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a, APRÈS LE CALENDRIER ALIF VOICI L’AGENDA ALIF Plus qu’un agenda, un compagnon quotidien Un agenda qui vous offre l’annuaire des ONG, associations, écoles musulmanes... [créditions f\W Contact: 22 42 00 15 / 46 29 88 58 - E-mail: islaminfoci@yahoo.fr - www.islaminfo-ci.org 'Chronique du Vendredi ERUPTION NATURELLE ET ERUPTION HUMAINE Le monde, un seul et même village, avec un Dieu unique, Maître suprême du destin Alors qu'il y a à peine une semaine, ceux qui se croient être gardiens de la sécurité du monde, notamment de la sécurité nucléaire, venaient de nous garantir un monde sans menaces nucléaires, voilà qu'un volcan oublié (EYJAFJOLL) dans une île inconnue (Islande), dans un environnement absolu- ARABA 07AUTARA1A 13DJ0UMADAL0ULA 1431H CHAPELET Unité des Musulmans L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM ment glacial... ( Suite P.2 ) Gage de succès Yopougon Port-Bouet II Caravane Maoulidienne Las jeunes ont marché pour la paix Dr.HADJADIABATÉTOURÉ TÉNIN (RMA) : “Nous ambitionnons de créer une école d’excellence pour les tilles musulmanes’’ ■NlWERSITt ISLAMIQUE AL-EOURQUANE DE COTE D'IVOIRE Une Université au service de tous Les produits halal sont devenus incontournables | Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Quia 1431 rOTRE PLANETE TOURNE E|iî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2iËyî2i^^ hroniaue du Vendredi FRANCE LES PATRONS MUSULMANS ONT DÉSORMAIS LEUR SYNDICAT ERUPTION NATURELLE ET ERUPTION HUMAINE: Le monde, un seul et même village, avec un Dieu unique, Maître suprême du destin lors qu'il y a à peine une semaine, ceux qui se croient être gardiens de la sécu- rité du monde, notamment de la sécurité nucléaire, venaient de nous garantir un monde sans menaces nucléaires, voilà qu'un volcan oublié (EYJAFJOLL) dans une île inconnue (Islande), dans un environnement absolument glacial, s'est mis à cracher du feu, de la boue à plus de 11 000 m d'altitude. Donc du feu qui sort de l'eau congelée, avec une telle intensité et une telle puissance que les compagnies aériennes mondiales ont vu les 3/4 de leurs vols annulés. Même « Air Force One », l'avion supposé le plus High Tech de la plus grande puissance militaire, économique et politique du monde s'est vu contraint de rester au sol. Imposant ainsi à Barack OBAMA son absence aux funérailles officielles du Président de la Pologne décédé suite à un crash d'avion en Russie avec 95 autres personnes. Au plan économique et financier, c'est presqu'une catastrophe pour les compagnies aériennes enregistrant en effet plus de 130 milliard de F CFA de perte par jour. Ainsi toute la filière touristique, depuis les compagnies aériennes jusqu'aux voyagistes, commence à faire les comptes de la crise inédite provoquée par la fermeture de la quasi-totalité de l'espace aérien européen. Pour les passagers et leurs familles, ce sont des retards non prévus et aux conséquences parfois dramatiques. Ainsi,plus de 150.000 français errent à travers les aéroports pour pouvoir rentrer chez eux. D'après l'Organisation de l'aviation civile internationale (OACI), l'impact économique de cet événement va dépasser celui des attentats du 11 septembre 2001. Une catastrophe pour le secteur aérien qui traverse depuis 2008 une des crises les plus graves de son histoire. Voilà la réalité de notre monde. Ici, tout le monde est réduit à sa simple expression. Tous, nous sommes exposés au même danger, et dans le même temps. Une seule alternative s'ouvre à nous : on survit ou on périt ensemble. Ce constat d'un destin commun à nous tous s'est manifesté ici la semaine dernière à l'occasion de la grève des transporteurs. Une corporation qui n'était pas comptée parmi les plus nobles, mais dont chacun de nous à subi l'expression de la colère avec l'arrêt ou le ralentissement de toutes les activités économiques. Des gens parties pour un ou deux jours au village y sont restés une semaine. Les marchandises périssables achetées à coût de millions n'ont pas été acheminées à temps. Cette « éruption » des transporteurs va laisser des traces et une leçon à l'avenir : Car selon Sylvie Cady, psychosomaticienne, «Développer l'écoute, s'occuper de l'autre, tenter de le comprendre cela apaise .Car c'est prendre du pense plus l'autre. Si une façon de recul : on ne à soi, mais à les difficultés demeurent, elles ne sont plus présentes de façon dramatique. » Ainsi va au quotidien notre monde. Des certitudes de nos prétentions, aux incertitudes de la vie, et à notre impuissance face à notre destin personnel et collectif. Comme le poète Réné Char le dit si bien, « j'aime l'homme incertain de ses fins, comme l'est en avril l'arbre fruitier ». En un mot comme en cent, avec un peu plus d'humilité, de respect des uns et des autres et la recherche de l'intérêt commun, notre monde sera meilleur avec l'aide de Dieu.Autrement dit, quand les musulmans disent avant tout évènement annoncé Incha Allah, vraiment ils ont raison. A LA SEMAINE PROCHAINE INCHA ALLAH 1 A L'entreprenariat à l'aune de l'éthique Les salons Wilson de Saint-Denis ont accueilli la première rencontre de la SPMF (Synergie des Professionnels Musulmans de France). La SPMF est, en France, la pionnière du syndicalisme patronal ancré dans la communauté musulmane. La toute jeune organisation est le fruit de trois années de travail durant lesquelles ses fondateurs se sont évertués à rassembler le patronat musulman autour des valeurs de la religion. Près de 200 entrepreneurs et porteurs de projet ont répondu présents lors du lancement officiel de la SPMF, le 28 mai 2010. Le parcours a été semé d'em-buches avant le lancement offi- ciel du 28 mai dernier. L'exemple le plus révélateur des difficultés rencontrées lors de la création de l'association se trouve sans doute dans le « s » de SPMF. Cette simple lettre était au départ l'initiale de « syndicat ». Or, après le refus par cinq préfectures franciliennes d'accorder à l'association le droit d'utiliser le mot « syndicat », les fondateurs se sont finalement tournés vers le « s » de « synergie », finalement entériné par les services de la préfecture de Paris. Sur le carton d'invitation de la soirée on pouvait lire les principaux objectifs de la SPMF : « donner des réponses aux problématiques auxquelles sont confrontés les professionnels musulmans ; favoriser l'entrepre- nariat musulman ; lutter contre l'islamophobie ; devenir une force de proposition politique, économique et sociale ». Source: zigonet.com ^^^îague A p’Art Pendant le cours de Géographie, le professeur demande à Digbeu : « quel est le sommet le plus haut du monde ? ». Digbeu répond : « héé monsieur, tu vas me faire pleurer encore. C'est Douksaga, le sommet des sommets ». ensée de la semaine Le temps c'est deux jours, un ton désavantage, endure-le jour à ton avantage, un jour à avec patience. ton désavantage. Ainsi, le jour Imam Ali qui est à ton avantage, ne le méprise pas et le jour qui est à LE COMITÉ PERMANENT DE L'ACCUEIL DES PÈLERINS DE LA S/P DE TAFIRE COMMUNIQUE Le comité permanent de l'accueil des pèlerins de la sous préfecture de Tafire informe toutes les personnes intéressées que l'accueil des pèlerins 2009 aura lieu Inch Allah le Dimanche 23 Mai 2010 à partir de 09 H à Tafiré. A cette occasion, un voyage par convoi avec la compagnie de transport UTRAKO, au prix forfaitaire de 15 000 Francs se fera selon le programme suivant : ❖VENDREDI 21 MAI 2010 : Départ ABIDJAN- TAFIRE à 7H à la gare de UTRAKO ❖LUNDI 24 MAI 2010 : Retour TAFIRE-ABIDJAN SIGNALEZ-VOUS DANS LES MEILLEURS DÉLAIS AUX NUMÉROS SUIVANTS : ❖ ABOBO, chez El Hadj Pekobêlô au 05 93 80 41 - El Hadj Coulibaly Ali au 05 93 88 28 ❖ Yopougon, chez El Hadj Ouattara Siriki au 07 68 03 03 El hadj Coulibaly Brahima au 07 59 74 13 ❖ Adjamé Paillet, Traoré Doulaye au 08 95 24 05 - El Hadj Traoré Ali au 20 21 62 83 ❖ UTRAKO à sa gare sise à Adjamé (marché Gouro) ou un registre est ouvert à cet effet. NB : 20 Mai 2010, délai de rigueur pour les inscriptions au départ. Par ailleurs, le comité permanent s’ecuse auprès de tous pour ce changement de date indépendant de sa volonté MASALAM ANNONCE INTERVIEW EXCLUSIVE Sa majesté TchHiZié JeanGeruais ❖ Pourquoi et comment je suis devenu musulman ❖ Ma rencontre et mes rapports avec le colonel kadhaffi ❖ Mon combat pour l'unité et la cohésion de la cote d'ivoire et de l'Afrique ❖ Et bien d'autres points A lire prochainement dans Islam Info INNA LILLAHI, WA INNAILAYHIRAADJIOUN 12 AVRIL 2009 12 AVRIL 2010 Il y a déjà un an que DIAKITÉ EL HASSAN, fils aîné de l'Imam principal de la Mosquée d'An-gré, nous a quitté ; La famille Diakité d'Abidjan, d'Odiénné et de Danané ; La famille Kaba d'Abidjan, de Monrovia et des Usa ; La famille Kéïta Dougou d'Adjamé ; La famille Bamba de Man et d'Abidjan ; La famille Kanga d'Abidjan et de Bouaké ; La famille Kanté d'Abidjan et du Congo ; La famille Berthé de Treichville et de Sikasso ; La famille Barry d'Abidjan et de Guinée ; La famille Traoré de Treichville ; La famille Camara d'Abidjan et de Gagnoa ; La famille Coulibaly et Fofana à Dabakala ; Remercient toutes les Institutions Islamiques de C.I., ; Le COSIM, le CNI, la LIPCI, la COMUCAN et toutes les bonnes volontés qui les ont soutenus physiquement, moralement et spirituellement. ; Elles seront heureuses de recevoir les bénédictions de tous pour le repos de l'âme du petit Diakité El Hassan. AVIS DE REMERCIEMENTS El Hadj BAMBA Karamoko aux ll-Plateaux ; Hadja DIOMANDE Mélouama aux ll-Plateaux ; M. BLEY Vallet et famille à Bongouanou ; Mlle Léila MassandjéTOURE ; El Hadj COMARA Moussa et famille ; Ont la profonde douleur d'annoncer le décès de leur fils, petit-fils, frère et amis, COMARA Ousmane, ex-stagiaire à l'IPNEPT. L'inhumation a eu lieu le mercrédi 07 avril 2010. Ils remercient tous ceux qui de près ou de loin leur ont apporté soutien moral et financier. Ils remercient tout particulièrement M. Siguidé SOUMAHORO et famille ; M. OUATTARA Balamine et famille ; M. René BOURGUOIN et famille ; L'Imam KONE Ibrahim de la mosquée de l'ENAet la Communauté Musulmane des Deux-Plateaux - ENA ; Le DG de l'IPNEPT et ses collaborateurs, et l'Amicale des Stagiaires de l'IPNEPT ; La présidente et les membres de l'ONG PFA, Le président et les membres de l'ONG Al-mouwassat et les frères et soeurs de la Riviéra 2. N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27Avril 2010 Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 Grégorien Hégirien 21 Avril 22 Avril 23 Avril 24 Avril 25 Avril 26 Avril 27 Avril Araba Djouma fenin ITarata 07 Rabiou Sani 08 Rabiou Sani 09 Rabiou Sani 10 Rabiou Sani 11 Rabiou Sani 12 Rabiou Sani 13 Rabiou Sani HEURES DE PRIÈRE DATES IMPORTANTES 2010 Jeudi 16 décembre 2010: Jour d’Achour; HADJ 2010 SOUBH 05h 30 ZOUHR 13h 00 ASR 16h 00 MAGHRIB 18h 30 ICHA 19h 15 RAMADAN 2010 1er jour du Ramadan 1431:11 août 2010 10 derniers : 30 août - 09 septembre 1010 jours du ramadan (Période de la Qumra)_ Nuit du destin: 5 septembre 2010 :_____ Fête de Radaman: 10 septembre 2010 Départs probables : 24 au 31 octobre 2010_ Séjour de Médine : 1er au 7 novembre 2010 Séjour de la Mecque : 9 au 14 novembre 2010 Séjour de Mina :14 au 19 novembre 2010 Jour d’Arafat : 15 novembre 2010________ fête de la tabaski : 16 novembre 2010___ Retours probables : 22 au 30 novembre 2010 TH*fY*Qli’ Sanogo Abou Ami rat VI <UT sanoma74@yahoo.fr burate : N°33 L'IMAM MOUSLIM IBN AL-HADJÂJIBN MOUSLIM (FIN) L'Imam des savants du Hadith SAHIH MOUSLIM La célébrité de l'Imam Mouslim, a atteint un haut niveau et son astre n'a cessé de briller après la composition de son excellent et précieux ouvrage, « Sahih Mouslim ». Lorsque les savants ont parcouru Sahih, ils ont reconnu le haut rang de l'Imam qui l'a composé et sa parfaite maîtrise de la science du Hadith et ses arts subtils. L'Imam An-Nawawi dit dans la Préface de son valeureux Commentaire de Sahih Mouslim : « (Ce livre) lui a préservé une agréable mention et un bon éloge jusqu'au Jour du Jugement. » Al-Hâfiz Ibn Salâh a affirmé : « Par son recueil, Allah (Exalté soit-ll) l'a élevé comme un astre. Il est devenu ainsi un Imam, un argument, dont le nom est mentionné en permanence dans les sciences du Hadith ainsi que d'autres sciences. » ECRITURE DE L'OUVRAGE Il a commencé la rédaction de ce livre, relativement, tôt à Naysaboûr, après avoir rencontré, un peu partout, les experts en la matière. Il avait 29 ans lorsqu'il a entamé l'écriture de son Sahih (authentique). Quinze (15) ans plus tard, il a fini son oeuvre que nous avons entre les mains. On relate qu'il a dit au Sujet de Sa Somme de Hadiths authentiques : «J'ai rédigé ce recueil d'hadiths authentiques à partir de 300.000 hadiths transmis oralement ». Il dit également : « Je n'ai inscrit un seul Hadith dans ce recueil sans preuve et je n'ai écarté le moindre Hadith sans preuve.» L'ensemble de la communauté musulmane, savants ou pas, a reçu avec joie cet ouvrage et lui a accordé une place toute privilégiée, semblable à celle du recueil d'AI-Boukhari. Les savants s'accordent pour le considérer comme Recueil d'hadiths authentiques et ils ont déployé des efforts conséquents pour se servir de ce livre. De nombreux savants ont composé des commentaires de Sahih Mouslim. Citons à titre d'exemple : « La voie à suivre dans l'explication du Sahih Mouslim Ibn Hajâj », par l'Imam An-Nawawî. L'intérêt accordé à Sahih Mouslim a motivé l'écriture d'ouvrages traitant des narrateurs de hadiths présents dans ce recueil. Citons par exemple Rijâl Sahîh Mouslim (les hommes de Sahîh Muslim) par Ibn Manjaweih Al-Asba-hânî. Aussi, le recueil de hadiths authentiques le plus apprécié après la Somme Authentique de l'Imam Al-Bukhari, est il celui de l'Imam Mouslim. Des abrégés, omettant les répétitions et les chaînes de transmission, ont également vu le jour, comme Mukhtasar Sahîh Muslim (l'Abrégé de Sahîh Muslim) par l'Imâm Al-Qurtubî, Des savants anciens comme Al-Jawzaqî et Al-Baghawî ont réuni Sahîh Muslim et Sahîh Al-Bukhâri dans un ouvrage. Sahih Mouslim a fait l'objet de nombreuses éditions, accompagnées ou pas d'un commentaire. Sauf que la meilleure édition est probablement celle où Cheick Muhammad Abdoul-Bâqî propose une numérotation précise des hadiths et une indexation très détaillée. DÉCÈS DE L'IMAM MOUSLIM L'Imam Mouslim a passé une grande partie de sa vie à Naysâbor pour enseigner les hadiths de notre maître, le Messager d'Allah (saw). Egalement, il a fait de la composition d'ouvrages un idéal, si bien que la nuit même de son décès il était préoccupé par une question évoquée dans son assemblée la veille. Il a passé alors sa nuit dans la recherche. Mais avant le levé du jour, il a répondu à l'appel de Son Seigneur à l’âge de 57 ans. Ce serait un Dimanche dans le mois de Rajab en 261 de l'hégire, correspondant au mois de Mai en l'an 875 grégorien. Sa tombe se trouve à Nasr-Abâd à Naysabor. Qu'Allah déverse Sa Miséricorde sur l'Imam. Qu'Il fasse de sa demeure une prairie du Paradis, et qu'Il le récompense pour le trésor qu'il a laissé à la communauté musulmane. Sanogo Abou Amirat Sanoma74@yahoo.fr Suivez Islam Info sur Téré FM. C'est tous les mercredis de 8h à 9h Sourate aMhzâb (SOURATE 33) La traduction du titre de la Sourate: Les Coalisés. Lieu de révélation: Médine Ordre chronologique de sa révélation: Elle fut révélée après la sourate 3 Nombre de versets: 73 versets Les mérites de sa lecture: Selon le Prophète: «Quiconque lit cette Sourate et l'apprend à sa famille, sera à l'abri des supplices de la tombe». Recommandations pour sa lecture: Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours. La signification de sa lecture pendant le rêve: Quiconque se voit en train de la lire en rêve, Allah lui accordera la réussite et l'amour de la vérité. L'unité des musulmans Dans son dernier sermon à Arafat, le Prophète (saw) disait aux Musulmans rassemblés : "... Sachez que vous êtes tous frères, aucun Musulman n'est supérieur à un autre sauf en piété et en bonnes actions... " A travers ces paroles, de notre Prophète (saw), il nous montre le chemin qui conduit à l'unité des musulmans, ce sont les actions communes, comme la prière, la générosité collective et l'affection mise par Allah entre leurs coeurs: (S8 V63) : » Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre tu n'aurais pas pu unir leur cœur, mais c'est ALLAH qui les a unis.. » LES ACTIONS COMMUNES Les 5 prières par jour en commun à la Mosquée : La prière à la mosquée est un Devoir pour chaque Musulman, non retenu par un empêchement et c'est un des liens, fort, qui permet l'union entre les frères : Abû Al-Dardâ (R.A) rapporte ces propos du Prophète (saw): « Il n'est point trois personnes dans un village ou une campagne qui négligent de faire la prière en commun que Satan ne subjugue. Tâchez de vous rassembler. Le loup ne s'attaque qu'à la brebis égarée ». (Abû Daoud) Ibn Omar (R.A) rapporte ces propos de l'Envoyé d'Allah (saw) :" « La prière en commun dépasse celle de l'homme chez lui de 27° ». (Muslim) Utmân Ben Affân (RA) rapporte ces propos de l'envoyé d'Allah (saw) :" « Celui qui assiste à la prière du soir (Ichaa) en commun, cela lui sera compté comme s'il avait passé la moitié de la nuit en prière. Et celui qui a assisté à la prière du soir et du Sobh en commun, cela lui sera compté comme une nuit entière de veillée pieuse ». (Al-Tirmidhy LIRE DANS N ASSASSINAT D’UN MUSULMAN AMERICAIN A ABIDJAN Peu après la prière de icha accomplie à la grande mosquée du Golf, dans la nuit du lundi 02 novembre 2009,Mr John Gray un musulman américain venu s'installer en Côte d'Ivoire a été brutalement assassiné chez lui à domicile. El Hadj Imam Méité meiimam@yahoo.fr La Prière du Vendredi : (S62, V9) :" Croyants ! A l'appel de la prière du Vendredi, empressez-vous au rappel d'Allah et cesser tout commerce, c'est mieux pour vous, si vous saviez". Le Prophète (saw) a dit :" La prière du vendredi est une obligation à tout Musulman, hormis quatre personnes qui sont : L'esclave, la femme, l'enfant et le malade (Abû Daoud). Le Messager d'Allah (saw) a dit : « Que ceux qui négligent la prière du Vendredi œssent de le faire, sinon Allah apposera un scellé sur leurs cœurs et ils finiront par être distraits de sa pensée” (Muslim). Le Prophète (saw) a dit : « Tout homme qui se lave le Vendredi, se purifie, se parfume de œ qu'il trouve chez lui, puis se rend à la Mosquée pour y prendre place sans séparer deux fidèles, accomplit des prières en surcroît, puis écoute le discours de l'Imam, verra absous ses péchés commis du vendredi au vendredi prochain sauf les péchés graves (Kabaïr) ».(AI Bokari) A suivre PROCHAINS NUMER Quand Islam et Traditions s'entrechoquent ❖ Balade touristique en découvrant les plus belles mosquées de Côte d'Ivoire : de Katiola à Tafiré en passant par Niakara ❖ L'historique, les différentes cultures et l'organisation de la communauté de Tafiré ❖ Découvrez les merveilles de la ville de Tafiré INTERVIEW EXCLUSIVE AVEC KONE ZAKARIA (Président du Réseau des Ecoles Medersas en Côte d'Ivoire -REMCI) * Qui était M. John Henry Gray? * L'histoire de sa conversion à l’Islam ☆ Sa vie religieuse * Ses œuvres en faveur de la communauté musulmane ☆ Les circonstances de son assassinat Islam Info a depuis quelques mois mené son enquête. ❖ « Notre objectif était en tant que pédagogue, de travailler au rayonnement de ces établissements et du système éducatif » ❖ Nous devons avoir beaucoup de structures pour travailler dans le sens du développement, de l'humanitaire" A LIRE BIENTÔT DANS ISLAM INFO TsTafF C ah i er de la Religion Islam ; g^gH^nmmmmgm N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010 ’IRITUALITÉ Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 4 ^ Librairie de France : Marcory Résidentiel, Pisam, Sococé II- '0 DESORMAIS DISPONIBLE CHAQUE MERCREDI ❖ Et aussi à la librairie Abidjanaise : js» Mediastore cap sud Suivez Islam Info sur Téré FM. C’est tous ees mercredis de 8h à 9h AL BAYANE Rendez-vous Radio Al Bayane 95.7 ™ Abidjan: 95.7 fm Yamoussoukro: 91.7fm Lundi 11 h 00 : Santé Magazine Samedi 11 h 00 : Sport actualité Mercredi 16h15 : jardin des enfants Mardi : Hadith de la semaine Samedi 09h30 : Santé Maternelle infantile Jeudi 21h00 : Femme et Société. nu rate de la semaine Abou Ismaël Soûratou-Noûh-N°71- Noé ^^^uestions - Réponses Abou Ismaël C'est la 71ème sourate du Coran. Et elle est la 71ème , dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à la Mecque. Son titre Noûh est tiré du premier verset. TRANSCRIPTION VERSETS TRADUCTION V 1: Innâ Arsalnâ Noûhane ila Qawmihi Ane Andhir Qawmaka Mine Qabli Ane Yaatiyahoum Adhâboun Alîmoun V 2: Qâla Yâ Qawmi lnn_ Lakoum Nadhîroun Mou-bînoun V 3: Ani A'boudoû Allâha Wa-t-taqoûhou Wa Ati oûni V4:Yaghfir Lakoum Mine dhounoubikoum Wa Youa-khkhirkoum ila Ajaline Mousammane inna Ajala Allâhi Idhâ Jâa Lâ Youakhkharou Law Kountoum Taalamoûna V .1: Nous avons envoyé Noé vers son peuple: "Avertis ton peuple, avant que leur vienne un châtiment douloureux". V .2: Il (leur) dit: "ô mon peuple, je suis vraiment pour vous, un avertisseur clair, V .3: Adorez Allah, craignez-Le et obéissez-moi, V.4: pour qu'Il vous pardonne vos péchés et qu'Il vous donne un délai jusqu'à un terme fixé. Mais quand vient le terme fixé par Allah, il ne saurait être différé si vous saviez!" e Saviez-vous ? Abou Ismaël IA FONCTION DES M0N1AGNES Selon les découvertes géologiques, les montagnes se sont formées suite aux mouvements et aux collisions de plaques énormes qui constituent la croûte de la terre. Ces plaques sont si grandes qu'elles portent l'ensemble des continents. Quand deux plaques se heurtent, l'un des continents glisse habituellement sous un autre et les débris qui se trouvent entre eux s'élèvent. Les grandes courbes qui se trouvent dans les débris comprimés forment ainsi les montagnes, puisqu'elles sont plus élevées que leurs environnements. Cependant, cette saillie qui définit les montagnes continue sous terre aussi bien que sur terre. Cela signifie donc que ces montagnes ont une partie qui se prolonge vers le bas aussi grande que celle qui est visible. Ces prolongements vers le bas empêchent la croûte de la terre de glisser sur la couche de magma ou entre ses propres couches. Ainsi que le clarifie cette explication, l'une des caractéristiques la plus étonnante des montagnes est la formation aux points de conjonction des plaques terrestres qui sont fortement pressées ensemble quand elles se rapprochent, et les maintiennent. Nous pouvons ainsi comparer les montagnes aux clous qui tiennent deux planches de bois. En outre, la pression que les montagnes exercent sur la croûte terrestre, due à leurs énormes masses, empêche que les mouvements de magma, qui se trouvent dans le noyau de la terre, ne l'atteignent et ne détruisent la croûte terrestre. La couche centrale de la terre, appelée le noyau, est une zone composée de substances devenues liquides après avoir été en contact avec des températures s'élevant à plusieurs milliers de degrés. Les mouvements qui s'opèrent dans le noyau provoquent la séparation de régions qui se forment entre les plaques constituant la terre. Les montagnes qui se forment alors dans ces régions obstruent des mouvements ascendants et protègent le monde contre des tremblements de terre violents. Il est très intéressant de noter que ces faits techniques découverts par la géologie moderne, ont été indiqués dans le Coran il y a de cela des siècles. Dans un verset décrivant les montagnes, nous pouvons lire: "Il a créé les deux sans piliers que vous puissiez voir; et II a enfoncé des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous; et II y a propagé des animaux de toute espèce." (Sourate 31, "Loukmane", v. 10) Grâce à ce verset, le Coran a réfuté une croyance superstitieuse qui était alors communément acceptée. Ayant une connaissance astronomique primitive comme beaucoup d'autres communautés de leur temps, les Arabes pensaient que les cieux s'élevaient au-dessus des montagnes. Il s'agissait là d'une croyance traditionnelle qui a été par la suite ajoutée à l'explication de l'Univers dans l'Ancien Testament. Cette croyance soutenait qu'il existait d'immenses montagnes aux deux extrémités d'un monde plat: on les appelait les "contreforts" des cieux. On les imaginait comme étant deux piliers qui soutenaient les cieux au-dessus de la terre. Le verset ci-dessus a réfuté cette allégation en affirmant que les cieux ne comportaient aucun "pilier". La véritable fonction géologique des montagnes qui consiste à empêcher les tremblements de terre a donc été révélée dans le Coran. Un autre verset souligne le même point: "Et Nous avons placé des montagnes fermes dans la terre, afin qu'elle ne s'ébranle pas en les (entraînant). Et Nous y avons placé des défilés servant de chemins afin qu'ils se guident." (Sourate 21, "les prophètes", v. 31) Q1: Je suis une femme. On m'a dit que si une personne qui m'est étrangère me voit en prière, celle-ci ne sera pas agréée. Est-ce exact? R1 : Il n'y a aucun mal à ce que des personnes étrangères vous voient prier. Votre prière restera correcte aussi longtemps que vous vous serez correctement habillée (à la musulmane). La femme qui veut prier doit se couvrir tout le corps, à l'exception du visage et des paumes, si elle est chez elle ou en compagnie de ses proches parents. Selon certaines écoles juridiques, si en revanche, elle se trouve dans un endroit où des étrangers à elle peuvent la voir, elle doit couvrir tout son corps y compris le visage et les paumes. Cela dit, il faut que la femme s'éloigne des lieux de mixité et de ceux à prédominance masculine, en temps de prière, notamment. Q2: On m'a dit encore que la prière que j'effectue tout près d'une personne qui écoute de la musique ou chante, ou profère des injures ne sera pas agréé. Est-ce exact ? R2:Le fait d'entendre de la musique ou des injures pendant l'accomplissement de vos prières n'a aucune incidence sur leur validité pourvu que vous soyez en mesure d'effectuer correctement tous les piliers et les obligations. Cependant vous devriez vous écarter dans la mesure du possible des endroits où cela est susceptible de vous arriver, pendant l'accomplissement de vos prières, afin de rester révérencieuse et de méditer sur ce que vous récitez. Q3: Que doit faire celui qui n'a participé qu'à la dernière takbira (Allah akbar) de la prière faite pour les morts et qui a raté les trois premières? R3: Louanges à Allah. Il termine la prière en effectuant trois takbira de rattrapage avant que le corps ne soit enlevé. Puis il met fin à sa prière. Il devra donc considérer la partie de la prière effectuée avec l'imam comme le début de sa prière. Et il peut se contenter du minimum de ce qui est considéré comme une obligation après la deuxième et la troisième takbira, à savoir: dire, après la deuxième takbira : «allahoumma salli alaa Muhammad (Mon Seigneur, bénis Muhammad)» et après la troisième takbira: « allahoumma ighfir lahou : (Mon Seigneur, pardonne lui) ». Puis il prononce le salut final après la quatrième takbira. Allah est le garant de l'assistance. oua de la semaine Pour demander la protection d'Alah sur les enfants, le musulman peut réciter la doua suivante : Ou-îdhoukoumâ bi-kalimâti l-lâhi t-tâmmati mine koulli chaytânine wa hâmmatine, wa mine koulli haynine lâmmatine. Abou Ismaël Traduction: "Je cherche pour vous protection auprès des paroles parfaites d'Allah contre tout démon, contre tout animal (ou toute chose) nuisible et contre tout mauvais œil." estez vos connaissances Abou Amirat 1/ Que taire, quand on va trouver que l'Imam, dans la prière de vendredi (Djoumat), a déjà quitté la génuflexion de la dernière rakat ? 2/ Quelles prières a-t-on le droit de raccourcir à 2 rakats au cours des voyages ? 3/ Le mariage de la femme sans un tuteur est-il légal en Islam ? 4/ Que faisait le Calife Oumar Ibn Al-Khattab au moment où il a été assassiné? 51 Après la bataille de Ouhod, des anges on fait le bain rituel (Djanabat) d"un des 70 compagnons martyrs du Prophète (saw). Comment se nomme-t-il ? ossaire Abou Ismaël LE TERME «FIRDAWS» C'est l'un des huit lieux du paradis: C'est le lieu situé au sommet du Paradis. Abou Ismaël s Hadiths de la semaine le Prophète (&awJ dit dans un hadith qoudsiy] D'après Abou Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (saw) a dit : Si Dieu aime un serviteur (parmi les Siens), Il appelle Gabriel (Paix sur lui) et dit : J'aime un tel, alors aime-le. Il (le Prophète (saw)) dit : Alors Gabriel l'aime. Ensuite, Il (Gabriel) appelle les gens du Paradis, en disant : Dieu aime un tel, alors aimez-le. Et tous les habitants du Paradis l'aiment. Il (le Prophète (saw)) dit : Alors l'acceptation est établie pour lui sur terre. Et si Dieu déteste un serviteur parmi les Siens, Il appelle Gabriel (Paix sur lui) et dit : Je déteste un tel, alors déteste-le. Il (le Prophète (saw)) dit : Alors Gabriel le déteste. Ensuite, Il (Gabriel) appelle les gens du Paradis, en disant : Dieu déteste untel, alors détestez-le. Et tous les habitants du Paradis le détestent. Il (le Prophète (saw)) dit : Alors le rejet est établi pour lui sur terre. (Mouslim, Boukhari, Malik et Tirmidhi). onses aux questions du numéro précédent R1 : Quand on oublie la lecture de la Fatihat, même dans une seule rakat, on ne peut pas réparer cela par des prosternations de réparation. Car la lecture de la Fatihat est un des éléments obligatoires dans chaque rakat. R2 : Les conditions exigeant l'acquittement de la Zakat sont : a- Etre musulman ; b- Etre pubère ; c- Ne pas être esclave ; d- Jouir de toutes ses facultés mentales ; e- Le bien doit être en totalité une propriété de l'individu ; f- Le bien doit atteindre le taux minimum imposant la zakat. R3 : Le mari a droit à un quart (1/4) de l'héritage de son épouse, quand celle-ci laisse un enfant révolu. R4 : En Islam, les ventes et achats sont interdits au sein d'une mosquée, quelle que soit la nature de l'objet vendu. R5 : C'est le Compagnon Amr Ben A-Âs qui était le gouverneur musulman en Egypte sous le califat d'Ou-mar Ibn Al-Khattab. Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 5 DE LA COMMUNAUTE REPORTAGE NOUR DINE ISLAM Une association émergeante A Yopougon, dans la plus grande commune de Côte d'Ivoire, l'Islam se développe. Dans chaque quartier de la commune, les musulmans s'organisent. Leur seul objectif est la pratique de l'Islam et surtout la pratique par les jeunes et les enfants. Car ceux-ci constituent sont l'avenir. C'est la raison pour laquelle l'Association Nour Dine Islam sise à Yopougon 16ème arrondissement et environs a décidé de relever ce défi pour le bonheur de sa communauté. La communauté de Nour Dine Islam a vu le jour en 1993. Elle est reconnue officiellement par les autorités depuis le 8 juin 1995. Cette communauté s'est véritablement développée après le décès de son premier président El Hadj Vafoungbé en 1993. Aujourd'hui, elle est dirigée par El Hadj Fofana LE PRÉSIDENT EL HADJ FOFANA SÉKOU : "En réalité, nous avons la clé du développement de notre religion" Pour en savoir plus sur cette association, Islam Info a prêté son micro à EL Hadj Fofana Sékou, président de Nour Dine Islam. Que signifie Nour Dine Islam ? Nour Dine Islam signifie "la lumière de la paix”. Etant donné que l'Islam est une religion de paix. Nous avons jugé bon de retenir ce nom qui a été trouvé par feu El Hadj Vakoungbé Fofana décédé en 1993. Pour moi, ce nom El Hadj Fofana Sékou, président de l’Association Nour Dine Islam est la quiétude et l'entente. C'est pourquoi, vous trouverez au sein de notre association une parfaite harmonie entre les jeunes et les vieux. Quels sont les objectifs de votre association ? C'est le rassemblement de la communauté de SICOGI, du 16ème arrondissement et environs afin de former une véritable communauté capable de relever les défis qui s'imposent. Aujourd'hui, Nour Dine Islam a besoin d'un lieu de culte. C'est pourquoi, l'objectif le plus important pour nous est de trouver ce lieu. En plus, nous comptons participer à l'organisation du Hadj pour aider en général les musulmans et nos fidèles en particulier. Mais tout ce que je viens de dire ne peut se réaliser sans moyens. C'est pourquoi, je demande à tous les membres de s'acquitter régulièrement de leur cotisation afin que nous réalisions nos objectifs. En réalité nous avons la clé du développement de notre religion. Et avant que les autres nous aident il faut que nous leur donnons l'envie. Comment fonctionne Nour Dine Islam ? Sékou, qui essaie d'asseoir une bonne organisation afin d'atteindre les objectifs visés. Cette communauté regroupe les quartiers SICOGI, Sel mer,16ème arrondissement et ses environs. Pour le moment, elle effectue les prières du mois de Ramadan, des deux fêtes et célèbre certains évènements religieux musulmans. Mais elle est à la recherche d'un site pour servir de lieu de culte. Avec le nouveau bureau mis en place, la communauté mobilise toute son énergie pour trouver un lieu de culte afin de construire le plus rapidement possible une mosquée avec des bureaux pour que les fidèles puissent vivre pleinement leur foi. C'est pourquoi, El Hadj Fofana Sékou a dit que son cheval de bataille est de doter cette communauté de toutes les infrastructures dont elle a besoin. Selon lui, cette mission doit être l'affaire de tous. La vision Elle fonctionne comme toute autre association. Nous avons un siège au lavage qui assure la gestion administrative et quotidienne de l'association. Le bureau est composé de 15 membres. Chaque membre a un poste et des tâches bien définis. Avez-vous trouvé un lieu de culte ? Pour le moment, nous avons un espace provisoire qui nous sert de lieu de culte. Il est situé à Sicogi face à la direction des impôts. Il faut souligner que nous n'avons pas commencé à exploiter cet espace. Je crois que la volonté de trouver un lieu de culte existe, mais ce sont les moyens qui manquent. Grâce à Dieu, bientôt, tout ira bien, car nous sommes dans de bonnes voies. Quelles est la place de la jeunesse dans votre association ? La jeunesse a une place de choix à Nour Dine Islam. Aujourd'hui, c'est elle qui est l'avenir. Et ce sont les jeunes qui seront les animateurs de la communauté après l'obtention des infrastructures. Nous fondons beaucoup d'espoir sur elle. La preuve en est que cette année, ce sont les jeunes qui ont organisé le maoulid sans que nous intervenions. C'est en cela que je dis que notre jeunesse est mature. Un appel à lancer à votre communauté ? Nous avons trop dormi. Maintenant, il est temps que nous nous levons. Je profite de votre canal "Islam Info" pour lancer un appel aux fidèles de Sicogi, de selmer, du 16ème arrondissement et environs qu'est ouvert le projet "opération mosquée" ; il faut qu'ils nous aident à réaliser ce rêve. Car c'est l'affaire de tout le monde. A la Côte d'Ivoire, je formule des vœux de réconciliation et de paix. Pour arriver à cela, il faut que nous soyons humbles les uns avec les autres. Tous les musulmans doivent unir leur force pour développer et faire rayonner l'Islam. Pour atteindre ce développement, il s'avère impérieux de se doter d'une organisation conséquente. A Islam Info, nous souhaitons bonne continuation dans le professionnalisme. Par Fané N'facoro du président est d'autant plus juste que Yopougon est reconnue comme une commune de dépravation. Nombreux sont les enfants issus des En attendant de trouver une mosquée, la communauté Nour Dine Islam exploite provisoirement cet espace. familles musulmanes qui s'y adonnent aujourd'hui à des pratiques non recommandées par l'Islam. Donc, pour canaliser sa jeunesse afin de la ADJAME-WILLIAMSVILLE 2“ ÉDITION DU MAOULID DE NASRUL ILM Cheick Djiré Abdallah : le bonheur réside dans rameur du Prophète (sawi" La section de Narsul llm d'Adjamé-williamsville a organisé la 2ème édition du maoulid dans la nuit du samedi 27 au dimanche 28 mars 2010 à l'espace BMW de william-sville. La population musulmane du district d'Abidjan continue de célébrer le maoulid pour rendre un hommage à l'élu de Dieu. Comme il est de coutume pour le cercle spirituel Nasrul llm de williasmville, commémorer l'anniversaire du Prophète est une obligation. C'est la raison pour laquelle, chaque année à la périodeanniver-saire, les membres de Nasrul ilm accordent une attention particulière à l'événement. Cette 2ème édition du Maoulid, selon le Cheick Djiré Abdallah, a été placée sous le signe de la connaissance de Dieu et de son Prophète. C'est pourquoi, le guide spirituel de ce mouvement, le Chérif Oumar, se prononçant sur œ thème, a invité les uns et les autres après leurs différentes formations, religieuse ou académique, à connaitre Dieu. Pour lui, pour parvenir à cette connaissanœ, il faut être sincère et équitable envers ANYAMA CELEBRATION DU MAOULID Une vue de l’assistance. Les enfants et les jeunes ont célébré à leur manière le Maoulid Ismaël Diaby et Amis ont organisé le maoulid le dimanche 28 Mars 2010 au domicile de l'imam Moriba Diaby près de la grande Mosquée d'Anyama. La matinée du dimanche 28 Mars 2010 a été pleine d'enseignements. La vie du Prophète (saw) était au œntre des activités. Les enfants et les jeunes dont l'âge varie de 15 à 25 ans mettre à l'abri de cette tentation, l'association Nour Dine Islam a décidé de mettre en place certaines structures. Dans l'accomplissement de cette immense tâche, l'association essai aussi de faire connitre davantage l'Islam dans œ quartier, malgré ses maigres moyens. Grâce aux efforts Le Cheick Djiré Abdallah et Ahoua Djiré ont tenu en haleine le public. soi-même, les autres et Dieu. Car dira-t-il pour conclure : « si tu ne connais pas Dieu, ta foi n'est pas complète ». Pour cette soirée maoulidienne, plusieurs conférenciers se sont succédés, tels le Cheick Sowodogo Abdra-mane, Oustaza Awahou Djiré et bien d'autres. Ils ont édifié les gens avec les vertueuses qualités du Prophète (saw). En guise de conseil, ils ont recommandé aux fidèles de célébrer permanemment le Messager de Dieu en lui faisant des prières ainsi qu'à toute sa famille. Le Cheick Djiré Abdul-lah, guide spirituel de la section Nasrul llm Willamsville, à quant à lui, montré que l'amour du Prophète (saw) permet à l'homme musulman d'être bien ont été nombreux et heureux de se retrouver pour commémorer l'anniversaire de l'Elu de Dieu. Pour l'occasion, le conférencier Samassi Sanoussi a expliqué avec des verbes de jeunesse l'attachement du Prophète (saw) aux enfants et à la jeunesse. C'est pourquoi, il a invité les uns et les autres à suivre son exemple tant au niveau du comportement que dans l'adoration. Pour parvenir à œla, selon le Cheick des uns et des autres, cette communauté émerge progressivement. Les fidèles de ces quartiers étant restés pendant longtemps sans une communauté d'attache, considèrent que l'association est la bienvenue, car elle a permet déjà de renforœr des liens de fraternité. La naissanœ de Nour Dine Islam donne un autre sens à la vie des hommes et des femmes de SICOGI, à travers son soutien lors des évènements heureux ou malheureux. Par la voix d'EI Hadj Fofana Sékou, cette association traduit toute sa gratitude aux autorités administratives, politiques et religieuses de Yopougon ainsi qu'aux personnes de bonnes volontés qui l'assistent tous les jours. «Aujourd'hui, notre souci est de donner vie à notre espace pour le bonheur des fidèles en attendant de trouver un lieu de culte», lance-t-il à toute la communauté musulmane. Notons que Nour Dine Islam a procédé à l'installation officielle d'une de ses sections à Bouaflé le samedi 27 mars 2010. Fané N'facoro guidé dans la voie de Dieu. En plus cette guidance elle conduit à la connaissanœ de Dieu. Autrement dit, elle permettrait de détecter les signes de Dieu de façon claire. Pour arriver à œ niveau, selon lui, il faut avoir la crainte de Dieu et suivre l'exemple du Prophète (saw) en étant sincère dans la pratique. Pour terminer son intervention, il a exhorté les musulmans à cultiver l'amour, l'entraide, la fraternité et la solidarité afin que la communauté puissent voir le bonheur de la réalité mohammadienne ici-bas et dans l'au-delà. Car dira-t-il : "le bonheur réside dans l'amour du Prophète (saw)". Fané N'facoro Samassi, il faut que les jeunes s'arment de œurage, de patienœ dans l'adoration et de respect des parents. A œla, ils doivent ajouter la sincérité et la crainte de Dieu. L'intervention du œnférencier a pris fin par une série de questions sur la vie du Messager de Dieu. Les réponses positives à œs différentes questions ont été réœmpen-sées par le œnférencier lui-même. Iqui a remis une enveloppe à chacun de œux qui ont donné la réponse juste. 4 personnes ont pu empocher œs enveloppes. Prenant la parole, El Hadj Moukadam Macki Famanta, parrain de la cérémonie, a enœuragé l'initiative d'Oustaz Ismaël Diaby et ses amis. Pour lui, le Maoulid permet d'instruire les fidèles sur l'Islam et sur la vie du Prophète (saw). Traduisant sa joie, il a promis dix enveloppes pour le prochain maoulid. Ainsi, le défi est lancé à tous les cracks pour savoir tout ou presque tout sur la vie du Prophète (saw). Un festin a mis fin à la cérémonie. Fané N'facoro UNIVERSITÉ ISLAMIQUE AL-FOURQUANE DE CÔTE D'IVOIRE (UIFCI) Al Fourqane, une Université au service de tous Depuis 2009, nous assistons en Côte d'Ivoire à une éclosion d'Universités et d'instituts islamiques privés. Islam Info ouvre une lucarne sur ce secteur afin d'offrir à son lectorat une visibilité et une meilleur appréciation. Le premier dossier que nous vous proposons vous fera découvrir l'université Islamique Al Fourqane de Côte d’Ivoire. L'Université Islamique Al Fourqane vient combler un vide et ouvrir des perspectives heureuses pour de nombreux élèves et étudiants du système éducatif confessionnel islamique. Aujourd'hui, grâce à Al Fourqane, l'on peut accéder aux études supérieures islamiques sans grand souci. Ce temple du savoir est le bienvenu pour les étudiants de la sous-région en général et pour les étudiants de la Côte d'Ivoire en particulier. Ce projet de longue haleine du Rais Dr. Fadiga Moussa Farouk est une réalité désormais. « Comme le dirait l'autre, notre rêve d'hier est devenu aujourd'hui une réalité », a-t-il indiqué. C'est la raison pour laquelle, l'auteur de cette initiative a dit que l'objectif principal est de servir efficacement les apprenants dans tous les domaines Impression de... FADIGA LADJI MOUSSA Enseignant de français à l’UlFCI) : “...elle permettra à nos étudiants d'apprendre selon les réalités de notre pays” Cette université est la bienvenue dans la mesure où elle permettra à nos étudiants d'apprendre selon les réalités de notre pays. Ils ne seront plus confrontés aux déplacements vers les pays arabes ou musulmans. Nous pensons que c'est un projet noble. Nous saluons ceux qui ont pris l'initiative d'installer cette institution académique, en l'occurrence Dr. Fadiga Moussa Farouk. Je pense qu'il y a beaucoup d'avantages et de bénéfices pour la communauté musulmane. Ici à l'Université Al-Fourquane, l'enseignement a commencé cette année avec la Charia (le droit islamique). Tous ceux qui interviennent au niveau de l'enseignement dans ce domaine sont des Docteurs. Je veux citer les Docteurs, Fadiga Moussa, Koulibaly Vazou-mana, Fofana Adam, Koné et Bamba Lamine. En plus de ceux-ci, il y a les enseignants de français, d'informatique et d'anglais. Moi, en tant qu'enseignant de français, la mission qui m'a été assignée est d'apprendre aux étudiants à bien lire, à bien écrire et surtout à bien s'exprimer en français. Dans la mesure où nous sommes dans un pays francophone, il est important que les étudiants qui fréquentent les universités islamiques puissent maîtriser la base de la langue Une vue panoramique de l’université islamique Al Fourquane de Côte d’Ivoire (UIFCI) de formation. LE CADRE IDYLLIQUE DU QUARTIER YOPOUGON ACADEMIE DE LA MER L'Université Islamique Al Fourqane est située dans la commune de Yopougon. Elle est bâtie dans la zone idyllique de l'académie des mers. Elle est encore en chantier mais les locaux devant abriter les cours et l'administration sont achevés et fonctionnels. C'est en cette année 2009 - 2010 officielle de leur pays. Parce que demain, ils seront les portes-flambeaux, les ambassadeurs et les promoteurs de l'islam. Et cela ne peut mieux se faire qu'en français. Qu'est-ce-que vous enseignez concrètement ? Au niveau de la lecture, nous avons instauré un livre au programme. Au fur et à mesure que nous lisons, nous faisons une étude du contenu pour que les étudiants puissent apprendre à mieux lire et surtout à s'intéresser à la lecture des journaux. En ce qui concerne l'expression, pour savoir mieux s'exprimer devant une foule ou un auditoire, nous avons eu l'intelligence de mettre en place un fascicule. Dans ce support de travail, il y a trente (30) thèmes d'exposé que nous traitons en groupe et individuellement. Et cela permet de voir la maîtrise de la langue. Quand nous sommes venu, nous avons fait un teste. A la suite de cela nous avons divisé le groupe en deux. Il y a la conférence A (Niveau I), et la conférence B (Niveau II). Le premier niveau est composé de ceux qui ont le niveau compris entre la 4ème et la 2nde. Dieu merci. Nous avons parmi les étudiants certains qui ont le BAC du programme académique national (français). Ces étudiants ont un niveau si élevé qu'il suffit d'un an, voir un peu plus, pour qu'ils soient opérationnels. Il y a certains parmi nos étudiants qui vont présenter le BEPC cette année. Quand au deuxième niveau, il comprend ceux qui ont le niveau du CE2 au CM2. KONÉTIÉMOKO (S.G des étudiants de l’UlFCI) : “Si on a des universités sur place ... on doit vraiment s'en réjouir. “ Il faut avouer que cette université est la bienvenue. Parce qu'il y a près de 1000 bacheliers en arabe qui sortent par an à travers la Côte d'Ivoire. La plupart reste dans l'attente de bourses étrangères qui ne sont pas faciles à qu'elle a fait sa première rentrée académique avec un effectif de 63 étudiants dont 7 filles. UIFCI, LE SAUVEUR DES ÉLÈVES ET ÉTUDIANTS ARABISANTS Plus besoin d'aller se former à des milliers de kilomètres pour connaitre les sciences du Coran, de la Charia ou de la langue arabe. l’Université Al Fourqane vient mettre ainsi fin à la souffrance du système éducatif confessionnel ivoirien dont, autrefois, avoir. Si on a des universités sur place pour former ceux-là, on doit vraiment s'en réjouir. L'enseignement du français à Al-Fourquane a un niveau très bon. Ça nous permettra de corriger nos faiblesses dans cette langue. Il n'est caché à personne que grand nombre des arabisants ont des lacunes. Ils ont des idées et un savoir. Mais ce qu'il leur faut pour faire valoir ces grandes connaissances, c'est le français. L'Université Islamique Al-Fourquane a mis l'accent sur l'éradication de ce handicap. Cela vient combler un vide et c'est très appréciable. CAMARA MOHAMED LAMINE (Délégué de la salle A) : “Nous sommes très contents de la création de cette université”. A vraie dire, nous ne sentons aucun complexe en nous. Car, l'enseignement qu'on reçoit ici à Al-Fourquane, c'est le même qu'on trouve dans les autres universités islamiques à travers le monde. Nous avons pour enseignants, des éminents savants qui font la fierté de la Côte d'Ivoire aujourd'hui. le cursus des élèves s'interrompait à mi-parcours, car il fallait s'exiler pour pouvoir poursuivre. Avec l'avènement de l’UlFCI, les étudiants arabisants peuvent désormais poursuivre leur formation dans les normes et en toute quiétude. Au delà de la Côte d'Ivoire c'est même pour toute la sous-région que l'UlFCI constitue un espoir pour tous ces élèves et étudiants. Avec les diplômes académiques ivoiriens délivrés par cette institution, ils pourront postuler aisément à des postes dans nos administrations et services. Les premiers étudiants de l’UlFCI en salle de TD. LES DIFFÉRENTES FACULTÉS ET DIPLÔMES A l’UlFCI nous avons cinq facultés à savoir, la faculté de la Charia et des études islamiques, de l’économie, des sciences informatiques, des Même si on n'a pas eu l'opportunité d'aller à l'université hors du pays, nous nous contentons de ce qu'on a eu sur place et nous en sommes fièrs. Comme tout début est difficile, nous sommes optimistes et pensons qu'avec le temps, l'Université Islamique A-Fourquane va émerger. Notre souhait est que les cadres musulmans soutiennent nos différentes universités. DIALLO KARIDJA Etudiante “L'UlFCI est la bienvenue.” J'ai beaucoup aimé l'école arabe. Depuis que j'ai été à l'école, mon objectif a toujours été de poursuivre les études jusqu'au doctorat. J'ai fait des demandes à l'extérieur pour pouvoir obtenir une bourse, mais je n'ai pas eu cette chance. Même après le mariage je pensais à des voies et moyens pour pouvoir continuer mes études. C'était ANNONCE L'INSTITUT INTERNATIONAL DE L'IMAMAT EN AFRIQUE (31) \ II’)’ I b \FRI0Œ 1 FACULTE DE THEOLOGIE INSTITUT INTERNATIONAL DE L IMAMAT EN AFRIQUE 3 l AFRIQUE Centre de formation Continue des Imams et Prédicateurs MJP 2321 ABIDJAN 08 TEL FAX EMAIL ❖ Savoir tout sur la phase de projet pilote ❖ Qui sont les acteurs les enseignants,et les étudiants formés | ❖ Pourquoi un institut international | de l'Imamat en Côte d'Ivoire 5 W?W!IIWA!TOWW>WJW^WJ^^ A lire prochainement dans Islam Info sciences de l’administration et des sciences humaines. Pour cette année académique 2009-2010, elle a débuté les cours avec une seule faculté, celle de la Charia et des études islamiques. En ce qui concerne les diplômes, ce sont en général les diplômes universitaire, c’est-à-dire de la licence jusqu’au doctorat. Mais l’UlFCI compte mettre à la disposition de ses étudiants des Masters après quatre années d’existence. Ce qui signifie Que rien n’a été omis par le fondateur Dr. Fadiga Moussa et ses partenaires. L’UlFCI avec ses diplômes compte former des élites de demain, excellents dans tous sur tous les plans tant religieux qu’académiques. Sanogo Abou Amirat un souci majeur pour moi. J'ai prié Alah afin qu'il me donne cette possibilité. Aujourd'hui, mes prières ont été exaucées par la création de l'Université Isla- mique A-Fourquane de Côte d'Ivoire, à l'initiative du docteur Moussa Fadiga. Je le remercie beaucoup pour avoir eu cette bonne intention à notre égard. Je prie Alah afin qu'Il lui accorde une longue vie. L'UlFCI est la bienvenue. Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 INTERVIEW AVEC Dr MOUSSA FADIGA (Fondateur de l'U I FCI) “C'était un rêve pour moi de réaliser un noble projet au profit de toute la communauté musulmane’’ Dans une interview accordée à Islam Info lors d'un reportage au sein de l'Université Islamique Al Fourqane, le Dr. Fadiga Moussa nous donne les vrais motivations de son rêve. Depuis quand avez-vous pris l'initiative de créer une Université Islamique ? Depuis longtemps nous avons réfléchi à créer une Université, depuis que j'étais en maîtrise à l'Université Imam Mohammed ben Saoud à Ryad en Arabie Saoudite, il y a de cela environ 12 ans. Pourquoi avez-vous créé une Université Islamique ? Nous avons créé une université islamique pour plusieurs raisons. Parce que nos enfants et frères finissaient le BAC ici et ils n'ont pas, pour la plupart, d'occasion pour continuer leurs études à l'extérieur où se trouvent les universités islamiques. Il n'y a qu'une minorité de personnes, parmi des centaines de prétendants, qui ont la chance d'y aller par an. Nous avons vu aussi que la création d'une université islamique en Côte d'Ivoire est importante et cela à cause de la place que ce pays occupe en Afrique de l'ouest On trouve des facultés islamiques au Sénégal, au Bénin, au Burkina Faso... La Côte d'Ivoire est un pays hospitalier, à ce titre, il doit y avoir une institution académique de ce genre, cela nous a donc interpellé. C'est aussi pour créer Combien de temps cela a durée ? Nous pensions qu'après avoir rempli La bibliothèque bien fournie de l’université Al Fourqane. des emplois pour les docteurs et ceux qui ont un master des universités islamiques parmi nos concitoyens. Ils finissent leurs études et viennent enseigner dans les écoles primaires. Cela n'est pas normal. Avec ces gros diplômes, leurs apports ne doivent pas se limiter aux prêches dans les mosquées. Ils ont les capacités intellectuelles pour contribuer au développement du pays. Et c'est cette voie que nous avons empruntée. Ils sont au même niveau que les autres docteurs dans les autres domaines. Nous voulons en plus former des savants et des Mouftis spécialisés réellement dans les sciences islamiques. S'ajoute à cela notre volonté manifeste de promouvoir l'universalité de l'Islam et son dynamisme dans le temps et dans l'espace. C'est pourquoi nos étudiants auront une formation dans les sciences appliquées (l'informatique, les langues, l'administration et les sciences économiques) parce que l'Islam les prend en compte et a besoin de toutes ces sciences. Donc c'est comme ça nous avons pensé qu'il y ait une université qui rassemble 2 types de formations : la science islamique aussi bien que la science contemporaine. Quelles sont les conditions qui Selon le Dr. Fadiga Moussa, l’Université islamique Al Fourqane constitue une partie de sa vie. vous ont été imposées ? Lorsque nous avons déposé notre demande, les conditions imposées étaient d'avoir des enseignants qualifiés, de l'espace approprié pour les cours. Il nous a été demandé aussi de traduire les objectifs des matières enseignées de l'arabe en français afin qu'ils puissent comprendre. C'est ce que nous avons fait. Après de longues démarches, le ministre de l'Enseignement Supérieur a donné son accord. Et nous avons reçu deux sortes d'agréments, un pour la création et l'autre pour l'ouverture et le fonctionnement. les conditions qui nous ont été imposées, on allait avoir l'accord dans 2 mois au maximum. Mais on a attendu plus d'un an voire même 2 ans pour l'agrément On a eu l'agrément par l'aide d'Allah. Avec aussi le soutien et l'appui d'autres frères. avez-vous eu d’autres contraintes? Dans la nouvelle réglementation en Côte d'ivoire, pour une université il faut créer une ONG où une société privée. Lorsque nous sommes allé voir le ministre Cissé Bacongo Ibrahim, nous avions rempli cette condition au préalable. Nous avions déjà une ONG qui se nomme « coopérative pour l'enseignement, la prédication et l'orientation islamique en Côte d'Ivoire » qui a une autorisation officielle depuis 2002. J'ai montré le papier au ministre et c'est en fonction de cela qu'il nous a signé l'agrément II y a aussi une disposition reglementaire qui demande de créer une société anonyme au capitale minimum de 10 millions pour le fonctionnement de l'université. On parle aussi d’un fonds de garantie de 25 millions, dans la nouvelle reforme. Où en êtes-vous? Ils nous ont demandé cela. Nous sommes en train de nous préparer. Quelles sont les conditions d'admission à TUIFCI ? Il faut la somme de 400.000 FCFA pour le règlement annuelle de la scolarité par étudiant. Mais on a vu que leur capacité financière ne peut pas couvrir cela. Donc par la grâce d'Allah, nous avons présenté le dossier des étudiants à de bonnes volontés pour obtenir des prises en charge pour eux. Nous en avons eu pour 60 étudiants. A la suite de cette obtention on a fait un test auquel 125 étudiants ont participé. Les 60 meilleurs ont été retenus pour bénéficier des prises en charge. Trois autres étudiants sont venus postuler après pour intégrer ce groupe. Nous leurs avons dit qu'il n'y avait plus de prises en charge. Ils ont pris leurs études à leur charge. L'un d'eux vient du Niger et les deux autres de Côte d'Ivoire. Est-ce qu'il est possible de trouver ce genre de prise en charge dans les années à venir? S'il plait à Allah, nous en avons tenu compte. Il y a grand espoir qu'on en trouve. Nous allons continuer. Donc, l'année prochaine il y aura aussi un test pour bénéficier des prises en charge ? Oui, absolument Inchallah ; A ce stade êtes-vous satisfait du projet ? Louange à Allah, je suis très heureux et fier de ce projet Parce qu'il constitue une partie de ma vie. Car A LIRE PROCHAINEMENT Le jour de fin de mémorisation du Coran avec son père à Korhogo c'était un rêve pour moi de réaliser un noble projet dans mon pays au profit de personnes, même non musulmanes. Nous envisageons qu'ils en bénéficient lorsqu'on ouvrira les autres facultés. L'année prochaine inchallah on installera 40 ordinateurs environ pour permettre aux étudiants de mieux pratiquer ce qu'ils apprennent théoriquement en informatique en plus des ordinateurs que nous avons déjà. Quelles sont les facultés prévues ? Il y a la faculté des charias et des études islamiques, celle par laquelle nous avons débuté notre programme pédagogique, la faculté d'économie, des sciences informatiques, des sciences de l'administration et enfin la faculté des sciences humaines et de la sociologie. Quand les portes seront-elles ouvertes pour le master ? On n'a pas fixé une date puisqu'on a commencé il n'y a pas un an. Mais on souhaiterait commencer cela 4 ans après la 1 ère promotion, qui sera en fin de licence. Cela nous donne le temps d'avoir un maximum d'enseignants qualifiés et expérimentés pour superviser les différentes thèses de masters et de doctorats. Si Dieu nous prolonge la vie, nous avons grand espoir que cela soit possible après 4 ans. Combien avez-vous d’enseignants Est-ce qu'il y'a une coopération Une mosquée digne d’une université islamique. entre vous, les universités étrangères et aussi les universités de Côte d'Ivoire ? Nous sommes pour le moment en phase d'ouverture parce que nous voulons organiser une cérémonie de lancement et d'ouverture officielle pour l'Université. Après cette cérémonie on pourra gerer les contacts avec les universités dans le pays et à l'étranger. Je pense qu'il y aura une bonne coopération entre nous. Comment voulez-vous que cette coopération soit ? KONE Lacina De la madrasa (école coranique), aux technologies des satellites, en passant par le Qatar, l'Egypte, le Maroc, la France, l'Angleterre jusqu'aux U.SA, le parcours exceptionnel d’un brillant élève de l’école Coranique. " Je suis un produit de l'école coranique. Elle a été toujours pour moi une source d'inspiration. Aujourd'hui je peux dire que grâce à Dieu, la "Madrasa" m'a permis d'être ce que je suis. DANS ISLAM INFO Nous voulons une coopération d'échanges sur le plan culturel et à travers le corps enseignants. Nous allons nous inspirer de l'expérience de ces universités et de leurs programmes d'enseignements. Certaines universités nous ont confirmé leur volonté de coopérer avec nous dans ce sens. J'ai été au Soudan. Il n'y a pas longtemps, à l'Université international d'Afrique, dont les responsables nous ont indiqué leur disponibilité, tout comme au niveau des universités saoudiennes. Concernant les universités en Côte d'Ivoire, nous allons les contacter après la cérémonie d'ouverture officielle. Et ce sera par le biais du ministère de l'enseignement supérieur. Que pouvez-vous dire aux musulmans et aux élèves des medersas? Je demande aux élèves d'être assidus dans leurs études au sein des écoles primaires et secondaires islamiques pour qu'un jour, ils puissent être aptes pour les études universitaires tant ici qu'à l'extérieur. Quand avez-vous commencé les cours? Nous avons commencé le lundi 19 octobre 2009. Nous avons commencé par la faculté de charia avec un effectif de 63 étudiants dont 7 filles. L'université est ouverte aux garçons et aux filles aussi. actuellement ? Les enseignants sont au nombre de 7. Actuellement, ils sont en majorité des docteurs à l'exception des enseignants de français, d'informatique et de science des lectures coraniques. Est-ce qu'il y a une tenue obligatoire pour les étudiants ? Non n'avons pas imposé une tenue fixe. Chacun est libre dans son habillement à condition que ce soit dans les normes générales de l'Islam Sanogo Abou Amirat Le jour de la remise du diplôme à l’université George Washington USA | Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 YOPOUGON-PORT-BOUET 8éme ÉDITION DE LA CARAVANE MAOULIDIENNE 2010 Le FJMCI a mis la barre haut Il apparaît assez digne de consacrer deux journées à la commémoration de la naissance du Saint Messager de Dieu (saw). La communauté musulmane et l'une des grandes figures emblématiques des dignitaires musulmans, le Cheick-ul Islam, l'imam Koné Idriss Koudouss ont célébré dans la communion la 8ème édition de la caravane du maoulid 2010 les 10 et 11 avril 2010 à Youpougon Port-Bouët II. Une invitation spéciale a été adressée d'abord à Dieu, le Tout miséricordieux en ces termes : « Seigneur ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu aies guidé et accorde-nous ta miséricorde. C'est toi, certes, le grand donateur ». Celle-ci est une marque de reconnaissance et d'humilité de l'être humain envers son Créateur. Si certains l'ont réussi dans le passé, cela demeure évident pour le Forum des Jeunes Musulmans en Côte d'Ivoire (FJM-CI) et tous ceux qui ont rehaussé la cérémonie par leur présence massive. La première journée, le samedi 10 avril 2010 a été consacrée à l'accueil des invités par M. Sakané Yacouba (Président du Comité d'organisation) et ses collaborateurs, suivi des discours des offi- Le Cheick- Ul Islam a reçu le tableau symbolique offert par le parrain de la cérémonie. ciels et des dignitaires religieux. Au menu de la série des allocutions se sont succédés le président du comité d'organisation suivi de l'imam Koudouss et d'EI hadj Touré Fama (1er vice président du Conseil National Islamique). Le contenu des discours s'articulait autour des remerciements et de reconnaissance au Seigneur pour avoir permis encore une fois la commémoration de la naissance du Saint Prophète Muhammad (saw). Mais aussi et surtout, les discours de sensibilisation de la jeunesse à œuvrer en faveur de la paix en Côte d'Ivoire. A cette occasion, l'intronisation de l'imam Koudouss, nouvellement gradé Cheick-ul Islam par le Cheick Kabbani des U.S.A au cours de son séjour en Côte d'Ivoire a été objet de rappel au public. Pour des raisons de calendrier très chargé, El Hadj Touré Hamed Bouah n'a pas pu effectuer le déplacement le premier jour de la caravane maoulidienne. La première conférence sur « L'im- portance du maoulid nabbi » a été présentée par le Cheick Ahamad Td-jane Koné, guide spirituel de Kassa-rat. Il a indiqué que commémorer le maoulid est un impératif en Islam. Ensuite, il a souligné que tous ceux qui participent à l'organisation du maoulid tant financièrement que matériellement bénéficieront des mérites d'ici-bas et de l'au-delà. La deuxième conférence sur le thème : « La réunification de la Côte d'Ivoire : telle que recommandée par le Prophète Muhammad (saw) », a été animée par le Moukadam Saïd Coulibaly. Selon lui, le dernier des messagers de Dieu a toujours prôné l'amour, la fraternité, la tolérance, l'entente et la paix entre les membres de la communauté. Pour ce faire, il ne faut donc pas nourrir un sentiment de haine à l'égard du semblable. « L'Islam est une religion de paix », a-t-il déclaré. Le Moukadam Saïd Coulibaly a clos son exposé en lançant un vibrant appel, aux citoyens ivoiriens en général et à la communauté musulmane en particulier, à œuvrer désormais selon les principes de la réconciliation, gage d'un lendemain meilleur. Après la cérémonie officielle au carrefour Sideco (Port-Bouët II), le programme a été poursuivi l'après midi par les concours Al-ilm et les vainqueurs ont été récompensés. La cérémonie de la deuxième journée a eu lieu à la mosquée Bilal dont l'imam principal est le Ckeick-ul Islam Koné Idriss Koudouss. A l'image de la journée de la cérémonie officielle, la population de Port-Bouët II a assisté à l'accueil du parrain, El hadj Touré Ahmed Bouah avant d'entamer une marche avec les invités. Après la marche, différents intervenants ont exprimé leur sincère attachement aux éditions de la caravane maoulidienne. Séance tenante, El hadj Touré Ahmed Bouah a confirmé son engagement à parrainer les deux prochaines éditions suite à une requête qui lui a été adressée. Le parrain a, en outre, remis un tableau sur lequel sont inscrits les 99 noms de Dieu et une importante somme d'argent aux organisateurs. Face à ce noble geste, l'imam Ali Ouattara (Président du COSIM-Yopougon) a adressé des mots de remerciement à l'endroit du bienfaiteur. L'après-midi a été marquée par un match entre les imams et les jeunes, au terrain de la terrasse de l'EPP Plateau Port-Bouët II. Suite au coup d'envoi du parrain, l'équipe des imams a remporté avec brio le trophée du vainqueur. Tout le monde est rentré chez lui aux environs de 18 heures dans l'espoir de revivre encore Ces grands moments de forte spiritualité et de récréation l'année prochaine. Koulibaly Y Khayder Propos de... LE CHEICK-UL ISLAM KONE IDRISS KOUDOUSS (Président du CNI) “Tous ceux qui aiment Dieu ont aussi le droit d'exprimer leur amour pour le Prophète Muhammad (PSL)” C'est une joie pour moi de voir ma communauté magnifier les valeurs du dernier des messagers (saw). Cela témoigne notre sincère attachement aux recommandations divines. Tous ceux qui aiment Dieu ont aussi le droit d'exprimer leur amour pour le Prophète Muhammad (PSL). Il fut un guide pour toute l'humanité. Chacun doit suivre son exemple. La jeunesse a compris que le temps n'est plus à l'amusement. Je souhaite que ces jeunes qui seront la relève de demain puissent continuer dans cette voie. Je lance un appel à la communauté musulmane en l'exhortant à continuer de vivre dans la franchise, la concorde, l'amour et la paix. EL HADJ TOURÉ FAMA (1er vice président du Conseil National Islamique) “Le maoulid doit être désormais vu comme un impératif en Islam” Cette jeunesse mérite nos encouragements, car elle a su justifier la confiance que nous avons placée en elle. L'objectif premier pour nous, était de sensibiliser d'abord ces jeunes avant de leur exprimer notre soutien. Le maoulid doit être désormais vu comme un impératif en Islam. C'est pourquoi, je lance un appel à tous de vivre dans l'intérêt d'une consolidation nationale. EL HADJ CHEICK SOUFI KONATÉ (Guide spirituel des Soufis en Côte d'Ivoire) “Il est important de dégager un temps pour écouter et renouveler les enseignements sur la vie des Saints Prophètes de Dieu” Que Dieu nous accorde beaucoup de caravanes de maoulid comme celle-ci. En Islam, il est important de dégager un temps pour écouter et renouveler les enseignements des éminents conférenciers sur la vie des Saints Prophètes de Dieu. Ils ont tous conquis l'humanité par des actes et des paroles fortes. Cette jeunesse est à saluer pour son effort envers la voie d'Allah. Nous sommes unanimes que si tous les musulmans sont unis, leurs efforts ne seront pas vains et ils connaîtront la prospérité. L'IMAM ALI OUATTARA (Président du COSIM-Yopougon) “Je félicite de passage tous les jeunes qui se sont impliqués” Je remercie Dieu pour nous avoir accordé ces grands moments de forte spiritualité et de recueillement envers son créateur. Le maoulid a sa raison d'être célébré. Nous devons garder cette certitude et agir en toute confiance. Je remercie le parrain pour nous avoir accordé respect et considération. Je félicite de passage tous les jeunes qui se sont impliqués dans l'organisation et la réussite de cette caravane de maoulid 2010. Je ne pourrais terminer mes propos sans adresser un vibrant appel à la communauté musulmane pour l'union, l'amour et la confiance. EL HADJ KONÉ IBRAHIM (Membre de la FIPEM) “Le Maoulid doit être appréhendé comme une réalité” C'est un bel exploit et une bonne expérance pour la jeunesse musulmane ivoirienne. De plus en plus, les jeunes font preuve de maturité d'esprit dans les actes qu'ils posent. Le maoulid doit être appréhendé comme une réalité. Les dignitaires ont toujours su encourager les jeunes à œuvrer dans le bon sens. Que Dieu fasse que nous soyons tous unis dans la foi sincère ! * Clin d'œil : Incroyable, un imam de plus de 50 ans encore doué de talent en football ! Quand il s'apprêtait à se rendre sur le terrain de la terrasse de l'EPP Plateau Port-Bouët II, on ne le croyait pas. Mais, Le Ckeick-ul Islam Koné Idriss Koudouss a su nous démontrer qu'il avait encore des talents cachés. Au cours du EL HADJ TOURÉ AHMED BOUAH (Parrain de la cérémonie) “Que tous les musulmans du monde entier s'entendent sur la réalité de la célébration du Maoulid” Je suis satisfait d'avoir magnifié la Puissance de Dieu avec la communauté musulmane de Port-Bouët II et toutes les personnes qui sont venues. L'idéal serait que tous les musulmans du monde entier s'entendent sur la réalité de la célébration du maoulid. Nous voulons demander à la jeunesse d'œuvrer selon les normes des recommandations divines que sont la fraternité, la tolérance, l'amour, la réconciliation et surtout la cohésion. Je lance un vibrant appel à la communauté de garder la foi et d'être dans une logique de communion vis-à-vis de Dieu. Par Koulibaly Y Khayder match, il s'est adonné à une véritable démonstration de dribles. Ensuite, malgré son âge, il est parvenu à marquer des buts dont l'un à plus 100 mètres de distance. Par la même occasion, le Cheick-ul Islam Koné Idriss Koudouss a, dans une parfaite complicité avec son coéquipier El hadj Touré Ahmed Bouah donné du répondant à l'équipe des imams au cours de ce match de gala. Koulibaly Y Khayder (envoyé spécial) Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 LES CINQ LEÇONS DE LA QUIETUDE La paix intérieure, un élément vital pour le décollage spirituel Philosophes ou sociologues, psychanalystes ou comportementalistes, les experts sont unanimes : nous pouvons trouver des moments de quiétude malgré nos vies trépidantes et le malaise ambiant. Voici comment. A ACCEPTER SES ZONES D'OMBRE « L'inquiétude ou la peine viennent toujours exprimer quelque chose d'authentique en soi, affirme la psychanalyste Dominique Miller. Il convient de déchiffrer cette discordance plutôt que de tenter de la gommer. » Comprendre l'origine profonde de nos angoisses, grâce à un travail sur soi, permet d'y voir clair et de ne plus se leurrer. Ainsi, nous ne pouvons nous empêcher par exemple, d'être en amour et de ruminer dans ce sens, parce que nous ne savons pas ce qui se cache derrière notre jalousie. « Si nous connaissons tous des moments de sincérité, il ne peut y avoir de continuité, poursuit la psychanaliste. Viser l'absence de toute pulsion est de l'ordre du fantasme et révèle une méconnaissance de notre nature. Car, au fond de lui, l'être ne désire pas autant la sincérité que les moments de passion. L'exemple le plus frappant n'est-il pas celui de l'amour ? » Accepter nos paradoxes et nos zones d'ombre est une étape primordiale. Loin de faire de nous des hommes et des femmes « mauvais », ces émotions qualifiées par la psychanalyste de « morbides » sont aussi celles qui nous incitent à agir. Lacan parlait de bricoler avec nos pulsions, Freud de donner un frayage ? Un chemin à notre singularité, rappelle Michèle Declerk, sophrologue et psychanalyste. Il s'agit de transformer nos peines : certains optent pour la création artistique ; d'autres pour un engagement humanitaire. C'est cette mutation qui engendre l'apaisement. « Selon le principe freudien, dépasser l'ego consiste à passer du « ça » formé par nos pulsions au « Je » qui agit. Sartre ne proposait pas autre chose quand il écrivait : « On n'est pas un homme tant qu'on n'a pas trouvé quelque chose pour quoi on accepterait de mourir. » Quelque chose qui nous dépasse et ne finit pas nécessairement avec nous. Se servir de ses états d'âme pour mieux se faire connaître et grandir, c'est donner un sens profond à son existence. Une piste : tenir un journal Mettre des mots sur des maux « permet de leur donner un sens, une existence », avance Dominique Miller. Un conseil délivré par le psychanalyste et psychothérapeute Christophe André: « ne pas chercher à faire de belles phrases. L'important est de décrire les sensations et les impressions comme elles viennent. On risque d'être d'abord déçu en constatant la banalité de ce que l'on a écrit mais, peu à peu, l'écriture s'affine, en même temps que l'on devient plus précis dans la description de ses états d'âme. » 0 SE RÉAPPROPRIER SON CORPS « Une émotion négative est un message du corps à l'esprit, avertit Michèle Declerk. Il est donc illusoire de demander à l'esprit de s'en débarrasser sans esquisser le moindre mouvement physique. « Si nous ne pouvons rien faire contre notre tapage mental, qui nous fait par exemple croire que l'on n'y arrivera jamais, nous pouvons tenter d'écouter notre corps. « Pour ne pas alimenter nos états d'âme par notre imagination ni nous laisser envahir par le stress, une pause, même de chaque minute, peut arrêter le temps et nos divagations, ajoute la sophrologue et psychanalyste. N'oublions pas le rôle essentiel de la respiration : inspirer au niveau du plexus solaire détend l'ensemble du corps. » Et l'esprit, presque aussitôt. La méditation est évidemment propice à cette détente physique et psychique. Grâce à elle, « les émotions positives croissent, les négatives décroissent, et notre capacité à résoudre les problèmes se développe », observe le psychiatre Federic Rosenfeld. Relaxation ou médiation ne nous inspirent pas ? Reste le sport. « L'activité physique favorise, au repos, le système parasympathique, celui du calame, souligne le psychiatre. Le cœur bat lentement, les muscles sont détendus, la bouche n'est pas sèche, et la respiration est normale. » 0 S'OUVRIR AUX AUTRES La quiétude de l'âme ne saurait se passer d'amis, de parents, d'amoureux, de collègues. « Souvenons nous d'Aristote, qui qualifiait l'homme d'animal social, évoque le philosophe Alexandre Jollien. Nous construisons notre bonheur dans la relation à l'autre. » Par ailleurs, il n'existe pas un enseignement spirituel sans amour de son prochain. Empathie, altruisme..., « chacun de nous possède cette aptitude à la compassion, confirme le philosophe Fabrice Midal. Lorsqu'un passant tombe dans la rue, notre premier élan, le culte de la perfection nous éloigne des autres. Sachons que c'est aussi pour nos failles et notre émotivité que nous faisons apprécier. Mais cette générosité est parfois mise à mal par le souci que nous avons de ne pas apparaître touché, ému par l'autre. Nous nous défendons d'être vulnérable ». Le culte de la perfection nous éloigne des autres. Sachons que c'est aussi pour nos failles et notre émotivité que nous nous faisons apprécier : « Notre fragilité est notre véritable force, assure Fabrice Midal. Le poète René Char l'a joliment évoqué en écrivant : j'aime l'homme incertain de ses fins, comme l'est en avril, l'arbre fruitier. » « La sincérité n'est pas un exercice de solitude, mais une véritable pratique sociale », comment Bérangère Casini professeur de philosophie. Lorsque nous nous sentons triste ou énervé, nous préférons ruminer seul dans notre coin et décliner les invitations. Or « développer l'écoute, s'occuper de l'autre, tenter de le comprendre, cela apaise, renchérit Sylvie Cady, psychosomaticienne. C'est une façon de prendre du recul : on ne pense plus à soi mais à l'autre. Si les difficultés demeurent, elles ne sont plus présentes de façon si dramatique ». Q SE DÉTACHER DE L'AVOIR Le monde dans lequel nous vivons « nous fait croire que la sérénité répose sur l'avoir, alors qu'elle se trouve dans l'être, déplore Alexandre Jollien. A grand renfort de publicité, nous parions qu'avec plus, c'est être mieux. Bien avant l'apparition du petit écran, les stoïciens évoquaient déjà ces faux biens qu'ils considéraient comme des leurres ». Nous sommes minés de ne pas pouvoir offrir la dernière console de jeux à notre enfant, frustrés de ne pas habiter un plus grand logement, rongés de n'avoir pas fait les études qui nous auraient permis de .... « Ne jamais se contenter de ce que l'on a ou de ce que l'on est - déséquilibre l'estime de soi », remarque Béatrice Millêtre, psychothérapeutique comment arrêter la spirale ? David Le Breton répond que la sincérité ne saurait se passer d'une mise à distance raisonnée des objets de la société de consommation ». Ou situer la bonne distance ? Se réfugier au fond d'une grotte ne changerait pas grand chose, sourit Frédéric Rosenfeld. Le sage est celui qui vit bien dans son monde : un bouddhiste peut posséder une belle voiture. C'est le regard qu'il porte sur ce bien qui compte. Ne cherchons pas tant à modifier le monde qu'à modifier notre rapport à lui. Apprendre à se détacher en conformité avec ses propres valeurs, c'est se libérer de celles qui sont dictées par une société, quelle qu'elle soit. La solution se trouve à l'intérieur de soi. » Notre sérénité viendrait alors d'une consommation non délibérément modérée d'électricité, de nourriture ou de vêtements, mais d'une juste consommation, bonne pour soi. « Nous sommes tous capables de résister aux incitations de notre environnement, estime Béatrice Millêtre. Il suffit de se demander : Ai-je besoin de cet objet, ou en ai-je envie ? Il s'agit moins de bannir ses envies à tout prix que de les remettre en perspectives. Une façon de prendre conscience de ces comportements parfois compulsifs. » 0 CULTIVER LA « PLEINE CONSCIENCE » « Pratiquer des exercices spirituels est essentiel pour accroître la fréquence des moments de quiétude, précise Brangère Casini. Par exemple, s'efforcer de se concentrer sur le présent change radicalement notre disposition intérieure : la soif de l'avenir et la crainte qui l'accompagne sont affaiblies, le passé et le remords qui le hante aussi.» Appelée mindful-ness en anglais, cette notion de « Pleine conscience » issue du bouddhisme est utilisée depuis plusieurs années à des fins thérapeutiques. Développer son attention à soi, à ce que l'on pense, à ce que l’on fait, mais aussi au monde, aux sons, aux En exclusivité L’Imam qui prie derrière ses fidèles CARAVANE ISLAM INFO À KOUMASSI AÇ HABUL KAHAF - Le journal des musulmans va à la rencontre de ses lecteurs ans Islam Inf ANNONCE “J'ai pensé que si un jour j'avais les moyens je construirais une mosquée” LE MINISTRE KONÉ TIEMOKO, offre une coquette mosquée aux musulmans de TAFIRE. Notre reportage et l'interview exclusive du nouveau ministre de la Construction et de l'Urbanisme. A lire bientôt dans ISLAM INFO. A LIRE PROCHAINEMENT LES EDITI0NS ALIF F Yacouba N’Diaye Anzoumana Sylla Kara Mahama Bakary Samassi Une production de la collection des EDITIONS ALIF ^^^^^^^^^^“Mentoire de la Uni in a” ^^^^^H PORTRAITS AUTHENTIQUES DES CHEICKS, GRANDS IMAMS, ERUDITS ET SAINTS MUSULMANS DE CÔTE D’IVOIRE. Ils ont contribué à l’avancée de l’Islam à travers le pays. ❖ Qui sont-ils? ❖ Comment sont-ils devenus imams? ❖ Pourquoi certains sont-ils considérés comme saints? odeurs, aux silences qui nous entourent. La « pleine conscience » peut passer par un sourire vrai, un bonjour pensé et ressenti comme tel. « Ce n'est pas une question de volonté ou un chemin escarpé, relève Fabrice Midal. Sortons de cette logique de calcul pour nous ouvrir à la poésie du monde. » Une musique, un paysage, un échange. C'est là que chacun peut puiser sa propre sérénité. «A l'inverse de la philosophie grecque, qui vante l'ataraxie, l'absence de tout trouble, Spinoza nous incite à vivre dans ce qu'il nommait la joie, c'est à dire l'acceptation consciente de ce qui est, le bon comme le mauvais », résume Alexandre Jollien. Etre serein serait alors simplement porter un regard neutre et bienveillant sur soi, sur l'autre, sur le monde. »Un regard libre et curieux comme celui d'un enfant », conclut Frédéric Rosenfeld. In psychologie 10 \ Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 E DE LA COMMUNAUTE INTERVIEW AVEC... HADJA DIABATE TOURE TÉNIN (Membre du comité de pilotage du Réseau des Femmes Musulmanes d'Afrique -RFMA): "Nous ambitionnons de réaliser et de créer une école d'excellence pour les filles musulmanes" Dr. Hadja Diabaté Ténin est membre du Secrétariat permanent du Comité de pilotage du Réseau des Femmes musulmanes d’Afrique (RFMA). Le siège permanent du RFMA est à Dakar pour une durée d’un an. Elle a accordé une interview à Islam Info. Islam Info : Qu'est ce que le Réseau des Femmes Musulmanes d'Afrique ? Hadja Diabaté Ténin : Le réseau des Femmes Musulmanes d'Afrique est une plateforme d'échanges, d'expériences et de concertation sur l'amélioration de participation politique des femmes en Afrique. Une première rencontre s'est tenue au mois de juillet 2008 à Dakar. Une des principales recommandations de cette rencontre a été de procéder au lancement formel du Réseau. Un comité technique a alors été mis en place pour réfléchir sur la constitution et la structuration du réseau, son mode de fonctionnement, et la meilleure stratégie de mobilisation de ressources. Du 27 au 28 novembre 2008 s'est tenu à Bamako au Mali, l'atelier du lancement du réseau. Y étaient invités : les représentants résidents et conseillers des différents bureaux du système des Nations Unies en Afrique, les représentants de la communauté internationale (l'organisation de la conférence islamique (OCI), CEDEAO, UNION AFRICAINE, etc.), les autorités maliennes, des membres du corps diplomatique accrédité au Mali, et les médias. Les assises ont regroupé plus d'une centaine de participants composés de femmes parlementaires, d’universitaires, d'agents de services publiques, de militants d’ONG, et des agents du système des Nations Unies. Il : Pourquoi maintenant seulement ce réseau des femmes musulmanes d'Afrique ? Cette question me permet de vous décrire le contexte de ce Réseau. En effet, de nombreuses femmes à travers le monde sont victimes de plusieurs formes de discriminations socio économique et politique basées sur le genre. Cela se traduit par un taux élevé d'analphabétisme, un moindre accès aux ressources, un faible pouvoir économique, une sous représentation dans les instances de décision. Toutes ces formes de discriminations ont un impact négatif sur leur santé, leur accès aux ressources et sur leur participation au processus de prise de décision, par conséquent, sur le développement de leur pays. Au moment où les femmes sont confrontées à ces multiples problèmes, on leur confère peu de rôles politiques et de pouvoirs décisionnels. Ainsi en Afrique, les femmes ne constituent globalement que 9% des parlementaires du continent contre une moyenne international de 13.4%. Elles ont de ce fait, peu de possibilité de participer, d'influencer ou de déter- Hadja Diabaté Touré Ténin (entourée) en compagnie des membres du Réseau des Femmes Musulmanes d’Afrique (RFMA) miner les orientations politiques, économiques et sociales de leur pays. Il : Qui sont les inspirateurs et fondateurs de ce réseau ? Je l'ai dit tantôt, l'équipe du Bureau de Développement des Politiques (BDP) du PNUD en partenariat avec le bureau sous régional pour l'Afrique de l'Ouest et du Centre à Dakar, est le principal inspirateur de ce réseau et les principaux fondateurs, tous les pays d'Afrique ainsi que les institutions de l'Afrique elle-même : UNION AFRICAINE, CEDEAO, OCI et ainsi que le système des Nations unies. En un mot ce sont tous les pays d'Afrique qui sont concernés par ce réseau sans distinction de race ni de langue. Il : Comment est structuré le réseau aujourd'hui ? Un comité de pilotage composé de 8 pays dont la Côte d'Ivoire coordonne les activités de ce réseau. Votre serviteur fait partie de ce comité de pilotage et en assure le Secrétariat permanent avec la Mauritanie, l'Egypte et le Ghana. Il a été mis en place un Task Force composé de femmes leaders chargées du lobbying et de la présentation du réseau sur le plan international. Il : Quelles sont les réalisations du réseau ? Le réseau s'est déjà donné des textes organiques qui prennent en compte les personnes morales et physiques. Les 24 et 25 février 2010, le comité de pilotage s'est réuni à Dakar au cours d'une première session de travail pour élaborer le plan d'action 2010. Au cours de cette session, nous avons mis en place un secrétariat permanent animé par votre serviteur. La présidence du comité de pilotage est assurée par l'honorable Aïssata M'BODJ du Sénégal. Nous nous sommes donné un plan d'action et la première activité a été de rencontrer le président en exercice de l'OCI, son excellence le Président Me Abdoulaye WADE qui a bien voulu d'ailleurs recevoir et échangé avec le comité de pilotage du RFMA. Il : Quels sont les principaux pro- jets immédiats et lointains du réseau ? Les principaux projets immédiats du réseau, c'est la création dans chaque pays membre d'une section du RFMA. Cette Section se chargera d'élaborer un plan d'action et d'exécuter les projets sélectionnés et validés. Pour le moment, nous nous attelons à mettre en place la Section-Côte d'Ivoire. A propos, très bientôt, nous pourrons échanger avec la presse. Il : Comment le réseau est structuré en Côte d'ivoire Je venais de le dire tantôt, une des priorités du RFMA continental, c'est la création des sections au niveau des différents pays. Votre serviteur à été chargée de mettre en place la section de la Côte d'Ivoire avec celles qui ont eu l'honneur de participer aux cérémonies de lancement à Bamako, je veux parier du Ministre et parlementaire, l'honorable Assana SANGARE-Ouattara, de Mme Kaba Fofana Yaya, représentant les associations féminines musulmanes et de Mme N'DJIM Moussa Djénéba, représentant les associations musulmanes de jeunesse. Nous sommes en ce moment même avec toutes le autres soeurs entrain de préparer la restitution des différentes rencontres ainsi que l'organisation de l'Assemblée Générale de cette section. Vous me donnez d'ailleurs l'opportunité de lancer un appel à toutes les associations musulmanes féminines, de rester à l'écoute parce que le réseau ne peut pas englober toutes les personnes physiques et morales, il va certainement s'appuyer sur des personnes ressources et des points focaux au niveau de toutes les structures musulmanes y compris les mosquées. Nous vous informerons de l'agenda et ferons une large diffusion des activités que nous sommes entrain d'entreprendre avec certaines de nos soeurs que j'ai déjà contactées et qui travaillent actuellement sur la question. Je profite également de vos colonnes pour les féliciter sincèrement Il : Quels sont les projets spécifiques de la côte d'ivoire Nous allons d'abord nous organiser pour adapter les textes organiques du RFMA aux spécificités de la Côte d'Ivoire. Il : Quelles sont vos attentes au niveau des institutions musulmanes internationales ? Nos attentes sont énormes. Je le disais dans le cadre de la session du comité de pilotage qui s'est déroulée les 25 et 26 février 2010 à Dakar, nous avons rencontré le président WADE du Sénégal qui a d'abord félicité le Réseau et a tenu à nous rassurer de son appui en tant que Président en exercice de l'OCI. Nous pensons que cela est un appui appréciable puisque nous devons effectivement parcourir le monde pour présenter à nos partenaires le RFMA et surtout sa capacité à se mettre au service de la femme en général, en particulier de la femme musulmane, que nous ne cesserons de le répéter, est l'objet de plusieurs discriminations. Il : Aujourd'hui quelles sont les préoccupations majeures de la femme en général et de la femme musulmane en particulier ? Analphabétisme, pauvreté, mauvaise santé, l'absence décisionnelle, toutes ces discriminations sont des préoccupations qui à l'aube du 21ème siècle doivent pouvoir accompagner Les membres du RFMA en séance de travail son partenaire de tous les jours l'homme à construire un développement durable. II. Est-ce que le réseau n'est pas porteur d'idées féministes ? Je répondrai déjà par la négative. Parce qu'il existe de remarquables avancées de certaines opportunités offertes aux femmes sur le continent. Ainsi, depuis la conférence mondiale des femmes au Mexique en 1975 et celle de Beijing qui s'est tenue en 1995, la force politique des femmes africaines, notamment en Afrique de l'Ouest n'a cessé de croître. Au Libéria en 2005 Hélène Johnson Sirleaf a inscrit son nom dans les anales de l'histoire en tant que première femme élue chef du gouvernement ; de même on note des progrès avec une représentativité de femmes parlementaires avec près de 50% au Rwanda. Malgré ces changements favorables, il reste encore des progrès à faire. En fait, rares sont les pays africains qui ont érigé en loi les clauses de la convention des nations unies sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (CEDAW) et d'autres instruments juridiques internationaux sur les droits des femmes. Aussi dans la plupart de nos pays, existe un droit coutumier parallèle aux systèmes juridiques modernes qui placent les femmes sous l'autorité du père, du mari ou d'un autre tuteur. Ce qui signifie qu'en réalité, la majorité des femmes demeure juridiquement mineur durant toute leur vie. Ce n'est pas du féminisme c'est un constat. Ce sont donc des réalités. Il : Qu'attentez-vous des hommes par rapport au réseau ? Ce que nous pouvons relever c'est que la religion musulmane est venue pour débâtir ce qui avait été construit sur des fondements inacceptables pour la dignité humaine. De ce point de vue, l'homme et la femme se complètent et il sera tout à fait normal que dans notre mission de création du RFMA Côte d'Ivoire nous nous ferons fortement appuyer par des hommes. En effet, les projets que nous ambitionnons de réaliser se feront tout naturellement avec les partenaires de tous les jours, les hommes. Par exemple créer une école d'excellence pour les filles musulmanes, c'est d'emblée donner la possibilité à la société de se donner un nouveau contrat social. Il est bien entendu que la femme ne peut pas à elle seule créer une société Il : Pour l'éducation et la formation de la jeune fille, les communautés musulmanes sont très en retard comment comptez vous vous y prendre contre ce problème ? Je voulais vous remercier de me permettre de parier du RFMA et de la création de la section Côte d'Ivoire. Je vous dirai d'emblée que les problèmes des femmes sont énormes, mais avec l'implication de Tous, femmes, hommes, jeunes nous trouverons ensemble des solutions visibles et durables pour le bonheur de toute la Côte d'Ivoire. Par Fané Nfacoro (Islam V__» ■■»>mm: ^Z Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa ♦ DG des Edition Alif: E.D Othman ♦ Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 ♦Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 ♦ N° CC: 0812725 S ♦ RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 ♦ N° CNPS: 129 152 ♦ Compte SGBC-siège: 114 9854472 ♦ Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou ♦ Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) ♦ Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna ♦ Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 ♦ Service Commercial : Assita Traoré 60 76 33 77 ♦ Service Religion : Koné Baffo ♦ SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Tel 22-42-00-15 ♦ E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org ♦ Impression s Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 ♦ DISTRIBUTION : EDIPRESSE ♦ Tirage : 5.000 exemplaires ♦ Régie publicitaire: AVUE D’OEIL ♦ E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr ♦ Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02 Islam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 SL AM AU FEMININ Confidence Par bambaroun@yahoo.fr ParFN Boulot : résoudre les conflits facilement ! (Suite et fin] AVERTISSEMENT Les conflits sont inévitables... Les identifier pour y apporter une réponse contribue fortement à votre épanouissement personnel. Prenez soin de vos relations professionnelles. Après tout : c'est avec vos collègues que vous passez une grande partie de votre temps. Dépassez les conflits d'intérêt La compétition est quasi devenue un outil de management dans nombre d'entreprises, avec à la clé rivalité et conflit d'intérêt. Vous montez un projet, un de vos collègues vous met des bâtons dans les roues, ou bien pire encore en récolte les fruits. Il y a de grande chance que vous voyez rouge, que le conflit devient ouvert. La plupart du temps, on se comporte tel un taureau dans l'arène à foncer sur la première cape rouge que l'on agite sous notre nez. En piste ! Une des clés de résolution des conflits passe par la communication consciente. Il faut commencer par prendre du recul, et comprendre ce qui provoque une telle émotion. Seulement après, communiquez avec pour ojectif de trouver des points d'accord. Un rendez-vous est préférable, en effet les échanges de mails peuvent parfois augmenter les désaccords. A l'inverse, s'exprimer oralement une fois qu'on a tiré au clair ce qui se joue peut se révéler stuces - beauté Allama Diakité Achacune son parfum Comment parler du parfum ? Mélange subtile de fragrances, il peut être floral, fruité, ambré, boisé... Le choisir est souvent difficile. C'est une question de camation(teint, coloration, apparence des chairs), d'humeur, de personnalité et de souvenirs. Un parfum peut devenir une seconde peau. Qu'ils soient nouveaux, originaux ou classiques. Parfum : laissez-vous tenter ! Une envie de changer de parfum ? Laissez-vous surprendre par les nou- le de Couple islaminfoci@yahoo.fr 3 défis attendent les familles en difficulté Les difficultés en famille sont nombreuses. Mais il appartient aux responsables de la famille de certains défis pour atteindre l'équilibre afin d'aboutir à la cohésion de tous les membres. 1° Le premier défi auquel les gens font face quand leur famille est en difficulté c'est de parler, voir, ressentir et agir positivement envers eux-mêmes. Les gens ont tendance à se blâmer eux-mêmes ou à dire que les autres les blâment ou les tiennent comme responsables. Cependant, il est nécessaire pour leur propre survie et de se donner de la valeur au milieu de l'émoi familial. 2° Après s'être aimé, valorisé et pardonné, le second défi c'est d'aimer celui qui nous a fait mal; de parier, de visionner, de ressentir et d'agir avec amour envers la personne qui nous a fait du tort. Cela peut être le plus grand défi. 3° Le troisième défi c'est de les supporter et de les encourager alors qu'ils passent à travers la sombre payant. Décodez les conflits irrationnels Vous ne savez pas forcément toujours pourquoi, mais certaines personnes vous sont d'emblée antipathiques. Ca peut aller de leur façon de s'habiller, à leur intonation de voix... Bref, vous ne pouvez pas les sentir. "Ce n'est pas par hasard, ces conflits sont de l'ordre de la réactivité physico-chimique" explique le spécialiste. La plupart du temps, ils ne reposent sur rien de concret, reste que collaborer est souvent complexe, voire désagréable, quasi épidermique. Les tensions sont bel et bien là, même si à bien y regarder, elles ne reposent sur rien. En piste ! La seule issue est d'en convenir. Ensuite faites une recherche de type émotionnelle. Cette personne peut vous rappeler "très inconsciemment", un proche, ou quelqu'un avec qui vous avez vécu de mauvaises expériences. Une fois le lien établi, convenez de l'innocence de ladite personne dans votre irascibilité et faites appel à la raison. "Revenez à votre tâche, et faites taire votre part affective" recommande Christophe Carré. Après tout, vous êtes là pour travailler. Au-delà de vos réticences, essayez de vous focaliser sur ses compétences professionnelles. Catherine Maillard In doctissimo velles fragrances que les créateurs ont inventées pour nous ! Sensuel, mystérieux, gourmand... découvrez le parfum qui sera le vôtre. Les parfums, coups de Cœur Parfum classique, édition limitée, chaque parfum est unique. Du plus sucré au plus ambré, boisé ou floral, ce sont tous nos coups de cœur. A ce propos, le Messager de Dieu Mohammed (saw) ne disait-il pas : «j'aime de votre monde les femmes, le parfum et la prière », pour dire que le parfum est une place de choix en Islam. In doctissimo vallée, voilà un don d'une valeur inestimable. Quand les gens sont blessés, ce n'est pas le temps de blâmer, condamner ni trouver la faute. Ce n'est pas le temps non plus de rejeter ni de critiquer. Plutôt, c'est le temps d'écouter leur douleur; d'être attentionné au lieu de corriger; de les accepter au lieu de leur présenter les «bonnes» réponses. Parler en termes de «devoir faire» même si c'est vrai - c'est agir comme les amis de Job, qui ont brisé leurs 7 jours de silence réconfortant pour offrir des conseils inutiles. Des questions comme «Pourquoi n'as-tu pas...» ne sont pas utiles à cette période. Et des affirmations comme «Si j'étais toi, je ferais....» sont souvent prématurées sinon arrogantes. Et même quand les gens parlent avec des intentions positives, ils manquent souvent d'information suffisante ou d'empathie pour être crédibles et attentionnées. Source: Counseling and self-esteem par David E. Carlson L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, Des ténèbres à la lumière (suite etiin) Après le mois de Ramadan, j'ai demandé à un frère de m'appeler dès qu'il irait à la mosquée, juste pour la visiter, pour voir à quoi cela ressemblait... et ce jour là, c'était le 22 janvier 2000. Ce jour là j'ai embrassé l'Islam... Ce jour là, j'ai prononcé la Shahada. Allahou Akbar! Me voici musulman. Je suis devenu musulman mais il faut le rester, je n'ai pas commencé la prière tout de suite, mais quelques temps après. Ma mère était très inquiète, c'est normal avec l'image médiatique de l'islam (qui pourtant est la religion du juste milieu), mais Alhamdoullilah, maintenant elle fait la différence entre musulman et Islam, entre musulman et arabe, maintenant elle n'a plus peur. Une de mes phrases préférées, « tu sais l'affaire Khaled Kelkal (le poseur de bombe dans le RER en 95), on pense que c'est un excès d'Islam or c'est un manque d'Islam, s'il connaissait vraiment l'Islam, il n'aurait jamais fait ça ! Ma mère n'a plus peur et même parfois m'encourage, comme mes sœurs ! Elles qui ne m'écoutaient même pas et me disaient à longueur de journée « tu es dans une secte !» ça me faisait mal. Mais les épreuves sont nécessaires car ce sont des preuves d'amour de Notre SEIGNEUR et H adith & Versets la vie des conjoiiis, me vie de cohésion et de complémentanté : Il ne faut pas prendre les devoirs et droits des conjoints comme une soumission de la femme à l'homme. Mais comme une cohésion et une complémentarité entre deux êtres humains permettant une vie harmonieuse, solide et offrant à des enfants une vie de famille stable. Ibn Oumar rapporte ces propos du Prophète (saw): « Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau. L'imam est un berger et il est responsable de son troupeau. L'homme est un berger dans sa famille et il est responsable de son troupeau. La femme est une bergère dans la maison de son nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous propo- maintenant, au moment où j'écris une de mes sœurs organise un repas chez elle, m'a appelé et m'a dit : « si tu veux faire la prière, tu peux aller dans ma chambre »! Pour certains, c'est rien mais pour moi, j'étais tellement ému que je n'ai même pas répondu... puis elle est partie... partie en souriant... Fini le temps où je priais dans la salle de bain Mon autre sœur, il y a 2-3 jours, on a discuté sur Allah ... sur Sa Création... Chez ma mère, je ne me cache plus pour prier, je n'attends plus qu'elle parte ou qu'elle soit au téléphone : maintenant j'attends l'heure de la prière et avant d'aller prier, ou d'aller à la mosquée, je lui demande si elle n'a pas besoin de moi, puis je vais prier. Fini le temps où je priais dans la salle de bain en faisant couler l'eau, pour ne pas qu'elle entende le son de ma voix récitant des versets du Saint Coran. C'est un grand soulagement pour moi, maintenant, je rêve d'avoir une famille musulmane ! Durant le mois de Ramadan, je n'avais pas dis à ma mère, au début, que je jeûnais, pour ne pas l'inquiéter, puis je me suis dis, elle a accepté pour le porc, l'alcool... Je vais lui dire pour le Ramadan. Au début elle ne voulait pas, elle disait que c'était n'importe quoi. Mais elle a vu à quel point époux et elle est responsable de son troupeau. Le serviteur est un berger qui a charge des biens de son maître et il est responsable de son troupeau. Ainsi, chacun d'entre vous est un berger et chacun est responsable de son troupeau. » (Boukhari et Mouslim). Par conséquent, chacun a son rôle bien propre. A l'homme, il est demandé de subvenir aux besoins de sa famille, de travailler et de donner à ses proches le meilleur de lui-même. Le devoir de fidélité lui interdit toute espèce d'aventure extraconjugale. La femme, en tant que garante du foyer, sacrifie également une part de sa liberté, en se consacrant à son NOTRE ENVOYÉ SPÉCIAL À BOUAKÉ NOUS FAIT LE POINT : ❖ “La femme musulmane et le sport, mythe ou réalité ?” ❖ Savoir tout sur les activités de l'union des sœurs musulmanes (Nouroul-lah) NOS PROCHAINES PARUTIONS ser leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr. ça me tenait à cœur, à quel point j'étais déterminé et à quel point je me sentais bien ! Finalement ça c'est passé, 5 jours plus tard, dès que je rentrais du lycée, mon assiette était sur la table, le repas prêt et ma mère me le servait! Elle qui au début ne voulait pas, m'encourageait par la suite. Souvent dans mes invocations, des larmes tombent au creux de mes mains. Je demande à Allah de guider ma mère. Si Allah le veut, je ne quitterais pas l'Islam, c'est un trésor, et ma foi grandit de jour en jour. Pour tous ceux qui ont réussi à lire mon texte jusqu'au bout, je vous en remercie, car c'est ma vie... et la partager me fait le plus grand bien, pour les musulmans, n'oubliez pas que vous possédez un trésor. Pour ceux qui se cherchent, je peux vous assurer que je suis maintenant heureux et je suis satisfait de mon choix, n'hésitez pas à sauter le pas ! Voyez par vous-même, mais dans tous les cas soyez patients et justes, vous n'en serez récompensés que par Allah, la prière est la source de l'aide et la clef du paradis. Fais toujours confianœ à Allah, suis Son dernier messager et tu seras gagnant, car Allah ne manque jamais à Ses Promesses et ne déçoit jamais celui qui a la sagesse de se confier à Lui. Par Ali ParAbou Amirat époux et à ses enfants. Or, c'est de ce sacrifice partagé des libertés individuelles que naît la confianœ qui lie le couple. Et œ rôle attribué à la femme ne l'empêche pas d'avoir des propriétés (biens) dont elle dispose comme elle veut, d'établir des contrats, de faire des échanges, de s'engager dans le commerce. Allah a dit: « Aux hommes revient une part de ce qu'ils auront gagné, et aux femmes revient une part de œ qu'elles auront gagné » S : 4, V : 32. L'épouse est pour son mari un bienfait qu'Allah lui a gracieusement acœrdé. Elle est pour lui une sourœ de bonheur et de sérénité et un moyen de satisfaire ses désirs. 12 ^slam Info N° 233 du Mercredi 21 au Mardi 27 Avril 2010. Du Araba 07 au Tarata 13 Djoumadal Oula 1431 INTERNATIONAL /n à/'VT~' Massa Courrier Express MASSA COURRIER EXPRESS ET CREDIT EPARGNE ❖ Le transport public de personne ❖ Envoi rapide de colis et plis importants en 24 heures, ❖ Envoi express d'argent en quelques minutes à travers un réseau de partenariat de plus d'une cinquantaine de villes en Côte d'Ivoire Ævec CMCfE, c'est l'assurance d'une caria foration simple et fia fié 09BP2900Abidjan 09 Bur: 20385769, Fax: 20371288,02003369,02003372, 02031407,02031212 ■ Email : massacourrierexpress@yahoo.fr / massacourrierexpress@hotmail.fr PRODUITS HALAL Un marché en pleine expansion Le marché du halal semble prometteur. L'investissement des grandes enseignes dans ce domaine est croissant et les rayons s'agrandissent en Eure-et-Loir. Des friands, des flamenkuchs, du foie gras et même de la paella halal... Le marché des produits alimentaires dits ethniques est aujourd'hui en pleine expansion, loin d'être limité à une niche, même s'il est quasiment impossible de le chiffrer précisément dans sa globalité. Il touche aussi bien les communautés africaines, maghrébines et asiatiques que les nouveaux venus srilankais, portugais et même les anglais installés en France une partie de l'année. Dans les hyper et supermarchés d'Eure-et-Loir, ce sont les produits halal qui se multiplient le plus. Leur diversification est la plus spectaculaire dans les rayons. A tel point que les enseignes doivent aujourd'hui se réorganiser afin d'être à la pointe d'une demande toujours plus conséquente. UN SEUL ET MÊME RAYON «Il y a un an et demi, l'offre en produits halal était peu conséquente», apprend-on auprès du chef de rayon boucherie de l'enseigne Carrefour à Chartres. Aujourd'hui, les produits à la vente ont énormément crû. Par rapport à l'an dernier, la charcuterie Halal a augmenté de 21 %, tandis que celle de la viande a enregistré une hausse "Les produits halal sont devenus incontournables" Restaurants, grandes surfaces et même spécialités chinoises, tous exploitent le marché. Légende photo : Auchan Martigues a décidé de réaménager le rayon halal de la boucherie pour répondre à une demande croissante. Qu'ils soient musulmans ou pas, à Martigues, tout le monde mange halal". Azzedine Ben Messaoud, boucher à La Charolaise, exagère à peine. Grandes surfaces, restaurants et même spécialités chinoises, de plus en plus de professionnels se mettent à exploiter le marché. "Comme beaucoup de musulmans de Martigues, je mange halal par conviction religieuse", explique Lamia, 28 ans et mère de trois enfants. "Petit à petit, on trouve plus facilement ce type de produits. Pour la viande, ça n'a jamais été un problème car il y a de très bonnes boucheries halal en ville. Par contre, ce qui me dérange vraiment, c'est quand on a envie de sortir manger à l'extérieur. On est obligé de prendre du poisson ou des pâtes sans viande", poursuit-t-elle. "Je voudrais manger une raclette halal" C'est justement pour offrir plus spectaculaire de 81 % au mois de mars par rapport au mois de mars 2009. Quant aux plats surgelés halals, la croissance est de 800 % en un an, sachant que l'offre était faible au départ. «Le mois prochain, nous allons tout rassembler en un seul et même rayon», indique le responsable de la boucherie chez Carrefour, «et même proposer davantage de produits différents.» La conséquence d'une demande toujours croissante de la part du consommateur, essentiellement familial, vecteur de croissance pour la grande surface. Au centre E. Leclerc de Saint-Denis-les-Ponts, l'agrandissement du rayon a été réalisé, il y a trois semaines. de choix et toucher une population plus large que le restaurant mexicain "Le Chico" propose depuis 2007, des plats halals. "On a décidé de proposer des plats à base de viande halal pour permettre aux populations musulmanes de goûter d'autres saveurs et d'avoir le choix. L'initiative répond réellement aux attentes de la population musulmane pratiquante d'aujourd'hui. "On n'a pas forcément toujours envie de manger du couscous ou du tajine", témoigne Lamia. "Je suis née en France et j'apprécie «Nous proposons davantage de volailles halal», explique le responsable du rayon de cette enseigne. «Malheureusement, nos espaces de vente ne sont pas extensibles, et l'on ne pourra plus l'augmenter», précise-t-on. En boucherie, l'hypermarché propose environ huit références, seize en volaille, et beaucoup de produits en charcuterie. «Rien qu'en volaille, il y en avait moitié moins il y a trois semaines», indique le chef de rayon. A Dreux, dans la même enseigne, «l'augmentation a été régulière», déclare un responsable. «Ça dépend des saisons. L'hiver, la demande est plus conséquente» PAS SEULEMENT DES MUSULMANS A l'Intermarché de Mainvilliers, on explique avoir «varié la gamme de produits suite à une demande toujours plus importante. Nous avons aussi cette cuisine, je voudrais pouvoir manger une raclette halal", poursuit-elle. Si l'importance de la population musulmane à Martigues explique le phénomène, les pratiquants ne sont pas les seuls à consommer halal. "Paradoxalement, 95% de ma clientèle est non-musulmane", assure Azzedine Ben Messaoud. Musulmans ou non à Martigues, beaucoup consomment halal comme en témoigne Georges, 39 ans. " J'adore leurs merguez et leurs boulettes. Quand j'ai envie d'acheter de l'andouillette, je vais dans un autre commerce." Du côté des grandes surfaces, à Martigues, Auchan a décidé de réaménager le rayon halal pour s'adapter à cette demande. "Les produits halal sont devenus incontournables", explique Olivier Lermusieaux, chef de rayon boucherie. "Petit à petit on a introduit de nouveaux produits. Prochainement, on souhaite pouvoir proposer une gamme complète de viande halal. Cette année, on a déjà essayé le foie gras halal, ça a été un véritable succès. Pourquoi pas un jour tenter la choucroute?" conclut-il. Soraya Hamdan commencé à vendre de la viande halal en 2006. Avant, on ne proposait que de la charcuterie. Nous menons actuellement une réflexion sur un éventuel agrandissement du rayon, mais nous sommes contraints par la place», relève un responsable du rayon concerné. «Les Musulmans ne sont pas les SN E|C|R O|L|O|G|E^ Le chef de canton de Nonwolo ; le Président des Nonwoloka D'anyama EL HADJ TIEMOKOBA FOFANA ; Le Président de la Mutuelle du Développement de FANDASSO M. FOFANA MAMADOU; Le chef KABLA de Fandasso àAnyama Mr VASSIRIKI DIARRASSOUBA ; Les grandes FAMILLES, DIAR-RASSOUBA, FOFANA, KONE, KONATE, SANOGO, YACOUBA DIARRASSOUBA Député de MORONDO, Tous les parents du Grand N'GARADOU-GOU, les familles TOURE, SYLLA, DIABY, DOUMBIA, SAVANE, COULIBALY ET ALLIES àAnyama, ABIDJAN, FANDASSO, MORONDO, SEGUE-LON, MAHAN DIANA-COURA, GRAND-BASSAM, YAMOUSSOUKRO, DALOA, KOLIA, KONG, BOUNDIALI, ODIENNE, MADINANI, TIEME, DIVO, SAN-PEDRO, GAGNOA, ISSIA, SISSEDOUGOU, Italie, France et Etats-Unis ; EL HADJ BOIKE SAMASSIAKELINDJA; EL HADJ IDRISS CHEICKAÏMA ABOUBACAR FOFANA PRESIDENT DU COSIM ; EL HADJ IDRISS KOU-DOUS PRESIDENT DU CNI ; EL HADJ ABOUBACAR COULIBALY PRESIDENT DE LA LIPCI ; EL HADJ DJIGUIBA CISSE Directeur de la Radio AL BAYANE ; EL HADJ SEYDOU DIABY IMAM DE LA GRANDE MOSQUEE D'ANYAMA ; EL HADJ COULIBALY ISMAÏL IMAM DE LA MOSQUEE DE WILLIAMS-VILLE ; LE CLUB DES HOMMES D'AFFAIRES MUSULMANS DE COTE D'IVOIRE (CHAMCI) ; M KONE KASSIM ET FAMILLE AABIDJAN (WILLIAMS-VILLE) ; M et Mme EL HADJ MOUSSA DIARA DIRECTEUR DE SOCIETE RESIDANT A ANGRE 7è TRANCHE ; Le personnel du Groupe CEB FANDASSO à ABIDJAN ; M et Mme DOSSO MAMADOU Directeur Régional de la CIE Abobo ; M KOUASSI YAO BENJAMIN Contrôleur Financier au Ministère Economie et des Finances ; M. et Mme KAMAGATE BAMO-RIFI; M et Mme SEKA N'GUIA Directeur de l'assainissement au Ministère de la Construction et de l'Urbanisme ; Dr KAMARA Directeur Régional de la santé à Abengourou ; M OTTY LEONCE Inspecteur général du MCUH ; EL HADJ SYLLA LADJI, COLONEL A LA RETRAITE ; M et Mme EL HADJ DIABY BAKARYAU MINITERE DE LA CONSTRUCTION ET DE L'URBANISME ; M et Mme DIABY IBRAHIM au Ministère de l'Education Nationale ; M et Mme CHERIF MAMADOU à ABIDJAN II PLATEAUX ; M et Mme TRAORE IBRAHIM à ABIDJAN ; M et Mme MAMADOU KOUROUMA DG du Fonds de Prévoyance de la Police Nationale ; M Akouandi APPIAH GEORGES Maire de la Commune d’Anyama ; EL HADJ YACOUBA DIARRASSOUBA à DIVO ; DIARRA L'ARGENT TRANSPORTEUR A GRAND-BASSAM ; LES AMIS DE MOUSSA DIARRA A ANYAMA La GRANDE FAMILLE ADE à ANYAMA AHOUABO ; FRERES, SŒURS, ENFANTS, PETITS ENFANTS, AMIS ET CONNAISSANCES ; Ont la profonde douleur d'annoncer le décès de leur fille, mère, Grand-mère, arrière Grand-mère, belle-mère, Tante, cousine, Nièce et sœur HADJA NAKOLONGA SANOGO. Décès survenu le jeudi 15 avril 2010. L'enterrement a eu lieu le même jour à 16 h 00 au Cimetière Municipal d4anyama. La Cérémonie de Sacrifice du 7ème jour aura lieu le Mercredi 21 avril 2010 à 10h précises dans la cour familiale à Anyama, à côté de la scierie. « Ô TOI ÀME APAISEE ET AGREEE ; ENTRE DONC PARMIS MES SERVITEURS ET ENTRE DANS MON PARADIS » ( SOURATE ALFADJR VERSETS 26-30) ■...... ............. seuls consommateurs de nourriture halal», expliquent plusieurs interlocuteurs d'enseignes. Selon une étude du cabinet Aka 81,5% des femmes originaires du Maghreb considèrent que le caractère halal des aliments est un élément décisif dans leur choix de nourriture. EF.