In Copyright - Educational Use Permitted
UNIVERSITE MUSULMANE UE COTE UTVOIRE Universalité - Savoir - Ethique Les inscriptions continuent dans les facultés suivantes: Xd science Economique & Juridique Xd Langue & Communication Site Web: www.umci-ci.net/ Tel: 22 41 76 35 / 08 47 37 57 a Throniaue du Vendredi Pour beaucoup de musulmans, en occident, il n'y a ni vertu, ni religion et ni morale. « Là-bas, on peut faire ce qu'on veut, comme on veut et quand on veut ». ( Suite P.2 ) LA VERTU, LA MORALE ET LA RELIGION ertu morale et religion en occident: se regarder autrement pour mieux vivre ensemble. ARABA 26 SAFAR AU TARATA 02 RABIOUL AWAL 1431H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM FOCUS SPIRITUALITÉ REPARATION DE LA PRIÈRE, diminuiion ? Pourquoi la famlllo est le socle d’une société saine P SOUFISME Le Cheick Hicham M. Kabbani bientôt à Abidjan El Hadj Konaté Dramane, président de la FTB Le Cheick Moustapha Sonta Khalife général des Tidjanis Fondation Tidjanie de Bienfaisance (FTB) Une fondation aux grandes ambiUons 2 [ Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010, Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 0p®®sËî0Ëi0Ëi®®0Ë®i0Ëi®®®2Ëi0Ëi®®®@Ë®i0i^^ ' n)TRE PLANETE TOURNE •hronigue Ha vendredi 3 LA VERTU, LA MORALE ET LA RELIGION G P G ertu morale et religion en occident: se regarder autrement pour mieux vivre ensemble. £ G & G G P G P G £ G G P G £ K a s a G G Pour beaucoup de musulmans, en occident, il n'y a ni vertu, ni religion et ni morale. « Là-bas, on peut faire ce qu'on veut, comme on veut et quand on veut ». Cependant, avec l'explosion et la diversification des moyens de communication, ce jugement presqu'à l'emporte pièce comporte plusieurs pièges. Pour appuyer ce jugement personnel quatre évènements me viennent à l'esprit : Les conséquences des aventures extraconjugales de plusieurs vedettes du sport, du cinéma et de la politique. Il s'agit du roi du golfe Tiger Woods, du joueur vedette de l'Angleterre, John Terry, de la femme du Premier Ministre d'Irlande du Nord et le cinéaste LLLLLLiLllJ La voilée qui fait de la politique G ? G G P G Franco-polonais, Polanski. Roman G G £ £ G P G P G G P G G @ G P G P G G P G G Le parcours de Tiger Woods était jusque là sans faute. Père et mari modèle dans la vie, joueur génial au golf, l'Amérique l'admirait. Il était riche et avait plus d'un millions de fans. Les sponsors lui apportaient 50 milliards de francs CFA par an, soit plus de 4 milliards par mois. Après la révélation de ses relations extra-conjugales, Tiger Woods, le plus riche sportif de la terre a vu presque tous ses sponsors l'abandonner dès les révélations sur sa vie privée. Il a perdu des contrats de millions de dollars. Le joueur vedette et capitaine de l'équipe d'Angleterre, John Terry a été contraint d'abandonner son brassard de capitaine pour avoir eu des relations intimes avec l'épouse d'un coéquipier. Avec en prime la perte de 14 milliards de francs CFA en provenance de ses sponsors. Quand au Premier Ministre d'Irlande du Nord Peter Robinson, il a gelé momentanément son service dès la révélation d'une affaire entre son épouse et un jeune homme qui a à peine le tiers de l'âge de sa femme. Le dernier cas, celui de Roman Polanski est le plus symptomatique de la place de la morale et de la vertu en Occident. Il a été condamné par la loi pour avoir eu des relations avec une femme mineure américaine de Californie, il y a plus de trente (30) ans. Sous nos tropiques on dirait : « Mais ! On est où là ?» Bien entendu, on rencontre aussi bien dans les rues de Bombay, Abidjan, San Francisco, Londres... des vices et des vices. Mais la différence entre nos pays, nos sociétés et celles de l'occident est que le vice est condamné tout particulièrement chez ceux qui sont considérés comme des modèles, ceux qui doivent gérer les affaires de l'Etat et ceux qui sont susceptibles d'influencer le comportement de la jeunesse. En un mot comme cent, la vertu et la morale sont des valeurs universelles, et les mieux partagées. L'humilité et la tolérance commandent qu'on regarde les autres autrement. A la semaine prochaine ensée de la semaine A la fin, nous nous souviendrons A la fin, nous nous souviendrons non pas des mots de nos ennemis, mais des silences de nos amis. Celui qui accepte le mal I I i i i i i J I I I i I i I 2 I E sans lutter contre lui coopère avec lui. Martin Luther King “Stride toward freedom” ague A p’Art PAR HAROUN B. Un fou s'arrête au milieu du village et dit : " dans ma famille y a trop de sorcier, maître ho il y en a pas, docteur ho rien, policier rien, professeur ho rien, même fou la si je n'avais pas bien fait, il n'allait pas avoir ça dedans. La candidature d'Ilham Moussaïd fait des vagues. La jeune militante a deux tares : celle d'être une femme et, de surcroît, celle d'être voilée. On préférera s'attarder sur la seconde... Le N PA (Nouveau Parti Anticapitaliste) Vaucluse a décidé, après un « débat sérieux et complexe », d'inclure la jeune militante voilée dans les listes régionales PACA. Bien que celle-ci soit en quatrième position et donc ait peu de chances d'être élue, le petit détail (son foulard) suscite tout un brouhaha médiatico-politique. Porter un foulard et défendre des convictions llham Moussaïd politiques : incompatibles ?« Oui, on peut être laïque, féministe et voilée », déclarait hier la jeune fille, lors d'un point presse improvisé par le NPA à Marseille, assaillie par les journalistes. « Je suis une citoyenne à part entière, militante, voilée, mais militante », a-t-elle réaffirmé. 22 ans, étudiante en BTS d'assistante de gestion, llham Moussaïd a connu le NPA lorsqu'elle militait au sein d'un Collectif contre l'occupation de Gaza. Elle est actuellement trésorière départementale du NPA Vaucluse. Pour Olivier Besancenot, la jeune fille représente « l'image de notre intégration dans les quartiers ». 2HLHÜJ1 Une ville autorise rappel du muezzin Malgré les vives protestations d'une partie de la population, la ville allemande de Rendsburg, au nord de l'Allemagne, a autorisé l'appel à la prière du muezzin lancé par haut-parleur depuis les minarets de la Grande Mosquée, inaugurée en automne 2009, a annoncé, mardi 2 février, le maire social-démocrate, Andréas Breit-ner. Les opposants à l'appel à la prière, à l'initiative d'une pétition qui a réuni 800 signatures, mettaient en avant les nuisances sonores provoquées par cet appel lancé cinq fois par jour pour inviter les fidèles musulmans à la prière. Mais, pour le maire, il n'existe pas de motifs juridiques pour une interdiction éventuelle. Cette décision promet de susciter bien des débats quelques mois après le référendum suisse contre les minarets. HUJUn stage à 10.000 euros par mois Lille, France - Une société lance un jeu concours sur internet qui devrait permettre à l'heureux gagnant d'effectuer un stage de 3 mois, indemnisé 30.000 euros. Le stage, proposé aux étudiants en école de commerce ou à l'université, devrait déboucher sur un emploi fixe. L'annonce a été faite sur RTL. Une petite société de concours sur internet, basée dans le quartier d'affaires d'Euralille, propose un stage incroyablement bien payé : 30.000 euros pour trois mois. Attention, ne peuvent se présenter que des étudiants en cycle universitaire ou issus d'une école de commerce. Les deux co-gérants du site reve-prive.com, Maxime Del-grange et Quentin Clarisse assu- rent qu'il s'agit d'une manoeuvre tout à fait sérieuse qui devrait permettre à des gens compétents de faire leurs preuves en tant qu'assistant ou assistante marketing, avec un emploi à la clé. Le projet est entièrement autofinancé. A raison de 5 euros environ par candidat, le site comptabilise déjà 6.000 inscriptions. Le concours aura lieu le 14 mars prochain sur internet. Les concurrents devront répondre correctement à des questions le plus rapidement possible. Source: zigonet EE3EÜ3 ^ LUTTE CONTRE L’ADULTÈRE DANS LE COUPLE Des experts proposent leur solution Les Mexicains qui douteraient de la fidélité de leur conjoint peuvent désormais s'en assurer par des preuves scientifiques. Ainsi, une personne qui pensera être victime d'un adultère pourra envoyer à un laboratoire des effets personnels de son conjoint, qui pourraient être porteurs de sperme, de salive, de poils ou de cheveux. Le laboratoire examinera alors si l'ADN correspond à "la victime", son conjoint ou une tierce personne."La demande de tests d'infidélité augmente au Mexique. Il m'est arrivé de recevoir 50 demandes en une seule journée. C'est quelque chose de nouveau pour la majorité des gens, et certains demandeurs croient que l'infidélité est dans les gènes" explique à l'AFP Jorge Guillen, dirigeant de laboratoires. Ces tests durent entre quatre et six jours, pour un prix compris entre 135 et 335 euros. les,éditions. Sûr AGENDA ALIF les-éditions, Plus qu’un Agenda, un Compagnon quotidien Le Cadeau du Maouloud Le 1er Agenda musulman bientôt disponible Un Agenda qui vous offre 1'annuaire des ONG, associations, librairies, écoles musulmanes CONTACTS: 22 42 00 15 / 46 29 88 58 E-mail: islaminfoci@yahoo.fr - www.islaminfo-ci.org Islam ; g^gH^nmmmmgm 'Islam Cahier de la Religion N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010 Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 Grégorien Hégirien ) S HEURES DE PRIÈRE \ Mercredi Jeudi Vendredi I i 10 Février 3M 26 SAFAR SOUBH 05h 20 ZOUHR 13h 00 ASR 16h 00 MAGHRIB 18h 15 l ICHA 19h 15 ; 11 Février Lamissa 27 SAFAR 12 Février Djouma 28 SAFAR Samedi 13 Février 14 Février 29 SAFAR 30 SAFAR Dimanch Lundi Mardi e Ténln 15 Février 01 Rabioul Awal 16 Février Tarata 02 Rabioul Aw^7 DATES IMPORTANTES 2010 Jeudi 16 décembre 2010: Jour d’Achoun HADJ 2010 Départs probables : 24 au 31 octobre 2010 RAMADAN 2010 1er jour du Ramadan 1431:11 août 2010 Séjour de Médine : 1er au 7 novembre 2010 Séiour de la Mecaue : 9 au 14 novembre 2010 10 derniers : 30 août - 09 septembre 1010 Séjour de Mina :14 au 19 novembre 2010 jours du ramadan [Période de la Oumra) Jour d’Arafat : 15 novembre 2010 Nuit du destin: 5 septembre 2010 : fête de la tabaski : 16 novembre 2010 Fête de Radaman: 10 septembre 2010 Retours probables : 22 au 30 novembre 2010 brtrait IMAM ABOU HAMID AL-GHAZÂLI “l'argument de l’Islam” (2ème partie) LA PENSÉE D'AL-GHAZÂLÎ Par ses ouvrages, l'Imam a apporté une énorme partition à la littérature islamique. Il était sans doute parmi ceux qui ont contribué le plus dans les débats épineux autour du soufisme et de la philosophie. En effet, un certain nombre de philosophes musulmans avaient développé des thèses inspirées de la philosophie grecque, notamment de la philosophie néoplatonicienne, en contradiction avec de nombreux enseignements islamiques. D'autre part ces phylosophes, se disant adeptes de courants soufis avaient manifesté des excès et des abus en négligeant des piliers de l'islam comme la prière. Grâce à son savoir incontestable en Credo Islamique, en jurisprudence (Fiqh) et son expérience spirituelle raffinée, l'Argument de l'islam a voulu rectifier ces tendances parmi les philosophes musulmans et parmi ceux qui avaient dévié en attribuant abusivement leur attitude au soufisme. L'IMAM ET LA PHILOSOPHIE En philosophie, l'Imam Aboû Hamid a manifesté son soutien à l'approche des mathématiques et des sciences dites exactes. Cependant, l'imam a utilisé, avec rigueur et intelligence, les principes mêmes de la logique et philosophie aristotélicienne et les procédures néoplatoniciennes, afin de révéler les failles et les imperfections de cette même philosophie. Tout comme il en a utilisé pour diminuer l'influence négative de l'approche aristotélicienne et le rationalisme excessif. Contrairement à certains philosophes musulmans, l'Imâm Abou Hâmid a soutenu l'incapacité de la raison humaine de cerner l'absolu et l'infini. La raison et l'entendement humains sont sans doute limités et ne peuvent transcender le fini. Ainsi, par la force de ses arguments et la rigueur de ses raisonnements, Al-Ghazali a mis le doigt sur un juste milieu où la religion coexiste harmonieusement avec la raison : la première, non contradictoire à la raison, la religion par le biais de la foi accède aux sphères transcendantes de l'absolu et l'infini ; la raison quant à elle ne peut dépasser la sphère du fini. Islawro information continue sur le site www.islaminfo-ci.org Sanogo Abou Amirat sanoma7 4 @yahoo.fr Al-Ghazali et le soufisme Pour ce qui est du Taçawwouf (soufisme) authentique, l'Imam était un brillant modèle parmi les savants. Cela, du fait qu'il réunissait une grande maîtrise du Fiqh et beaucoup de raffinements dans sa gustation spirituelle soufie. Il a souligné que tout écart par rapport aux deux sources primaires de l'islam (le Coran et la Sounnah) est étranger au taçawwouf (soufisme). A vrai dire, il est un de ceux qui ont donné au soufisme ses lettres de noblesse en le purifiant de tous ces courants extravagants et déviants qui voulaient, et qui veulent toujours, s'infiltrer dans le soufisme. Pour l'Imam, le soufisme était la phase ultime dans le cheminement du fidèle vers Allah. Mais pour lui, cette voie qui mène à la vérité absolue commence par le savoir, les actions pieuses, l'observance continue d'Allah et sa crainte révérencielle. AL-GHAZÀLÎ, UN OCÉAN DE SCIENCE Il convient de savoir que l'Imam Al-Ghazâli a commencé ses études de jurisprudence dans sa ville natale Toûs, puis il est parti vers d'autres villes de sa région, comme Naysa-bûr. Il a excellé en jurisprudence, dépassé ses contemporains et est devenu très tôt une étoile brillante faisant la fierté de ses professeurs. Il a rédigé de nombreux ouvrages et épîtres de jurisprudence dont la qualité a fait dire à l'un de ses professeurs : « Tu nous as enterré de notre vivant, n'eus-tu pas attendu notre mort pour le faire ? ». Il est devenu une référence en Fiqh (jurisprudence). Si bien qu'en rentrant à l'Ecole Nizâmiyat, il était l'Imam du Khorassân, une référence sunnite des plus grandes, le maître incontestable des juristes de l'école Chafeite, le spécialiste de la controverse inégalé, un théologien au savoir abondant et à l'esprit limpide, le philosophe encyclopédique, qui bientôt réfuta les théories philosophiques pour s'ériger non seulement comme l'Imâm du Khorasân, puis le plus brillant professeur de l'Ecole Nizâmiyyah, mais aussi comme un Argument de l'Islam et l'Imam de Bagdad. A Suivre... Source : lslamophile.org bu rate : N°24 Al-Nûr : La Lumière LIEU DE RÉVÉLATION Médine ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION Elle fut révélée après la Sourate L'Exode (sourate 59) NOMBRE DE VERSETS 64 versets LES MÉRITES DE SA LECTURE: Quiconque lit cette Sourate, aucun membre de sa famille ne commettra us apelet Vertus et mérites de la Sourate Al Kahf [La caverne] A Kahf (La Caverne) est une Sourate mecquoise. Elle est la 18ème sourate du Coran dans l'ordre énumératif, la 69ème au plan chronologique. Le nombre de versets est de 110. Elle est l'une des 5 sourates qui ont commencé par la Louange à Allah (Ahamdou Lilah) en plus des sourates Fatiha, A An-âm, Saba et Fâtir. Elle tire son nom du neuvième verset qui cite l'histoire des gens du Caverne ( Ahloul Kahf) : « Te rends-tu compte que les Gens de la Caverne et d'Ar-Raqîm constituaient une merveille d'entre Nos signes ?.» A QUEL MOMENT FAUT-IL LIRE CETTE SOURATE ? Une question a été posée a Cheick Zayd Al-Madkhali : A quel moment du jour de vendredi s'effectue la sounnah de la lecture de sourate Al kahf? Cheick A-Madkhali a répondu : Elle s'effectue dans la journée du vendredi, et il est connu que la journée s'étend du lever du soleil (Salat Al fajr) Dans la prière: comment réparer la diminution? Après avoir vu les différents rajouts dans la prière, à présent nous vous proposons la diminution dans la prière. Comment réparer cette autre erreur. Pour le savoir, Islam Info vous donne tous les détails. Si celui qui prie à un doute qu'il a oublié un pilier de la prière, c'est comme s'il ne l'avait pas fait. Quand celui qui prie oublie un pilier dans une rakat et qu'il s'en rappelle pendant la suivante, alors la rakat qui est incomplète est annulée et s'il s'en rappelle avant de commencer la rakat qui suit, alors il revient à ce pilier et ce qui le suit, car s'il ne revient pas à ce pilier alors qu'il sait qu'il ne l'a pas fait, sa prière est alors nulle. EN RÉSUMÉ Celui qui néglige un pilier que ce soit une inclinaison ou une prosternation jamais l'adultère jusqu'à sa mort; et lorsqu'il mourra 70 mille anges accompagneront son cortège funèbre en priant et en demandant le pardon d'Allah pour lui jusqu'à ce qu'il soit enterré. RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE Il est recommandé de la lire tous les jours. De même il est recommandé d'en lire 256 fois le Verset 35 pendant 15 jours à partir du vendredi, si ce jour coïncide avec le premier du mois, et Elhadj Imam Méité Al-Imam au coucher du soleil (Salat al Magh-rib). LES VERTUS DE LA SOURATE : Il existe de nombreux hadiths sur les vertus de Sourate A-Kahf. Parmi ces hadiths nous citons : Celui rapporté par At-Tabarani et authentifié par A-Abâni et dans lequel le Prophète (saw) a dit : « Quiconque récite Sourate A-Kahf, lui sera donné le Jour de la Résurrection une lumière qui s'étend de sa place jusqu'à la Mecque et quiconque récite les dix derniers versets de cette sourate il sera épargné lors de la sortie de l'antéchrist de son épreuve,...» Un deuxième rapporté par An-Nas-saï, Al-Hakem et A-Bayhaqi selon Abou Said al-Khoudari (qu'Allah les agrée), dans lequel le Messager d'Allah (saw) a dit : « Quiconque récite sourate A-Kahf (la caverne) le jour du Vendredi, Allah lui éclaire entre les deux vendredis. » Un troisième hadith rapporté par Ibn Mardaweh selon Ibn Omar, qu'Alah par oubli, et qu'il ne s'en ait pas rappelé jusqu'à ce qu'il ait commencé la rakat qui suit, alors la rakat où s'est fait l'oubli est annulée et celle qui suit cette rakat en prend la place (Ahmed et Malik). Et s'il oublie un pilier dans la dernière rakat et qu'il s'en rappelle après le salut, alors il doit se lever afin de faire une nouvelle rakat. LA DIMINUTION DANS LES OBLIGATIONS DE LA PRIÈRE Si le tachahoud du milieu est oublié, et que celui qui prie se relève par la suite il n'est pas obligé de revenir à ce tachahoud, mais il se doit de faire deux prosternations de l'oubli avant le salut. Par contre, s'il s'en rappelle avant de se lever, alors il y revient et fait son tachahoud et il doit faire aussi deux prosternations de l'oubli à la fin de la prière avant le salut. Le Prophète (sallallahou alayhi wa ce afin d'obtenir d'Alah la satisfaction de tous nos besoins. SES EFFETS CURATIFS: Il est recommandé de transcrire le Verset 35 trois fois sur un papier ou autre qu'on trempe dans un verre d'eau et de boire cette eau dans l'espoir de fortifier la vue. LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE: Quiconque se voit en train de la lire pendant le rêve, cela signifie qu'il commande le bien et qu'il interdit le mal, qu'il aime ce qu'Alah aime et qu'il déteste ce qu'Alah déteste, et qu'Alah illumine son fond par la lumière de la foi. soit satisfait d'eux, dans lequel le Messager d'Alah, Salla Alahou Aaihi wa Sallam a dit : « Quiconque récite la sourate A-Kahf le jour du vendredi, une lumière brillera sous ses deux pieds jusqu'au ciel, lui éclairant jusqu'au Jour du Jugement et il lui sera pardonné ce qu'il a fait entre les deux vendredis.» Le Prophète Muhammad a dit : « Qui apprend les 10 premiers versets de sourate AL KAHFF sera protégé de l'anti christ (Dajal). Celui qui la lit en entier entre au paradis. Et encore, qui lit sourate A Kahf le vendredi il aura une lumière entre les deux vendredis)) ((qui la lit le vendredi Allah pardonne ses péchés jusqu'à le vendredi d après. L'Imam principal de la mosquée d'Aghien, Cheick A-Aïma Boikary Fofana, Président du Conseil Supérieur des Imams (COSIM) a relaté les vertus de cette sourate. Surtout en ces moments où la situation sociopolitique se perturbe. Il a demandé aux fidèles de lire cette sourate 111 fois. Afin qu'Alah préserve le pays et ses habitants. C'était dans son sermon du Vendredi 05 Février 2010 à la mosquée d'Aghien. Sanogo Abou Amirat salam) a dit : « Si l'un d'entre vous se lève après avoir fait deux rakats et qu'il oublie le tachahoud du milieu, et qu'il n'est pas totalement debout alors qu'il s'asseoit et s'il se lève totalement alors qu'il se prosterne deux prosternations de l'oubli. » (Rapporté par Ibn Daoud et Ibn Malik) Si lïmam se rappelle qu'il a oublié le tachahoud avant qu'il soit debout, alors ceux qui prient derrière lui doivent le suivre. Et si ceux qui prient derrière lïmam lui rappellent qu'il a oublié un piller avant qu'il soit totalement debout et qu'il ne soit pas revenu à ce pilier, alors ils ne sont pas obligés le suivre. Car il a négligé une obligation volontairement, et s'il se serait totalement mis debout, alors ils auraient été obligés de le suivre. Sourcce: Abdel Rahman ENEISI 'Islam Cahier de la Religion Islam ; HgQ^g^Qmmmmgm N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010 ■RITUALITÉ El Du Araba 26 au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 Islam o l'information continue sur le site www.islatninfo-ci.org Suivez Islam Info sur Téré FM. C’est tous ees mercredis de 8h à 9h Rendez-vous Radio Al Bayane 95.7 ™ AL BAYANE Abidjan: 95.7 fm Yamoussoukro: 91.7fm Lundi 11h 00 : Santé Magazine Samedi 11 h 00 : Sport actualité Mercredi 16h15 : jardin des enfants Mardi : Hadith de la semaine Samedi 09h30 : Santé Maternelle infantile Jeudi 21h00 : Femme et Société. bu rate de la semaine Abou Ismaël I Questions - Réponses Abou ismaëi N°74 -Soûratoul Mouddathir : Le revêtu d'un manteau (suite & tin) 74e sourate du Coran et la 4e dans l'ordre chronologique, elle comprend 56 versets révélés à la Mecque. Son titre est tiré du premier verset. Yourîdou Koullou-mri-ine Minhoum Ane You'outa çouhoufâne Mounacharahane TRADUCTION : TRANSCRIPTION : V53 : Kallâ Bal Lâ Yakhâfoûnal-âkhirata V54 : Kallâ Transcription : versets 46 à 56 V46 : Wa Kounnâ Noukadhibou Biyawmi-d-Dîni V47 : hatta Atânâl-Yaqînou V48 : Famâ Tanfa ouhoum chafâtou-ch-châfi-îna V49: Famâ Lahoum Ani-t-tadhkirati Mouridîna V50 : Ka-annahoum houmouroun Moustanfirahoun V.46 : et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution, V.47 jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]". V.48 : Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs. V.49 : Qu'ont-ils à se détourner du Rappel? V.50 : Ils sont comme des onagres épouvantés, V.51 : s'enfuyant devant un lion. V.52 : Chacun d'eux voudrait plutôt qu'on lui apporte des feuilles tout étalées. V51 : Farrat Mine Qaswaratine V52 : Bal Innahou Tadhkiratoun V55: Famane châa dhakarahou V56 : Wa Mâ Yadhkouroûna illâ Ane Yachâa Allâhou Houwa Ahlou-t-taqwa Wa Ahloul-Maqhfirati V.53 : Ah! Non! C'est plutôt qu'ils ne craignent pas l'au-delà. V.54 : Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel. V.55 : Quiconque veut, qu'il se le rappelle. V.56 : Mais ils ne se rappelleront que si Allah veut. C'est Lui qui est Le plus digne d'être craint; et c'est Lui qui délient le pardon. Question : Je me suis converti à l'Islam. Mon père, qui est un non musulman, a ouvert un compte-épargne à mon profit. Le compte est ouvert à son nom, mais l'argent qui y est déposé pourrait m'être versé à l'avenir. Mon père pourrait aussi ne pas me le verser. Devrais-je acquitter la zakat de cet argent ? Je ne connais pas le numéro du compte et ne peux donc pas en puiser et lui ne me permet pas de prélever de la zakat sur l'argent du compte. Réponse : Louange à Allah. L'acquittement de la zakat devient obligatoire à la réunion de ces conditions -la liberté ; la zakat ne concerne pas un esclave,.(...) - l'appartenance à l'lslam(...) - la possession du minimum imposable (nisab)(...) - la stabilité de la propriété qui implique que le bien en question ne fait l'objet du droit d'autrui, car sans une propriété stable, la zakat n'est pas exigible. - 'écoulement d'un an depuis l'immobilisation des biens, (....) Voilà les conditions qui, réunies, rendent la zakat exigible. Sur cette base, on peut dire que vous ne possédez réellement pas des biens faisant l'objet d'une propriété stable. Quand vous aurez des biens et remplissez les autres conditions, sou-mettez-les au prélèvement de la zakat. Allah le sait mieux. Abou ismaël 5 Fe Saviez-vous ? ___▼_______________ Abou Ismaël La sagesse dans la prohibition du sang Certes, il vous est interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (Sourate al-Baqara, 173) La raison pour laquelle Allah nous interdit la consommation du sang fut découverte au cours du 20ème siècle. En transportant les vitamines, les hormones, l'oxygène et les substances absorbées au cours de la digestion telles que les protéines, le sucre et la graisse vers les cellules, le sang rend la vie possible. Par lui aussi transitent les diverses toxines et déchets à éliminer du corps, comme par exemple l'urée, l'acide urique, la kératine et le dioxyde de carbone. Donc dans le cas de figure où des quantités importantes de sang seraient consommées, la quantité des déchets à éliminer dans le corps augmenterait considérablement. Les reins devraient traiter des quantités accrues d'urée et d'autres substances nocives. Cela peut nuire au fonctionnement du cerveau et se solder par un coma. De par sa nature, le sang contient toujours des éléments nocifs, même s'il provient d'un animal sain. S'il provient d'un animal malade, des parasites et des germes y transiteront. Les germes peuvent alors se multiplier et se propager dans le corps entier. Ce qui représente un réel danger. Si du sang est consommé, tous les germes et les déchets peuvent se propager dans le reste du corps et causer une insuffisance rénale ou un coma hépatique. La plupart des microbes transportés dans le sang peuvent provoquer des maladies en endommageant la paroi de l'estomac et des intestins.(...) Le sang n'est pas adapté pour un usage culinaire. Le niveau de protéines digérables telles que l'albumine, la globuline et le fibrinogène est faible, environ 8 grammes au 100ml. De même pour les graisses. Le sang contient une grande quantité d'hémoglobine, une protéine complexe difficile à digérer et inacceptable pour l'estomac. Quand le sang se coagule, le fibrinogène se transforme en fibrine, formant ainsi une plaque contenant des érythrocytes (des globules rouges). La fibrine (et donc le sang) est l'une des protéines les plus difficiles à digérer. En conclusion, les experts de la santé s'accordent à dire que le sang, quelle que soit sa forme, n'est pas préconisé pour la consommation humaine. Source : les miracles du Coran VR Hadiths de la semaine Abou lsmaël HadïtiiQudsiy D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète (swa) a dit : Dieu Tout-Puissant dira le Jour de la Résurrection : O fils d'Adam, Je suis tombé malade et tu ne M'as pas rendu visite. Il dira : O Seigneur, comment puis-je Te rendre visite quand Tu est le Seigneur des mondes? Il dira : Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel était tombé malade, et tu ne l'as pas visité? Ne savais-tu pas que si tu l'avais visité, tu M'aurais trouvé avec lui? O fils d'Adam, Je t'ai demandé de la nourriture et tu ne M'as pas nourri. Il dira : O Seigneur comment puis-je Te nourrir quand Tu est le Seigneur des mondes? Il dira : Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel t'a demandé de la nourriture, et que tu ne l'as pas nourri? Ne savais-tu pas que si tu l'avais nourri, tu aurais trouvé la récompense (d'en avoir fait autant avec Moi) ? O fils d'Adam, Je t'ai demandé de la boisson et tu ne M'as pas donné à boire. Il dira : O Seigneur comment puis-je Te donner à boire quand Tu est le Seigneur des mondes? Il dira : Mon serviteur Untel t'a demandé à boire, et que tu ne lui pas donné? Si tu lui avais donné à boire, tu aurais sûrement trouvé la récompense (d'en avoir fait autant avec Moi). Rapporté par Muslim. ossaire Le terme “Ahzab” Poua de la semaine Abou ismaëi La prière dite de consultation (Al-lstikhâra) Jâber Ibn Abdullah, qu'Allah les agrée, a rapporté : «Le Messager d'Allah (sws) nous enseignait la consultation dans toutes les décisions à prendre comme il nous enseignait le Coran.» Il disait : «Lorsque l'un de vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'âts autres que les prières obligatoires, puis qu'il dise : ."Allâhoumma innî astakhî-rouka bi-ilmika, wa astaqdirouka bi-qoudratika, wa as-alouka min fadlika-l-hazîmi. Fa-innaka taqdirou wa lâ aqdiru, wa taalamou wa lâ aalamou, wa anta allâmou-l-ghouyoûbi. Allâhoumma in kounta taalamou anna hâdhâ-l-amra (que l'on explicite) khayroun lî fi dînî wa mahâchî, wa âqibati amrî, fa-qdourhou lî, wa yassirhou lî, thoumma bârik lî fîhi. Wa in kounta taalamou anna hâdhâ-l-amra charroun lî fi dînî wa mahâchî, wa âqibati amrî, fa-srif-hou annî, wa srifnî anhou, wa qdour lî-l-khayra haythou kâna, thoumma ardinî bihi.” TRADUCTION : Ô Seigneur ! Je Te consulte de par Ta connaissance et je T'implore de m'accorder le pouvoir de Ton pouvoir et je Te demande de Ton immense générosité. Car Tu es certes capable et je suis incapable, Tu sais tout tandis que moi je ne sais pas, et c'est Toi le Grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu. Ô Seigneur ! Si Tu sais que cette chose - et il nomme clairement la chose en question - est une source de bien pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie future (ou il dit : ici-bas et dans l'au-delà) destine-la-moi et faci-lite-la-moi puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette chose est pour moi une source de mal dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie future (ou il dit : ici-bas et dans l'au-delà) détourne-la de moi et détourne-moi d'elle et prédestine-moi le bien là où il se trouve puis rends-moi satisfait de cette décision C'est le pluriel de hizb qui veut dire parti, coalisé. Le terme pluriel est utilisé souvent dans le coran( sourate 33) pour désigner les mécréants de la tribu des Qouraish et les juifs qui résidaient à Médine et d'autres tribus arabes qui se sont alliées contre les musulmans de Médine, mais furent vaincus par ces derniers, et durent quitter Médine. Abou Ismaël estez vos connaissances 1/ Une femme en état de ménorragie doit-elle accomplir ses prières ? 2/ Combien de rakat comporte la prière de l'éclipse solaire ou lunaire ? 3/ Le Prophète (saw) a conseillé une oeuvre matinale. Celui qui la fait aura la récompense d'une Oumra Complète. Laquelle ? 4/ Votre père décède endetté et laisse une importante fortune comme héritage. Entre le partage et le payement de la dette, que devez-vous faire pri-mordialement ? 5/ Entre les imams Chafi'i et Malick qui est le disciple de l'autre ? LJLé rnses aux questions du numéro précédent R1 : Le compagnon du Prophète qui abritait chez lui les réunions secrètes des premiers musulmans pendant les premières heures de l'Islam est : Al-Arqam Ibn Al-Arqam. R 2 : On ne doit pas donner la Zakat de sa fortune à ses géniteurs. Car leur assistance est une obligation. Si on leur donne la zakat, c'est comme si on l'avait donner à soit même. R3 : En cas de décès d'une femme laissant son époux et un ou plu- sieurs enfants, l'islam a fixé pour l'époux la part d'un quart (1/4) dans l'héritage de sa défunte épouse. R4 : L'islam ne permet pas à deux personnes de confessions différentes d'hériter l'une de l'autre. Dans ce cas, il n'est pas permis au fils non musulman d'hériter de son défunt père musulman. R5 : Selon le Coran on ne doit pas divorcer sa femme en état de mens- trues.. Abou Amirat Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 5 T He de la Communauté AB0B0PK18: LE CHEICK ZOUBEIR CHEZ SONTA LE CHEICK ZOUBEIB FÉLICITE SONTA Le Cheick Zoubeir Mohammed Kebir Tidjani, venu du Maroc, a rendu une visite de courtoisie au Khalife Général des Tidjanis en Côte d'Ivoire, le Cheick Moustapha Sonta du vendredi 22 au lundi 24 janvier 2010 à l'institut Cheick Ibrahim Sonta à Abobo Pk18. C'est le vendredi 22 janvier dernier que le Cheick Zoubeir Mohammed Kebir, l'un des petits fils du précurseur de la Tidjaniya, a foulé le sol ivoirien. De passage en Côte d’Ivoire où il a séjourné 72 heures à Abidjan. A son arrivée le vendredi, ce sont des centaines de Talibés Tidjanes qui lui ont réservé un accueil chaleureux. Le lendemain, le Cheick et le Khalife Sonta en présence de plusieurs tidjanes venus de divers horizons ont fait la wazifa (zikr). Après ce moment d'invocations, ils ont fait la ziarra sur le mausolée du Cheick Ibrahim Sonta Ladji N'guêrê. Le Cheick Zoubeir a dit que cette ferveur pendant la wazifa prouve bien que celui qui a implanté la Tidjaniya en Côte d'Ivoire en particu- lier à Abobo pk18 a aimé le Prophète Mohammed (saw). Pour lui, cette visite s'inscrit dans le cadre de la reconnaissance des efforts du Khalife pour l'organisation et la transmission du message de la Tidjaniya en Côte d'Ivoire. C'est pourquoi, “nous devons rester dans cet esprit d'humilité et de l'acceptation de tous. En plus, nous devons garder toujours à l'esprit que la Tidjaniya a pour but la recherche de la face d’Allah tout en suivant le comportement du Prophète (saw) dans la sincérité”. Il a conclu ses Le Cheick Zoubeir Mohammed a échangé avec le Khalife Sonta propos en formulant des vœux d'une sortie définitive de cette crise pour le pays et pour le bon- heur du peuple Ivoirien. Fané N'facoro PRÉSENTATION DE VŒUX DU NOUVEL AN LES MAMANS FIDÈLES SOUHAITENT BONNE ANNÉE A AL-BAYANE. Le mercredi 03 février 2010, dans la salle de réunion de la radio Al-Bayane, le collectif des mères des émissions Al-Bayane a présenté officiellement ses vœux de nouvel an au Directeur Général(D.G) l'imam Cissé Djiguiba et ses proches collaborateurs. « Ce sont les femmes qui font les hommes.», a prononcé l'imam Cissé Djiguiba après avoir écouté la bonne nouvelle des mamans de la radio Al-Bayane par la voix de Hadja Jeanne Fanny. Celle-ci avait au nom des mamans des émissions du Barro, du grain, du repas du dimanche et du jardin des enfants adressé leurs voeux de prospérité à la radio et à ses différents animateurs et techni- Les mamans Fidèles d’AI bayane en compagnie du personnel de la radio ciens. Elle a terminé son intervention par des encouragements. « Le travail dans une radio n'est pas aisé mais nous sommes avec vous », a-t-elle déclaré. M. Diaby Ibrahim, (animateur) et l'humoriste Kébé ont détendu l'atmosphère par des blagues et cantiques religieux. Pour sa part, l'imam Cissé Djiguiba a remercié les mères de la radio. « L'une des préoccupations essentielles de la radio consiste à élargir la couverture au territoire national. Pour cela, la contribution financière et matérielle des membres de la communauté musulmane est souhaitée », a-t-il dit. Par ailleurs, il a partagé avec les mères, le projet de la création de la télévision Al-Bayane. Selon lui, pour réaliser une télévision pouvant couvrir un rayon de 150 kilomètres, les besoins en matériels s'évaluent à au moins 3.000.000 Francs cfa. A son tour, Aldjouman Bokoum a traduit en langue malinké les propos du D.G. Hadja Satta quant à elle, a proposé la création de nouvelles émissions telles que "l'hygiène et la propreté', "la bonne alimentation". A ce sujet, le Directeur de la radio a annoncé qu'après le Mahoulid, Al-Bayane passera de 70 à 110 émissions. Il a terminé en montrant que d'éventuelles propositions d’émissions seront les bienvenues. Hadja Coulibaly Bara-kissa, (Présidente des mamans de la radio Al-Bayane) a remis un tableau symbolique sur lequel étaient mentionnés les versets de la sourate « Yassine » au Directeur Général de la radio. A cette occasion, Hadja Maï a promis qu'elles effectueront une approche de proximité auprès des musulmans nantis au profit de la radio. La bénédiction finale a été faite par l'imam Cissé Djiguiba, suivie d'une photo de famille. Koulibaly Y Khayder COCODY: BILAN DE SANTE LE FONDS FAD OBGANISE UNE MANCHE Le Fonds de solidarité Fadiga a organisé le samedi 16 janvier 2010 au jardin du Golf Hôtel sis à Cocody, le parcours de santé de l'an 2010. Les membres de la famille Fadiga et alliés sont venus pour pratiquer le sport de marche dénommé "parcours de santé". La santé des membres de la famille est l'une des priorités du fonds FAD. Ce parcours de santé a été une occasion pour le fonds de faire le bilan de l'année écoulée. Le président El Hadj Fadiga El Amara, après avoir présenté ses vœux, a salué tous ses membres leur pour leur solidarité et leur fraternité. Pour lui, le bilan est positif dans l'ensemble tant sur le plan moral que financier. Autre point qu'il a abordé, la non présence massive des jeunes du fonds. « La jeunesse est l'avenir du fonds », a-t-il souligné. A ce niveau, il a demandé à chaque chef de famille de sensibiliser sa progéniture. Car selon lui, ce fonds a été crée pour eux. Poursuivant, il a fait savoir à la jeunesse que le fonds est conscient de son intégration dans la vie socioprofessionnelle: « Nous sommes entrain de travailler sur ce dossier afin que les jeunes du fonds puisse obtenir des emplois », a annoncé le président. Aujourd'hui, le fonds compte dans sa El Hadj Fadiga Amara président de Fonds FAD caisse 4.000.000 fcfa environ. Prenant la parole, El Hadj Mory Fadiga, responsable du "parcours de santé" a remercié les nouveaux membres qui se sont ajoutés à eux. Cependant, il a demandé aux membres de sortir un peu tôt pour bénéficier des vertus de l'air matinal. Le Cheick Fadiga Lamine, le guide spirituel du fonds a fait des bénédictions pour mettre fin à ce parcours. Fané N'facoro WMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMJMMMMMMMMMMMMMMMM& ^W^WiM Bismillah Rahmani Rahim Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui uue nous retournerons” & 2,V:156 î A LIRE PROCHAINEMENT DANS ISLAM INFO A l'instar de la grande famille de la Presse et du 'Hebdomadaire Islam Info a appris avec compassion le rappel à Allah de Hadja Nawa KONE, la génitrice du Ministre de la communication M. Ibrahim Sy E monde de la communica-Etion en Côte d'Ivoire, I Le mercredi 03 Février | 2010 le monde de la presse se । reveille en apprenant avec tris-। teste le décès de M. CRIWA 1 1 Zeli Paulin, Président de ' l'Union Nationale des Jour-I nalistes de Côte d'Ivoire I (UNJCI).Décès survenu le | Mardi 02 février 2010 à 2 H Savané, survenu le Mardi 26 Janvier 2010 à 145 mn, à la Policlinique Odiéné. Tout le personnel et la direction d'Islam internationale de l'Indénié à Abidjan, c'est avec Info présentent ses condoléances au Ministre une profonde douleur que le personnel du journal Ibrahim Sy Savané et à sa famille. Puisse Allah I. . . , . n . . . x T t 4 ■ Islam Info a appris cette nouvelle. Islam Info pre- Tout Puissant couvrir notre defunte mere de son ■ , ..........r infinie miséricorde. 1 sente ses condoléances a la famille eploree. I & Comment est-il arrivé à la comédie ? nadou, humoriste Xd Où tire-t-il son inspiration ? Xd Ses relations avec les autres artistes Xd Sa vie d'artiste musulman Xd Son jardin secret MiWiiWiiWWiWMW^^ Islam Info H° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 TOCUS LE PARADIS: L’IMAM SANGARÉ RÉVÈLE : “Le Paradis selon le Coran et les Hadiths” Fatim Djamila, de passage aux Etats-Unis a rencontré l’imam Sangaré Sidiki dans le cadre d'une interview. L'imam dans cette interview aborde la question du Paradis. Un homme musulman, croyant peut-il entrer au Paradis sans la miséricorde de Dieu ? Pour en savoir davantage, suivez avec nous cet échangé. Qu'est-ce que le paradis ? Tout ce que nous dirons sur le paradis n'est pas suffisant.. Ce qui s'y trouve comme bonheur dépasse notre entendement. Le Paradis est tout ce qu'un individu peut imaginer comme bonheur. C'est une récompense d'Allah pour les croyants. Que faut-il faire pour y entrer ? Il faut se soumettre à Dieu, c'est-à-dire vouer une soumission totale à Allah. De façon pratique, il faut aimer et surtout faire ses prières correctement. S'acquitter de sa zakat. Il faut effectuer aussi le Hadj si on en a les moyens. S’acquitter des ses obligations nous garantit-il le paradis? La réponse à cette question est non. L'on a le paradis avec la miséricorde d'Allah. La preuve en est qu'il y avait un saint qui a beaucoup adoré Allah en Israël pendant 70 ans. Sachez que ce saint n'a fait aucun mal. Ce dernier, une fois mort et face à Allah, demanda : " Allah où se trouve mon-palais, mon paradis parce que Je Tai adoré pendant 70 ans". Alors, Allah lui dit :" Ah ! Parce que tu m'as adoré pendant 70 ans., donc tu as un palais ici dans mon Paradis ? Il n'y a pas de problème". Allah a pris les mérites de 70 ans pour les peser. Sur la balance, ses mérites n'atteignaient pas la récompense du paradis. Le saint s'écria : "c'est grâce à ta miséricorde". C'est par ce propos que ce saint est entré au paradis. Aussi, faut-il avoir un comportement exemplaire. Dieu dans le Coran a donné le nom de dix personnes qui iront au paradis. Quelles sont ces personnes ? Il a donné le nom des dix personnes au temps du Prophète (saw). Parce que le paradis appartient à Allah ainsi que l'Enfer. Allah a choisi les dix personnes : Aboubakr, Oumar, Ous- mane, Ali, Talha II akiri etc. Il a accordé ses bienfaits à ceux-ci grâce à leurs actions et à leur comportement exemplaire. Ce qui signifie que les dix personnes que le Prophète a mentionné, enteront dans la miséricorde de Dieu (Arahim). Oumar ibn Al-Khatab avait peur quand il mourait. Alors qu'il a été désigné pour entrer au paradis. Quelle explication pouvez-vous nous donner? Cette peur se justifie par la foi.Comme ce fut le cas d'Aboubakr Sidik. Alors qu'il a été la première personne désignée par Allah pour le paradis. C'est la raison pour laquelle, celui-ci dit : « Si mon pied droit est dans le paradis,, et que mon pied gauche est en dehors, Je ne serais pas rassuré tant que je ne me retrouverai pas complètement au paradis ». Il est important de souligner que les compagnons du Prophète (saw) avaient le Takwah (la crainte d'Allah) et Al moutakin (la piété). Quelles sont les conditions pour éviter l'Enfer ? C'est tout ce qu'Allah a interdit. Si on a la foi., C'est difficile pour un croyant de transgresser. C'est pourquoi, je dis toujours que l’individu doit éviter de faire ce qui peut le conduire à désobéir à Allah ; il doit l'éviter par la crainte d'Allah. S'il se soumet alors il aura inch'allah la grâce d'Allah (le paradis). Un petit geste peut-il conduire au paradis ? Un exemple ? Oui, dans un hadith du Prophète (saw), une dame a donné à manger à un chat. Ce geste a fait qu'elle a eu le paradis. Par contre, toujours selon le Prophète (saw), il y a une autre dame qui a refusé de donner à manger à un chat affamé. A cause de ce geste, elle a été à l'enfer. Voyez-vous, c'est pour ces petits gestes qu'on a soit le paradis ou l'enfer. A ce titre, le Prophète (saw) dit que le musulman ne doit ni maudire ni manquer de respect à autrui. Donc, en islam, il n'y a pas d'acte petit. Car, tout acte a une valeur chez Dieu. Comment aider les gens à être dans la voie du paradis ? Il faut d'abord que tout musulman ou musulmane soit un pratiquant sincère de sa religion. Ensuite, celui-ci ou celle-ci doit mettre en application les cinq piliers de l'Islam selon ses capacités. Pour avoir la miséricorde d'Al- lah, il faut aimer son frère comme soi-même. Bannir de son cœur la haine, la jalousie, l'hypocrisie et l'égocentrisme. De façon concrète, le Prophète (saw) a dit à ses compagnons que le jeune homme qui entrera à la mosquée est un homme du Paradis. Le jeune homme médinois, est resté dans la mosquée durant 3 jours suc-œssifs. Et le Messager d’Allah a dit cela pendant œs 3 jours successifs. Et après le troisième jour, il a été suivi par un compagnon jusqu'à dans sa demeure. Ce dernier l'a hébergé. Mais en réalité, le compagnon était venu voir ce qu'il faisait comme acte d'adoration pour mériter la miséricorde de Dieu. Donc le Sahabil Djalil est resté avec lui pendant trois jours. Mais, Sahabil Djalil a remarqué que le jeune homme ne faisait que ses prières obligatoires. Il ne faisait rien comme acte surérogatoire. Il ne lisait même pas le Coran. Après les trois jours, le compagnon, du Prophète (saw) lui dit en ses termes : le Prophète (saw) dit que tu es un homme du paradis. Je suis venu dans ta demeure pour voir les actes que tu poses. Afin que moi aussi je puisse les faire pour bénéficier de la miséricorde d'Allah. Le jeune homme lui dit ceci : " Dans mon cœur, il n'y a pas la place de la haine. J'aime tout le monde. Je fais des bénédictions pour mon prochain incessamment tant dans le bonheur que dans le malheur. C'est ce qui est mon secret". Donc, je demande à tout musulman d'adopter le comportement de ce jeune homme Médinois afin qu'Allah nous fasse bénéficier de sa miséricorde. Réalisée par Fatim Djamila Coll. Fané N'facoro Description du paradis dans des versets et des hadiths Voici comment Allah a décrit son paradis. Il est important que chacun en ait une connaissance et sache ce qui l’attend apres le jour du jugement dernier. Les soumis quant à eux n'ont que le bonheur infini, c'est-à-dire la miséricorde d'Allah. Mais bien avant notre rappel, il faut faire des efforts pour l’atteindre. DIEU LE TRÈS-HAUT A DIT: 1. Chapitre 15 - versets 45 à 48: «Les gens pieux sont dans des jardins et des sources. Entrez-y en toute paix et sécurité! Nous retirâmes ce qu'il y avait comme rancune dans leurs poitrines. Ce sont (maintenant) des frères (assis) sur des trônes et se faisant face. Nulle fatigue ne les y touche et nul ne les en fera sortir». 2. Chapitre 43 - versets 68 à 73: «O Mes esclaves! Nulle crainte aujourd'hui ne vous accable et nul chagrin ne vous afflige. Ceux qui ont cru à Nos signes et qui Nous étaient entièrement soumis. Entrez au Paradis! On vous y procurera à vous et à vos épouses les plus grandes joies. On fait passer devant eux des bols et des coupes en or. Il y a là tout ce que l'âme envie et tout ce qui fait jouir les yeux et vous y êtes immortels. Tel est le Paradis qu'on vous a donné en héritage pour ce que vous faisiez. Vous y avez des fruits en abondance dont vous mangez». 3. Chapitre 44 - versets 51 à 57: «Les gens pieux sont dans une demeure pleine de sécurité. Dans des jardins et des sources. Ils portent des vêtements de soie fine et de brocart et se font face. Oui et Nous leur donnâmes pour épouses des Houris aux beaux yeux. Ils y demandent en toute sécurité toutes sortes de fruits. Ils n'y goûtent pas à la mort sauf à leur première mort et II les a préservés du supplice de la Fournaise. C'est là un effet de la générosité de ton Seigneur et c'est là le très grand succès». 4. Chapitre 83 - versets 22 à 28: «Oui, ceux qui auront vécu dans l'obéissance de Dieu et dans les ouvres de bien seront certainement dans un lieu de délices. Sur des lits somptueux, ils regardent. Tu reconnais sur leurs visages la joie radieuse des délices. On leur sert à boire un nectar cacheté. Son cachet est de musc et que ceux qui se disputent pour arriver à cela se disputent. Il se mêle à de l'eau de Tasnim. Une source où boivent les plus rapprochés (de Dieu)». (28) UN JARDIN INIMAGINABLE On fera circuler parmi eux des plats d'or et des coupes; et il y aura là pour eux tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux. Et vous y demeurerez éternellement. (Surat az-Zukhruf: 71) A partir des descriptions et illustrations existant dans le Coran, nous pouvons comprendre les grandes lignes de la composition du Paradis; dans le verset: Chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront: "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant..." (Surat al-Baqarah: 25) Dieu précise que les faveurs du Paradis seront fondamentalement similaires à celles de ce monde. Et en se fondant sur le verset suivant "Et II les fera entrer au Paradis qu'Il leur aura annoncé" (Surat Muhammad: 6), nous pouvons conclure que Dieu prodiguera à Ses fidèles serviteurs ce dont ils étaient familiers auparavant. Néanmoins, la prudence s'impose dans cette approche, car toute information sur le Paradis en se fondant sur ce que nous observons autour de nous est nécessairement inadéquate; nous ne pouvons obtenir que quelques indices avec lesquelles seules une esquisse du tableau général est possible: Voici la description du Paradis qui a été promis aux pieux: il y aura là des rivières d'une eau jamais malodorante, et des rivières d'un lait au goût inaltérable, et des rivières d'un vin délicieux à boire, ainsi que des rivières d'un miel purifié... (Surat Muhammad: 15) Ainsi le Paradis est-il un lieu dépassant l'imagination dont est capable l'esprit humain. Pour l'âme humaine, le verset précédent évoque un ensemble de vues ne possédant pas d'équivalents. D'autre part, Dieu décrit le Paradis comme un lieu de réjouissances, véritablement festif: Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer éternellement: un lieu d'accueil de la part d'Allah. Et ce qu'il y a auprès d'Allah est meilleur, pour les vertueux. (Surat Ali-lmran: 198) Dans ce verset, Dieu évoque implici- tement la joie de ceux qui vont y entrer. Cette fête sera splendide, sans comparaison avec n'importe quelle célébration ou joie de ce monde-ci (Dieu sait mieux). Source (1) : DieuExiste.com (2) : les jardins vertueux liiiiliii de II Construction tl II Communauté Musulman RAPPEL Le 27 Janvier 1993, Houphouet-BOIGNY promet un grand domaine aux musulmans dans la commune de Cocody Le 5 Juillet 1995,H. K. BEDIE réalisé la promesse de F.H.BOIGNY en offrant au CNI, un terrain de 27 ha à Cocody Palmeraies Le Samedi 07 Octobre 2006, le Ministre AM0N TAN0H signe nn arrêté et retire le terrain du CNI à la Riviera pour le vendre au SATBNETD et à PROINSA-AFRICA 22 Mars 2007, Le President LAURENT GBAGBO Réagit: "Ceux qui sont en train de morceler le terrain seront déguerpis.J’ai déjà pris une décision identique pour les catholiques à qui on voulait enlever un terrain à la Riviera destiné à la construction d’une église... l’Eglise protestante méthodiste a eu le même problème. Je vais appeler le Ministre et on va vous remettre votre terrain. L’Etat ne peut pas avoir deux paroles... L’Etat est un, et continue sa marche au-delà des hommes” Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 Le paradis, une demeure étemelle pour les crevants Le paradis d'Allah (swt) raconté par le Prophète (saw)après son ascension est inexplicable, inimaginable et extraordinaire. Votre hebdomadaire Islam Info vous donne un avant goût du paradis (Djannatoul firdaws). La beauté du Paradis Voici la description du Paradis qui a été promis aux pieux: c'est un Paradis sous lequel coulent les rivières; ses fruits sont disponibles en permanence, ainsi que son ombrage. Voilà la demeure finale des pieux, tandis que la fin des mécréants sera le Feu. (Surat ar-Ra'd: 35) Les gens ordinaires imaginent le Paradis comme offrant un magnifique panorama composé de lacs, de rivières, et d'une végétation luxuriante. Cette image doit toutefois être corrigée car elle n'est pas basée sur le Coran et résulte d'une réflexion très superficielle. Bien sûr, le Paradis comporte un aspect naturel très désirable; de splendides demeures, des jardins ombragés et des rivières. Mais aucun de ceux-ci ne suffit à décrire les beautés et les bénédictions dans le Paradis. En effet, la beauté et la gloire du Paradis sont au-delà de toute imagination; l'expression coranique suivante "contenant toutes sortes de délices" (Surat ar-Rahman: 48), fournit certes une image vivante de la vraie nature du Paradis, mais ce qui est désigné sous le terme "délices" concerne des choses spécialement créées par Dieu l'Omniscient. Ces délices peuvent fort bien être des récompenses surprenantes ou des sources de plaisir que les humains ne parviendraient même pas à concevoir. La promesse de Dieu "... ils auront tout ce qu'ils voudront auprès de leur Seigneur. Telle est la grande Grâce!" (Surat ash-Shura: 22) , explicite le fait que, par une faveur provenant de Lui, il y aura toutes sortes de beautés dans le Paradis en résultat de l'imagination des croyants, en dehors des beautés du Paradis décrites dans le Coran. L'éternelle demeure des croyants Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des jardins sous lesquels coulent les rivières, pour qu'ils y séjournent éternellement, et des demeures excellentes aux jardins d'Eden. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est là l'énorme succès. (Surat at-Taw-bah: 72) Dans cette vie-ci, les croyants vivent "... dans des maisons qu'AI-lah a permis que l'on élève, et où Son nom est évoqué..." (Surat an-Nur: 36). De par le commandement de Dieu, ces résidences sont maintenues propres et font l'objet de soins particuliers. Les demeures du Paradis sont semblables à elles, car Dieu y est constamment glorifié et Son nom y est sans cesse prononcé. Elles comportent de nombreux niveaux et sont construites près de sites naturels exceptionnels, comme c'est le cas de certaines grandes maisons ici-bas dans des régions très recherchées: Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront pour demeure des étages au Paradis au-dessus desquels d'autres étages sont construits et sous lesquels coulent les rivières. Telle est la promesse d'Allah! Allah ne manque pas à Sa promesse. (Surat az-Zumar: 20) Les maisons mentionnées dans ce verset pourront très bien être dotées de larges fenêtres ou de vérandas, permettant de contempler ce beau spectacle. Elles seront par ailleurs richement décorées et s'y trouveront des trônes conçus spécialement pour le confort des croyants. Des boissons très variées leur seront servies. Les meilleurs matériaux et textiles serviront à la construction et à l'aménagement de ces demeures. De spacieuses banquettes recouvertes de soie permettront aux croyants de se reposer. Nombreux sont les versets qui évoquent ces somptuosités: Ils seront sur des trônes ornés d'or et de pierreries, s'y accoudant et se faisant face. (Surat al-Waqi'ah: 15-16) Ils seront accoudés sur des trônes de dignité bien rangés... (Surat at-Tur: 20) Comme le suggèrent ces versets, ces trônes symbolisent la dignité, la splendeur et l'opulence. Dieu veut que Ses serviteurs résident dans de somptueuses demeures au Paradis, dans lesquelles ils ne cesseront de déclamer Sa louange: Ceux-là seront dans les jardins d'Eden où ils entreront, parés de bracelets en or ainsi que de perles; et là, leurs vêtements seront de soie. Et ils diront: "Louange à Allah qui a écarté de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes Pardon-neur et Reconnaissant. C'est Lui qui nous a installés, de par Sa grâce, dans la Demeure de la stabilité, où nulle fatigue et nulle lassitude ne nous touchent." (Surat Fatir: 33-35). Le Paradis sera caractérisé par un extrême raffinement et une beauté remarquable. Tout l'art de Dieu sera reflété par ce qu'Il aura préparé pour Ses élus, par exemple leurs trônes enchâssés de pierres précieuses et leurs vêtements brodés de soie, toutes ces récompenses venant se cumuler. Dans le Coran, Dieu fournit moult détails sur le Paradis, cependant il ressort clairement que chaque croyant jouira d'un Jardin conforme à son imagination. Et sans nul doute, beaucoup d'autres présents tout à fait étonnants seront octroyés par Dieu à Ses serviteurs bien-aimés. D'autre part, Dieu décrit le Paradis comme un lieu de réjouissances, véritablement festif: Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer éternellement: un lieu d'accueil de la part d'Allah. Et ce qu'il y a auprès d'Allah est meilleur, pour les vertueux. (Surat Ali-lmran: 198) Dans ce verset, Dieu évoque implicitement la joie de ceux qui vont y entrer. Cette fête sera splendide, sans comparaison avec n'importe quelle célébration ou joie de ce FM 95.7 ACCES ban code banque: A0106 Code Guichet : 010010 N° de Compte: 040538002 OlRib: 93 ; calendrier 1431 / 2010 pour soutenir la Radio Al Bayane radio z / ALBAYANEj 95.7 fm contributions: BWQn: ATLANTIQUE: code banque: A0034 code Guichet: 01006 N°de compte:014602080 029 Rib:24 SI B: Code Banque 10007 Code Guichet 01030 H Ç radio / / AL BAYANE 95.7 fm Radio AL BAYANE sise à la Mosquée de la Riviera Golf BP 174 Cidei 03 Abidjan 08 Tel: 22 40 59 95 / 96 / 98 / 99 Mobile: 07 01 71 25 Email: contacté radio-albayaue.info www.radio-albayane.info 95.7 FM Abidjan 91.2 FM Yamoussoukro (région des Lacs) Disponible à la Radio Al Bayane et dans toutes les mosquées monde-ci (Dieu sait mieux). Dans la vie éternelle, le fait que les croyants profiteront de multiples réjouissances, se succédant sans interruption, met en lumière une autre caractéristique des croyants au Paradis: ils ne ressentiront jamais l'ennui. Dans le Coran, cet aspect de leur psychologie est exprimé par les mots suivants: C'est Lui qui nous a installés, de par Sa grâce, dans la Demeure de la stabilité, où nulle fatigue et nulle lassitude ne nous touchent." (Surat Fatir: 35) Il va sans dire qu'au sein d'un tel contexte les croyants ne souffriront d'aucun stress: "Nulle fatigue ne les y touchera..." (Surat al-Hijr: 48), alors que dans ce monde l'homme ressent de l'épuisement vue la faiblesse de son corps. Il est bien connu qu'en état de fatigue, il devient difficile de se concentrer et de prendre de sages décisions. De plus, la perception sensorielle diminue. Mais au Paradis, point de tout cela. Tous les sens demeurent vifs et fins, percevant la création de Dieu de la meilleure manière possible. Ne ressentant pas la moindre faiblesse, les croyants apprécieront sans relâche les bienfaits que Dieu leur accordera. Leur plaisir et leur joie seront éternels. Dans cet environnement où les sentiments de lassitude et d'ennui n'existent plus, Dieu récompensera les croyants en créant "tout ce qu'ils voudront". En effet, Dieu donne la bonne nouvelle qu'Il créera pour eux bien plus que ce qu'ils peuvent imaginer ou souhaiter: Il y aura pour eux tout ce qu'ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore. (Surat Qaf: 35) Il faut garder présent à l'esprit que l'une des plus importantes faveurs du Paradis est la suivante: "... Et [Allah] les protégera du châtiment de la Fournaise" (Surat ad-Dukhan: 56), ainsi que son corollaire: "Ils n'entendront pas son sifflement..." (Surat al-Anbiya: 102). Par contre, les croyants auront l'occasion de voir les gens de l'Enfer et même de leur adresser la parole; et ils exprimeront leur gratitude envers leur Seigneur: Ils diront: "Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d'Allah]; puis Allah nous a favorisés et protégés du feu de l'Enfer. Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes le Charitable, le Très-Miséricordieux." (Surat at-Tur: 26-28) Le Paradis est ainsi décrit dans le Coran: "Et quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un vaste royaume" (Surat al-lnsan: 20). Les yeux y savoureront une magnificence inimaginable, réservée à tous ceux à qui Dieu aura accordé Sa miséricorde: Et Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines; et ils vivront en frères, sur des lits, face à face. (Surat al-Hijr: 47) Où ils demeureront éternellement, sans désirer aucun changement. (Surat al-Kahf: 108) Source : (1) Dieu Existe.com (2) Les jardins vertueux 8 Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 ACTION SOCIALE: LUTTE CONTRE L'ANALPHABÉTISME La FTB offre 300 kits scolaires à l'EPP Adjamé Santé La Fondation Tidjanie de Bienfaisance (F.T.B) a fait un don de kits scolaires aux élèves de l'EPP Adjamé Santé 1 et 2. Ce don a été salué par les responsables de cette école. La fin d'après-midi du Jeudi 14 Janvier 2010, a été un moment particulier pour les élèves du Groupe Scolaire Adjamé Santé 1 et 2 situé a proximité de l'hôtel Sébroko à Attecoubé. La fondation Tidjanie de Bienfaisance est allée à leur rencontre. Conduite par le Cheick Moustapha Sonta, Président du .Conseil dAdministration de ladite organisation, la délégation de la Fondation est venue les mains chargées de 300 kits scolaires, composés de cahiers, bics et crayons, à la grande Les élèves de l'EPP Adjamé Santé 1 et 2 ont reçu des kits scolaires satisfaction des élèves. Au nom de tout son personnel, Mme Agarh Yei, Directrice de l'E.P.P Adjamé Santé 2, s'est dite heureuse. « En plus de ce que l'Etat fait, si d'autres bonnes volontés agissent ainsi, cela soulagerait beaucoup de parents démunis», a-t-elle exprimé. Pour sa part, le Khalife Moustapha Sonta a expliqué l'élan de partage et de solidarité qu'ils ont pris en faisant ce don. « La parole incréée d'Allah nous exhorte au partage, à la solidarité et à l'assistance mutuelle. C'est fort de cette conviction que les membres de la F.T.B ont tenu à assister les élèves du G.S Boribana (Adjamé Santé 1 et 2). Ces kits scolaires constituent notre modeste contribution aux dépenses de la rentrée scolaire. Mais, il traduit surtout notre volonté de prendre une part active à la lutte contre l'analphabétisme », a-t-il souligné. En outre, le Cheick Sonta a, au nom de la fondation, adressé leurs félicitations à tous ceux qui ont fait de l'éducation et de la formation un sacerdoce. Incitant les élèves à être stu- dieux, le Khalife Général des Tidjanis en Côte d'Ivoire a rappelé que « la recherche de la connaissance et le savoir est une exhortation divine». Il leur a fait des bénédictions afin qu'AI-lah leur facilite l'apprentissage. Cette remise de don s'est faite en présence de certaines personnalités politiques qui ont salué l'action de la F.T.B. Une grande partie des kits a été remise aux élèves en présence des personnalités municipales et administratives.. Les enfants de l'EPP Adjamé Santé 1 et 2 se sont dits très heureux de recevoir ce don. Ils ont souhaité qu’en cette action, l’exemple de la F.T.B soit suivie par d'autres organismes islamiques pour faciliter une meilleure étude aux élèves démunis en cette période de crise. Sanogo Abou Amirat Sanoma74@hotmail.com Entretien avec... EL HADJ KONATE DRAIVIANE (Président de la Fondation Tidjanie de Bienfaisance en Côte d'Ivoire) : Notre priorité est la construction du centre de santé” Dans une interview accordée à Islam Info, El Hadj Konaté Dramane, président de la Fondation Tidjanie de Bienfaisance présente son organisation dont le souci majeur est la construction du centre de santé. Entretien... Votre organisation a offert le jeudi 14 janvier dernier aux élèves de l’EPPAdjamél et2 un important lot de kit scolaire, dans quel cadre s’inscrit cette action? Cette action fait partie de notre programme triennal 2009 à 2012. Ce n'est qu'un début. Ce n'est pas l’analphabétisme seulement que la fondation tient à combattre. Mais le bien être social que la fondation recherche. Les écoles islamiques sont également dans ce programme social ? Toutes les écoles sont dans notre programme. Avant l'ouverture du centre Cheick Ibrahima Sonta à Abobo Pk18, nous avons fait un don de 200 kits scolaires. Tous ces dons font partie de notre credo qui est “partage”. Notre priorité aujourd'hui, est la construction de notre centre de santé. C’est un projet phare. Votre crédo est le partage. Pourquoi ? Le partage, parce que notre société regorge en son sein beaucoup d'indigents qui ont besoin d'être aidés. A la FIB, nous nous sommes dit qu'il faut réunir quelques modestes moyens pour aider ceux qui en ont vraiment besoin. C'est la raison pour laquelle la fondation a établi ce projet sur trois ans. A part ce projet phare, quels sont les autres projets de la fondation ? Permettez-moi de préciser que la Fondation Tidjanie de Bienfaisance est une idée conçue par le Khalife Général des Tidjanis en Côte d'Ivoire, le Cheick El Hadj Moustapha Sonta. Le Khalife étant un guide spirituel et ne pouvant pas assumer à la fois les deux fonctions, il a jugé bon de nous concéder le côté social pour l'accompagner dans l'exercice de sa mission, en ce qui concerne les projets, ils sont nombreux. Pour l’instant, tous nos efforts sont concentrés sur la construction du Centre de santé. Quels sont les moyens dont vous El Hadj Konaté Dramane, président de la FTB disposez? Notre crédo étant “le partage”, nous pensons qu’en unissant nos modestes moyens, nous pourrons, en toute sincérité, gagner notre pari. Celui de mettre à la disposition de la population, ce centre de santé. Tout est question de conviction. Et nous pensons que la FTB essaie de jouer sa partition. La formation de vos membres est par ailleurs une préocccupation... La formation des membres est aussi un souci. A ce niveau, il est important de souligner qu'il y a deux types de formation. Il y a des formations spirituelles que nous recevons du Khalife lui-même. Cette formation est importante pour nous parce qu'au niveau de la fondation, il n'y a que des cadres qui n'ont pas fait d’études islamiques profondes. Pour combler ce vide nous suivons ces formations avec beaucoup d'intérêts. Notons que cette formation est destinée uniquement aux membres de la fondation. L'autre type de formation concerne tout le monde. Nous invitons d'éminentes personnalités du monde universitaire et religieux qui viennent à notre siège au Plateau pour échanger avec nous sur des sujets religieux ou académiques. Cela fait plus de quatre ans que la fondation existe. Quel bilan à mi-parcours pouvez-vous faire ? Je suis très embêté lorsqu'on me demande de faire un bilan. Je ferai le bilan quand le centre de santé sortira de terre. Justement, où en êtes-vous avec ce projet ? Nous avons déjà acquit le terrain. Nous sommes en train de travailler sur le projet. Le coût de la construction avoisine les 150 millions de Fcfa. Cela nécessite donc une préparation, à savoir la recherche de fonds qui n'est pas chose aisée aujourd'hui. Tous les membres de la FTB y pensent C'est notre souci majeur. Où ce centre de santé sera-t-il construit ? Le terrain est situé à N'Dotré, pas loin d'Abobo PK18. Alors, quelles sont les perspectives de la Fondation ? Pour votre information, on vient d'ouvrir notre siège en France. On envisage aussi créer notre institution de micro finance. Tout celà dans le souci d'aider la communauté. Permettre aussi à l’indigent de se prendre en charge. La fondation jouera le rôle qui est le tien. Ne trouvez-vous pas opportun d'avoir des délégations à l'intérieur du pays ? On y pense. Mais déjà, il faut asseoir les bases solides au niveau d'Abidjan. Une fois cela terminé, nous pouvons penser à la création des délégations à l'intérieur du pays et pourquoi pas partout dans le monde. Tout est une question de confiance et de volonté de lutté pour la cause de Dieu. Vous savez qu'aujourd'hui et compte tenu de la situation socio politique du pays, il n'est pas facile d'avoir des gens qui sont engagés pour la cause de Dieu comme on le souhaiterait au niveau de la fondation. Pour vous dire que c'est un projet qui nous tient à cœur. Je crois que vous faites allusion à notre représentant en France. A propos d'engagement, que pouvez-vous dire à ce niveau pour vos membres ? La fondation tidjanie de bienfaisance a soutenu Islam Info pendant le Ramdan 2009 Dieu merci au niveau de la fondation tout est engagement. L'engagement est à plusieurs degrés. Je profite de votre canal pour encourager et féliciter mes collaborateurs. Certes ce n'est pas facile. Mais, avec les bénédictions du Khalife et des autres nous atteindrons, inch’Allah,nos objectifs. Que pensez-vous de la communauté musulmane ? Je pense que nous avons une bonne communauté. Il faut espérer et se donner les moyens d'aller où on veut. Avec l'aide de Dieu, nous pourrons relever les nombreux défis. Selon vous, que doit faire la communauté dans l'immédiat? Avoir la crainte de Dieu. Etre tolérante. S'aimer. Nous appartenons à la même famille. Il y a un canevas que le Prophète a tracé. Restons dans ce canevas. Que pensez-vous d’Islam Info? C'est notre seul hebdomadaire. En tant qu'abonné, je demande à tous les musulmans de le soutenir. Que Dieu fasse qu'il aille de l'avant. Qu'il devienne un quotidien. Qu'lslam info prospère... Je demande aux membres de la Fondation d'être soudés et de continuer ce qu'ils ont commencé. Le succès est au bout de l’effort. Fané NTacoro Coll. Sanogo Abou Amirat Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 ► OMMUNICATION La famille et son organisation Nous entendons par éducation sociale : la famille, sa construction, sa continuité, les relations au sein de la famille, avec les proches et même les relations entre les individus. L'importance de la famille en Islam Pour commencer, nous pouvons dire que l'Islam accorde une importance considérable à la famille, à sa fondation, à sa préservation et sa continuité. C'est pour ces raisons que notre religion a prescrit des règles bien précises concernant la famille. Ceci à un tel point qu'on s'aperçoit que ces règles sont beaucoup plus détaillées que les règles concernant les décrets d'adoration comme la prière ou encore la zakat. Le Coran stipule par exemple que lorsque la femme ressent que son époux est sur le point de l'abandonner, il lui est recommandé de chercher à se réconcilier. Cela nous montre que la famille est importante en Islam, et surtout qu'il faut la préserver par tous les moyens. Cela parce que, tant que cette brique qu'est la famille restera ferme, la société fera de même, par contre, si la famille est en danger c'est la société qui l'est également. Cela fait maintenant un peu plus d'un siècle que la famille en occident a été dégradée, et ses principes négligés et remis en cause. Cela s'est produit après les différentes révolutions industrielles, et pendant la modernisation de la société. Ces révolutions ont contribué à ce que la femme abandonne la place essentielle qu'elle occupait dans sa demeure et au sein de sa famille. Ce bond industriel a créé un énorme manque de main d'œuvre, on fit donc appel à la femme pour qu'elle rejoigne l'homme, et on sut la convaincre qu'elle pouvait apporter beaucoup en dehors de son foyer et de sa famille. Le véritable objectif, lorsqu'on fit sortir la femme de chez elle, c'était de créer un moyen de pression sur les hommes et sur leurs conditions de travail. Cependant les résultats furent l'inverse de ceux escomptés, et cela contribua à la dégradation des valeurs de la famille. Cela a conduit et plus particulièrement en occident, au retard du mariage des femmes et à la baisse de la natalité, et nous le voyons aujourd'hui puisque les statistiques montrent qu'il y a plus de personnes âgées que d'enfants et les experts appellent cette période le papy boom. L'inexistence de la famille traditionnelle La famille traditionnelle n'existe pratiquement plus. Cette famille dans laquelle le père va travailler pour subvenir aux besoins de la famille, et la mère reste dans son foyer pour s'en occuper ainsi que de ses enfants. Les statistiques montrent que 10% des familles seulement sont des familles traditionnelles. A travers toutes ces études, nous comprenons que la famille s'est dégradée dans deux domaines : le premier c'est sa composition, et le deuxième les membres de cette famille et leur rôle respectif. La composition de la famille Concernant la composition de la famille, elle a toujours été connue pour être définie comme étant un couple d'époux (le père et la mère) et leurs enfants. Aujourd'hui, les familles ne sont plus forcément définies par cela. Aujourd'hui, on s'aperçoit que davantage de couples se fondent sur la base du partenariat. Deux partenaires qui décident de vivre Chaque famille musulmane doit representer un noyau de la grande communauté du prophète (saw) ensemble que ce soit dans le cadre du mariage, ou deux personnes du même sexe ou même de sexes opposés sans la formule du mariage. Aujourd'hui, on parle aussi de famille monoparentale. Une famille qui n'a qu'un des deux parents. Ces familles monoparentales sont dans la plupart des cas le résultat d'une relation sexuelle hors mariage, et l'un des deux partenaires refuse d'assumer sa responsabilité, ou bien encore elles sont dues aux divorces. Les membres de la famille Concernant les membres de la famille, la dégradation touche en fait le rôle que doit jouer chaque membre de la famille. A cause de cela, l'objectif éducatif n'est plus rempli dans la famille, et il y a plusieurs facteurs qui ont amené à cette faillite de la famille. Le fait que l'Etat se mêle de l'éducation des enfants. Cette éducation et cet apprentissage délivré par l'Etat ne se fera malheureusement qu'en fonction de ce qu'elle juge en adéquation avec sa politique et son idéologie, et pas pour le bien être de l'enfant. Cette éducation est délivrée à l'enfant quand bien même elle va à l'en- contre et elle contredit les principes et les valeurs morales des parents. C'est donc ce qui supprime aux parents leur crédibilité et leur autorité. Et ils sont privés de leur rôle principal envers leurs enfants. Les exemples sont nombreux. Mais on peut se contenter ici de citer l'éducation sexuelle qui est délivrée dans les écoles et en même temps, on prive, voire on interdit aux parents de se mêler de la sexualité de leurs enfants. - La négligence des parents concernant l'éducation qu'ils doivent à leurs enfants. La plupart des parents aujourd'hui sont distraits par des occupations qui ne leur permettent pas de s'occuper de leurs enfants. Ils sortent le matin tôt, pour ne revenir que le soir tard. En sortant le matin, leurs enfants dorment et en revenant le soir, ils trouvent leurs enfants en plein sommeil. Quant aux mères qui sont les plus concernées aujourd'hui par la monoparentalité, elles passent le plus clair de leur temps, à assurer matériellement une vie convenable à ses enfants. La mère en particulier, celle qui élève ses enfants doit non seule- ment subvenir aux besoins de ses enfants, mais en plus payer quelqu'un qui pendant ce temps élèvera ses enfants. Alors qu'il fut un temps, dans ces rares cas, c'était la grand-mère ou la tante qui s'occupait des enfants. Ce qui est contradictoire ici, c'est que la femme qui sort de chez elle pour aller travailler sera considérée comme salariée, mais si elle reste chez elle pour s'occuper de ses enfants et les élever, elle sera considérée comme une personne sans activité, et dans le même temps la femme qui est payée pour s'occuper des enfants des autres et les élever est considérée comme active et salariée. Ce genre de fausses compréhensions pousse en réalité la femme à quitter son foyer et son rôle principal. La famille est le seul berceau qui peut nous permettre d'avoir une société saine La famille en Islam est essentielle pour qu'une société reste saine. En Islam, la famille est composée d'un couple de deux personnes, un homme et une femme, qui se sont unis selon les règles du mariage, et que ce mariage soit enregistré et officiel dans les registres d'état civil. L'Islam refuse l'abstinence, tout comme il interdit la pratique sexuelle en dehors du mariage. Jusqu'à ce que les jeunes aient la capacité de se marier, on doit recommander aux jeunes de la patience et d'être chaste. Etre chaste se traduit par baisser son regard (devant tout ce qui peut éveiller l'instinct sexuel), de ne pas penser à tout ce qui le poussera à commettre l'interdit, par la patience, le jeûne, la lecture du Coran, lire des livres, occuper son temps libre avec des activités utiles et choisir un bon environnement et de bonnes fréquentations. Source : www.doross.net * RT ET CULTURE Cat Stevens, alias Yusuf Islam, signe un nouvel album : “Roadsinger” Après une extraordinaire retraite de 28 ans suite à sa conversion à l'Islam, l'ex-roi de la folk marque à son nouveau son retour avec un deuxième disque « Roadsinger » (après « An other Cup » en 2006), dans les bacs le 4 mai prochain. A soixante ans, il signe avec cet album un flash back aux années sixties, ses premières amours, au grand bonheur de ses fans. Si Yusuf Islam, alias Cat Stevens, a changé de nom et de mode de vie depuis sa conversion en 1978, ses nouveaux disques n'ont pour autant pas changé de saveur. Les magnifiques messages de paix et d'humanité ont été et seront toujours portés par sa voix émouvante et exceptionnelle. « Les chansons sont un peu autobiographiques mais assez abstraites pour que tout le monde puisse s'y rapporter et les connecter à leur propre vie », assure-t-il. Proche de son public. Icône de la pop folk avant sa conversion en 1978, puis maître du chant islamique dès les années 1990, Yusuf Islam justifie cette nouvelle entrée dans le showbiz : « J'ai été trop longtemps absent devant mon public » et d'ajouter « les gens pensaient qu' un deuxième album n'arriverait jamais. En 2006, «An other Cup » a été une surprise. Avec ce nouvel album, la distance est moindre. ». « Mes fans souhaitaient m'entendre davantage à la guitare, c'est pourquoi « Roadsinger » est plus axé sur le folk. A l'exception d'une piste, tout a été enregistré en direct. J'ai écouté beaucoup d'artistes des années 70, tels que Joni Mitchell, James Taylor, Carole King. Cela m'a inspiré un retour à ce style d'enregistrement, plus intimiste», a-t-il déclaré. L'artiste globe-trotteur prépare sa tournée en Amérique, en Europe et dans le monde. L'album est déjà promis à un grand succès. Un avant-goût de « Moonsha-dow ». « Roadsinger » présente également quelques chansons de sa prochaine comédie musicale « Moonshadow ». C'est l'histoire d'individus en quête de lumière et de bonheur, dans une planète plongée dans une nuit perpétuelle, où seule éclaire l'ombre de la Lune (d'où le titre « Moonshadow »). Sempiternelles éloges. Dans les forums musicaux, sur internet, les éloges ne tarissent pas. Ainsi Jean Pierre, qui affirme que jamais il ne se lassera de ses chansons : « Cela fait quarante ans que je les écoute toujours avec autant de plaisir » ; un autre de ses fans, sous le pseudonyme de Victoire, se déclare « Addict de l'homme aux yeux de chat ». Ces nouveaux albums auront-ils pour autant une place sur les étagères des librairies musulmanes ? La question reste entière. Dans une librairie du Nord de la France, où se côtoient les chants islamiques de Yusuf Islam, Sami Yusuf et d'autres stars de la chanson musulmane, le libraire est hésitant : « Yusuf Islam ou Cat Stevens, il reste pour beaucoup le même homme; mais je doute que mes clients l'achètent ici. Les intéressés se dirigeront automatiquement vers les grandes librairies, telles que la Fnac ou le Furet du Nord ». Hamza, 28 ans, musulman pratiquant, est fan de Cat Stevens et s'étonne du conservatisme de certains libraires. « Pour ma part, j'achèterai l'album sans aucun souci ! » lance-t-il. « Ce n'est pas trop mon genre de musique » affirme quant à lui son ami Oussama, mais, poursuit-il, «il faut que les librairies dites islamiques proposent de la musique pour tous les goûts ». 10 | Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 IBUNE LIBRE Une voix juive contre l'interdiction de la burqa en France En 2007, alors que j'étais étudiant dans la ville de Strasbourg, en France, j'ai décidé de me laisser pousser une épaisse barbe. J'ignorais qu'en France, seuls les juifs et les musulmans traditionnels portaient tout sauf la moustache ou le bouc bien taillé. Comme je ne portais pas de kippa ou autre couvre-chef, les gens qui me croisaient dans la rue supposaient que j'étais musulman. Je sentais que les agents de police et les passants me regardaient avec suspicion et, même aux heures de pointe dans le bus bondé, peu de personnes choisissaient de s'asseoir à côté de moi si elles pouvaient l'éviter. Un jour, quelqu'un m'a suivi jusque chez moi et a tenté de me provoquer en duel pour finalement découvrir que je n'étais qu'un Américain, et non un Français musulman. Jamais auparavant je n'avais connu un tel mépris; cela ne s'est jamais reproduit depuis. Au quotidien, on me mettait dans l'embarras à cause de mon apparence (et de ce qui était supposé être mon affiliation religieuse correspondante). C'est pourquoi, lorsque j'ai pris connaissance de la tentative imminente du député Jean-François Copé et de ses sympathisants de criminaliser la burqa (et autres vêtements qui couvrent complètement le corps, la tête et le visage de la femme) en France, j'ai compris qu'il s'agissait bien plus que d'une mesure visant à protéger les droits des femmes ou à préserver le concept d'une société laïque sur lequel repose l'Etat moderne. Il n'est pas difficile, à mon sens, de comprendre comment il risque d'être fait mauvais usage de l'« interdiction de la burqa » pour stigmatiser davantage une population religieuse, une population qui se considère déjà comme étant en marge de la société. Evidemment, je suis farouchement opposé aux vêtements ou pratiques religieuses (y compris celles qui appartiennent à la tradition juive qui est la mienne) qui suggèrent que les femmes ont un rôle différent ou un rôle de soumission. Mais l'« interdiction de la burqa » en France n'atteindra pas le but recherché qui est l'égalité des sexes. Elle renforcera, tout au plus, la position des conservateurs religieux au sein de la population musulmane française en convainquant les musulmans modérés que le reste de la société française ne les acceptera jamais. Même s'il n'y a que prétendument 2 000 femmes qui portent la burqa dans toute la France aujourd'hui, la population musulmane dans son ensemble (estimée à 6 millions par le gouvernement) prendra ombrage d'une nouvelle mesure venant isoler sa communauté. En admettant que le président français Nicolas Sarkozy soit vraiment convaincu par l'idée que la burqa est un « signe de soumission, un signe de corruption », selon l'édition du magazine The Economistdu 16 janvier dernier, la meilleure réponse qu'il pourrait apporter à cela serait d'édicter des Le port de la Burka est contesté en France. mesures visant à intégrer davantage les citoyens musulmans dans la société française. De telles mesures amoindriraient les efforts de la petite minorité de musulmans religieusement conservateurs destinés à regrouper des partisans parmi leurs coreligionnaires mécontents qui se sentent incapables de surmonter les préjugés anti-musulmans. La nécessité pour le gouvernement français de traiter les minorités religieuses avec respect est portée par sa propre histoire. En 1781, le penseur allemand des Lumières, Christian Wilhelm Von Dohm, a fait une proposition qui, pour l'époque, était révolutionnaire : « Naturellement, la religion du juif ne l'empêchera pas d'être un bon citoyen, à condition que le gouvernement lui reconnaisse les mêmes droits que les autres citoyens. » Or ce sont les Français qui les premiers ont appliqué la vision prophétique de Dohm. En 1806, l'empereur Napoléon Bonaparte émancipa les juifs français en adoptant des lois visant à améliorer leur statut économique et social et en les invitant à s'établir partout où ils le désiraient plutôt que dans les quartiers pauvres et surpeuplés où ils avaient été confinés dans les villes ou de voyager de lieux en lieux dans les campagnes. En outre, il reconnut officiellement leur religion et affirma sa place définitive dans la sphère privée de la vie française. A travers ces actes de profonde tolérance, pendant plus de 200 ans, la France a montré l'exemple à toute l'Europe et a prouvé que son ouverture d'esprit était plus que de la rhétorique. Aujourd'hui, la France ferait bien de suivre son propre et admirable exemple et d'apparaître comme le premier pays européen à vraiment traiter les citoyens musulmans comme des participants au même titre que les autres citoyens dans la société. Renoncer à I' « interdiction de la burqa » constituerait une première mesure sensée. *Joshua M. Z. Stanton est étudiant rabbinique au Hebrew Union College et rédacteur en chef adjoint du Journal of Inter-Religious Dialogue : www.irdialogue.org Comment s'alimenter avant, pendant, après un entraînement, une compétition Une bonne santé de fer est souvent accompagnée de certains exercices physiques. C'est pourquoi, il est bon de savoir s'alimenter avant, pendant et après. Dans cette rubrique, nous vous quelques conseils à suivre. L'ALIMENTITION AVANT L'ACTIVITE L'alimentation avant l'effort vise à préparer l'organisme et lui permettre une fabrication un peu plus importante que d'habitude de nutriments qui seront directement assimilés lors de l'exercice (glycogène). ❖ le dernier repas important doit être pris au moins 3heures avant le départ ❖ la ration doit être facile à digé- rer ❖ elle doit être équilibrée : 4 rations de glucides ❖ 1 de crudité (légumes nature ») « ❖ 1 de crudité (légumes verts cuits) ❖ 1 de féculent (pain, légumes secs, riz, pâtes) ❖ 1 de « sucreries » (gâteau, bonbon, chocolat) 2 rations de protides ❖ 1 de protides laitiers (lait, fromage) ❖ 1 de protides non laitiers (viande de préférences) 1 ration de lipides ❖ de graisse animale (beurre) ❖ de graisse végétale (huile) Il est indispensable d'apporter au repas précédent la compétition: o Du sel de sodium : saler ses aliments plus que d'habitude. o Des fruits et jus de fruits (sauf les jus d'agrumes qui peuvent provoquer des brûlures d'estomac) ❖Il faut éviter les boissons alcoolisées. PENDANT L'ACTIVITE L'alimentation au cours de l'effort vise à réduire les déficits liés à la dépense énergétique et à la charge thermique. Mais l'activité digestive entre en concurrence avec le fonctionnement musculaire. Aussi la ration ingérée doit elle être liquide ou pâteuse, et directement assimilable. IL FAUT BOIRE DE L'EAU GLUCOSEE. Le glucose est le carburant de l'athlète : la chute du glucose sanguin à la suite d'effort se traduit par « le coup de pompe ». L'idéal serait de boire quelques gorgées toutes les 20 minutes. A LA FIN DE L'EFFORT A la fin de l'effort, c'est-à-dire à l'arrivée, il faut absorber une boisson contenant du glucose ce qui permet de reconstituer 80% du stock de glycogène et d'éviter le coup de pompe qui se produit après l'effort. En pratique un quart de litre d'eau glucosée. On peut boire : ❖ de l'eau gazeuse (lutte contre l'acidité) ❖ du lait écrémé (sels minéraux) Le repas qui suit l'exercice est allégé et digeste. Il comporte des sucres à absorption lente, peu de protéines, et des lipides. LES ERREURS A NE PAS COMMETTRE ❖ Boire une boisson glucosée en dehors de l'effort, ❖ Boire une boisson glucosée en trop grande quantité d'un seul trait (ne jamais boire plus d'une demi bouteille (1L) d'eau glucosée). ❖ Boire une boisson sucrée entre le dernier repas et le départ de la compétition. ❖ Attendre d'avoir soif pour boire. ❖ Boire glacé : la température idéale de l'eau est de 15°C. CONCLUSION En matière d'alimentation, ce qui est fondamental, c'est la nutrition à long terme qui maintient le sportif en bonne santé, couvre ses dépenses énergétiques, facilite sa récupération. L'alimentation au cours de l'effort limite la déshydratation et retarde la baisse des réserves de glycogène. Une alimentation équilibrée couvre à la fois les besoins quantitatifs (énergétiques) et les besoins qualitatifs (en substances indispensables). Au cours de l'effort : ❖ Il faut boire : avant d'avoir soif souvent mais peu de l'eau glucosée. ❖ Il faut manger : avant d'avoir faim en évitant les aliments indigestes. Source : www.medecinedu-sportconseils.com Islam b Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa DG des Edition Alif: E.D Othman Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 2006 Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 N°CC: 0812725 S RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 N° CNPS: 129152 Compte SGBC-siège: 114 9854472 Directeur Général et Directeur de Publication: CISSE Mamadou Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 Service Commercial Assita Traoré 46 29 88 58 Service Religion : Koné Baffo SIEGE SOCIAL Boulevard Latrille-ll-Plateaux : Tel 2242-85-01 / 2242-00-15 E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72/21-35-27-85 DISTRIBUTION : EDIPRESSE Tirage : 5.000 exemplaires Régie publicitaire: AVUE D’OEIL E-mail: avuedoeil210@yahoo.fr £el: 01 03 46 31 /07 44 54 02 Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 11 1 FSLAM AU FEMININ vnfidence Haroun B bambaroun@yahoo.fr ParFN Arrêtez de remettre à demain ! AVERTISSEMENT Vous traversez allègrement la vie en attendant la dernière minute pour agir ? Vous payez toujours vos factures en retard ? Vous rêvez de suivre une formation... mais vous remettez éternellement vos bonnes intentions au lendemain. Sachez identifier les causes de cette fuite en avant et trouver les pistes pour y mettre fin. Au travail, à la maison et avec vos proches, vous êtes réputé pour toujours tout remettre à plus tard. Des rendez-vous reportés, un travail bâclé à la dernière minute... sont les symptômes les plus courants. Pour y mettre fin, les conseils de Rita Emmet, conférencière et auteur d'un livre sur le sujet. PAS DE CORVÉES ! On a généralement tendance à oublier que l'une des principales causes du "remettre au lendemain" tient au fait que la tâche à accomplir est désagréable. Ibrahim ne trouve jamais le temps de laver sa voiture, parce que c'est une corvée. Maï-mouna néglige de suivre régulièrement ses cours de gym, parce que ça l'ennuie. C'est tout à fait normal, reporter une tâche désagréable est courant. Mais tôt ou tard, il y a un prix à payer pour avoir négligé de l'effectuer à temps. TRAVAILLER DANS L'URGENCE D'autres ont l'habitude de remettre au lendemain sous prétexte qu'ils travaillent mieux sous pression. Que ce soit le compte rendu d'une réunion ou le ménage de la maison avant un dîner entre amis ! Il semblerait que le taux d'adrénaline augmente, l'énergie est décuplée, bref l'efficacité est accrue... mais en est-il vraiment ainsi dans la réalité ? La plupart du temps, l'approche de l'échéance s'accompagne d'un véritable stress, ils deviennent grincheux et irritables. Sans compter que le moindre événement imprévu (une panne d'ordinateur ou d'aspirateur) peut avoir des conséquences désastreuses : une remise en cause des capacités par un supérieur hié- stuces - beauté Par Allama __________________________Diakité Le défrisage en dix questions Vous avez les cheveux frisés ou crépus (afro ou métissés) et vous souhaitez faire un défrisage pour faciliter votre coiffage au quotidien ? Voici quelques réponses aux questions que vous pouvez vous poser... I Qu'est-ce que le défrisage ? C'est un procédé qui vise à raidir des cheveux rêches et récalcitrants, grâce à des produits chimiques ou, dans une moindre proportion, d'origine naturelle. 2 Avez-vous besoin d'un défrisage ? Si vos cheveux sont impossibles à maîtriser et très crépus, il peut vous aider à avoir plus de choix pour vous coiffer. 3. Quel défrisage faire si j'ai les che- rarchique ou le mécontentement de ses amis. COMMENT Y REMÉDIER ? Une fois admise la nécessité pour vous de changer d'attitude, il faut trouver les moyens d'éviter la crise. Que la tâche vous semble désagréable ou que vous fassiez partie de ceux qui agissent sous la pression, la solution consiste à planifier. Réservez-vous chaque jour un peu de temps pour le faire. Les personnes qui craignent de passer à l'action ont en général un idée erronée du temps qu'il leur faudra. Les trois axes suivants peuvent vous aider à vous réorganiser : ❖ Un temps de réflexion : Au lieu de vous jeter bille en tête dans l'aventure avec le risque de courir à l'échec, prenez le temps de réfléchir à ce dont vous avez besoin. Tout d'abord dressez une liste par écrit. Tant que votre projet se balade quelque part dans votre cerveau, il reste flou. Si vous dressez une liste des choses à faire, vous pourrez les entreprendre par liste de priorité. Que ce soit votre planning au bureau ou bien préparer les fêtes de Noël ; ❖ La conversation : Il s'agit de faire part de vos projets à votre entourage. Vous serez surpris de constater à quel point les autres peuvent vous donner de précieux conseils ou vous formuler toutes formes d'encouragements. Que ce soit pour passer un examen médical ou repeindre votre appartement ; ❖ L'imagination : Votre imagination constitue votre meilleure alliée contre votre fâcheuse habitude. Prenez quelques minutes pour vous représenter mentalement en train d'accomplir votre tâche. Imaginez-en chaque étape, les documents nécessaires et les personnes qui en font partie. Vous constaterez que les choses se mettent en place plutôt facilement. Essayez cette méthode et vous éviterez de vous empoisonner l'existence comme celle de votre entourage. Catherine Maillard veux métissés (moyennement frisés) ? Vous pouvez vous procurer des kits de lissage (l'Oréal) qui n'agressent pas le cheveu, sinon vous pouvez faire le défrisage dit américain (à froid et sans soude), qui donne de bons résultats. 4 Quel défrisage pour mes cheveux de type afro ? Le lissage japonais, le Yu ko vient à bout de tous les cheveux récalcitrants. Très coûteux, c'est une méthode permanente qui modifie la structure originelle du cheveu. 5. Quelle est la fréquence d'entretien des repousses ? Tout dépend de la nature de vos cheveux, si votre chevelure est excessivement crépue, tous les 2 mois, moyennement crépus tous les 4 mois... (à suivre) Margaux BURIDARD L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, Il avait la réputation d'un coureur de jupon (suite et fin) Tout le monde avait pu le constater Mahamoud s'était assagi comme il l'avait promit. Quelques mois après le mariage, un soir, j'ai reçu la visite d'une femme, une jeune dame. Mon mari était absent, lorsque je lui ai demandé l'objet de sa visite, elle m'a dit qu'elle voulait voir M. K. Je lui ai simplement dit qu'il était absent et comme il allait rentrer d'une minute à une autre, elle pouvait attendre. Alors elle a attendu ! Aux environs de 20 heures quand mon mari est rentré, vu la mine qu'il a affiché lorsque leurs regards se sont croisés, j'ai compris que quelques choses n'allaient pas. Dés qu'elle l'a vue, elle est rentrée dans tous ses états et s'est mise à le traiter de tous les noms. J'ai compris qu'en faite, la dame en question avait été en ménage avec Mahamoud pendant qu'il était à l'extérieur. Ils ont même eu 2 enfants ensemble et quand il est rentré définitivement pour se marier avec moi, il lui a fait croire qu'il venait au pays juste pour une semaine. Il l'avait abandonnée V radith & Versets ParAbou Amirat Comportement de la jeune fille avant et après mariage Voici deux versets du Coran entièrement consacrés aux « croyantes » donc à la jeune fille et à la femme musulmane en général. Ces versets dictent à la jeune et fille et même ses parents comment doit être leurs comportements et leurs Te de Couple Le mariage, un acte noble Le mariage est précieux, il est magnifique, il est tellement passionnant parce que si la vie était une personne et que Dieu dans sa bonté lui avait donne des enfants, celui qui l'aurait le plus ressemblé serait le mariage car dans le mariage on retrouve toutes les caractéristiques de la vie à savoir les hauts et les bas. Les rires et pleurs. Face à ces contrastes sa sauvegarde devient difficile, parfois compliquée a telle enseigne que chaque individu se refuge derrière un caractère bien donne pour mieux vivre sa vie de couple. Avec l'aide de quelques uns de nos sages, nous sommes parvenues a la répartition suivante des différents acteurs conjugaux : ainsi, nous avons quelques exemples La femme possessive ou « la femme - homme » C'est une femme acharnée qui nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous propo- sans aucune ressource. Originaire d'un autre pays et ne connaissant aucun membre de sa famille, elle a menée sa petite enquête jusqu'à ce qu'elle découvre toute la vérité. J'étais surprise et "mélangée" à la fois par toutes ces révélations. Cependant, je suis restée calme. Dieu m'a donnée la force de faire face comme une grande à cette situation. Mon mari n'arrivait même pas à me regarder tant il avait honte. J'ai calmé la femme. Je ne sais pas comment me sont venus les mots, ni pourquoi, mais j'ai commencé à lui demander pardon. Je lui ai demandé pardon pour tout ce que lui avait fait subir mon mari. Après l'avoir calmé je lui ai demandé de rentrer à la maison et de me laisser régler le problème. Mes propos étaient tellement sincères et francs, elle a fini par m'écouter et est rentrée à la maison. J'ai demandé à mon mari après son départ de prendre les gens pour demander pardon à la femme. Je lui ai dit que j'étais prête s'il le fallait à m'occuper des enfants comme s'ils étaient mentalités avant et après le mariage de la fille. Allah nous dit : « Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car la ParFN B.islaminfoci@yahoo.fr pense que l'homme est une propriété privée « sa chose à elle seule » elle chosifie son homme ; si elle a les moyens elle se montre très généreuse pour acheter l'homme. Elle considère l'homme comme la femme c'est- dire elle est la maîtresse du jeu. Pour elle, l'homme est essentiellement et strictement personnel.Cette femme est d'une vigilance paranoïaque, elle a les yeux sur toutes les personnes susceptibles de bousculer sa vision des faits. Elle est capable de séparer son mari de ses proches même de sa mère si elle est une menace pour elle.Pourtant, l'homme serait comparable a un ballon de compétition qui se balance entre les équipes afin d'avoir une coupe. Mais la récompense est divine, elle peut être terrestre ou céleste ; donc doucement madame, le mariage doit te rapprocher de ton seigneur et ser leurs réflexions par rapport à une aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : islaminfoci@yahoo.fr. de moi ou même d'accepter cette femme comme une coépouse. Mon mari était tellement étonné par mes propos qu'il n'a pas pu s'empêcher de couler les larmes. Mes soeurs, pour vous dire la vérité, je ne me saurais jamais cru capable d'autant de surpassement mais je sentais au fond de moi la présence divine. Après les interventions, la femme est retournée. Nous avons gardé de très bon rapport et les enfants viennent chaque année en vacance pour voir leurs frères et soeurs. A la rentrée, la séparation est toujours difficile tant ils se sentent bien ici. Cette épreuve à lourdement renforcer et solidifier mon couple. Je remercie le Seigneur de m'avoir guidé, je continue tous les jours de faire le même vœu dans mes prières et je sens que Dieu m'entend. Je suis mère de trois enfants aujourd'hui dont un petit garçon et deux magnifiques filles qui font mon bonheur. MAASALAM ! grâce d'Allah est immense et II est Omniscient. Et que ceux qui n'ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu'à ce qu'Allah les enrichisse par Sa grâce. » S : 24 (An-nour) V : 32 et 33. non le contraire car retiens ma chérie ceci : si tu ne meurs pas avant ton mari sache que ton mari mourra avant toi. Mais Dieu restera vivant à jamais. A suivre ABONNEMENT DIRECT CONTACTS 07 12 89 06 2242-00-15 2242-67-79 12 Islam Info N° 223 du Mercredi 10 au Mardi 16 Février 2010. Du Araba 26 Safar au Tarata 02 Rabioul Awal 1431 INTERNATIONAL SOUFISME: U CHEICK HICHAM HL KABBANI BIENTOT À ABIDJAN Le Cheick Soufi Hicham Kabany qui réside aux Etats-Unis sera bientôt en Côte d'Ivoire. L'annonce a été faite par M. Dio-mandé Vacoua, un de ses élèves ivoiriens lui aussi résident au pays d'Obama. Le 23 février prochain, le Cheick Soufi Hicham Mohammad Kabany foulera pour la première fois, la terre d'éburnie. Ce guide spirituel humaniste dont la renommée dépasse les frontières américaines, entame une tournée internationale dans le but de partager avec le monde entier qu'il aime tant, son riche enseignement acquis pendant quarante ans auprès de son maître. Il a choisi la Côte d'Ivoire comme la première escale de sa tournée qui va le conduire dans d'autres pays du continent africain. Selon Dio-mandé Vacoua, l'élève de Mohamed Cheick Abdul Azim, il aura un calendrier aménagé selon la disponibilité des autorités religieuses ivoiriennes. Ce programme, le comité d'organisation s'atèle à le planifier. Il sera établit de sorte que l'illustre homme religieux puisse rencontrer toutes les personnes des différentes couches et des différentes confessions religieuses qui désireront le rencontrer. Il prononcera également des conférences dont les thèmes lui seront proposés. Le Cheick Hicham Mohammad Kabany est une figure emblématique de la spiritualité, connu dans tout le continent américain. Humaniste et épris de paix, l'homme a une vision de l'islam qui est Le Cheick Kabbani draine du monde comme c’est le cas ici en Indonésie contraire à l'islam violent que certaines tendances prônent comme moyen de résolution des conflits. L'ouverture, le dialogue, l'acceptation des uns et des autres, la piété sont autant de prédispositions qu'enseigne ce grand Cheick Soufi. Son arrivée au bord de la lagune ébrié est une victoire pour M. Diomandé Vacoua, qui souhai- Haroun B tait que son maitre tant adulé dans le monde entier puisse visiter son pays un jour. Le Cheick étant un homme très ouvert, il pourra être sollicité par tous le publique qui le rencontrera, aura l’occasion de faire de plus amples connaissance avec ce savant auteur de plusieur s ouvrage. Qui est le Cheick Hicham Mohammad Kabbani ? Cheick Hicham Mohammad Kabbani est un savant originaire du Moyen Orient. Il a obtenu une licence en chimie à l'Université Américaine de Beyrouth puis alla à Louvain en Belgique poursuivre ses études en médecine. Il recevra plus tard son diplôme en loi Islamique. Il est auteurs de plusieurs ouvrages parmi lesquels : La Voie Soufie Naqchbandi, Les Anges dévoilés, L'Encyclopédie de la doctrine Islamique (7 volumes), Les Femmes Compagnons du Prophète Mohammad (avec L. Bakhtiar), L'Intercession, La science de la Purification du cœur (ou l'Etat d'Excellence), La science Soufie de l'Accomplissement de soi (Une approche des dix-sept Carac- tères destructifs) L'Islam Orthodoxe et la tradition Soufie Naqchbandi. C'est donc un érudit qui viendra partager sa grande connaissance religieuse avec les ivoiriens en général, les musulmans en particulier. Haroun B Service maximum Ne nécessitant qu’un minimum d'entretien, le D-MAX assure un retour sur investissement maximum. Créé en 1893, ISUZU s'est spécialisé depuis dans la construction de camions et de véhicules utilitaires. Fort de cet héritage, le D-MAX ISUZU offre aux professionnels du monde entier un service maximum. Même les plus exigeants savent que, quelque soit les contraintes auxquelles il est soumis, le D MAX les assume avec une redoutable efficacité. Les utilisateurs s'accordent à reconnaître sa légendaire robustesse, garante d'une exceptionnelle longévité et sa remarquable sobriété en matière de consommation. 9 750 000 htva* ISUZU D-Max 4x2 et 4x4, simple et double cabine climatisés, à partir de : H SARI 117, bd de Marseille - Abidjan Tél. : 21 75 18 30 / 00 www.cfaogroup.com ISUZU