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	Islam Info #305
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252
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	“RÉSUMÉ SUCCINT DES RITES DE LA OUMRA ET DU HADJ 2011”
Réédition de VOTRE LIVRET sur le pèlerinage avec une notable amélioration et une plus grande facilité de lecture et de compréhension
Pour toutes informations, Appelez aux contacts suivants :
07 68 03 03 ou 23 45 03 50 / 08 11 90 66 ou 07 26 11 18 / 05 69 00 10 et 02 21 68 02
^ F Chronique du Vendredi'
le musulman ivoirien et la conscience politique (2)
Rour consolider ces acquis, il n’est point profitable de rester en marge de la société, de la collectivité nationale en pensant que les choses changeraient d’elles-mêmes. Les acteurs du changement ont toujours été les humains et le musulman ivoirien, il se trouve, est un être social et politique.
Suite P2
ARABA 09 AU TARATA 15 CHAWAL 1432H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
PELERINAGE A LA MECQUE
Les erreurs à éviter
SPIRITUALITÉ
Les 17 raisons pour effectuer le Hadj
UNILEVER encore généreux envers Islam Info
CELEBRATION DE L’AID EL FITR J RAMADAN 2011 F MEGAQADR2011
S.E.M. ALASSANE OUATTARA	RUPTURE COLLECTIVE	Pr. TARIQ RAMADAN
LIBRAIRIE ESSALAM MOSQUEE D’AGHIEN Bd LATRILLE
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Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
^[15050505050505050505051^15151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151515151^^
Uronique üu Vendredi
Le musulman ivoirien et la conscience politique (2)
pur consolider ces acquis, il n’est point profitable de rester en marge de la société, de la collectivité nationale en pensant que
les choses changeraient d’elles-mêmes. Les acteurs du changement ont toujours été les humains et le musulman ivoirien, il se trouve, est un être social et politique. Lorsque la conscience politique existe chez le musulman, elle est un atout pour la société en cela qu’elle est porteuse du potentiel de l’éclosion d’une société juste telle que définie par le Noble et Saint Qur’an : une société où la justice et l’équité se rendent à tous les humains sans distinction de particularismes culturels ou religieux. La démocratie athénienne a certainement précédé l’Islam. Cependant, il faut dire que la religion dont Allah a chargé Mohammed Ibn Abdallah (SAW) de la propagation n’est nullement entrée en contradiction avec les fondements de cette gestion de la Cité qui célébrait l’opportunité de chances et d’actions devant la Loi. Encore que cette gestion excluait plus de 120000 « esclaves » et femmes au profit de quelques 90000 citoyens dits libres.
Le musulman aujourd’hui en général, et celui de la Côte d’Ivoire en particulier, doit considérer comme prioritaire son action dans le complexe idéologique et politique des sociétés modernes avec une sincérité qui lui impose le respect à l’endroit de toutes les différences. En revanche, ce musulman à la sincérité agissante doit réclamer son respect par ses concitoyens de tout bord politique et idéologique. Si les pouvoirs publics caracolent à céder des parcelles de ses droits inaliénables, il faudra aller les chercher et arrêter d’avoir peur d’être brandis comme des intégristes. Comme l’Imam Cissé Djiguiba le dit si bien dans une note sur le site du CNI en date du 16 mai 2006, « Nous devons avoir peur, non pas de la force de frappe de nos semblables, mais de celle de Dieu. Nous devons avoir peur des ténèbres des mensonges, de l’hypocrisie, et de la soif du pouvoir et de la gloire ». Si la peur doit être évacuée, elle ne le sera effectivement que quand les musulmans comprendront que l’Islam ne les empêche pas de s’impliquer dans la gestion des affaires de leur communauté. Bien au contraire, on pourra nous répliquer qu’il s’agit de s’impliquer dans la « Umma islamiyya » seulement. La vérité est que cette communauté en Côte d’Ivoire vit au sein d’une grande communauté à laquelle les musulmans appartiennent de manière entière. Le bien-être de la Umma dépend de celui de la communauté ivoirienne d’abord.
Il faut s’empresser de préciser qu’il n’est point question de croire que l’on est en train de donner des arguments à ceux qui sont prompts à mal interpréter et faire dire ce qui n’est point l’intention de notre démarche. Le bien-être de la communauté ivoirienne ne veut point dire se mettre au service d’un parti politique qui dessert les musulmans en les narguant, les vilipendant, et en

les assassinant comme ce fut le cas avant et après les joutes électorales de 2010.
Il faudra insister sur le fait que le bien-être de la Côte d’Ivoire passe par des législations moralement justes, inclusives et égalisatrices. C’est dire que lorsque les Ivoiriens seront mis sur un pied d’égalité dans le partage de ce que la Côte d’Ivoire offre à ses fils et filles après que ceux-ci lui aient offerte les nutriments de sa cohésion. Dans ce mouvement, les musulmans ne sauraient écouter les cris de sirènes qui voudraient les empêcher de s’impliquer dans ce qui est leur. Ceux qui les accusent de faire de la politique, comme cela est le cas avec les accusations puériles contre nos valeureux et respectables Cheikhs, sont purement antihistoriques et couverts du sceau de l’Ignorance. Aux non-musulmans accusateurs, on se devra de rappeler que Karl Marx était contre la religion organisée qui se jouait du peuple, et cela dans le cadre stricte de la chrétienté occidentale. À l’endroit aussi bien des musulmans anti-Islam qui prétendent que l’Islam doit être confiné dans les mosquées que des chrétiens et des athées qui en pensent de même de l’Islam (et moins des autres religions), on devra rappeler ce que Martin Luther King déclarait lors de son combat pour l’intégration des Afro-américains dans la société américaine majoritairement blanche qui les ostracisait. King disait dans Stride Toward Freedom que « toute religion qui prétend ne seulement s’intéresser qu’à l’âme des hommes
au mépris périssent, conditions étranglent,
des bidonvilles où ils ou au mépris des économiques qui les ou des conditions
sociales qui les paralysent, n’est qu’une religion aussi sèche que la poussière. C’est justement ce genre de religion que les Marxistes appellent l’opium du peuple » (Beacon Press, 2010, p. 24) [Ma traduction].
Nos Imams n’ont pas lu Martin Luther King. Ils n’auront point besoin de le faire, car le Noble et Saint Qur’an leur donne tous les éclaircissements nécessaires pour s’adresser à la Umma et parler en son nom. Ils savent qu’Allah le Tout-Puissant déclare : « Cramponnez-vous ensemble au ‘habl’ (à la corde) de Dieu et ne soyez pas divisés. [...] » (Qur’an 3 :103). Bien que la corde d’Allah soit spirituelle, elle a ses racines dans la vie matérielle. L’être humain, ses bonheurs et ses vicissitudes sont justement la traduction du système existentiel (matière et esprit) qui n’est que la Volonté d’Allah. Une vie spirituelle pleine est celle qui se sous-tend par les prières afin que Allah le Très Clément et Très Miséricordieux offre au musulman la part belle d’Ici-bas, comme dans le sens de la traduction du verset qui suit : « Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu! » (Qur’an 2:201).
A SUIVRE..
Dr KONATÉ Siendou Université de Cocody-Abidjan
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Les grandes familles BASS, BA, DIALLO, DEM, KAMARA, SEKA KOUAME TANON, COULIBALY, AFFOUNDAH SONAN, DIAKITE, TOURE, AMAKO.KANTE, SCHERER, EDI, BAMBA, DOUKOURE, KONE, KONATE, KEITA, DIABI, DIABATE, FADIGA, enfants et petits enfants Ont la profonde douleur d’annoncer le décès de leur sœur, mère, tante, belle-mère, grand-mère et
HRONIQUE DE LA OUMA
La leçon du papillon
Récit :
Un jour, apparut un petit trou dans un cocon. Un homme qui passait à tout hasard s’arrêta pendant de longues heures à observer le papillon qui s’efforçait de sortir par ce petit trou.
Après un long moment, c’était comme si le papillon avait abandonné, et le trou demeurait toujours aussi petit.
On dirait que le papillon avait fait tout ce qu’il pouvait et qu’il ne pouvait plus rien faire d’autre.
Alors, l’homme décida d’aider le papillon:
Il prit un canif et ouvrit le cocon. Le papillon sortit aussitôt.
Mais son corps était maigre et engourdi. Ses ailes étaient peu développées et bougeaient à peine. L’homme continua à observer, pensant que, d’un moment à l’autre, les ailes du papillon s’ouvriraient et seraient capables de supporter le corps du papillon pour qu’il prenne
^^LILLL DE LA SEMAINE
La grande illusion, c'est la guerre. La grande désillusion, c'est la paix .
Marcel ACHARD
//^x\ - La charia tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba y u/))) ■ Economie tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 avec Ali Diarrassouba
AL BAYANE *lnterel Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba .	- Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba
* La charia tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba
yy / jjh - Economie tous les merdi à 10 H et rediffusé le mercredi à 23 H 00 evec Ali Dierressoube
AL BAYANE lnterel Public les mercredi en 15 à 20 H 35 evec Ali Dierressoube .	- Portreit tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba
NÉCROLOGIE
son envol.
Il n’en fut rien!
Le papillon passa le reste de son existence à se traîner par terre avec son maigre corps et ses ailes rabougries. Jamais il ne put s’envoler.
Ce que l’homme ne comprenait pas (malgré son geste de gentillesse et son intention d’aider ),c’est que le passage par le trou étroit du cocon était l’effort nécessaire pour que le papillon puisse transmettre le liquide de son corps à ses ailes de manière à pouvoir voler. C’était le moule à travers lequel Dieu le faisait passer pour grandir et se développer.
Parfois, l’effort est exactement ce dont nous avons besoin dans notre vie.
Si Dieu nous permettait de vivre notre vie sans rencontrer d’obstacles, nous serions limités. Nous ne pourrions pas être aussi forts que nous le sommes. Nous ne pourrions jamais nous envoler.
arrière grand-mère.
HADJA FATOUMATA BASS
Survenu le 03 septembre 2011 dans sa 92ièmme année. La prière mortuaire a eu lieu le 05 septembre 2011 à 13 heures à la mosquée d’Aghien suivie de l’enterrement au cimetière de Williamsville. Les cérémonies du 7ième et 40ième jours ont eu lieu aussi le même jour à la mosquée d’Aghien.
J’ai demandé la force...
Et Dieu m’a donné les difficultés pour me rendre fort.
J’ai demandé la sagesse...
Et Dieu m’a donné des problèmes à résoudre.
J’ai demandé la prospérité...
Et Dieu m’a donné un cerveau et des muscles pour travailler.
J’ai demandé de pouvoir m’envoler...
Et Dieu m’a donné des obstacles à surmonter.
J’ai demandé l’amour...
Et Dieu m’a donné des gens à aider dans leurs problèmes.
J’ai demandé des faveurs...
Et Dieu m’a donné des potentialités.
Je n’ai rien reçu de ce que j’ai demandé...
Mais j’ai reçu tout ce dont j’avais besoin pour atteindre ce que j’avais demandé.
Moralité :
Vis la vie sans peur ! Affronte tous les obstacles et démontre que tu peux les surmonter !
Islam Info N°305 du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 08 au Tarata 14 Chawal 1432 H
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Grégorien			Hégirien
Mercredi	7 Septembre	Araba	9 Chawal
Jeudi	8 Septembre	Lamissa	10 Chawal
Vendredi	9 Septembre	Djouma	11 Chawal
Samedi	ŒHH3 Sibiri		12 Chawal
Dimanche Lundi Mardi	11 Septembre		13 Chawal
	12 Septembre		14 Chawal
	13 Septembre	Tarata	15 Chawal	„/
WTreichville
RECEVEZ ZAMANTAARE TOUS LES LUNDIS DE20HA22HETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français
Tel:2124034J/66084662/05209346
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Z" HEURES DE PRIÈRE A	
SOUBH:	05h 15
ZOUHR:	13h OO
ASR :	16h OO
MAGHRIB :	18h 30
ICHA :	19h 15
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
hapelet
El Hadj Imam Méité Al Imam mei imam @ yahoo.fr
OUBADAT IBN SAMIT(1m partie)
Un des cinq Ançârs chargés de l'assemblage du Noble Coran
Oubadat était un des chefs respectés des Ançârs, les partisans médinois du Prophète qui avaient prêté serment d'allégeance au Messager d’Allah lors de la première et seconde rencontre d'AI-Aqabat. « Tu n'as aucune autorité sur Oubâdat, car il est maître de lui-même ! »
SA CONVERSION
La conversion d’Oubâdat à l'islam était très précoce. C'est pourquoi le Messager d’Allah avait fait un des doyens de son clan, vu son rang au sein des Ançârs et son engagement. Il a respecté cet engagement jusqu'à la fin de ses jours sans se laisser attirer ou influencer par quiconque.
On rapporte que le clan de Oubâdat était lié par un pacte d'entraide mutuelle à la fameuse tribu juive de Banoû Qaynouqa'a. Or, depuis la venue du Prophète et de ses compagnons à Médine, cette tribu n’a cessé de comploter contre eux en tentant de semer la discorde entre les Ançârs et leurs frères, les Mouhâjirîn (venus de la Mécque).
En apprenant cette duplicité, Oubâdat s’est démarqué de ses auteurs et a dénoncé leurs agissements en leur disant : « Je ne prendrai comme allié qu’Allah, Son Messager et les croyants» Cette noble attitude lui a valu d'être loué par le Coran dans un de ses versets : « Et quiconque prend pour alliés Allah, Son Messager et les croyants (réussira) car c'est le parti d’Allah qui sera victorieux. » S : 5, V : 56.
Le Noble Coran a codifié ainsi la conduite, plus qu'honorable, de cet illustre homme d'honneur qui est resté fidèle au serment prêté au Messager Muhammad (saw). Ce serment ne stipulait-il pas que les Ançârs devaient
OCRÆIEN’88
AL-GHACHIYAH :CELLE QUI ENVELOPPE
LIEU DE RÉVÉLATION:
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate al-Thâriyât (sourate. 51 )
NOMBRE DE VERSETS:
26 versets
Les mérites de sa lecture:
Quiconque lit cette Sourate, Allah le mettra à l'abri des supplices du Feu.
RECOMMANDATIONS
POUR SA LECTURE:
Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours. De
défendre le Prophète (saw) comme ils défendraient leurs propres enfants ? C'est ce que fera Oubâdat durant toute sa vie. Il ne ratera aucune bataille dans laquelle se jouera le destin de l'islam et, lorsque la vie du Messager de Dieu (saw) se trouvait en danger, il était toujours là pour parer à ce danger.
UN HOMME DE SCIENCE
C'est dans la science que Oubadat excellait le plus. Il était, à cet effet, l'un des cinq Ançârs qui ont été chargés de l'assemblage du Noble Coran du vivant du Prophète. Son savoir et son intelligence lui avaient valu d'être envoyé par les califes (successeur) du Prophète pour transmettre l'islam aux peuples nouvellement convertis. Il avait choisi cette noble mission après avoir refusé toutes les propositions de poste de responsabilité. Cela par crainte des tentations du pouvoir.
OUBADAT, UN DÉFENSEUR INÉBRANLABLE DE L’ISLAM
Sa vocation était d'œuvrer à défendre l'islam et à faire connaître ses préceptes dans toutes les contrées de ia terre. Il se surpassait et rares sont ceux qui pouvaient rivaliser avec lui. C'est ainsi que lorsque Amr Ibn Al-Âs a éprouvé des difficultés à conquérir l'Egypte, il a envoyé un message au Calife Oumar pour lui demander des renforts. Oumar lui a envoyé quatre mille (4000) hommes avec la réponse suivante :
« Je t'envoie quatre mille hommes, avec à la tête de chaque mille hommes, un homme qui vaut à lui seul mille hommes : ce sont Az-Zubayr Ibn Al-Awwâm, Al-Miqdâd Ibn Al-Aswad, Oubâdat Ibn As-Sâmit et Maslamat Ibn Mukhâlid.»
Sanogo Mamadou Abou Amirat Sanoma74@yahoo.fr
El Hadj Imam Méité Al Imam mei imam @yahoo.f r
même il est recommandé de la lire sur les aliments pour éviter les souffrances, et sur ce qui naît pour le préserver.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE:
Quiconque souffre de manque de moyens de subsistance et se voit en train de lire cette Sourate en rêve, Allah élargit pour lui ses moyens, aura plus de considération et une plus haute position sociale, et ses paroles seront respectées.
Les erreurs à éviter pendant le Hadj
Le pèlrinage à la Mecque est un élément essentiel dans la pratique religieuse du musulman qui en a eu les moyens. Ainsi, le pèlerin doit chercher à comprendre comment l’accomplir avec abnégation. Il lui faut éviter les erreurs qui pourraient mettre à mal son hadj.
ERREURS DE L'IHRAM
1/ Certains Pèlerins pensent que l'homme, quand il veut se mettre en état d'ihram, doit apporter, à ce moment, tout ce dont il aura besoin comme les souliers, l'argent et autres besoins et qu'il ne lui est pas permis d'utiliser ce qu'il n'a pas apporté au moment de l'ihram. Cela est une erreur parce qu'il n'est, en aucun cas, tenu par cela. Il ne lui est pas interdit d'utiliser les affaires qu'il n'a pas apportées lors de l'ihram. Mais plutôt, il a le droit d'acheter et d'utiliser tout ce dont il a besoin et de changer d'habits de l'ihram en mettant d'autres et de souliers. Il ne doit éviter que les interdits connus de l'ihram.
2/ Après l'ihram, certains hommes découvrent leurs épaules et cela n'est pas légitime sauf dans le cas du tawaf. Hormis ces cas, l'épaule doit être couverte avec l'habit de l'ihram, parce que cela est meilleur et en particulier au moment de la prière.
3/Certaines femmes ne se mettent pas en état d'ihram quand elles sont en état de menstrues. Elles dépassent le lieu de l'ihram parce qu'elles pensent que l'aménorrhée (absence des menstrues) est une condition de l'ihram. C'est une erreur flagrante. Les règles n'interdisent pas l'ihram. La femme qui a ses règles se met en état d'ihram et fait ce que fait le Pèlerin à l'exception du tawaf autour de la Kaâba. Elle le retarde jusqu'à ce qu'elle n'ait plus les règles.. Dans le cas où elle a retardé l'ihram et dépassé son lieu sans le faire, si elle y revient et se met en état d'ihram, elle ne doit rien; mais si elle se met en état d'ihram sans revenir à son lieu, elle doit sacrifier une bête parce qu'elle a omis un devoir.
ERREURS DU TAWAF :
1/ Certains Pèlerins embrassent le coin yéménite ; c'est une erreur parce qu'on ne fait que toucher le coin yéménite et sans jamais l'embrasser. C'est la pierre noire qu'on embrasse. Celle-ci est touchée, embrassée ou on lui fait signe s'il y a bousculade. Quant au coin yéménite, on le touche, mais on ne l'embrasse pas et on ne lui fait pas de signe quand il y a bousculade. Les autres coins ne sont ni touchés ni embrassés.
2/ Certaines personnes se bousculent pour toucher et embrasser la pierre noire ; cela n'est pas légitime parce que la bousculade représente une peine et un danger pour l'homme. Ce qui est légitime est d'embrasser et de toucher la pierre noire, si c'est possible, sinon on lui fait signe sans bousculer les autres.
ERREURS CONCERNANT LA COUPE DES CHEVEUX:
Certains Pèlerins (hommes) se contentent de se couper quelques
cheveux. Cela n'est pas suffisant et n'entraîne pas l'accomplissement du rite. Ce qui est demandé, c'est de couper tous les cheveux de la tête parce que la coupe remplace le rasage et le rasage concerne tous les cheveux de la tête. Donc, la coupe doit concerner tous les cheveux de la tête. Allah a dit : la tête rasée et les cheveux coupés, sans aucune crainte S : 48 (Al Fath) V : 27.
ERREURS CONCERNANT LA STATION A ARAFAT:
1/ Certains Pèlerins ne s'assurent pas de l'endroit de l'arrêt et ne regardent pas les panneaux qui indiquent les limites d'Arafat et par conséquent s'installent à l'extérieur d'Arafat. S'ils restent à leur place et n'entrent pas du tout à l'intérieur du périmètre d'Arafat au moment de la station, leur hadj ne sera pas valide. Le Pèlerin doit, donc, faire attention à cela et s'assurer des limites d'Arafat.
2/ Certains Pèlerins croient que, pendant la station à Arafat, il faut voir le mont (Rahmat), y aller et y monter. Ils s'imposent, donc, une fatigue et une grande peine et s'expose au danger pour atteindre ce mont. Tout cela n'est pas demandé. Ce qui est demandé c'est qu'ils soient à Arafat, à n'importe quel endroit car le Prophète, a dit: Arafat est partout un lieu de station..., qu'ils voient le Mont ou non. Certains parmi eux font face du Mont dans leur invocation. Alors qu'ils doivent se tourner vers la Kaâba (Quiblat).
3/ Certains Pèlerins s'en vont et quittent Arafat avant le coucher du soleil. Ce n'est pas acceptable. Le moment du départ est déterminé par le coucher du soleil. Celui qui quitte Arafat avant ce moment doit y revenir. Si non il aurait omis l'une des obligations du hadj et doit la compenser par le sacrifice d'une bête et se repentir parce que le Prophète est resté à Arafat jusqu'au coucher du soleil. Il a dit a (saw) ce sujet: Prenez-moi comme exemple pour accomplir vos rites.
ERREURS A MOZDALIFA :
Quand le Pèlerin arrive à Mozdalifa, il doit accomplir les prières du Maghreb et d'Icha de manière cumulées et y passer la nuit. Il y accomplit la prière du Fajr et invoque Allah jusqu'à ce que le soleil soit sur le point de se lever. Puis, il part à Mina. Il est permis, à ceux qui ont une excuse, en particulier, les vieilles personnes, les enfants et ceux qui se chargent d'eux, de partir après minuit. Mais certains Pèlerins commettent des erreurs à ce rite. Ils ne s'assurent pas des limites de Mozdalifa et passe la nuit à l'extérieur. D'autres quittent avant minuit et n'y passe pas la nuit. Celui qui ne passe pas la nuit à Mouzdalifa sans excuse omet l'une des obligations du hadj. Il doit la réparer par le sacrifice d'une bête, se repentir et demander le pardon d'Allah.
ERREURS CONCERNANT LA LAPIDATION :
La lapidation des stèles est l'une des obligations du hadj. Le Pèlerin doit
lapider la grande stèle (Djamratoul-aquabah) le jour de l'Aïd (Tabaski); c'est permis, la veille de l'Aïd après minuit. Il doit aussi lapider les trois stèles pendant les trois jours de Tachriq après midi (Dhohr). Mais certains Pèlerins commettent des erreurs dans l'accomplissement de ce rite. Ce sont les suivantes :
Certains lapident en dehors du temps imparti à la lapidation, ils lapident la grande stèle avant minuit la veille de l'Aïd (Tabaski), ou bien pendant les trois jours de Tachriq (séjour à Mina). Ils lapident les trois stèles avant midi. Cette lapidation n'est pas valide car elle se fait en dehors du temps qui lui est imparti. Certains lancent les cailloux en dehors de l'endroit réservé qui est le bassin de la stèle. Par exemple, ils jettent les cailloux de loin de sorte qu'ils ne tombent pas dans le bassin ou bien ils les jettent sur la colonne de sorte qu'ils s'envolent et ne tombent pas dans le bassin. Cette lapidation n'est pas acceptable parce que les cailloux ne tombent pas dans le bassin. Il faut faire attention et pas de précipitation.
Certains hâtent la lapidation des derniers jours de Tachriq (séjour à Mina) au premier jour. Puis ils voyagent avant d'achever le hadj. D'autres accomplissent la lapidation du premier jour et délèguent quelqu'un pour accomplir celles qui restent et rentrent chez eux. Ce sont là des manoeuvres frauduleuses concernant les rites du hadj. Ces personnes ont supporté beaucoup de peine et dépensé beaucoup d'argent pour accomplir le hadj. Mais quand, il leur reste un peu de ces rites. Satan les détourne. Ils ne respecte donc, pas ces rites et omettent plusieurs obligations du hadj. Il aurait mieux valu pour ceux-là de ne pas aller au Pèlerinage. Ils auraient échappé à la fatigue et économisé leur argent car Allah a dit: Et accomplissez jusqu'à sa fin, pour Allah, le Pèlerinage et la Oumra S :2 (Baqarat), V:196.
Accomplir le hadj et la Oumra signifie compléter leurs rites en conformité avec la législation et que l'objectif soit sincèrement voué à Allah.
Certains Pèlerins interprètent mal le sens de la hâte dont Allah a dit : Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus S : 2 (Al-Baqara) V : 203. Et pensent que les deux jours sont le jour de l'Aïd et le jour qui suit. Ainsi, ils partent le onzième jour en disant qu'ils se sont hâtés.
C'est une erreur monumentale. Il s'agit des deux jours après l'Aïd (jour de Tabaski) le onzième et le douzième jour de Zoul Hdjah. Il est, donc, permis de se hâter et de partir après avoir lapidé les stèles (satan), après midi du douzième jour, mais il vaut mieux s'attarder jusqu'au treizième jour, lapider les stèles dans l'après-midi et puis partir.
Par Cheick Salih ibn Fawzan Abdoullah Al-Fawzan.
Extrait du livre: Guide du Pèlerin.
Une sélection de Sanogo Abou-amirat
\Islam
Spiritualité
/ slam
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Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
burate de la semaine
Abou Ismaël
SOÛRATOU-T-TAGÂBOUN -N°64-I_A GRANDE PERTE:
e Saviez-vous
TRANSCRIPTION 1 A 2
TRADUCTION 1A2
Conseils pour l’après Ramadan
V.1 : Yousabbihou Lillâhi Mâ R-s-Samâwâti Wa Mâ Rl-Ardi Lahou Al-Moulkou Wa Lahoul-Hamdou Wa Houwa Ala Koulli chay'ine Qadîroun
V.1 : Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah. A Lui la royauté et à Lui les louanges. Et II est Omnipotent.
V.2: Houwa-I-Ladhî Khalaqakoum Faminkoum Kâfiroun Wa Minkoum Mou'ouminoun Wa Allâhou Bimâ Taamaloûna Baçîroun
V.2: C'est Lui qui vous a créés. Parmi vous [il y a] mécréant et croyant. Allah observe parfaitement ce que vous faites.
( à suivre)
estions - Réponses
Abou
Ismaël
Q1: Je fais partie de celles qui souffrent d'une maladie qu'on appelle défaillance précoce de l'ovaire qui fait que le cycle menstruel ne se déroule qu'à la faveur d'un traitement. M'est-il alors permis de provoquer les règles en Ramadan, vu qu'il m'est aussi possible de l'empêcher puisque cela dépend de moi ?
R1 : Louanges à Allah. Premièrement, si une femme a besoin de prendre un médicament pour déclencher ses règles, soit parce que les règles ne viennent pas autrement, comme indiqué dans la question, soit pace qu'elles n'apparaissent pas régulièrement selon ce qui est habituel chez les femmes, il n’y a aucun inconvénient à le faire, pourvu que le médicament utilisé soit licite en lui-même et inoffensif. Si les règles apparaissent en dépit de l'usage du médicament, elle abandonne la prière et le jeûne pendant l'apparition des règles. Puis elle rattrape le jeûne mais pas les prières ratées, comme c'est le cas pour toutes les autres femmes qui voient leurs règles. (...). Deuxièmement, il est interdit à la femme de prendre un tel médicament en Ramadan ou peu avant ce mois dans le but de ne pas observer le jeûne.
Al-Mourdawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «il est permis de prendre un médicament pour provoquer l'apparition des règles selon cheikh Taquiddine (Ibn Taymiya). Celui-ci s'en est arrêté là dans al-
Fourou». A moins qu'on soit proche de l'arrivée du Ramadan, ajoute Abou Yaala junior. Al- Mourdawi ajoute: « je ne sache pas qu'on se soit opposé à lui (Abou Yaala)». (Extrait de al-lnsaf ; Voir al-Fourou', al-Fatwa al-Koubraa).
Cheikh Mansour al-Bahut (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «il est permis à une femme de prendre un médicament licite pour provoquer l'apparition des règles, à moins qu'on soit à la proximité de l'entrée du Ramadan et qu'on cherche à échapper au jeûne car ce serait comme le fait d'entreprendre un voyage pour se soustraire au jeûne.» (Extrait de Kashf al-Quinaa).
Allah le sait mieux.
Q3: Je travaille comme chauffeur d'un camion de transport pour une Compagnie.... Le mois de Ramadan est arrivé. Alors bon nombre de chauffeurs y compris moi-même étions en voyage. J'observais le jeûne alors que les autres chauffeurs ne le faisaient pas. Ils m'ont dit que c'est le voyageur qui n'observe pas le jeûne qui est récompensé (par Allah) et non le voyageur qui fait le contraire. J'espère que vous m'orienterez. Puisse Allah vous récompenser par le bien.
R3: Louanges à Allah. «Aucun doute sur le fait que la non observance du jeûne pendant le voyage est instituée comme une dispense accordée par Allah le Puissant et Majestueux. Mieux, Allah le Transcendant dit: «Quiconque
>ua de la semaine Abou Ismaël
la talbiya pour celui qui eflecuie le hadj et la oumra:
Labbayka l-lâhoumma labbayk. Labbayka Lâ charîka laka labbayk. Innal-hamda wa n-niimata laka wal-moulkou. Lâ charîka lak.
Traduction: Me voilà, ô Seigneur, me voilà. Me voilà, Tu n’as pas d’associé, me voilà. En vérité la louange et la grâce T’appartiennent ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé."
d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours.» (Coran,S.2:V.184). Pendant ses voyages, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) jeûnait tantôt et s'en abstenait tantôt. Ses compagnons jeûnaient parfois et ne le faisaient pas parfois au cours de leurs voyages car il n’y a aucun mal à jeûner comme il n’y a aucun mal à s'en abstenir. La non observance du jeûne est une dispense accordée par Allah le Puissant et Majestueux au voyageur, qu'il se déplace à bord d'une voiture ou à dos de chameau ou dans un bateau ou un avion. Il n'y a aucune différence (par rapport au moyen de transport). Le voyageur a la possibilité d'observer le jeûne. S'il le fait, il n' y a pas de mal. Si le jeûne lui est pénible, il vaut mieux qu'il ne l'observe pas. C'est le cas en présence d'une chaleur intense avec laquelle il est préférable pour le voyageur de ne pas jeûner. Cette option s'impose en raison de la dispense accordée par Allah le Puissant et Majestueux. Selon un hadith, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Certes, Allah aime à ce qu'on profite de ses dispenses comme II réprouve qu'on Lui désobéisse.» En cas de grande chaleur, la Sunna veut qu'on n'observe pas le jeûne. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) vit un homme protégé sous une ombre. Quand il s'interrogea sur son cas, on lui dit qu'il observait le jeûne. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Il n'est pas bon de jeûner quand on voyage.» Ceci s'applique au cas de celui qui éprouve de la peine en le faisant. Quant à celui qui ne subit aucun préjudice ni peine, il a le choix entre l'observance et la non observance du jeûne.Source: Fatawa nouroune ala ad-darb)
Louange à Allah.
(...). Le maintien par le musulman des bonnes pratiques après la fin du Ramadan est un indice de l’agrément de ses actes du Ramadan par le Généreux Donneur. Son abandon des bonnes actions après le Ramadan et son engagement dans la voie de Satan est une humiliation, une dégradation, une bassesse, un abaissement et un déshonneur. C’est dans ce sens qu’al-Hassan al-Basri dit : « S’il les estimait, ils ne Lui auraient pas désobéi. » Quand un fidèle devient inintéressant aux yeux d’Allah, personne ne l’honorera. A ce propos, le Très Haut dit : «Et quiconque Allah avilit n' a personne pour l'honorer. » (Coran, S.22 : V.18). Il est bien étonnant que des personnes qui se livrent pendant le Ramadan au jeûne, à la prière, à l’aumône, à la demande de pardon et aux (autres) actes d’obéissance envers le Maître de l’univers change de comportement dès la fin du mois, comme s’ils avaient subi un déclin ayant entraîné une détérioration de leurs rapports avec leur Maître. Ceci se traduit par l’abandon de la prière, la haine pour les bonnes œuvres et l’accomplissement d’actes de désobéissance. C’est ainsi que l’on
désobéit à Allah le Majestueux et Très Haut en commettant diverses sortes d’actes de désobéissance et de péchés et en s’éloignant de l’obéissance du Roi, le Pur, le Pacifique.
Que sont mauvais ceux-là qui ne connaissent Allah qu’en Ramadan !
Le musulman doit faire du Ramadan une page nouvelle pour le repentir, le retour (vers Allah), l’obéissance et l’observance d’Allah en tout temps et en toute heure. Il convient donc qu’au sortir du Ramadan, le musulman perpétue les actes d’obéissance et évite les actes de désobéissance et le mauvais comportement pour continuer ce qu’il faisait pendant le Ramadan en fait de pratiques de nature à le rapprocher du Maître des créatures. A ce propos, le Puissant et Majestueux dit : « Et accomplis la Salâ aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. » (Coran, S.11 :V.114).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Fais succéder le bon acte au mauvais pour l’effacer et fais preuve d’un bon caractère dans vos rapports avec les gens ».(...) (à suivre).
(Source : La revue ad-Daawa, n° 1774, p.12.)
Aboulsmaël
lossaire «Talbiya»
Abou Ismaël
es Hadiths de la semaine
estez vos connaissances ^i
1 / Qu’est-ce qui est recommandé au musulman à son entrée à la Mecque?
2 / Quelles sont les sourates qui relatent la prescription du Hadj ?
3 /Est-il permis de jeûner toute l’année par amour de cet acte d’adoration?
4 /Combien sont-ils les types de sacralisation pour le Hadj?
5 / Quel est le rite du hadj que l’on accomplit à Médine?
éponses aux questions précédentes
R1 : Le fait de jeûner six jours du mois de Chawwâl après avoir jeûné le mois de Ramadan équivaut à un an de jeûne.
R2: Il n’est pas obligatoire de jeûner les six jours de Chawwâl d’affilé.
R3: Le mois de Chawâl n’est pas un des 4 mois sacrés
R4 : On ne peut pas donner la Zakatoul-Fitr à n’importe quel moment durant le mois de Chawwâl. Ça doit se faire spécifiquement le jour de la fête avant la prière.
R5: Les mois du Hadj sont : Chawwâl, Zoul-Quadat et Zoul Hidjat.
Sanogo Mamadou Abou Amirat
La talbiya est l’invocation que le pèlerin musulman prononce à haute voix au moment où il formule l'intention (Ihrâm) d'effectuer le pèlerinage et durant le pèlerinage lui-même, à plusieurs occasions et notamment à son arrivée à la mosquée sacrée de La Mecque. Il prononce (traduction de l'arabe) : " Me voici ô mon Dieu me voici ! Tu n'as point d'associé, me voici ! A toi la louange, la grâce et le royaume ! Tu n'as point d'associé ! "
D’après an-Nu’mân Ibn Bachîr (radhiallâhou ‘anhou), le Prophète (sallallahou ‘alayhi wa sallam) a dit : « Certes l’invocation est l’adoration même. » Rapporté par les quatre et authentifié par at-Tirmidhî.
RAMADAN MOUBARAK
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Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
^flE DE LA COMMUNAUTE
____________________CÉLÉBRATION DE L’AÏD EL FITR
Le Cheick FOHUIA Boikary inuite les ivoiriens à vivre ensemble en cz
MOSQUÉE D’AGHIEN
YOPOUGON
Célébration de l’Aïd El Fitre
La cour de la grande Mosquée des II-Plateaux Aghien a réfusé du monde à l’occasion de la célébration de la
prière de 9 heures le jour de l’AÏD EL FITR. C’était le mardi 30 août 2011.
“Conserver les acquis du mois de Ramadan et posons les actes de reconstruction et de réconciliation nationale pour le bonheur des citoyens ivoiriens”, a déclaré le guide suprême de la communauté musulmane vivant en Côte d’Ivoire, le Cheick FOFANA Boikary lors de son sermon juste après avoir officié la prière de 9 heures. Placé sous le signe des valeurs de paix, de justice, de pardon et de réconciliation, le contenu du message du cheick a suscité des réactions de satisfactions de la part des fidèles musulmans qui ont pris part à la prière. Pour le Cheick FOFANA Boikary chaque fidèle musulman doit s’inscrire dans l’élan de la consolidation nationale tant souhaitée par les autorités politiques en encourageant toutes initiatiatives visant à parvenir à une réconciliation vraie. Car, selon lui, la communauté musulmane de Côte d’Ivoire qui a payé un lourd tribut pendant la crise postélectorale, a fait preuve de retenue suite à l’appel pressant de leurs guides religieux. En plus, il a rappelé que le Professeurs Tariq Ramadan a proposé quelques solutions aux muslmans pour aboutir à une réconciliation sincère avec soi-même, avec DIEU et avec son prochain. Il est opportun de les mettre
Cheick FOFANA Boikary:”Conservons les acquis du Ramadan et posons les actes de reconstruction et de réconciliation nationale”
en oeuvre pour atteindre l’objectif commun des citoyens ivoiriens. Poursuivant, le Cheick FOFANA Boikary a invité tous les musulmans à accepter l’autre dans la diversité religieuse, ethnique, morale et politique. Il a aussi saisi l’occasion de préciser que, l’Etat doit faire en sorte que la justice et l’équité régnent pour le bonheur collectif national. Par ailleurs, il a rappelé également que le fidèle musulman doit servir de modèle dans l’environnement où il évolue. C’est-à-dire, qu’il doit exceller dans le domaine où il se trouve et être capable d’apporter
un plus à sa religion. Cela doit se faire, selon lui dans l’intérêt de tous. Le Cheick a aussi demandé aux musulmans de s’organiser pour pouvoir se prendre en charge. “Il faut que les fidèles nantis assistent les familles disposants des revenus modestes.”, a-t-il insisté pour situer la responsabilité de certains à l’égard de leurs voisins immédiats. Pour mettre un terme à son message, le Cheick a invité les ivoiriens à s’unir pour bâtir une nation nouvelle digne de faire la fierté de tous les ivoiriens.
Koulibaly YKhayder
RUPTURE COLLECTIVE
L’Ambassade de l’Arabie Saoudite invite les musulmans à romnre le jeûne
HOTEL PULLMAN
L’Ambassade de l’Arabie Saoudite a organisé une rupture collective du jeûne le 24 Ramadan 1432 (24 Août 2011) à l’hôtel Pullman au Plateau. La cérémonie était présidée par le Chargé d’affaires de cette Ambassade, Emad Amin Elyas. Cette cérémonie a enrégistré la présence de nombreuses personnalités politiques, religieuses et Islam Info y était.
Le Cheick Koné Adama lors de la rupture
Le Raïs Fadiga était également présent
leur presence la rupture
Huztaz Bah ishack était présent.
Le Cheick Al Aïma et l'Imam Kobéis
S.E.M Touré et le chargé d'affaires Emad Amin Elyas.
Le Calife Sonta et le commissaire Kroumah
le cheick kobéis et le représentant de l'ambassadeur saoudien
S.E.M Vazoumanan Touré à la table de réception.
Imam Koudouss : pour une ré™™!™:: qu'on accepte le pardon»
A l’instar de leurs coreligionnaires du monde entier, l’Aïd El Fitr (fête du Ramadan) a été bien célébrée par la communauté musulmane de la mosquée Bilal à Port-Bouet II (Yopougon). A cette occasion, son Imam principal, Koné Idriss Koudouss, a livré un sermon, dans lequel il a étalé le sens de cette fête, remercié le Chef de l’Etat, son Premier Ministre et tous ceux qui ont soutenu la communauté musulmane pendant le Ramadan, avant de véhiculer un message de paix, de tolérance et de pardon, gages d’une vraie réconciliation. C’était en présence des chefs religieux chrétiens et du Chef de protocole du Premier Ministre Ivoirien.
Poignée de mains fraternelles, magnifier Allah par « Allahou Akbar », et autres accolades amicales. C’était l’ambiance
waie,«llfaut
Chose que symbolise l’aumône de la rupture (Zakâtoul Fitr). C’est pourquoi, le Cheickoul-islam a dit : « Il ne faut pas être seul en joie pendant que tes semblables sont dans le besoin. » Le sens social de la fête est les visites que doivent se rendre les uns et les autres, comme le conseil notre Prophète
Mohammad
(PSL).
Le premier responsable du CNI n’a pas manqué de remercier Allah le Tout-Puissant pour nous avoir accordé le j mois de Ramadan qu’il qualifie de « mois de réconciliation avec Dieu, avec nous-mêmes et avec nos semblables.» Il a adressé les remerciements de la communauté musulmane à S.E.M. Alassane Ouattara, Président de la République de Côte d’Ivoire, qui leur a offert de quoi rompre le jeûne (des centaines de tonnes de sucre et de riz).
Le Cheick Ul Islam, l’imam KONE Idriss Koudouss : “acceptons le pardon pour parvenir à une réconciliation vraie”
de fête, empreinte de spiritualité pour les fidèles musulmans de la mosquée Bilal Ibn Rabâh du quartier Port-Bouet II à Yopougon. Le Mardi 01 Cawwâl 1432H, 30 Août 2011, ils sont sortis nombreux, sanglés de leurs plus beaux vêtements pour la célébration de l’Aïd El Fitr, souscrivant ainsi dans la foi et dans la reconnaissance à Allah. C’est la cours de l’EPP Plateaux qui a servi de lieu pour accomplir le rituel du jour. Après les deux rakats, qui sanctionnent la grande prière de l’Aïd, l’Imam Koné Idrissa Koudouss a entretenu son auditoire dans un sermon qui s’est voulu très long. Son intervention s’est articulée autour de trois (3) axes principaux à savoir, le sens de l’Aïd El Fitr, la reconnaissance à tous ceux qui ont soutenu la communauté musulmane pendant le Ramadan et le processus de la réconciliation en Côte d’Ivoire. En rappel aux fidèles, le recteur de la mosquée Bilal a signalé que le ramadan a pour but de rendre les musulmans pieux. «C ‘est pourquoi les mosquées ne doivent pas désemplir après Ramadan. Il faut perpétuer les bonnes oeuvres. La religion musulmane est une religion de continuité,» a-t-il conseillé. Selon lui, l’Aïd El Fitr est une fête avec des sens multiples: spirituel, humanitaire et social. Le premier volet étant la prière et le fait de magnifier Allah par le Takbir « Allahou Akbar », le volet humanitaire de l’Aïd est le partage avec les autres.
Même son de cloche à l’endroit du Premier Ministre, Soro Kigbafori Guillaume, qui avait son chef de protocole sur le lieu de la prière en l’occurrence M. Fayama Ardjouma. L’imam Koudouss a mis en exergue la question d’actualité qui est la réconciliation. Selon le Président du CNI, « la réconciliation doit être l’affaire de tous les fils et filles du pays. Chacun doit la faire avec lui-même, sa famille, ses voisins et en suite avec tous ses concitoyens. Cela en se débarrassant de la haine et la méchanceté qui sont dans les coeurs. » Pour lui, le premier responsable devant planter le décor pour tous cela est le Chef de l’Etat, a-t- il souligné. Pour gagner ce pari, « Il faut qu’on accepte le pardon », a conseillé l’imam. Cette célébration s’est faite en présence de plusieurs chefs religieux chrétiens dont le Révérend Pasteur, Ediémou B. Jacob, Président du Forum des Confessions Religieuses. Celui-ci s’est dit joyeux de voir la parole d’Allah se matérialiser, en ce jour, par l’harmonie et la cohésion entre les différentes confessions. Honoré Guié, Président du Collectif de la Société Civile pour la Paix en Côte d'Ivoire et PCA de la RTI, n’a pas voulu se faire raconter l’événement.
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Islam Info N°305 du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
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MEGA-QADR2011
LES CINQ CLEFS DE LA RECONCILIATION
H-PLATEAUX
CONFERENCE DE PRESSE
Que retenir de la conférence du Pr. Tariq Ramadan ?
Enfin les rideaux du Méga Qadr 2011 sont tombés. Cette cérémonie qui a réceptionné plus de 11000 personnes venues de tous les quatre coins du district d’Abidjan et ses environs, s’est vue rehaussée par la présence remarquable et remarquée de celui dont le nom ne cesse de faire tâche d’huile, le Pr. TARIQ Ramadan. Il a conférer sur le thème : « La Nuit du destin, nuit de paix et de réconciliation ». Pour certains, la présence de cet Emérite islamologue est une fierté pour notre pays et pour d’autres cette présence est à la réalisation d’un rêve qu’est de voir TARIQ Ramadan. Mais en définitif, qu’est-ce que nous pouvons, et même devons retenir de cette communication ? Cinq points majeurs constituent l’essence même de cette conférence qui, à nos yeux doivent être le quotidien de tous et de chacun.
LA RÉCONCILIATION PERSONNELLE
Pour le Pr. TARIQ Ramadan, la première étape, qui conditionne d’ailleurs les autres, c’est la réconciliation personnelle ou intérieure. En effet, il ne peut y avoir de véritable stabilité sociale et une paix sans que l’on ne soi en paix avec sa conscience, en paix avec son âme, en paix avec son être. Une certitude et une stabilité intérieure, profonde et sincère sont le commencement de toute chose et la détermination de ce qui est à venir. Par conséquent, la première des choses est de se réconcilier avec soi même. Ensuite la réconciliation personnelle implique la réconciliation, l’accord et les relations parfaites avec son créateur. Une réconciliation spirituelle est nécessaire à la réconciliation personnelle pour être en phase avec sa propre conscience. Cette réconciliation aura pour conséquence, un examen critique de sa conscience, un bilan lucide, un procès de ses actions positives ou négatives, et enfin un recul pour parfaire le bien et reformuler le mal en soi.
LA RÉCONCILIATION SOCIÉTALE
Cette deuxième étape de la réconciliation est la résultante de la première, celle-ci étant le fondement de
Slixlllilu ^^Kll^ikih
THEME DE LA CONFERENCE
Le Me Spirituel UasruLlliu et son guide Cdele! Cdl^FOumar seront keureu^de souseompterpat leurs illustres invités lors de la eélébratlon du Miaou International de Mklkrakiw MASS
Dimanche 11 septembre à partir de 14 H à l’INJS de Marcory ____________Contacts: www.nosfulllm.com/21 26 23 00 - 08417222 08135913
LA NUIT DU Z1KR ou ■ festival des Chants Soufi-
Mardl	à Marcory Marie Koré sur le terrain de Maracana
LA RÉALITÉ DE LA TARIQA TIDJANY
Conférencier:
Imam Cheick Tidjane CISSE
Pr. Tariq Ramadan au cours de son exposé celle-là. La réconciliation d’avec la société se joue au niveau collectif, politique et environnemental. Si, selon toujours le Pr. TARIQ, l’homme est en paix avec lui-même et sa conscience, il va de soit que cela aura un effet positif considérable sur l’ensemble de tout ce qui l’entoure.	Cette forme de
réconciliation	est	nécessaire
également, car elle permet de regarder autrui avec une autre dimension et de savoir que seul le pardon et l’acceptation de tous contribuent à la fortification d’une société homogène.
LA RÉCONCILIATION NATIONALE Si l’on arrive à être en paix avec sa propre conscience et son entourage qui est la classe familiale par excellence, il va s’en dire que la Nation toute entière aura à subir les effets de ce duel de paix et de réconciliation. La réconciliation nationale est l’aboutissement logique de la réconciliation à la base. Il ne peut y avoir de véritable paix et réconciliation au sommet, si la base n’est pas elle-même en harmonie avec elle et les autres. Ainsi, nous pouvons dire que la réconciliation personnelle et collective a pour résultat la réconciliation nationale, de tous et de toutes.
LE PRÉALABLE DE LA RÉCONCILIATION
Une réconciliation juste et judicieuse ne peut se faire sans un préalable, lequel préalable déterminera l’engagement de tous et de chacun dans le processus de réconciliation collective et nationale, à savoir la justice. On ne peut demander de se pardonner et vivre ensemble si on ne reconnait pas la responsabilité de chacun dans ce qui s’est passé.
Chacun doit assumer sa responsabilité individuelle ou collective devant l’histoire et être seul comptable de ces actes devant les siens. C’est à ce prix seulement que les uns et les autres pourront avoir de l’espérance et une foi en la justice en vue de donner une chance certainement à la réconciliation. Mais la justice ne signifie pas vengeance et exaction sommaire des bourreaux d’hier pour satisfaire les victimes. La justice doit être légale, coercitive, objective et avoir pour but non pas la dégradation de toute dignité humaine, mais pour la reformation de l’être et la prise de conscience des responsabilités dans ce qui s’est passé. Les victimes enfin ne doivent pas toujours avoir un esprit victimaire, nourrir un sentiment de haine et se terrer dans leur position passive. Ils doivent dépasser cela et être actifs dans le processus de réconciliation amorcée.
LE DEVOIR DU GOUVERNEMENT
La Côte d’Ivoire vient de loin, disons même de très loin. Aujourd’hui par la grâce de Dieu, nous renouons avec la stabilité politique, sociale et
économique aux prix de mille efforts consentis par les fils et filles de cette nation, qui se sont battus, sacrifiés et même ont voulu la mort pour la liberté du pays. Et nous voilà à l’ère d’une
Une vue des femmes présentes au Méga Qadr
nouvelle présidence. Pour le Pr. Ramadan, les politiques du nouveau régime doivent être pour le peuple, dans le peuple et au nom du peuple ; mais pas contre ce peuple. Autrement dit, le Président de la République et son équipe doivent être au service des populations ivoiriennes. Le peuple Ivoire doit être servi tandis que ses dirigeants doivent être servant. Aussi, toujours selon le Pr. TARIQ, certes la Côte d’Ivoire doit être reconnaissante vis-à-vis des pays, notamment occidentaux qui lui sont venus en aide, mais en rien elle n’est redevable envers eux. Elle doit entretenir des rapports d’Etat à Etat avec l’ensemble de ces
pays, que les rapports soient sur la
base de l’égalité en droit et en fait, qu’on
rompt avec les pratiques traditionnelles qui n’ont pas été toujours en faveur des administrés. Enfin, l’Etat de droit doit être au cœur des politiques nationales et locales. Egalité de tous devant la loi, égalité sur le marché de l’emploi, égalité dans les services publics, égalité de sexe, fin des discriminations de toute nature et prise en compte de toutes les tendances politique, culturelle, sociale, religieuse et ethnique qui doivent être un droit pour les citoyens et un devoir pour le Président et son gouvernement.
TOURE Fousseni palmer31 @yahoo.fr
Pr TARIQ RAMADAN AUX JOURNALISTES :
“Il est toujours bon de couvrir les faits, il est encore plus important de choisir les faits que l’on couvre”
Arrivé en terre ivoirienne pour prononcer une conférence à l’occasion de la nuit du destin organisée par le COSIM, sur le thème : « Nuit du destin, nuit de paix et de réconciliation », le Pr TARIQ RAMADAN a fait un point de presse, le lendemain de cette nuit au cabinet du CheickAïma Boikary FOFANA.
En effet, la presse ivoirienne dans tout son ensemble a été invitée parles organisateurs du Méga Qadr 2011 pour éplucher l’actualité. Ainsi, plusieurs questions ont été abordées pour éclairer la lanterne des uns et des autres sur la position du conférencier relativement à certains sujets. Il s’agit de faire le bilan de la conférence dite l’année dernière par le professeur, d’évoquer la question de la responsabilité des musulmans dans le processus de réconciliation, notamment les fractures entre les différents courants ; de l’éventualité d’un partenariat des éditions ivoiriennes avec les écrits de Ramadan ; de la question identitaire ;
Pr Tariq Ramadan recevant les dons symboliques des éditions NEI-CEDA de la part de El Hadj Ali Kéita du service commercial.
de l’avis sur les évènements et le déroulement de la crise ivoirienne, du message au nouveau régime en Côte d’Ivoire, de la responsabilité des intellectuels dans les crises africaines, des attentats perpétrés au nom de l’islam en Afrique et ailleurs et enfin des conseils pour une issue favorable à la crise.
Pour l’essentiel, il faut noter que pour l’islamologue Tariq Ramadan, seule la promotion des valeurs communes, la mise en avant de l’intérêt général et la participation ainsi que la responsabilité de tous et de chacun peuvent assurer une meilleure et un avenir certain pour la Côte d’Ivoire. Selon le Pr Tariq, la presse doit jouer pleinement son rôle
COIN DE BONHEUR
DIABY Mohamed et S0W Fatoumata se disent « oui »
Le jeudi 21 juillet 2011 à la mosquée AL-FALAH située à Koumassi Bia Sud, M. DIABY Mohamed et SOW Fatoumata, la fille de M. SOW Amadou , un fidèle lecteur de ISLAM INFO se sont dit « OUI » devant ALLAH et les hommes. La cérémonie s’est déroulée en présence des parents, amis et connaissances dans une ambiance de ferveur et de réjouissance.
Pr. Tariq Ramadan lors de son discours introductif
de façon responsable et citoyenne, car : «il est toujours bon de couvrir les faits, il est encore plus important de choisir les faits que l’on couvre» disait-il. Enfin, retenons le message
particulier à l’endroit de l’Etat, l’exhortant à être au service du peuple et non le contraire et d’ajouter “En politique, il y a des mots que l’on dit et des politiques que Ton fait. J’attends de voir les politiques que l’on dit avant de voir s’il y a une substance aux mots que l’on dit”, s’exclame Tariq Ramadan sur ses impressions au nouveau régime.
C’est aux environs de 17 h 50 que la conférence a pris fin dans une ambiance bon enfant.
TOURE Fousseni palmer31 @yahoo.fr
Islam Info N°304 du Mercredi 31 Août au Mardi 06 septembre 2011 - duAraba 01 au Tarata 07 Chawal 1432 H
VO C U s
CELEBRATION DE LAID EL FITR 2011
LE CHEF DE L’ETAT, SEM. ALASSANE OUATTRA À LA MOSQUÉE DU GOLF
“Il faut pardonner et se mettre ensemble sur le chemin de la réconciliation”
A l’instar de tout le reste du monde entier, la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, notamment celle de la mosquée de la Riviera Golf ; a célébré la fin du mois béni de Ramadan par la fête de Aid El Fitr. Hommes, femmes, jeunes, vieillards, enfants ; tous avaient revêtir leurs plus beaux habits pour l’occasion et chantaient en cœur les louanges à la gloire du Seigneur « Allahou Akbar ». Dès 09heures du matin, les fidèles musulmans ont pris d’assaut la cour de cette mosquée avec à leur tête le Président de la République, Son Excellence Monsieur Alassane OUATTARA conduisant une forte délégation des membres du gouvernement et de personnalités musulmanes de Côte d’Ivoire. Le cortège imamat, conduit par le guide principal de la mosquée, Imam Traoré Mamadou, est arrivé sur les lieux en louangeant Dieu. Après l’accomplissement des deux Rakats, l’Imam a axé son sermon d’une part sur le sens du mois de pénitence que vient de traverser les musulmans ainsi que les bienfaits et mérites de ce saint mois. Et d’autre part, a exhorté non seulement les fidèles musulmans à pardonner en dépit de ce qu’ils ont subi : « Si cette grave crise a été éprouvante pour les Ivoiriens,
Le Chef de l’Etat (P™ à partir de la gauche) à la prière de l’Aïd El Fitr avec ses collaborateurs
de regretter leurs fautes, de se repentir sincèrement au Seigneur des mondes et de demander pardon aux Ivoiriens ». C’est à cette condition seulement, que selon l’Imam TRAORE, l’on pourra espérer en une réconciliation vraie et sincère: « Ce geste de courage et d’humilité est nécessaire pour une réconciliation vraie et durable, libérera leur conscience et apaisera les cœurs de leurs victimes » ajoute l’Imam. Le chef de l’Etat, en homme de paix, de tolérance et de dialogue ; a saisir cette occasion pour demander à tout le peuple Ivoirien, en particulier ses frères et sœurs musulmans de penser les plaises causées par la crise postélectorale et de se tourner vers l’avenir : « Ce jour est un moment d’hommage et de réflexion. Je voudrais saluer les Ivoiriens à l’occasion de l’Aïd El Fitr, et dire que la Côte d’Ivoire a connue des moments difficiles. La situation postélectorale a été très compliquée. Comme l’a dit l’Imam, la souffrance des Ivoiriens a été grande. Mais il faut pardonner et se mettre ensemble sur le chemin de la réconciliation », a déclaré le Président de la République après l’accomplissement de son devoir religieux. Après ce moment d’intense spiritualité et ce message
elle l’a été davantage pour la communauté musulmane qui a vu plusieurs de ses imams et leurs fidèles froidement et injustement abattus, et beaucoup de ses mosquées profanées et incendiées », a affirmé l’homme de Dieu. Mais, a demandé aux responsables de ces actes et agissements de revenir vers le Créateur, Meilleur Pardonneur : « Je lance un appel pressant à nos frères, auteurs des exactions commises, leur demandant
AID EL FITR 2011
LE PRÉSIDENT DE LA REPUBLIQUE, SEM. ALASSANE OUATTRA PARLE AUX IVOIRIENS
Je souhaite que la Côte d’Ivoire renoue avec le développement durable dans la paix
fort, religieusement écouté par les fidèles musulmans, c’est dans une ambiance de convivialité et de fraternité retrouvées, que le Chef de l’Etat, sa délégation, les Imams et l’ensemble de la communauté se sont saluer.
TOURE Fousseni (palmer31 @yahoo.fr)
... L’imam Traoré a célébré la prière...
Apres I arrivée du Chef de l’Etat..
Le Président Ouattara reçoit le Chef d’Etat-major Général
« Nous venons de recevoir les bénédictions de l’imam et se sages conseils pour la réconciliation. Le mois de
... suivie du sermon ...
... religieusement écouté par les fidèles.
ramadan est un moment important communauté musulmane. Un moment demandons pardon à Allah. C’est un également de bénédictions et surtout
pour la où nous
moment de prise
d’importantes résolutions individuelles et collectives. Je voudrais saluer les ivoiriens à l’occasion de cette célébration de l’Aïd El-fitr, et dire que la Côte d’Ivoire a traversé des moments difficiles. La crise postélectorale a été très éprouvante, des milliers d’Ivoiriens ont perdu la vie. Les dégâts sont énormes. Mais il faut pardonner, je dis qu’il faut savoir pardonner. Il faut que nous nous mettions ensemble et dans la fraternité retrouvée, empruntons le chemin de la paix et la réconciliation vraie. Je souhaite une très bonne fête à tous les Ivoiriens. Et je souhaite également que la Côte d’Ivoire renoue avec le développement durable dans la paix.»
Les proches, parents et amis du Chef de l’Etat...
ont célébré avec lui l’Aïd El Fitr
Recueillis par TOURE Fousseni
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Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
TREICHVILLE
CÉRÉMONIE DE DÉDICACE
A la découverte des livrets Cheminement
Le mercredi 24 août 2011, le collectif pour le cheminement a organisé une cérémonie de dédicace au cours de laquelle les deux éditions à savoir « SALATS ET ZIKRS » du cheminement I et « INVOCATIONS, ZIKRS ET SALATS DE PROTECTION » du cheminement II de la Librairie
photo de famille avec les membres de l’assistance
ENTRETIEN AVEC...
HADJA DOUKOURE MAÏMOUNA (PRESIDENTE DU COLLECTIF)
« Nous avons travaillé avec les dignitaires religieux pour sortir ces livrets »
La Présidente du collectif pour le cheminement, Hadja DOUKOURE Maïmouna a accordé un entretien à Islam Info. A cette occasion, elle présente les grandes visions des membres du collectif.
A quand remonte la naissance de votre collectif ?
Le collectif existe depuis 2005 et vous avez constatez que c’est en 2009 que nous avons fait sortir le premier livret. Nous avons travaillé avec ardeur et avec la grâce de DIEU, nous avons pu faire sortir ce livret en 2009. Entre le Cheminement I et le Cheminement II, il y a eu trois. En 2010, nous avons compris que DIEU n’avait pas encore décidé. Même les recherches sur les salats de protection n’étaient pas effectives. Nous savons tous que l’année 2011 a été difficile pour tout le monde (les hommes du pouvoir, la population) et nous avons vu en Afrique magrébine ce qui s’est passé. Au-delà du continent africain, nous avons vu ce qui s’est passé notamment dans le monde asiatique, le monde occidental et même en Côte d’Ivoire. Ici, les populations civiles ont beaucoup souffert de l’insécurité. Alors, il nous appartenait de leur venir en aide en donnant des formules de protection.
Comment le collectif s’est-il organisé pour réaliser ces ouvrages ?
Au sein de ce collectif, nous sommes en contact avec les imams. Nous avons effectué des voyages à l’intérieur du pays où nous avons eu beaucoup de contacts. Comme nous membres du collectif sommes tous accrochés à la corde de DIEU, alors nous voulons aider notre communauté à se protéger contre le mal. Nous avons approché les imams avec nos petits bagages intellectuels. Et quand ils ont su que
AN NOUR soumises à l’appréciation de la communauté musulmane ont été présentées à l’assistance. C’était à la rue 38 avenue 12 à l’immeuble Nana Yamousso de Treichville.
Suite à l’accueil à l’installation des invités et la bénédiction d’ouverture, l’imam BINATE Ibrahim en tant que hôte a
Hadja DOUKOURE Maïmouna: “Nous avons travaillé d’arrache-pied pour sortir tous les versets” nous savons lire le coran, ils se sont dit que nous voulons vraiment faire du sérieux. Les documents ont été soumis afin qu’ils puissent apporter leurs corrections et après ils nous ont donné la permission de les faire paraître. C’est fort de cela que nous avons sorti le livre.
Avez-vous déjà réalisé certains de vos projets ?
Nous venons de prendre un siège au Plateau Dokui sur la route du Mahou. Nous devons faire face aux charges de ce siège. Nous exerçons également. Au-delà des enfants que nous scolarisons, nous avons créé un cadre de formation pour l’encadrement des couples. Il y a deux années de formation chez les chrétiens et après cela, nous avons travaillé deux à trois années avec le saint Coran. Nous avons sorti le code de famille dans le saint Coran ; page par page, verset par verset. Nous avons travaillé d’arrache-pied pour sortir tous les versets relatifs à la vie conjugale. Depuis lors, nous travaillons avec les couples en crise.
Par Koulibaly Y Khayder
d’abord, adressé les mots de bienvenue à l’assistance avant d’indiquer que l’œuvre humaine n’étant pas parfaite, toutes critiques et suggestions de la part des lecteurs seraient les bienvenues pour améliorer la qualité du contenu en lui donnant toutes lettres de noblesses. KOÏTA Makalou (Le maître de cérémonie) a procédé ensuite, à la présentation du collectif avant la présentation des deux livres « Cheminement I et Cheminement II » par Hadja DOUKOURE Maïmouna (Présidente du collectif) et Hadja KAMAGATE (Membre du collectif). Il est important de retenir que le premier ouvrage présenté par Hadja KAMAGATE et intitulé « Cheminement Salats et zikrs » édité en 2008 correspondant à l’an 1429 Hégire, est un recueil de prières surérogatoires, de zikrs, d’invocations, de pensées et de conseils provenant des guides spirituels. L’idée de la production de ce document est venue dans le cadre de regroupement et d’échanges entre amis pour la quête du Créateur. Il convient aussi de préciser qu’il ne s’agit pas de formules magiques toutes prêtes pour régler les problèmes instantanément.
HADJA KAMAGATE ABIBA (Membre du collectif et Présidente de l’ONG FEE) “ Rien ne peut garantir notre protection en dehors de DIEU”
A l’occasion de la cérémonie de présentation et dédicace des livres Cheminement, Islam Info a prêté son micro à Hadja KAMAGATE (Membre du collectif pour le cheminement et par ailleurs, Présidente de l’ONG FEE). Voici ce qu’elle en pense.
Quel est le sentiment qui vous anime après cette séance de dédicace des livres Cheminements ?
Nous avons assisté à une belle petite cérémonie. La qualité des personnes ayant participées à cette dédicace, nous a particulièrement touchés. Ce qui a également retenu notre attention, c’est le témoignage des personnes ayant exploité les livrets « Cheminement I et II». Nous avons entendu M. KONE Issiaka faire un témoignage poignant par rapport à « Cheminement I ». Selon lui, DIEU nous dit qu’Il est proche de chacun d’entre nous et qu’Il a honte de ne pas répondre à l’appel de celui qui L’invoque. Pour le réconforter dans sa position, nous pouvons dire qu’il n’a pas eu tord de recommander « Cheminement I » à celui qui a réussi à son concours d’entrée à l’ENA. Le frère SORO Seydou a évoqué la détermination des personnes qui ont participé à la rédaction de ce livret à savoir Hadja Maïmouna et moi-même. Nous ne sommes pas du tout du monde de la théologie . Nous sommes du monde de l’éducation nationale. Les guides religieux nous ont guidées. Tous ces témoignages nous ont démontré que nous n’avons pas eu tord d’éditer ces livres qui vont servir des générations.
Quels sont vos motivations à publier ces livres qui sont susceptibles de renforcer le degré de spiritualité des fidèles musulmans ?
C’est dans un besoin de renforcer le degré de spiritualité des musulmans
Mais, avoir la ferme conviction que DIEU répond à l’appel de chacun s’il a des intentions sincères. En substance, l’objectif principal est d’aider le croyant dans sa quête de DIEU. Subdivisé en trois parties, le cheminement I traite d’abord des codes de conduites à adopter par chaque musulman. Les salats recommandées dans la première partie de cet ouvrage sont : les Salats Nour N°1, N°2 et N°4 ; la Salat Tasbih ; la Salat du Besoin, de la miséricorde divine ; la Salat de la consultation N°1, N°2, N°3 ; la Salat pour l’accomplissement d’un vœu N°1, N°2, N°3 ; la Salat pour soutenir les enfants dans les examens scolaires et de la retraite spirituelle. En outre, la seconde partie informe les fidèles musulmans sur les lectures recommandées (sourates Yassin N°1, N°2, N°3, N°4, N°5 et les lectures recommandées chaque vendredi). La troisième partie indique les zikrs et les invocations recommandés à savoir quelques pensées des savants musulmans, la préoccupation qui consiste à savoir ce qu’il faut faire pour que la nouvelle année soit positivement différente des précédentes, le lexique, les sourates et versets ainsi que la
Hadja KAMAGATE Abiba (Membre : ”rien ne peut garantir notre protection en dehors de DIEU. “
comme vous l’avez indiqué, en les rapprochant plus de Dieu. Vous avez vu dans les livres « cheminement » le code de conduite, les pensées et les avantages de la nouvelle année qui commence. Nous avons senti ce besoin chez les hommes et également chez les femmes que nous côtoyons quotidiennement. Nous avons senti que chacun doit effectivement se prendre en charge. C’est un livret qui condense les enseignements de ce qui est dit un peu partout pour mieux guider les fidèles musulmans. Ce sont des instruments de travail que nous avons mis à la disposition de notre communauté.
Quels sont les difficultés que vous avez rencontrées depuis la création de votre collectif ?
Nous n’avons pas rencontré de difficulté en tant que tel. Mais, nous avons eu des appréhensions par rapport aux livrets. Car, nous ne sommes pas des marabouts, ni des imams, ni des guides religieux et nous avons eu peur des contradictions. Depuis les trois ans d’existence des livrets Cheminement I et II, personne ne nous a interpellé car nous avons pour sources le Coran et les hadiths.
bibliographie. Par ailleurs, le second ouvrage Cheminement II intitulé « Invocations, Zikrs et Salats de protection » édité en 2011 correspondant à 1432 de l’Hégire a été présenté par Hadja DOUKOURE Maïmouna. Au sommaire de cette œuvre, les musulmans peuvent s’instruire sur « Le sens des épreuves en Islam », « Quelques illustres prédécesseurs dont les appels ont été exaucés face aux épreuves », les « Invocations, sourates, versets et noms divins de protection », Les « Salats et prières surérogatoires sur le Prophète (saw) », « L’aumône » ainsi que les exhortations, pensées et quelques conseils pratiques ». A cette occasion, une séance de témoignages de M. KONE Issiaka et M. SORO Seydou ont démontré l’importance qu’on a à exploiter ces deux livrets « Cheminement ». Après la phase des dédicaces des livres « Cheminement » par Hadja DOUKOURE Maïmouna et Hadja KAMAGATE, la cérémonie a pris fin par la bénédiction finale faite par l’imam Sy Savané suivie de la photo de famille.
Koulibaly Y Khayder
Quelles sont vos ambitions dans l’avenir ?
C’est d’être efficace sur le terrain. Nous avons formé une cellule pour l’encadrement des couples à l’Ecole Nationale d’Administration et à la grande Mosquée d’Aghien. Le mariage est surtout l’affaire des femmes et quand les femmes sont impliquées, alors elles pourront sauvegarder le bonheur du couple. Que les imams ne se sentent pas frustrer car nous ne venons pas mettre le pied dans leurs plats. Si nos foyers sont stabilisés, c’est la communauté musulmane qui en sort gagnante.
Comment arrivez-vous à concilier votre vie de Présidente de l’ONG FEE et celle d’une mère de famille au foyer?
Je suis d’abord enseignante et ce travail d’enseignant m’aide à communiquer avec les leaders d’opinions et les femmes. Mais, quant à ma vie de mère ou de femme au foyer, j’arrive à concilier les deux vies car mon mari qui vit aux USA est également impliqué avec moi. Nous sommes sur la même longueur d’onde. Quand j’ai un travail avec un foyer en difficulté, je lui soumets le problème et il me donne ses idées. C’est aussi pareil avec mes enfants, ceux-ci sont impliqués dans tout ce que je fais; donc, ils tolèrent. Cela ne veut pas dire que je reste tout le temps dehors. Car, il faut que je m’occupe d’eux aussi.
Avez-vous un message à l’endroit des musulmans ?
Je leur demande d’acheter les livrets « Cheminement ». Cela leur fera du bien. C’est le lieu de souligner que lorsqu’on fait la purification avec DIEU, on arrive à avoir ce qu’on veut avec DIEU. Pour se purifier, il faut connaître les codes de conduites et les mettre en application.
Par Koulibaly Y Khayder
Islam o
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PIRITUALITE
LES CONSEILS PRATIQUES
Comment réussir?
H AD J 2011
DES CONSEILS AUX PÈLERINS
Conseils généraux :
1.	Ne recourez jamais à l’emprunt pour accomplir le Hadj qui n’est obligatoire qu’à celui qui en possède les moyens financiers.
2.	Faites de votre mieux pour apprendre les rites pour que rien n’altère votre oeuvre ou amoindrisse votre récompense, sans le savoir.
3.	Efforcez-vous de s’attacher à la Sunna de l’Envoyé d’Allah (pbAsI) autant que le permettent votre capacité et vos circonstances.
4.	Sachez, mon frère, qu’il faut, au cours du pèlerinage, tirer profit de la diversité des doctrines. Ne vous imposez pas donc une peine dépassant votre capacité : « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité ».
5.	Evitez autant que possible d’épier les gens et concentrez-vous sur vos actes et votre façon d’adorer. Il se peut que vous trouvriez certains musulmans ignorants faire des actes étonnants. Gardez votre calme et votre patience qui font partie intégrante de la haute moralité.
6.	Ne faites pas de péchés et évitez la dispute et la querelle.
7.	Ne bousculez pas les gens et abstenez-vous de leur nuire lors du Tawâf, du Sàî et des autres pratiques cultuelles.
8.	Evitez le contact des femmes dans les lieux où la foule est immense (comme le Tawâf, le Sa î et à ' Arafât).
9.	Ne vous demandez pas ni à autrui le pourquoi de certains actes cultuels et essayez de vous soumettre à Allah, l’Exalté.
Vous devez être très affable et poli à l’égard des habitants des deux Sanctuaires. Ne soyez jamais brutal ou violent avec eux, car, les habitants de la Mecque sont les voisins de la Maison d’Allah et ceux de Médine sont les voisins de l’Envoyé d’Allah (pbAsI).
CONSEILS À RESPECTER DURANT LE TAWÂF:
1.	Sachez, mon frère, que le Tawâf est destiné à saluer le Sanctuaire. C’est une prière mais au cours de laquelle Allah a permis de parler. C’est pourquoi, il faut que vous soyez purifié et que vous cachez vos parties jugées ' Awra, en l’accomplissant.
2.	Ne vous tenez pas longtemps auprès de la Pierre Noire, car ceci peut entraîner un encombrement tumultueux.
3.	Ne bousculez pas les gens pour baiser la Pierre Noire, car cet acte tient de la Sunna alors que la non-nuisance aux gens et à vous-même est obligatoire. Evidemment, l’acte obligatoire doit prendre le dessus.
4.	Il est préconisé au pèlerin de se recueillir autant que possible, au cours du Tawâf.
5.	Procéder par ordre en accomplissant les divers parcours autour de la Kaba est une sunna confirmée.
6.	Ne faites pas craquer vos doigts et ne les croisez pas, durant le Tawâf. Il est de même repréhensible de manger, boire, parler ou faire autre chose que les invocations ou les supplications.
7.	Il est repréhensible de faire le Tawâf en différant la satisfaction de vos besoins naturels.
8.	Faites le Tawâf par derrière Al-Huttaym et non pas en son intérieur, le cas échéant, le pèlerin aurait fait le Tawâf à un certain endroit de la Kâ ba, ce qui annule le parcours qu’il vient de faire.
9.	N’élevez pas votre voix pendant le Tawâf pour ne pas déranger les autres pèlerins.
10.	Ne marchez pas rapidement « Ar-Raml » au cours de tous les parcours. La Sunna préconise cette marche rapide durant les trois premiers parcours seulement en accmplissant le Tawâf qui sera suivi par un Sa î.
11.	Il est de la Sunna de marcher rapidement durant les trois premiers parcours et d’observer al-‘idhttiba au cours de tous les parcours qui seront suivis d’un Sâî.
12.	La Sunna n’impose pas aux femmes d’observer cette marche rapide au cours du Tawâf ni au cours du Saî.
13.	N’observez pas al-‘idhttibâ' en faisant les prières.
14.	Evitez de vous frotter à la Station d’Abraham et de la baiser, car il s’agit là d’une innovation religieuse « bief a » non-conforme à la Sunna. Ne vous frottez pas de même aux murs de la Ka ba.
15.	N’insistez pas pour faire la prière juste derrière la Station d’Abraham après le Tawâf quand la foule est nombreuse. Il est permis de l’accomplir dans n’importe quel endroit au sein du Sanctuaire.
16.	Aux femmes, éviter de montrer leurs cheveux aux hommes après la rupture de l’état de consécration rituelle (au moment du raccourcissement des
cheveux).
CONSEILS À RESPECTER DURANT LE JOUR DE LA STATION ÀARAFA:
1.	Tenez à faire à haute voix la Talbiyya en votre marche vers ' Arafa.
2.	Evitez la paresse et la mollesse en ce jour et ne perdez pas votre temps. Profitez-en pour invoquer Allah, car le Prophète (pbAsI) dit : « La meilleure invocation est celle faite au jour de 'Arafa ».
3.	Faites, si possible, face à la Ka ba en invoquant Allah.
4.	Tenez-vous dans l’enceinte de ' Arafa et non pas ailleurs.
5.	Faites attention en se trouvant dans la mosquée de Namîra que le trois-quart de cette mosquée se trouve à 'Arafa alors que le quart restant est ailleurs. Faites bien attention à cela, sinon vous ne ferez pas la Station à 'Arafa et votre pèlerinage sera annulé.
6.	Ne tardez pas sur la montagne Ar-Rahma, pour ne pas causer d’encombrement et nuire aux gens.
7.	Descendez de 'Arafa, après le coucher du soleil, ainsi vous y aurez passé une journée et une nuit. Si vous le quitter avant le coucher, vous aurez à égorger une offrande à titre d’expiation.
8.	Gardez-vous de se méfier d’Allah, en pensant qu’Il ne vous a pas pardonné. Ce sera votre premier péché.
CONSEILS À RESPECTER À MINA
1.	Assurez-vous que le caillou a bien atteint la cible et abstenez-vous de le jeter au hasard.
2.	Ne jetez pas tous les cailloux ensemble, le cas échéant, ce sera considéré comme le jet d’un seul caillou.
3.	Ne jetez pas les cailloux qu’en suivant l’ordre, en commençant par la petite Jamara, puis la moyenne et enfin la grande.
4.	Ne jetez pas délibérément ni plus ni
moins de cailloux, sauf au cas où vous douteriez du nombre des cailloux jetés. 5. N’oubliez pas de faire des invocations après le jet des cailloux à la petite et à la moyenne Jamara, le cas échéant, vous ne vous conformez pas à la Sunna et vous risquez de perdre un très grand bienfait.
6.	Ne faites pas d’invocation après le jet des cailloux à la grande Jamara (Jamarat-AI-'Aqaba), car la Sunna ne l’a pas préconisé.
CONSEILS À RESPECTER À MÉDINE, L’ILLUMINÉE :
1.	Attachez-vous parfaitement à se conformer à la Sunna et à la vénérer au maximum.
2.	Quand quelqu’un demande au pèlerin de saluer l’Envoyé d’Allah (pbAsI) de sa part, qu’il ne dit pas : Que la paix soit sur toi, ô Envoyé d’Allah de la part de (cheikh Untel, l’ingénieur Untel ou le docteur Untel) mais il mentionne son prénom, car il ne faut pas mentionner de titres honorifiques auprès du Prophète, le Maître des Envoyés d’Allah (pbAsI).
3.	Tenez à accomplir la prière au Saint Jardin (Ar-Rawda) car, « C’est un des jardins du Paradis ».
4.	Ne vous frottez pas au mur de la tombe.
5.	Respectez en marchant à Médine la sérénité, la discipline et les bienséances « Car, vous marchez sur les traces du Prophète (pbAsI) et de ses Compagnons ».
6.	Ne riez pas et ne pariez pas à haute voix, car le fait d’élever la voix auprès de l’Envoyé d’Allah (pbAsI) rend vaines les oeuvres pies.
7.	Ne fumez pas. Faites de votre mieux pour arrêter de fumer dans ces Lieux Saints, car la fumée du tabac est considérée comme un acte de perversité, notamment dans la ville de l’Envoyé d’Allah (pbAsI) et également comme une indécence dans la présence du Prophète (pbAsI).
LE HADJ DE LA FEMME INDISPOSÉE OU EN COUCHES:
1.	Il est permis à la femme qui devient indisposée ou en couches après avoir entamer l’état de consécration rituelle, d’accomplir tous les rites, exception faite du Tawâf et du Saî. Elle n’aura pas, ensuite, à faire le Tawâf d’arrivée, si elle fait la station à 'Arafa. Elle attend la fin de ses règles ou de ses lochies pour se purifier et s’acquitter du Tawâf du déferlement et de celui d’adieu et accomplir le Saî du Hadj, si elle
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
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accomplit un Hadj du type ‘Ifrâd. Si elle avait l’intention d’accomplir un Hadj du type Tamatu'ou Qirân, elle n’aurait à accomplir que les rites du Hadj du type ‘Ifrâd et serait dispensée des rites des deux autres types du Hadj. Tout ceci au cas où elle ne serait pas purifiée avant la Station à 'Arafa, sinon, elle pourra accomplir les rites des deux types.
2.	Si elle fait la station à'Arafa, en étant purifiée, elle devra accomplir le Tawâf du déferlement avant son indisposition, de peur qu’elle ne retarde le Tawâf du déferlement jusqu’après la fin de ses règles.
3.	Si elle accomplit le Tawâf du déferlement puis devient indisposée et si elle quitte La Mecque avant sa purification, elle sera dispensée de l’accomplissement du Tawâf d’adieu.
LES PARTICULARITÉS DE LA FEMME:
Elles sont au nombre de douze :
1.	Il lui est permis de porter des habits cousus durant la période d’ihrâm, à condition qu’ils ne soient pas teints avec du mémécycle, du safran ou du carthame.
2.	Il lui est permis de porter des babouches et des gants, selon les Hanafites. Le port des gants lui est interdit selon les disciples des autres écoles religieuses.
3.	Elle doit se couvrir les cheveux.
4.	Elle ne doit pas élever sa voix en répétant la Talbiyya.
5.	Elle n’a pas à marcher rapidement (Ar-Raml) durant le Tawâf.
6.	Elle n’observe pas al-‘ldhttibâ et ne se hâte pas dans sa marche durant le Saî entre les deux signaux verts.
7.	Elle ne rase pas ses cheveux, mais plutôt les raccourcit.
8.	Elle n’a pas à toucher la Pierre Noire, en présence d’une foule d’hommes. Elle lui suffit seulement de pointer vers laquelle.
9.	Elle n’aura pas à expier le non-accomplissement du Tawâf d’adieu, si elle devient indisposée.
10.	Elle n’aura pas à expier le retard dans l’accomplissement du Tawâf de la visite au cours des jours de l’égorgement, si le retard ou le non-accomplissement sont dûs aux règles ou aux lochies.
11.	Elle fait le Tawâf en marge de l’enceinte sacrée.
12.	Elle ne se tient pas à proximité de la montagne d’Ar-Rahma. Tout cela pour ne pas se faire bousculer par des hommes.
Source.net
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Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
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YOPOUGON
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DE LA COMMUNAUTE
SOLIDARITÉ RAMADAN
PELERINAGE A LA MECQUE
L ONG Grâce aux côtés des victimes de la crise postélectorale
Quatre familles victimes de la crise postélectorale et la communauté musulmane d’Opoyou (Dabou) ont reçu le soutien de l’ONG Grâce à la faveur du mois de Ramadan.
M. Traoré Rahimi Adama, président de l’ONG Grâce et ses collaborateurs n’ont pas eu tort d’être solidaires à certaines victimes de la crise postélectorale à Yopougon.
En effet, le dimanche 21 août 2011, à la faveur du mois de Ramadan, ils se sont rendus dans quatre familles pour partager avec elles du riz, du sucre, du iait, des pattes alimentaires. Un don d’une valeur de trois cent mille francs (300.000 f cfa). Les années précédentes, l’ONG Grâce faisait ses dons à la pouponnière de Yopougon et surtout aux musulmans de la Maison d’Arrêt et de Correction d’Abidjan (MACA). Selon, le président de cette ONG, M. Rahimi Adama, la réorientation de la remise de leurs dons s’explique par le fait que cette institution pénitencière ne fonctionnait pas du fait de la crise qu’a connu le pays. Mais, les musulmans qui ont payé un lourd tribut dans cette crise méritent la solidarité de leurs coreligionnaires. « Nous entendons à travers ces dons soutenir nos coreligionnaires parce que les
YOPOUGON/ANDOKOI
CÉLÉBRATION DE LA NUIT DU QADR
la mosquée Falah célèbre la réconciliation
La communauté musulmane du quartier Zompleu à Andokoi (Yopougon) a mis un point d’honneur sur la réconciliation dans la célébration de la nuit du destin.
Sceller l’amour entre les populations du quartier Zompleu, c’est à cet exercice que s’emploie l’imam Diarra Mohamed de la mosquée Falah. Epaulés par la Fondation pour l’Avancement de l’Islam, l’imam Diarra Mohamed et sa communauté, ont, à l’occasion de la solennelle nuit de destin du 26 août 2011, prôné la réconciliation à travers une conférence. En effet, Laïlatoul qadr (nuit du destin), situé dans les dix derniers jours du mois de Ramadan, constitue un moment hautement spirituel pour le musulman. Si elle est agréée, elle est plus que mille mois d’adoration. Au regard de la grandeur de cette nuit et de la nécessité de la réconciliation nationale prônée par le chef de l’Etat, l’imam Diarra Mohamed a invité toutes les populations de son
M. Traoré Rahimi Adama, président de l’ONG Grâce et ses collaborateurs ont fait un geste de solidarité
musulmans ont payé le prix fort de cette guerre. Et inciter les autres à faire comme nous » s’est -il justifié. Tout a commencé par une cérémonie officielle de remise symbolique de don au domicile de M. Gueffa Bamba situé à Niangon Sud à gauche. Il fait partie des victimes bénéficiaires de don. Parmi eux, il y a la famille de l’imam Karabinta de la mosquée Bilal à Port-Bouet 2. Ce dernier a un pied amputé après avoir reçu un obus lancé par les miliciens en pleine mosquée. La famille de l’imam Diabaté de la grande mosquée du même quartier a aussi reçu la visite de l’ONG Grâce. Ce dernier a été assassiné dans sa mosquée. La famille Daniogo à la Sogefia dont le domicile a été mise à sac, les a aussi reçus. En ce
L’imam Diarra Mouhamed et sa communauté
quartier à cultiver la paix et l’amour du prochain. Pour cela, tous les groupes de religions, d’ethnies et de partis politiques ont été invités à cette cérémonie. Devant ce parterre de personnes, M. Méité Vafoungbé, représentant le parrain de le cérémonie, le ministre d’Etat, ministre de la promotion d’emploi et des Affaires
qui concerne les dons de la communauté musulmane d’Opoyou, ils ont été donnés au représentant de l’imam de cette communauté, Oustaz Sangaré Mohamed.
M. Gueffa Bamba après avoir fait des révélations sur les miliciens qui ont littéralement pillé son domicile sous ses yeux impuissants, a vivement remercié les membres de l’ONG Grâce pour leur élan de solidarité. « Je vous remercie sincèrement et infiniment au nom de toutes les familles bénéficiaires de ces dons ». Partout où la délégation est passée, les victimes ont fait de vibrants témoignages. Des prières ont été faites pour épargner la Côte d’Ivoire et les musulmans d’une telle situation.
Haroun B
Sociales, M. Koné Gilbert Kafana, a dit aux populations ce que le président attend d’elles sur le plan de la réconciliation. Selon lui, le président tient à la réconciliation de tous les fils du pays car sans la paix, le pays ne peut atteindre le développement pour le bonheur des populations. Il a demandé aux victimes de proscrire la vengeance dans leur comportement. Avant lui, des représentants des groupes ethniques ont pris la parole pour remercier les initiateurs de la cérémonie et exprimer leurs inquiétudes aux autorités en ce qui concerne les déguerpissements qui ont lieu actuellement parce qu’ils habitent les quartiers précaires. Ils se sont réjouis du fait qu’il n’y a pas eu d’animosité entre les habitants de leur quartier durant toute la crise. L’imam Diarra Mohamed a vivement remercié toutes les personnes qui ont effectué le déplacement. La cérémonie s’est achevée par des bénédictions après que l’imam ait animé un prêche qui a permis de comprendre la dimension spirituelle de la nuit du destin.
Haroun B
Les 17 raisons pour effectuer le Hadj
Le Hadj n’est pas une obligation dans la pratique du musulman : c’est un pilier. Cela signifie qu’il touche aux fondements de la pratique du musulman : si un seul de ses piliers s’effondre, c’est tout l’édifice qui s’effondre.
Voici 17 raisons pour lesquelles vous devriez faire votre Hadj le plus vite possible :
1.	vous ne savez pas quand vous allez mourir,
2.	tant que vous n’avez pas fait votre hadj, vous n’avez pas l’esprit tranquille, il vous manque 1/5ème de votre pratique,
3.	celui qui ne fait pas son pèlerinage alors qu’il en a les moyens, c’est comme s’il mourait juif ou chrétien,
4.	la Kaaba va être détruite avant la fin des temps,
5.	les réserves de pétrole s’épuisant et la demande mondiale augmentant, le carburant (donc l’avion) va être de plus en plus cher,
6.	de manière structurelle, le prix du hajj augmente chaque année à cause notamment du nombre croissant de pèlerins : avec 3000€ cette année vous pouviez encore partir. L’année prochaine ce sera probablement plus dur !
7.	plus il y a de pèlerins, plus le hajj est difficile à supporter. Les chances de toucher la pierre noire s’amenuisent (n.b. avec une invocation tout est possible),
8.	plus vous vieillissez, moins vous profiterez de votre hajj car ce sera pénible physiquement pour vous,
9.	si vous n’avez pas encore d’enfant, lorsque vous en aurez un, ce sera plus difficile pour vous,
10.	si vous avez les moyens financiers aujourd’hui, rien ne vous garantit que demain vous les aurez, surtout en temps de crise. Votre écran LCD peut attendre,
votre hajj, non,
11.	si vous êtes en bonne santé, n’oubliez pas qu’il peut tout vous arriver n’importe quand et accomplir le hajj en mauvaise santé, c’est moins agréable,
12.	de par l’accomplissement de votre hajj,vous incitez automatiquement les autres à accomplir le leur. Donc plus vous le faîtes tôt, plus grand est le nombre de personnes que vous incitez (statistiquement parlant !) et plus votre mérite est grand,
13.	des pays refusent à leurs citoyens d’aller en Arabie Saoudite pour des raisons diplomatiques (cf la Tunisie cette année qui a prétexté la grippe A H1N1 ) : rien ne vous dit que demain les relations diplomatiques entre votre pays et l’Arabie Saoudite vous permettront de vous y rendre. Et apparemment, en France cette année, on l’a échappé belle !
14.	s’il ne vous arrive rien à vous (financièrement, et au niveau santé), il peut en revanche arriver quelque chose à quelqu’un de votre famille qui vous obligera à rester auprès de la personne ou bien l’aider financièrement : vu sous cet angle, les risques que vous ne partiez pas sont encore plus grands !
15.	les dates du hajj reculent chaque année : plus vous attendez, plus le hajj se rapprochera de l’été !
16.	au hajj, toutes vos invocations sont exaucées. Ainsi, si vous avez un projet, aller au hajj AVANT toute chose est plus pertinent.
17.	enfin, si vous y allez, vous aurez vous aussi l’occasion de prendre une photo. Maintenant, voici le secret si vous aussi vous voulez partir au Hajj : n’oubliez pas que le hajj est une sélection divine, et que c’est uniquement Allah qui choisit qui viendra et qui ne viendra pas. Demandez-donc Lui directement, et faîtes les efforts, vous serez exaucés incha Allah !
Source : Hajj : 17 raisons pour
ABOBO
LA NUIT DU DESTIN
L’ONG DJIGUIBADAN célèbre l’union entre les Ivoiriens
Le vendredi 26 août 2011, l’ONG DJIGUIBADAN a organisé une cérémonie de prière et d’invocation de DIEU à l’occasion de la célébration de la nuit du Destin. C’était devant la Mairie de la commune d’Abobo.
La cérémonie a été placée sous le signe de la paix, de la réconciliation, de la justice et du pardon. El Hadj KEITA Ali (Parrain de la cérémonie), après avoir participé au Méga Qadr à Treichville, a d’abord exprimé ses vœux de bonheur et de prospérité à la Côte d’Ivoire avant de demander aux musulmans de faire preuve de sagesse en demeurant sur les voies
Les fidèles musulmans fiers d’avoir reçu le message de la paix et de la réconciliation nationale
de la tolérance, la paix, la fraternité et la consolidation nationale pour arriver à une réconciliation vraie basée sur la confiance. Pour la circonstance, un podium a été aménagé pour installer les imams DOUMBIA Mouhamed Manglé et KONE Abdoulaye qui doivent entretenir les fidèles musulmans sur les acquis du mois béni de Ramadan et les conduites à tenir pour aboutir à un retour définitif à la paix. A cette occasion, plusieurs personnalités politiques et administratives dont le Ministre des mines et de l’énergie, M. ADAMA TOUNGARA qui est intervenu en tant que Premier Magistrat de la commune d’Abobo pour inviter l’assistance à suivre à la lettre les enseignements et conseils qu’ils auront reçu de la part des imams afin d’être des citoyens
utiles à la réussite du processus de la réconciliation nationale tant prônée par les autorités. Pour les imams DOUMBIA Mouhamed Manglé et KONE Abdoulaye, il faut sauvegarder les bonnes habitudes et rester dans l’esprit de la patience, l’endurance et la persévérance tels que recommandés par le saint Coran et la sunna du Prophète (saw). En outre, ils ont exhorté les fidèles à s’implquer davantage dans le processus de la réconciliation tant souhaité par les ivoiriens dans l’intérêt collectif. Pour terminer ,ils ont prié ensemble pour le retour définitif d’une paix durable en Côte d’Ivoire.
Koulibaly Y Khayder
Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
SLAM AU FEMININ
Hadith Ramadan : Le perdant
Hadith Ramadan : Faim et soif
“Demandez à Allah donc, avec des intentions sincères et des coeurs purs,
de vous faire réussir à jeûner et à réciter Son Livre. Le malheureux est celui qui s’est trop privé du pardon de Allah pendant ce mois auguste”.
"Par votre faim et votre soif lors de ce mois, pensez à la faim et à la soif au Jour de la résurrection".
SLAM AU FEMININ
Confidence
Sidibé Ramatou god.speed2@yahoo. fr
o ign âge
Mme Dao Fatim Kaba
Se reconstruire après la rupture
AVERTISSEMENT
Nous avons tous un jour ou l’autre, jeune ou moins jeune, connu un chagrin d’amour. Si certains s’en remettent vite et bien, pour d’autres, la triste sentence résonne comme une vérité effroyable, paralysante, indépassable.
Divorce ou séparation, quelque chose en nous s’écroule. Il faut accepter la souffrance et la colère, démêler les sentiments mélangés qui se sont emparés de nous et faire notre deuil d’une relation dont le dénouement nous remet en question. Pour nous aider à nous y retrouver, il convient d’analyser toutes les étapes psychologiques qui suivent la faillite d’un couple : déni, colère, sentiments de culpabilité, peur de la solitude, réapprentissage de la confiance en soi...
Chacune d’elles est l’occasion de faire un bien émotionnel et affectif, de prendre conscience de nos zones d’ombres et de mettre en lumière nos attentes et nos potentialités. C’est une invitation à transformer, quelles que soient les circonstances, cette période transitoire en temps de réflexion et de croissance.
adith & Versets Abou am«rat
Ibn Abbas rapporte que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Salam) a demandé à une femme médinoise, qui s'appelait Oum Sinane “Pourquoi n'es-tu pas venue au pèlerinage avec nous ?” Elle répondit : « Nous n'avions que deux dromadaires. Mon mari a pris l'un d'eux pour aller au pèlerinage avec son fils et notre serviteur utilise le deuxième pour irriguer nos palmiers. » Le Prophète - Salla Allahou Alaihi wa Salam - a lui dit suite à sa réponse: « Faits alors une 'Oumra (visite sainte) au mois de Ramadan car elle équivaut à un pèlerinage en ma compagnie. »
Humain et concret, ce travail sur soi aide à dégager les bases d’une personnalité plus forte, libre et assurée, capable d’aimer à nouveau.
LAISSER SES SENTIMENTS S’EXPRIMER
Il faut laisser ses sentiments s’exprimer. Y a-t-il une vie après la rupture ?
« C’est un travail, il faut s’en accorder le temps, ne pas se précipiter, ne pas confondre le départ et l’arrivée. Se donner le temps et aussi s’accepter souffrant. Laisser ses sentiments s’exprimer -colère, haine, dépit, ne pas tenter d’y résister sinon ils durent plus longtemps, veiller cependant à ne pas transformer celui que l’on a aimé en ennemi. On ne peut pas entretenir de la haine avec son passé. C’est important d’être entouré et soutenu et aussi d’être créatif, de sublimer la séparation pour transformer le passif en actif. Cela permet de prendre une distance avec son chagrin, de faire quelque chose de sa souffrance pour garder, plus tard, un regard positif sur ce vécu. » .
A suivre
Féminin PSYCHO
Hadith réputé bon.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage >>. Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le
Quand Dieu t’appelle, il faut te dépêcher I (suite)
Quand je voyais les musulmans prier, je sentais une forte attirance pour leur attitude, je sentais l’amour m’envahir, mon cœur était vraiment attiré.
J’ai commencé à prier Dieu : « Si vraiment Tu veux que je sois musulmane, aides-moi Seigneur car avec ma maman surtout cela ne sera pas facile. Est-ce que ma maman va accepter ? Est que mes frères... ?». J’ai commencé à me poser beaucoup de questions. « Si c’est vraiment Toi qui Te manifestes, Donnes la force pour que je puisse supporter tout ce qui va venir après que je sois entrée dans l’Islam ! ».Et un jour, j’ai décidé : « Je vais me convertir aujourd’hui» . Et j’avais la mère d’un ami d’enfance chez qui j’étais tout le temps, musulmane, que je suis allée voir. « Tantie Awa, je veux devenir musulmane ». « Toi, arrêtes de me fatiguer. Tu me parles de quoi là ?! ». « Tantie Awa, je ne m’amuses pas ! ». Parce que j’aimais beaucoup la taquiner. Comme elle voyait que je ne plaisantais pas, elle m’a fixé un rendez-vous un autre jour. Je suis revenue le jour fixé après être passée déjà la veille et elle venait à peine d’arriver d’un voyage. Elle doutait encore de ma franchise à son arrivée. Mais lorsqu’elle m’a vu arriver, elle n’en revenait pas. « Ah donc, tu es vraiment sérieuse II! ». Elle m’a demandé d’attendre un peu,
cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
je lui ais répondu que pour ce genre de chose, on n’attendait pas parce que « Quand Dieu t’appelle, il faut te dépêcher ! Je ne sais pas si demain je vivrais, ce que je deviendrais. Il faut que tu m’aides. Si tu traînes comme ca et que je pars ... ». C’est paradoxal, les musulmans connaissent la gravité de cela, mais il y’en a qui hésitent à convertir celui qui en fait la demande. Là, elle a pris peur et le jour même, elle est allée acheter un livret, un chapelet, un nouveau voile et elle m’a confié à des jeunes musulmans qui sont devenus comme des frères pour moi aujourd’hui. Vraiment ils m’ont encadré, ils m’ont appris à prier, ils m’ont appris beaucoup de choses sur l’Islam. Le jour de ma conversion, ils sont allés m’accompagner. Mais c’est là que les épreuves dures ont commencé. Au début j’ai délégué quelqu’un, tantie Awa, pour aller parler à ma mère car c’était difficile pour moi-même de le faire car elle est assez forte de caractère. En outre, je suis son unique fille parmi huit garçons. J’avais un peu peur de sa réaction. Tantie Awa côtoyais ma mère depuis très longtemps. Cette dernière a réagit très négativement. Elle l’a même accusé de vouloir prendre sa fille en emmenant celle-ci a l’Islam. Elle ne la saluait plus. Maintenant ca va mieux, dernièrement elle a été malade et cette dernière est venue la saluer et elle l’a reçu sans problème.
proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Avec le temps, elle a digéré l’histoire. Dieu aussi a fait son œuvre, Il a commencé à l’apaiser. Nous avons essayé de lui expliquer, sans succès. Elle faisait des histoires à la bonne dame tous les jours. Elle m’insultait tous les jours, m’empêchait de prier à la maison. Il y’a des jours où elle se levait à cinq heures spécialement pour m’empêcher de prier. Elle me poursuivait même à la maison puis dans les rues. Une fois, elle a ramassé mes chapelet, voile, tapis,...et elle est parti tout jeter. J’ai été obligée d’aller en acheter de nouveau. J’étais obligée donc de cacher mes affaires de prières. Elle fouillait mes affaires et dès qu’elle voyait une chose en rapport avec l’Islam, elle partait la jeter, tellement elle ne voulait pas que je prie. Elle était derrière moi à tout moment m’épiant, à la limite elle me suivait pas à pas. « Tu vas où? », c’était son leitmotiv. Pas question pour elle que j’aille prier à un autre endroit. Je fuyais pour aller chez une autre voisine tantie Aida sénégalaise, son amie aussi depuis plus de quarante ans. Chez elle, j’arrivais à prier parce qu’elle arrivait plus où moins à calmer ma mère. Mon père quant à lui, retraité et pas en place, n’y voyait pas de problème surtout que contrairement à ma mère, il y’a eu des musulmans dans sa famille. Il faudrait préciser que mes parents sont tous deux agnis...
A SUIVRE...
À stuces - beauté
ie de Couple:
bamaroun@yahoo.fr
Faire Son Propre Gloss Brillant
Eprouver du désir
Il faut prendre 4 à 5 g de cire d’abeilles, 1 petit pot, 1 cuillère à café d’huile de pépins de raisin (ou autre : il faut une huile incolore et la moins odorante possible), quelques gouttes de jus de betterave (plus ou moins suivant la couleur souhaitée). Il faut faire fondre doucement au bain marie, la cire
RADIO FM 93.6
WErelchvllle
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A 21H 00. Présentation iah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:ZI24034J/66084662/05209346
d’abeille et l’huile. Il faudrait préciser que cela peut être long. Ensuite mélangez. Laissez tiédir aux alentours de 40°, puis ajoutez le jus de betterave goutte par goutte pour mieux gérer la couleur.Mélangez soigneusement pour rendre le tout homogène.
Aucun doute : aimer, c’est avoir envie de l’autre. Mieux, confirme Jean-Jacques Moscovitz : « Faire l’amour aide à aimer.
Sans échange corporel, quelque chose dans l’amour ne se fait pas. L’amour demande du plaisir parce qu’il y a du désir. Et les personnes qui s’aiment connaissent une jouissance supplémentaire. La différence des sexes s’annule dans le rapport. On ne sait plus qui est l’un et qui est l’autre. Les deux se confondent. Sans amour, le plaisir se vit comme un moyen de se débarrasser d’une tension, tandis que pour jouir dans une émotion qui
dégage des ondes, des vibrations, une expérience forte, il faut aimer vraiment : « Dans l’amour, on obtient une jouissance autre », renchérit Monique Schneider.
Une baisse de désir signifie-t-elle un désamour ? Pas du tout : « Il est des moments de bonheur où l’on est tellement heureux que l’autre soit ce qu’il est que l’on peut simplement se satisfaire du fait qu’il existe », rappelle Monique Schneider. Au-delà de ces instants de contemplation, d’autres femmes dissocient amour et désir. « Ce n’est pas qu’il y ait moins de sentiments, développe Jean-Jacques Moscovitz. Au contraire. C’est un peu comme si se donner trop allait les faire disparaître. Intervient ici quelque chose de l’enfant qui n’est pas réglé,
un idéal de l’amour beaucoup trop ancré dans l’idéal paternel. Elles ont été femmes et redeviennent des petites filles : la relation leur apparaît incestueuse. La dimension paternelle reprend le dessus, peut-être pour se protéger de cette peur de se voir dissoutes dans le corps à corps. »
Ces femmes se réfugient dans un amour adorateur, se défient de la relation sexuelle, qui doit à nouveau être apprivoisée. Elles peuvent alors passer par une autre forme de rapport physique, celle de l’étreinte : envelopper l’autre, le porter comme s’il était à l’intérieur de soi. Et quand l’envie revient, le désir suit. Rien de figé dans ces flux et reflux. Tout va et vient.
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Islam Info N°305du Mercredi 07 au Mardi 13 septembre 2011 - duAraba 09 au Tarata 15 Chawal 1432 H
A COMMUNAUT
OPERATION SOLIDARITE RAMADAN
ŒUVRE DE CHARITE
RIVIERA GOLF
CONFÉRENCE DÉDICACE DU SILENCE DES MOSQUÉES
UNILEVER généreux envers Islam Info
Comme l’année dernière, la société internationale de textile UNILEVER a effectué une visite au siège social du journal confessionnel islamique « ISLAM INFO » dans le cadre du renforcement du partenariat entre ces deux entreprises.
C’était le mercredi 25 août 2011, aux environs de 16 heures 30 minutes que débarqua la forte délégation, les mains chargées de packs-ramadan. Elle fut conduite au bureau du Directeur Général des éditions Alif où la
responsable de la délégation a dévoilé les raisons de leur visite en ces termes : « nous sommes venus au nom d’UNILEVER
Une vue globale du Don
L’IMAM BAMBAMOUSSA:
ANDOKOI/FERRAILLE
CELBRATION DE LAÏLATOUL QADR
“Obéissez à vos géniteurs et vous aurez le Paradis”
Les habitants du quartier la Ferraille ont eu une nuit d’intenses émotions et d’enseignements et ce grâce à leur imam Bamba Moussa.
Le vendredi 26 août 2011 à 22 H, la foule avait commencé à affluer vers la mosquée où se trouvait l’espace aménagé pour la nuit du Qadr. Une nuit dont la valeur est plus que mille mois d’adoration. En quelques minutes toutes les chaises sont occupées. Certains fidèles avaient leur siège en venant. Des fidèles quartiers environnant sont venus nombreux parce que selon eux, les prêches de l’imam Bamba Moussa sont bien faits. Cela s’est vérifié un plus tard. Car quand l’heure de prendre la parole est arrivée, l’imam en bon prédicateur, a édifié l’assemblée avec les riches enseignements coraniques.
En effet, après avoir expliqué le sens et la dimension spirituelle de la nuit du cadre, le guide de la communauté musulmane de la ferraille a demandé à ses coreligionnaires de mettre en oeuvre pour bénéficier des retombées de cette nuit. « Celui d’entre les musulmans qui a été agréé une pareille nuit n’aura pas vécu inutilement. Sa place est au Paradis » a-t-il déclaré. Dans
Photo de la remise symbolique du don donner ces quelques packs-ramadan à Islam Info pour permettre aux musulmans d’Islam
L’imam Bamba Moussa (au centre) était très en verve à l’occasion de la nuit du Qadr
cette veine, il a expliqué aux fidèles les conditions pour mériter des retombées de la nuit du destin. Ces conditions ne sont pas différentes des prescriptions divines. Dans son message, il a accordé une place importante aux jeunes. A ces derniers, il a prodigué de sages conseils parmi lesquels le respect scrupuleux des géniteurs et le respect des interdits dont la consommation d’alcool et l’amour du gain facile. « La clé pour avoir la Paradis se trouve aux pieds de vos
Info de rompre le jeûne parce que nous sommes partenaires depuis un bon moment. Et ce mois est une occasion pour nous UNILEVER de marquer ce partenariat. Et nous espérons l’année prochaine être encore présents à vos côtés dans cette période de pénitence ». Ces packs-ramadan sont composés notamment de nappes, de chapelets, de fruits crus, de beurres, de jus de pommes, du thé et du lait. Prenant la parole, le Directeur Général d’Islam Info Doukouré Ousmane, n’a pas manqué de remercier la société UNILEVER pour leur acte de générosité : « c’est avec une joie que nous vous recevons toujours les mains remplies de paniers. Ceci représente une marque de confiance entre nous. Nous osons aussi croire que c’est un défi pour l’avenir. Nous souhaitons qu’UNILEVER puisse continuer dans ce succès légendaire à travers le monde, qui est le fait de la baraka. Car malgré la crise qu’a connue notre pays la Côte d’Ivoire, vous avez respecté vos engagements envers nous. Qu’Allah vous le rende au centuple ». La séance de remise de don s’est clôturée par la prise d’une photo de famille pour la postérité.
KANATE Kassoum ((Stagiaire) kassoumkanate69@yahoo.fr
géniteurs. Obéissez les et vous aurez le Paradis » les a-t-il conseillés.
Par ailleurs, l’imam a encouragé les fidèles à adhérer sans réserve à la réconciliation nationale pour que la Côte d’Ivoire tourne le dos définitivement à la violence et renoue avec le développement. De nombreuses bénédictions ont été faites pour cela et de nombreux ont été recueillis.
Haroun B
Un album à la gloire du Prophète Mohammed [SAW]
La cour de la radio Nationale Islamique AL BAYANE présentait un autre visage le Jeudi dernier, et pour cause une conférence dédicace du groupe " Silence des Mosquées».
En effet, annoncé pour un concert en l’honneur de la femme en terre Ivoirienne, le groupe Silence des Mosquées est depuis Dimanche 28 Août 2011 en terre d’Eburnie pour la 5ème édition du concert "Hommage à la femme". C’est en prélude à ce spectacle et donner les raisons de leur présence, que le comité d’organisation a tenu cette conférence pour : « que le Silence des Mosquées entre en contact avec le peuple et en prélude au concert, donner les premiers signes de ce qui sera fait le vendredi » nous dit MassambaTOURE, chef d’antenne de la radio AL Bayane. Ceci sera enrichit par le lead vocal du groupe, Kader en ces termes : « cette séance est l’occasion de partager et communier avec le peuple Ivoirien avant le concert », et d’ajouter « l’autre point plus important est la présentation du nouvel album sur les thématiques du Prophète Mohamed (SAW) ». Outre la séance de contact entre le groupe et ses fans, cette conférence a été l’occasion pour le Silence des
CONFÉRENCE DE PRESSE DE L’ASSOCIATION
DES MINISTRES DE CULTE LE “BON SAMARITAIN”
KOUMASSI
Un séminaire pour oufller les hommes de Dieu
Révérend KASSE Jean marie et l’imam Abdoul OUATTARA
La réconciliation des fils et filles du pays ne cesse d’être la moelle épinière des engagements de groupements et associations suite à la crise postélectorale qu’a connue la Côte d’Ivoire. C’est dans cette veine que l’Association des Ministres de culte « le bon samaritain » a pris son bâton de pèlerin et s’est lancée dans la vague noble de recherche de paix et de réconciliation.
C’est au cours d’une conférence de presse animée par le président de cette organisation, Révérend KASSE Jean marie et le vice président, l’imam Abdoul OUATTARA de la mosquée Tour Sinine ; que cet engagement a été dévoilé. En effet, le “bon samaritain » a mis en place un vaste projet qui consiste à sillonner la Côte d’Ivoire, notamment les villes les plus sinistrées durant cette crise, durant un mois pour apaiser les cœurs et préparer les esprits à la réconciliation. En prélude à cette tournée nationale, un séminaire de formation est en cours en vue d’outiller les quarante hommes de Dieu pour la tournée. «Plusieurs tentatives de réconciliation ont échoué car les hommes n’étaient pas outillés. Ce séminaire a pour objectif d’armer les 40 hommes de Dieu aux fins de réussir leur mission qui est l’apaisement des cœurs et la préparation des esprits pour la réconciliation » dira Rév. Kasse Jean
Une vue de la table deséance
Mosquées de présenter leur nouvelle sonorité de dix (10) titres à la gloire du Prophète Mohamed (SAW). Notons, que selon le lead vocal, cet album est le premier tome de la vie de Rassoul, de sa naissance jusqu’à son voyage nocturne, accompagné d’un livret plus le commentaire d’un conférencier international Hassan Oussein. Quatre membres du groupe (Kader-Nabil-Mansour et Aziz) étaient présents en attendant la venue des autres le vendredi du concert. C’est par une animation musicale bien nourrie et une séance de dédicace sur le nouvel album que cette conférence à pris fin.
TOURE Fousseni palmer31 @yahoo.fr
Marie. Signalons que ce séminaire se tiendra du 13 au 14 septembre 2011 à Angré au CEFCA et le « bon samaritain » invite tous les religieux de toutes les confessions à venir prendre part à cette formation. Il sera question au cours du séminaire des thèmes suivants: la résolution des conflits, le leadership communautaire, la résolution des conflits selon l’Islam et la Bible, la guérison intérieure et la psychologie des conflits et de la paix. Revenant sur la tournée, l’imam Abdoul Ouattara a dit que le lancement se fera à Man, car selon lui cette ville a subi les affres les plus pénibles de la crise. Cette tournée s’inscrit donc dans la mouvance de paix et de réconciliation sincère. C’est ce que dira l’Imam : “La tournée que nous envisageons ne doit pas être de façade, mais sincère et réelle afin que les enfants de la même cour se retrouvent comme par le passé ». La conférence a pris fin par une série de questionnaires des journalistes présents. Retenons que le Bon Samaritain est en parfaite collaboration avec la société civile et qu’un courrier officiel a été adressé au président de la commission Dialogue Vérité et Réconciliation, dont les deux vice-présidents sont les leaders religieux des deux communautés. Bon vent au Bon samaritain et que la paix revienne en Côte d’Ivoire.
TOURE Fousseni palmer31 @yahoo.fr
bibo:issue
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