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orangé”
Offre valable jusqu’au 20 août pour les appels intra réseau.
T^dîth de là semaine
La prière du Prophète durant le Ramadan
DU ARABA 13 RAMADAN AU TARATA 19 RAMADAN 1433H
Abou Salama Ibn Abder Rahman a interrogé Aicha (quAllah l'agrée) sur la prière du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) durant le Ramadan, elle a répondu: « Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) ne priait pas plus de 11 unités de prières que ce soit durant le ramadan ou hors du ramadan. Il priait 4 unités de prière, ne demande pas sur leurs perfections et leurs longueurs. Puis il priait 4 unités de prière, ne demande pas sur leurs perfections et leurs longueurs. Puis il priait 3 unités de prière
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1147 et Mouslim dans son Sahih n°738)
LE JEUNE
Réparation et compensation
P-9
2
Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
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23K
ÊœÊMËÊÏËrâ
ITORIAL
Palmer31
A lire cette semaine
TOURNE
Cissé Abdallah
ETATS-UNIS
Dans ce présent numéro, il sera question de suivre une série d’informations, notamment la biographie de la seconde mère du Prophète (saw) par Sanogo Mamadou dans Portrait. Abou Ismaël, dans la rubrique le Saviez-Vous traite de la question du jeûne des enfants, qui comme la prière doit s’apprendre progressivement en tenant compte de l’âge de l’enfant. Dans le Chapelet, Imam Méité revient sur le sens et la sagesse qui sous-tendent le jeûne du mois de Ramadan. La vie de communauté met en évidence le compte rendu de la cérémonie d’acquisition d’une
Williamsville fait sa première prière après l’intronisation de i’imam Alassane Konaté. Le
cheick Aïma dans son montré les morales,
Boikary Fofana, a dernier sermon, valeurs sociales, physiques et
spirituelles du jeûne.
Sur la page de Spiritualité, un autre regard est porté sur la prière. En dépit de son caractère religieux, elle revêt un caractère thérapeutique, par Imrane H. Et notre consultant maison répond aux questions relatives à la réparation et à la compensation du jeûne.
En International, le Président Barack Obama a fait une déclaration relative au Ramadan 2012.


Bonne lecture
lancé, la mosquée Watt City à
mosquée de l’intronisation de section AEEMCI Plateau. Dans
même que l’imam par la de l’IFPG au cette même


DATES PROBABLES DES EVENEMENTS ISLAMIQUES	
HEGIRE 1433	GREGORIEN 2012
15 CHAABAN	05 iuillet-2012
01 RAMADAN	21 juillet-2012
27 RAMADAN	16 août-2012
AID EL FITR	19août-2012
6 JOUR DE CHAWAL	Du 20 au 25 Août 2012
ARAFAT	25 octobre-2012
TABASKI	26 octotbre-2012
01 MOUHARAM	15 novembre-2012
10ACHOURA	24 novembre-2012
Communiqué ONG AL MUWASSAT
L’ONG AL MUWASSAT organise le « RAMADAN POUR LES MALADES » dans ses onze bureaux relais le jour de la fête de Ramadan. Les
besoins pour la réalisation de cette activité sont : - De l’huile	- Des sacs de riz
- De la viande	- Des rafraîchissements
- Des produits d’hygiène - Des jouets
- Des kits bébé	- De l’argent
Pour tous vos dons, contactez les personnes suivantes : * Treichville : Mlle KONE Maïmouna : 08 02 51 68 / 04 74 75 67
* Yopougon : Hadja KONE Mawa : 08 02 85 85
* Cocody 27
* Koumassi
* Bouaké
* Odienné
* Korhogo
* Man
: Imam TOURE Massamba: 07 01 71
: Imam Ousmane KEÏTA : 05 88 72 55
: M. KONE Abroulaye : 06 11 52 93
: M. YEO F. Siaka
: M. KONE Métouho
: 05 31 19 46
: 04 74 74 90
: M. LAGOUE Seydou : 57 18 35 50
* Yamoussoukro : M. BANDE Abdoul Karim : 66 90 26 87
* Agnibilékrou : M. SANGARE Sékou: 45 77 69 11
* Toumodi : Imam SANOGO Fousseni: 05 63 04 42
Fissabililaye pour les malades !!!
Un sauveteur renvoyé pour avoir secouru un nageur en dehors de sa zone
Le licenciement d'un sauveteur d'une plage de Floride, sorti de sa zone de surveillance pour secourir un individu qui se noyait, a créé une telle polémique que ses employeurs ont fini par lui demander jeudi de revenir, ce qu'il a refusé.
Le jeune Tomas Lopez, 21 ans, a : été licencié lundi après-midi de son boulot d'été sur la plage de Hallandale Beach, au nord de ; Miami. Il avait soudainement quitté son poste, commettant ainsi une faute professionnelle aux yeux de son employeur, pour se rendre au secours d'un homme se baignant dans une zone non surveillée.
"C'était loin, mais quelqu'un avait besoin d'aide. Je n'allais pas dire non", a expliqué le jeune sauveteur, cité par les médias locaux.
| La victime a survécu et a été ■ hospitalisée, selon le journal local | Miami Herald.
(RIRE DE LA SEMAINE
En signe de solidarité, d'autres sauveteurs de la société Jeff Ellis Management, sous contrat avec la ville d'Hallandale pour surveiller deux plages publiques et la piscine municipale, ont arrêté le travail.
L'entreprise a finalement fait machine arrière et présenté "ses
excuses" au jeune sauveteur. Mais après cette épreuve, Tomas Lopez a préféré "rejeter humblemement" l'offre de retour à son poste, afin de se concentrer sur ses études à l'université, selon le Miami Herald.
Haroun B
Deux foux grimpent à un manguier, l’un dit à l’autre:
-est-ce que tu sais quand une mangue mûrit elle tombe
Tout à coup l’autre se laisse tomber. Son ami lui demande alors pourquoi tu es tombé.
-C’est parce que je suis mûr.



:NSÉE DE LA SEMAINE
Haroun B
"Tant sage qu'il voudra, mais enfin c'est un homme : qu'est-il plus caduc, plus misérable et plus de néant ?"
’^^^OMQUEDEIAOUMA
Pendant que l’homme nettoyait sa nouvelle voiture, son fils de cinq ans ramassa une pointe et fit des graffitis sur le côté de l’engin.
Dans un accès de colère, sans même regarder ce que représentaient les graffitis, l'homme prit la main de son fils et la frappa plusieurs fois sans se soucier de la nature de l’objet avec lequel il se défoulait sur son fils.
L’examen médical révéla que l’enfant devait perdre l’usage de plusieurs de
ses doigts. Quand le garçon vit son père tout triste (à cause de ses blessures), il demanda : "Papa, est-ce que je vais avoir de nouveaux doigts ? »
l'homme fut secoué par la question et resta sans voix. Il repartit vers sa voiture et la cogna à plusieurs reprises. Dépité par sa propre réaction, il s'assit près de la voiture et commença à déchiffrer ce que son fils avait gribouillé : "JE T'AIME PAPA."
Le Sage nous interpelle :
ANNONCE
Michel de Montaigne, Essais.
........................  4
Traoré
Abdallah
« Faisons attention à nos pensées, elles deviennent paroles.
Faisons attention à nos paroles, elles deviennent actions.
Faisons attention à nos actions, elles deviennent habitudes.
Faisons attention à nos habitudes, elles deviennent caractère.
Faisons attention à notre caractère, il détermine notre destin. »
La recherche de la foi nous conduit à faire attention.
A LIRE PROCHAINEMENT DANS ISLAM INFO
LE FILM ÉVÉNEMENTIEL DE LA CÉRÉMONIE DE 7ième JOUR DE HADJA TIRANGUÉ CISSE :
❖ Les témoignages marquants de son imam sur sa vie religieuse
❖ Les confidences de sa meilleure amie
❖ Les souvenirs inoubliables de sa fille
❖ L’avis des personnalités sur ses qualités de femme pieuse
❖ Le soutien moral des leaders religieux
A ne rater sous aucun prétexte
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Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
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Treichville
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RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET
VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Hakataké
/li*ir*€lîf'	Sanogo Mamadou
<Ul	sanoma74@yahoo.fr
apelet
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH :	05h 11
ZOUHR:	13h00
ASR :	16h OO
MAGHRIB :	18h40
ICHA:	19h20
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
BARAKAH OUM -AYMANE (1ère PARTIE)
La seconde mère du Prophète Mohammed (PSL)
SON ORIGINE
On ne sait pas exactement de quelle façon la jeune fille Abyssinienne, Barakah s’est retrouvée sur le marché aux esclaves de la Mecque. On ne connait rien aussi de ses racines; sa mère, son père, ses ancêtres. Il y en avait beaucoup d’autres, comme elle, garçons et filles, Arabes et non-Arabes, qui avaient été capturés et conduits à la Mecque afin d’être vendus comme esclaves. Un sort terrible attendait certains d’entre eux, qui se retrouvaient entre les mains de maîtres ou de maîtresses cruels qui les exploitaient jusqu’au bout et qui les traitaient avec beaucoup de rudesse. Dans cet environnement, seuls quelques-uns connaissaient un sort heureux, parce qu’ils étaient avec des gens plus gentils et compatissants.
BARAKAH AVEC LE PÈRE DU PROPHÈTE (PSL)
Barakah, la jeune Abyssinienne, faisait partie de ce deuxième groupe. Elle a été achetée par l’aimable et généreux Abdoullah, fils d’Abdoul-Mouttalib, père du Prophète (PSL). Elle est devenue l’unique servante de sa maison. Lorsque celui-ci a épousé Aminat (Mère du Prophète), elle s’est occupée de celle-ci également. Selon Barakah, deux semaines après le mariage du couple, le père d’Abdoullah est venu chez eux et a chargé son fils d’accompagner une caravane commerciale en Syrie (appelé « Châm » à cette époque). Profondément bouleversée, Aminat s’écria : « Comme c’est étrange ! Comme c’est étrange ! Comment mon mari peut-il partir en voyage commercial alors que je suis une toute nouvelle mariée... ? »
AUX COTÉS D’AMINAT (MÈRE DU PROPHÈTE (PSL)
Le départ d’Abdoullah a été déchirant. Dans son angoisse, Aminat s’est évanouie. Peu après son départ, Barakah raconte : « Lorsque j’ai vu Aminat inconsciente, je criais, le cœur empli de chagrin : « O ma maîtresse ! » Aminat a ouvert les yeux et m’a regardé ; des larmes coulaient le long de son visage. Réprimant un sanglot,
elle me dit : « Conduis-moi à mon lit, Barakah. » Tout le temps qu’a duré l’absence d’Abdoullah, Aminat est demeurée triste et mélancolique. Barakah est restée près d’elle, essayant de la réconforter comme elle peut et de la faire sourire en lui parlant et en lui racontant des histoires. Barakah restait auprès d’Aminat à tout moment. Elle raconte : « Je dormais au pied de son lit et durant la nuit, j’entendais ses gémissements alors que dans son sommeil, elle appelait son mari absent. Ses plaintes me réveillaient et je tentais de la consoler et de lui redonner courage. »
BARAKAH AYANT APPRIS LA MORT DE SON MAÎTRE ADBOULLAH
Un premier groupe de la caravane commerciale est revenu de Syrie et les voyageurs ont été joyeusement accueillis par leurs familles, à la Mecque. Barakah s’est rendue secrètement chez Abdoul-Mouttalib afin de s’enquérir des nouvelles d’Abdoullah, mais elle n’a pu obtenir aucun renseignement. Elle est retournée chez Aminat sans rien lui dire, afin de ne pas l’affliger davantage.
Plus tard, Barakah était chez Abdoul-Mouttalib lorsque la nouvelle de la mort d’Abdoullah leur est parvenue de Yathrib. Elle dit : « En entendant cela, j’ai poussé un cri. Je ne me souviens plus de ce que j’ai fait après cela ; tout ce dont je me rappelle, c’est que j’ai couru en direction de la maison d’Aminat en criant et en pleurant celui qui n’allait jamais revenir, l’être cher que nous avions si longtemps attendu, le plus beau jeune homme de la Mecque, car Abdoullah était la fierté de Qouraych. » « Quand Aminat a appris la terrible nouvelle, elle s’est évanouie. Et les jours suivants, je veillais à son chevet alors qu’elle demeurait dans un état entre la vie et la mort. Il n’y avait personne d’autre que moi dans la maison d’Aminat. J’ai pris soin d’elle chaque jour. Je restai auprès d’elle durant les longues nuits jusqu’à ce qu’elle donne naissance à son enfant, Mohammed. »
A suivre...
L’institution du jeûne
LA SAGESSE QUI SOUS-TEND L’INSTITUTION DU JEÛNE
Allah a mentionné la sagesse qui sous-tend l’institution du jeûne et sa prescription à notre égard. Car il a dit : « Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm comme on I’ a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété, » (S 2, V 183)
Le jeûne est le moyen de réaliser la crainte d’Allah. Celle-ci signifie l’exécution des ordres d’Allah et l’abstention de ses interdits. Le jeûne fait partie des plus importants moyens qui aident le fidèle à observer les ordres religieux.
Les ulémas (ra) ont mentionné certains aspects de la sagesse qui résident dans l’institution du jeûne. Tous les aspects sont des implications de la taqwa (crainte d’Allah). Nous allons les citer pour y attirer l’attention du jeûneur et les amener à veiller à leur réalisation.
QUELQUES ASPECTS DE LA SAGESSE DU JEÛNE :
1-	Le jeûne mène à la reconnaissance des bienfaits. Car il s’agit de s’empêcher de manger, de boire et d’avoir des rapports intimes. Ces choses font partie des plus importants
EPINARD
NOM GREC: Spinaciaokracea(Oleracea)
NOM BIOLOGIQUE: Chenopodiaceae
DESCRIPTION MORPHOLOGIQUE C’est une plante annuelle ou bisannuelle à grandes feuilles glabres parfois gaufrées et réunies en forte rosette. Les tiges florales apparaissent tôt. Les fruits portés par les pieds femelles sont lisses ou pourvus de 2,3 ou I saillies épineuses.
HABITAT, REPARTITION ET PROPRIETES
C’est une espèce très répandue,
bienfaits. Et le fait de s’en abstenir pendant un certain temps met en relief leur importance .Les bienfaits sont ignorés ; on ne les connaît que quand ils font défaut. Et la conscience de leur nécessité inspire l’acquittement du devoir de reconnaissance.
2-	Le jeûne conduit à l’abandon des interdits. Car si l’âme se soumet à l’abandon du licite dans l’espoir d’obtenir l’agrément d’Allah et par crainte de Son douloureux châtiment, elle doit à plus forte raison être amenée à abandonner l’illicite. C’est ainsi que le jeûne permet d’éviter les interdits d’Allah le Très Haut.
3-	Le jeûne permet de maîtriser son penchant pour les plaisirs charnels. Car la satiété excite les désirs charnels et la faim les affaiblit. C’est pourquoi le Prophète (saw) dit : « Ô jeunes ! Que se marie celui d’entre vous qui est capable d’en assumer les charges. Car c’est ce qui est plus à même d’aider à baisser le regard et protéger le sexe. Que ceux qui n’en sont pas capables aient recours au jeûne. Car il permet de dominer (le désir sexuel). » 4- Le jeûne inspire la compassion avec les pauvres. Car on y éprouve les douleurs nées de la faim à certains moments. Ce qui rappelle au fidèle la situation de ceux qui sont confrontés à la faim tout le temps, et l’incite à faire preuve de tendresse à leur égard, à
ÀNTÉ ISLAMIQUE
CHEICK CHERIF FATI
originaire d’Iran (perse) cultivée dans les potagers et les jardins familiaux. Elle s’accommode sur tous les types de sol. Antianémique, laxatif, remédiant des hémorroïdes, antiulcéreux, hépatique, antiinflammatoire de l’appareil urinaire.
PREPARATION ET MEDICATION On mange les feuilles préparées dans le ragot une fois (portion) jusqu’à la guérison des maladies suivantes : la fluidité du sang, l’anémie, la chlorose, les convalescences, la constipation et les hémorroïdes. On boit (broie) les feuilles fraîches dans l’eau pendant une demi-heure, on filtre et on boit un verre trois fois par jour jusqu’à la guérison des maladies, des inflammations de l’appareil digestif, du foie et de la vessie.
compatir avec eux et leur faire du bien. Voilà comment le jeûne conduit à plus de compassion avec les pauvres.
5-	Le jeûne est une manière de contrarier Satan et de l’affaiblir. Les instigations qu’il inculque à l’homme perdent de leur efficacité et les actes de désobéissance diminuent. En effet, Satan circule dans le fils d’Adam comme le sang, selon les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Et le jeûne est de nature à rétrécir les voies de circulation empruntées par Satan. Ce qui l’affaiblit et diminue son influence.
6-	Le jeûneur s’entraîne à observer Allah le Très Haut ; il domine sa passion malgré sa capacité de l’assouvir parce qu’il sait qu’Allah le surveille.
7-	Le jeûne affaiblit l’attachement aux choses de ce bas monde et à ses plaisirs charnels et aiguise le désir de ce qu’il y a auprès d’Allah le Très Haut.
8-	Le jeûne habitue le musulman à la multiplication des actes de bienfaisance. Car le jeûneur tend le plus souvent à intensifier les actes d’obéissance. Ce qui lui en donne l’habitude.
Nous demandons à Allah de nous assister à les réaliser et de nous aider à bien Lui rendre le culte.
ALLAH LE SAIT MIEUX.
AUTRES VERTUS L'épinard est riche en nitrates qui se transforment en nitrites grâce à des bactéries de la bouche. Ces nitrites sont impliqués dans la vasodilatation et la fluidification du sang, ce qui améliore l'afflux de sang dans certaines zones du cerveau qui, avec le temps, sont moins perfusées. Une dose quotidienne d'épinard peut potentiellement prévenir la démence et la baisse cognitive en améliorant œt afflux sanguin cérébral. L'épinard est l'une des meilleures sources connues de vitamine B9 ou acide folique. La consommation d'une quantité suffisante d'acide folique à partir de 4 semaines avant la grossesse permet de diminuer fortement l'incidence du Spina bifida et des mal-fermetures du tube neural, des malformations graves du fœtus2.
Islam
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Islam
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Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
bu rate de la semaine
Abou Ismaël
SOURATOUL-MOUJADALAH -N°58 - LA DISCUSSION (SUITE).
estions - Réponses Abou Ismaël
TRANSCRIPTION 07 A 08
TRADUCTION 07 A 08
V.7: Alam Tara Anna Allâha Yaalamou Mâ Fî-s-Samâwâti Wa Mâ Fi -l-Ardi Mâ Yakoûnou Mine Najwâ Thalâthatine illâ Houwa Râbi'ouhoum Wa Lâ Khamsatine illâ Houwa Sâdisouhoum Wa Lâ Adnâ Mine Dhâlika Wa Lâ Akthara illâ Houwa Maahoum Ayna Mâ Kânoû Thoumma Younabbi'ouhoum Bimâ Amiloû Yawmal-Qiyâmati Inna Allâha Bikoulli chay'ine ’Alîmoun
V.7: Ne vois-tu pas qu'Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre? Pas de conversation secrète entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu'Il n'y ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu'Il ne soit avec eux, là où ils se
trouvent. Ensuite, Il Résurrection, de ce Omniscient.
les informera, au Jour de la
qu'ils
faisaient, car Allah est
V.8 : Alam Tara ilâ Al-Ladhîna Nouhoû Ani-n-Najwâ Thoumma Ya'oûdoûna Limâ Nouhoû 'Anhou Wa Yatanâjawna Bil-lthmi Wal-oudwâni Wa Ma'çiyati-r-Rasoûli Wa idhâ Jâ'oûka hayyawka Bimâ Lam Youhayyika Bihi Allâhou Wa Yaqoûloûna Fî Anfousihim Lawlâ You'adhibounâ Allâhou Bimâ Naqoûlou hasbouhoum Jahannamou Yaçlawnahâ Fabi'sa-I-Maçîrou
V.8: Ne vois-tu pas
ceux
secrètes ont été interdites?
à qui les conversations Puis, ils retournent à ce
qui leur a été interdit, et se concertent pour pécher, transgresser et désobéir au Messager. Et quand ils viennent à toi, ils te saluent d'une façon dont Allah ne t'a pas salué, et disent en eux- mêmes: "Pourquoi Allah ne nous châtie pas pour ce que nous disons?" L'Enfer leur suffira, où ils brûleront. Et quelle mauvaise destination!
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui à qui on a donné la charge de commander les gens et qui ensuite ferme sa porte aux pauvres, aux opprimés et à ceux dans le besoin, Allah le Très-Haut lui fermera la porte de sa miséricorde quand il sera dans le besoin et la misère à l’instant (le jour de la résurrection) où il en aura le plus besoin. »
Rapporté par Ahmad (Cf. Michkât Almassâbîh)
lossaire
Le terme: «Zakâtoul-Fitr »
C’est une aumône obligatoire versée à la fin du mois de Ramadân, avant la prière de l'Eid-el-fitr (célébrant la fin du mois de jeûne) et qui consiste à offrir une certaine quantité de céréales à un nécessiteux.
Saviez-vous?
Abou Ismaël
Comment habituer les enfants à jeûner ?
Louanges à Allah.
Un enfant de bas âge de neuf ans n'est religieusement pas tenu de jeûner parce que mineur. Cependant, Allah fait obligation à ses père et mère de l'éduquer dans la pratique des actes cultuels. Allah Très Haut leur a donné l'ordre de lui apprendre la prière dès l'âge de sept ans et de le contraindre, s'il refuse, à partir de l'âge de dix ans. Les nobles compagnons (P.A.a) s'évertuaient à donner à leurs enfants l'habitude de jeûner dès leur bas âge afin qu'ils grandissent attachés à ce grand acte d'obéissance. Tout cela traduit le grand intérêt qu'on doit porter à la formation de la progéniture pour l'imprégner de bonnes qualités et lui apprendre de bons actes.
À propos de la prière, le Messager
d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Donnez à vos enfants l'ordre de prier dès l'âge de sept ans et frappez-les , s'ils s'en abstiennent à partir de l'âge de dix ans et séparez-les au lit.» (rapporté par Abou Dawoud et jugé authentique par al-Albani dans Sahih Abou Dawoud.
A propos du jeûne, Roubay' bint Miuawwidh ibn Afra (RAa) a dit: « Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) envoya quelqu'un au lendemain d'Achoura aux villages voisins de Médine (pour dire ceci) quiconque a entamé la journée en jeûnant , qu'il poursuive son jeûne. Quiconque est entré dans la journée sans jeûne, qu'il en jeûne le reste. » « Dès lors , nous avons commencé à
jeûner cette journée et faisions jeûner nos jeûnes enfants, avec la permission d'Allah. Nous allions avec eux à la mosquée et leur remettions des jouets en coton. Quand l'un d'entre eux pleurait de faim, nous lui donnions le jouet et ce jusqu'au moment de la rupture du jeûne.» (Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).
Omar (RAa) a dit à un homme ivre en pleine journée du Ramadan: «Malheureux! Même nos enfants jeûnent!» Puis il lui asséna les coups de fouets prévus. (Rapporté par al-Boukhari de manière suspendue dans le chapitre: le jeûne des enfants.
L'âge à partir duquel les enfants peuvent commencer à jeûner, c'est l'âge où ils le peuvent, ce qui peut varier en fonction du physique de l'enfant. Certains ulémas le fixent à dix ans....
Allah le sait mieux.
Q.1: Comment doit-on formuler l’intention de jeûner le Ramadan ? A parti de quel moment l’intention de jeûner doit-elle exister ?
R.1: Louange à Allah.
« L’intention consiste à se résoudre à jeûner et elle doit être formulée chaque nuit ».
(Fatwa de la Commission Permanente, tome 10 P. 246).
Certains ulémas soutiennent que l’intention du début suffit dans tout un ensemble d’actes dont la succession est une condition de validité. L’intention initiale s’applique aussi longtemps que la succession des actes ne sera rompue pour une excuse. Dans ce cas, il faut renouveler l’intention. Cela étant, si l’on formule au premier jour du Ramadan l’intention de jeûner tout le mois, à moins qu’il arrive une excuse qui interrompt la succession du jeûne, cela devrait suffire...».
(Cf. Ach-charh al mumti, tome 6, p. 369-370).
Q.2: Doit-on suivre la vision du croissant lunaire déclarée dans son pays de résidence, pour débuter ou mettre fin au jeûne, ou suivre son pays d’origine?
R.2: Louanges à Allah.
.. .Le musulman qui se trouve dans un pays musulman qui compte sur la vision du croissant lunaire pour entrer et sortir du jeûne doit se conformer à ce qui se décide dans son pays de résidence car il ne lui est pas permis de faire le contraire ni pour commencer le jeûne ni pour y mettre fin. Cela s'atteste dans la parole du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui):« le jeûne commence le
jour où vous le commencez et se termine le jour où vous le terminez et le jour du sacrifice est le jour que vous prenez pour tel.» (rapporté par Abou Daoud, et par at.-Tirmidhi)....
Allah le sait mieux.
Q.3: Quel est le mérite attaché au fait de donner à un jeûneur de quoi rompre son jeûne?
R.3: Louanges à Allah.
D'après Zayd ibn Khalid al-Djouhani le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quiconque offre à un jeûneur de quoi rompre son jeûne aura une récompense égale à la sienne sans que sa récompense ne soit déduite de celle du jeûneur.» (Rapporté par at-Tirmidhi et par Ibn Madja). Cheikh al-lslam dit: « offrir de quoi rompre le jeûne» signifie lui permettre de manger à satiété» Voir ikhtiyarat,p.194. Les ancêtres pieux veillaient à offrir de la nourriture (aux jeûneurs) et considéraient cela comme l'un des meilleurs actes cultuels. L'un de ces ancêtres a dit: inviter dix de mes compagnons et leur offrir un repas qu'ils apprécient m'est préférable à l'affranchissement de dix esclaves descendant d'Ismail. Beaucoup de ces ancêtres préféraient offrir leurs repas à d'autres alors qu'ils en avaient besoin). Parmi les gens qui se comportaient ainsi, figuraient Abdoullah Ibn Omar (PA.a), Dawoud at-Ta'i, Malick ibn Dinar,Ahmad ibn Hanbal. Ibn Omar ne rompait son jeûne qu’en mangeant avec des pauvres et des orphelins. Des ancêtres pieux offraient leurs repas à leurs frères tout en observant le jeûne et en leur servant. Figurent parmi ce groupe al-Hassan et Ibn Moubarak.
estez vos connaissances Amirat
1/ Quelle est la solution en cas de
jeûne pour celui ou celle ayant maladie chronique qui tarde à guérie ?
2/ Qu’en est-il pour celui
une être
qui
s’évanouie la nuit et se réveille le lendemain dans la journée après le début effectif du jeûne ?
3/ Etant en jeûne peut-on subir un
prélèvement sanguin ?
4/ Comment fait celui ou celle qui doit du Ramadan précédent et qui n’a pas remboursé cela jusqu’à ce que le Ramadan courant est arrivé?
5/ Une femme étant en jeûne voit ses menstrues à 10 mn de la rupture du jeune. Que devient son jeûne?
La réponse dans le n° 353
éponses aux questions précédentes
oua de la semaine
Abou smaël
Doua à faire en faveur de celui qui vous donne à boire :
“Allâhoumma at-ime mane at-amanî wasqi mane saqânî”.
TRADUCTION : "Ô Seigneur ! Nourris celui qui m’a nourri et donne à boire à celui qui m’a donné à boire.
R1 : Ce qui doit accompagner le Ramadan comme adoration instituée par le Prophète (PSL) est la prière de Tarawih et tout acte de dévotion, mais ce de manière surérogatoire et non obligatoire.
R2 : Le jeûne de Ramadan n’est pas surérogatoire. Il est obligatoire, car c’est un des piliers de l’Islam.
R3 : Le jeune au cours du voyage n’est pas blâmable. Si l’individu dans son état de voyageur ne rencontre
aucun problème il peut jeûner.
R4 : Selon l’Imam Malick, on ne doit pas rompre le jeûne pour n’importe quel voyage. On doit faire cela pour les voyages au cours desquels on peut raccourcir les prières de 4 rakats à 2 rakats.
R5 : Le grand évènement divin ayant eu lieu au mois de Ramadan est la descente entière du Noble Coran.
Abou Amirat
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avec Ivoire Voyage

Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
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F D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (PSL) a dit: « 1 Le mois de la patience et 3 jours de chaque mois sont l'équivalent du jeûne continue ».(Rapporté par Nasai
F D'après Abou Houreira (quAllah l'agrée), le Prophète (PSL) a dit: , « Il est possible qu'un jeûneur ne récolte de son jeûne que la faim et la soif et il est possible que quelqu'un qui prie la nuit ne récolte de sa \ prière que la fatigue ». (Rapporté par Ibn Khouzeima et al Hakim) /
COMMUNAUTE
PLATEAU
INTRONISATION DE L’IMAM D’IFPG
L’AEEMCI inaugure sa nouvelle mosquée
Enfin ! L’association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) du Groupe IFPG pourra effectuer ses prières de Djumah dans sa mosquée et avec son imam. Cette nouvelle a été donnée le vendredi 13 Juillet 2012 au cours de la cérémonie d’intronisation du nouvel imam de ladite communauté.
De l’esplanade à la grande mosquée du Plateau en passant par le terrain du groupe IFPG, les membres de l’AEEMCI voient leur rêve devenir réalité. En effet, durant des années, les fidèles de cette section de l’AEEMCI faisaient leurs prières dans des conditions peu confortables. Après plusieurs années de discussion et de négociation, ladite section obtient l’arrière cour d’un généreux homme de
ImamCoulibaly Katié Kalifa intronisé par ses pairs
Dieu du nom de Touré. Celui-ci accepte sans hésitation que sa grande
L’imam SANOGO remet le Coran à l’imam COULIBALY Katié Kalifa sous le regard du Président national de l’AEEMCI.
cour serve de mosquée à ces élites de l’islam dans notre pays. C’est justement pour marquer cette reconnaissance et intronisé son imam, que l’AEEMCI de l’IFPG a décidé d’organiser cette cérémonie. Le comité d’organisation de la mosquée
dénommée Ikma (la sagesse) et l'Amir de l’AEEMCI, ont tous rendu un grand hommage aux généreux bienfaiteurs, avant d’exhorter les uns et les autres à oeuvrer dans le sens de la continuation de ces actions et à soutenir les membres de l’AEEMCI. Quant au
donateur, il a fait des bénédictions à l'endroit de tous et souhaité que cette mosquée soit un véritable lieu de culte et de recueillement. Le nouvel Imam, Coulibaly, a été intronisé par le représentant de l'imam central de l'organisation scolaire et estudiantine musulmane, Imam Sanogo Mohamed. Celui-ci a officiellement installé le nouvel imam, en lui remettent le Saint Coran comme seul guide pendant son imamat et son attestation de nomination, et ce conformément aux textes en vigueur de l’AEEMCI. Il termine son action par des conseils tant à l’imam intronisé qu’aux fidèles dont il a la charge. La prière de Djumah (vendredi) a été dirigée par l’imam Sanogo Mohamed dont le sermon était sur la soumission et l’observation des actes édictés par le Seigneur. Car pour lui, ceci est le seul but de la création de l’homme. Après avoir officié la prière de Vendredi, c’est par des bénédictions que la cérémonie d’intronisation de l’imam Coulibaly a fermé ses portes.
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WILLIAMSVILLE
INTRONISATION DE L’IMAM KONATE ALASSANE DE LA MOSQUEE DE WATT CITY
Les fidèles célèbrent 1er vendredi
L’esplanade de la mosquée du quartier Watt City de Williamsville a servi de cadre à l’organisation de la double cérémonie d’intronisation et d’inauguration de la prière de Vendredi. C’était le Vendredi 06 Juillet 2012 en présence d’éminentes personnalités religieuses, administratives et politiques.
El hadj Alassane Konaté est désormais élevé au rang d’imam principal pour servir les fidèles de sa
Les dignitaires religieux ont répondu présenté l’importantecérémonie
communauté. A cette occasion, les hommes, femmes et enfants n’ont pas manqué cet important rendez-vous. Suite à l’accueil et l’installation des invités, le Cheick Adam Koné a procédé à la bénédiction d’ouverture. Il convient de rappeler que cette cérémonie était placée sous l’autorité spirituelle du Cheick Al Aima Boikary Fofana (président du COSIM), sous le patronage d’EI Hadj Ismaël Coulibaly (président du COSIM section Adjamé), sous la présidence du Cheick Moustapha Sonta (khalife général des
l'imam Konaté Alassane reçevant son turban de la part du Cheick Coulibaly Ismaël
Tidjanites en Côte d'Ivoire) et sous le parrainage du Docteur El Hadj Salim Ibrahim Diarrassouba. Pour la circonstance, une séance de prêche sur les valeurs du vendredi, a été animée par l’imam Adam Dembélé. C'est l’occasion pour lui d’expliquer à l’assistance le choix du vendredi par la communauté musulmane. Il dira que "Dieu a choisi le vendredi pour la communauté musulmane parce que c’est un grand jour d'adoration”. L’imam Adam Dembélé continue en donnant les critères tels que le nombre de fidèles, l’accessibilité et la sécurité, qui érigent une mosquée en lieu de prière de vendredi. Et pour lui, "Watt City répond à tous ces critères, il abrite plus de mille habitants, il est accessible même en saison des pluies
et la sécurité y est ”. Il défini séance tenante les qualités que devraient avoir un imam en ces termes " l’imam qui dirige une prière de djouma doit être une personne qui ne bégaie pas, charismatique et présentable, une personne altruiste, qui a une maîtrise de la religion et du Coran”. L’imam Adam Dembélé termine sa prêche en exhortant les fidèles à témoigner un grand respect aux imams en général et à l’imam investi en particulier, et surtout de lui apporter assistance financière. L’intervention de l’imam fut suivie de celle du président d’organisation Tankara qui s’est dit réjouir de la tenue de cette cérémonie tant attendue. Et remercié les personnalités religieuses et administratives qui ont effectué le
déplacement, car selon lui " ces personnalités nous ont accordé de l’importance et aussi sont venues au nom de l'islam.” Le parrain Docteur El Hadj Salim Ibrahim Diarrassouba quant à lui, a demandé aux fidèles et imams présents de prêter mains fortes à l’imam Konaté dans l’exécution de ces tâches. L’intronisation de l’imam Konaté Alassane introduit par le Cheick Coulibaly Ismaël s’est d’abord assuré de l’accord des musulmans de Watt City avant d’attacher le turban de l’imam Konaté. La remise de la canne a été la tâche du Cheick Sonta qui a donné le sens même de la canne qui symbolise la droiture et le rassemblement sans aucune distinction comme un berger à la tête d’un troupeau. La responsabilité du Cheick Malik Konaté a été la remise du Coran au nouvel guide spirituel. La clôture de l’intronisation a été faite par la Cheick Coulibaly Ismaël qui s’est adressé aux imams adjoints et au président de gestion de la mosquée. Il les exhorte à ne pas outrepasser les décisions et l’autorité de l’imam principale, car selon lui "la plupart des querelles et des discordes dans les mosquées sont du fait des imams adjoints et du gestionnaire de la mosquée”. Aussi il les incite a travaillé en étroite collaboration avec l’imam Konaté Alassane. L’intronisation a été suivie de la première prière de vendredi au sein de la mosquée de Watt City, lui conférant ainsi le titre de mosquée de vendredi.
Sira
Rééditions,
Bue
LES HORAIRES OU MOIS DE RAMADAN
Date	|Fin du Sahour		Prière de Soubt	i Rupture
Mercredi 01 Août /13 ' jours	04h57	05h12	18h34
Jeudi 02 Aoûtl /14 ™ jours	04h57	05h12	18h34
vendredi 03 Août 15 ' jours	04h57	05h12	18h34
Të^éçJjbôn^
Bue
Date	Fin du Sahour		Prière de Sout	)h Rupture
Samedi 04 Août /16 ème jours	04h57	05h12	18h34
dimanche 05 Août /17 i: joui	s 04h57	05h12	18h33
Lundi 06 Août / 18 jours	04h58	05h13	18h33
Mardi 07 Août /19 ™ Jours	04h58	05h13	18h33
Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
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SERMON
CHEICKAI AïMABOlKARY FOFANA (Président du Conseil Supérieur des Imams)
“ Le Jeûne du Ramadan nous élève au dessus de la condition humaine
J»
A l’occasion du premier jour du Ramadan qui a débuté le vendredi 20 juillet 2012, le Cheick Al Aima Boikary FOFANA a prononcé un sermon au cours duquel il a mis en évidence la valeur éducative du jeûne du Ramadan
DÉBUTER LE JEÛNE UN
VENDREDI EST UNE GRÂCE Chers frères et soeurs .remercions le seigneur qui nous a permis d’être en cette mosquée d’Aghien, en ce jour de vendredi qui correspond au premier jour du mois béni de Ramadan en cette année 2012. Cette coïncidence constitue pour notre communauté une grâce et nous
" Ce mois permet de briser les barrières sociales. Même des Chrétiens donnent du sucre à leurs voisins musulmans ”
devons remercier Allah le Tout-Puissant pour cette miséricorde, car beaucoup de personnes parmi nous, l’année dernière en l’occasion de ce mois qui a vu descendre du Saint Coran ne sont plus là car ayant rejoins leur Seigneur dans l’au-delà
LE JEÛNE DU RAMADAN EST UNE OBLIGATION POUR LE MUSULMAN BIEN PORTANT
A cette occasion, Dieu dans le Saint Coran, nous incite à jeûner afin d’être pieux comme on peut le constater dans les passages suivants de la sourate Al-Baqarah (la vache): « Ô vous les croyants ! On vous a prescrit as-siyam(le jeûne) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi vous atteindrez la piété » verset 184
Mais au-delà de l’incitation, le jeûne est une obligation divine pour tout musulman sauf en cas de force majeure, telle que la maladie ou d’autres situations que nous développerons dans d’autres circonstances; et même dans ces cas de figures, sauf dans des situations exceptionnelles, les jours où on ne jeûne pas doivent être compensés. Le verset 185 du Saint Coran est assez clair à ce sujet comme vous pouvez le constater : « (ces jours) le mois de Ramadan au cours duquel le coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d’entre vous est présent, en ce mois qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours Allah veut pour vous la facilité, il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah de vous avoir guidés, afin que vous soyez reconnaissants »
LE JEÛNE DU RAMADAN EST UN MOYEN D’ÉDUCATION
Chers frères et soeurs, chers fidèles musulmans et musulmanes, le mois de Ramadan est un mois béni de Dieu, un mois de pardon, de miséricorde, de repentance, de
spiritualité et surtout de pitié. C’est également un mois d’éducation sociale, morale, physique et spirituelle. C’est un mois dont il faut tirer le maximum de profit. Et c’est dans ce sens qu’il nous appartient de vous produire un sermon qui puisse aider à nous orienter. Pour ce faire, nous allons axer notre intervention de ce jour sur la dimension socio-éducative du mois de Ramadan
UN MOYEN D’ÉDUCATION SOCIALE
En effet, chers fidèles musulmans, la dimension éducative du mois de ramadan est incontestable. De manière pratique, comme vous
pouvez le constater de visu, cette mosquée est bondée de monde plus que d’habitude. Et si vous remarquez dans cette foule de fidèles, vous verrez des riches côtoyer des pauvres, des autorités assises à côté de leurs employés, etc. Ce mois donc permet de briser les barrières sociales. Dans ce même registre, pendant ce mois, vous verrez dans nos quartiers modernes comme traditionnels, des familles qui se donnent la bouillie, des personnes qui distribuent le sucre à d’autres et même souvent, des Chrétiens qui donnent du sucre à leurs voisins musulmans. Dans cette même dynamique, des institutions non musulmanes offrent du sucre à notre communauté. Tous ces faits et gestes ne peuvent que consolider les relations sociales entre nous, membres de la communautés et entre nous et les membres des autres communautés soeurs. Ce qui contribue enfin de compte à instaurer un climat social paisible au profit de la paix et de la coexistence pacifique dans notre pays qui sort d’une crise qui a failli fissurer le tissu social.
UN MOYEN D’ÉDUCATION PHYSIQUE
Chers fidèles, le jeûne du mois de Ramadan a également une dimension physique qui est à noter et cela à plusieurs niveaux, notamment le fait de se priver de nourriture du lever au coucher du soleil. Chose que notre organisme récuse les autres mois de l’année où aux heures appropriées nul ne peut se dispenser de se nourrir quand il le faut, sauf cause de force majeure. Vous remarquerez que même les enfants
“ pendant ce mois béni les Musulmans adoptent une attitude positive en essayant de corriger leurs vices ”
s’essaient à cette privation de nourriture pendant une bonne partie de la journée alors qu’en temps de non jeûne, privés de nourritures en
ces moments-là ,ce sont des plaintes de tous genres qui fusent. Mais en plus de la privation de nourriture, nous soumettons notre corps à des changements. Dans ce sens, on se lève à 4 heures du matin pour prendre le saour (sougouli), on ne se recouche plus et on part au travail. Malgré le sommeil auquel on apprend à résister alors qu’en temps normal, nous essayons de respecter un certain nombre d’heures de repos de la nuit au lever du jour. Vous remarquerez que les prières de fadjr sont fréquentées assidûment pendant ce mois alors qu’en temps normal, les rangs de fidèles dépassent rarement trois rangées. Et pendant ce mois, vous verrez, des ouvriers, des
^^^ënonsëïÛHdëâïîxpauvî^^
I démunis en cette période de
I paupérisation où certaines familles ont du
^ mal à s'offrir un repas journalier " j
dockers, des chauffeurs de gros camions, de bus, qui vont au-delà de leurs capacités physiques, et tout cela pour plaire à Allah, pour tirer bénéfice, des retombées de ce mois. Il découle de cette dimension physique du Ramadan une dimension morale
UN MOYEN D’ÉDUCATION MORALE
Effectivement, chers fidèles musulmans, le jeûne du mois de Ramadan constitue un moyen d’éducation morale.
Dans cette perspective, ce pilier de l’islam permet de fortifier le caractère, en résistant aux affres de la faim, de la tentation charnelle du lever au coucher du soleil. Dans un autre sens, vous constaterez que pendant ce
mois, les Musulmans évitent au maximum les lieux de plaisir et de distraction. Alors qu’en temps normal, nos frères et soeurs, nos enfants
fréquentent assidûment ces lieux où ils ne devraient être en principe. Tout cela signifie que pendant ce mois béni, les Musulmans adoptent une attitude positive en essayant de corriger leurs vices.
Par ailleurs, personne n’a un gendarme ou un policier après lui pour le surveiller dans l’accomplissement de son jeûne et pourtant, personne ne
(“ ce pilier de l’islam permet de fortifier le caractère, en résistant aux affres de la faim, de la tentation charnelle du lever au coucher du soleil ’’
rompt son jeûne en cachette. Même les enfants de six à dix ans qui sont en apprentissage ne se cachent pas pour rompre leur jeûne. Notre conscience morale devient en ce moment notre gendarme. La crainte d’Allah devient notre gardien
UN MOIS D’ÉDUCATION SPIRITUELLE.
Le jeûne du mois de ramadan est également un mois d’éducation spirituelle. Pendant ce mois vous voyez partout, les musulmans qui multiplient les séances de zikr individuelles ou collectives; le coran se lit un peut partout de manière individuelle ou collective. Dans cette perspective, les communautés organisent les lectures coraniques les week-ends. Vous constaterez que
nos mosquées seront pleines dans la dernière décade de ce mois de Ramadan, où dans le cadre de la recherche de la nuit de destin, nos populations passeront toute la nuit ou une bonne partie de la nuit à prier alors qu’elles doivent se rendre le lendemain au travail. Certains de nos cadres même se mettent en congé pour se retirer dans les mosquées afin d’y effectuer l’itikaf ou retraite spirituelle
On peut donc affirmer que le mois de Ramadan est un mois exceptionnel qui permet de changer de comportement, de nous dépasser, d’adopter des attitudes qui nous rapprochent de Dieu. On peut donc établir un lien entre le Ramadan et les 12 enfants du père de Youssouf. C’est ce dernier qui a permis de sauver tous les autres onze enfants de son père. Chers fidèles, la deuxième partie de notre sermon va porter sur la pitié et à la miséricorde. Deux facteurs qui caractérisent également ce mois de Ramadan.
MOIS DE PITIÉ AGISSANTE
Chers frères et soeurs, ce mois est un mois de miséricorde et de pitié. Et c’est sur cette pitié que nous mettrons l’accent aujourd’hui.
La pitié est importante. C’est le
manque de pitié qui nous a poussés à nous entretuer. C’est le manque de pitié qui a poussé certaines personnes à brûler d’autres, à les pousser et les repousser à l’intérieur du feu quand elles ont voulu s’en
libérer. C’est le manque de pitié qui nous a amené à adopter le comportement des animaux. Mais, à contrario, c’est la pitié qui nous amène à venir en aide aux pauvres, aux nécessiteux. C’est la pitié et la compassion qui permettent de consolider les couples. C’est la pitié qui nous permet de nous épancher sur le sort des vieilles personnes. C’est la pitié qui nous permet
d’accueillir chez nous le malade, le réfugié, le démuni, etc. C’est la pitié qui permet à l’homme de faire preuve d’humanisme en essayant de préserver la vie humaine, de ne pas tuer pour le simple plaisir de tuer comme le font certains animaux
CULTIVONS LA PITIÉ ET LA MISÉRICORDE
Cultivons donc pendant ce mois de Ramadan la miséricorde. Venons en aide aux pauvres, aux démunis en cette période de paupérisation où certaines familles ont du mal à s’offrir un repas journalier. Faisons donc parler nos coeurs en permettant à de nombreuses familles dans nos quartiers démunis d’avoir de quoi rompre le jeûne dans la dignité. Et c’est ce qui me pousse à vous inviter à faire parler vos coeurs afin que nos mosquées organisent les ruptures collectives qui bénéficient aux démunis, aux ouvriers qui travaillent sur les chantiers et qui ne peuvent rentrer à domicile à temps. Allah dans le Saint Coran nous incite à cela à travers les versets suivants extraits de la sourate 30 (les Romains) au verset 38 du coran : « donne-donc au proche parent son dû, ainsi qu’au pauvre, et au voyageur en détresse. Cela est meilleur pour ceux qui recherchent la face d’Allah (sa satisfaction)...Ceux-là verront leurs récompenses multipliées »
ACHEVONS ENSEMBLE NOTRE INFIRMERIE
Dans ce même registre je vous invite à vous investir dans l’achèvement de notre infirmerie en construction. C’est une oeuvre importante qui fera de notre mosquée un centre intégré, car ne l’oublions pas la mosquée contrairement à ce que nous pensons, n’est pas seulement un lieu de prière, mais un centre culturel, un centre social
Que Dieu exauce nos prières, nous permette de passer dans la quiétude ce mois de Ramadan, nous préserve des calamités, instaure la paix et la miséricorde dans nos foyers.
Sermon recueilli par kemebrama@hotmail.com
NB : Le titre et les sous-titres sont de la Rédaction
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s DE LA COMMUNAUTE
KOUMASSI
CEREMONIE DE FIN DE LECTURE CORANIQUE
Les élèves de l’école confessionnelle islamique Nadiay Walfalah célébrés
Le dimanche 15 juillet 2012, l’école confessionnelle islamique Nadiay Walfalah a organisé sa traditionnelle cérémonie de fin de lecture du Saint Coran à Koumassi, non loin de la pharmacie Saint françois. A cette occasion, la place de la cérémonie a enregistré la participation de nombreux fidèles.
Ils étaient au total trente élèves dont 15 jeunes filles à dévoiler leurs talents de bons lecteurs du Saint Coran à l’auditoire. C’est la preuve que M. COULIBALY Mouhamed (Directeur d’école) a encore une fois tenu ses promesses. Il vient d’apporter sa touche
Hadja GNALE Kaba de l’association Soummeyya de la Mosquée zone 4c (marraine de la cérémonie) a posé avec les élèves ayant réçu les dilpômes de participation.
à l’édification de l’Islam en formant des élèves capables d’honorer et de rehausser par leur belle voix, la lecture du noble Coran. Suite à la bénédiction d’ouverture, Hadja GNALE Kaba de l’association Soummeyya de la Mosquée zone 4c (marraine de la cérémonie) a dans son allocution, véhiculé ses mots de soutien et d’encouragement aux initiateurs de cette importante activité. Poursuivant, elle a tenu à préciser que les différents élèves pourront désormais à travers cette activité scolaire mesurer leur performance à lire correctement le Coran, livre saint de DIEU. En outre, elle s’est adressée aux élèves qui n’ont pas
participé à la lecture coranique en ces termes : « suivez l’exemple des meilleurs élèves ». Pour terminer, elle a, au nom de toute la délégation qui l’accompagnait, déclaré les cadeaux destinés aux élèves ayant participé à la lecture du glorieux Coran. Ces dons étaient évaluables en exemplaires du noble Coran, en vêtements pour filles. A ces cadeaux, s’ajoute une enveloppe destinée à la direction de l’école. Prenant la parole à son tour, M. COULIBALY Mouhamed (Directeur d’établissement) a remercié la généreuse donatrice. Enfin, il a promis que son équipe et lui fourniront davantage d’efforts pour éduquer, former et inciter les apprenants à mieux développer les enseignements reçus. La cérémonie a pris fin par la remise des cadeaux et la bénédiction finale.
Koulibaly Y Khayder
YOPOUGON-ACADEMIE
SEMINAIRE DE FORMATION
L’AMSCI conseille les méthodes d’approche de prédication
Les 14 et 15 juillet 2012, l’Association des Musulmans Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI) a initié une formation de renforcement des capacités des prédicateurs et responsables religieux en méthodologie d’approche pour une quête de paix durable. C’était à l’Université Islamique Al-Fourquane sise à Yopougon non loin du quartier Niangon-Académie.
Un effectif de quarante participants a eu le privilège de profiter des
enseignements sur les nouvelles orientations visant à créer un cadre de cohésion et d’amour du prochain entre les fils et filles de la Côte d’Ivoire. Cet important séminaire était placé sur le thème central: « la miséricorde entre la famille du Prophète (saw) et ses compagnons, quel enseignement pour nous ? ». L’objectif poursuivit par les initiateurs était de donner une bonne méthode d’approche de prédication afin de prévenir les prédicateurs contre tout propos tendant à détourner les fidèles de l’adoration. En outre, l’autre but est de semer l’amour entre les musulmans
et leur emmener à aimer les non musulmans. Quand aux imams, il était question de les montrer la place qui est la leur dans le processus de la réconciliation, de la cohésion nationale et de la recherche d’une paix durable. EL Hadj FADIGAAI Farouck (RAÏS de l’AMSCI) a au cours de son discours introductif, demandé aux séminaristes de prendre en compte, l’exemple du Messager (saw). A ce propos, a-t-il déclaré en ces termes : « Il faut semer l’amour entre les musulmans autour du Prophète (saw), de sa famille et de ses compagnons tout en évitant à leur
Le Raïs Fadiga de l’AMSCI a donné de nouvelles orientations aux prédicateurs pour consolider la cohésion sociale et garantir la paix durable
égard tous propos malveillants et sans fondement dans la jurisprudence ». La
cérémonie d’ouverture a pris fin par la bénédiction finale. K.Y. khayder
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Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (PSL) ” s'apprêtait à faire le hajj, une femme a dit à son mari: Emmène moi faire le hajj avec le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui).
Il lui a dit: Je n'ai pas de monture pour t'emmener au hajj.
Elle lui a dit: Emmène moi faire le hajj sur le chameau de untel.
Il a dit: Il est réservé pour le combat dans le sentier d'Allah. ^^
F Alors le mari s'est rendu auprès du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) et a dit: Certes ma femme te passe le salam et demande de faire le hajj avec toi mais je lui ai dit que je n'ai pas de monture pour elle. Elle m'a dit de l'emmener au hajj sur le chameau d’un tel mais je lui ai dit qu'il est réservé dans le sentier d'Allah.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes si tu l'amenait au
hajj sur ce chameau il aurait été dans le sentier d'Allah ».
P10
. COMMUNAUTE
DROIT DE L’HOMME
LACNDHCI FAIT LE POINT
“ Le rapport 2011 est particulier”
La salle de conférences de l’immeuble CERRAE UMOAsise au Plateau a abrité la cérémonie de présentation du rapport 2011 sur l’état des droits de l’homme en Côte d’Ivoire par la Commission Nationale des Droits de l’Homme en Côte d’Ivoire (CNDHI). Un rapport qui selon madame le Président Victorine Wodié est particulier.
En effet le rapport 2011 sur l’état des droits de l’homme en côte d’ivoire est particulier dans la mesure où il est ponctué par de nombreuses violations des droits avant, pendant et après l’élection présidentielle de 2010 ; avec à la clé plus de 3000 morts. C’est pourquoi Mme Victorine, en fin de
mandat, a fait des recommandations et perspectives pour la promotion et la protection des droits de l’homme. D’abord, pour le premier point, elle recommande entre autres à l’Etat de Côte d’Ivoire, la poursuite de la lutte contre l’impunité par des procédures judiciaires justes et équitables, l’introduction effective de l’enseignement des droits de l’homme dans les curricula de formation, la poursuite du dialogue républicain en vue de consolider la cohésion sociale. A la population ivoirienne, elle recommande son engagement dans le processus de réconciliation aux côtés du gouvernement et de la Commission Dialogue Vérité et Réconciliation (CDVR), l’acceptation de la coexistence
La présidente de la CNDHCI, en fin de mandat, a fait son bilan
pacifique, le règlement des différends par des voies légales et l’abandon de toute idée de vengeance. Concernant le second point, elle propose en matière
de promotion des droits de l’homme l’organisation de séminaires et de campagnes de sensibilisation des populations aux droits de l’homme, la
participation à la formation aux droits de l’homme des agents des Forces Républicaines de Côte d’Ivoire et de la Police Nationale. En matière de protection, elle suggère rendre plus effective la présence de la CNDHCI sur l’ensemble du territoire national, la participation à l’observation des élections locales à venir (...). Par ailleurs, la cérémonie a été meublée par des allocutions dont celle de la représentante du maire du Plateau M. Akossi Benjo et celle du représentant du président de la république, M. Gnénéma Coulibaly. Ce dernier lors de son adresse, a salué l’effort de la CNDHCI pour avoir produit le rapport annuel malgré les conditions difficiles dans lesquelles elle travaille. Raison pour laquelle il a exprimé l’engagement ferme de l’Etat à assurer la sécurité et le respect des droits de l’homme.
Kanaté K.
PLATEAU
ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE
WILLIAMSVILLE
L’OJEMAO slmplique dans le processus de la stabilité en
Afrique de rouest
Le samedi 07 juillet 2012, l’Organisation de la Jeunesse Musulmane de l’Afrique de l’Ouest (OJEMAO) a organisé une assemblée générale ordinaire à l’occasion de laquelle une conférence sur le thème central de « Démocratie et stabilité en Afrique de l’ouest, quel apport de la jeunesse musulmane ?» a été au centre des préoccupations. C’était à la grande Mosquée du Plateau.
L’Assemblée Générale ordinaire qui a regroupé plus d’une centaine de jeunes ressortissants des pays d’Afrique de l’ouest, a été l’occasion de passer en revue les actions planifiées l’année dernière et de projeter celles à venir. Mais, aussi l’occasion de faire une session de formation. Cette année, le thème qui était au centre des préoccupations était « Démocratie et stabilité en Afrique de l’ouest, quel apport de la jeunesse musulmane ? ». A cette occasion, une cérémonie a été organisée pour immortaliser la rencontre. Suite à la bénédiction d’ouverture par le frère BA Mory suivie des mots de remerciement et de bienvenue du Président du Comité d’Organisation, M. KONE Abou, El Hadj KAMAGATE Varna a souligné que tous les jeunes d’Afrique de l’ouest sont directement impliqués dans la situation de crise sociopolitique en Afrique de l’ouest. Selon M. Mouhamad Djiré Barry (Secrétaire Exécutif de l’OJEMAO), « le constat ces derniers temps montre que la sous-région ouest-africaine est secouée de partout par des crises de tous genres. C’est pour cela cette jeunesse a trouvé opportune de réfléchir sur cette thématique pour que la jeunesse musulmane puisse apporter sa contribution dans la résolution de ces conflits. Les chances
Le Président de AJMCI, El Hadj Nurdine OYEWOLE (à droite) et Le Secrétaire Exécutif de l’OJEMAO, Mouhamad Djiré BARRY (à gauche) autour du conférencier, El Hadj CISSE Djiguiba Abdallah
pour que l’Afrique de l’ouest retrouve la paix et la stabilité durable doivent absolument passer par la compréhension des fils et filles de la sous-région. Car, sans le changement de mentalité, on ne peut pas concevoir de développement. Sinon, tout rêve de développement deviendra utopique. Il faudrait qu’on puisse être stable pour qu’on puisse penser au développement ». L’exemple de la crise en côte d’Ivoire en est une parfaite illustration. A ce propos, M. Mouhamad Djiré Barry déclarait que « C’est un pays qui était le phare dans tous les domaines pratiquement, surtout au plan économique. Mais, pendant une décennie, elle avait sombré dans l’instabilité qui a occasionné la régression de son économie ». C’est d’ailleurs pareil dans les autres pays de la sous-région qui connaissent actuellement l’instabilité politique. Il faudrait que les musulmans apportent leur contribution. Car, ils sont au cœur de la société. L’OJEMAO, depuis son
congrès de Bamako a décidé de prendre à bras le corps, ses responsabilités pour qu’au quotidien elle puisse apporter des solutions aux problèmes de la communauté tous les jours. Car, il faut que les gens puissent faire la part des choses. Il y a des gens qui se servent de l’Islam pour pouvoir poser des actes qui n’ont rien avoir avec la religion. La situation qui prévaut au Mali est un peu compliquée. C’est au vue de tout cela que l’imam Cissé Djiguiba a été sollicité pour animer le thème central sus-indiqué. Cet important exposé a eu lieu juste après les allocutions du parrain BA Karamoko, d’EI Hadj KONE Ibrahim (représentant le CNI) et l’imam KONE Dramane (représentant du Cheick Boikary FOFANA). Ils ont successivement encouragé les jeunes pour leur bonne initiative.
Koulibaly Y Khayder
PROCESSUS DE RECONCILIATION
L’ONG NVCP soulage les victimes de la crise postélectorale
Les victimes de la crise postélectorale ne cessent d’être au centre des préoccupations sociales. Et l’ONG Nouvelle Vision Contre la Pauvreté (NVCP) vient de faire parler son cœur en faveur de cette frange de la population. C’était le samedi 14 juillet 2012 au Stade de Williamsville.
En collaboration avec le contingent jordanien de l’opération des Nations Unies en Côte d’Ivoire (ONUCI), la NVCP a apporté sa modeste contribution aux victimes de la crise.
La photo de feuille pour immortaliser la cérémonie
Cette contribution était composée de cartons de lait, de kits scolaires, des habits, des sacs de riz et bien d’autres vivres. L’ONG a eu le soutien de la municipalité d’Adjamé et le concours du Ministre de l’Artisanat. Le président de la coordination des victimes de guerre (Soro Coulibaly), le représentant du maire de la commune d’Adjamé, le commandant Sudiki Al Rama de la Jordanie, le président de l’ONG NVCP et tous les autres intervenant ; ont exhorté au pardon, à la réconciliation vraie et sincère. Le dernier cité a mis en
exergue les nombreuses actions socio-sanitaires menées par son organisation pendant la crise. Pour lui, "il faut nécessairement venir en aide aux victimes de la crise postélectorale, car ils sont laissés pour compte”. C’est sur un appel au gouvernement et aux plus nantis que Diaby Al Mamy, Président de ladite organisation mis fin à son intervention. "La réconciliation est importante, mais l’identification et l’indemnisation des victimes sont primordiales” conclut le président. Soulignions que c’est plus de trois (300) familles qui ont bénéficié
de la solidarité de l’ONG Nouvelle Vision Contre la Pauvreté. Pour Niamké Aka, représentant le ministre Sidiki Konaté, il faut encourager et aider au mieux cette O NG, car elle a pris le taureau par les cornes. "En faisant la lutte contre la pauvreté, la NVCP vise un but, le vivre ensemble, le développement et le bien être de tous” dit Niamké. C’est sur des notes de bénédictions et de partage que la cérémonie, à sa deuxième édition, pris fin.
Palmer31
RAMADAN 2012
REPARATION ET COMPENSATION DU JEUNE
Imam Méité Al imam vous propose uuelques recommandations à observer
La réparation et la compensation du jeûne du mois de Ramadan constituent des questions assez complexes. Pour éclairer ses lecteurs, Islam Info s’est adressé à son consultant maison. Voilà ses réponses.
Quelle est la compensation de celui qui ne jeûne pas, mais qui a l’habitude de jeûner ?
Allah nous dit dans le Coran, Sourate2, versetl 84 : « quiconque d’entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Pour ceux qui pourraient le supporter mais qu ('avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui ; mais il est mieux pour vous de jeûner ; si vous saviez ! »
Quelle interprétation peut-on faire de ce verset ? En d’autres termes, dans quelle condition peut-on compenser ce jeûne en nourrissant un pauvre ? Le Coran dit de nourrir un pauvre mais ne dit pas comment le nourrir. Ceci étant, c’est la personne concernée qui fera son effort afin de nourrir un pauvre. C’est ce qu’on appelle en arabe le “Saad” qui représente deux poignées de main et que nous appelons abusivement “Moudé” en fait "moud” en arabe. Le moud en fait ne se donne que pour la zakat.
Ce Saad, comment faut-il le donner ? Jour par jour ou pour tout le mois en une seule fois?
Selon les Malékites, le Saad se donne jour par jour en fonction de la durée du mois de Ramadan. Cependant, selon les Hanafites, l’on peut donner le Saad en une seule reprise.
Est-ce que deux poignées de saad peuvent nourrir une personne ?
Le Coran nous indique en la matière que si quelqu’un fait beaucoup plus de son propre gré, c’est mieux pour lui. En d’autres termes, c’est la satisfaction de l’autre qui est recherché à travers la compensation.
Dans ces conditions, peut-on remplacer le riz par l’argent ou donner le riz et l’argent?
En effet, il faut prendre le sens contextuel des choses. Dans le cas actuel, si on s’en tient à la jurisprudence (développement de la loi) qui est dynamique on peut donner l’argent ou moitié argent, moitié riz.
A combien peut-on évaluer cette somme ?
Si on s’en tient au coût actuel de la vie, cette somme peut varier entre 1500frs et 2000frs CFA. Mais là encore il faut
tenir compte de la situation sociale de celui qui doit compenser le jeûne. Si ce dernier est pauvre il est évident qu’il ne peut pas donner une telle somme. Ce qui voudrait dire qu’il donnera en fonction de ses moyens.
Quelles sont les catégories de personnes qui peuvent être exemptées du jeûne ?
Les personnes pouvant être exemptées du jeûne sont : le malade, le voyageur, les personnes jeûnant avec grande difficulté dont les personnes âgées, la femme en état de menstrues, la femme enceinte et celle qui allaite.
Parmi ces personnes, quelles sont celles qui en plus de rembourser le nombre de jours omis doivent fournir le Saad?
Il faut d’abord préciser que pour certaines personnes telles que les personnes très âgées il n’est pas question de rembourser les jours omis. Dans ce cas de figure, leurs descendants doivent fournir le Saad. Il en est de même pour les grands malades atteints de mal chronique qui les empêchent de jeûner.
Au sujet des femmes, faut-il faire des distinctions?
La femme en état de menstrues ne compense pas les 4, 5 ou 6 jours omis. Elle doit rattraper ces jours après le Ramadan.
Concernant celle qui allaite et qui ne peut pas jeûner, elle doit donner non seulement le Saad mais en plus, rembourser le jeûne si et seulement si elle jeûne dans l’intention de protéger la vie de son enfant.
Dans le cas contraire, c’est-à-dire si elle ne jeûne pas pour seulement protéger sa propre santé, dans ce cas elle ne paye pas le Saad mais est tenue de
rembourser le nombre de jours omis après le mois de Ramadan.
Soyez plus explicite!
Je précise d’abord avant d’être plus explicite qu’il fat tenir compte des différentes écoles. Au risque de me répéter, lorsque la femme ne jeûne pas pour protéger sa propre santé, elle ne paye pas le Saad. Mais si elle ne jeûne pas parce qu’elle craint de porter préjudice à la santé de son enfant qu’elle allaite, dans ces conditions elle est tenue, non seulement de rembourser les jours omis mais en plus elle doit donner le Saad.
Si c’est pour sa propre protection, elle ne paye pas le saad, mais rembourse le nombre de jours non jeûnés.
Un autre cas de figure, une personne en plein mois de mois de Ramadan décède après avoir raté quelques jours de jeûne pour cause de maladie, comment se fait le remboursement des jours omis ?
Dans ce cas de figure, ses héritiers remboursent les jours omis de son vivant, mais pas les autres jours du Ramadan, car la vie d’un homme s’arrête le jour de son décès.
Y-a-t-il une compensation ?
Non il n’y a pas de compensation.
Tout récemment les Oulémas dans certains pays musulmans ont pris une fatwa permettant à leurs athlètes musulmans de ne pas jeûner pendant la durée des Jeux Olympiques. Doivent-ils payer le saad dans ce cas puisqu’on sait qu’ils doivent forcément rembourser?
Pour que je me prononce, il faudrait au préalable que j’aie les données qui les
ont amenés à prendre cette fatwa. Cependant, ces Oulémas ont quand même indiqué que la fatwa est laissée à l’intime conviction de l’athlète lui-même. Toujours est-il qu’il est démontré scientifiquement que le jeûne aura des incidents sur le rendement de l’athlète musulman lors des compétitions.
Avec tous les moyens sophistiqués de transport qui existent aujourd’hui, le voyageur ne doit-on pas jeûner ?
Il y a toujours une sagesse qui se trouve dans les versets du Saint Coran. Ceci étant, quand on voyage, il est préférable de rompre son jeûne.
Pour un voyage d’Abidjan à Agboville, ne doit-on pas jeûner ? Pour vous prendre aux mots, vous prenez le départ à 16 heures. Et en cours de route, vous avez une crevaison, alors qu’il n’y a pas de pneu secours, que faites-vous dans ce cas... ? C’est pourquoi il faut regarder les aléas de la sagesse de ce verset.
Toujours dans cette même veine, qu’en est-il pour le pilote jeûneur qui prend le vol à midi heure locale et qui arrive à Los Angeles à midi dans un autre fuseau horaire?
De nos jours, grâce à la technologie, nous connaissons l’heure locale de chaque pays, il est préférable de ne pas jeûner. Que vous soyez passager comme pilote. Maintenant, lorsque vous voulez rembourser, vous tenez compte du temps du pays de résidence, le pays qui vous accueille.
Mais le chauffeur qui est entrain d’exercer son activité, peut-il jeûner ? Il ne jeûne pas car le verset est clair : « quand on voyage, on ne jeûne pas ». Ce n’est pas un acte blâmable. Il peut d’ailleurs jeûner pendant les jours où il ne voyage pas.
kemebrama@hotmail.com avec Kanaté K.
CULTE ET MEDECINE/ VERTUS MEDICALES DE LA PRIERE
La science prouve que la prière musulmane est bonne
pour la santé
La prière, As-Salat en arabe, est un acte d’adoration obligatoire que le musulman effectue à 5 reprises, en adoptant 17 unités de prières, appelées Rakâte en Arabe, à des moments déterminés de la journée. Allah, le Très Haut dit : « ...car la Salât demeure pour les Croyants une prescription à des temps déterminés » (Sourate « Les femmes » - Verset 103).
Ainsi la Salat ne signifie pas seulement la prière au sens littéral du terme, parce que « prier » signifie essentiellement adresser une prière à Dieu. Selon le dictionnaire Oxford, la Salat est un mot avec un sens large qui signifie aussi la bonté, la droiture et la piété. Durant la prière, le Musulman à une conversation privée avec son Créateur, Il Le remercie, Le loue et reçoit la guidée de Dieu.
Cette obligation ne devrait pas être considérée comme un fardeau, mais plutôt être chérie et appréciée.
LA PRIERE, UN VECTEUR DE BIENFAITS POUR LA SANTE
Le musulman n’a pas attendu la fameuse grippe H1N1 pour connaître les bienfaits de se laver à plusieurs reprises dans la journée. Non ! Ceci
Les fidèles musulmans en soudjoud lors d’une séance de prière
nous a été enseigné et ordonné par le Très Haut - Exalté soit-Il - afin d’être purifié. Outre l’élévation spirituelle d’accomplir la prière, le musulman peut aussi gagner de nombreux avantages physiques et psychologiques. C’est ainsi que Notre Prophète Mohammad (paix et bénédiction sur lui) à dit dans un Hadith (rapporté par Ibn Majah) que la prière est un remède pour de nombreuses maladies. L’une des sagesses dans cette parole peut être interprétée par l’évaluation des avantages physiques de
l’acte d’adoration, qu’est la prière. Il est connu, que l’être humain pour avoir un corps en parfaite santé, se doit de réaliser régulièrement des activités physiques afin de maintenir un bon équilibre sain dans sa vie ; et ne l’oublions pas, Allah (le Très haut) nous a fait don d’un corps, rendons Le Lui en bonne état. D’après la Revue « Saudi Gazette », les mouvements et actions de la Prière, effectuées au moins cinq fois par jour, ont les mêmes avantages que d’avoir effectué de la marche
(calculé pour un rythme de 4.8km)
CHAQUE POSTURE DE LA PRIERE
A UN BIENFAIT SUR LE CORPS Par exemple, en s’inclinant (en arabe, al Roukou’) les muscles de l’estomac, de l’abdomen et des reins ainsi que la colonne vertébrale deviennent souples et flexibles, tandis que les nerfs rachidiens sont nourris. Cela soulage le mal de dos et la douleur. Il s’agit d’une bonne posture pour réduire les flatulences. Cette action s’étend du bas du dos, aux cuisses et mollets, tandis que le sang est pompé vers le haut du torse. Puis lorsque, nous revenons à la position debout (après al roukou), le sang qui était dans la partie supérieure du corps, revient à la normale et le corps est détendu. En conséquence, ce sang emporte les toxines et libère les tensions. En se prosternant (« as soujoud »), sept parties du corps touchent le sol, dont notre front et cette partie est hyper bénéfique. Il y a une réduction avérée des maux de tête, des spasmes, des douleurs du fait que les charges électrostatiques sont dissipées. Tout au long de la journée, les êtres humains sont exposés aux charges électrostatiques de l’atmosphère, et tout cela se centralise au niveau du système nerveux central. Ces charges électrostatiques doivent être évacuées car elles pourraient entraîner des maux de tête, des douleurs au cou, des spasmes musculaires etc. Ainsi, il n’est pas étonnant, de voir l’augmentation des personnes qui prennent régulièrement des tranquillisants et des médicaments
pour soulager la douleur. Alors comment s’en débarrasser ? Les charges électrostatiques sont dissipées et déchargée lorsque le lobe frontal du cerveau est en contact avec le sol, c’est à dire en position d’al soujoud, en prosternation. En outre, l’approvisionnement supplémentaire en sang qui parvient au cerveau, lors de la prosternation, cela a un effet positif sur la mémoire, vision, audition et la concentration ainsi qu’un nettoyage des toxines dîtes mentales. En outre, les flux de sang supplémentaire dans la peau, le cou et le visage augmentent la circulation du sang dans la peau, le cou et le visage, ce qui procure une sensation de chaleur, en particulier dans les saisons froides. Ce n’est pas fini ! Au cours de la prosternation, il y a le drainage des sinus du visage, il y a donc moins de chances d’obtenir une sinusite qui se compose de l’inflammation des parois des sinus qui entourent le nez. Alors que dans certaines formes de yoga, les adhérents de ces pratiques occultes doivent maintenir leurs pieds vers le haut, et la tête vers le bas, afin que le sang coule vers le cerveau ... Nous, Musulmans ont le fait depuis des siècles durant... Grâce à Allah.
NDLR : Mooslym.com tous droits réservés. Écrits basés d’après la revue « Saudi Gazette », la revue « El-Moudjahid » ainsi que les rapports des Docteurs Othman El-Khawas, Alexis Carrel et Mohamed El-Saka Aid.
Imrane H.
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Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012
- du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
SUITE P 8
L'homme a dit: Elle m'a certes ordonné de te demander ce qui équivaut à un hajj avec toi.Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Dis lui - Salam wa rahmatoulah wa barakatouh - et informe là qu'une omra durant le ramadan équivaut à un hajj avec moi ». (Rapporté par Abou Daoud).
< Abou Salama Ibn Abder Rahman a interrogé Aicha (qu'Allah l'agrée) sur A la prière du Prophète (PSL) durant le Ramadan, elle a répondu: « Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) ne priait pas plus de 11 unités de prières que ce soit durant le ramadan ou hors du ramadan. Il priait 4 unités de prière, ne demande pas sur leurs perfections et leurs longueurs. Puis il priait 4 unités de prière, ne demande pas sur leurs perfections et leurs longueurs. Puis il priait 3 unités de prière ». (Rapporté par Boukhari et Mouslim)
^LE DE LA COMMUNAUTE
KOUMASSI
CONFERENCE ANNUELLE DE CHEICK FATI HAÏDARA
ADJAME
DON DE SANG
Le jeûne et la santé au menu des échanges
La COFEMCI sauve des vies
En ce début du mois béni de Ramadan, le Cheick Cherif Fati et son équipe n’ont pas voulu rester en marge des dispositions à prendre en vu d’aborder avec la plus grande préparation ce mois. C’est ainsi, qu’une conférence s’est tenue au Terrain Prosario, dans la commune de Koumassi.
"Le mois de Ramadan et la santé : avantages médicaux” était le thème de cette conférence animée par Cheick Chérif Fati. Le jeûne requiert un état de santé satisfaisant, tant sur les plans physique et spirituel selon le Cheick. Pour ce faire, il faut une préparation de tous ceux dont il en est fait obligation. Il a par la suite, définit les conditions générales du jeûne et les cas dans lesquels le musulman est dispensé de cette obligation religieuse. Le conférencier s’est appesanti sur les conditions d’application des textes interdisant au voyageur de jeûner. Pour lui, si celui-ci était exempté du jeûne par le passé (à raison de 80km), faut-il admettre l’application de ce texte quant on sait toutes les facilités liées à notre mode de vie aujourd’hui ? Cheick Fati a définit également les différents types de maladies susceptibles d’empêcher la mise en exécution du jeûne. Il a parié entre autres de ceux atteints du diabète fonctionnel et de la tension. Enfin, il a mis l’accent sur les bienfaits du jeûne et dira : "Le jeûne est un remède à des maladies. On parle de jeûne court ou de régime alimentaire”,
KOUMASSI
PROJECTION DE FILM DOCUMENTAIRE ISLAMIQUE
La promotion des personnes handicapées à travers un documentaire
HADJA FOFANA MARIAM COULIBALY
(Présidente de la COFEMCI)
le don de sang n’est nas fait que pour
Faire la promotion de la personne handicapée, interpeller la conscience collective sur la formation religieuse des sourds-muets, guérir et orienter les âmes troublées ; tels sont les objectifs visés par les ONG musulmanes « Investir pour l’islam » et « Miftahou dinn » qui ont fait la projection d’un film documentaire islamique sur le thème : « un sourd muet musulman pratiquant ». C’était le 14 juillet 2012 au sein de la mosquée Maoula.
La mosquée Maoula du centre Islamique Aç-Habul Kahaf (CIAK) de la zone industrielle de Koumassi était bondée de fidèles musulmans venus assister à la projection du film. Après les traditionnelles invocations d’ouverture, ce fut la diffusion proprement dite du film. Ce film a duré une heure et mettait en relief l’histoire de BAMBA Logossina, un sourd muet qui n’use pas de son handicap pour mendier, mais qui s’est donné une place au sein de la communauté de Koumassi par son sens de dévotion,
Le cheick Fati et l’imam SANGARE ont édifié le public sur le sens médical et spirituel du jeûne.
en citant Le Prophète Mouhammed (Saw). Notre régime alimentaire est source de beaucoup de nos maladies, indique le conférencier et termine en soulignant que le jeûne purifie le sang, le corps, dégraisse et faire reposer le corps. "Le but du jeûne est de nous guérir, de nous soigner” conclut Cheick Chérif Fati. La deuxième communication est revenue à l’Imam Sangaré sur l’importance du mois de Ramadan. Ce mois est d’autant plus important que Dieu a rendu le jeûne obligatoire dans ce mois, a changé l’orientation de la prière, à savoir de la mosquée de Jérusalem à la Kaaba et
Les fidèles musulmans ont suivi avec intérêt la projection de film documentaire
son engagement pour la cause de l’Islam. Il a su capter l’attention de tous en surpassant les difficultés rencontrées par les handicapés, en ayant une activité, deux épouses, participant aux activités de la mosquée et arrive même à reciter la fatiha. Il
a mis dans ce mois, une nuit meilleure que mille mois d’adoration. Poursuivant, il dira que les seuls buts du jeûne, sont la piété et la crainte de Dieu et la finalité est le paradis, pour celui qui le fait dans les conditions requises. Il termine par exhorter les fidèles au respect des décisions des guides religieux, histoire de s’en tenir au dire du COSIM quant à l’apparition de la lune. "Un seul mois suffit à un musulman pour accéder au paradis” conclut l’Imam Sangaré.
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comprend sa religion et vit en harmonie avec les autres. La fin du film a été appréciée par les spectateurs édifiés et émus. La rencontre s’est achevée par les bénédictions et la dédicace vente de l’œuvre.
Sanou Oumou (Stagiaire)
La Confédération des Organisations Féminines de Côte d’Ivoire s’est résolument engagée dans le combat pour le bien être social à l’exemple de l’évènement organisé par elle dans la matinée du 09 juillet 2012 à la Mosquée de l’OMOCI aux 220 logements: un don de sang au centre de transfusion sanguin.
En œtte matinée du lundi 09 juillet 2012, les amazones de la Confédération des Organisations Féminines Musulmanes de Côte d’Ivoire (COFEMCI) ont marqué œ jour en donnant ce liquide précieux, salvateur de l’humanité, devenant ainsi les héroïnes du jour ainsi que tous leurs participants. « Si vous sauvez un individu c’est comme si vous sauvez l’humanité entière » dixit le Prophète (SAW). Des conditions sont ressorties par rapport à des participantes qui voulaient à tout prix donné leur sang, à savoir que toute personne de plus de soixante n’est pas retenue, une femme enœinte et œlle qui allaite non plus. Comme l’a rappelé la présidente de la
les autres”
Pourquoi aujourd’hui le choix du don de sang ?
Ce choix a été fait parce que nous savons que le don de sang est dans l’intérêt de tout le monde. En outre, la direction de la transfusion sanguine passe un message de demande d’appui qui n’est pas passé inaperçu, nous ne sommes pas restées indifférentes. Cette situation interpelle chacun de nous ainsi que la Côte d’Ivoire entière. Aujourd’hui nous ne sommes pas dans le besoin, mais demain qui sait ? Nous pouvons l’être, ou l’un de nos parents. Donc nous avons fais une sensibilisation, et aujourd’hui nous sommes entrain de le faire. Incha Allah nous allons le faire de manière ponctuelle, chaque semestre vu que la population semble comprendre l’importance de cette opération.
Votre dernier mot ?
C’est pour toujours interpeller nos frères et sœurs, qu’ils se disent que le don de sang n’est pas fait que pour les autres.
COFEMCI, le don de sang par des analyses nous permet de comprendre le problème que nous vivons dans notre corps. Et après le mois de Ramadan, le prochain événement organisé sera l’œuvre des femmes musulmanes et chrétiennes à l’intérieure d’une une plate forme appelée Plate forme
Des participants entrain de donner leur sang
Interconfessionnelle des Femmes en Côte d’Ivoire avec comme présidente la présidente de la COFEMCI.
Dao Fatime Kaba
Chacun peut avoir un jour besoin de sang. Et au moins en le faisant régulièrement, on peut avoir sa carte, et c’est très important. Lorsque vous avez par exemple un problème d’anémie, un accident, ou encore un parent qui est dans œtte situation, votre père, votre mari, votre femme ou encore votre enfant, si vous avez la carte, vous êtes prioritaire vis-à-vis de œux qui n’ont pas de carte. Voilà un des avantages du don de sang. De plus œla vous permet de savoir votre groupe sanguin. Voilà pourquoi j’ai interpellé toutes nos sœurs pour que nous puissions œmmenœr œtte opération.
Par Dao Fatime Kaba
Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
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JSLAM AU FEMININ
H^ onfidence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
Le mauvais exemple donné aux enfants
Il arrive que les parents eux-mêmes enseignent à leur enfant de mauvaises choses, sans vraiment s'en rendre compte. Juste deux exemples:
Parfois, il arrive à un enfant de s'absenter de la Madressah ou de l'école sans raison, juste parce qu'il avait envie de jouer avec son petit cousin qui était de passage. Le lendemain, quand arrive l'heure de se présenter à nouveau à la Madressah ou à l'école, il va voir son père ou sa mère pour leur demander une excuse à donner à son professeur. A ce moment, les parents ne trouvent rien de mieux à faire que lui enseigner le mensonge: "Dis à ton professeur que tu avais du travail à faire pour maman à la maison !", alors que c'est complètement faux... Le père ou la mère, dans ce cas, aura eu le mérite d'avoir appris à son enfant à mentir, ce qu'il ou elle est supposée l'empêcher de faire... Le message que l'enfant déduira à partir de là sera le suivant: "Quand tu as des problèmes dans la vie, il y a toujours une façon de s'en sortir facilement: il te suffit de mentir..." Autre exemple: les parents ne surveillent pas les propos qu'ils tiennent devant leurs enfants; ils traitent ainsi, dans un excès de colère, Mr X ou Mme Y de tous les noms, ils tiennent des propos grossiers en présence de l'enfant... ensuite, ils sont les premiers à s'emporter et à s'indigner quand ils entendent leurs enfants répéter ce genre d'injures. Il ne faut oublier que l'enfant a une très bonne mémoire. Il peut arriver qu'il répète en public des mots pas "très jolis à entendre" que l'on aura prononcé à la maison en sa présence...
i radith & Versets
Toute femme qui meurt...
Le Prophète dit: “Toute femme qui meurt, alors que son mari est content d’elle, entrera au paradis”
LES PARENTS SE FONT L'AVOCAT DU MAL.
Beaucoup de parents, lorsqu'une personne vient leur apprendre que leur enfant a fait quelque chose de mal, au lieu de lui remercier et d'essayer de remédier à ce que l'enfant a fait, prennent sa défense, en prétextant qu' "il est encore jeune", et qu'il faut donc le laisser profiter de sa jeunesse. Le problème, c'est que ce genre de raisonnement, ils ne le tiennent qu'au sujet des choses ayant trait à la pratique religieuse. Dans le domaine matériel, leur conception est complètement différente... En effet, pourquoi ne disent-ils pas la même chose lorsqu'ils constatent que leur fils a égratigné la voiture familiale toute neuve... ? Pourquoi donc ne réagissent-ils pas de la même façon lorsque leur fille a, par accident, brisé le beau vase qui trônait sur le meuble dans le salon... ?
Pourtant, le préjudice, dans ces deux exemples n'est en aucun cas comparable au risque encouru par l'enfant s'il s'éloigne du droit chemin. A vrai dire, la jeunesse représente justement le moment idéal pour agir. Comme le dit le dicton, "Mieux vaut prévenir que guérir". Le Qour'aane nous rappelle que c'était l'habitude des hypocrites ("Mounâfiqines") que de se faire l'avocat du mal:
"Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils commandent le blâmable, interdisent le convenable..."
Source : mouhammad Patel Fin
Abou amirat
Rapporté par Tirmizi
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
Le bonheur d’êire musulmane
Salam Alaykoum (que la paix soit avec vous)
Convertie à l'Islam depuis 10 ans, je vous apporte mon témoignage en toute modestie sur ma façon de vivre l'Islam.
Lors de ma conversion qui fut comme un coup de foudre, j'ignorais pratiquement tout de l'Islam, et combien je serais heureuse de cette décision, le bonheur et la force que cela m'apporterait par la grâce de Dieu. Mais rien n'est acquis, c'est lorsqu'on décide d'être musulmane(e) que commence le défi d'être à la hauteur de son choix. Posons nous chaque jour la question :"Suis-je vraiment musulman (e)?". Au niveau de la pratique, nous savons ce qu'il faut faire (5 piliers de l'lslam).C'est donc très clair, mais je pense que le
! ie de Couple
Une vie de couple harmonieuse en dix mots »
5.	DISPONIBILITÉ Consacrez du temps à l'autre, partagez des moments en couple. Cela paraît évident : puisque vous vivez ensemble, vous passez beaucoup de temps rien que tous les deux. Mais ce n'est pas si simple. Il est essentiel de préserver des petits moments privilégiés à deux, où chaque partenaire est totalement présent et disponible intellectuellement pour l'autre, où il oublie ses soucis professionnels et matériels. Sortez, trouvez des activités communes, cultivez vos centres d'intérêt, partagez une véritable intimité à deux.
6.	SÉDUCTION
Gare à l'indifférence, à la banalisation de l'autre. Ce n'est pas parce que vous avez franchi le cap de la vie en commun que vous devez considérer votre couple comme acquis et définitif. Ne vous laissez pas aller, cherchez à vous plaire réciproquement. Jetez
em oign âge
Mme Dao Fatime Kaba
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
comportement est également primordial et c'est un travail quotidien sur soi-même ,et au niveau relationnel Il n'est pas inutile de se demander souvent :"Ne suis - je pas blessant(e) quand je parie ? Suis-je suffisamment humble ? Est-ce que j'éprouve réellement de la compassion ? Suis je assez généreux (se) ? Suis-je assez à l'écoute de mes proches ? Est-ce que j'accepte leurs défauts ?"Nous ne pouvons pas être parfaits(es) bien sûr et les efforts doivent être constants, et lorsqu'on fait ces efforts, on en retire un bienfait immense autant par rapport à Allah (qui veut que nous ayons un bon comportement) que par rapport aux autres et à soi-même. L'Islam est la paix de l’âme, le refuge dans ce monde où les valeurs sont l’argent, le pouvoir, le paraître, le
immédiatement à la poubelle votre vieux sweat si confortable et votre pyjama difforme. Vous trouvez que les habitudes et la routine s'installent progressivement ? Rappelez-vous que vous n'êtes pas spectateur, mais acteur de votre couple.
7.	CONFIANCE
Tout le monde vous le répète, il n'est pas de relation saine sans confiance. Chaque jour, la promiscuité vous soumet à la tentation de surveiller les moindres faits et gestes de votre conjoint, de contrôler ses coups de téléphone, e-mails et autres sms. Stop ! Résistez à la méfiance, au doute, à la suspicion. Ne transformez pas vos repas en interrogatoires interminables. S'il est important de faire confiance à votre partenaire, il est aussi essentiel d'avoir confiance en votre relation. Ne vous laissez pas déstabiliser par le premier obstacle qui surgit dans
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
matérialisme .Le jour du jugement, tout cela sera bien dérisoire et seuls nos actes resteront. Avant, je m'escrimais à trouver des solutions et émettre des hypothèses par rapport à ma vie :"Que ferais-je si ceci ...Et si cela arrive ? Et quand va arriver cela ?". A présent, j’ai confiance en Allah car je sais que ma vie et mon destin sont entre Ses mains .Je crains Allah mais je l'aime pour ce qu’Il est : Le Dieu d'Amour et de Miséricorde. Il est vrai que les musulmans sont peu aimés mais ce qui compte c'est d'être aimé d'Allah .Peu importe les mauvais regards et les remarques stupides en portant le voile, j’obéis à Allah premièrement mais j'annonce aussi la couleur :"Je suis musulmane et fière de l'être .Al Hamdu Lillah(Merci à Dieu)!". Que Dieu accepte nos efforts et pardonne nos erreurs, lncha'Allah(Si Dieu le veut)
Dounia
bambaroun@yahoo.fr
votre vie. Le quotidien en couple est loin d'être un long fleuve tranquille, et s'il l'est, c'est qu'il y a sûrement un problème !
8.	PROJET
Un projet apporte une dynamique dans le couple, un souffle nouveau. Avoir un projet introduit la dimension du rêve dans la vie à deux. Se contenter de vivre au jour le jour est finalement une manière de ne pas engager votre mariage sur le long terme. Pour survivre malgré les tracas quotidiens et la routine qui s'installe insidieusement, le couple doit s'inscrire dans la durée. Car le projet donne envie d'aller de l'avant, de construire quelque chose avec l'autre. Inutile de chercher très loin, il existe toutes sortes de projets : un voyage, un appartement, des enfants, rénover une maison...
A SUIVRE...
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Astuce pour toujours avoir une bonne haleine
NOTRE CONSEIL :
Pour vous aider à garder une haleine fraîche, pensez à boire beaucoup d'eau. La bouche sèche
est un facteur de développement bactérien. Les chewing-gums de préférence sans sucre aident également à saliver, donc à
drainer les bactéries.
Source : Nadège VEZIER
T' j f	Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 200^|
1Su Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
Service Commercial : Assita Traoré Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 / 01 69 54 70 u Service Religion : Koné Baffo u SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 u E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org u Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 u DISTRIBUTION : EDIPRESSE u Tirage : 5.000 exemplaires u Régie [ publicitaire: Maison d’Afrique MADINGO u Tel: 22 48 48 88 / Fax: 22 48 48 84	J
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Islam Info N° 352 du Mercredi 01 au Mardi 07 Août 2012 - du Araba 13 au Tarata 19 Ramadan 1433 H
X^TERNATIONAL
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ETATS-UNIS
ETATS-UNIS
TOLERANCE RELIGIEUSE
DECLARATION DU PRESIDENT OBAMA A L’OCCASION DU RAMADAN
“Le ramadan nous rappelle nue l’islam fait partie du tissu de notre nation"
Au nom du peuple américain, mon épouse Michelle se joint à moi pour présenter nos meilleurs vœux aux musulmans américains et de par le monde en ce début du ramadan. Période de jeûne, de prière et de réflexion, le ramadan est aussi pour les musulmans une période de joie et de célébration consacrée à la famille, aux amis et aux voisins de même qu’à l’apport de secours aux personnes nécessiteuses.
Barack OBAMA (Président des USA)
Le ramadan revêt cette année un sens tout particulier pour les habitants du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord qui s’emploient courageusement à instaurer la démocratie et l’autodétermination, ainsi que pour ceux qui luttent encore en vue de l’obtention de leurs droits universels. Les États-Unis continuent de se tenir aux côtés de ceux qui revendiquent la possibilité de décider de leur sort, de vivre à l’abri de la peur et de la violenœ et de pratiquer librement leur religion. Ici, aux États-Unis, le ramadan nous rappelle que l’islam fait partie du tissu de notre nation et que, dans la fonction publique comme au sein des entreprises, dans les domaines de la santé, de la science et des arts, les musulmans américains contribuent au renforcement de notre pays et à l’enrichissement de notre existence.
Parallèlement au sens profond qui est le sien pour le milliard et demi de musulmans du monde, le ramadan constitue pour les gens de toutes confessions un rappel de notre commune humanité et de l’engagement partagé de toutes les grandes religions en faveur de la justice, de l’égalité et de la compassion. Dans cet esprit, je souhaite aux musulmans de l’Amérique et du monde entier un mois béni et je me réjouis à la perspective d’être l’hôte, cette année encore, d’un repas d’Iftar à la Maison-Blanche. Ramadan karim !
(Diffusé par le Bureau des programmes d'information internationale du département d'Etat. Site Internet : http://iipdigital.usembassy.gov/iipd igital-fr/index.html)
NNNN Bureau du secrétaire de
presse
Le repas d'Iftar deThomasJeffersonen1805
« Le ramadan, dit le président Obama lors d'un Iftar à la Maison-Blanche en 2010, nous rappelle que l'islam a toujours fait partie de l'Amérique. Le premier ambassadeur musulman aux États-Unis, de Tunisie en l'occurrence, fut accueilli par le président Jefferson, qui organisa un dîner au coucher du soleil pour son hôte parce que c'était le ramadan - faisant de cet événement le premier Iftar dont on sait qu'il fut célébré à la Maison-Blanche, il y a de cela plus de 200 ans. »
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Le dîner auquel M. Obama faisait allusion eut lieu le 9 décembre 1805, et l'invité du président Jefferson s'appelait Sidi Soliman Mellimelli. C'était un émissaire du bey (gouverneur) de Tunis, dont le séjour de six mois à Washington avait pour toile de fond un litige entre les États-Unis et les États de Barbarie lié aux actes de piraterie dont étaient victimes des navires marchands américains et à la saisie de vaisseaux tunisiens qui tentaient de passer outre au blocus américain de Tripoli.
M. Mellimelli arriva à Washington durant le Ramadan et, contrairement à
Thomas Jefferson, ancien Président des USA
l'habitude qui consistait à dîner à 15 h 30, le président Jefferson fit coïncider le repas « exactement avec le coucher du soleil » par respect pour les obligations religieuses de son hôte.
Thomas Jefferson avait probablement acquis ses connaissances sur l'islam lorsqu'il étudiait le droit naturel. En 1765, il acheta une traduction en anglais du Coran en deux tomes pour sa bibliothèque privée, dont il ferait don à l'État en 1815 : la Bibliothèque du Congrès moderne était née.
(Diffusé par le Bureau des programmes d'information internationale du département d'Etat. Site Internet : http://iipdigital.usembassy.gov/iipdi gital-fr/index.html)
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