o:id 24590 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24590 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #376 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23501 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23644 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23698 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/588 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/615 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2013-01-23 dcterms:identifier iwac-issue-0001060 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content CHRONIQUE DU VENDREDI La fulio des dJlhadlstes et 1c retour du orand Mail Cpmtpençons par k* résultats dun sondage organisé par I excisent site Abidhin.net de notre jeune compatriote Jri Ce sondage dont les résultats ont été publias le dimanche 13 janvier 2013 s articule autour de la question Que pensez vous de l'intervention militaire internationale pour reconquérir le nord du M'^1 par Abou Kha! Ftllm PORT-BOUET NAUGURATION DE LA MOSQUÉE KONATÉ à la solidarité religieuse ”’ RIVIERA PALMERAIE 16'“ CONGRES DE L'AEEMCI EDUCATION El Hadj Ouattara Gnénéfoli, nouvel Amir n INDONESIE séduisent les chrétiens „, Scanned by CamScanner . 'sl«'” l^o «w? propose dans to Clmpotol. plus cnincldnsliquo» do itiwoyd do Dtoii .son Postulait» Clown M*10 Al "’w’' "'"' °'*0 '^ umndo géndrosRd orwers los prmvtos. los nebos, SOS amis sos omwmts ot lœio nutto personne quoi quo soit son inng séant Dans to mémo temps, totem Info a accordé uixi mlerviow A Choick Chérit Oumnr Abdol Aziz goûta spirituel do NosruMIm Dans col entretien. N parte des miracles matériels et spirituels accomplis par te dernier dos Prophètes et des effets qu'ont ou cos mirnetos Nous vous proposons dans co numéro, la première partie do lintorviow consacrée A lasjiecl maléwl des miracles, cl ce dans In page Focus. Interview réalisée par Palmer31 Dans Vio de la Communauté. S»ra ol Koultaly Khaydor font tes reportages respectifs do la conférence publique organisée par LONG ’ Ensemble luttons fXXH la paix i&lamiquo" dans ta commune de Yopougon ot do la cérémonie d inauguration de la mosquée Konaté à Pod-Bouot Quant a N Facoco Fané, Il rovient sur te 1 Giorno congrès ordinaire do FAT E MCI lonu A la Riviora Palmeraie qui s'est soldé par to clmix d'O Hadj Ounttrirn Gnénoloh M amadou, comme nouveau Amlr do ladite structure En page Spiritualité, nous vous proposons un texte relatif aux violences faites dans lo monde auxquelles I cl sécurité et paix que procure ce noble livre pour toute I humanité Enfin, on International, vous constaterez qu on matière d'éducation religieuse, tes chrétiens do l'Indonésie D'hésitant pas à envoyer leurs enfants dans les écoles musulmanes, car y trouvant une parfaite éducation El on Turquie, uno sensibilisation est faite pour noter les enfants a l apprentissage do ristam et comme récompense des tablettes tactiles BONNE LECTURE NECROLOGIE La grande famlte OUATTARA TIEKOURA GEORGES 6 DIAWALA ABIDJAN. BOUAFLE. ETATS UNIS D'AMERIQUE, TUNISIE ot BELGIQUE ; EL hadj OUATTARA Adama du protêt et famée a ABO6-KOULETCHA Hadp OUATTARA Kandja dre Margah et famMo à. DIAWALA El Had| OUATTARA Salya et famite à DIAWALA Et Hat* OUATTARA Valty et lamie a BOUAFLE OUATTARA Larissa aux Etals unis DAmérique OUATTARA Vamara Benoit a la BAD. à Tunis • El Hadj OUATTARA Yaya Tekoura, au Minstoro d Etat. HADJA OUATTARA KOROTOUMOU Ministère de r Emploi, des Attires Sociales et de Formation Professionnels et lamue à ABIDJAN OUATTARA Seydou a ETREMECAP et famille ABIDJAN OUATTARA Adama à NEW YORK Etats Unis AMERIQUE et famDe la à d' 2 La seconde leçon a retenir est que tes musulmans expriment o cfaborti leur reconnaissance sans complexe à ceux qui tes adent à se débarrasser du terrorisme quêtes que soient leurs origines géographique, religieuses ou politiques Ensmte. les populations musulmanes admettent aussi que tours Etats sont incapables soûl à faire face aux terroristes islamistes développement économique de nos états peut en être entravé gravement ainsi que la tranquillité de lOcodent En un mot comme en cent savourons la victoire de la Raison sur la foie passion des Djihadistes mais regardons l’avenir avec réalisme ot prudence ABOU KHAL FAT1M 3. La lutte contre tes extrémistes islamistes dot être un combat do A LA SEMAINE PROCHAINE IN CHAALLAHOU. LA RADIO AL FIRDAWS Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Scanned by CamScanner Mme COULIBALY OUATTARA KadMata et famée à A3 DJ AN ABOBO Mme BAGAYOGO Hadp OUATTARA Fatoumata et famite à ABIDJAN 8EOUMI et BOUAKE Sergent Chef OUATTARA Yacouba au 1er Bataillon < aat»< cf »i« u» 1 wucusjnon wonn or hm » <•• me mmo«im Ho MAm feux • mv^K dôvmeflt * Pubücll# BtWM H MAC O CS 20 93 4 8 ortrait Sïï& L'IMAM IBN QUDAMAT AL MAQDISSI On des piliers de l'école Hanbalite MOU, GENEALOGIE, ATTRIBUTS ET SURNOMS I el tlmam h ChoAhouRsUn. MouwafiacxiOin, Ai 01 kAAvnmad, AtxixAih (dp son nom profère) ton Ahmad. ton Muhammad. Ibn Ojdâmat, Al Maqctssi Ad-Dmachqî. A) Karbau, que CXXJ r.ix en Sa Meenoonte Le - CheAfort-islam. Mouwa^aqrl-Oin • sont dos attributs Les a son haut niveau rteieduei en sœnoes nAjM’uses Son vrai nom est -AbctouLih- Mats i étal plus connu sous le nom de -ton Oudâmai • B fut un carte et un homme laboneux NAISSANCE I est né à Jérusalem, d où le surnom • AJ-Maqrtssi ». en fan 541 de thegre correspondant â Tannée 1160 grégorien SON ÉTUDE I a etorté te Coran des Lige de duc ans en 551 de Thégre En sorte, au début do Tannée S6lde rhégre. I est aûé à Bagdad, à la recherche du savar SES MAITRES I a etucié auprès des maîtres de son époque H a assiste aux cours de plusieurs parmi eux. On peut cto : ton Ai-Hassan Ad-Oaqqàq ton Ai-Batti. Abou Zarat ton Tâhirm Ahmad ton Al-Muqarrab. Charria AJ Kâtbâ. AJ Moubarak ton Muhammad AJ-Bâdrài, Ma amar ton AHàktir. etc .. SON APPARTENANCE JURIDIQUE- Imam ton Oudàmat était affilé à Téoote junrtque de Hmam Ahmad ton Hanbal 0 lût donc un • Hanbatte » ou il appartenait à Téoote • Hanbatyat » Il a un ouvrage de grande renommee - AJ Mouqhny • qui est une des grandes réleranpes et qui soutient les avis jündques de cette école . • ! TÉMOIGNAGE DES ULÉMAS À SON ÉGARD 1/ Al Dry A AJ MuquMasi a dl ; • I étui dun ewclûnl caractère NJ ne pouvait te mot sans te S0UM aux b^ms • I a dl égatemort - Je n a parus appm qui a btessé te cœur cfui 9û*Ctojr B avait une servante dort te mauvats tempérament lui porta# prvpdoc . pourtant i ne U kvsa# aucune remarque - 2/ Lhisionon hanbalite. ton AJ Ammâd a dt de U -Il était, quant à retendue date certitude de son crudtion scientifique. un fervent et pieux ascète II se dégagea# do k> un ar reposant II se disbngua# par ta douceur de son cœur et te caine de son caractère II répondait à ses adversaires au moyen dargunents cl de preuves ■ SES OUVRAGES ton Oudamaî a offert a la soence islam» jue de nombreux livres on va en ôter trois Al Moughni fi üqh Droit musulman (10 volumes), AIMouqnu N frjh Droit musulman pratique Rawdatouri-Nazir. wa Jannatort Manaar fi-Ousoûl. Les fondements des soences siamiques Il y a encore plus dune dzane dartres tores pubbes et dartres en manuscrits aussi rnç ortants tes uns que tes autres ♦ RAPPELAALLAH Noue cher érudit. Ibn Oudamat. a été rappelé à Allah a Damas en Tan 620 de Htegre. correspondant a 1223 grégorien C'était un samed, un jour ddr Aid ELMr (fête de Ramadan). Il fut enterre te tenooman Sa depouite morteBe a été accompagnée a Sato Oàsryûn où i fui enterre par un très grand nombre de gens II est parti laissant de nombreux dxpte et des œuvres abondantes, dort on en Inc profit jusqu'aujourtfhui Ou’AMah accepte notre cher Imam dans Sa mu Encorde infinie > • I Son hospitalité Muhammad était connu pour sa gronde hospitalité, et ceci avant même qu’il ne devienne Prophète. Personne ne repartait Jamais les mains vides de chez lui H donnait à manger aux pauvres et aux nécessiteux ainsi qu'aux veuves et aux orphelins A Medine. son hospitaliténavait pas de limites, sa demeure restait ouverte à tous, aux riches et aux pauvres, aux amis comme aux ennemis Tous allaient le voir et étaient très généreusement accueillis Les gens venaient le voir, souvent en grand nombre et de toute provenance Chacun d eux était soigneusement accueilli et servi par le Prophète luMneme Son hosprtalrté ne se tentait pas aux musulmans seulement II aocurXte# votontors tort être humain, quels que soeni son statut social ei ses croyances Polythéistes el iuts comptaient pams ses visiteurs, et olaert tous reçus avec hosptaMo Lorsqu’une dotegaton chrél«nne venue J Abyssin*? arriva a Médm i en hebergea tes membres chez toi et se chargea personnptempn! rte servir ses mvnes jusque la hn de leur séjour Un jour Muhammad reçut un pofythesie a qui i oM te ta# dune chèvre , celui-ci te but en enter Le folythéi&t^ô et julfe comptaient parmi 000 visiteurs, ; et étalent tous reçus avec hospitalité Prophète lui servi le lai dune seconde chèvre, qui lemvia egalement Ans». TirMé brt en tort te lai de sept chèvres te Prophète lu en ayant resservi jusqua ce qui soi repu Janvier 2011-janvier 2013 Voila déjà 2 ans qu'il a plu a ALLAH (SWT) de rappeler à lui son serviteur feu El Hadj TOURE Memadou dit Amidou. Sa veuve TOURE née TRAORE Djélika . ses enfants TOURE Adja Mabongo, TOURE Benogo Ousmane, TOURE Aïchatou Aminata, TOURE Vamé Abdul A.'.iz, TOURE Anna Makoua, Noura, ses parents, ses frères et sœurs prient tous ceux qui l'ont aimé et connu d'avoir une r pensée pieuse pour lui. Qu'Allah lui fasse miséricorde el lui accorde toute sa grâce ; AMINE Souvent I arriva# quo tes imites mangent toute la nourriture depontote dans la vwson. si bon qu i no reste# plus non pour te Prophète ni sa lamée « Quiconque a suffisamment de nourriture pour deux personnes devrait la partager avec trois de ses compagnons. Quiconque en a suffisamment pour nuatre personnes devrait en Inviter cinq â la partager ». qu devaient alors passer la nul te ventre vide Les Gens de la Banquette (ashAb assuttah) évitent tes plus pauvres et tes pus démunis parnv les Compagnons iis ne posséda mf pas de maison et vivaert a la Mosquee en tant qu invites permanents des musulmans La plupart du temps, is éUMrt tes rentes du Prophète Ceto-o dit une Icms : « Quiconque a suffisamment de nourriture pour deux personnes devra# la partager avec trots dp ses compagnons Qu conque en a suffisamment pour quatre personnes devrai en inviter cinq à la partager - Ainsi. Abu Bakr oint son hosptaiié à trots d’entre eux ; te Prophète, quart a toi en invita da Abu Hurayrah raconta une expérience pentote de la famine qui I avait touche IN MEMORIAM torse ju’i faisait parte des Gens do la Banquette. - Un jour, ators quo । < ■Vus complètement alterné, je m’assis quolquo pari sur la route pnnepato /aperçus Abu Bakr. passant par là. et pour attirer son attention sur mon ptetre étal je toi posai une question a propos d'un verset du Coran N ne remarqua rien el passa son chemn La meme chose se répéta avec Umar qui ne me prêta pas non plus grande attention Puis, ce fut au tour du Message de passer par la. ci lorsqu*# me vit. i me souri ei me dl - Vtens avec moi • Lorsqu'i arriva a la maison, i trouva un brt de ta# el s’enqu# sur sa provenance On lu dl que quelqu'un toi en aval lai cadeau il me demanda dater chercher tous tes Gens de la Banquette Je partis tes chercher et les ramenai tous avec mot II me tend# te bol de LU ci me demanda de le partager avec eux Je me demandas comment cet urique brt pouvait suffire a apaiser la faim do tout te monde Je passai maigre tout te bol. et chacun put en boire a sabote, et en fin de compte, je pus en bore a mon tour suffisamment pour assouw ma faim » Miraculeusement, cet urtque bol do lait suffi a fous tes nourrir Ans» notre Prophète (saw) transmettait i scs ense^nemerts a ses Compagnons aussi bien par La parafe que par la pratique Scanned by CamScanner - S pivitùlïli té': r*Ufi £—--5-1 û“ " Islam Info N 376 du Mercredi 23 au Mardi 29 Janvier 2013 - du Araba 11 au Ta rata 17 RabiAwal 1434 H •WAQIA -N°56 - L'EVENEMENT TRANSCRIPTION 1 A 5 TRADUCTION 28 A 29 V 6 FaKAml HahAano Mounbaththane V .7 Wa Kounloum AzwAjane Thalôthatane V 8. FaaçhAboul-Mavmaikih MA AçhAboul-Mavmanati V 9: Wa 'AçhAboul Mach'amati MA AçhAboul-Machamati V.10 : Wa-s*SAbiqoùna-s-Sâbiqoùna V.11: oûlA’Aal- Mouqarraboûna V .6 : ol qu olios deviendront poussière éparpillée V .7 : alors vous serez trois catégories V 8: les gens do la droite • que sont les gens do In droite? V .9: El les gens de la gaucho • que Mont les gens do In gaucho? V .10: Les premiers (A suivre los ordres d Allah sur la lorro) co sont oux qui seront les premiers (dans I nu-dolA) V .11: Co son! ceux IA los plus rapprochés d Allah (A suivre) GlossaireletermojiW^ Abou itmaffl ^ Ce terme signifie ablution C est la purification rituelle do certaines parties du corps , purification précédant la prière los ablutions consistent principalement A laver trois fois le visage, la bouche et le nez (en inspirant et rejetant de l’eau), les mains jusqu'aux coudes, essuyer une fois la lêtp et les oreilles avec les doigts mouillés, et laver los pieds jusqu aux chevilles, avec l'intention d’effectuer les ablutions Ces ablutions sont nécessaires en vue de la pnère ou d'exécuter un circumambulation ( Tawaf) autour de la Kaaba Elles sont recommandées notamment avant de dormir, avant de commencer les grandes ablutions (Ghousl) ou avant l'invocation de Dieu (qu'Il soit exatte). , D oua de la semaine Abvu Ismull En sortan de la mosquée On sort du pied gauche et Ton dit : BtsmMahl, wa çalatou wa salamou lia rassoulillahi, Allahouma aftah-ll a bwab fadlika Traduction: Par le Nom d'Allah, que la paix et les benédetons soient sur le Messager cfAJah, ô Alah ouvre moi tes portes de ta grâce [ M cs Hadiths de la semaine Abou ismaëL Le Messager cf Alih (que la paix et te salut d'Allah soient sur lui) a dit - La pnere est la première chose sur laquelle •ouïe personne sera jugee S elle s’avère bonne, la personne a réussi cl sera bienheureuse, et si elle s'avère mauvaise, cite a échoué et sera malheureuse » Rapporte par Tmoictoy et Nassài et authentifié par Atoàny De la nécessité de laver la paume dans le cadre du lavage de la main prévu dans les ablutions: I II n’esl pas permis dans le cadre Ides ablutions de se contenter du Lavage des bras sans les paumes [Sien au contraire, quand on termine le lavage du visage, on doit commencer celui des mains dont chacune doit être lavée de l’extrémité des doigts jusqu’au coude, même si on tes a lavées avant te visage car le premier lavage'représente une sunna et le deuxième une prescription obligatoire Celui qui se contente de laver tes bras jusqu'aux poignets n'a pas exécuté la prescription, et il doit reprendre les ablutions après leur achèvement ou procéder au lavage des parties omises S'il vient juste de terminer ses ablutions, il lave les paumes et tes membres qui tes suivent dans l'Ordre do succession des actes constitutifs des ablutions (Source : Al-Louiou el-Makln* min Fatawa cheikh It-n DJaMne, p.'.77). Q.1: Ouest co qui est recommandé comme dhlkr au moment des ablutions? Qu'est co qu'Il faut duo A In fin? R.1: Louange A Allah La description légale des ablutions osl la suivante l'intéressé doit pu'Gor Irms poignets d’eau dans lo récipient puis il introduit sa main droite dans lo récrient puis il se gargarise pu*3 respire Tenu et lexhate et retteto chacun des do ces notes trois fois puis se lave le | visage trois fois puis se lave tes bras trois lois jusqu'aux coudes puis il fait passer sa main sur sa tôle et ses oreiBos une soute foe puis il lave ses pieds jusqu'aux chevilles lro*s lots S’il Ls lave deux ou une soute fois, cela lui suffi Ensuite, quand il a terminé tes nbiubons i dit Ach hadou an laa laha lia Allah wahdanou laa chanka lahou wa achhadou anna Mouhammadano abdouhou wa rassouiouhou. Allahoumma idj alni mma-t-tawwabma wadj-alni minai* mouttatahhinn • J'atteste qui n'y a de deu qu’Alah et que Muhammad est son Messager Mon seigneur, fais que je sots parmi tes repentis et que je sots parmi tes punies Quant A ce qui précède les ablutions, il s'agit de prononcer te nom d Allah le Très Haut conformément au hadth qui dit : « Pas dablutions pour celui qui n’a pas commencé par ta mention du nom d’Allah - (Cl Les Sunan dat-Tarmidhi 56) Q.2: Est-ce qu'un musulman peut donner son sang ? Pourra-t-il faire la pnère immédiatement apres ta donation ? R2 : Louange a Allah Si ya nécessité, il est autorisé au médecin et à toute personne de donner do son sang pour une transfusion sanguin© Ceo s’appuie sur la parole d’Allah survante -El quconque lu» fait don de la vie. c est comme s’il taisait don de la v»e à tous tes hommes -(Coran, S 5 V32) Ce verset montre l'importance de faire revivre l'Ame qu'on interdit de sacrifier H est certam que tes médecins et tes personnes qui donnent leur sang malade menacé de mort, ni reste sans transfusion ( ) L’annulation dos ablutions après la sortie rte sang osl un problème qui fait robpl d’une divergence do vues nu sein dos ulémas (puisse Allnh leur accorder Sa miséricorde) ; Certains ont dit qu’olfo annote tes ablutions Us s'appuient sur lo hadilh d’Abu DardA (PA a) qui a dit que le Prophète fttenédeten et salut soient sur lui ) a vomi et a | rotai! ses ablutions Ils en ont déduit que te sang qui est sorti du corps oblige a refaire les ablutions? । (rapporté par Ahmed. Abou Daouda et al- Tarmidhi) Us disent que beaucoup de savants, de compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur M) et leurs suivants ont fart dos ablutions apres le vomissement et la saignée Cest ce que disent Soutyane Ath Thawn. Ibn Al Moubarak et Ahmad Certains savants ont dit que te vomissement et fa saignée ne nécessitent pas te renouvellement des ablutions C’esl l’avis de Mak* et Shaffi La fm du root d’Ahmed Al Baghawi montre que cest l’avis de la majorité des compagnons du Prophète (PA a) et des ulémas la parole dominante est que la sortie du sang n’annule pas tes ablutions, mais d est souhaitable de tes renouveler ( ) Il est inexact de comparer le sang à autre chose, parce que te motif du jugement n’est pas te mémo En résumé. îles! permis de donner du sang Mais il est souhaitable que te donneur refasse ses ablutions apres avoir donné son sang, par précaution Allah le sait mieux (Source Sheikh Muhammed SaWh ' AJ-Muna|«d) Q.3: Quand on mange, des restes de nourriture restent entre les dents... Si au cours des ablutions ou du bain rituel, nous n’avons pas réussi a tes dégager, notre bain et nos ablutions restent-ils valides ? R.3: Louange à Allah Le bain et tes ablutions restent valides, môme avec la persistance de résidus des aliments entre les dents Mais J la ut tes enlever H ÉPONSES AUX QUESTIONS PRÉCÉDENTES Scanned by CamScanner RI : Le Prophète dont te Prophète (&a.w) fart partie de la lignée de descendance est Ismail (as) R2 : les beaux fis du Prophète parmi ses califes sont : Oumar ton AJ-Khattab. Ousmane ton Aflâne et Ai ton Abi Tâlt). R3 : Dans fargumeniabon on islam, les hadrths occupent une place importante, car Us expliquent davantage le Noble Coran et nous aident à meux le comprendre. Ainsi is viennent on deuxième position après te Coran parmi tes bases de l'argumentation en Islam R4 : Akha avait 9 ans lorsque te Prophète se manart avec Jte R5 : lo Prophète a construit la mosquée Quoubâ lors de son énxgration vers la vile de Médine ; quelque jours avant son entrée à Médine Abou A mirât estez vos connaissances 1/ Quels son tes jours ou tes œuvres des humer» sort exposer A Allah pour apprtaaljon ? 2/ Otez tes efflerenos méthodes de Tafsir du Coran ? y Où était basée fanoonno écolo Mxirpe de rtmam Chnfn ? 4/ Quêtes son les conséquences que subi. après te mort, celui qui ne se purifie pas des urnes? £ Quoie est ta efftemnee entre te prophète da Mohamed et ede des autres Prophètes . Abou Amiral IE DE LA COMMUNAUTE YOPOUGON-ANDOKOl CONFERENCE PUBLIC DE L'ONG « ENSEMBLE LUTTONS POUR LA PAIX ISLAMIQUE » Les musulmans exhortés au pardon et à la réconciliation le toenun Vatican du quartier Andokcte château d oou sis à Yopougon a abrité le dimanche 12 janvier 20U une conférence autour de la roconciliat on C'était une initiative de I ONG . Ensemble luttons pour la paix islamique ■ en collaboration avec des soufls venus du Mail. La en» post éteinte qu'a connu te Côte tflvm n’a pas manqué de marquer tes cœurs do douteur, tant par te perte cf un être cher quo par tes humàahons subies par tes uns et tes autres L'atténuation de ces souffrances ne peut se faire qu'avec te temps mais aussi avoc des parûtes évocatrices do pardon ot do rêooncÀatxm C'est dans cette optique e difficile d'avoir une vie plus épanoue C'est pour aussi enlever des gens dans la faim et guénr les malades Une des raisons de ma visite à Abidjan est de faire des bénédebons pour te pays, pour tes personnes en charge du pays, pour te Président Je ne fais pas tout cote pour des txens mateneis Mon pore m'a dit : « Check Kaiiou. prépare te» pour aler à Abdpn pour faire te travail de Deu •. ■ ma demande d’être un secours pouf tes pauvres, tes malades et aussi prêcher la perote do Oou Mon pero m'a envoûte pour donner a toutes ces personnes des nkfs et des révocations du Check Abdul Kanm qu est te Check Bouadn et faire connaître ce Check. Ces z*rs leur permettront de sorti de te larn. do te pauvreté et d'avoir une bonne part dans Tau dote Par la grâce de Dieu depuis mon amvee. j’ai beaucoup travail Comment s’est concrétisé le « Djihad - qu'est venu foire le Cheick ? Tout ce qui se fart pour Dou. nous ne pouvons qu'accepter tous les contours. Depuis mon arrivée, fai ou beaucoup de difficultés mas cest Dieu qu a voûte que tout se p|sso ansi. Etre Check ne se résume pas Longuement au nom que Ton porto encore moins que tout te monde des sovens sut «s par tes musulmans pendant la crise II continue on exhortant tes musulmans a faire tabte rase du passé et a pardonner ; * on nous demande de pardonner à ceux approuve tout venant de vous. Autrefois, les Check ne counuent pas tes rues on pouva/1 faire doc. vingt voire trente ans avant de voir succéder ? Check mas aujourcfhu d y en a padourt Les conflits ont pns de fampleur des confits qu n existaient pas hier On ne s'octroie pas tacitement te nom do Check pour tromper les gens Lorsqu'on entend te nom Check, cote ygnhe qui s agit d'un homme de Dreu, un wabou. celui qui agi pour Deu et qu1 apporte son ado aux pauvres et malades Depuis mon amvee. fa installé beaucoup de "/awya . un endroit ou plusieurs personnes so retrouvent pour évoquer Dieu, faire des bénedrtons J'ai aussi donné des Zikr A plusieurs personnes, amener d’autres dont te nombre avoisine 2500 personnes a te qadna Certaines personnes sont devenues des moukadam et peuvent donner de zikr à d’autres dautres sont devenues des calmes pour œuvrer dans le sentier de Deu J ai fait également beaucoup de prêches et aujourd'hui sera ma derrière rtervenbon avant mon départ Nous avons réuni beaucoup de musulmans à cette rencontre de même que des Imams venus de Bouaké. de Date, de Toumodi pour y prendre part. Accepter qui nous ont offensé, oppnmé persécuté dans notre loi. ceux qui nous ont assassiné* Dans son rôte de Qu do reiQoux. (Imam Sangaré s est attardé sur te pardon qui dort prendre detre un Check, c'est accepter de se mettre au secce de tout te monde On parte du Check Lassana Kané partout dans te monde car d ne veut que te paix dans te monde La Côte d Noire vient d'une en se et •ujourd hui te conférence porte sur la réconciliation, quel mot à l'endroit des ivoiriens ? Depms mon amvee. je no fais que réitérer tes mémos bénédeflons pour te pays, tes dingeants Le prêche d’aujourd’hui est lai en français, en doute et porte sur te reooncibation paax? que te guerre est A déplorer Que tes musulmans sortendent do mémo que tes rvonons parce que te Côto dtvare est te miroir do rAJnqu^ do TOuest akxs son devenu a ure répercussion sur ( Afnquo entière Quo te paix revienne en Côto d’Ivoire, que Famour du prochain sort dans te cœur de tous tes rvomens. et surtout que te jalousie F envie ne Ongenl te vio de te population Tels sont nos vœux et bénériebons pour te Côte ff Nore Bientôt le Mahoulid. que conseillez-vous aux musulmans de te Côte d Noire pour en avoir les mentes ? Ce que je peux dire aux rvonens. c est tout d’abord de comprendre te sens du Mahoubd qu sgnifte te naissance du Messager (SAW) dAllah El tes chrétiens tes juifs font parti des descendants du Prophète (SAW) Faire te Mahoubd est demande a tous et tes luomens doivent s adonner a Tadorabon de Dieu et célébrer te Mahoubd Chacun 10 fart dans te mesure de ses possibles Nous pouvons le faire sort en famée, sort en Lisant des sacrions, sort en assistant aux prêches, sort en apportant son aide à un pauvre Faire te mahoubd ne signifie pas faire dos danses mats demander plutôt qu'on se souvienne que te Prophète (SAW) a eu prtte donc nous devons faire comme lui. te prendre en exempte Et je demande à Dieu do facirter la célébration’ du Mahoubd à toutes tes personnes qui en sont dans Fimpossib**é ParSin te dessus sur tous cos supl^os H demande A fous tes musulmans de s'ftW'Opwr lo pardon pour une rêconobabon totale et vraie gage (te dôvotoppomonl du pays "Cliacun do nous doit œuvrer pour te roussito totale? do la réconciliation” a l il conseil II tornvno sa conférence on exhortant tes frittas a prendre comme exempte te Prophoto (SAW) qui a connu les pires tourments en pour te mbgion Dans cotte même lancée l'imam Diarra Dramano s’est IPROPOS RECUEILLIS CHECIK SOUFI LASSANA DEMBÉLÉ ♦ “ le soufisme va de paire avec la crainte de Dieu " Lo soufisme est une grande composante de flslam. son existence ne date pas d aujourd'hui Les soufls sont reconnus pour la recherche des connaissances do la vie terrestre et de Dieu H y a beaucoup de versets qui partent de ce groupe Que Dieu nous donne a oornarssance et une longue v De nombreux musulmans ignorent cette dimension de ce personnage exceptionnel. Dons ce pmmnl numéro. A travers a» toàxvvw que nous a avonb\> Ctwx k Chéri dmv. nous ternis ressortir qtxoto. je dm que F un des mortes tes plus rrfxxtarts qu’l al produits et, avec loquet fl a dcho tas tes Arabes, est la parole de Dieu, te Coran LES MIRACLES MATERIELS. Pensez-vous qu'il était important pour le prophète Muhammad d accomplir des miracles matent Sa parole ne suffisait-elle pas ? Dans te cas spocha#? du prophète Muhammad (saw). tes miracles rrwilerieis avarx# toute leur rnportance D existât on lait des personnes qa n'avaient pas assez de la pour von et accepter la vente axant juc Cetteso avaient toujours besofi dîne preuve Alors, quand te prophète dAllah (swt) étal corlronte a ce genre drxjMdus, fl était obligé d accompW un mracte maténet afin de prouver son ben avec Allah (swt). de confirmer a sa communauté son statut do messager dAlah Peut-on avoir des exemples de rrvrxJes maférwis accompits por le On Ù oxtnfl uno Ixxào awe de non avur Il y a certain mimetes auteur cato Par la suie, on Fa retabè dans sa dmenson physique ■ s'est levé, a marche Quand ses peur et sont dites raconter te ta# à Hahma as saadya Cette dem-Oro égatomert a eu peur Ele craignnl qu'un maixxjr a# attert te proptete Mitoamod (saw) Cependant, quand ele est aloe vers U, fl étal assis comme g do non n otai Dans ce cas préas. ce mracte n'a pas etc opère par sa votante, mas par cefle de Dieu Pouvez-vous nous cher un titre Dru a empêché qu'on vœ sa nudflé étant peu ! t Tout peu. un jour son oncte Abou Tatob volai jouer avec lu comme tes tontons jouer# avec tours neveux. Après avar pris œ bain I étui enveloppé dun drap lui arracher te drap. Mats à sa grande suppose, fl a constaté qui était enveloppé par un autre «tap. H a rorteré Fcpérabon. AutamfliquBmem un autre drap ? H no savait pas La aussi a pris peur Uno las de plus co tyi» cto mracte s est pnxtat sans sa votonto Dieu a ap do la sorte pour honorer son messager afin qu'on sache quo cet en.xM état dfforonl des autres enfants N était toupws accompagné d’une artxo et on ne voyait pas ta Iraco de sespreds Par ailteurs on a remarqué quo. quand il marchait, rendrai otart toujours ombragé C est comme si te soleil FeviVut Dans ce mémo rog^m. on ne voyart pas ta trace de ses pieds Ces mractes so^Aque* par te fart que certes te prophète Muhammad isaw) eta# envctopjie par un corps human mas. la force do Fcspnt laça# qu i était devenu comme quelque close de loger, de leflemcnl loger quon no pouvait plus 'sentir ses traces quand fl marchait En realrté c était te plus grand espnl que Dcu art cree Dieu te couvre dune aura qa ébtourt son contracte leur Une autre las. les Arabes qa aimænt la contradcton. voûtaient Fhumlior en pubic à travers un œrtam Habtt) réputé très sago et très etoquent Ce dernier par son ofoquence et sa culture, devait te prophète en vu de Fhumier Mais. Alah ce jour-là, a couvert te prophète dune lete aura, dîne trie terrier® que. quand te nomme Habfl) Ta vu. lui-même se leva automatiquement et Fembrassa en U taisant sa révérence ou “baba’. LES MIRACLES OPERES PAR LE PROPHETE LUkMEME Qu'en est-il des miracles produit per I y en eu beaucoup Certains même partent do mflbers do miracles. Pouvez-vous nous en cher Pendant une balaie, tes soldats ont eu sofl car fl n'y avait pas deau dans te beu du combat Alors ta ont couru vers te prophète Mohammed (saw) N leur a dit de patenter Mus fl s'est rendu compte que céta# un peu dur pour eux Le prophète a donc tendu ses mans et à travers ses dorjts Feau a commencé à tes arvmuM on ont bu également. •De môme, un outre mracte a marqué tes esprits Ceta-a s’est produit alors qu‘un de s^ détracteurs voulait te mettre à réprouve H êta# md et te sotefl étal à son zénith Ce monteur s'adressa au prophète en ces termes - (aimerais quo tu donvifîtes nu sotefl rte descendre et qui fasse nuit /aimerais que ta lune sorte el que to lune vienne confirmer (jue tu os te message* dAlah ! -Apparemnont cotait un mirade qui Otait très drfloto à opérer, (isons même, pratquemont rnposstio Et pourtant, du coup, on a vu ta nuit envahir Fondro# Cétal une lune foule Priante comme dans un jour de pleine lune Ensuite, cette lune s’esl fendue en deux Uno premere tranche est rentrée de son côte drot pair sorte de son cote gauche et l'autre, du cote gaucho pour sortir cto cote droit Par la sorte, les deux tranches de cette lune se sont retrouvées pour former une lune parfaite, confirmant ainsi aux incrédules te statut de prophète de Muhammad Ce jour ta. la plupart des personnes qui étaient présentés, an cru en Alah •Il a fait marcher un aitxe Dans le meme registre, un jour un monsieur est venu vor le prophète Muhamed (saw) Il Fa ms au défi de prouver ou il était F envoyé d AJtah Le prophète lui a repondu . -p sus effectivement to messager dAllah Db-ma ce que tu veux pour que ma je Fcpere comme mracte I-' L'homme lui a alors dt - tu vos Farbre qui est la bas 9 S lu es vraiment te messager d Alah demande a Farére de venir nous repaire la ou nous sommes ' -Le prophète lui a alors dit - je suis le messager d'Allah et je te te prouverai Alors, je le donne la permsson de dire lo-même a Fartxe de se déplacer, -Sur te champ. Fhomme a appelé Fartxe qui s est déplacé avec son tronc et est venu se mettre à son niveau, confirmant ainsi son statut de prophète dAllah el c'est arts, que ce monsieur est devenu rrusubrnan •Il a guén une Sto muette et paralytique Le dernier mracte que je vais vous revoter s’est déroute dans te domaine de ta sanie Le prophète a permis a une Nto a la las muette et paralytique do retrouver Fusage des preds et de la . parote * En effet. H avait été approché par le père de ta fine en question Le prophète lui a dis de lut permettre d aller vor sa Fie A son retour, fl a e ^ peut communément imaginer, d^ererte de ce <>#? i on a rtiabttude de vor et cfobserver dans te monde a (heure acte» le Artsi. tes prophètes menèrent une vio ou pnmatert le concret et te permartert sur rephemere et le transitoire le sptetucl sur le matent* la morale et f ethnie sur ce qu» pouvait apporter des résultats et des gans rapides, il ne Le mode de vie des Prophètes n’a rien de semblable à celui des rois ou des dirigeants, ni à celui des politiciens, des chefs militaires, ou des gens riches ou issus de milieux aisés sagrssa! pas. par ce mode de vie d’accéder a la puissance, mais d'acquérir energe et force intérieures Leur mode de vie n'a non de comparable a celui des gens qui recherchent la gtare et le faste de ce bas-monde Ben au contraire la vote des Prophètes est celle des gens qui consacrer»! leur vc a adorer Allah avec humilité et a être au service de llMjmanife Le Prophète Muhammad (saw) a corrrnuxqué neuf enseignements que je vous transmets • (fêtre sincère, que ce soit en porte ou en privé, • d'être juste que ce son dans la jore ou dans ta cotere. • do faire preuve de modération que ce sol en penode œito t»*no (Uns nota w do kxis tes M„ 7 ( 0 tW| c^j,, A ~oni circonstances, ot non H^J-^ort on |*Mto jasant rt ,b bortwur Notre cm consslo non seufomort à vmd en çortomvlô avec ces principes, mms aussi n les ^V» aux jeunes générations afn do former el de constituer une communauté composée de croyants attaches a oeuvrer avec dévouement pour te respect el robservation de ces pnnapes 1 LASINCERFTE Le tout premter fondement «Je rethpuu isiamque est la snconte. qu renvoi a ta pureté du coeur et de fintention Etre smeere c’est être vend*jue et honnête La sincérité est necessaire quête que sot notre srtuaten que oo soit en pave ou en pubèc Pourtant beaucoup ne possèdent pas cette sincento Ils mènent alors une ve comparable a celle des • hypocrites D'autres manifestent une certaine sincénio lorsqu’ils sort en porte mars lorsqu te se retrouvent en prive et qx? ptes personne ne tes regarde, leur Notre défi consiste non seulement à vivre en conformité avec ces principes, mais aussi à les enseigner aux jeunes générations afin de former et de constituer une communauté composée de croyants attaches a oeuvrer avec dévouement pour le respect et l’observation de ces principes. ^3—Lemert change La w» ^céfrté naît de la crarto de Beu ætruuvo mentionnée dans un autre haeflh rapporté do ta part £ Prophète (saw) - ta crarte cf Alan, en pnvéetenpubic-. 2-LA JUSTICE I est ^dispensât* *»• M* 01 »# iUb in po ou nilkjr,5 ^ ^^ । est 3nj A» rat ; à œia s'ajoute des poestes aux yeux des responsables de FAeema et des personnalités venues à celte occasion Les Aeemosles de Bondoukou el de Kong ont accompagne te nouvel Anw jusque dans la salte avec des chants dans la pure tradition, pratique adrmree par tes Imams car leur rappelant te jour de leur investiture En un mol comme en cent, benvenue EJ Had; Ouattara Gnenéto* Mamadou. LE BILAN DE L'AMIR VAHAMA KAMAGATÉ SATISFAISANT Avant la déegnebon du nouvel Amir pendant te 16eme congres ordmare. te bureau sortant de l'Amir Vahama Kamagaté a dressé son blan devant l'assistance Certains objectifs assignes par te dernier congrès ont été réalisés entre autres la repr.se des travaux de recote de FAEEMCl des séminaires et rencontres de formation (SIFIM, SENAFOR, JMA *...), une Joumee dhommage et de reconnaissance aux anciens et tentateurs de r AEEMCI (la JHORA) ... Outre cela, des actions sotennebes de la Prescience de la répubboue ont permis à trois membres du Comte Exécutif et un membre du Conseil d'Administration d'effectuer 1e pèlerinage en terre sainte. UN BILAN FINANCER ASSEZ BON Concernant le bilan financer durant te mandat de Vahama un solde positif de 1 375 207 FCFA s est dégagé Au titre du blan des Commissaires Centraux aux Comptes (CCC) Monsieur Tiemoko CAMARA. a présenté les difficultés qui ont emallees leur parcours avant de cerner la sincérité el la régulante des comptes FNfacoro PRÉSENTATION DU PRÉSIDENT DE L'AJMCI El Hadj Souaré Mahamoudou accueilli dans la ferveur Les militants de l'Association des Jeunes Musulmans en Côte dIvoire (AJMCf) ont accueilli dans 1 effervescence ce mardi 1er janvier □ Hadj Souaré Mahamoufou qui a été désigné president national de la structure au terme de son 7ème congrès qui s'est tenu è Yopougon. Qui est l'Amir Ouattara Gnénéfoli Mamadou El Hadj Ouattara Gnénéfoli Mamadou est étudiant en année de maîtrise de lettres modernes à rtJn/versrté Fêla Houphouét Boigny II est né te 22 juillet 1987 j Abengcxxou I garie parfaitement F Arabe H est mané et père d'un en^nt Le nouvel Amr a bngué plusieurs postes au sein de la structure o a été secrétaire régional Aeema du Moyen Comoé. membre du Comité Executif Natonal de Aeema nato» 'TW 2U07 et Imam du sous comité Aeema d Abengourou. Venus sportanomont dos directs sous-comites de la commune d Abengourou tes AJMOstes ont reçu es congressistes avec des ntofs ben chose oe bienvenue Le s»ege do i associai a refuse du monde à cet effet Au nom de la délégation. Bakayoko bua a lait un compte rendu succinct dû congrès avant de donner officiellement i •nfonrnation capitale notre frère Souare a éte oésçné au terme décharge longs a dilficies Des acclamations noumes ont salue cette nouvuiie Par auteurs te président régional pour llndemé Djuablm do lAJMCi. Alassane Traoré. ^<ès aw remercie ses pairs a ainonce la ^~^-^^2L^!!°2ÿL$«!^^ Mahamoudou a exhorte ses camarades au travail sincère pour la cause de । Islam avant d'ajouter tore promotion n’est pas pour moi. C'est pour toute ta région, car c'est vous tous qui avez accepté de fravailer avec moi - _______ Cotations de redoubler d'effort car le de te répon peur tour métartosme d^ r*ste à venir Malgré la fatigue acharné Pcx/ sa par], El Ha^ Souaré *dü Wçe. te nouveau président est i _________^ rendre visite au président du COSIM régional. El Hadj Ouattara Amadou Scydou, et à celui du CNI. El Hadj balte Ibrahim. Tous tes doux dçmaires ont exprime leur grande joie et formulé des bénédictions pour le nouveau président Notons que El Hadj Souaré Mahamoudou. la quarantaine, est marié et père do doux enfants. Il est nfirrmer de son état SçanneçHD^CamSçanner MwJstam Info N.’ 37g du Mercredi 23 au Mardi 29 Jwylor CO13 rdq. Arabo 11 auTaralai.17 RotHAwal 1 religion PIRITUALE | VIOLENCE DANS LE MONDE le Coran, source de la paix et de la sécurité La Coran m un guMe pour rbunww dens te^ AW) ordonne A n»mnw ta bonne moreta A ta ta* de cette momie te tvuvent des concepts tels que ramour. ta compftsètor\ ta mlténcorde. ta toteranc* et ta M»bce le mot "Istanr a ta môme ongtee que "pMC en Mat* Oral une religion qui offre A rhunranM une vie de peu dans taquotle ta ™*"con* et ta oonpMston éternelles d Allah sont manifestes. Allah invite tous tes gens A adopter tes préceptes moraux du Coran ; C^tttnsâ que seront établies ta ^rténeordo. ta compassion, ta totersnce «te paix sur terra. Otants pereonnns qui prttmcM mj nom cte U rcègun pou^ert mal nttoprtter ai h prraquer do foçcn hoorracSs. Ctest pouquo. I «q< taux do so tare me idée dp cette ranger en pronert coèraxà comme exrnxte La nvAx ro façon do oompmrrte RsLvn est de se reterar a sa score dKmo La sauce dune do rtstam est te Coran, dort te modèle «hque est basé sir tes concepts do la bonne morafite, de ramour. de ta compassox de ta meéncorde, do • IhumW. du dfMXJomort, do ta toterance « do ta pax Uh Musctenan qu vl selon cos M «Ira pays Krt ouvra dans ta sang Cra dflenwib evrnrrmrwLs ont teu dans des pays aux cultures al Mu»li»O4 Monte» txw* diérantet InS unes (fol autms Pourtant rorx/ne MMnlote «uriwfMf w» ’^ln dans ta lad Un s«t»yner dn ta morale qu» ta nAgxjn aiporfo« qui rat k»tdéo mm famou. In msfxwi fH ta kternnm Celte tnuttywwi n !■«# nbuk.il de Miner des meseos qu ivamj««t ims AU. J1 qui ne auront pas quVn mrrtirt d»s œm|ikrs dans FniKiiA) H qu. |mt airM-^MMit M pwmntfonl ue do soutenir ta vrwnoo « Li |iiynj|Aun« de prendra part a do Infra tactons Cesl pourquoi ta vmx? MÀ/ion OU lewüosmo est tlstam. Quand ta •morate vertueuse du Coran sera Fl *mi^ •” *' n «^< * p#*Wi * w- H pouf y wrw * dfrttorrtra *1 wr.ag<* m^ ^ ^ bétart Allah catv* pm * déwvpre ’ Fl Q^r! on U ni XlA^S Atari’ ‘^ cnm^l (Xgtl*l s frmj «v© do tu» t ont* mî tco (K>imw# FlcnrtM.qi*irMPnmBMMI eittut (te u v* r (’*#x.iln2.2n^Xir*| Comme ftncftqufrt m/w te» vmwHn o diluais I oM i**h cfo quo^fion <|Am lï#m*Hp» a pour d AlahpifSM former b* ypux an moolm lifte CM <**8 a IliumnnM Omni 0 un Irrmma a 14. p; IE DE LA COMMUNAUTE PORT-BOUET GONZAGVILLE INAUGURATION DE LA MOSQUEE KONATE Un édifice réalisé grâce à l'élan de solidarité . t 1 'lit La venAedi 28 décembre 2013» un t nouveau v«Ms soufflé sur tes j frètes do te communauté , musuimane do Port^bourt Gonzngvilte. Un bd édifice religieux est sorti do tons pour combler te besoin en Mosquée do vendredi do* musutmun*. Cette Mosquée qui porte te nom do Hmam principal a ôte tnau^jree on présence de nombreuses personnalités •dnsnistnMtve c< rebgteuse. Hur court 1*1 rêve Aupnllhi rêve est dmnu une réalité œ La communauté musulmane de Port-bouM peut enfin s'estimer tamisé de posséder a son actif une bote Mœquoo do vendredi. Cet reportant joyau architectural destine exdiwvement à l'adoration de DIEU, est te couronnement des efforts d'une communauté urne, fraternelle et enGMpdKore Exprimant te besoin de mettre en valeur un terrain nu qui M. TOURE Moussa (1 er Adjoint au Maire Port-bouët) ; “On éprouve toujours une joie lorsqu’on se retrouve dans les circonstances pareilles” M. DOUMBIA Ibrahim (PCO) “Nous devons cette belle mosquée à la générosité de l'ONG ONDHACI" Comment avez-vous obtenu le terrain ? Crt endroit était au départ un espace vde Nous avons saisi une de nos fideies. Mme CAMARA (Agent à la marne de Port-bouet) qui, est intervenue aepres de la Maine pour savor à qu appartenait ce terrain. Par la sorte nous avons ete informes qu'il s’agissart d'un espace de la Mane Nous avons alors introduit une demande qu a ete acceptée C esl donc sir un terrain nu que nous avons construit cette Mosquee Ce terran ^ était un dépoter । Par quoi avez-vous commencé les travaux ? Nous avons commencé par ta oonstructon.d ung ecote ecranque. Ensuite, on s’est dit qu’il fallait aàheMer notre oeuvre en réalisant une Mosquee de vendredi telle que desree pi les fidrtes de notre communauté Pourquoi Mosquee Konaté ? Nous avons voulu rendre un homrrtage à notre Imam pnnopai El . Har) Konale, qui est très dpamque au sem de notre communauté. Par exempte, * s'est battu pour ramener nos frères égarés Comment l’est laite la collecte de fonds au sein de votre communauté ? Nbus savons que la communauté musUmane est tes nche de nom; ma* 1res bavarde quand i s'agl des oeuvres tstarrvqùes Chaque vendredi, nojsawnsjançxons une opération de Le* fidèles sont venus nombreux 1 servait do dépoter, les fidèles l'intervention d une des tour auprès des musulmans ort d abord bénéficie do autontos muncpates pour I m^us^on On éprouve toujours de la jœ lorsqu'on se retrouve dans des dé toles oroonstaneps Nous avens rte invites en tant qu autorité adrnritstratrve. Mais aussi en tant que membre de la communauté musulmane de la commune Nous avons M-rMé a l'ouverture de la coitecte de tonds, on a pu réuni un peu d ^gent pour commencer les travaux et LONG ONDHACI est venue terminer les travaux de la Mosquee. Et I faut ajouter aussi qu rtte a remboursé tout ce que nous avons financé Y a-t-il eu une aide de Texte rieur ? En dehors de l'ONG OOAHCI, nous avons béneficte de l’aide de plusieurs personnes extérieures telles que te Ministre Gaoussou TOURE et M. SIDIBE Nimory Comment avez-vous tissé dos liens avec l’ONG ONDAHCI ? Llmam KONATE qui est te pnnapal de notre Mosquée fart partie du COSIM mosquée du vendred mats c'est avec plaisir et beaucoup de joie que nous le faisons en tant qu'admn^aleur de la commune mas en tant que membre de la oomminauio musulmane. Nous avons lancé un message tort de mcnnaLUon et de paix. Koui/baïy Y. Khayder tarai et nationale Dans ses relatons, il a pu avoir l’adresse de l'ONG ONDAHCI Qu n'a pas hésrtu à nous ader a cause de DIEU La Mosquée compte combien d’Imams ? Nous avons dans Tordre, tes Imams KONATE AMADOU. DIAKITE et FOEANA Au total trois Imams. Bénéficient ils d'une assistance sociale ? Dans te passe, favas déjà partopé à l'organisation d'une Mosquee dans te quartier d'Adjouftou Je souhaite faire la même chose o C'eU-a-dire, chaque vendredi, nous aluns penser à donner quelque chose au> Imams Nous allons nous organiser de sorte que chaque fin du mois, llmam puisse payer son loyer et assurer sa popote Je suis rcomême. te Pressent du Comité de Gestion Nous u-.Soyons dans la mesure du possible d • gérer la Mosquée Le coût de la constructon s’élève à 7 000 000 francs CFA L’espace occupé s'étend sur une supertoe d environ 500 métré carré Ça capacité d accueil de la Mosquée est d'environ 350 fidetes Avez-vous un dernier message ? Jlnvite tous tes ivanens en général et les fidetes de la communauté musulmane en particulier à s'inscrire dans te processus de ta réconciliation nationale Que la paix revienne defirvùvemect on Côte dlvore. KouHbaiy Y. Khaydct des toux «varU do loncw I'msm< do Bolldmitô pour la rttalieafon do In Moiquùo ta|»tort6«ÔMnooordito A ta oonstnrlion d'une écoto axnnxjun amU tolo do te Mosquée ivupmmort e dans la cotera et ranxiété, et la rentée pour son aoceptaton Tout état goupte surtout que javas pne quelques précaubons. En effet, feras envoyé de la France des coumers à tous tes professeurs que je voûte comme directeur de recherche et favec gardé les preuves dans ma bote emai Donc arrive au Canada, jo pars a l ixwerste pour a*er vor une de ces personnes Mais sa réponse était négaùve vu quête n’a pas quête n’a pas de fond de recherche pour m'accompagne* EJe me console alors de vor son ootegue Jy vas et ce dermer me df aussi qui xxxÿa# ben me prendre mas qui n a pas reçu de favas des preuves du cor traie. I a rrvsô sa poêlon Oui ! Vraiment । a été traces de mes échangés avec tes professeurs de l'unrversAe au Canada. Et depus lors, fa travail hu# ans avec ce professeur et je ne le regrette pas un seul joli parce qui ma énormément aidé û ben commencée la caméra de chercheur. Juste avant que je revienne cette année 2012» je devais renouveler mes papers et pour te tara te pensas qui me faite# une a deux semâmes fête dans un imbrogic et je sus ale prenar# i rtenôon dater decuter de ça avec mes employeurs Le tendeman au boJot. les ressources humaines se font traite et ont ta# ma demande avec l'entête de i entrepose pour une procédure accélérée La semane qui a sum, far eu mes papera Comme dhabtude tes problèmes se succédaient En effet pour tare des conférences avec certanes restitutions o à Abri ah | me faite# des lettres en Côte dévore Javas fais des demanoes a ces nsttuttons mas sans repense On me promettait beaicoup mais nen ne se dessnait à rhonzon. J * porté cela en prière et braque fa Art de lare ma prière, une a deux semâmes apres, la situation s’est decartee A chaque c’est comme si mes problèmes navrent jamais exister. Et comme cerne sur le gVoau en partance pour Abdhin. je devais déménager de ma maison part» que mon contrat de tocatœ otait arrivé A terme, et la bas ça ne se dscUe pas J’étais au septième etage. et i faites donc que l'utilise l ascenseur pour descendre mes 5 jours avant mon départ fêtas vraiTwnt stress* J* empaqueté mes affarns dans des cartons et tout eta# au salon ta comment je tac 7 Chaque jour frovasauboUotâahetdemi.marsoe mauvaise humeur. Or tout était plante par Alah SWT car cala m a penne de rencontrer te conœrge de l’rnmeubte En effet tous tes jours quand je sort» son bureau était ferme donc je ne pouvas pas dtecuter avec rte Cette fois a grâce à mon retard, eife je pouvas descende mes affaires Et ete me dt que "Vous ne payez rien Laissez affaires dans cette problématique qu me tarauda# l esprt S on pouva# évoluer dans notre recherche de ta connaissance de notre reègon autant qu'on évolue dans ce qu'on fait comme activé gagnerions El oete permette de tare pense qu'on devra# y chercher la connaissance au sens large du ternie Un lecteur extrêmement néfaste pour te coevx Ichro Karachi, un assistant professeur en medecme. et son équipé scientifique, ont démontré œia par te biais de nombreux tests et mesures. De cette recherche, il ressort qu’un vieillard gnneheux présente trois fors plus de nsque de développer une malade cardiaque que quelqu'un de caractère plus tentoére "Le triplement du nsque". dodaro Kawachi. "implique des degrés de colère élevés, une cotera explosive qui mole A vouloir casser des choses ou à blesser quelqu’un, par exempte tors d\jne bagarra” 78 Dans son livre. Forgive for Good. te préfèrent pardonner pour eux-mêmes et pour tes autres Dans une autre etude mpiquanl 1.500 sujets, on note que tes dépressions, te stress et tes maladies mentales étaient moins frequents chez tes personnes ayant la toi Le Dr Herbert Bert^on qm mena cette recherche, ka œte a la façon avec laquelle la reigon encourage te proton et déclare Il existe une physiologie du pardon... lorsque vous ne pardonnez pas, ça vous mine A suivre. îe de Couple bamarounftyyahoo.fr adith & Versets Abou amiral Salon le Prophète (sowl -AJlah-11 est Passant efSut*^ "^^^Y£^%ï^ le bcntal du monde terrestre et du monde étemel. Je te c» e i— d ure langue .equant (le Nom d AJah). d'un corps malades et d’une épouse pieuse qm régate torsquJ la regante. son horreur (par sa conduite irréprochable) et son bon. lorsqu ' s Apprendre à négocier Tout repose donc sur Fart subU. et souvent diffete. qu'est la négociation - Règle numéro 1 tout n’est pas négociable - Espnf de famille, d équipé, des# de liberté d'indépendance A chacun des membres du couple d établir rétendue des valeurs qui juge « non-négociables - Tout en sachant que pour taire couple, deux personnes se doivent, même sis ont des valeurs mdrvtoueies divergentes. de partager des valeurs dues - conjugales ». là encore, propres a chaque couple I y a la comploté, ta confiance, la soldante ou te plus ptebsotee dans tes sondages, ta fidelité - Ce sont les püers du couple Elles sont necessaires à son un#e et ne peuvent être mises en 'We qu'a deux. - C'est (faleirs à partir de ce sodé commun que te couple peut négocier « Car te régie numéro Z c'est que Ion ne commence A négocier que sur un ensemble de réglés déjà etabhes Par exempte, si un conjort demande à part# en vacances seul, il sa# quM faut qui sot l^ pour tes fêtes de tamâe - A suivre.. rinces - Beauté Les allergies LE BRONCHOSPASME. A NE PAS NEGLIGER ! L 'asthme est une malade aiergque aros de très nombreux cas. près de 99 % chez l'entant En cas dnhaiabon de substance aJtefgêne. reniant peut sou*nr d'une contraction rwontaro des bronches qui va limiter la respiration, on parte de bronchospasme L'alergène est te plus souvent denùfié (une odeur met sur te pGte, ou tes dodencheurs de ense sont déjà connus) Mas ce n çsî pas toujours te cas. Attention, ces marxlestabons alergques ne sont pas anodres et. sont encore te cause de décès Le traitement repose sur la prise de bronchod tetateurs bôta2 stimulants Paré Ahoua administres en inhalation Ces médicaments permettent un relâchement de la musculature bronchique et donc à un soulagement L’infection d adrenalne est une option n ne pas nègkger Si la’ ense n'est pas soulagée, i convient d appeler te SAMU pour une prise ert charge méticate rapde A suivre. Ivlnm i^jwkr^'léaal N^du^ CC . 0812725S uRCCM; CMBJ-20»&34®uN'' CWPS: 129 152 MCorrpteSGBC^ège: 011148664472 uDnclv __m»rtnptirSea6UiroGenaralderadacton BarrteArouna uQorautart'lnwi> ► ServCTConxwal AssMaTraort Tel 22 42 43 21/Cei 66 89 53 01 /Ot æ M 70 O Service FWçœ .Ko n. Baf£o u SIEGE SOCIAL BoUevanl Latn^M^w^ - « U ^22 ’ uE -1! x^oo^w.Cr , ^**^ > '^^^^ ^ * 21 ^72'2''M« - DCTA/DON > Expresse uTrag, sœoejen^iarta usapepubfcttire Hûi»on d'Afrique HADINGOu Tel22 48 48 68/Fax 22 48 48 64 Scanned by CamScanner Islam Info N’376 du Mercredi 23 au Mardi 29 Janvier 2013 • du Araba 11 auTarata 17 11ablAw.il 1431 |l INDONESIE ___________| EDUCATION RELIGIEUSE Les écoles musulmanes d'Indonésie séduisent les chrétiens ^hamnwttyWi (lltténttcmcnt tes Métes du Ruphète MQhmmd(sM)X Puno doe plue vastes orgnntsabons toUvnèqyo tefoneskxvMX a créé un certain nombre décotes où dont qudquct oh» 50 70 pour cmt des étevos sont cl mettons. Où od 4 pirahio dn Mmm v dns (taotatt dngnes par une organoatton nrasiÀmno H dont la nvyvio dus «Mows *W non mus^nano ? les ntabms ente chatons H retraitai, ms en Indonésie sont top souvent assuœcs avec dos confits, do* la dshammo cl de IhosftMe. i pool donc mis dire srpnxw# put Imam* 1*4) (fappærœ rexstenoe de II*» Contas dans diorontes régions du pays Cet vtorossant phénomène se retrouve dans qiriqucs «tes dlndwsjp. par exempte dans b vie esscntelemonl caBxixpe de Ende, su Ile de Pores tins te sud-est de Flndonosie. H dans la vite mapintafvniûnl protestante do Seux comprendre fisiam et tes musulmans, un point de vue partagé par la plupart des oteves Comme l’a monte» rétarte reaksee pv MuV. aussi ben tes eteves (bretons que ceux musulmans considèrent cette cxpencnco dans un errvironnerpcnf mute religieux comme remarquable dans Farte a la œnslnjcton d une harmorto reta^MF^ Plutôt g e dote? la source do tensions recouses. FcxKtenco décotes dignes par des organisahons musulmanes comme Muh.imma