Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous? Abou Ismaël De ces paroles du Coran : "Approvisionnez vous ; mais certes, la meilleure provision est la piété." (Sourate II, verset 193). Ibn 'Abbâs a dit : "Les gens du Yémen faisaient le pèlerinage sans se munir de provisions, disant : "Nous comptons sur Dieu (pour cela)." Arrivés à la Mecque, ils demandaient des vivres aux habitants. Ce fut alors que Dieu révéla ce verset : "Approvisionnez vous ; mais certes, la meilleure provision c'est la piété." ...(Boukhari). oua de la semaine Abou Ismaël Doua à faire à la Pierre Noire Le Prophète faisait le Tawaf sur le dos d'un chameau, et chaque fois qu'il arrivait près de la pierre noire il la touchait avec son bâton et disait : « Allâhou Akbar » TRADUCTION : Allah est le plus grand Ou bien : «Bismillah wa Lâhou Akbar » TRADUCTION : Au Nom d'Allah, Allah est le plus grand. « Saviez-vous? Abou Ismaël Le Pèlerinage, résorption dans l’Unicité divine « Les pèlerins », disait le Prophète, « sont les hôtes de Dieu ». Ils viennent en réponse à l’Appel divin. C’est le sens de la talbiya : « Me voici à Toi, Mon Dieu, me voici à Toi. Tu n’as pas d’associé. La louange, le bienfait, ainsi que la royauté T’appartiennent. Tu n’as pas d’associé ! » Cette formule doit être prononcée à voix haute pour briser l’oubli et l’éloignement qui sont la condition habituelle de l’être humain. En effet, selon une tradition, les hommes auraient été appelés an-nâs, parce qu’ils ont oublié (nisyân) l’alliance qu’ils ont conclue avec Dieu. Comme l’induit la formule de la talbiya, le « moi » du pèlerin est convoqué d’étape en étape par le Toi divin. De même que la victime sacrificielle est menée avec douceur par le pèlerin pour être immolée, le «moi »du pèlerin est lui aussi immolé au nom du tawhîd, au nom de l’Unicité divine. L’être délivré s’échappe alors de la dépouille du moi, comme Ismaël se relevant par la rançon du bélier. Ainsi, le Pèlerinage est mort et résurrection. Dans la Sharî‘a même, il est demandé au fidèle, avant qu’il ne parte à La Mecque, de régler ses dettes et de réparer ses torts : allant vers la mort initiatique, le pèlerin ne reviendra plus jamais à son état initial. Enveloppés dans leurs vêtements d’ihrâm qui évoquent des linceuils, les pèlerins se voient tels qu’ils seront au Jour du Jugement, sortis de leur tombe pour comparaître devant Dieu. De fait, lorsqu’ils meurent Réalité véritable : l’Être de Dieu (al-wujûd). Mais cette extinction en Dieu, le « fanâ » des soufis, prend toute sa signification à ‘Arafât, immense plaine désertique d’où la vue s’échappe sur d’austères montagnes. Dans ce no-man’s land, au sens littéral de l’expression, on ne se trouve plus dans un environnement familier, mais sur quelque planète lointaine. C’est du moins l’impression (..............) de leur physiologique, musulmans se mort les font ressentie l’endroit l’époque Lorsqu’on durant le en visitant en-dehors de du Hajj. revoit ‘Arafât Pèlerinage, la testions - Réponses Abou Ismaël souvent ensevelir enroulés dans l’habit d’ihrâm qu’ils ont revêtu à La Mecque. Le pèlerin se résorbe donc dans l’Unicité divine. « Toute chose retourne à Dieu », avertit le Coran (3 : 109). L’annihilation de l’ego humain se matérialise bien évidemment dans le tawâf. Ainsi, pour Ibn ‘Arabî, les circumambulations du pèlerin autour de la Kaaba sont celles du néant existentiel (al-‘adam) de l’homme autour de la seule densité de la foule fait qu’on ne sait absolument plus où on est ! Le Prophète a résumé la précellence de ‘Arafât ainsi : « Le Pèlerinage, c’est ‘Arafât ». La « Station » (wuqûf) à ‘Arafât, pendant au moins quelques instants, le neuf du mois de Dhû l-hijja, est le seul élément rituel indispensable pour que le Pèlerinage soit validé. « Certains péchés, assure encore le Prophète, ne sont pardonnés qu’à ‘Arafât ». La plaine de ‘Arafât est en fait un lieu métaphysique, et donc un non-lieu physique ; pour cette raison sans doute, elle ne fait pas partie, et contre toute attente, du territoire sacré (haram). A ‘Arafât, la théophanie divine n’est liée à aucune forme particulière, alors qu’à La Mecque elle a pour siège le Temple saint, la « maison de Dieu ». A ‘Arafât, il n’y a pas le moindre support, arbre, mémorial, construction ou autre ; il y a juste ce face-à-face dépouillé et grandiose du croyant avec l’Absolu. ‘Arafât préfigure le Jour de la Résurrection plus que toute autre phase du Pèlerinage ; l’invocation suivante, que l’on récite lors de la « Station », y fait directement allusion : « Mon Dieu, abrite-nous sous Ton Trône, le jour où il n’y aura d’autre ombre que Ton ombre ! » Pour les soufis, la Station à ‘Arafât Q1: Est-il permis de faire le pèlerinage mineur à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit ou les rites dudit pèlerinage doivent-ils être accomplis à une heure déterminée du jour? R1 : Louanges à Allah. Aucune heure n'est fixée pour la circumambulation autour de la Kaaba. Quand une personne voulant faire soit le pèlerinage majeur , soit le pèlerinage mineur ou une circumambulation libre, arrive sur place au cours du jour ou de la nuit, il lui est permis de s'y livrer, fût-ce pendant les moments au cours desquels il est interdit de prier, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et ~salut soient sur lui): «Ô fils d'Abdou Manaf! N'empêchez personne de faire le tour de cette Maison et de prier à côté, quelle que soit l'heure de son arrivée.» (Rapporté par at-Tirmidhi et jugé authentique par Cheikh al-Albani). Allah le sait mieux. Q.2: L'accomplissement du pèlerinage à la place d'un défunt frère peut-il servir d'acte expiatoire à ce dernier? R.2: Louanges à Allah. Premièrement, des arguments authentiques ont attesté l'importance du pèlerinage et indiqué qu'il expie les péchés et qu'on en revient pur comme au jour de sa naissance. Cela s'applique-t-il aux péchés majeurs et aux péchés mineurs ou est il réservé aux péchés mineurs seulement? Ces questions font l'objet d'une divergence de vues au sein des ulémas. La majorité de ceux-ci soutient que le pèlerinage n'expie que les péchés mineurs puisque les péchés majeurs nécessitent le repentir. Deuxièmement, il est permis de faire le pèlerinage au profit d'un défunt frère qui n'avait pas accompli le pèlerinage obligatoire . Dans ce cas, la récompense profiterait au remplacé. L'exécuteur aussi recevra une récompense égale selon l'avis de certains ulémas. D'autres disent que l'exécuteur recevra une énorme récompense mais pas pareille à celle accordée au remplacé (le défunt frère). Nul doute que l'accomplissement du pèlerinage à la place d'autrui est un acte de bienfaisance et d'entretien du lien de parenté. Voilà pourquoi on espère que son auteur sera généreusement récompensé et parfaitement comblé «La bienfaisance peut-elle être récompensée autrement que par la bienfaisance». Si la récompense opposée au pèlerinage revient au défunt, on peut espérer qu'elle peut comprendre l'expiation de ses péchés, la grâce d'Allah Très haut étant ample et Sa miséricorde s'étendant à toute chose. Allah le sait mieux. est celle de Connaissance, de la la gnose, al-ma‘rifa, terme de la même racine que ‘Arafât. Ici plus qu’ailleurs, la ma‘rifa vise la connaissance de l’Un, al-Ahad. (à suivre) lossaire Ab» u Ismaël le terme «Tawaf» « » Le Tawaf, c’est la circumambulation autour de la Kaaba ; c’est le fait de faire des tours autour de la Kaaba. ÎII«!i WWMWffi.fi COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Siège !«iol INI Boulevard du Général de Gaulle Adjomé h Renault OMABIOMékm^^ Islam Info N° 414 du Lundi 14 au Mardi 22 Octobre 2013 du Tenin 09 Zoul Hijja au Tarata 17 Zoul Hijja 1434 H 5 E LA COMMUNAUTE Envoyé spécial Après la phase aller des pèlerins ivoiriens pour la Terre Sainte et le séjour de Médine, le Commissariat du Hadj a tenu une conférence de presse le lundi 07 octobre 2013 à l’hôtel Saraya Taba afin de faire un premier bilan. Le Hadj ivoirien se compose en 4 étapes. En premier lieu, il y a le pré regroupement des pèlerins ENQUETE : LE BUSINESS DU HADJ Un commerce rentable pour les commerçantes africaines De nationalité diverse, malienne, guinéenne, sénégalaise et même ivoirienne, elles ont eu pour terrain d’aventure l’Arabie Saoudite. La période du Hadj reste pour ces femmes la saison de belle récolte financière. Tous les genres de commerces y passent. Installer devant les hôtels à fort ressortissant africain, ses vendeuses d’accessoires vestimentaires et d’aliments suivent à la trace les pèlerins d’une destination à une autre. Hier encore, elles étaient à Médine, aujourd’hui, elles ont envahit les hôtels et les rues de la Mecque. L’hôtel Maaka Grand Coral où logent les pèlerines ivoiriennes ne fait pas l’exception. Le plus marquant est que les pèlerins n’ont pas le temps d’avoir la nostalgie de quelques plats à l’ivoirienne. Le poisson braisé accompagné d’attiéké est au rendez-vous, Awa Fofana et sa sœur, toutes deux ivoiriennes, se sont spécialisées dans ce commerce pour, dit-elle, avoir un peu d’argent et faire plaisir aux ivoiriens. L’Arabie Saoudite n’étant pas un pays producteur d’attiéké, Awa Fofana nous dit Tatliéké nous vient de la Côte d’Ivoire, ce sont nos parents du pays qui nous le font parvenir en période du Hadj”. Toutes les bourses y trouvent leurs comptes. Les prix varient entre 10, 15 et 20 riyals. " Nous faisons des prix abordables pour que nos parents puissent varier leurs repas”. Outre le poisson braisé, le marché de restauration externe offre aussi les plats comme le "kabato” à la sauce gombo. Le riz communément appelé "tchep” le plus vendu. Djenebou Komaré, native de Marcory HADJ 2013 / BILAN DE MEDINE ET LES PERSPECTIVES DE LA MECQUE DR CISSÉ LOSSÉNI : Chaque vol fera sa pesée 48h avant son départ” à la grande mosquée de la Riviera Golf et au terminal de l’aérogare de Djeddah. A en croire le commissaire, cette étape a été couronnée par un succès. Les pèlerins se sont bien comportés durant cette phase, indique-t-il. “Cette discipline a permis à Air Côte d’Ivoire, la compagnie nationale en charge du transport des pèlerins, de tenir à ses engagements en respectant entre autres les heures de vol”, a-t-il ajouté. “... parfois l’avion est parti plutôt que prévu”, a observé Dr Cissé Losséni. Ce qui a permis de loger à temps les pèlerins des dix vols dans les 4 hôtels à côté de l'hôtel, des marchandes africaines y ont dressées leur quartier 414 sans fil en est une spécialiste de même que plusieurs autres femmes. La vente de salade, de frites au poulet, d’igname bouillie et de riz au "soumara” viennent compléter la liste de ces aliments dont l’entretien laisse souvent à désirer. Et pourtant, Doumbia Zeynab relève cet aspect en indiquant que "chaque année avant le Hadj, le Consulat de la Côte d’ivoire nous interpelle sur la propreté de nos lieux de vente et de nos aliments pour ne pas rendre les pèlerins malades”. Cela n’est pas le cas chez l’autre vendeuse de frite qui refuse de s’exprimer. Mais le constat est clair ; l’hygiène de ses mets reste à désirer. Mais cela n’empêche pas les clients de déguster aux bons plats africains. Comme ces vendeuses de nourriture, il y a également celles qui ont pour activité principale le commerce vestimentaire. Du voile aux chaussettes en passant par les boubous hommes et femmes, et même les fringues communément appelés "yougou yougou” sont au rendez-vous. Karidjatou Cissé, fille de Yopougon vivant à Ryad, s’est spécialisée dans la vente des boubous, chaussures et montres. Pour qui leur étaient réservés à Médine. Poursuivant, il a soutenu que cette disposition a eu un impact positif dans la réalisation des activités à Médine ; entre autres les visites interne et externe, les 40 prières dans la mosquée du Prophète (saw) et l’achat des moutons. Evoquant, l’encadrement de proximité, le commissaire se dit satisfait de ce dispositif tout en émettant des réserves car selon lui, les mieux placés pour juger ce système sont bel et bien les pèlerins eux-mêmes. Par ailleurs, pour les deux dernières étapes de la Mecque, Dr Cissé a saisi l’occasion pour informer la elle, le Hadj est la seule période propice pour faire le commerce. "Je ne continue pas mon commerce après le Hadj, c’est la charia des arabes. La femme ne doit pas être tout le temps dehors” ajouta-t-elle. Comme Karidjatou, dame X vit en Arabie Saoudite depuis 13 ans. Ses articles sont des robes en dentelles cousues, des voiles. A défaut de cette activité hors Hadj, elle nous révèle qu’elle fait le commerce de jus de gingembre et de dèguè à Djeddah. Ce qui lui a valu le nom de "ya dèguè” cris en cœur ses collègues vendeuses ! Toutes ces femmes sont unanimes, elles attendent le Hadj pour s’adonner à leurs activités et elles ne se ménagent pas pour suivre les pèlerins de ville en ville, c'est-à-dire Médine, Mecque, Mina. La fin du pèlerinage signifie pour elle, le retour à la vie de tous les jours, faite de travail de fille de maison, de tracasserie policière faute de papier de séjour conformément aux lois en vigueur et du port intégral du niqab (le voile), une porte de sortie pour elle. SIRA (envoyée spéciale) Le Dr Cissé Losseni et son équipe ont donné quelques précisions avant le retour. presse des nouvelles dispositions prises cette année : le circuit cultuel et le retour en Côte d’Ivoire. En effet, il a rassuré de la bonne organisation des dispositions d’évacuation des pèlerins de IRONIQUE HADJ La KAABA, la Mosquée qui ne dort” jamais Tous les 4520 pèlerins ivoiriens ont rejoint la Mecque pour y accomplir le Hadj. Bien avant, le séjour de Médine a permis aux pèlerins de se rappeler les grands événements qui ont marqué l’histoire de l’Islam dans sa conquête du monde entier. Mais à la Mecque, c’est véritablement les rites du Hadj qui commencent. La Oumra dite petit pèlerinage a ouvert le bal pour tous les pèlerins ayant effectué le déplacement en Terre Sainte. Ce petit pèlerinage consiste à faire le tawaf de la Kaaba (7 fois le tour), ensuite faire le parcours entre le mont Safa et Marwa (7 fois également), enfin se couper les cheveux. Après ce petit pèlerinage, l’objectif de tout pèlerin est d’effectuer toutes les prières obligatoires dans la Maison Sacrée de Dieu : la Kaaba. Cette mosquée, s’il y a lieu de le rappeler, est la mère de toutes les mosquées car toutes les autres se tournent vers elle (la Qibla). Mais qu’est ce qui motive autant les uns et les autres à ne manquer aucune prière dans cette mosquée ? En effet, contrairement à la mosquée du Prophète Muhammad (saw) où la prière est plus meilleure mille fois que dans une autre mosquée, celle de la Kaaba équivaut à 100 000 prières célébrées dans toute autre mosquée. Mina à Arafat, d’Arafat à Muzdalifa, de Muzdalifa à Mina où ils séjourneront pendant 3 jours. Selon lui, c’est au retour de Mina, correspondant au samedi 19 octobre, que la La KAABA, la mosquée qui ne "dort” jamais C’est pourquoi, à l’heure de la prière, tous les pèlerins et même les habitants de la banlieue prennent d’assaut cette Maison Sacrée. Cependant, avec les travaux d’extension de la Mosquée, l’endroit devient de plus en plus étroit pour contenir tout ce monde. C’est pourquoi, dès la fin de la prière, l’embouteillage “humain” est un autre spectacle qui dure pendant des heures à telle enseigne que les véhicules sont obligés de garer pour laisser passer cette marée humaine. “Si tu penses être la personne qui aime le plus Dieu, viens à la Mecque. Tu remettras en cause ta thèse” avoua un pèlerin. En effet, à chaque préparation du retour des pèlerins en Côte d’Ivoire pourra commencer ; de même que la pesée des valises. “Chaque vol fera sa pesée 48 H avant son départ”, a-t-il indiqué. Le commissaire a insisté sur le respect de la franchise des bagages par les pèlerins. “40 kilo en soute, 10 kilo en main”. En plus, les pèlerins pourront emporter 10 litres de l’eau de zam zam et ce, grâce à la collaboration de Nas Air et Air Côte d’Ivoire. Ils pourront d’ailleurs s’approvisionner auprès d’une usine de commercialisation de l’eau de Zam Zam. Kanaté K. (Envoyé Spécial) heure de la journée ou de la nuit, la Maison de Dieu ne se désemplie pas. Les services de nettoyage également se changent continuellement afin d’assurer la propreté des lieux. Ils sont souvent obligés de mettre des rideaux de sécurité pour accomplir leur tâche au grand dan des pèlerins qui se voient freiner dans leur rituel. Et la nuit, parfois, paraît plus courte que la journée car la plupart des pèlerins donnent rendez-vous à Dieu à cette période. Cependant, tous se rendent compte que la foi est la chose la mieux partagée sur cette Terre Sainte. Kanaté K. (envoyé spécial) 6 Islam Info N° 414 du Lundi 14 au Mardi 22 Octobre 2013 - du Tenin 09 Zoul Hijja au Tarata 17 Zoul Hijja 1434 H eus HAD J 2013 COCODY-ATTOBAN Le Roi Abdallah invite le CHAMCI Le mercredi 09 octobre 2013, les huit invités du Roi Abdallah du royaume d’Arabie Saoudite ont quitté la Côte d’Ivoire pour un bref séjour d’une haute portée spirituelle en terre sainte. Deux catégories de huit personnes en provenance de la Côte d’Ivoire ont eu le privilège d’être compté parmi ceux qui iront accomplir le Hadj dans un cadre V.I.P. Chaque année, l’Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire (AMSCI) organise un concours au cours duquel les candidats sont appelés à cocher les meilleures réponses du questionnaire relatif au sujet connaissance générale en Islam. Ensuite, à l’issue d’un tirage au sort, les deux premiers lauréats bénéficient de l’obtention d’un Hadj V.I.P. C’est dans ce cadre que la HADJ 2013 DEPART DES PELERINS Sotratourisme exhorte à plus de discipline et de courtoisie