Union Musulmane des Associations et des ONG féminines de Côte d'Ivoire
Commission Dialogue Vérité et Réconciliation
Communauté des Musulmans de Cocody à Angré
In Copyright - Educational Use Permitted
DUARABA18 AU TARATA 24 MOUHARAM 1433H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM Wiapelet Les effets de “La ilaha ilia Allah ” sur la vie de l'honiriie Celui qui croit en cette expression n'a pas de préjugés ni d'idées étroites. Il croit en un Dieu qui est le Créateur des cieux et de la terre, le Maître de l'Est et de l'Ouest, et le Pourvoyeur de l'univers tout entier. 3 Su te P3 LA RECONCILIATION NATIONALE Le pardon du Prophète, un exempte pour KATIOLA ACHOURA 1433 HEGIRE LES SACRIFICES RÉCOMMANDÉS MOSQUÉE AL GHADIR SOLIDARITÉ INTERRELIGIEUSE Les sacrifices du nouvel An 2012 Journée de don de sang de la communauté libanaise Le Général Ouassénan offre une mosquée à LOGBONOU Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H 3 ironique du vendredi Abou Khal-FATIM TOURNE Cisse Abdallah L’arrogance et nous... notre maladie commune FRANCE 13 mois ferme pour un homme avant tué son chien à coups de massue I L’arrogance sous tous les lieux, dans | toutes les régions, et dans tout temps, lest une attitude considérée comme I condamnable. I On dit d’un homme ou d’une femme I qu’il ou elle est arrogant (e), quand on a trouve chez la personne dans ses ! paroles et ses actes, une attitude de I dédain, de mépris vis-à-vis de ses । semblables, mais aussi vis-à-vis de ! Dieu lui-même. I L’Arrogance peut se trouver chez । toutes les catégories de personnes, ! chez les pauvres, chez les riches, chez I les ouvriers, comme chez les । capitalistes, chez les intellectuels, ! comme chez les analphabètes. Même I chez les religieux, on retrouve aussi de ! l’arrogance vis-à-vis des fidèles. Chez I les hommes politiques, aussi bien du I Pouvoir que de l’opposition, on | retrouve l’arrogance. 11. L'arrogance du Patron c'est de croire I que sans lui, rien ne peut marcher dans |son entreprise ou son service...il traite ! ainsi ses collaborateurs de simples I accompagnateurs avec ou sans ! lesquels il peut réussir sa mission.il I n'est jamais satisfait du travail de ceux | ci et ignore même leurs contributions à | la réussite de sa mission. Il en arrive a a oublier qu'il est de passage d'une I manière ou d'une autre...et qu’un jour | ou l'autre lui ou ses ayants droits auront I besoin soit des ex employés ou de I leurs descendants....ainsi va toujours la ! vie..alors que le patron humble peut I toujours retourner sur ses bases avec ifière allure, l'arrogant lui après son ! départ fuit ses anciens collaborateurs let employés a qui il ne peut ni | demander service ni reconnaissance |2. L'arrogance de l'employé ou du | collaborateur c'est de prétendre en I permanence qu'il en sait plus que son ! patron....d'ou le refus d'obéissance ou I de respect des consignes. Il perd ainsi |de grandes opportunités d'apprendre I et s'en mord inévitablement les doigts । le jour il devient lui même un patron, un | métier qu'il n’a jamais appris a I connaitre dans toute sa complexité. 13. L'arrogance du parvenu c'est traiter I avec mépris ses anciens I bienfaiteurs...ses anciens amis Il ne I répond plus s’il ne change pas de numéro de téléphone...on le cherche désormais avec torche....dans la journée ...et même quand vous le rencontrez il feint de ne pas vous reconnaître l'arrogance vis a vis de la vie, et de la mort c'est d'ignorer le sens de notre existence sur Terre.... c'est ignorer d'où nous venons ainsi que notre destin implacable... Cette arrogance-là nous emmène à nous croire témoin d'une histoire qui n'existe pas en fait... 4. L'arrogance dans le couple c'est de croire qu'on est seul, et qu'on doit avoir les mêmes qualités et les mêmes désirs. Et que l'autre est le seul a avoir des défauts dont on est toujours victime....Au lieu que les différences deviennent des opportunités de créativités enrichissantes elles deviennent des prétextes...et sources de poisons.... 5. L'arrogance du voisinage, c'est l'ignorance totale du voisin. On en arrive à ne même pas connaitre son nom....pourtant on se côtoie sinon les enfants eux-mêmes se fréquentent régulièrement...on le sait. Mais on ne fait aucun effort vers le voisin notre premier secours potentiel en cas de coup dur. 6. L’arrogance du vainqueur, c’est de se croire tout permis, il est plus obnubilé par les avantages matériels de sa victoire que par les causes et les Un homme a été condamné lundi à Cambrai (Nord) à treize mois de prison ferme pour actes de cruauté sur un animal domestique après avoir tué sa chienne à coups de massue et de tournevis, a-t-on appris de source judiciaire. Cet homme, présenté au parquet et écroué samedi, était jugé en comparution immédiate au tribunal de Cambrai. "Il a écopé de quinze mois de prison dont deux avec sursis et trois années de mise à l'épreuve", a indiqué cette source, confirmant une information de La Voix du Nord. L'homme, habitant d'Inchy (à une dizaine de kilomètres de Cambrai), a été maintenu en détention. Il avait "frappé sa chienne avec une massue" et s'était même acharné sur l'animal, un berger malinois, avec un tournevis alors qu'il était complètement ivre, dans la nuit de jeudi à vendredi, a précisé cette source, qui évoque "un acte de cruauté dans toute sa splendeur". Les motivations de son acte semblent floues, l'homme ayant indiqué que son chien avait tenté de le mordre et qu'il voulait le punir pour avoir mangé ses poules. Source.Net circonstances historiques, sociologiques, économiques qui y ont contribué. Il pense qu’il est seul et le dernier responsable de la victoire. Et il croit que tout est fini. Il n’y a plus rien, ni en face, ni derrière, ni à gauche, ni à droite, ni en bas, ni en haut. Il en arrive même à oublier d’où il vient, ses propres souffrances. Il ignore ou il feint d’ignorer aussi les souffrances et les humiliations de ceux il croit avoir vaincu définitivement. ( A suivre...) A LA SEMAINE PROCHAINE INNCH ALLAH OURE DE IA SEMAINE Haroune B Charlotte dit à son père : - C'est aussi sûr que deux et deux font cinq - Je suis certaine que j'aurai zéro en maths. - Ah bon ? ;nsée de la semaine Haroune B En politique, ce ne sont pas les intentions qui comptent mais les résultats. Charles de GAULLE COMMUNIQUE Sous la Haute Autorité du Conseil Imâmat de la mosquée d’Aghien, Sous la présidence du comité de gestion de la COMUDA, La Commission jeunes de la Communauté Musulmane des deux plateaux Aghien (COMUDA) invite toute la jeunesse musulmane à la 4ème édition de « la nuit de la jeunesse musulmane » sur LE THÈME : « JEUNESSE MUSULMANE ET MODERNITÉ » Le samedi 31 décembre 2011, de 21h00 à l’aube à la mosquée d’Aghien. AU PROGRAMME CAUSERIE-DÉBAT : «Jeunesse musulmane face aux phénomènes de Mode », Prestation de chantres musulman et d’humoristes de renom, Témoignage de Mahan Olivier sur ses deux vies : sa vie dans la rue et sa vie religieuse, Prières, bénédictions et invocations Tickets disponibles à la mosquée d’Aghien, à la radio Al bayane et dans toutes les mosquées de Cocody au prix de 2000F. Infoline: 04 90 60 60/ 03 35 56 46/ 65 23 00 37 E-mail : bensnito@yahoo.fr/cogescomuda@yahoo.fr/ commissionjeune@yahoo.fr Mon frère, ma sœur, entamons la nouvelle année avec la bénédiction d’ALLAH SWT A lire cette semaine Cette semaine dans Islam Info, vous découvrirez, la cruauté d’un homme face à un animal sans défense. Mais, fort heureusement, le tribunal d’autres hommes à sévir. Dans notre rubrique « Portrait de notre collaborateur »Sanogo Abou Amiral présente un savant musulman de nom de l’Iman Ibn AL MOUBARAK. Un savant qui a apporté sa contribution à diverses sciences islamiques majeures. Pour la Sourate de la semaine, l’Imam Méité présente la sourate l’Eléphant « Al Fil », une sourate de cinq versets dont la récitation vous donne droit au témoignage d’Allah et de la nature. Vous aurez également avec toujours l’Imam Méité, dans sa rubrique Chapelet, un excellent article sur les effets de « LA ILAHA ill’Allah » sur la vie de l’homme. Sur l’Agenda des activités à venir, vous avez une interview relative au gala de bienfaisance de l’amicale des anciens de l’AEEMCI, un gala prévu pour le 31 décembre 2011 à la Caisse de Stabilisation au plateau. Dans la rubrique, spiritualité, un Dossier important intitulé « pardon du prophète » : exemple pour l’humanité, fortement recommandé. Le un est Enfin en page internationale, une histoire de haine du NIQAB se termine par un cours d’apprentissage de l’Islam... Bonne lecture IN MEMORIAM IN MEMORIAM INNA LILLAHI WA INNNAILLEHI RADJIOUNE 17 décembre 2010 /17 décembre 2011 Cela fait déjà un an que notre père, époux, frère, grand-frère, oncle, fils et ami BABA BAMBA, nous a quittés pour toujours. En ce jour anniversaire, ayons une pensée pieuse pour le repos de l’âme de l’illustre disparu. Qu’Allah lui accorde le paradis. AMINA ! COMMUNIQUE Sous la paternité spirituelle de l’Imam Mohamed Abou Diakité, Imam de la mosquée de Cocody Angré, Sous la présidence d’EI Hadj SORO Abdallah, président de la COMUCAN, Sous le parrainage d’EI Hadj DOGONI Souleymane, Directeur de la BHCI, L’Association des Jeunes de la Communauté Musulmane de Cocody Angré, en collaboration avec ses sous sections des cités : BCEAO, les Stars, les Cafiers, la 8eme tranche, les AU PROGRAMME Lecture du saint Coran, Concours culinaire, Kermesse, Concert de chantres islamiques (Samedi) , Match de football, Installation des invités, jeux Al Im, allocutions, pièces théâtrales, remise des prix, A?*l Arcades, la cité Blanche, le Groupement 4000, la Djibi, etc. organise sa traditionnelle fête dénommée « SPECIAL TABASKI », les Samedi 17 et Dimanche 18 Décembre 2011 à la mosquée d’Angré repas et clôture de l’activité par des prières (Dimanche) Association des jeunes de la communauté Musulmane de Cocody Angré. CONTACTS: 05 396 400 - 05 810 967/ Email: ajcomucan 2011 @yahoo .fr Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 auTarata 24 Mouharam 1433 H r J Grégorien Hégirien Mercredi Jeudi 14 Décembre Araba 18 Mouharam 15 Décembre Lamissa 19 Mouharam Ve ndredi medi nanche 16 Décembre Djouma 20 Mouharam Sa Dit 17 Décembre 18 Décembre 21 Mouharam 22 Mouharam Lundi Mardi Ténin 19 Décembre 23 Mouharam 20 Décembre Tarata 24 Mouharam RADIO FM 93.6 ^BreleMOOo RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22HETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 2124 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46 HEURES DE PRIÈRE SOUBH : 05h 15 ZOUHR : 13h00 ASR : 16h00 MAGHRIB : 18h 15 ICHA : 19h 15 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond brtrait Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr OURATE N° 105 El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam @ y a hoo.fr L’Imam Ibn Al-Moubârak b* parue) ABDOULLAH IBN AL-MOUBÂRAK, LE SAVANT Un savant dit d’Ibn Al-Moubârak : « Il allia le savoir et l’ascétisme et se forma en jurisprudence auprès de Soufyân Ath-Thaouri et Malik Ibn Anas... Il se livrait souvent à la solitude et aimait la retraite spirituelle. Il fut d’un grand scrupule, et ainsi fut son père. » Ibn Al-Moubârak était un savant qui a apporté sa contribution à diverses sciences islamiques majeures. Selon Az-Zahabi, il a consigné son savoir en matière de jurisprudence, récits des batailles islamiques, ascétisme et spiritualité. Les historiens et biographes mentionnent aussi qu’il a composé une exégèse coranique, un ouvrage d’histoire, un livre de fatwas (délibération juridique), et un livre où il a réuni les sunnan (actes surérogatoires) en matière de jurisprudence. Selon Ibn Sa’ad : « Il a étudié, rapporté les narrations avec profusion, et a composé de nombreux ouvrages dans les différentes branches du savoir qui ont été transmis par un groupe de disciples et les gens les ont copié ainsi. Il a visité l’Irak, le Hijaz, le Châm, l’Egypte et le Yémen, et a recueilli un savoir abondant. » Quant à son rapport à l’Imam Abou Hanifah, on rapporte ceci : « Il voyagea beaucoup en quête de science et il rapporta les narrations selon de nombreuses personnes. Aussi, nombreux sont ceux qui rapportèrent le Hadith par son biais. Il se forma en jurisprudence auprès d’Abou Hanifah. » Mouhammad Ibn Al-Moutamir Ibn Soulaymân raconte : « Je dis à mon père : Qui est le juriste des Arabes. Il répondit : Soufyân Thaouri. Lorsque Soufyân décéda, je reposai ma question et il me répliqua : Abdoullah Ibn Al-Moubarak. » Ibrahim Ibn Chammâs témoigna du rang d’Ibn Al-Moubârak en matière de jurisprudence en ces termes : « Je vis l’homme le plus doué en matière de jurisprudence, l’homme le plus scrupuleux, et l’homme doué de la meilleure mémorisation. Quant au plus doué en matière de jurisprudence, il s’agit d’Ibn Al-Moubârak. » LES RETRAITES SPIRITUELLES DE L’HOMME Notre homme aimait la retraite solitaire (spirituelle) et a inspiré de nombreuses générations de soufis. Il profitait de ces moments pour méditer et pour se pencher sur le savoir des pieux prédécesseurs. Abou Daoud a demandé un jour à Ibn Al-Moubarak : « Qui côtoies-tu au Khorâsân ». Il répondit : « Je m’assieds avec Shu'bah et Sufyân. » Abû Daoud d’expliquer que cela signifie qu’il consultait leurs ouvrages et restait en compagnie de leur science. Chaqîq Ibn Ibrahim Al-Balkhî relate qu’on dit à Ibn Al-Mubârak : « Quand tu accomplis la prière avec nous, pourquoi ne restes-tu pas en notre compagnie ? Ibn Al-Moubârak répliqua : Je m’en vais voir les compagnons et leurs successeurs. On lui dit : Mais quels compagnons et successeurs ? Il a répondu : Je m’en vais et je médite mon savoir. Je réalise ainsi leurs legs et leurs oeuvres. Qu’ai-je à faire avec vous ?! Vous passez votre temps dans la médisance. » Ibn Al-Moubârak a pris conscience du caractère sacré et noble du savoir religieux. Il disait : « Nous avions appris le savoir pour l’ici-bas, mais il nous a appris à nous détourner de l’ici-bas ». Il disait aussi : « Je m’étonne de l’étudiant en quête de savoir. Comment son ego l’appelle à aimer l’ici-bas, alors qu’il croit en la science qu’il porte ». Il pensait par ailleurs qu’une condition nécessaire pour le savant stipule que l’amour de l’ici-bas n’effleure pas son esprit ». ABDOULLAH IBN AL-MOUBÂRAK, LE COMMERÇANT Mais ce savant humble, ce grand ascète et célèbre dévot était aussi un commerçant très aisé. Aux yeux d’Ibn Al-Moubarak, l’aisance n’est pas en contradiction avec l’ascétisme, mais un moyen de l’atteindre, tout en préservant sa dignité. Posséder l’ici-bas, sans que celui-ci ne possède notre cœur. Ibn Al-Moubarak achetait des marchandises qu’il revendait ailleurs avec une marge de profit. Ali Ibn Al-Foudayl raconte à cet égard : « Un jour, j’entendis mon père dire à Ibn Al-Moubarak : Tu nous recommandes l’ascétisme et une vie simple et modeste, alors que nous te voyons prendre des marchandises au Khorâsân que tu revends dans les Terres Sacrées, comment donc ? Ibn Al-Mubârak lui a répondu : O Abou Alî, je ne fais cela que pour préserver ma dignité et protéger mon honneur. Je me sers de mon commerce pour obéir à mon Seigneur, et chaque fois que je vois un Droit de Dieu, j’accours pour l’honorer ». ABDOULLAH IBN AL-MOUBÂRAK, LE GÉNÉREUX Commerçant, certes, mais un homme très généreux, si bien qu’AI-Abbas Ibn Mous'ab Al-Marouzî dit : « Ibn Al-Moubârak a réuni le hadith, le fiqh, la langue arabe, l’histoire, le courage et la générosité ». Relatant des signes de sa générosité, Ismaïl Ibn Ayyach dit : « Il n’y a sur terre un homme comme Ibn Al-Moubarak... Il n’y a pas un noble caractère sans que je ne le trouve vivant en la personne d’Ibn Al-Moubârak. » La générosité d’Ibn Al-Moubârak a atteint des dimensions exceptionnelles pendant la saison du pèlerinage. AI-FTI: L'Eléphant LIEU DE RÉVÉLATION:La Mecque ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION: Elle fut révélée après la Sourate al-Kâfirûn SOURATE109) NOMBRE DE VERSETS: 5 versets LES MÉRITES DE SA LECTURE: Quiconque lit cette Sourate, Allah sera son témoin le Jour de la Résurrection, et toutes les montagnes, toutes les vallées et toutes les pleines lunes témoigneront qu’il était parmi les gens qui accomplissent leurs prières. RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE: Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours, ainsi que pendant les prières quotidiennes obligatoires. De même celui qui la lit pendant la guerre, sera fort dans le combat. LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE: Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve, aura des conquêtes et triomphera de son ennemi. hapelet El Hadj Imam Méité Al Imamyahoo.fr les effets de "la laha if Allah” sw la vie de Homme Celui qui croit en cette expression n’a pas de préjugés ni d’idées étroites. Il croit en un Dieu qui est le Créateur des cieux et de la terre, le Maître de l’Est et de l’Ouest, et le Pourvoyeur de l’univers tout entier. Cette foi produit chez l’homme une estime et un respect de soi du plus haut degré. Le croyant sait qu’Allah seul est le détenteur de tout pouvoir, et que personne à part Lui ne peut protéger un homme ou lui nuire, pourvoir à ses besoins, donner ou retirer la vie, user d’autorité ou d’influence. En même temps que le respect de soi, cette foi produit aussi en l’homme un sentiment de modestie et d’humilité. Cela le rend simple et sans prétention. Un croyant ne devient jamais orgueilleux, hautain ou arrogant. Cette foi rend l’homme honnête et vertueux. Il a la conviction que le seul moyen pour lui de parvenir au succès et au salut c’est la pureté de l’âme et un comportement intègre. Le croyant n’est jamais abattu ou découragé, quelles que soient les circonstances. Il a une foi inébranlable en Dieu qui est le Maître de tous les trésors de la terre et des cieux ; dont la grâce et la générosité n’ont pas de limites, et dont les pouvoirs sont infinis. Cette foi apporte à son cœur une extraordinaire consolation, l’emplit de satisfaction et entretient son espoir. Cette foi suscite en l’homme un très fort degré de détermination, de persévérance et de confiance en Dieu. Cette déclaration de foi rend l’homme brave et courageux. La foi en "La ilaha ill’Allah " apporte la paix et le contentement du cœur, délivre l’esprit des passions subtiles,de la jalousie, de l’envie et de la cupidité, et fait rejeter l’idée d’utiliser des moyens bas et vils pour arriver au succès. L’effet le plus important de la formule : " La ilaha ill’Allah " est qu’elle mène l’homme à obéir et à observer la loi en Dieu." Eihadj Imam Meite AL-IMAM COMMUNIQUE Sous l’autorité spirituelle du COSIM et le parrainage de Monsieur Mamadou Sangafowa Coulibaly, Ministre de l’Agriculture, L’Amicale des Anciens de l’AEEMCI (3A) organise la 2ème édition de son dîner dénommé « DINER GALA DE BIENFAISANCE » au bénéfice du service pédiatrie du CHU de Treichville DATE : samedi 31 décembre 2011 HEURE : de 20 heures à 24 heures LIEU : A la salle polyvalente de la CAISTAB au plateau PARTICIPATION : 25.000F / personne ; VIP : 50 000F / personne AU PROGRAMME : - Présentation du service pédiatrie, Prestation d’artistes chantres et humoristes Vente aux enchères et levée de fonds. INFO LINE : 22 43 10 70/01 17 84 00/07 43 53 14/05 88 66 12 "ENSEMBLE, MULTIPLIONS LES ACTES DE BIENFAISANCE " Islam L’EXPRESSION CONTACTS 21 25 35 15 40 36 93 66 O1 49 52 40 E-mai ben.ajmci@ajmci.org www. ajmci .org FENACI 2011 Sous le parrainage de Monsieur Dosso Moussa, Ministre de l’Industrie et de la Promotion du Secteur Privé, l’Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire (AJMCI) organise la 4e édition du Festival National des Arts et de la Culture Islamique (FENACI) à Bouaké du 23 au 26 décembre 2011. THÈME : «Culture Islamique : vecteur de réconciliation et de reconstruction », AU PROGRAMME Concours de tadjweed- al llm - théâtre - Maracana - Hand-ball etc. Renseignements et Inscriptions : Toute la jeunesse musulmane est massivement attendue à cette activité. Islam S piritHalité Islam 4 Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H République de Côte d’Ivoire Union- Discipline - Travail INCRIPTON 7.500 cfa Ministère de l’Education Nationale Inspection de l’Enseignement Primaire Cocody 1 GROUPE SCOLAIRE IQRA PLATEAU DOKUI pu NOUVEAI HK»( Contacts T- SHIRT:2. JM ASSURANCE: ETABLISSEMENT PRIVÉ CONFESSIONNEL ISLAMIQUE - PROGRAMME OFFICIEL DE L’ÉTAT ET ÉDUCATION ISLAMIQUE APPROPRIÉE -STRIÉ À COCODY PLATEAU DOKUI DANS L’ENCEINTE DE LA GRANDE MOSQUÉE DU PLATEAU DOKUI urate de la semaine uestions - Réponses Abou Ismaël 47421709 07480034 03568706 Abou Ismaël SOURATOUL-JOUMOU-A-N°62- LE VENDREDI.(SUITE ET FIN) TRANSCRIPTION 1 A 2 TRADUCTION 1A2 V.1 : Yousabbihou Lillâhi Mâ R-s-Samâwâti Wa Mâ Fîl-Ardi Al-Maliki Al-Qouddoûsi Al-Azîzi Al-Hakîmi V.2: Houwal-Ladhî Baatha Fîl-oummîyîna Rasoûlane Minhoum Yatloû Alayhim âyâtihi Wa Youzakkîhim Wa You'allimouhoumoul-Kitâba Wal-hikmata Wa In Kânoû Mine Qablou Lafî dalâline Moubînine V.1 : Ce qui est dans les deux et ce qui sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage. V.2 : C'est Lui qui a envoyé à des gens sans Livre (les Arabes) un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident, (à suivre ) s Hadiths de la semaine Abou Ismaël Le Messager d’Allah (que la paix et le salut dAllah soient sur lui) a dit : « Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » Rapporté par Mouslim. e Saviez-vous? Abou Ismaël Description du massage opéré sur des bottes ou des chaussettes Titre V : le saviez-vous ? Louanges à Allah. Le début de la possibilité de masser sur les chaussettes est marqué par le premier massage fait à la suite d’ablutions et non dès le port des chaussettes... Quant au massage, il consiste à mettre les doigts de la main mouillés sur les orteils avant de les faire remonter vers la jambe ; le pied droit doit être massé par la main droite et le pied gauche par la main gauche. Ce faisant, les doigts doivent être écartés. Et le massage n’est pas à répéter ». (Voir al-moulakhkhas al-fiqhi par al-Fawzan,). Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah de la semaine Abou Ismaèl Doua à réciter en sortant des toilettes « Ghoufrânaka. » Traduction : "Ton pardon, Ô Seigneur !" ossaire le terme: “Fatwa” ltel Avis juridique autorisé délivré par un faqih, un 'alim ou un muftî. ( Savants musulmans qui peut prononcer des verdicts religieux). estez vos connaissances Abou lsmaël Questions de la semaine : 1/ Un homme et sa fille ont fortement contribué au projet d’exfiltration du Prophète (PSL) lors de son émigration vers Médine. Qui sont-ils? 2/Quelle est la règle qui définit le pays duquel il est obligatoire de faire rapport conjugale ? l’émigration en Islam? 3/ Doit-elle faire le veuvage une femme dont le mari meurt après avoir célébré le mariage et avant qu’il y ait de 4/Quelle est la sourate du Coran dont la lecture est recommandée aux cotés d’un individu agonisant? 5/ Au moment de conclure son mariage; si la femme formule la condition de ne pas avoir une coépouse, le mari doit-il respecter cette condition? La réponse dans le n° 320 ponse aux questions précédentes R1 : L'idjtihad consiste à déployer un effort de réflexion pour saisir une disposition religieuse étayée par des arguments d'autorité. R2: La majeure partie des jurisconsultes pense qu’il n’y a pas de différence entre « Sunna » et « Nafla ». Les hanafites, eux, soutiennent le contraire et établissent une différence entre « sunna » et « Nafla » en ceci que la première est plus importante que le second, selon eux. R3: Allah ne nous interdit dans le cadre de la Charia que ce qui est préjudice et débauche, que notre raison puisse saisir cela ou pas. Le jeu de hasard peut être préjudiciable pour nos bonnes relations humaines qui sont si chères à Allah. C’est pourquoi il I l’a interdit. R4: Les actes sont à l’origine licites à l’exception de ce à quoi un argument confère un caractère prohibé. R5: La récompense des bonnes oeuvres de l’enfant lui revient et ne profite ni à son père ni à sa mère ni à un autre. Cependant le père est récompensé pour avoir instruit, orienté et aidé l’enfant à faire du bien. Sanogo Abou Amirat lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Cela signifie que l’on masse le côté supérieur des chaussettes en faisant passer sa main des extrémités des orteils vers la jambe. Le massage se fait avec l’usage des deux mains sur les deux pieds, la main droite réservée au pied droit et la main gauche au pied gauche. Et ce, simultanément comme on le fait pour les oreilles et conformément à ce qui paraît se dégager de l’enseignement de la Sunna. En effet, al-Moughni a Ibn Shou’ba (P.A.a) a dit : « Il a massé sur eux (les pieds) sans préciser s’il a commencé par le pied droit. Voilà ce qui paraît se dégager de l’enseignement de la Sunna. Oui, à supposer que l’on ne puisse pas se servir de l’une de ses mains, on peut commencer d’abord par le pied droit avant de masser sur le pied gauche. Beaucoup de gens utilisent les deux mains pour masser sur le pied droit puis sur le pied gauche, ce qui n’est fondé sur rien, à ce que je sache.. Quelle que soit la manière dont on effectue le massage de la partie supérieure des chaussettes, cela suffit, ce que nous venons de détailler concernant la meilleure façon d’agir ». (Voir Fatawa al-mar’a al-mouslima). Rien n’indique que l’on doit effectuer le massage sur les côtés et la partie arrière des chaussettes. Cheikh Ibn Outhaymine dit aussi: « Quelqu’un pourrait dire : le côté inférieur des chaussettes mérite mieux apparemment d’être massé car c’est le côté qui est en contact direct avec le sol et les saletés. Mais, après réflexion, on comprend que masser sur la partie supérieure est plus important et mieux indiqué par la raison. Car ce massage n’est pas fait pour nettoyer ou purifier puisqu’il constitue un geste purement cultuel. Si nous massions la partie inférieure des chaussettes, nous les aurions souillées (!?)». Allah le sait mieux. (Cf. ach-charh al-mumti, tome 1, p. 213). (Source: Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid) Q1 : Je veux jeûner le jour d'Ashoura cette année. Certains m'ont informé que la Sunna veut qu'en plus d'Ashoura on jeûne le jour précédent. Est-ce une recommandation du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)? R1 : Louanges à Allah Selon Abdoullah ibn Abbas, quand le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) jeûna Ashoura et donna l'ordre de le faire, on lui dit: -«Ô Messager d'Allah! C'est un jour célébré par les Juifs et les Chrétiens. » - «L'année prochaine, nous jeûnerons le 9e jour.» Mais il mourut avant cette échéance" Chafi'i,ses compagnons Ahmad, Issac et d'autres ont dit qu'il est recommandé de jeûner le 9ème et 10ème jours ensemble puisque le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a jeûné le 10e et nourri l'intention de jeûner le 9e l'année suivante. De ce fait, le jeûne du jour d'Ashoura comporte plusieurs niveaux. L'inférieur consiste à limiter le jeûne au 10e jour. Et le supérieur consiste à y ajouter le 9e jour. Plus le jeûne est fréquent pendant Mouharram, mieux cela vaudra. Si vous dites: quelle est la sagesse qui réside dans le fait d'ajouter le 9e jour au 10e jour? La réponse est la suivante: An-Nawawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit :" Des ulémas issus de nos condisciples et d'autres ont avancé à propos de la raison de la recommandation du jeûne du 9e jour plusieurs explications: La première est qu'il s'agit de se différencier des Juifs qui se contentent de jeûner le 10e jour. Ceci est rapporté d'après Ibn Abbas. La deuxième est qu'il s'agit de rattacher le jeûne d'Ashoura à un autre, comme on le fait avec le vendredi, jour qu'il est interdit de jeûner isolément. La troisième est qu'il y a là une précaution dictée par la crainte que le mois (précédent) soit diminué et qu'il y ait une erreur dans le calcul du mois, de sorte que le jour compté 9e soit réellement le 10e L'explication la plus plausible consiste dans le souci de se démarquer des Gens du Livre. A ce propos,Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: "Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous a interdit de nous assimiler aux Gens du Livre dans de nombreux hadith, comme celui dans lequel il dit à propos d'Ashoura: «Si je vivais jusqu'à l'année prochaine, je jeûnerai le 9e jour.» (Voir al-Fatawa al-Koubra,tome 6). Dans son commentaire du hadith suscité, Ibn Hadjar dit: « Le jeûne du 9e jour projeté par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) peut signifier qu'il ne s'en serait pas contenté puisqu'il allait le faire suivre par le jeûne du 10e jour, soit par précaution , soit pour se démarquer des Juifs et des Chrétiens. Cette dernière alternative est plus plausible puisque certaines versions (du hadith) rapportées par Mouslim le font entendre( Voir Fateh al-Bari). Q2: Quand une femme rate le jeûne de l'Achoura parce qu'indisposée, doit elle le rattraper plus tard? En clair si une femme voit ses règles au cours des 9e, +10e et 11e jours de Mouharram, doit elle rattraper le jeûne de ces jours une fois sa propreté rituelle recouvrée? R2: Louanges à Allah. Celui qui rate le jeûne d Achoura ne le rattrape pas, car cela n' a pas été rapporté. La récompense liée à la pratique ne concerne que le 10e jour raté. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «Quand lAchoura arrive alors qu'une femme voit ses règles, devra -t- elle rattraper le jeûne? Existe -t-il une règle à appliquer en matière du rattrapage des actes surérogatoires? Puisse Allah vous récompenser par le bien». Voici sa réponse: « Il y a deux types d'actes surérogatoires : un qui est lié à une cause et un autre qui n'en a pas. Le premier passe avec la disparition de sa cause et ne doit pas être rattrapé. L'exemple en consiste dans le salut à la mosquée. Si quelqu'un entre dans une mosquée et s'assoie longuement puis veut prier en guise de salutation à la mosquée, sa prière n'aurait plus cette vocation puisque la prière ainsi qualifiée est liée à l'entrer dans une mosquée. Après cette circonstance précise, la prière n'a plus de sens. Il en est de même apparemment du jeûne des jours d'Arafa et d'Achoura. Si on les retarde sans excuse, nul doute qu'on ne les rattrape pas. Si on le faisait, cela ne profiterait pas à son auteur comme lui profiterait le jeûne fait le jour d'Arafa ou le jour d'Achoura. Si le moment de ce jeûne arrive alors qu'une femme voit ses règles ou est en couches, il semble qu'elle ne doit pas le rattraper car le jeûne est circonscrit dans une journée déterminée et n'a plus d'objet une fois la journée écoulée.» (Extrait de Madjmou' fatawa , Ibn Outhaymine). Celui qui s'abstient du jeûne en raison d'une excuse comme la femme qui voit ses règles , celle qui est dans ses couches, le malade et le voyageur, s'il avait l'habitude de jeûner ces jours là ou avait l'intention de les jeûner, l'intéressé serait récompensé pour son intention, compte tenu de ce qui a été rapporté par al-Boukahri d'après Abou Moussa (P.A.a) selon lequel le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui): « Quand un fidèle tombe malade ou voyage, on lui inscrit la récompense de ce qu'il faisait quand il était sain et résident.» Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: les propos « on lui inscrit la récompense de ce qu'il faisait quand il était sain et résident» concerne celui qui accomplissait un acte d'obéissance puis en est empêché alors qu'il nourrissait l'intention de le pérenniser.» (Fateh al-Bari). Allah le sait mieux. Islam Info N° 319 du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H DE LA COMMUNAUTE COCODY/ Il PLATEAUX COMMÉMORATION DU NOUVEL AN MUSULMAN L’UMAOF-CI appelle à promouvoir le Nouvel An Islamique Le samedi 03 décembre 2011 à la mosquée d’Aghien, l’Union Musulmane des Associations et ONG Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOF-CI) et la Fondation Zakat et Waqs ont organisé la cérémonie de commémoration de l’Hégire 1433, marquant le nouvel an musulman. Le nouvel an islamique est un jour méconnu par la majorité des musulmans. C’est ce qui a poussé l’Union Musulmane des Associations et ONG Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOF-CI) et la Fondation Zakat et Waqf à organiser une cérémonie dans l’optique de sensibiliser la communauté musulmane à promouvoir ce jour qui aide à mieux maitriser les grands évènements islamiques au cours de l’année, a déclaré Adja Mariam Koné présidente de l’association au cours de son allocution. Outre cette promotion, c’est aussi La table de séance était riche en personnalités religieuses l’occasion de rappeler le 4e pilier de l’islam ; la Zakat. A cet effet, l’imam Aboubacar Samassy de la mosquée de la Riviera III a donné une conférence autour du thème ; « Hégire 1433 et la Zakat ». Notons que l’imam a analysé le thème en trois volets à savoir ; nouvel an comme facteur de rappel et de reconnaissance, l’Hégire comme référenciel pour le calendrier musulman, et la Zakat et le nouvel an islamique. Pour le premier volet, l’imam a expliqué que le nouvel an est une occasion de se rappeler des bienfaits d’Allah sur ses serviteurs. Et en même temps faire le bilan annuel de ses qualités et de ses faiblesses afin de s’améliorer pour le futur. Quant au deuxième volet, il a mis un accent sur la leçon à tirer de l’Hégire, notamment les précautions humaines à prendre pour sauvegarder sa vie lors d’une crise comme celle que vient de traverser la Côte d’Ivoire. Et quant au troisième, l’imam a défini la Zakat comme « un devoir minimal de solidarité que chaque musulman doit accomplir les uns envers les autres ». Et surtout qu’elle lutte contre la pauvreté. C’est pourquoi, il a été mis en place la Fondation Zakat qui se charge de récolter ces dons afin de les rendre à leurs ayants droits c’est-à-dire aux pauvres, aux démunis etc. La cérémonie a aussi été marquée par l’allocution du guide spirituel de la Communauté Musulmane Cheik Al Aiman Boikary Fofana, président du COSIM. En cette nouvelle année islamique, le cheik a insisté sur la sensibilisation de la Communauté Musulmane à travers tout le pays pour leur montrer la nécessité de la Fondation Zakat et Waqf, qui est une initiative élargie du COSIM. Avant de terminer, il a montré le sens de l’Hégire pour les musulmans ; « un sens moral et spirituel qui marque la fuite des ténèbres vers la lumière, la fuite de la haine vers l’amour, la fuite du mauvais vers le bon ». L’hégire c’est aussi un moment de réconciliation. C’est pourquoi nous tous, sans distinction, devrons « soutenir l’action de la Commission Dialogue Vérité et Réconciliation afin qu’on ne récidive plus » a-t-il déclaré. Par Kanaté Kassoum (Stagiaire) INTERVIEW AVEC... ADJA MARIAM KONÉ (PRÉSIDENTE DE L’UMAOF- CI) PROPOS RECUEILLIS... " Nous promouvons les valeurs de la femme musulmane” En marge de la cérémonie de commémoration du nouvel an islamique, nous avons tendu notre micro à Adja Mariam Koné présidente de l’Union Musulmane des Associations et ONG Féminines en Côte d’Ivoire (UMAOF-CI) pour en savoir un peu plus sur l’existence de cette association. Depuis quand existe cette association et quelles sont les raisons de sa création ? D’abord nos motivations s’expliquent par le fait que nous avons remarqué qu’il existait plusieurs associations féminines, mais qui étaient dispersées. Ainsi nous avons créé une association à caractère fédératif afin de conjuguer nos efforts pour faire la promotion des valeurs de la femme musulmane, mais aussi faire connaître notre structure féminine. Cependant nous sommes nées cela fait à peine un an, précisément le 16 novembre 2010. Et quelques jours seulement plutard, la crise politique s’est installée. Ce qui fait que nous sommes peu connues sur la scène publique. Quel bilan pouvez-vous faire d’ors et déjà de votre structure et quelles sont vos perspectives ? Le bilan est assez mitigé parce que la crise nous a empêchée de travailler normalement. Nonobstant cela, nous avons mené quelques actions notamment une collecte de vivres et de non vivres à un peu plus de 100 victimes de la crise postélectorale. Nous avons reçu beaucoup de choses dont nous avons distribué la plupart à la mosquée de la Riviera Golf. Ensuite nous avons mené une visite guidée à la communauté du camp militaire de Yopougon qui a été très affectée par la crise. Quant aux perspectives, nous avons un voyage imminent sur la ville d’Odienné. Pour cela nous demandons à tout un chacun de nous venir en aide afin de réussir ce voyage. Nous avons aussi la formation des femmes en l’alphabétisation parce que notre religion proscrit l’obscurantisme et le prophète (saw) a dit que la recherche de la connaissance est une obligation pour le musulman du berceau jusqu'à la tombe. C’est un travail que nous menons avec la structure nationale. parlant du nouvel an, quelles étaient vos attentes en organisant cette cérémonie ? Outre le bilan annuel des acquis et des non acquis comme l’a dit l’imam Aboubacar Samassy, nous voulions aussi promouvoir la nouvelle année islamique qui passe pratiquement inaperçue. Aussi nos attentes étaient d’expliquer aux musulmans le devoir de payer la zakat, qui permet de lutter contre la pauvreté. Nous avons beaucoup de femmes qui sont dans l’informel. Donc nous avons besoin de financement pour que nous puissions aider ces femmes-là. Mais qu’est ce qui vous a inspiré en mettant en place cette caravane ? Vous savez, la solidarité occupe une place importante en islam. Nous ne pouvons pas vivre dans l’aisance pendant que notre voisin meurt de faim. Autrement dit, après cette crise, nous avons constaté que la population s’est paupérisée. C’est pour cela que nous avons décidé de faire le tour de la Côte d’Ivoire, en commençant par Odienné. Et c’est le lieu de remercier les fideles car sans eux nous ne pourrions mener à bien nos objectifs. Qu’est-ce que vous attendez de la communauté musulmane ? Ce que j’attends d’elle, c’est qu’elle s’intéresse à nos activités. Nous sommes leurs mamans, leurs sœurs, leurs filles. Donc nous voulons qu’elle nous apporte le maximum de choses. Nous prendrons tout ce qu’elle mettra à notre disposition pour faire ce travail. Et nous leur promettons de transmettre fidèlement aux ayants droits ce qu’elle mettra à notre disposition. Par Kanaté kassoum (stagiaire) Réprésentant de L’AMBASSADE de L’IRANen Côte d’Ivoire (Président de l’association amicale Iran-kosovar) : “je viens soutenir la Communauté Musulmane” El hadj KONÉ Issiaka (Directeur exécutif de la fondation Zakat et Waqf et œuvres de bienfaisance): ”La Zakat est un pilier de l’Islam d’où un devoir"’ Je viens pour soutenir la Communauté Musulmane en ce jour de commémoration du nouvel an islamique. Et au delà, tout le peuple de Côte d’Ivoire. Car je considère ce peuple comme mes frères iraniens. Adja KONÉ COULIBALY Aichata (Membre l’UMOAF-CI) : “Les musulmans doivent payer leur zakat à la Fondation Zakat’ L’on a assisté à une belle cérémonie. Je tiens surtout à dire aux musulmans d’aller payer leur zakat à la Fondation Zakat qui en retour les remettra aux ayants droits. Nous saluons cette manifestation et surtout le thème de la Zakat. Pour nous cela est très important car nous devons sensibiliser les musulmans afin qu’ils comprennent que la Zakat est un pilier de l’islam d’où un devoir. Kanaté Kassoum (stagiaire) TRANSFERT D'ARGENT Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à : ADIAKE,ANYAMAN ,BELLEVILLE ,BIN-H0UYE,BUY0 ,FREMANDOUGOU ,GADOUAN ,GOHITAFLA , GOULIA ,GRAND-BASSAM ,GRAND-ZATTRY,HIRE JACQUVILLE ,KOUIBLY,MINIGNAN .N’DOUCI / w « ■ a . .NIAKARA ,TAFIRE ,ZOUKOUGBE ,OUME,SAIOUA ,TIEME . ??,MINIGNAN,NIAKARA,N’DOUCI, FREMANDOUGOU ,GONATE,GOHITAFLA,GOULIA,HERMAKONO ,HIRE, GADOUAN ,GRAND-ZATTRY,GRAND-BASSAM,BUYO,JACQVILLE ,OUME,TIEME. ^vec MCT. c'esl Ca^ntrance dune coLLaburaLion simple et fiable 09 BP 2900 Abidjan 09. Fax .203 71288, Cel : 01265726. 02003372. 02031212, 01961212 — Email: masiacourrlerexpreis^yahoo.fr/ mASSâCâUrridrexprâ££(nphâtmall.fr Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H ocus BINGERVILLE / CROSS POPULAIRE ISLAM INFO fait courir la population de 7 à 77 ans Dans le cadre du processus de réconciliation nationale, Islam Info a organisé un cross populaire qui s’est déroulé le samedi 26 novembre 2011 en présence d’un nombreux public. Pour un coup d’essai, ce fut un coup de maître. En effet, le cross populaire organisé par Islam Info, en collaboration avec la Les vieilles personnes étaient de la compétition jeunesse musulmane de Bingerville et la Commission Dialogue, Vérité et Réconciliation(CDVR), a tenu toutes ses promesses. Un nombreux public a assisté à cette manifestation qui a réuni des athlètes de tous âges, hommes comme femmes, Chrétiens comme Musulmans, imams comme simples fidèles. On a assisté à une course intense sur un parcours de 3 kilomètres à l’intérieur de la ville de Bingerville à partir du quartier SICOGI 1. Le coup d’envoi a été donné par le Rédacteur en chef d’Islam Info, Ibrahima DOUMBIA en présence de monsieur Fondio, représentant monsieur Kouassi Sran, responsable de la Communication à la Commission Dialogue, Vérité et Réconciliation (CDVR), parrain de ce cross populaire. Au terme de la course, quatre trophées et des enveloppes ont été distribués aux vainqueurs des différentes catégories. kemebrama @ hotmail, com INTERVIEW AVEC... MOHAMED AWAL (Secrétaire COSIM Bingerville) : “le sport est recommandé en islam” En marge du cross populaire organisé par Islam Info, nous avons tendu notre micro à l’imam Mohamed Awal au sujet de la pratique du sport en islam. Que pensez-vous de cette manifestation ? L’organisation de ce cross est la bienvenue parce qu’elle s’inscrit dans le cadre islamique. Le prophète Mohamed (saw) a dit à ses compagnons de pratiquer le sport et d’apprendre aux enfants à courir et à tirer à l’arc. Le sport n’est donc pas incompatible avec l’islam ? Non, l’islam considère le sport comme un élément capital dans la fortification et la santé du corps. Vous venez de parler du sport individuel. Et qu’en est-il pour le sport collectif tel le football, le handball etc ? Évidement que tout rentre dans l’ordre du sport. Maintenant, s’il est lucratif, tant mieux. Mais le premier bénéfice qu’on en tire, c’est la santé. L’aspect professionnel ou lucratif du sport est-il interdit ? Non pas du tout. Il n’y a pas de problème à cela. Qu’il soit lucratif ou ludique. Propos recueillis par kemebrama @ hotmail, com PROPOS RECUEILLIS Après le cross populaire, nous avons recueilli les propos de quelques participants. TRAORE ZAYNAB : “ le sport apporte la santé Ce qui m’a motivé à participer à ce cross, c’est qu’il est placé sous le sceau de la réconciliation nationale. Aussi le sport apporte-t-il la santé. MADAME COULIBALY MARIE : “l’islam permet aux femmes de pratiquer le sport” Vous savez, les femmes sont beaucoup minimisées en Afrique depuis belle lurette. Ainsi, l’islam est venu pour prôner les valeurs de la femme. Pour moi, ce cross est pour montrer au monde entier que la femme musulmane peut pratiquer le sport. MOHAMED BARRY CHITOU : “ notre objectif a été atteint” Nous avons organisé ce cross pour la promotion des valeurs de l’islam dans un contexte de réconciliation nationale. Qu’est- ce que vous attendiez comme résultat ? Les mots me manquent pour exprimer ma joie. Notre objectif en organisant ce cross était de faire sortir la population afin de commémorer ensemble la paix. Et c’est ce qui a été fait. kemebrama@hotmail.com Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 auTarata 24 Mouharam 1433 H 7 IE DE LA COMMUNAUTE KATIOLA SOLIDARITÉ INTERRELIGIEUSE Le Général Ouassénan offre une mosquée à LOGBONOU Le village de Lougbonou à 18 kilomètres de Katiola a connu une animation particulière le vendredi 02 décembre 2011 . Ce jour-là a constitué la date de l’inauguration de la mosquée du village offerte par le général Ouassénan Koné. Ce vendredi 02 décembre 2011 tout ce que Lougbonou comptait comme âmes s’était donné rendez-vous dans la cour de la mosquée du village. En plus des trois mille habitants de la localité composés en majorité de Malinké,Tagbana,Baoulé et de ressortissants des pays frères de la CEDEAO, les populations venues de Bouaké, Katiola, Bodokro, Fronan, des villages environnants et même d’Abidjan, ont tenu à prendre part à cette inauguration. Le lieu de culte offert aux Musulmans par le général Ouassénan est une bâtisse s’étendant sur 10 mètres de long et 8 mètres de large pouvant abriter 250 personnes. Elle a un minaret qui mesure 10 mètres à partir du sol. En termes de personnalités, on remarquait la présence sur les lieux des députés de Minignan, Kany et de Bodokro et le représentant du Grand Nord. Ces derniers avaient à leurs côtés, le frère Bagaté, représentant du La mosquée de Lougbonou offerte par Le Général Ouassénan Koné Grand nord et l’imam Sogodogo venu de Katiola au nom de l’imam principal de cette ville. Deux temps forts ont marqué cette cérémonie d’inauguration agrémentée par les chansons des élèves de l’Institut Islamique de Katiola, une école coranique dirigée par le frère Drissa Ouattara. Le premier, constitué par la partie officielle a été meublé par des discours, notamment ceux du chef du village, du député de Minignan, de l’adjudant chef Le Général Ouassénan Koné entouré par les Imams: Traoré et Sogodogo Cissé Moussa (ex-président de la communauté de la gendarmerie). Le deuxième a été consacré au culte. Dans son sermon de vendredi, l’imam Traoré de Lougbonou est revenu sur l’importance de la mosquée dans la vie de la communauté et il en a profité pour remercier le général pour son acte de foi. Son intervention a été close par la prière canonique de deux rakats. Un repas offert à la population suivi de bénédictions a mis fin à la cérémonie. kemebrama@hotmail.com L'Adjudant-Chef Cissé Moussa lors de son témoignage INTERVIEW OUASSENAN KONE (EX-MINISTRE DE LA SÉCURITÉ): “La foi permet d’humaniser la Kalachnikov” En marge de l’innauguration de la mosquée de Lougbonou, nous avons tendu notre micro au Gl Ouassénan Koné qui s’est ouvert à nous sans détour. Mon général, qu’est-ce qui justifie la construction de cette mosquée par vous qui êtes un Chrétien convaincu ? Je vous remercie pour cette opportunité que vous nous offrez de m’exprimer à mes frères musulmans. Je le dis car nous sommes tous des frères. Que ce soit le chrétien, le musulman, l’animiste nous sommes tous des frères et dans ce sens, tout ce qui concerne les musulmans me concerne également. Dans le cas spécifique de cette mosquée qui nous réunit, elle a une histoire effectivement. En effet, dans le cadre de mes tournées en tant que député, je me suis rendu une fois dans le village de Lougbonou. Au cours de la réunion avec les villageois, l’imam d’alors, le frère Koné Fady s’est levé et a demandé que je construise une mosquée pour le village. Sur le champ, je lui ai promis m’en occuper. Malheureusement quelques mois après, cet imam est décédé. Cependant avant son décès, il a eu le temps de dire à son fils de me rappeler la promesse que je lui avais faite. Et ce dernier m’a fait la commission. C’est ainsi que j’ai décidé de construire cette mosquée que j’ai offerte à la population. Dans le même registre, sachez que j’ai peint l’église du village qui commençait à pendre un coup de vieux. En un mot, toutes ces actions entrent dans le cadre du service de Dieu. A combien s’élève le coût des travaux ? Quand on offre à Dieu, on ne calcule pas. En plus quand on offre à Dieu, il faut le faire discrètement. Comme le disent les croyants quand on offre pour avoir l’agrément de Dieu même la main droite ne doit pas savoir ce que la main gauche a offert. Mon général cela paraît quand même paradoxal. Un militaire qui parle de Dieu, quand on sait que le militaire a la kalachnikov qui sert à tuer. Or, il est dit dans les livres saints que tu ne tueras point ! Votre question est intéressante.Vous savez, un militaire est un homme comme tout autre et qui a également des rapports avec Dieu. Concernant la kalachnikov, elle sert à défendre le pays et cela est un acte de foi. Il y a eu des guerres saintes où des prophètes, des saints, des érudits ont pris les armes pour défendre leur pays, leurs religions, leur foi. Le militaire se sert donc de la kalachnikov pour défendre son pays, pour défendre sa nation, pour défendre ses concitoyens. C’est un acte de foi. Sachez également qu’il y a eu de grands croyants dans les armées. Dans le cas spécifique de la France que je connais bien, sachez que le maréchal Pétain était un grand croyant. Il était toujours à la messe. Il en est de même pour le général De gaulle. Ce dernier bien que né à Lille, a acheté une demeure à colombey les deux églises pour pouvoir effectuer ses prières comme il se doit. Et il était très fréquent aux offices. En défintive, rien n’empêche un militaire d’être croyant. Par ailleurs, quand un militaire est croyant, il est plus apte à respecter la vie humaine. Pour dire donc que la foi permet d’humaniser la kalachnikov. Dans le même registre, vous êtes également écrivain puisque vous avez écrit des œuvres dont “Aller-retour” qui en son temps a été un succès. C’est encore une contradiction qui en mon sens dénote un peu de la vison que nous avons de l’armée où il est question de godasse, de matraque, de répression ! Vous savez, je suis heureux que vous m’ayez posé cette question. L’armée est un tout, c’est un système complet où en termes de ressources humaines on y trouve des médecins, des cartographes, i m m m m m des informaticiens, des mathématiciens, des littéraires aumôniers, etc. En un mot des composantes de tous les métiers et de toutes les formations. Dans ce sens, il est fréquent de voir des militaires écrire des œuvres. Vous verrez par exemple dans les kiosques, mémoire d’un tel général ou d’un tel autre général, etc. C’est dans ce sens que s’inscrit mon action d’écrivain. Lorsque j’avais le temps je me permettais d’écrire. Mon général, dans vos propos vous parlez souvent de Dieu et vous faites allusion à la foi. Pensez- vous que Dieu soit intervenu dans votre vie ? Merci, vous savez, tout ce qui nous arrive dans la vie est l’œuvre de Dieu et il faut s’en remettre à Lui. Et je tiens à dire que les fonctions, les titres, tout ce que je possède est du ressort de Dieu. Je suis aujourd’hui Général par ce que Dieu l’a voulu. Et j’aimerais vous raconter une anecdote qui me permet de dire que c’est Dieu qui est aux commandes de notre vie. Allez-y Vous savez je suis à la fois pilote d’avion et d’hélicoptère. J’étais en formation en France et nous devions aller faire une séance de saut en parachute et il fallait tout faire pour être parmi les premiers afin d’utiliser l’avion qui permettait de faire les sauts. Je devais ce jour là prendre mon parachute et celui de mon moniteur. Mais, je ne sais pour quelle raison j’ai oublié de prendre le parachute de celui-ci. Quand je suis venu et qu’il a remarqué cela, il m’a aussitôt dit d’aller le chercher. Avant que je n’arrive au garage pour prendre le parachute, un autre militaire en formation a pris le parachute de son moniteur et ils sont donc montés dans l’avion, un petit Cessna ’ pour la séance d’apprentissage avant nous. Vous comprenez la colère de mon moniteur qui devait passer en seconde position. Ce qui signifie que c’est nous qui devions faire rentrer le petit avion dans le garage, toute chose qui est un exercice fastidieux. Vous savez ce qui s’est passé ce jour ? Non mon général Et bien, quand le moniteur et le militaire qui nous ont précédés ont pris l’avion pour effectuer le vol, l’engin s’est écrasé et ils ont tous perdu la vie. Pour dire donc que ce jour-là, c’est Dieu qui m’a sauvé en me permettant d’oublier le parachute. Imaginez un peu que je n’ai pas oublié ce parachute, c’est mon moniteur et moi qui aurions perdu la vie. Cette anecdote m’a donc réconforté dans mes relations avec Dieu et c’est ainsi que je m’en remets à lui pour toutes les circonstances qu’elles soient bonnes ou mauvaises. Mon général pendant la crise vous avez perdu beaucoup de biens, votre maison qui a été saccagée en 2002, votre bétail a été décimé, etc. Comment avez-vous vécu cette situation ? J’avoue qu’en tant qu’humain, j’ai eu un choc dès que les événements se sont produits. Mais aussitôt, je m’en suis remis à Dieu car nous et nos biens appartenons à lui. Vous savez le seul bien que nous possédons sur terre, c’est le petit arpent de terre dans lequel nous serons ensevelis. C’est-à-dire notre tombe .Tout le reste n’est que superfétatoire. Il faut prier Dieu pour qu’il nous donne la santé et la paix du cœur. L’argent constitue un moyen et non une fin. Il n’a de valeur que ce qu’on en fait. Aujourd’hui, j’ai refait ma maison et je suis entrain de reconstituer mon bétail. Pensez-vous que nous puissions arriver à la réconciliation nationale ? C’est un impératif, il faut que nous nous réconcilions. C’est l’occasion pour nous de prôner le pardon et la réconciliation. Nous sommes dans une même barque que constitue notre pays la Côte d’Ivoire et pour aboutir au développement il faut que chacun fasse sa part de sacrifice par rapport à tous les torts que nous avons tous subis. Propos recueillis par kemebrama@hotmail.com Islam Info N° 319 du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H ACHOURA/L’AN 1433 H LES SACRIFICES RECOMMANDÉS Ce qu’il faut faire selon le Khalife SONTA Moustapha Le mardi 06 décembre 2011 correspondant au dixième jour du mois de Mouharam, la communauté musulmane en Côte d’Ivoire a célébré le jour d’achoura qui marque le début du nouvel an hégirien. Parmi cette communauté, la confrérie tidjanite avec à sa tête le Khalife Général des tidjanites en Côte d’Ivoire, Cheick SONTA Moustapha a organisé une cérémonie de zikrs(lnvocation), de lecture du Coran et de bénédiction. A cette occasion, les musulmans ont effectué massivement le déplacement pour prendre connaissance des sacrifices de la nouvelle année hégirienne. Cette année, la cérémonie du jour d’achoura s’est tenue au domicile familial du Cheick SONTA Moustapha (guide suprême de la confrérie tidjanite en Côte d’Ivoire) sis à Abobo PK 18. Suite à la bénédiction d’ouverture et à la présentation du programme du jour, la séance d’invocations et de lecture coranique ont eu lieu. Au bout de trois heures d’intense méditation spirituelle, l’assistance a écouté les enseignements du Khalife SONTA Le Khalife Sontaf A droite) lors de la séance d’invocation Moustapha. A son adresse à l’auditoire, il a rappelé les grands évènements extraordinaires qui ont marqué le jour sacré d’achoura.ll a enseigné que DIEU a aidé le Prophète Moïse à libérer le peuple égyptien des actes tyranniques du Pharaon (Roi de l’Egypte ancienne) le jour d’achoura. Poursuivant, le Cheick SONTA Moustapha a ajouté que le Prophète Younouss a été libéré du ventre de la baleine pendant le jour d’achoura. S’agissant du Prophète Ibrahim (Père des croyants), il a été épargné des effets néfastes du feu après y avoir été jeté par les polythéistes qui voulaient lui faire du mal. Et DIEU l’a Les fidèles musulmans ont effectué massivement le déplacement sauvé le jour d’achoura. Avant de passer à la suite du programme, il a officié la prière d’Asr au cours de laquelle l’assistance y a participé. Après la prière, le Cheick SONTA Moustapha a abordé la séance liée à la lecture des sacrifices recommandés pour le nouvel an hégirien. Ainsi a-t-il conseillé aux hommes de prévoir la somme symbolique de 200 francs CFA ou de 2000 francs CFA .Quant aux femmes, elles doivent se réserver comme sacrifice du nouvel an, la somme de 150 francs CFA ou de 1500 francs CFA. Concernant les enfants, chaque parent doit prévoir la somme de 100 francs CFA ou de 1000 francs CFA par enfant. Avant de terminer par le dernier sacrifice, le Cheick SONTA Moustapha a tenu à souligner que l’an 1433 de l’hégire est celui du Prophète Adam. Ainsi, il a mis un terme à ce volet en indiquant que les personnes nanties peuvent immoler un bœuf ou un mouton blanc et joindre à cela, un tissu perçai blanc pour en faire des offrandes d’eau bénie. Koulibaly Y Khayder DINER GALA DE BIENFAISANCE TRAORE AMINATA(chargé de communication de l’Amical des Anciens de l’Aeemci 3A): “Nous venons à la rescousse des enfants nés prématurés” PLATEAU L’Amical des Anciens de l’Aeemci (3A) organise un diner gala qui aura lieu le 31 décembre 2011 à la CAISTAB sis au Plateau sur le coup de 20 heures, en faveur des enfants nés prématurés de Côte d’ivoire. En prélude à cet évènement caritatif, Islam Info a tendu son micro àTRAORE AMINATA (chargé de communication de l’Amical des Anciens de l’Aeemci 3A) : Qu’est-ce qui vous a motivé à organiser un tel évènement ? Tout d’abord, nous voulons profiter de votre micro pour souhaiter nos vœux de nouvel an 1433 de l’Hégire à tous les musulmans. En ce qui concerne les raisons de cet évènement, c’est que nous avons constaté que les enfants qui naissent prématurés dans nos centres hospitaliers se trouvent dans les difficultés parce que les parents n’ont pas les moyens pour s’occuper des soins liés à leur état de prématuré. C’est pourquoi nous les 3A avons décidé d’organiser un diner gala dans l’optique de collecter des fonds pour leur venir en aide. Ce qui justifie même le thème : « SOS enfants prématurés en danger ». Comment ferez-vous pour collecter tous ces fonds ? Les fonds seront collectés à partir des tickets d’entrées qui s’élèvent à 25.000frcs pour les tickets ordinaires et 50.000frcs les tickets VIP. La vente aux enchères, les dons de certaines personnalités. En un mot, ce sont ces contributions que nous allons mobiliser pour les destiner au Centre Prématuré de Treichville afin de prendre en charge les enfants naissant prématurés et dont les parents n’ont pas les moyens de leur prise en charge. Pouvons-nous avoir un avant-gout de l’évènement ? Le diner gala commence à 20 heures. Il y aura des prestations d’artistes, d’humoristes, une vente aux enchères et des personnalités dont je ne citerai pas les noms. Une communication sera faite sur le thème de la soirée. Il y aura une projection de film documentaire sur la situation des bébés prématurés en côte d’ivoire. Dernier appel à lancer ? Il y a un hadith du prophète Mohammed (saw) qui dit que toute bienfaisance est une aumône. Par conséquent, nous appelons toute la communauté musulmane à venir y participer et contribuer parce qu‘il s’agit de promouvoir les valeurs de solidarité que l’islam incarne. C’est une occasion en ce nouvel an musulman de faire parler de son cœur à travers cette œuvre caritative. Kanaté Kassoum (stagiaire) CERCLE SPIRITUEL ACTIVITÉS DES ÉLÈVES DU CHEICK DE KELINDJAN La célébration quotidienne du Pronliète (PSU à travers la salat sur Lui Les différentes sections de l’Union des Talibés du Cheick, El Hadj Matché Boiké Samassi à travers le pays sont toujours à pied d’œuvre pour suivre les directives du Cheick relatives à la lecture de « Dalailoul kayrate ». Elles se veulent compétitives pour réaliser le plus grand nombre de lecture. Le Cheick de Kélindjan en compagnie de ses disciples à la séance de lecture de Dalailoul kayrate Lire le livre de Salat sur le Prophète (saw) dénommé «Dalaïloul kayrate », c’est l’œuvre à laquelle s’attelle l’Union des Talibés du Cheick El Hadj MATCHE Boiké Samassi. Depuis la création de cette fédération il y a trois mois, onze (11) sections au total ont procédé à la lecture quotidienne et hebdomadaire de « Dalailoul Kayrate » dans le mois de Novembre, contre 9 pour le mois d’Octobre 2011. Ce qui signifie une augmentation du nombre de sections à la grande satisfaction des initiateurs. En effet, on a enregistré, pour le mois de Novembre écoulé, 908 fois pour la lecture de « Dalailoul Kayrate ». Ce travail a été abattu par les sections d’Anyama (2 sections), Abobo (3 sections), Agboville, Attinguié, Boundiali, Dabou, de Yopougon et de Kelindjan. En termes de Zikrs (Invocations), la salat sur le Prophète (PSL) a été faite 709 092 fois par huit (8) de ces sections. Cette activité a été certifiée par le coordinateur de l’Union, Moukaddam Touré Daouda. Rappelons que le Cheick de Kelindjan, El Hadj MATCHE Boiké Samassi est arrivé du hadj le Jeudi 24 Novembre dernier. Le lundi 05 Décembre dernier, il a reçu la visite du Cheick Al-Aïma, Boikari Fofana, Président du COSIM à Anyama. Sanogo Mamadou Abou Amirat Le pardon du Prophète, un exemple pour l’humanité Le prophète Mohammed (saw) a été décrit, dans le Coran, comme une miséricorde pour l’univers : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. » (S 21 V107) Cette miséricorde ne se limitait pas qu’aux musulmans; elle touchait aussi les non-musulmans, dont certains n’avaient ménagé aucun effort pour tenter de lui nuire et de faire obstacle à sa mission. Cette miséricorde et cette indulgence sont évidentes lorsque l’on considère le fait que le Prophète (saw) n’a jamais cherché à se venger à un niveau personnel et a toujours pardonné à ses ennemis les plus acharnés. Aicha, son épouse, a rapporté qu’il ne se vengeait jamais pour des raisons personnelles. Elle a aussi déclaré qu’il ne répondait jamais au mal par le mal, mais m’importe; car Ton bienfait sur moi est grand. Je cherche refuge dans la lumière de Ton visage par laquelle l’obscurité se dissipe et par laquelle chaque affaire de ce monde et de l’au-delà est dirigée, de crainte que Ta colère descende sur moi ou que Ton déplaisir s’abatte sur moi. Je n’ai besoin que de Ta satisfaction car Toi seul fais en sorte que je fasse le bien et que j’évite le mal. Il n’y a de force et de puissance qu’en Toi. » Le Seigneur lui envoya alors l’ange des montagnes, qui lui demanda la permission de joindre les deux montagnes, ce qui aurait eu pour effet d’écraser toute la ville de Taïf, qui était située entre les deux. Mais de par sa grande tolérance et sa compassion, le Messager de Dieu (saw) répondit : « Non! Car j’espère que Dieu fera naître d’eux des gens qui tienne. » Ikrama, le fils d’Abou Jahl, était un grand ennemi du Prophète et de l’islam. Il s’enfuit au Yémen après la victoire de la Mecque. Après que sa femme eut embrassé l’islam, elle l’amena voir le Prophète. Ce dernier fut si content de le voir qu’il l’accueillit en ces termes : « Bienvenue, ô cavalier émigrant » Safwan ibn Oumaya, un des leaders de la Mecque, était aussi un grand ennemi de Mohammed et de l’islam. Il avait promis une récompense à Oumayr ibn placenta d’une chamelle sur son dos alors qu’il priait. Ils le boycottaient, lui et les siens, jusqu’à ce qu’un jour, ce mauvais traitement devienne tout à fait insupportable. Ils complotèrent et tentèrent de le tuer à plusieurs reprises, et lorsque le Prophète s’enfuit finalement à Médine, ils mobilisèrent la plupart des tribus arabes et menèrent plusieurs guerres contre lui et ses fidèles. Malgré tout cela, lorsqu’il revint finalement à la Mecque avec une armée de 10 000 Le Prophète lui envoya une garantie de protection et lorsqu’il revint, il demanda à Mohammed un délai de deux mois pour prendre une décision. Aicha, son épouse, a rapporté qu’il ne se vengeait jamais pour des raisons personnelles. Elle a aussi déclaré qu’il ne répondait jamais au mal par le mal, mais qu’il pardonnait aux autres. qu’il pardonnait aux autres. Ce trait de caractère, chez lui, apparaîtra encore plus clairement à la suite de l’étude de certains épisodes de sa vie. Au début de sa mission, le Prophète entreprit un voyage à Taïf, ville située dans les montagnes près de la Mecque, afin d’y inviter ses habitants à embrasser l’islam. Les leaders de Taïf, cependant, se montrèrent impolis et discourtois envers le Prophète (saw). Et non contents de leur insolence à son égard, ils poussèrent même certaines bandes de la ville à le harceler. Cette racaille suivait le Prophète en lui criant des insultes, allant même jusqu’à lui jeter des pierres, jusqu’à ce qu’il soit obligé de trouver refuge dans un verger. Ainsi, il eut à essuyer à Taïf autant de rejet et de mépris qu’à la Mecque. Ces voyous se postaient de chaque côté du chemin, lui lançant des pierres jusqu’à ce que ses pieds en soient blessés et L’adoreront exclusivement sans rien Lui associer. » (Sahih Mouslim) Sa miséricorde et son indulgence étaient si grandes qu’à plusieurs occasions, Dieu Lui-même le lui était toujours mêlé à des complots ou engagé dans des hostilités contre le Prophète et les musulmans. C’est lui qui avait tenté de jeter le Prophète dans l’humiliation en incitant ses alliés à accuser faussement son épouse, Aicha, d’adultère afin de les discréditer, lui et le message qu’il prêchait. La miséricorde du Prophète (saw) s’est aussi étendue à ceux qui avaient brutalement tué, puis mutilé le corps de son oncle Hamzah, une des personnes qui lui étaient le plus chères. Il avait été Wahab s’il arrivait à tuer Mohammed. Lorsque la Mecque fut conquise, Safwan s’enfuit à Jeddah dans l’espoir de trouver un bateau qui le conduirait au Yémen. Oumayr ibn Wahab vint voir le Prophète et lui dit : « Ô Messager de Dieu! Safwan ibn Oumaya, chef de tribu, s’est enfuit de crainte de ce que tu pourrais lui infliger, et il menace de se jeter à la mer. » Le Prophète lui envoya une garantie de protection et lorsqu’il revint, il demanda à Mohammed un délai de deux mois pour prendre une reprocha. Un des plus grands opposants à l’islam, en plus d’être un ennemi personnel, était Abdoullah bin Oubayy, leader des hypocrites de Médine. Proclamant lïsiam en apparence, il causait sournoisement beaucoup de tort aux musulmans et à la mission du Prophète. Sachant cela, le Prophète accomplit quand même la prière funéraire sur lui, à sa mort, et pria Dieu de lui Malgré tout cela, lorsqu’il revint finalement à la Mecque avec une armée de 10 000 musulmans, il ne chercha à se venger de personne. l’un des premiers à embrasser l’islam et, grâce à son pouvoir et à sa position au sein de la hiérarchie de Qouraish, il avait évité bien des maux aux musulmans. Un esclave abyssinien appartenant à la femme La miséricorde du Prophète (saw) s’est aussi étendue à ceux qui avaient brutalement tué, puis mutilé le corps de son onde Hamzah, une des personnes qui lui étaient le plus chères. ensanglantés. Ces attaques découragèrent tant le Prophète, et le plongèrent dans un tel état de dépression qu’une prière, dans laquelle il mentionnait son impuissance et sa situation pitoyable, monta spontanément à ses lèvres. Implorant l’aide de Dieu, il dit : « Ô Allah! À Toi je me plains de ma faiblesse, de mon manque de pardonner. Le Coran mentionne cet incident en ces termes : « Et n’accomplis jamais, (ô Mohammed), la prière (funéraire) sur l’un d’entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès de sa tombe. Ils n’ont pas cru en Dieu et en Son Messager et ils sont morts Sa miséricorde et son indulgence étaient si grandes qu’à plusieurs occasions, Dieu Lui-même le lui reprocha. ressources et de mon humiliation devant ces gens. Tu es le plus miséricordieux, le Seigneur des faibles et mon Maître. À qui Me confieras-Tu? À un étranger mal intentionné, ou à un ennemi qui aura le dessus sur moi? Si Tu ne m’attribues aucun mérite, peu en transgresseurs. » (Coran 9:84) Et pourtant, Abdoullay bin Oubayy avait oeuvré toute sa vie contre Mohammed et l’islam et n’avait ménagé aucun effort pour le discréditer et nuire à sa mission. Il avait retiré ses trois cents partisans du champ de bataille lors de la bataille d’Ouhoud et avait faillit mettre les musulmans en échec d’un seul coup. Il d’Abou Soufyan, Hind, chercha et tua Hamzah sur le champ de bataille durant la bataille d’Ouhoud. Durant la nuit qui avait précédé la victoire de la Mecque, Abou Soufyan avait accepté l'islam, craignant la vengeance du Prophète (saw). Ce dernier lui pardonna et ne lui demanda aucune compensation pour toutes les années de souffrance qu’il lui avait infligées. Après la mort de Hamzah, Hind alla mutiler son corps. Elle ouvrit sa poitrine, en retira son foie et son cœur et les déchiqueta. Elle alla même jusqu’à mâcher un morceau de son foie, sans toutefois l’avaler. Plus tard, lorsqu’elle vint calmement trouver le Prophète pour lui dire qu’elle acceptait l’islam, il la reconnut mais ne dit pas un mot. Elle fut si impressionnée par sa magnanimité et sa stature qu’elle dit : «Ô Messager de Dieu, aucune tente ne fut plus détestée par moi que la tienne; mais aujourd’hui, nulle n’est plus chère à mes yeux que la décision. Ce dernier lui accorda quatre mois, après lesquels Safwan ibn Oumaya devint musulman de son propre chef. Habbar ibn al-Aswad était un autre ennemi acharné contre Mohammed et l’islam. Il blessa gravement Zaynab, la fille du Prophète, lors de son émigration à Médine. Elle était enceinte au début de son émigration et les polythéistes de la Mecque tentèrent de l’empêcher de partir. Mais alors qu’elle partait, cet homme, Habbar ibn al-Aswad, l’agressa et la fit tomber de son chameau. Sa chute entraîna la mort du foetus qu’elle portait en plus de la blesser sérieusement. Par ailleurs, il commit de nombreux autres crimes contre les musulmans. Après la conquête de la Mecque, il pensa d’abord à fuir en Perse, mais décida finalement de se rendre à musulmans, il ne chercha à se venger de personne. Il dit plutôt à Qouraish : « Ô peuple de Qouraish! Que pensez-vous que je vais vous faire? » Espérant une réponse positive, ils dirent: « Tu ne nous feras que du bien. Tu es un frère noble, fils d’un frère noble. » Alors le Prophète dit : « Je vous dis ce que Joseph dit à ses frères : « Je ne vous fais aucun reproche. Allez! Vous êtes tous libres! »[1] Un tel exemple de pardon se trouve rarement dans les annales de l’histoire. Même son ennemi le plus acharné, Abou Soufyan, qui avait mené de nombreuses guerres contre l’islam, reçut son pardon. Le Prophète (saw) aimait le pardon, et aucun crime ni agression contre lui n’était trop horrible pour qu’il le pardonne. Il était un exemple parfait d’indulgence et de bonté, tel que le mentionne le verset coranique suivant : « Pardonne-leur, (ô Mohammed), commande ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants. » (Coran 7:199) Il répondait toujours au mal par le pardon et la gentillesse car, à ses yeux, un antidote était préférable à un poison. Il croyait et appliquait le précepte selon lequel l’amour peut venir à bout de la haine et qu’il est possible de venir à bout des agressions par le pardon. Il surmonta l’ignorance des gens par le savoir de l’islam, et la folie et la malveillance des gens par le pardon et la gentillesse. Par son pardon, il a libéré les gens de leur servitude envers le péché et le crime, en plus de les rendre Il répondait toujours au mal par le pardon et la gentillesse car, à ses yeux, un antidote était préférable à un poison. Mohammed, qui lui pardonna avec beaucoup de magnanimité. La tribu de Qouraish elle-même était ennemie de l’islam. Et, durant une période de treize ans, durant laquelle le Prophète est demeuré à la Mecque, les membres de Qouraish le réprimandaient, le provoquaient et se moquaient de lui, le frappaient et le harcelaient, à la fois physiquement et mentalement. Une fois, ils jetèrent le Islarr*0 plus tolérants envers l'islam. Il était l’exemple même de ce verset du Coran qui dit : « La bonne action et la mauvaise ne sont pas égales. Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui qui te traitait en ennemi (devient) un ami intime. » (Coran 41:34) Elhadj Imam Meite Al-lmam Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 11 ♦ Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 011149854472 ♦Directeur Général et Directeur de 1 Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦ Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna ♦ Consultant : Imam Méïté : 05 3812 83 ♦ Service Commercial : Assita Traoré Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 / 01 69 54 70 ♦ Service Religion : Koné Baffo ♦ SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 ♦ E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org ♦ Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21 -35-27-85 ♦ DISTRIBUTION : EDIPRESSE ♦ Tirage : 5.000 exemplaires ♦ Régie publicitaire: AVUE D’OEIL ♦ E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr ♦ Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02 Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H MOSQUEE AL GHADIR CEREMONIE D’ACHOURA Achoura, journée de don de sang de la communauté libanaise La communauté libanaise a célébré sa traditionnelle Achoura dans le recueillement et l’humilité au complexe culturel d’AI Ghadir sis à Marcory. C’était le mardi 6 décembre 2011 correspondant au 10™ jour de Muharram du calendrier lunaire. Le 10e jour de Muharram appelé aussi Achoura est un jour que tous les musulmans du monde entier considèrent pour sa richesse au plan historique. Mais pour la communauté libanaise, ce jour a un sens plus particulier. En effet, il marque l’assassinat tragique de l’imam Al Husseini, petit fils du prophète Mohammed (saw) et de quelques dizaines de ses compagnons et proches parents, massacrés après avoir subi un calvaire à Karbala en Irak par la dynastie des Omeyyades. C’est pourquoi, elle profite chaque année de l’occasion pour organiser une opération de don de sang. Geste symbolique, mais plein d’humanisme en l’honneur de l’imam Al Husseini. Ainsi en donnant de leur sang, ils compatissent à la douleur du martyr Al Husseini. Ce qui fait aussi la particularité de cet événement, c’est qu’il s’inscrit dans le cadre de la réconciliation nationale après une crise postélectorale qui a causé beaucoup de perte de sang humain. Ce qui a même motivé le thème choisi; « sang donné=vies sauvées pour une réconciliation bien réussie ». Pr. Thérèse N’Dri-Yoman, Ministre de la Santé et de la Lutte contre le SIDA, par ailleurs marraine de la cérémonie a profité pour lancer un appel à tous les Ivoiriens et tous ceux qui vivent sur le sol livoirien de se joindre à cet élan de solidarité afin que nous puissions gagner ensemble le combat de l’autosuffisance en produits sanguins. C’est ce même message qu’a lancé M. Ouattara Hervé, médecin responsable de l’unité mobile du Centre National de Transfusion Sanguine (CNTS). M. Bdeir Ali Président du complexe culturel, quant à lui, a réitéré les relations amicales et fraternelles entre la communauté libanaise et le peuple de Côte d’Ivoire. Objectif visé à traves cette opération de don de sang. Par Kanaté Kassoum(stagiaire) Une vue de la façade du complexe Al Ghadir PROPOS RECUEILLIS... Dr. Ouattara Hervé (médecin responsable de l’unité mobile du centre national de transfusion sanguine CNTS) : “ Ce don de sang est un exemple à suivre” Quel est le nombre de poches de sang déjà collectées et à combien vous vous attendez ? Nous sommes à 140 prélèvements chez les hommes comme chez les dames. Et nous nous attendons à plus de 500 poches de sang. Quel sentiment vous anime face à cette générosité ? C’est une joie pour nous dans la mesure où la communauté libanaise nous aide dans l’accomplissement de notre mission qui est de collecter du sang. Et c’est l’occasion pour nous d’appeler toutes les communautés étrangères, les entreprises ivoiriennes, les ONG, les clubs de service à suivre cet exemple qui permet au CNTS de collecter du sang ensuite de l’analyser et de le mettre à la disposition de la population ivoirienne. Ayoub Fatmat “Je viens donner mon sanq pour aider les gens ” Je viens donner mon sang pour aider es gens qui en ont besoin, des enfants malades etc. C’est quelque chose d’incroyable, pour moi. Mgr Ambrose Madtha (Nonce Apostolique) : “ Ce don de sang est un signe forr Nous sommes venus soutenir la communauté musulmane en ce jour d’achoura dans leur joie et leur peine. Ce don de sang est un signe fort. Je souhaite beaucoup de bonheur à la communauté musulmane. Pr. Thérèse N’Dri-Yoman (Ministre de la Santé et de la Lutte contre le SIDA) : “Nous allons tendre vers l’autosuffisance en produits sanguins.” Je remercie la communauté libanaise pour cette opération de don de sang. C’est un appel que nous avons lancé depuis le 14 juin 2011 pour que chaque ivoirien donne son sang pour sauver les autres. Cet appel a été entendu par plusieurs communautés dont la communauté libanaise et certaines de la CEDEAO. Et je pense que progressivement nous allons tendre vers l’autosuffisance en produits sanguins. Imam Amadou Diallo (de la mosquée Zone 4, chef de département de service de la solidarité du COSIM, représentant le COSIM) : “c’est la joie et la tristesse qui m’animent en ce jour d’Achoura” En ce jour spécial, à la fois la joie m’anime à causer de la qualité de ce don, et la tristesse à cause du martyre de l’Imam Husséin en est la commémoration. Imam Khoubeissi (de la mosquée Al Ghadir) “Chaque "être humain doit faire ce sacrifice en faveur de l’autre” Ce jour est un jour de deuil et de compassion pour nous envers notre imam Al Husseini assassiné tragiquement. Mais au-delà de ce deuil, nous voulons exprimer à travers le don de sang le sacrifice que chaque être humain doit faire en faveur de l’autre en besoin. El Cheick : “C’est une marque de fraternité, d’amour pour la côte d’ivoire et nos frères ivoiriens” Je suis citoyen et fils de la côte d’ivoire. Je viens donner mon sang pour la sauvegarde de la vie de mes frères ivoiriens. Car il y a beaucoup d’ivoiriens qui meurent par manque de sang. C’est une marque de fraternité, d’amour pour la côte d’ivoire et nos frères ivoiriens. Kanaté Kassoum(stagiaire) Ce jour-là, tous étaient habillés en noir, signe de deuil. Achoura était aussi un moment de don de sang LA CEREMONIE EN IMAGE Docteur Thérèse N’dri Yoman( Ministre de la santé de Ci) a honoré de sa présence Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba 18 au Tarata 24 Mouharam 1433 H r^onfidence Sidibé Ramatou god. speed2@yahoo. fr ’moignage Mme Dao Fatim Kaba Angoissée par ma première grossesse Je suis angoissée à l’idée d’avoir mon premier enfant. Plus je constate que mon ventre prend du volume et plus je me pose des questions sur ce qui serait après la naissance de cet être innocent. Je me demande bien si je serai à la hauteur de cette responsabilité qui sera mienne. Nous avons tous été des innocents, sûrement que notre maman se posait les mêmes questions et aujourd’hui on constate avec elle le résultat : ces adultes indépendants et responsables qui en sont même à prendre une toute nouvelle responsabilité. Toutes les premières fois sont angoissantes encore plus lorsqu’il s’agit de porter en soi quelqu’un et en avoir la responsabilité plus tard. On dit la plus part du temps que les femmes enceintes deviennent capricieuses surtout en ce qui concerne l’alimentation et les humeurs changeantes. Et bien il en est de même de leur état d’esprit, surtout quand il s’agit du premier enfant. A commencer par la grossesse en elle-même qui nous transforme au point de ne plus se reconnaître à travers les envies et les sautes d’humeurs. Ensuite viennent les questions liées à l’accouchement qui à entendre les prédécesseurs, est une source de douleur et pourtant cela ne les empêche nullement d’avoir une joie débordante à l’attente d’un autre bébé. C’est cela le miracle Divin. Mais bien encore l’angoisse prédominante est celle de la nouvelle responsabilité qui sera la leur. Etre responsable de soi-même parait être moins compliqué que l’être d’un être qui de prime abord ne peut exprimer ses moindres besoins. Cet être à qui on devra donner les prémices, les bases de la vie, on devient le guide et le protecteur. Il y a de quoi avoir des nuits blanches. Et pourtant le simple fait de sentir ce bout de chou en soi crée un sentiment, l’amour maternel. Un lien s’installe entre l’enfant et la mère qui amène cette dernière à se préoccuper naturellement pour l’enfant à venir, voulant le protéger, à faire en sorte qu’il puisse grandir dans de meilleures conditions. Ces sentiments ne s’apprennent nulle part, on le ressent et c’est tout : c’est l’instinct maternel. Alors n’ayez aucune crainte, vous saurez mener à bien votre rôle de mère même s’il s’agit de votre première fois. Des séries de travaux effectuées par C.J. Wardin ont montré que l’attachement de la mère à sa progéniture est généralement plus fort qu’aucune autre (faim, soif...). Vous avez reçu une éducation des parents ou de la société, cette éducation sera en grande partie votre fil conducteur, selon les leçons que vous en avez retenu. Et tant que vous souhaitez le meilleur pour votre enfant vous saurez comment réagir face à certaines situations où faire des choix seront pénibles. Et puis vous avez votre homme qui vous épaulera sûrement sans compter sur notre entourage sans toutefois leur laisser l’éducation totale. Etre responsable d’un enfant n’est pas un passe temps, néanmoins pas impossible. Dès que vous aurez votre enfant dans vos mains, vous saurez que vous êtes à la hauteur parce qu’il est une partie de vous-même. AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr. adith & Versets Abou amirat Se dénuder devant d’autres femmes AbouLlah ibn Masoud (radhi Allahou anhou) rapporta: Le prophète (sallalahou alahy wa salam) dit : "La femme ne doit pas regarder et toucher le corps d'une autre femme pour ensuite la décrire à son mari comme si lui-même la regardait devant lui" ETHHlIfflMlNT MU X HMH. U COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjomé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel : (225120 37 47 85 / 28 37 58 78 - Email : esl@aviso.ci ^Af^;<?’”à*»? Æ«<^rw<»;» •<'Wi^füW>' ‘Aidez-moi !’ Je lis souvent Islam Info que je trouve assez intéressant surtout la rubrique féminine que je dévore à chaque parution. J’ai un problème qui me tourmente. Je suis un homme de 35 ans, fils ainé d’un Monsieur de 58 ans. A 25 ans, je suis tombé amoureux d’une demoiselle. Nous étions ensemble sans relations intimes parce que j’ai reçu une éducation très stricte et religieuse. Je voulais vraiment que nous nous marions avant de nous connaitre sur le plan physique. La jeune fille était très belle et s’appelait N. Nous nous sommes rencontrés à la sortie de l’université ou j’étais venu rencontrer une amie à elle. Alors j’ai parlé d’elle à mon père qui était un chef d’entreprise de la place. J’étais chargé des relations extérieures. J’étais au devant de ses affaires depuis l’obtention ma maîtrise en économie. Je lui ai parlé d’elle donc et il insistait pour la voir. Cela a pris deux ans pour que je puisse la lui présenter. Lorsque je l’ai emmenée, mon père m’a envoyé en mission au Maroc, en formation. Au moment ou j’ai fini ma formation et que je devais rentrer, du Maroc, il m’envoie en France. Le temps de revenir ma fiancé était enceinte. Mais de qui ? La fille était enceinte de mon père. Jusqu’à présent je n’arrive pas en m’en remettre. J’aurais pu essayer de ne me plus y penser et avancer mais impossible. Comment cela est-il arrivé ? Pourtant il y avait une très bonne relation entre cette fille et moi. Elle me disait toujours qu’elle m’attendrait. Je n’ai rien compris. Aujourd’hui j’ai 35 ans et je n’arrive pas à me fixer, je n’arrive pas à me marier. J’ai peur de toutes les femmes. Elle est devenue ma mère, bien sur, en devenant l’épouse de mon père. Et cela a d’autant été facile. Car, mon père n’était pas marié quand elle arrivait. Et il n’était pas trop âgé non plus. Je n’arrive pas à supporter cette situation. Est-ce que je dois l’appeler tantie ? Ou encore maman ? Le plus grave c’est que je l’aime toujours. Finalement, j’ai quitté le domicile de mon père. Pour mon père, il n y a rien de grave puisqu’il n y avait rien d’intime entre moi et sa nouvelle épouse. Mais moi, c’est une situation qui m’embête. Mon père me fait plein de cadeaux, j’ai un bon boulot. Ma belle mère vient d’avoir un deuxième bébé, un second garçon. Ce sont mes frères, je les aime bien mais c’est très difficile. Surtout que ces temps mon amour a du vent en poupe. J’ai peur de faire du mal à mon père. Et je sens que ça va entre eux même si souvent je sens son attirance pour moi. Je fais tout pour l’éviter mais je n’arrive pas à l’oublier, elle est toujours dans ma tête. Priez pour moi pour que j’en sorte définitivement chers frères et sœurs. Un lecteur ie de Couple: bambaroun@yahoo.fr Le fait de laisser passer certaines erreurs dans la vie de couple L’être humain commet des erreurs et il faut se dire : si c’est moi qui avais fait cette erreur, comment aurais-je réagi ? Aurais-je fait le même scandale que celui que je ferais contre mon épouse ? Certainement pas. Par exemple, si j’ai mon repas prêt dans un plat et, sans le faire exprès, je le fais tomber par terre, je vais dire que ce n’est pas si grave. Mais si c’est mon épouse qui le fait tomber, vais-je avoir la même réaction indulgente ? Et pour des petites choses comme ça, il y a des couples qui vont jusqu’au divorce ou bien aux insultes. Il faut donc apprendre à fermer les yeux sur certaines choses. Il faut se rappeler que certaines erreurs peuvent venir de l’oubli, il ne faut pas en faire un drame. L’homme a tendance à oublier que la femme est un être humain comme lui, elle peut aussi oublier. Si il sort travailler à l’extérieur faire ses huit heures, elle, elle est dans sa maison et travaille dans sa maison (les femmes de ménage). Il se peut donc qu’elle oublie de faire certaines choses car elle est très occupée avec les enfants, la cuisine, le ménage, les imprévus... Et c’est vrai que les hommes ont souvent cette habitude de dire à leurs épouses en rentrant le soir : « Mais tu n’as rien fait aujourd’hui ! ». Pour comprendre, il faudrait inverser les rôles un jour et faire le travail de sa femme et voir si c’est si peu de choses qu’on le pense. Le travail de la maison n’est pas forcément simple et il est alors normal que parfois la femme oublie certaines choses et il est important de temps en temps de la réconforter de ce côté-là. Il y a une habitude qui apparaît chez certains frères et qui consiste à se disputer, à élever la voix pour des choses qui ne vont peut-être jamais arriver. Il ne faut donc pas rentrer dans ce genre de discussions. Quelqu’un qui est en colère est comme une personne ivre, il ne sait pas ce qu’il fait, ni ce qu’il dit. Il vaut mieux parfois quitter l’endroit et laisser la personne pendant quelques minutes se calmer, évacuer sa colère, puis essayer d’introduire une discussion pour sortir la personne de cet état. (A suivre) stuces - beauté Paré Ahoua ^ RADIO FM 93.6 WTreicliville RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21 24 03 47/66 08 46 62/05 20 93 46 Quelles huiles utiliser pour les cheveux P Huile d'amande douce: adoucissante, nourrissante & fortifiante; calme les démangeaisons. Huile d'olive: nourrissante et adoucissante; fortifie les cheveux secs et fragiles. Huile d'avocat: assouplit, hydrate & régénère les cheveux secs et ternes; favorise la pousse des cheveux. Huile de coco: à utiliser en petite quantité pour embellir la chevelure et la faire briller. Huile de jojoba: régularise la production de sébum; revitalise les cheveux secs et cassants. Huile de pépins de raisins: nourrit la fibre capillaire; excellent pour les cheveux fins, cassants ou abîmés. Huile de noyaux d'abricot: revitalise & tonifie; nourrit et adoucit les cheveux secs. Huile d'argan: pour faire briller les cheveux et les fortifier. Appliquer 30mn avant le shampoing. Islam Info N°319du Mercredi 14 au Mardi 20 Décembre 2011 - du Araba18 auTarata 24 Mouharam 1433 H ïiWmWiü^^ Smartphones BlackBerry, Eee Pad Transformer Prime Parmi les produits high-tech annoncés au cours de la semaine qui s'achève le 16 novembre : deux smartphones Blackberry, le premier ultrabook professionel de HP, la première tablette Android équipée d'un quadri-coeur et un mobile pour baroudeurs, ou maladroits. ce genre de machines. Epais de 18 mm seulement, il intègre un écran HD BrightView de 13,3 pouces, un processeur 1,4 GHz Core i3, un clavier rétroéclairé, une webcam HP Truevision HD, 128 Go de stockage et une puce de cryptage des données. Disponible le 7 décembre pour $899,99. I ARABIE-SAOUDITE DÉSERT ARABIQUE Un an de pluie en 24 heures mardi dernier ! LE NOUVEAU BLACKBERRY BOLD: FINESSE, NFC Les formes du Bold 9790 s'arrondissent en même temps qu'il LA PREMIÈRE TABLETTE ANDROID ÉQUIPÉE D'UN PROCESSEUR QUADRI-COEUR NVIDIA TEGRA 3 s'affine. - Nouveautés high-tech : la tablette la moins chère, la première liseuse sociale, un appareil photo révolutionnaire - Nouveautés high-tech : Samsung Galaxy Nexus, Motorola Droid Razr, Canon EOS-1D X Il remplace le Bold 9780, vieux d'un an, et embarque un module de communication en champ proche (NFC), un appareil photo 5 mégapixels avec autofocus et un système de recherche globale à commande vocale. Prix encore inconnu, disponible avant la fin du mois. LE PREMIER BLACKBERRY CURVE DÉPOURVU DE CLAVIER Le Curve 9380 est le premier appareil de la gamme à proposer un grand écran tactile (3,2 pouces (360 x 480)) et à se passer de clavier matériel. C'est un smartphone d'entrée de gamme doté d'un capteur photo 5 mégapixels, d'un module NFC, de la réalité augmentée et de fonctions sociales améliorées, grâce aux applications Social Feeds, BBM Music et BlackBerry Messenger. Prix encore inconnu, disponible avant la fin du mois. L'ASUS Eee Pad Transformer Prime est la première tablette munie d'un processeur quadri-coeur Nvidia Tegra 3. Cet hybride de tablette et de PC portable inspiré de la ligne de portables ultra-fins Zenbook, est le deuxième modèle de la gamme Transformer. A son écran de 10 pouces s'ajoutent une batterie offrant 12 heures d'autonomie (18 heures couplée à la station d'accueil mobile en option), des ports USB et mini-HDMI, un capteur photo 8 mégapixels avec autofocus et la vidéo en 1080p. D'une épaisseur de 8,3 mm seulement, il tourne sous Android. Disponible en décembre à partir de $499 pour la version 32 Go. Le dock optionnel vaudra $149. i Mardi et mercredi dernier de fortes précipitations se sont produites en Arabie Saoudite. La responsable est une dépression qui s'est creusée sur le pays, au contact de l'air chaud remontant du golfe Persique et de l'air plus froid descendant de Turquie et d'Irak, engendrant d'importants cumuls de précipitations. Ces pluies sont exceptionnelles par leur intensité. On a recueilli : 60 mm à Médine 40 mm à Gassim 30 mm Al Asha JUSQU'À 1 AN DE PLUIES EN 24 HEURES A Médine, avec 60 mm de pluies, il est tombé l'équivalent d'un an de précipitations en 24 heures. Des inondations se sont d'ailleurs produites, ainsi qu'à Ryadh. Les villes Gassim, Sedir, Ternir, Jalajel ont également été touchées par ces pluies diluviennes. Même si ces pluies surviennent pendant la période de l'année où elles sont censées se produire, l'intensité de ces précipitations n'en est pas moins exceptionnelle. DES GELÉES RECORD DANS LES RÉGIONS DE MOYENNES MONTAGNES Depuis plusieurs jours, le nord de l'Arabie Saoudite est confronté à des gelées marquées en zone de moyenne montagne avec par exemple 7 jours consécutifs de gel à Guriat situé à 500 mètres d'altitude ainsi qu'à Tuarif (800 mètres d'altitude). Ces gelées, si elles se produisent fréquemment l'hiver dans ces villes à l'aube en raison du fort rayonnement nocturne et de la nature du sol (sable) qui accentuent le refroidissement au sol, revêtent là aussi un caractère exceptionnel en raison de leur persistance (plus d'une semaine de gelées consécutives). Source.Net UN ULTRABOOK DISPOSANT DE 9 HEURES D'AUTONOMIE Le Folio 13 est le premier ultrabook professionnel de HP. Il promet neuf heures d'autonomie, un record pour UN MOBILE SOUDE ET AMPHIBIE Le Casio G’zOne Ravine 2 est un mobile costaud répondant à des normes de résistances militaires. Il est imperméable, invulnérable à la poussière et permet le push-to-talk (talkie-walkie). Il embarque également un GPS VZ Navigator, un navigateur, un appareil photo 3,2 mégapixels avec autofocus et un écran couleur 1,38 pouces. Disponible le 17 novembre pour $149,99 avec un forfait de deux ans. casiogzone.com Source.net CANADA Elle arrache un niqab et est condamnée à apprendre l'Islam En Août 2010, Rosemarie Creswell, a agressé une sœur portant le niqab dans un centre commercial canadien. La condamnation vient de tomber, elle devra se rendre à la mosquée pour en apprendre plus sur la religion musulmane. Elle lui arrache son niqab devant ses enfants Rosemarie Creswell a plaidé coupable face au juge, d’agression sur la personne d’Inas Kadri, au centre commercial Sheridan de Mississauga en Ontario au Canada. La caméra de sécurité ayant filmé toute la scène, elle ne pouvait le nier. R.Creswell s’est d’abord avancé accompagné d’une seconde femme et a d’abord réprimandé sévèrement Inas. Quelques secondes plus tard, on la voit arracher le niqab d’Inas violemment et devant ses deux jeunes enfants. “Elle a critiqué ma religion, mon voile facial et ma présence au Canada”, a déclaré Inas Kadri à rémission Métro Moming sur la radio de CBC vendredi. UNE PEINE INTELLIGENTE Le juge lan Cowan a condamné R.Creswell a une peine tout à fait insolite ; cette dernière est condamnée à une peine de prison avec sursis ainsi qu’un an de probation et de service communautaire dont une partie sera accomplie dans une mosquée locale afin « d’en apprendre davantage sur l’Islam ». Pour lan Cowan, il est intolérable d’agresser les gens à cause de leur différence. Et cette peine est une sorte de « rééducation » pour une femme qui, semble-t-il, en a vraiment besoin ! En savoir plus sur la religion musulmane pourrait (si Dieu le veut), lui faire prendre conscience que chaque être est respectable, et que le musulman n’est pas un citoyen dangereux. Alors que le but du juge est tout simplement d’apprendre à M. Creswell que l’on peut être différent mais respectable, beaucoup se voient choqués face à cette condamnation. Pour eux une atteinte à sa liberté de conscience, comme si cette dernière n’était pas assez mature pour prendre que ce qu’elle souhaitait de cette expérience. Beaucoup vont même jusqu’à parler d’endoctrinement et la nomme comme « la prisonnière de la mosquée de Mississauga >> ! Le pouvoir de la da’wa des musulmans fait-il peur à ce point ? Cette histoire nous rappelle sous certains aspects celle de la conversion de Thumama ibn Uthal (qu’Allah l’agréé). Il fut prisonnier à Médine après avoir tué plusieurs compagnons du Prophète salallahou ‘aleyhi wa Salam. Attaché à un pilier de la mosquée, le Messager d’Allah (salallahou ‘aleyhi wa Salam) avait alors indiqué aux compagnons de bien traiter Thumama. Il donna d’ailleurs l’exemple en lui apportant fréquemment des plats que ses femmes préparaient. Après avoir « purgé >> sa peine à observer les sahabas à la mosquée et à apprendre l’islam de la bouche du Messager d’Allah salallahou ‘aleyhi wa Salam, Thumama ibn Uthal une fois relâché est revenu à la mosquée de Médine afin d’embrasser l’islam et soutenir le Prophète salallahou ‘aleyhi wa Salam dans sa daawa. Espérons qu’Allah ouvre le cœur de cette femme islamophobe comme il l’a fait pour Thumama ibn Uthal. Source.Net