o:id 24425 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24425 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #276 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12891 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24 Islamisme dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2011-02-16 dcterms:identifier iwac-issue-0000975 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content Vhmnïque du Vendredi DE BARACK OBAMAÀ MOUBARACK : Une nouvelle cohabitation entre la démocratie et l’islamisme ? F^^ri ce mois anniversaire de la nais-J^sance du Prophète de l’islam, ce 1—boremier vendredi de l’an 1432 a vu la fin du pouvoir trentenaire du Raïs Mou-barack. C’est non seulement une nouvelle ère qui s’ouvre pour le peuple Egyptien, mais aussi pour les peuples musulmans du monde arabe. —► Suite P.2 u^DUV/yy ujjy juhjly ucajjwj ch yjvïü yy^ m Pour 14 500F seulement, procurez vous un téléphone avec des sourates du coran, des fonds d'écran, des symboles de la religion musulmane, une boussole et un réveil indiquant vos heures de prière. Attention stock limité !!! Offre soumise à condition et susceptible de modifications sans préavis. Service Client : 01 09 1010 ou 1010 • www.moov.com L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM Morales et vertus dans la vie du Prophète (Saw) INTERNATIONAL Les savants parlent du Prophète (Saw) no limit I part of etisalat^ SOURATE AL-MUZZAMMIL La solution aux difficultés CONFIDENCE Les moyens pour corriger ses comportements SANTE LE DIABETE Comment l’éviter ? Les recettes pour se délivrerdesdettes k INTERVIEW AVEC... ÈLHADJAUKEITA(NBCEOA) “Les agendas “MF sont disponibles avec NEI-CEPA” [/s/am/nfo N° 276 du Mercredi 16 au Mardi 22 Février 2011 - Araba 12 auTarata 18 Rabil Awal 1432 H Hlf-.<-.-:;'ï'rârârj5t7ïiKrâi^(-/r-H--;r-U--r-U--r-U----^^ 'Uronique Ou VenOreOi PAR ABOU KHALFATH-TM DE BARACK OBAMA A MOUBARACK : Une nouvelle cohabitation entre la démocratie et l’islamisme ? H i OTRE PLANETE TOURNE DECOUVERTE SCIENTIFIQUE Un pilote de Ryanair a aperçu un objet volant non identifié n ce mois anniversaire de la naissance du Prophète de l’is-lam, ce premier vendredi de | l’an 1432 a vu la fin du pouvoir tren-| tenaire du Raïs Moubarack. C’est Ej non seulement une nouvelle ère qui | s’ouvre pour le peuple Egyptien, I mais aussi pour les peuples musul-I mans du monde arabe. Car | l’Egypte est le cœur de ce monde Ej complexe. Mais les conséquences | de ces évènements vont au-delà du I monde arabe, car le rôle et la place 1 de l’Egypte dans les relations islam | et occident sont uniques et irrem-Ej plaçables. | Dans ce pays de civilisation millé-| naire, le paysage des pyramides | impressionnantes, le long et tran-| quille fleuve du Nil, le mystère et le Ej mystique se côtoient allègrement. | Ce que l’on constate est donc le | résultat des combinaisons de plu-| sieurs facteurs invisibles. Les mani-| festations de la place de la liberté ej (Tahrir) sont la résultante de quatre | facteurs directs et d’un élément indi-| rect. Les quatre facteurs directs | sont : la soif de dignité et de la liberté | du peuple Egyptien, la frustration Ej des élites bien formées et sans | complexe, l’impatience d’une jeu-I nesse connectée, la patience et l’or-| ganisation méthodique de la confré-| rie des frères musulmans. Le fac-Ej teur indirect est l’avènement de i Hussein Barack Obama à la tête | des Etats-Unis d’Amérique qui I déclarait à la célèbre université du | Caire, lors de sa première visite en Ej Egypte, que : «Les Etats-Unis ont | intérêt à promouvoir le bien-être du | monde islamique (...) Le langage | que nous utilisons doit être celui du | respect. Certains membres de ma Ej propre famille sont musulmans. J’ai | vécu dans les pays isla-I miques...) ». Il continue plus loin I pour affirmer que : «Je suis venu I ici pour trouver un nouveau | départ entre les Etats-Unis et les | musulmans du monde entier, I basé sur un intérêt mutuel et un | respect mutuel et aussi avec ! cette vérité que l’Amérique et l’is-| lam ne s’excluent pas et n’ont i pas besoin d’être rivaux. Au I contraire, ils se superposent et | partagent des principes com-I muns. Principes de justice, de | progrès, de tolérance et de i dignité pour tous les êtres I humains... » Enfin Barack Obama | est allé jusqu’à citer des versets du I Coran comme « Crains Dieu et dis i toujours la Vérité » Ce qui vient de se passer au Caire est donc entre autres aussi la conséquence indirecte de l’avènement du président Barack Obama à la tête de la puissante Amérique. Car conformément à ses promesses à la jeunesse du Caire le 04 juin 2009, au moment où beaucoup de puissances occidentales hésitaient encore, le président des Etats-Unis a été franc et direct avec le peuple et les autorités Egyptiennes. Cela a galvanisé le peuple Egyptien et désarmé certaines forces occultes opposées au vent du changement. Ainsi devant nos yeux, se dessine une importante partie de la nouvelle configuration géopolitique mondiale et en particulier les rapports entre l’occident et l’islam ; notamment la démocratisation des pays musulmans. Sans prétention aucune, nous y voyons les prémices suivants : 1) La peur de l’islamisme (pas de l’islamisme radical) va aller en s’estompant progressivement ; 2) L’extrémisme laïc sera obligé de composer avec l’islamisme modéré; 3) Le renforcement de la culture démocratique dans les pays musulmans est lié aux deux premiers facteurs (la peur de l’islamisme et l’extrémisme laïc). 4) L’isolement méthodique et progressif des extrémistes religieux mais aussi des extrémistes politiques de tout bord doit être une priorité intelligemment mené. Ce sera tant mieux pour la paix et la stabilité des pays musulmans et du monde ; 5) La Modération, l’Ouverture, la Tolérance sont des atouts capitaux et indispensables pour tout combat aussi noble soit-il ? A l’évidence, l’avènement d’Hussein Barack Obama et le départ de Hosni Muhammad Moubarack sont deux évènements liés apparemment. Ainsi va la vie des hommes et des nations. Démontrant ainsi, en un mot comme en cent, que nous n’avons réellement aucune emprise sur notre destin propre, encore moins sur le destin de notre peuple. Seul le Seigneur Tout Puissant est le maitre de notre destin individuel et de notre destin collectif. Qu’il veille sur l’avenir de la nouvelle Egypte. Amine A LA SEMAINE PROCHAINE INCHAALLAHOU Dans un communiqué de presse, la compagnie aérienne Ryanair a dévoilé qu'un de leur pilote avait observé un objet volant non identifié dans le ciel. Dans un communiqué officiel publié sur le site de la compagnie aérienne, l'équipe de Ryanair a affirmé qu'un de leur pilote, en plein vol, avait vu un objet non-identifié, avec photo à l'appu. Le pilote se serait donc retrouvé face à face à... un ovni. Les faits sont très précis. Il s'agissait du pilote du vol FR 1397. L'objet en question a été découvert à 200 km d'Oslo. La compagnie s'est donc fait un devoir d'en informer 1JF HRONIQUEDELAOUMA Anneau précieux R R R R R R R 1 E Un écolier vint trouver son professeur pour lui parler d‘un problème. -Je viens vous voir, car je n’ai pas la force d’affronter mon problème. Ils disent que je ne sers à rien,que je ne fais rien de bien, que je suis bête et idiot. Comment puis-je devenir meilleur ? Que puis-je faire pour qu’on m’apprécie? Le professeur, sans lui jeter un regard, lui dit: Je suis vraiment désolé mon garçon, pour l’instant, je dois résoudre mon propre problème. Ensuite, peut-être... Faisant une pause, il dit: Si tu m’aides à résoudre mon problème rapidement, je pourrai peut-être ensuite t’aider à résoudre le tien. - Bien sûr,professeur, dit le garçon. - Mais il se sentit aussitôt dévalorisé. Le professeur ôta un anneau de son petit doigt et lui dit: Prends ton cheval et va sur le marché. Tu devras vendre cet anneau pour moi car je dois rembourser une dette. Evidemment, tu devras en obtenir le maximum, mais ne le vends surtout OURIRE DE LA SEMAINE Comment commence la guerre En arrivant de l'école, le jeune Émile va voir son père. - Papa, comment commencent les guerres? - Eh bien, mon gars, imaginons que les États-Unis et l'Afghanistan ont une divergence d'opinion... - Un instant, intervient la maman. Pourquoi prends-tu des Talibans et .1 I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I 144 pas en dessous d’une pièce d’or. Va et reviens avec l’argent le plus rapidement possible. Le garçon prit l’anneau et s’en alla. Quand il arriva sur le marché,il commença à le proposer aux marchands. Ils paraissaient très intéressés et attendaient de savoir combien le jeune garçon en demandait. Voulant aider le jeune garçon, on lui proposa une pièce de bronze, puis une pièce d’argent. Mais le garçon suivait les instructions de son professeur de ne rien accepter en dessous d’une pièce d’or, et déclina toutes les offres. Après avoir proposé le bijou à tous les passants du marché, et abattu par son échec cuisant, il remonta sur son cheval et rentra. Le jeune garçon aurait voulu avoir une pièce d’or pour acheter lui-même cet anneau, libérant ainsi son professeur afin qu’il puisse ainsi lui venir en aide à son tour avec ses conseils. Il arriva vers le professeur et lui dit: Professeur, je suis désolé, mais je n’ai pas réussi à obtenir ce que vous m’aviez demandé. J’aurais pu récupérer 2 ou 3 pièces d’argent, mais je crois des Américains comme exemple? Après ça Émile va raconter des choses à l'école et il va se mettre plein de gens à dos. - Voyons donc, ma femme! Il faut raconter les choses telles qu'elles sont. - Non, non et non. Tu simplifies toujours trop les choses et tu vas nous les autorités concernées et la population. Effectivement, si l'on regarde bien l'image, on aperçoit clairement l'appareil volant en question. Dans un ciel très clair on voit neuf animaux volants suivis d'un traineau... Mais oui, il s'agit bien du Père Noël pris en flagrant délit de distribution de cadeaux par le pilote. Les passagers de l'avion ont pu prendre cette photo qui sera sûrement conservée comme pièce à conviction. En cette période de fête, la compagnie low cost a joué la carte de l'humour pour souhaiter un joyeux Noël à tous et nous décrocher un sourire. Source: http:ZAMWw.zigonet.com que l’on ne peut pas tromper quelqu’un sur la valeur de cette bague. C’est très important ce que tu me dis, mon garçon, rétorqua le professeur en souriant. Tout d’abord, nous devons connaître la vraie valeur de cet anneau. Remonte à cheval et va chez le joailler. Qui mieux que lui connaîtra sa vraie valeur ? Mais peu importe ce qu’il t’en offrira, ne le vends pas. Reviens ici avec mon anneau. Le garçon alla trouver le joailler et lui tendit l’anneau pour qu’il l’examine. Le joailler le scruta à la loupe, le pesa et lui dit: -Dis à ton professeur, que s’il veut le vendre, aujourd’hui, je ne peux lui donner que 58 pièces d’or. -58 pièces d’or!! S’exclama le jeune garçon. -Oui, répondit le joailler, et je crois que dans quelque temps, je pourrai lui en offrir 70. Mais si la vente est urgente. MORALITÉ : Nous sommes tous comme ce bijou. D’une très grande valeur et uniques. Et nous allons sur tous les marchés de la vie en espérant que des personnes inexpérimentées reconnaissent notre valeur. attirer des ennuis. - Écoute bien, c'est juste un exemple... - C'est à toi de m'écouter: c'est une vraie honte de raconter des histoires comme ça. Si tu ne sais pas de quoi tu parles, ferme-là! Et la mère s'en va, fâchée. - Papa, intervient Émile, je crois que je comprends maintenant comment les guerres commencent. ENSEE DE LA SEMAINE “La chèvre morte est un malheur pour le propriétaire de la chèvre ; mais que la tête de la chèvre soit mise dans la marmite n'est un malheur que pour la chèvre elle-même”» Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond REMERCIEMENTS Les familles ZEHOUO, FLATIAZANA, MOMON-SIRIKI, TIEBA et ZOUMANA à M’Bengué, Korhogo, Bouaké, Dué-koué, Bobo Dioulasso et Abidjan; La famille TOGOLA à Sikasso et Daloa ; Le Ministre N’GOLO COULIBALY, Président du Conseil Général de Korhogo et Madame; M. COULIBALY Yaya et Mme ; Les cadres de la sous-préfecture de M’Bengué ; Le Ministre d’Etat LOI DIOMANDE et Mme ; M. Tiémoko DIOMANDE, chef de terre à Gouessesso et Mme; M. et Mme BRIERE ; La famille DIOMANDE à Gouessesso, Gan, Biankouman, Man, Abidjan et Paris La famille TOURE à Gogouin ; La famille SOUMAHORO à Gouessesso et Biankouma ; Les familles alliées : OUAT-TARA, COULIBALY, NIORTIEN ; M. COULIBALY Moha- sine, et amie : DIOMANDE Nalolé Hélène Fâtime Epse COULIBALY Cadre de banque, Ex Responsable clientèle à ECOBANK Renouvellent leur infinie gratitude à tous ceux qui de près ou de loin leur ont apporté soutien moral, matériel et financier en cette douloureuse épreuve. ILS REMERCIENT PARTICULIÈREMENT : med, Directeur Informatique à NSIA Cl et enfants : COULIBALY Zié ADAM Yasine, Kitana Sanley Feity Rahima et Fougnigué Yahaya Mohammad, Très sensibles aux nombreuses marques de sympathie, de compassion, de réconfort et d’amitié qui leur ont été témoignées lors du rappel à DIEU le 22 Novembre 2010 à Paris de leur regrettée fille, belle fille, épouse, mère, sœur, belle-sœur, nièce, tante, cou- Le Check Malik KONATE Khadim Rasoule, l’équipe Ima-male, le comité de gestion et la Communauté Musulmane de la Riviera les Rosiers, le syndic et les résidents du programme 3 les Rosiers, La Direction et le personnel d’ECO-BANK, La Direction et le personnel du Groupe NSIA, M. et Mme KONE, la famille DIAGOU, la famille TROESCH et Véronique Monet. Islam Info N° 276 du Mercredi 16 au Mardi 22 Février 2011 - Araba 12 auTarata 18 Rabil Awal 1432 H 3 G régorien Hégirien 16 Février Araba 12 Rabil Awal 17 Février Lamissa 13 Rabil Awal 18Février Djouma 14 Rabil Awal Samedi Dimanche 19 Février 20 Février Sibiri Kari 15 Rabil Awal 16 Rabil Awal 21 Février 22 Février Ténin Tarata 17 Rabil Awal 1Q Rabil Awal RADIO ™936 Treichville HEURES DE PRIÈRE SOUBH 05h 20 ZOUHR 13h 00 ASR 16h 00 MAGHRIB 18h 15 ICHA 19h 15 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond brtrait Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr burate : N°73 El Hadj Imam Méité Al Imam meii mam @ y ah oo. fr IMAM IBN ASSAKIR (SUITE ET FIN) Un éminent savant Ibn Assâkir était un éminent savant musulman Chafeïte, auteur du célèbre Tarikh Dimasqh (Histoire de Damas), en 80 volumes. IMAM IBN ASSÂKIR L’ENSEIGNANT Dès 1138, il a enseigné dans un coin de la mosquée Omeyyade de Damas, puis dans l'école Dar Al-Sunna (plus tard renommée Daroul-Hadith), construite pour lui par Al-Malickoul-Adil Nourou-dine Mahmoud Zinki. Il s’est détaché ainsi de toutes possessions matérielles, se concentrant sur l'enseignement, à écrire et à vénérer Allah. SES ÉLÈVES Un de ses élèves était le célèbre sultan Salahou-Dine Al-Ayoubi. Ibn Assâkir est l'auteur de plus de cent livres et épîtres, avec près de 500 leçons d’hadiths. ON COMPTE AINSI À SON NOM: Tarikh Dimasqh, son oeuvre maîtresse en 80 volumes. Ibn Khalli-kan dit qu'il contient plusieurs livres pouvant être lus séparément, à la manière des chroniques de Tabari. Elle contient en outre une énorme quantité de poèmes arabes. Il a à son actif des livres de vertus spécifiques. DATES IMPORTANTES DEBUT DU RAMADAN 1er Août 2011 - 1er Ramadan 1432H NUIT DU DESTIN Nuit 26/27 Août 2011 - 26/27 Ramadan 1432H AID EL FITR (FÊTE DU RAMADAN) 31 Août 2011 - 1er Chawal 1432H PÈLERINAGE 2011 Période de Départ pour l’Arabie Saoudite: Du 15 au 22 octobre 2011 Période de Départ de la Mecque à Mina : 5 Novembre 2011 Station d’Arafat : 6 Novembre 2011 - 9 Zoul Hija 1432H AÏDALADHA (TABASKI) : 7 Novembre 2011 -10 Zoul Hija 1432H SÉJOUR DE MINA : 8-9-10 novembre 2011 Retour de l’Arabie Saoudite : 15 au 22 Novembre 2011 TÉMOIGNAGE DES SAVANTS À SON ÉGARD Le Hafiz Abul-Alâ Al-Hamazhani relate que « À Bagdad, on l'appelait « l'étincelle » du fait de son intelligence et de sa finesse d'esprit» Abulmawâghib dit encore: « Et je dis aussi que je n’ai pas vu d'égal à lui, qui ait sa connaissance, et sa consistance à effectuer pendant 40 ans la prière au premier rang sauf pour une excuse valide ; et il faisait l'Itikaf pendant le Ramadan et les dix premiers jours de Zoul Hidja pendant 40 ans». Le maître de Ibn Assâkir, l'imam Aboul Fadhl Al-Tusi dit de lui: « Je ne connais personne d'autres plus en droit d'être appelée "Hafiz" d’hadith. » L'Imam Ibnu Najjâr dit: « il était l'imam (chef) des savants d’hadith de son temps » L'Imam Nawawi le décrit comme : « Le hafiz de Syrie, ou plutôt le hafiz du monde entier » RAPPEL À ALLAH C’est en l’an 1175 qu’est survenue la mort d’Ibn Assâkir à Damas. Sa prière mortuaire (Dja-nazah) fut officiée par l'imam Al-Qutb Al-Nayssabori. Il fut enterré au Cimetière Bab Al-Saghir, à côté de son père, non loin de la tombe du calife Moawyat Ibn Abi Soufyan. SOURATE AL-MUZZAMMIL : Celui qui s'est enveloppé, dans les draps UEU DE RÉVÉLATION: La Mecque, sauf les Versets 10,11,20, lesquels sont médinois. ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION: Elle fut révélée après la Sourate al-Qalam (S 68) NOMBRE DE VERSETS: les répercussions des adorations (Suite et fin) Parmi les effets directs qu’engendre la crainte d’Allah, est de faciliter à la personne ses activités, de mettre à sa disposition les chemins qui mènent au bien et de lui ouvrir les voies menant à une vie heureuse dans le bas monde et dans l’au-delà. Allah dit: Quiconque craint Allah, Il lui efface ses fautes et lui amplifie une récompense. _ (Sourate At-Talâq verset 5) Ceci fait aussi partie des récompenses dans l’au-delà qu’engendre la crainte d’Allah. De même, Allah dit : _ Ô vous qui croyez ! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce. (Sourate Al-Anfâl verset 29) Ce noble verset prouve que celui qui craint Allah, lui obéit et obéit à son Messager, alors Allah lui accordera la faculté de discerner le vrai du faux et basera sur la clairvoyance son cheminement vers lui et le placera sur une bonne voie. Ceci sera accordé dans la vie d’ici-bas. Quant à l’au-delà, la récompense sera l’expiation des méfaits et le pardon des péchés. Le début de ce verset « Si vous craignez Allah, alors il vous accordera la faculté de discerner » ressemble à la fin du verset au sujet de la dette : « Craignez Allah, alors Allah vous enseignera. » (Sourate Al-Baqara verset 282) Allah a dit à propos de Nouh (Noé) et de son peuple : _J’ai donc dit: "Implorez le pardon de votre Seigneur, car il est celui qui pardonne le plus, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu’il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. _ (Sourate Noûh versets 10,11 et 12.) Ce qui est mentionné fait partie des effets qu'engendre l’adoration. L’adoration dans ce verset concerne le repentir. Les conséquences mentionnées sont les pluies abondantes, une progéniture nombreuse, la profusion des biens, des jardins et des rivières. Un autre verset lui ressemble, celui où Allah parle à propos de Hoûd et son peuple : « Ô ! Mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à lui pour qu'il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu’il ajoute force à votre force. » (Sourate Hoûd, verset 52) Pareillement, un autre verset lui ressemble, celui où Allah parle à propos de notre Prophète 20 versets LES MÉRITES DE SA LECTURE: Selon le Prophète (saw): «Quiconque lit cette Sourate, Allah enlèvera ses difficultés dans ce monde et dans l'autre-monde». RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE: Il est recommandé de la lire indifférem- Muhammad et son peuple : _ Demandez pardon à votre Seigneur ; ensuite, revenez à lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et II accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. _ (Sourate Hoûd, verset 3) Allah dit : _ Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, nous lui ferons vivre une bonne vie. Et nous les récompenserons certes, en fonction des meilleures de leurs actions _ (Sourate Al-Nahl, verset 97) Ce noble verset souligne que la foi et les bonnes actions engendrent pour l’humain une vie heureuse, une vie remplie de piété, d'obéissance à Allah et à son Messager. À cette récompense, sera rajoutée celle de l’au-delà qui est bien plus importante. Un hadith nous est parvenu de la sunna purifiée qui met en relief ce que les adorations procurent comme bonnes répercussions dans la vie du musulman. Ce hadith est l'important et précieux conseil que le noble Prophète donna à Ibn Abbas : « Accomplis assidûment les devoirs qu’Allah t’a prescrits et Allah te préservera, accomplis assidûment les devoirs qu’Allah t’a prescrits et tu trouveras Allah à tes côtés... » Rapporté par At- Tir-midhy (n°2516) qui a jugé le hadith comme étant un « hadith bon et authentique ». Dans une autre version, rapportée par l’imam Ahmed (n°2803), le Prophète dit : «Accomplis assidûment les devoirs qu’Allah t’a prescrits, et tu le trouveras devant toi. Cherche à connaître Allah en l’adorant dans l’aisance et il te connaîtra dans la difficulté. » Ce hadith est le dix-neuvième hadith des quarante hadiths de Nawawy. Al-Hâfidh Ibn Rajab, dans son commentaire des quarante hadiths de Nawawy, intitulé jâmi’ elouloûm wa el hikam, donne une précieuse explication qui m'a permis de déduire le sens du texte. La protection d’Allah pour son serviteur, comporte deux sens : 1. Protéger son corps, ses biens, ses enfants et sa famille. 2. Protéger sa religion, en le sauvegardant des ambiguïtés qui égarent et des désirs interdits. Cette protection aide la personne à demeurer sur une rectitude et une droiture dans les affaires religieuses et celles de sa vie. Cette protection d'Allah n'est obtenue que pour celui qui le « protège ». La personne « protège » Allah en prenant soin de ne pas outrepasser ses limites, en appliquant ce qu'il a ordonné ment tous les jours. De même, il est recommandé de la lire avec les Sourates al-Thâriyât (S 51), al-Charh (S 94) et al-Talâq (S 65) chaque jour ou chaque nuit afin d'améliorer notre existence et augmenter nos moyens de subsistance. La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve, sera un bon adorateur. El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr et en évitant ce qu'il a interdit. Allah récompense cet acte par une protection du même genre, car la récompense est liée à l’action. Le Prophète dit : « Il te préservera », ceci est la récompense d’Allah. Cela fait partie des répercussions de l’œuvre pieuse, car la récompense est liée à l’action. De plus, la phrase « "protège" Allah et tu le trouveras à tes côtés » signifie que tu trouveras Allah devant toi, il fera cercle autour de toi, veillera sur toi et te protégera de tout mal. Ensuite, Le Prophète dit : « Cherche à connaître Allah en l’adorant dans l’aisance et il te connaîtra dans la difficulté » signifie que si tu t’accroches, pendant tes instants de bien-être et tes moments heureux, à l’obéissance d’Allah et de son Prophète, alors Allah te récompensera en te protégeant pendant les moments de difficultés et les situations tragiques. Parmi les hadiths qui prouvent le fait de connaître "Allah dans l’aisance, Allah le connaîtra dans la difficulté," on citera l’histoire des trois personnes qui ont été contraintes de dormir dans une grotte. Soudain, un rocher dégringola sur eux et boucha l’entrée de la grotte. Ils ne pouvaient plus sortir. Ils étaient comme dans une tombe, malgré qu’ils fussent encore en vie. C’est alors qu’ils discutèrent entre eux. Ils virent que le moyen par lequel Allah les sauvera de ce moment difficile dans lequel ils se trouvaient, était de rechercher une œuvre vertueuse qu’ils avaient accomplie pour Allah dans l’aisance, par laquelle ils demanderont intercession auprès d’Allah dans cette pénible circonstance. L’un d’entre eux demanda l’intercession auprès d’Allah par son obéissanœ envers ses parents, le second, par son délaissement de l’adultère alors qu’il en avait la capacité et le troisième par la préservation du salaire de son employé en le faisant fructifier alors que ce dernier était parti avant de prendre son droit. Chacun d’entre eux demanda l’intercession auprès d’Allah par une œuvre vertueuse qu’ils avaient faite pour Allah en temps d’aisance. Allah _ écarta le rocher et ils sortirent enmarchant. L’histoire de ces trois personnes a été rapportée dans le recueil de Boukhâry (n°2215) et dans celui de Mouslim (n°2743) d’après le hadith de Abdallah Ibn Omar. On décompte, également parmi les adorations : la prière, l’aumône, le jeûne et le pèlerinage. Chacune d’entre elles ayant des effets bénéfiques dans la vie du musulman. Islam Info N° 276 du Mercredi 16 au Mardi 22 Février 2011 Araba 12 au Tarata 18 Rabil Awal 1432 H H Surate de la semaine : SOÜRATOUL-MOULK-N°67-LA ROYAUTE (SUITE) TRANSCRIPTION 19 A 21 V .19 : Awalam Yaraw llâ-t-tayri Fawqahoum çâffâtine Wa Yaqbidna Mâ Youmsikouhounna illaAr-Rahmânou Innahou Bikoulli chay'ine Baçîroun V .20 : A-m-mane Hâdhâ-I-Ladhî Houwa Joundoun Lakoum Yançouroukoum Mine Doûni-r-Ra_mâni Inil-Kâfîroîna illâ H Ghouroûrine V .21: A-m-man Hâdhâl-Ladh_ Yarzouqoukoum Ine Amsaka Rizqahou Bal Lajjoû R outoûwine Wa Noufoûrine lestions - Réponses Question : Je suis intimement convaincu que le messager d’Allah, Muhammad (SAW), est le meilleur des messagers. Le Coran et la Sunna contiennent-ils la confirmation de cette idée ? Dans un verset, le Très Haut dit : « nous n’établissons aucune discrimination entre Ses messagers... ». La supériorité du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) sur les autres créatures est-elle avérée ? Réponse : Louange à Allah. Premièrement, la parole du Très Haut : « Nous n’établissons aucune discrimination entre Ses messagers » (Coran, S.2 : V.285) a été commentée par Ibn Kathir en ces termes : « Les croyants croient à tous les prophètes et messagers et aux livres révélés depuis le ciel aux serviteurs d’Allah, les prophètes et les messagers, et n’établissent aucune discrimination entre eux ; ils ne croient aux uns à l’exclusion des autres car, pour eux, ils sont tous véridiques, pieux, bien guidés et bon guides qui conduisent les gens dans le chemin du bien. Cependant, certains ont abrogé la législation apportée par d’autres et celle apportée par Muhammad, le sceau des prophètes a abrogé toutes les autres législations et elle prévaudra jusqu’à la venue de l’Heure ». (Le Tafsird’lbn Kathir, 1/736). S’agissant de la supériorité de certains prophètes à d’autres, Allah le Puissant et Majestueux nous en a parlé en ces termes : «Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d1 autres. Il en est à qui Allah a parié; et II en a élevé d’autres en grade. À Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et I1 avons fortifié par le Saint-Esprit. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent ua de la semaine Abou Ismaël Saviez-vous Abou Ismaël TRADUCTION 16 A 18 V.19: N'ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d'eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car II est sur toute chose, Clairvoyant V.20: Quel est celui qui constituerait pour vous une armée [capable] de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux? En vérité les mécréants sont dans l'illusion complète. V.21 : Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s'il s'arrête de fournir Son attribution? Mais ils persistent dans leur insolence et dans leur répulsion, ( à suivre ) LE PORTRAIT PHYSIQUE DU MESSAGER D’ALLAH (SAW) ET SA VISION HONORIFIQUE (EN RÊVE) Abou Ismaël après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposés: les uns restèrent croyants, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués; mais Allah fait ce qu1 II veut.» (Coran, S.2 : V.253). Allah nous a informés que certains prophètes sont supérieurs à d’autres. C’est pourquoi, les gens de Détermination demeurent l’élite des messagers selon cette parole du Très Haut : « Lorsque Nous prîmes des prophètes leur engagement, de même que de toi, de Noé, d'Abraham, de Moïse, et de Jésus fils de Marie: et Nous avons pris d1 eux un engagement solennel,» (Coran, S.33 : V.7). Et Muhammad (SAW) est le meilleur d’entre eux comme l’indique la position d’imam qu’il occupa au cours de la nuit de l’Ascension puisqu’on ne donne préférence à cet égard qu’au meilleur. Une autre preuve de sa supériorité s’atteste dans un hadith où Abou Hourayra dit : « Le Messager d’Allah (Saw) a dit : «Je serai le Seigneur des fils d’Adam au jour de la Résurrection ; le premier à sortir de sa tombe, le premier à intercéder et le premier intercesseur à voir son intercession acceptée», (rapporté par Mouslim...). An-Nawawi dit dans son commentaire du Sahih de Mouslim : « La parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : «Je serai le seigneur des fils d’Adam au jour de la Résurrection, le premier à sortir de sa tombe, le premier à intercéder et le premier intercesseur à voir son intercession acceptée». «D’après al-Harawi le seigneur est celui qui surpasse son peuple en bien. Pour d’autres, il s’agit de celui auprès de qui les gens cherchent secours en cas de sinistres et de difficultés, celui qui, dans ce cas, s’occupe d’eux, les prend en charge et les soulage. Quant à la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « au jour de la Résurrection » malgré le fait qu’il est leur seigneur ici-bas et dans l’au-delà, elle implique une restriction qui s’explique par le fait que c’est alors que sa qualité de seigneur apparaîtra pour tous de sorte que nul ne le contestera et que nul ne la lui disputera. Ce qui est différent de la situation ici-bas où rois mécréants et chefs idolâtres la lui disputent. Les ulémas ont dit : « les propos du Prophète : «Je serai le seigneur des fils d’Adam » n’ont pas été dits pour exprimer sa fierté. Ceci est même nettement précisé dans ce célèbre hadith de Mouslim : « Je suis le seigneur des fils d’Adam ; ce n’est là pas une expression de fierté ». Sa déclaration repose sur deux motifs : le premier est le désir de se conformer à la parole du Très Haut : « Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le.» (Coran,S.93 :V.11). Le deuxième est le souci de bien transmettre tout ce qu’il avait à communiquer à Sa communauté afin que les membres de celle-ci en prennent connaissance, y adhèrent, s’y conforment et fassent preuve à son égard du respect dû à son rang, compte tenu de l’ordre donné par Allah le Très Haut dans ce sens. Ce hadith indique sa supériorité à toutes les créatures. En effet, les Sunnites croient que les fils d’Adam, loyaux et pieux, sont supérieurs aux anges. Or, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) est le meilleur des fils d’Adam et des autres. (Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid) LOUANGE À ALLAH Voici un groupe de hadiths du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) à ce sujet. (....) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quiconque m’a vu en rêve m’a réellement vu. En effet, Satan ne peut pas se présenter sous mon image ». ( Boukhari). Rabi’a ibn Abi Abd Rahman a dit : « J’ai entendu Anas ibn Malick décrire le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes : « Il était un homme d’une taille moyenne : ni longiligne, ni trop court ; sa peau affichait une couleur qui n’était ni d’une blancheur éclatante ni brune ; sa chevelure n’était ni crépue ni outrancière-ment longue. Il reçut la révélation divine à l’âge de 40 ans et continua à la recevoir pendant dix ans à La Mecque. Puis, il s’installa à Médine où la même révélation se poursuivit pendant dix ans encore. Puis, il mourut alors que sa barbe et sa tête ne comptaient pas encore 20 cheveux blancs. » (rapporté par Boukhari). Al-Bara ibn Azib dit : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) avait de larges épaules et une abondante chevelure et portait un complet rouge. En fait, je n’ai jamais vu un homme plus beau que lui » (rapporté par Mouslim : livre des vertus ....). Ali disait : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) n’était ni longiligne ni trop court et avait les paumes et les pieds épais ; sa tête était grosse et ses articulations imposantes. Les poils qui descendaient de sa poitrine à son nombril formaient une longue ligne. Quand il marchait, il s’inclinait vers le devant comme s’il descendait d’une pente ; je n’ai vu ni avant lui ni après lui un homme comme lui. » (rapporté par at-Tar-midhi...) (....). (Source : Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid Abou Ismaël Pour se délivrer d'une dette, le fidèle peut réciter la Doua suivante: 1/Allâhoummak finî bi-halâlika an harâmika wa ghninî bi-fadlika ammane siwâk. TRADUCTION : "Ô Seigneur ! Accorde-moi de Tes biens licites pour m’éviter de rechercher Tes interdits et puisse Ta générosité m’atteindre pour m’éviter de recourir à tout autre que Toi." 2/Allâhoumma innî aoûdhou bika minal-hammi wal- houzni, wal-ajzi wal-kasali, wal-boukhli wal-joubni, waddala-i-d-dayni wa ghalabatir-rijâl. TRADUCTION : "Ô Seigneur ! Je me mets sous Ta protection contre les soucis et la tristesse, contre l’incapacité et la paresse, contre l’avarice et la lâcheté, contre le poids de la dette et la domination des hommes." Massa Courrier Express Hadiths de la semaine Abou Ismaël La responsabilité dépend de la capacité Abou Horeyra Abd-er-Rahman Ibn Çakhr (r.a.) a dit : J ai entendu F Envoyé de Dieu (.s.w.t ) dire : « Ce que je vous ai défendu de faire évitez-le, et ce que je vous ai ordonné, accomplissez-le dans la mesure où cela vous est possible. Ceux qui vous ont précédé ont péri seulement par F abondance de leurs questions et leurs divergences cF opinions à F égard de leurs Prophètes. source nawawi : Nawawi) Ç . Abou lossaire Le terme «Choura (ou choûrâ) >i smaëi Ce terme signifie consultation en arabe; c’est un « concile » de savants musulmans. ^ponses aux questions du numéro précédent estez vos connaisances Abou Amirat 1/ Selon le Noble Coran, la divergence des opinions est - elle reprouvée? 2/ Sur quel angle s’appuie le livre de Tafsir de l’Imam Al-Qurtubi ? 3/ Il y a une sourate du Coran qui relate les mondes de révélations divines au Prophète. Laquelle ? 4/ Qu’est-ce qu’avait le Prophète (saw) comme habitude avant qu’il ne reçoive la révélation ? 5/ Dans son très jeune âge, un jour lors de travaux autour de la Kaaba, le Prophète (saw) a eu une conduite qu’il ne lui fallait pas et qui l’a fait écrouler à terre. De quoi s’agit-il ? R1 : Lundi et Jeudi sont les deux jours où les œuvres des humains sont exposer à Allah pour contrôle. R2 : Les différentes méthodes de Tafsir du Coran sont : 1 - Commenter le Coran par le Coran. 2- Par la Sunnah (hadith) 3- Par les dits des compagnons (Sahâba). 4- Par l’opinion. R3 : L’ancienne école juridique de l’Imam Chafi’i était basée en Irak. R4 : C’est le châtiment dans la tombe, après la mort, que subit celui qui ne se purifie pas des urines. R5 : Le bain rituel (Djanabat) est obligatoire dans les cas suivants: après les rapports intimes, les menstrues et les émissions de sperme pendant le sommeil. Et aussi, pour la dépouille mortelle d’un musulman avant de l’enterrer. MASSA COURRIER EXPRESS ET CREDIT EPARGNE Met à votre disposition au Mali, en France et en Belgiqueà partir du 16 Septembre 2010 -un service envoi Express d'argent en quelques minutes, -et un service d'envoi rapide de colis et de document importants. 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C’est après la prière du vendredi 11 février 2011 au complexe Al Zahara à Marcory, que l’Association Al Ghadir a procédé à une remise de dons composés essentiellement de vivres destinés à une trentaine de mosquées représentées par l’imam Diallo Amadou, le chargé des affaires sociales du Conseil Supérieur des Imams (COSIM). Ce dernier a doublement remercié les donateurs pour leur aide. Premièrement, cette aide est la bienvenue car ceux qui vont en bénéficier sont vraiment dans le besoin du fait de la crise sociopolitique du pays qui a « percé » les poches. « Ce don va nous aider en ce sens qu’actuelle-ment, de nombreux les fidèles viennent solliciter notre aide » s’est -il réjoui. Secundo, il y a aussi le fait que l’association Al Ghadir n’est pas à son premier soutien à la communauté musulmane. Elle a toujours manifesté sa grande générosité à plusieurs occasions et le COSIM, sa structure, en a plusieurs fois reçu et Les membres d’ “Al ghadir" ont fait parlé leur coeur distribué à la communauté. Il a salué la communauté libanaise à travers Al Ghadir pour sa solidarité envers les ivoiriens en général et les musulmans en particulier. C’est d’ailleurs l’objectif poursuivi par Al Ghadir. Selon son Président Docteur Ali, ce geste entre dans le cadre de la solidarité et de la fraternité, deux grandes valeurs islamiques recommandées par le Prophète Mohamed (saw). « La communauté libanaise ne s’est jamais désintéressé du généreux peuple ivoirien qui l’a accueilli et offert toute sorte de facilité au moment où notre pays, le Liban,, vivait les rudes épreuves de la guerre . Et maintenant en retour, nous manifestons notre solidarité et notre compassion en soutenant la Côte d’Ivoire en ces moments de dif- ficultés, motivés par les enseignements du Coran et la sunna du Saint Prophète Mohamed (saw) et sa noble famille » a justifié le président d’AI Ghadir. L’imam Abdul Menehem Kobéissi a abondé dans le même sens. Pour lui, il s’agit en cette occasion de la commémoration de la naissance du Prophète Mohamed (saw), d’assurer les ivoiriens de leur fraternité et de leur solidarité. C’est environ six mille personnes qui bénéficieront de cet important don. « Notre souhait est que tout le monde sorte de cette situation avec le minimum de mal et le maximum de bien » a souhaité l’imam Kobéissi. Ceux qui bénéficeront de cette aide seront très heureux car nombreux sont les ivoiriens qui tirent le diable par la queue en ce moment. Haroun B. ABOBO-ANYAMA Quelle perspective pour la célébration du Maoulid cette année ? La communauté musulmane célèbre partout dans le monde le maoulid, la date commémorative de la naissance du Prophète Mohamed (saw). A Abidjan, particulièrement à Abobo et à Anyama que va faire la communauté musulmane ? Surtout que le maoulid est généralement célébré pendant la nuit. Or, ces deux localités sont toujours sous couvre- feu. Selon les informations qui nous sont parvenues, les musulmans de ces communes n’entendent pas manquer à cette occasion mémorable de célébrer le Prophète Mohamed (saw), leur bien-aimé. La situation actuelle du pays aura à coup sûr un impact sur la célébration du maoulid partout en Côte d’Ivoire mais les cas d’Abobo et d’Anyama seront davantage compliqués. Il faut compter avec la détermination des fidèles de ces communes qui entendent faire leur maoulid la journée. Pour les fidèles, ce sera une belle occasion d’invoquer le seigneur afin qu’Il les aide à supporter cette épreuve de la crise sociopolitique. Ce n’est pas un secret de polichinelle, tout le monde sait qu’Abobo paye le plus lourd tribut de la crise à Abidjan car il y a toujours des morts. Haroun B CENTRE ISLAMIQUE AÇ HABUL KAHAF - CENTRE MEDICO-SOCIO SANITAIRE MEtfÊ^RE SOCIAL TOUR UTfE COMMUTfaU'l'É PLUS TOR^E COMMUNIQUE Le Centre Médico socio sanitaire islamique de l’ONG Centre Islamique Ac Habul Kahaf porte à la connaissance de toute la communauté de l’ouverture de sa maternité à partir du lundi 14 février 2011. La maternité est ouverte du lundi au dimanche (7j/7) de 24h à 24h et est accessible à toute la population d’Abidjan et d’ailleurs. Le Centre Médico socio sanitaire islamique Ac Habul Kahaf est situé au siège de l’ONG Centre Islamique Ac Habul Kahaf sis à Koumassi Zone Industrielle, derrière le terminus des bus 13, 26, 33, 68 et 23. POUR TOUT AUTRE RENSEIGNEMENT, VEUILLEZ CONTACTER LE SECRÉTARIAT AU 21 36 65 01 OU 67 41 88 92 / 47 31 07 34 Le panel des experts sur la crise ivoirienne Le panel des experts envoyés par l’Union Africaine pour entendre les parties ivoiriennes sur la crise post électorale n’a pas rencontré le Conseil Supérieur des Imams (COSIM), ni le Conseil National Islamique (CNI) encore moins une structure musulmane. Ils ont séjourné dans notre pays pendant cinq jours. Sonta est absent du pays Le Cheick Moustapha Sonta, Khalife général de la tidjania en Côte d’Ivoire, est en Europe en ce moment pour une visite dans ses zawiya. Son retour ne saurait tarder. Célébration du Maoulid -Le Président du Conseil National Islamique, l’imam Koné Idriss célèbre le maoulid dans la nuit du 14 février 2011 à la mosquée Bilal à Port-Bouët 2 . -Abobo et Anyama s’apprêtent à célébrer le maoulid pendant la journée. COSIM Le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) n’organisera pas cette année sa traditionnelle cérémonie de célébration du maoulid qui a toujours eu lieu à la grande mosquée de la Riviera Golf. Cette décision a été arrêtée à la suite d’une réunion qui s’est tenue le mardi 08 février au siège de cette structure à Treichville. « « La situation de sécurité du pays n'est pas propice pour organiser le Maoulid. Mais, les Imams sont libres d'organiser quelque chose, entre 16 h et 18 h30mn. » a expliqué l'Imam principal de la grande mosquée de Zone 4, El Hadj Ahmadou Diallo. Odienné Les préparatifs du maoulid ne connaissent pas la même ambiance que les années précédentes. Seuls quelques irréductibles ont tenu à faire le déplacement pour célébrer la commémoration de la date anniversaire de leur prophète en dépit du racket et des tracasseries sur la route. Au Sénégal Les fidèles Tdjanis devant effectuer le déplacement sur Tvaouane pour le Gamou 2011 ont été sensibilisés au respect de l’environnement et du cadre de vie. Cet appel a été lancé par le Ministre de l’Hygiène publique, Mme Khady Mbow, après avoir effectué une visite dans la ville de la Tdjania. C’est dans le cadre des conditions d’hygiène et de propreté des cités religieuses. Pour rappel, le Gamou (Nom du Maoulid ) annuel de Tvaouane est à sa 109éme édition ce 15 Février 2011. La gendarmerie va déployer pour la circonstance, 800 agents dont 60 motocyclistes. Côté santé, un dispositif de 1112 agents sera à Tvaouane comme en 2010. Mieux, la dotation en médicaments sera augmentée et atteindra les 50 000 000 millions de Fcfa. La Police ne sera pas en reste. Elle mobilisera 1000 agents contre 300 en 2010. ZIARRA EL HADJI SEYDOU NOUROU TALL ET THIERNO MOUN-TAGA TALL : Retour à la source des guides omariens La Grande mosquée d’EI hadji Omar Foutyou Tall de l’avenue El Hadji Malick Sy de Dakar sera, à partir de ce vendredi 28 janvier au lundi 31 janvier, le lieu de convergence des fidèles musulmans pour les besoins de la ziarra annuelle dédiée à Thierno Seydou Nourou Tall et Thierno Mountaga Tall. Cette visite pieuse, de recueillement et de dévotion aux mausolées des deux guides et petit-fils de l’illustre El Hadji Omar Tall est placée cette année sous le thème «L’islam, foi, savoir et travail ». Mali En retraite spirituelle au pays d’ATT, le guide des musulmans Soufis de Côte d’Ivoire, n’a pas pu prendre son vol hier à destination d’Abidjan. Son maître à Bamako lui a déconseillé de rentrer en Côte d’Ivoire sans une lisibilité calme de la météo politique. Maroc : ZYHARA MAWLID FES 2011 ZIHARA TIDIANIYA à FES au MAROC au Mausolée Sidi Ahmed TIJANI. Ceux qui iront au Maroc pour le Maoulid auront un programme long et alléchant. Un tour de ville permettra de découvrir quelques points forts : la place Mohamed V, la place du souk et visite de prière dans la mosquée Hassan II. Et départ à Fez (avec arrêt à Mekhnès) et installation à votre hôtel. Le mardi 15 Février 2011 aura lieu la sainte nuit de Mawlid Fez nuit du Maouloud à la Zawiya Tjanniya suivie des festivités religieuses de Maouloud. Il y aura la Prière du vendredi à la Mosquée Quarawiyin & kha-daraAl Juma à la zawiya Tjanya. Le Programme se poursuivra à Fez avec la visite de la Médina et du souk. Ou possibilité de détente à la station thermale MOULAY YACOUB (située en montagne et connue pour ses vertus curatives). FIMBECO, le savon qu’il me faut ! FIMBECÔ, the soap that I need Savon de lessive-Laundry soap Fabriqué par SODIMA à Bingerville, 08 BP 482 Abidjan 08 TEL: (225) 22 40 34 93 R.C.I / E-mail: sodima_2010@hotmail.fr Nouveau- Costaud- Fimbeco | Islam Info N° 276 du Mercredi 16 au Mardi 22 Février 2011 Araba 12 Safarau Tarata 18 Rabil Awal 1432 H 3togl@jgl@jgl@jgl@jgl@jgl@jg|gjgl@lgl@lgl@lgl@lgl@lgl@lgl@lgl@lgl@lg|gjgl@lgl@l^^ FOCUS : LE PROPHETE DE L’ISLAM Un leader au-dessus de tout soupçon : un modèle pour l'humanité SERMON OSMAN NURITOPBA EFENDI tout a été dit sur le prophète, aussi bien par la plume et de la bouche des musulmans que des non musulmans. De toute évidence, il apparait pour chacun d’entre nous, simple fidèle musulman, imam, prédicateur, simple citoyen ou non musulman, comme un modèle à tout point de vue. En lisant scrupuleusement ces différents témoignages et les paroles et hadiths du prophète de l’islam, que de leçons et guidances pour les responsables et les citoyens d’un monde : 1) LA BONNE GOUVERNANCE : Chaque compagnon, chaque gouverneur du prophète faisait exactement ce qu’il avait à faire. La justice était rendue selon le Coran ; le Coran que tout le monde connaissait par cœur et qui était récité en public cinq fois par jour. Les droits et les devoirs n’étaient donc par inventés ou taillés selon les circonstances. 2) LA DROITURE : Chez le prophète de l’islam, le favoritisme et le tribalisme n’étaient pas connus. 3) LE RESPECT DU CORAN : Le Coran était la boussole du prophète. Il ne s’en détourna jamais. Il recommandait la soumission au Coran et il était la premier à s’y soumettre. Il lui était donc impossible de le travestir pour des fins personnelles et classiques. 4) LE RESPECT DE LA PAROLE DONNÉE : La parole était sacrée chez le prophète de l’islam. Il ne parlait jamais sans être sûr qu’il pouvait tenir ses promesses. La parole était un instrument de formation et d’enseignements mais pas de ruse. Car, il se savait suivi et écouté par le Seigneur Tout Puissant, le juge suprême. 5) LA MAÎTRISE DANS LA COLÈRE : Le prophète était un homme. Il le savait et il l’assumait entièrement. C’est pourquoi, il faisait tout pour ne jamais agir sous la colère, car elle pouvait des fois être révélatrice de l’arrogance. 6) LE RESPECT DE LA DIVERSITÉ : Pour le prophète de l’islam, la divergence des couleurs, des langues et des cultures a été voulu par le Seigneur lui-même. Donc, il faut profiter de cette opportunité pour mieux se connaître et s’apprécier mutuellement. 7) LA PROTECTION DES MINORITÉS : Sa soif de justice et la crainte de son Seigneur ont permis au prophète de protéger les minorités religieuses sur les terres d’islam. Avec lui, tous les citoyens se sentaient protégés. 8) LE SOUCI DU BIEN-ÊTRE DE SA POSTÉRITÉ : Le prophète avait le souci permanent du bien-être de sa postérité. Il ne s’agissait pas du bien-être matériel ou financier. Ce qui importait chez lui, c’était la pérennité du message de son Seigneur. Car en s’accrochant au Coran, sa communauté serait unie, libre et souveraine de l’emprise du matérialisme. 9) L’HUMILITÉ : Pour le prophète de l’islam, la voie royale pour atteindre d’une part la félicité chez le Seigneur et d’autre part pour être accessible à ses concitoyens est et restera l’humilité. Etre humble, c’est se donner les moyens de connaitre ses propres limites et les qualités de ses interlocuteurs. 10) LE CHOIX JUDICIEUX DE SES COLLABORATEURS : Dans le choix de ses collaborateurs, la compétence et la probité étaient la référence. C’est pourquoi, on vit très tôt à ses côtés, dans une société aussi esclavagiste, un noir du nom de Bilal exercer la fonction de muezzin (l’appel à la prière), l’une des plus importantes dans une mosquée. Par-dessus tout, il avait le souci permanent d’être en conformité avec les directions de son Seigneur. Il n’avait pas d’intérêt personnel, ni familial à protéger. Ses collaborateurs étaient plus riches que lui. Et il n’en était pas jaloux. A sa mort, il n’avait ni or, ni maison, ni plantation. De son vivant, le prophète faisait nettement une différence entre les révélations et ses propres sentiments. De telle sorte que n’importe quel compagnon ou fidèle simple pouvait l’interrompre, l’interpeller à tout moment, sans crainte. Quant le fidèle avait raison, le prophète lui donnait publiquement raison. Il ne se croyait et ne se disait pas infaillible. Il était organisé, méthodique et patient. Il était un grand pédagogue. Il se comportait comme un simple homme. Il prêtait et il empruntait. Bien que commandeur des croyants, il prenait un grand soin pour écouter d’abord ses soldats avant d’agir. Bien qu’Allah lui fit révéler la liste des premiers habitants du paradis où il figurait en bonne place, il se comportait comme si rien n’était garantie pour lui, l’envoyé d’Allah sur terre. Car il avait conscience de son impuissance face au Seigneur Unique, Allah. Comment peut-on avoir un tel exemple, un tel modèle et voir en particulier les Etats dits musulmans dans une telle situation de précarité managériale ? Où les leaders se croient irremplaçables sauf par leur progéniture et affidés ? Comment peut-on avoir un tel exemple, un tel modèle et voir notre communauté dans une telle situation de faiblesse ? Où le manque d’anticipation cohabite avec une mauvaise lecture des situations et d’évènements ? Comment enfin, le monde peut, après avoir vu et entendu ce qu’un simple Bédouin marchand et analphabète a réalisé en si peu de temps sur tous les continents, refuser de capitaliser sur les acquis d’une telle personnalité ? Où la suffisance empêche de voir les qualités et la nécessaire complémentarité des uns et des autres ? Ce qui manque aujourd’hui à notre monde, ce n’est ni les ressources, ni les intelligences ! Justement, il s’agit tout simplement de reconnaître que nous n’avons rien créé et que notre passage sur la terre est un très court séjour et enfin que nous aurions à rendre compte tôt ou tard et devant les hommes et devant le Seigneur Tout Puissant. En croyant que nous avons une emprise absolue sur nous-mêmes, sur notre entourage et les évènements, nous tombons irrémédiablement dans le trou béant de la prétention, la source principale de nos maux. C’est seule la prétention et la prétention seule qui nous fait croire que nous sommes indispensables à nos familles, nos communautés et notre pays. C’est cette prétention qui nous pousse à l’accumulation des biens matériels dans des conditions plus ou moins critiquables et dont nous devenons tôt ou tard prisonniers. En un mot comme en cent, ce qui vient de se passer en Tunisie et en Egypte, des pays à majorité musulmane est la preuve que le message et les vertus incarnées par le prophète de l’islam restent d’une actualité urgente aussi bien pour les musulmans que pour le reste du monde. Les nobles leçons morales et vertueuses de la vie du Prophète Muhammad (saw) i 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 i Le Prophète Mouhammad (saw) est par excellence le véritable modèle à suivre pour le fidèle musulman eu égard aux nobles actes qu’il a eu à poser au quotidien dans sa vie. Pour mieux éclairer sa lanterne, il convient à chaque fidèle musulman, soucieux d’avoir le bonheur d’ici-bas et de l’au-délà, de pratiquer les leçons morales et vertueuses qui ont caractérisé la vie du Prophète (saw). UN DON A L’HUMANITE L’Humanité toute entière a entendu les saintes récitations qui guérissent et vivifient le cœur grâce aux discours bénis du Prophète. L’Humanité est devenue la manifestation du pardon et de la bienveillance d’Ar-Rahman (Le Très Miséricordieux) en honorant l’amour du Prophète (saw) qui est connu comme la Lumière de l’Existence. Encore une fois, en dépit de ses péchés, l’Humanité a obtenu le droit d’être appelé de façon compassionnelle par le Seigneur : « Ô mes serviteurs’, en l’honneur de Son amour pour le Prophète (saw)». Compte tenu de cette bienveillance, courtoisie et gentillesse, notre devoir en tant que Communauté musulmane (Oumma) est d’obéir de tout cœur aux ordres, interdictions et conseils édictés par le Messager de Dieu (saw) et vivre notre existence au moyen de la spiritualité de sa Sounna (paroles et actions du Prophète). Miséricordieux et compatissant lui-même, le Prophète a souhaité que sa Oumma suive ces instructions. En voici quelques unes : LA CRAINTE DU SEIGNEUR Notre Prophète (saw) a proclamé : « Mon Seigneur m’a enjoint de Le craindre aussi bien en privé qu’en public. » (En d’autres termes, je vous conseille d’agir de cette façon.) Comme il a toujours complètement obéi à cette injonction, à l’instar de toutes celles de Dieu, le Messager de Dieu (saw) dit : « Je jure par Dieu le Très-Haut que je suis celui qui parmi vous Le craint le plus et je suis celui qui Lui manifeste le plus de crainte révérencielle. » (Al-Boukharî, Niqah 1 ). Chaque fois qu’il quittait une assemblée, le Prophète invoquait toujours son Seigneur de la façon suivante : « Ô Allah ! Bénis-nous suffisamment par Ta crainte afin de nous préserver du péché. » (Tirmidhî, Daawat, 79). Parmi les êtres humains, c’est le Prophète (saw) qui fut le plus béni par les plus hautes manifestations d’Allah le Très-Haut. Un jour, il dit à ses compagnons: « Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup », et couvrant leurs visages, ils se mirent tous à pleurer à haute voix. (Al Bou-kharî, Tafsir, 5/12) . Allah le Très-Haut promet le Paradis à quiconque de Ses serviteurs qui le craint en secret et en public. Il est dit dans les versets coraniques suivants : « Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, le Paradis sera alors son refuge. » S : 79, V: 40-41. « Voilà ce qui vous a été promis, ainsi qu'à tout homme plein de repentir et respectueux (des prescriptions divines) qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas, et qui vient [vers Lui] avec un cœur porté à l'obéissance. » S : 50, V : 32-33. Le nom enversion arabe du Prophète de l’Islam MOUHAMMAD (SAW) LA PIETE « Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir ; et ils font largesse de ce que Nous Leur attribuons. » S : 32, V : 16. A cause de cela, les Prophètes et les personnes proches d’Allah éclairent leurs nuits par la crainte qu’ils ont de Lui, dans l’espoir d’être bénis de Sa miséricorde infinie. Leurs nuits sont plus lumineuses et plus claires que leurs jours, car elles sont remplies de paix et de l’esprit des prosternations accomplies abondamment avec larmes. LA JUSTICE Le Prophète (saw) a dit : « Mon Seigneur m’a ordonné de gouverner avec justice en période de colère et de conflit. » (Je vous conseille d’agir de même). La colère est un état dans lequel une personne a du mal à garder son sang froid et la gestion de ses sens. On peut perdre son équilibre et s’écarter de la justice. Dans ce cas, la personne doit toujours se rappeler de Dieu et du Jour du Jugement, rester patiente et sereine afin de ne pas dériver vers l’injustice. Notre Seigneur nous a donné des instructions à ce sujet : « (...) Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice (...) » S : 4, V : 135. «(...) Soyez équitables car Allah aime les équitables. » S : 49, V : 9. Il y a un hadith du Messager de Dieu (saw) dans lequel il a évoqué diverses questions: « Il y a trois choses qui sauvent : - D’être juste dans la colère et le consentement, - D’être frugal dans la richesse et la pauvreté - De craindre Allah en secret et en public. » Lorsqu’un homme vint au Prophète (saw) pour lui demander la non application d’une peine pour vol, il donna l’exemple de sa fille bien-aimée et dit : « Je jure devant Allah que si Fatima, la fille de Muhammad, volait, je lui aurais certainement aussi coupé la main. » (Al-Boukharî; Mouslim) La justice est nécessaire pour le bien-être de l’individu et de la société. Oumar (que Dieu l’agrée) rappelle cette vérité par la déclaration suivante : JUSTICE ET SOUVERAINETE « La justice est le fondement de la souveraineté (l’État, l’indépendance et le gouvernement). » .Dans les deux années et demie qui ont suivi, la justice a dominé, pendant quatre-vingt-douze (92) années, la dynastie Amawi. Oumar ibn Abdulaziz, le cinquième des plus grands califes de l’Islam, a étendu les frontières de l’Islam jusqu’en Espagne. Cette réalisation, accompagnée par des gens vivants en paix et en sécurité, est le résultat de la loi de justice et d’équité pratiquée dans son propre pays. Nul ne peut prospérer en transgressant et aucun État ne peut tenir sans justice. Encore une fois, il y a l’exemple du cas précis du Sultan Fatih, saisi au tribunal par un architecte chrétien ; l’affaire est venue devant Hizir Bey qui avait été nommé par Fatih lui-même et ils étaient des amis très proches ; malgré tout, la décision du tribunal fut en défaveur du Sultan. Ce résultat fut consécutif au système de justice qui a assuré la primauté de l’État ottoman durant des centaines d’années. LA BONNE GESTION Le Messager de Dieu (saw) a dit : « Mon Seigneur m’a ordonné d’être frugal dans l’abondance et la pauvreté. » (Je vous conseille de faire de même.) Toute personne, qu’elle soit riche ou pauvre par attribution divine, devrait être frugale. Elle ne doit jamais gaspiller ce qu’elle possède. Même le Prophète a fait savoir que nous devons être conscients de la valeur de la richesse avant que la pauvreté ne survienne. Dans les versets coraniques suivants, Allah le Très-Haut nous commande d’être frugaux et modérés : «... Et ne gaspille pas indûment, car les gaspilleurs sont les frères des diables ; et le Diable est très ingrat envers son Seigneur. » S : 17, V : 26-27. « Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou (par avarice), et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné. » S: 17, V : 29. LA GENEROSITE ET COMPASSION Quant au Prophète (saw), il a dit: « Ceux qui sont frugaux et loin du gaspillage ne seront jamais indigents. » (Ibn Hanbal) « Quiconque fait istikhara (la prière de demande) ne sera jamais déçu; quiconque demande conseil ne le regrettera pas et quiconque est frugal ne connaitra pas la pauvreté. » (Hay-thami, Majmau’z-Zawâid, II, 280) .En conséquence, le croyant doit être conscient que tout appartient à Allah et qu’il est un gardien de ce domaine. Il devrait dépenser juste ce dont il a besoin et utiliser le reste pour la gloire de Dieu. Le Très-Haut dit : « (...) Et ils t'interrogent :