o:id 24186 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24186 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #101 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/56 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/662 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/945 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12891 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2007-10-03 dcterms:identifier iwac-issue-0000856 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23551 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content Islam^ | *M« JJ M ’•-»•• J* tMMH» l« ■■WH Wrfp Ramadan 2005—Ramadan 2007 Islam&i AJ Ilamdou-lÂlahi Islam Info a 2 ans Al Hamdou-Lilahi |Merci à nos lecteurs! Islam Araba 14 au Tarata 20 Ramadan 1428 N° O1O1 du Mercredi 3 au Mardi 09 octobre 2007 PRIX : 300 Fcfa INFO Ramadan, mois de générosité Shekh ShukOT (1W musulman à observer le carême dans l’espace) “Comment Jeûner et prier dans resnace ^ Dr. Aka Félix : “Le jeûne rajeunit et rend beau" Abdûl Malick (Rappeur) “L’Islam, la musique et moi AWNMIk Anelka (Pro du foot) “On ne peut mentir à Dieu” Imam Mohamed N’Ùiaye (Mosquée Rahmane Le sens des 3 décades x - DuAraba 1 au Tarata 27 Ramadan 1428 [M^cianosle cteurs Islam^^ Lesportesiufpa qimmiiÉi Examen réussi a K M I I M i I M i amadan 2005 - Ramadan 2007, Islam Info, votre hebdo préféré, l’information à la Lumière de l’Islam à deux (2) ans d’existence. Nous avons profité de l’occasion pour tendre notre micro à nos lecteurs afin .qu’ils portent un jugement sur le travail abattu depuis ces deux années. Comme tout candidat qui passe un examen, c’est la peur au ventre que nous attendions le verdict de nos lecteurs. Dieu merci, on dira que tout s’est très bien passé. Islam Info est très bien accueilli toutes les semaines. Tous les lecteurs, parmi lesquels des communicateurs de renom, sont unanimes sur son importance dans la communauté. Avec le contenu, ils sont également d’accord, mais ils ont toutefois fait des critiques et suggestions pour améliorer le travail afin de conquérir davantage les lecteurs. Nous en tenons compte et promettons de nous mettre au travail pour opérer ces changements souhaités. Car les lecteurs sont notre raison d’écrire, voire notre raison d'exister. C’est grâce à vous (à votre engagement effectif pour ce journal) que nous avons pu maintenir le cap. Après les cent (100) premiers numéros, nous sollicitons encore votre présence à nos côtés pour cent autres numéros. Pour une aventure plus belle, plus radieuse. Celle qui se fera avec de nombreux abonnés et plus de moyens afin de rendre agréable le travail. Qui n’est pas facile, mais exaltant, parce que nous sommes convaincus de votre soutien permanent, après celui d’Allah. Nous vous donnons rendez-vous au Ramadan prochain pour faire le bilan d’un autre parcours. Le Ramadan 2007 étant presque terminé. Mais, il reste encore quelques jours (les dix derniers jours) ou encore la dernière décade. C’est la décade de l’Affranchissement. Nous devons en profiter et bénéficier des grâces d’Allah. Cette dernière partie renferme beaucoup de symboles : l’anniversaire du Coran (la Constitution des musulmans), la Nuit du Destin (celle qui est meilleure à mille mois d’adoration) et le tout qui débouche sur la Zakat El Fitr qui vient purifier notre jeûne auprès d’Allah. Et si on ne la fait pas, notre jeûne reste suspendu entre ciel et terre. Tous ces actes restants, si nous les accomplissons avec ferveur, foi et dévotion, nous sommes sûrs et certains qu’Allah dans sa Miséricorde exaucera les prières que nous Lui aurons adressées et à la fin nous crierons en cœur Examen réussi ! Qu’il en soit ainsi ! Issah KONE RELIGION i i i Elle consiste à séjourner à la mosquée afin de préserver sa sérénité et son état de présence à Allah. Le Prophète (saw) faisait la retraite la dernière décade du mois de Ramadan et ne cessa de la pratiquer jusqu'à sa mort. Il a dit: La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Allah a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat (pont jeté au-dessus de l'Enfer) pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis. (Tirmidhi). La “nuit du destin” (leylatul-qadr) Le Prophète (saw) a dit: Cherchez la nuit du destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan. (Bukharî). C’est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 du mois de Ramadan, (traditionnellement la nuit du 26 au 27). Il a dit aussi: Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense. (Mus-lim), et il a aussi recommandé de répéter cette invocation au cours de la nuit du destin: Ô mon Dieu! Tu est indulgent, Tu aimes le pardon: fais-moi grâce! (Allahoumma innaka 'afouwwoune touhibboul 'afouwa fa'fou 'anni). Cette nuit toute particulière est un moment sacré où la nature est comme mise en suspens par une brèche dans le temps ouvrant sur le premier jour de la création que répète la “nuit du destin". La concentration du jeûne, qui est retour à l’état Adamique, permet qu'au bout de 27 nuits l’œil du cœur puisse voir davantage que l’œil de chair et contemple la rencontre entre Allah et la créature, ce qui parachève et donne sa pleine signification au jeûne du mois de Ramadan. Nous avons fait descendre le Coran dans la nuit du destin. Et qui te fera comprendre ce qu'est la nuit du destin? La nuit du destin a plus de valeur que mille mois! (Cor.97,1-3). Allah seul est savant Imam Méité 05’38-12-83 Imammelte @gmail. corn ÏLe Ramadan Le Ramadan consiste à lutter contre vos désirs humains intérieurs. Siam, le mot arabe désignant le jeûne, signifie davantage que s'abstenir de nourriture, de boisson, de cigarettes ou de rapports intimes entre le lever et le coucher du soleil ; ce n'est pas non plus une question de comportement extérieur. C'est un engagement privé entre vous et Allah. C'est un combat contre l'homme intérieur. C'est aussi le moment de faire le point sur vos faiblesses personnelles. Si vous rompez secrètement votre jeûne, il n'y a que vous et Allah qui le saurez. De ce fait, c'est essentiellement un test annuel de votre foi pendant un mois entier. C'est un mois particulier de l'année pour plus d'un milliard de musulmans dans le monde. C’est un temps consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Allah, et à la maîtrise de soi. Du lever au coucher du soleil chaque jour pendant 30 jours, les musulmans s'abstiennent intégralement de manger, de boire, de fumer et d'avoir des relations intimes. Ils s'abstiennent également de dire du mal de quiconque, de jurer et même de se mettre en colère ou de regarder quoi que ce soit d'illégal. Le nom Ramadan vient du mot arabe ramida, ou ar-ramad, qui signifie une chaleur et une sécheresse intenses, brûlantes, concernant particulièrement le sol. Certains disent que ce nom vient du fait que le Ramadan brûle les péchés grâce aux bonnes actions, comme le soleil brûle le sol. Alors qu'en temps ordinaire les musulmans sont encouragés à observer un jeûne volontaire, pendant le Ramadan le jeûne devient obligatoire. Le Ramadan est probablement le rite religieux musulman le plus universellement observé. Les 10 derniers jours du Ramadan sont considérés comme hautement bénis, et en particulier la 27^ nuit, la nuit du destin, Laylat al-Qadr, nuit pendant laquelle le Coran a été révélé à Mohammed. Pour beaucoup de musulmans pieux, cette période est marquée par une intensité spirituelle toute particulière, et ils passent ces nuits à prier et à réciter le Coran. Les trois jours après le mois de Ramadan sont des jours de fête, appelés l'Aïd-al-Fitr - La fête de la fin du jeûne. Imam Méité Al-lmam 05-38-12-33 meiimamQyahoo.fr La Zakat Al-Fitr : L’aumône de la rupture du jeûne W(BB Qualité divine du Jeûne Le jeûne n’étant pas acte qui possède la perfection de la mais abandon, la négation science d’Allah, peut avoir la de toute ressemblance du contemplation de tout ce qüe jeûne avec un acte renforce sa contemple l’ange - quelle que ’ qualité divine. Allah ordonne le soit la station de ce dernier,. jeûne alors qu’il Lui appartient alors que l’inverse n'est pas en propre, la transcendance du vrai.) Ibn Arabi définit le jeûne jeûne est un emprunt, elle n'est comme abstinence à l’égard de pour le jeûneur qu’une qualité toute chose que le droit divin a passagère et contingente, ordonné aux hommes d’écarter.. (L’ange n’accède pas à ce de* leurs âmes et de leurs degré, car il n'a pas d'appétits membres et qui procure au jeû-. naturels et n’a nul besoin de neur une élévation en direction nourriture. Le jeûne lui est impossible et il ne peut en avoir le "goût" spirituel. Bien que supérieur à l’homme individuel par le degré existentiel qu'il occupe, l'ange est inférieur à l'Homme Parfait (pleinement réalisé) qui atteint, en partie grâce au jeûne, une dimension universelle. Cest ' pourquoi l’homme, s'il fait partie de l'élite du Très Haut Le jeûne initiatique est négation existentielle et contemplation de l’Essence divine. La contemplation opère l’extinction de l'être et ne comporte par elle-même aucune jouissance, elle est stupeur muette (ce qui la distingue de la prière où il y a un partage entre Allah et son serviteur). Imam Méité 05-38-1243 La Zakat Al-Fitr (l’aumône de la rupture du jeûne) vous a été prescrite, elle est une purification pour les paroles inutiles et les propos obscènes, ainsi qu’une nourriture pour les pauvres. d’Ibn Omar (ra) a dit : « Le messager (saw) a prescrit l’aumône de la rupture du jeûne : un boisseau (mesure des grains) de dattes ou un boisseau d’orge, pour l’esdave, celui qui est libre, l'homme, la femme, le petit et le grand parmi les musulmans ; et il a ordonné qu’elle soit donnée avant la sortie des gens vers la mosquée ». (Boukhari) Donc, le musulman doit donner cette aumône pour lui et tous ceux dont il est responsable comme l’épouse, les enfants et les parents, et il est préférable de donner cette aumône pour la femme qui est enceinte aussi ; et elle doit être un boisseau de blé ou d’orge ou de fromage ou de datte ou de raisin ; il est permis de donner ce que les gens du pays mangent comme le riz et autres. Abou Saïd Al-Khoudri (ra) a dit : « Nous donnions à l’époque du messager d’Allah le jour de la fête de la rupture du jeûne un boisseau de nourriture... ». (Boukhari) Mais il est permis de donner en l'argent Donner cette aumône entre la prière de l’aube et la prière de la fête de la rupture du jeûne est meilleur, mais il est permis de donner l’aumône de la rupture du jeûne un jour ou deux avant la fête. Parmi les bonnes manières de terminer ce mois, le fait de proclamer beaucoup la grandeur d’Allah Le Haut et Le Grand : « Afin que vous accomplissiez la totalité des jours convenus et que vous proclamiez la grandeur ^ lah pour vous avoir bien guidés et peut-être remercierez-vous » [ S 2 -V185] Les savants ont dit : « C’est une Soun-nah de proclamer la grandeur d’Allah la veille de la fête de la rupture du jeûne seul et en public ; le musulman proclame la grandeur d'Allah jusqu’à la fin de la prière de la fête de la rupture du jeûne comme il est rapporté du Prophète (saw) ; et la proclamation de la grandeur d’Allah se fait ainsi “Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus Grand, la louange appartient à Allah". [ Allahou Akbar - Allahou Akbar - La ilaha il Allah - Allahou Akbar - Allahou Akbar - Wa Lillah el Hamde ] Ibn Abbass (ra) disait : « Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, la louange appartient à Allah, Allah est le plus Grand et le plus Majestueux, Allah est le plus Grand pour ce vers quoi il nous a guidés » (Baihaqui) Allah seul est savant Imam Méité imammeite@gmai1.com Islam Info Ne 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007 * DuAraba21 au Tarata 27 Ramadan 1428 DIALOGUE I8LAMO-CHRETIEIS Tawuwwjcuwj.ju Islani^ H ÉMERGENCE DÉS BANQUES ISLAMIQUES EN EUROPE •Ml \_ l h Primi |>Hirl^niiiH\> ^S ^IMc/iSsi'i^HtBsâamolsifeHsj/it) hifiainiuiUUtaàSttaHJLniaiBina ••T^^^ riNFO QUAND L’ARGENT HALAL GAGNE L’OCCIDENTIl H»dJ2OO7 le visage méconnu de l’Islam organisateurs. ImiMÎuiaiill VIE ET SPIRITUALITÉ Les nuits et les jours, de même que les mois et les années passent très vite, et ceci est la loi de la vie : "Toute chose est appelée à périr excepté Son visage. C'est à Lui qu’appartient le jugement et c’est à lui que vous serez retournés". Oui, nous devons tirer des leçons de la succession des années, et il y a un rappel dans le changement des situations. Le mois de Ramadan est presque terminé, louange à Allah pour ce qu’Il a décidé et nous le remercions pour ce qu’Il a donné et pour ses bienfaits. La page du mois de Ramadan se plie et son marché rempli de bienfaits et de bonnes actions se termine, et certains sont gagnants et d’autres perdants. Donc, profitez des jours qui restent, qu’Allah vous fasse miséricorde, en vous empressant d’accomplir les bonnes actions. Ce mois va s’en aller avec vos actions et sera un témoin pour vous ou contre vous : va-t-il s’en aller en louant pour les bonnes actions ou en blâmant pour la négligence ? Par conséquent, que celui qui y a accompli de bonnes actions, continue ainsi ; et que celui qui a été négligent, termine le mois avec de bonnes œuvres car les actions n’ont de valeur que selon la façon dont elles sont achevées. Alors, allons-nous faire du mois de Ramadan une école dans laquelle nous apprenons la détermination et la volonté d’accomplir les bonnes actions, pour avoir de bons comportements, pour la purification des âmes, pour maîtriser les envies, pour corriger nos apparences et les choses cachées (à l’intérieur de nous-mêmes), pour la pureté des actions, pour nous accrocher aux bonnes choses et aux actes méritoires, et pour rechercher la bienfaisance et les bonnes qualités. Ainsi, nous achevons le mois de Ramadan avec une page brillante et blanche dans notre vie remplie d’actes méritoires, de bonnes actions et de bonnes qualités, ayant fait que le jeûne soit pour nous une protection sûre contre les péchés ; notre âme s’est alors purifiée, notre cœur s’est attendri, nous atteindrions la piété et obtenu de bonnes qualités. La venue du mois de Ramadan et sa fin sont des occasions pour la réflexion et la méditation, la communauté se rendra peut-être ainsi compte de sa situation, fera des efforts pour l’améliorer, renforcera ce qui était faible et corrigera ses erreurs ; le mois de Ramadan est une très bonne période si les gens en tirent des leçons et réfléchissent en étant sincères dans leurs intentions et leurs buts, et suivent une orientation juste et une bonne organisation. La communauté a besoin de réfléchir à propos de sa situation, lorsqu’elle en a l’occasion comme pendant le mois de Ramadan, surtout à cause des difficultés et des crises dans lesquelles elle se trouve, pour qu’elle renouvelle son intention de combattre le diable et de suivre le droit chemin. Le mois de Ramadan est une école pour la communauté islamique et elle ne doit sortir de cette école qu’après avoir améliorer sa situation et corriger les erreurs dans toutes ses affaires, religieuses et mondaines. Donc, les gens de la communauté, dirigeants et citoyens, doivent profiter de ce mois pour changer leur vie et passer de la séparation et la discorde au rassemblement et l’entente. Le mois de Ramadan nous rappelle la grande générosité, du Prophète (saw) : « Le messager d’Allah était le plus généreux des hommes, et il était encore plus généreux pendant le mois de Ramadan... » ; allons-nous alors faire que notre vie soit sincèrement comme sa vie dans toutes nos affaires, car sa vie est le soleil éclatant, le flambeau lumineux et la lumière resplendissante qui font disparaître les ténèbres de toutes les perversions et déviations, et de tous les troubles. La communauté n'a jamais eu autant besoin de connaître la vie du Prophète qu’à notre époque où les difficultés et les tentations se sont abattues sur elle, les passions et les opinions sont suivies, et à une époque où la communauté fait face à différentes sortes de défis et complots ; donc, il faut que l’amour du messager soit dans nos coeurs, que nos yeux, nos actions et nos pensées le suivent durant tous les moments de notre vie. Nous devons prendre de sa vie ce qui augmente notre foi, purifie notre vie, élève nos qualités, et nous fait suivre la bonne direction d’une façon sincère et non simplement en apparence. Allah seul est savant Imam Méité 05-38-12-83 SOURATE DE LA SEMAINE : SOURATE 71 - Noùh (Noe) WnM SL MAQj OIAU.Q «RADIAI SPIRITUALITÉ EFFORT» PURIFICATIONS MMtaiml IKXSBVlEf» I KHAdM RAS9OUL MAUCK KONAT ; “VOICI LE SECRET _—du Prophète:: 1 tarin» Nadia Nabinlou Cl..» O9a*c9narm t^rmnM)tf3^ 1 JlTiSlMI 08 ^jErtnii pas avi terrorisme" **•*« oc la faix : toum ^t r»r > j ko’.; “POUR AVOIR IA RAM, RETOURNONS ADlOb vit le pèlerin musulman. Islantuid ÇjcenÎMVnlln 4 rr Islanÿm, KLNCONTAC AVLC. Le Ministre AZIZ QUAND ON CROI DE GRANDES CH| W^offî "M’ABANDONNONS PAS NOS FRERES EMPRISONNES”:. I^BT^ nv rc^ii JL SOCIÉTÉ RAMADAN / Imam Mohamad NDIAYE ; VOici la recette miracle des (renie jours du Ramadatf Comment s’organiser pour bénéficier des trente jours du ramadan, quelles actions poser ? C’est pour trouver solution à toutes ces interrogations que nous avons rencontré l’imam Mohamad N’DIAYE de la Mosquée Rahamane -Air France Bouaké qui a accepté de donner sa recette miracle. Nous sommes dans le mois béni de ramadan, mois sacré, matérialisé par le jeun, qui est un des cinq piliers fondamentaux de l’islam, après la chaada, la prière, la zakat, et avant le cinquième pilier qui est le pèlerinage. Le ramadan est le mois du coran, pendant lequel les portes de l'enfer sont fermées et celles du paradis ouvertes dans la mesure où tous les démons sont enchaînés. Ce mois béni selon les propos du prophète Muhammad (saw), a été scindé en trois décades La première décade Ble part du premier au premier au dixième jour .Cette période est celle de la miséricorde. En effet, avant le début du ramadan, beaucoup de Musulmans craignent de ne pouvoir jeûner par faute de moyens. Mais Allah sa miséricorde nous œuvre de sa grâce et nous facilite notre pitance comme il le dit lui-même dans le saint coran à la sourate 38(SÂD) au verset9 en ces termes : «Ou bien détiennent-ils les trésor de la miséricorde de ton seigneur, le puissant, le dispensateur par excellence » Ainsi, se rend-on -compte, comme par miracle, que nous parvenons à subvenir nos besoins sans coup férir. Dans le même sens, Allah nous demande d'être miséricordieux et de venir en aide aux nécessiteux, car l’islam selon les prescriptions du prophète Muhammad (SAW), est la religion de pitié de miséricorde et de l’entraide. Il nous inerte dans de nombreux hadiths à avoir pitié des autres afin que Dieu art également pitié de nous. De manière pratique et cela est une de ses sunnas, on voit de bonnes actions de la part des Musulmans qui donnent du sucre aux pauvres, aux parents aux voisins souvent même non musulmans dans ce mois 'imam Mohamad N’DiAYE de la Mosquée I Rahamane -Air France Bouaké La deuxième décade Elle part du 11ème au 20è jour .C’est la décade du pardon, du rachat des pêchés de l’expiation des fautes. Pendant cette tranche du ramadan, Allah pardonne nos péchés et il nous inerte à implorer son pardon pour qu’il les expie comme il le signifie la sourate 11(HUD) au verset 90 : « et implorez le pardon de votre seigneur et repentez-vous à lui. Mon seigneur est vraiment miséricordieux et plein d’amour » Il nous demande par ailleurs de nous pardonner nous-mêmes de faire la paix avec notre entourage, avec nos époux et épouses avec nos parents, enfants et amis. Si nous nous pardonnons, Dieu nous pardonne et nous permet d’avoir le paradis. Sachez que tant qu’Allah ne nous pardonne pas, nous ne pourrons jamais intégrer le paradis. C’est pourquoi il est recommandé de faire beaucoup d’istigfar (demande de pardon). Les formules consacrées sont nombreuses. La plus simple est celle que nous employons souvent à savoir astagfouriah c'est-à-dire :« dieu pardonne mes péchés ». On peut dire astagfouriah lazzi wa a tou boulaye. On peut réciter l’un des noms d’Allah qui est yah gafour. Il existe une pluralité de formules, mais il faut s’atteler à en faire une si elle vous paraît la plus abordable, car Allah nous juge en fonction de notre intention .Le prophète lui-même qui était l'ami de Dieu et dont les péchés passés et futurs avaient déjà été pardonnés faisait au moins 70 istigfar par jour, certains disent 100. Nous autre humains qui nageons dans le péché, devrons nous atteler à le faire le plus possible surtout pendant cette deuxième décade où Allah descend au dernier ciel et dit « n-y-a t-il pas de personne qui cherche à se faire pardonner afin que j’exauce ses prière et lui fasse bonne rétribution ? » La troisième décade Elle part du 21 è au 30ème jour ou bien au 29è jour au cas où le mois n’est pas complet Elle est très importante car, c’est la période qui nous permet de nous préserver des feux de l’enfer et de nous faire entrer dans le paradis dans la mesure où les mauvaises actions que nous posons font de nous des esclaves,des condamnés virtuels . Nous commettons le mensonge, la calomnie le vol, la médisance, l’adultère et la fornication, et tous ces actes se transforment en une chaîne qui nous entoure, qui nous emprisonne et si nous nous adonnons à l'adoration de Dieu pendant cette période, il expie nos péchés et nous fait entrer dans son paradis si notre repentir est sincère et si nous ne récidivons plus. Et dans cette dernière décade du ramadan, il nous donne l’occasion de nous racheter par deux faits important en l’occurrence l’itiqaf et la nuit du kadr ou encore nuit du destin. L’itiqaf : c'est une tradition du prophète Muhammad (saw) qui consiste à se retirer dans une mos-• quée pendant les dix derniers jours du ramadan afin de s’adonner uniquement à l’adoration d'Allah. En effet, pendant ce temps, le Musulmans qui décide de se retirer dans la mosquée, doit s’adonner à la prière, aux recueillements, à la lecture coranique, au zikr. Il doit abandonner les paroles vaines et futiles. Dans la période de l’itiqaf, on peut même prendre des cours d’arabes afin qu’au sortir de cette retraite spirituelle, on soit capable de lire le saint coran. Pendant l’itiqaf, il est recommandé de ne pas sortir même pour aller se nourrir. IL faut s’organiser de sorte que votre nourriture vous sort livrée à la mosquée. De même, Il faut surtout se retirer dans une mosquée de vendredi pour éviter de sortir pour aller faire cette prière qui est fortement recommandée par Allah La nuit du kadr ou nuit du destin : cette nuit est équivalente à 1000 mois, sort 83 ans d’adoration comme Allah lui-même le dit dans son saint coran à la sourate 97(AI-qadr) au verset 3 : « la nuit du cTAI-qadr est meilleur que mille mois » Elle permet de se faire pardonner tous ses péchés et d’accéder au paradis. Sachez que ce sont les péchés qui constituent un voile entre Dieu et nous On situe généralement le qadr dans la nuit du 26 au 27. C’est possible car les mystères d’Allah sont insondables. Cependant, il faut la chercher dans les dix dernières nuits surtout celles des jours impairs c’est à dire, les nuits du 21 23 25 267 et 29è jour .Cela n’exdut pas LesÆxrettMnmandations deSttfyanMtniawrisursonRdeinort Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. I.So'is toujours sincère, garde-toi du mensonge, de la félonie, de l'ostentation et de l'orgueil; ce sont des défauts qui réduisent à néant les bénéfices acquis par la pratique des bonnes oeuvres. 2.En matière de religion, prends pour seul conseiller l’homme qui observe fidèlement la. sienne et pour compagnon celui qui te détourne des vanités terrestres. 3.L'idée de la mort toujours présente à l'esprit, implore souvent le pardon divin et, ta vie durant, songe à ton salut. Prodigue les conseils pieux à qui les sollicite. 4. N'abuse pas de la confiance mise en toi par un croyant,car, dès lors, c'est Dieu Lui-même et Son Prophète que tu trahirais. 5.Fuis chicaneries et disputes. Évite ce qui peut donner prise au doute pour te cantonner dans les inébranlables certitudes; il y va de qu’on doive la chercher également dans les nuits du 20 22 24 26 et 28è jour. C’est pourquoi, il faut s’adonner aux longues prières qui sont organisées dans les communautés. Ces prières sont fortement recommandées car par la grâce d’Allah, on peut y avoir la nuit tant recherchée. Adéfaut de faire les longues prières en communauté, il faut la faire seul chez soit, même s’il ne s’agit que de faire deux rakats. Ce qu’il faut évrter, c’est surtout de passer toute la nuit à dormir Par ailleurs, on remarque que dans la nuit qui, est supposée être celle du kadr, beaucoup d’activités ; j’aimerais surtout insister sur un fait : ce qui dort primer ce sont les prières les prêches, en un mot l’adoration. Il faut éviter de se promener de mosquée en mosquée ou de se promener à travers la ville en déambulant En conclusion, le ramadan dans ses différentes segmentations est fart pour nous rapprocher d’Allah afin de bénéficier de sa démence et de se miséricorde car Allah est dément et miséricordieux comme i l’est signifié dans le premier verset du saint coran qui débute cfailleurs toutes les autres sourates à savoir : « bismilah rahamane rahime * autrement dit « au nom d’Allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux » ta sauvegarde. 6.Ordonne le bien et interdis le mal, tu seras ainsi aimé de Dieu. 7.Mets-toi d’abord en règle avec ta conscience, le Seigneur Se chargera d'établir ta notoriété aux yeux d'autrui. 8Accepte les excuses quand on t'en présente et n'en veuille pas à tes frères en Islam. Renoue avec quiconque aura rompu avec toi; en pardonnant les offenses, tu te hisseras au rang des compagnons des prophètes. 9.Remets-t-en à Dieu en chaque, circonstance, en public comme en privé. Crains-Le comme le mortel que tu es, appelé à être ressuscité et conduit en troupeau devant le Tout-Puissant. 1O.N'oublie pas l'alternative qui t'attend: ou le jardin sublime ou le feu ardent. Extrait de "Les Mlle et Une nuits r Edition de Jamel Eddlne Bencheickh et André Miquel Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428 de la circulation entre 16h30 et 17h, ce vendredi au Plateau | | Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007 Le Ramadan déplace les heures d'embouteillage dans la capitale économique ivoirienne. Une vue ACTUALITE Comment faire le ramadan dans respace P Le cosmonaute et ancien mannequin malaisien Muszaphar Shukor s’apprête à accomplir, le 10 octobre, une première qui fera plaisir à Allah: le ramadan observé depuis l’espace. Sheikh Muszaphar sera le premier Malaisien mais aussi le premier représentant d’un pays musulman à voyager dans l’espace. Pendant la cérémonie de sélection il a précisé qu’il embarquerait le « teh tank » (signifiant littéralement « thé tiré »), spécialité Malaisienne préparé avec du thé et du lait, conçu à l’aide des bras tendus pour verser le thé très chaud d’une tasse à l’autre. Cette technique requière une très bonne dextérité sur Terre, ce qui sera très malaisé en apesanteur ! Selon un accord de 2003 entre la Malaisie et la Russie, Moscou devait envoyer dans la station spatiale internationale un spationaute Malaisien avant 2008. Le gouvernement de Kuala Lumpur a lancé un programme de recrutement qui dura une année. 11000 candidats, ayant obligatoirement un diplôme universitaire ou une licence professionnelle de pilote, ont postulé, seulement 850 ont été retenus pour passer des tests physiques. Ensuite 10 personnes ont été sélectionnées parmi lesquelles quatre finalistes ont rejoint la Russie pour 1 mois de tests finaux et un seul vainqueur : Sheikh Muszaphar. En cas de désistement c’est un dentiste de 27 ans, Faiz Khaleed, qui le remplacera. Participant à une mission russe à bord du vaisseau spatial Soyouz TM A-11 longue d’une dizaine de jours, Shukor a fait plancher une centaine de théologiens musulmans qui lui ont rédigé, après de nombreux débats, un guide du Ramadan dans l’espace. Chaque année, les musulmans doivent, pendant une période de vingt- Shekh Muszaphar Shukor, 1er musulman à observer le carême dans l'espace, huit jours, s’abstenir de manger et boire du lever du soleil à son coucher. Problème: un vaisseau spatial accomplissant le tour de la Terre en une heure et demie, le soleil se lève et se couche à 16 reprises en vingt-quatre heures... Jean-François Clervoy, astronaute à l'Agence spatiale européenne(ASE) nous a détaillé la vie d'un astronaute à bord d'un vaisseau spatial: "La Vaisseau spacial Soyouz notion du tenïps, nous l’avons grâce à nos montres. Le cycle est réglé comme sur terre, soit sur vingt-quatre heures. Avec trois repas, et huit heures de sommeil dans des sacs de couchage qui empêchent le corps de s’envoler, tout est réglé. C'est le plan de travail décidé à l'avance par l’équipe." Au sujet de Shukor, l’astronaute français ne s'inquiète pas: “Il lui suffit de caler ses horaires sur ceux de la ville de son choix. Il y a une mappemonde dans les vaisseaux qui indique les zones éclairées par le soleil et les autres. Shukor peut s’en servir pour savoir si c’est le jour ou la nuit dans sa ville-référence.” Cette ville devra avoir le même fuseau horaire que celui qui régit le plan de vol -heures de sommeil, de repas et de travail- de l’équipe. Rue89, inquiet pour la santé de Muszaphar Shukor, a interrogé Diane Beaulieu d'Ivemois, médecin aérospatial qui avertit sur les risques de déshydratation qu'encourt l’ex-top model: "Je pense qu'il met sa vie en danger. La déshydratation est un risque plus important en milieu aérien. Les astronautes sont soumis à un régime strict de trois collations par jour et à des horaires fixes. Cela dit, tout dépend de la façon dont cela a été organisé par ses médecins." De son côté, Jean-François Clervoy se veut rassurant: "Il y a des astronautes qui sortent en scapahandre et qui ne mangent pas pendant douze heures." Les religieux qui conseillent Muszaphar Shukor se montrent, eux, indulgents: si les produits à bord du vaisseau ne sont pas halall, l’astronaute ne doit toutefois fois pas se priver d’en manger jusqu'à satiété. Pour la prière (cinq fois par jour), les approximations gestuelles liées à l'apesanteur sont tolérées. Le Département des affaires islamiques (Jakim) de Malaisie s'est penché sur la question et a mis au point un petit guide qui sera traduit en russe, en arabe et en anglais afin de pouvoir être utilisé dans d'autres pays musulmans. Si l'astronaute décide de jeûner dans l'espace - il a aussi la possibilité d'ef- fectuer un jeûne de remplacement à son retour sur Terre -, il devra se conformer à l'heure de Baïkonour. "Nous serions ravis que notre astronaute choisisse de jeûner et qu'il nous raconte son expérience. Il se rendra peut-être compte que le jeûne dans l'espace permet une plus grande concentration", explique Anan C. Mohd, directeur du Jakim, dans le quotidien anglophone de Kuala Lumpur The Star. En ce qui concerne les cinq prières quotidiennes, un musulman devrait en théorie les accomplir 80 fois par jour, puisque l'ISS fait le tour de la Terre 16 fois en vingt-quatre heures. "Mais, en tenant compte de la situation et de la liberté d'appréciation que laisse l'islam, nous avons décidé de limiter le nombre de prières à celui qui est en usage sur la Terre", poursuit M. Moh. L'astronaute Muszaphar Shukor estime que l'islam est une religion « indulgente », compatible avec les voyages dans l'espace. Il sera à bord du Soyouz avec le Russe louri Malentchenko et l'Américaine Peggy Whitson. Les règles à observer dans l'espace. Le département du Développement islamique de Malaisie a publié un fascicule de 20 pages qui précise les règles à observer dans l'espace pendant le ramadan, des prières aux Annonce CAT STEVENS dit Youssouf Islam Le chanteur Pop qui a mis son art et sa fortune au service de lf Islam en Angleterre. * Sa vision de l’Islam * Ses écoles musulmanes * Ses chansons islamiques Tout dans Islam Info prochainement votre hebdomadaire du mercredi ablutions.Comme sur terre, l'heure des prières correspondant à celle de Baïkonour. De plus, le guide explique comment prier en apesanteur. Si l'astronaute ne peut se tenir debout, il peut se baisser et même s'asseoir. Si c'est impossible, il peut s'allonger. Dans le Coran, il est indiqué que le ramadan est facultatif pour ceux qui voyagent, à condition de rattraper les Station spaciale Internationale où Shukor observera le jeûne le 10 octobre prochain jours non-jeûnés. Muszaphar Shukor _ est certes le neuvième musulman à s'aventurer dans l'espace mais le premier à avoir une foi si céleste. Quand le Ramadan lance deux livres livres. Les « Hadith », ce sont lestra- Deux recueils composés de paroles du prophète Mahomet entrent dans le classement des meilleures ventes. Est-ce l'effet du Jeûne musulman ? SURPRISE dans le classement des meilleures ventes établi par Le Figaro Magazine-GfK. Deux livres écrits par d'illustres inconnus et publiés par un éditeur étranger intègrent cette liste des best-sellers. Le premier (Les 50 Rabbana, dAbou Daouda Boureïma) figure à la dixième place (« essais/documents ») et le deuxième (Les Hadith Qudsî, d'al-Nawawî) est dans le top 20. Ces deux ouvrages -publiés par al-Bouraq, une maison d'édition libanaise distribuée en France - se vendent à plus de 5 000 exemplaires chaque semaine. Un succès d'autant plus étonnant que ces petits ouvrages sont composés de paroles du prophète Mahomet, disponibles gratuitement sur Internet. Les ditions et les paroles du prophète Mahomet (ou Mohammad) que les croyants doivent suivre comme des recommandations de vie, et les « Hadith Qudsî » sont des paroles sacrées qui auraient été transmises directement par Dieu au Prophète. Quant aux « Rabbana », ce sont des invocations de plusieurs prophètes (Mahomet, mais aussi Jésus, Moïse, Abraham) que l'on peut trouver dans le Coran. Ces deux recueils sont courts (160 pages chacun) et bon marché (3 et 2 euros). Les Hadith sont traduites en français et Les 50 Rabbana sont présentés en édition bilingue (français, arabe et en phonétique). Le succès. « La période de ramadan attire de nombreux lecteurs, qui viennent se procurer ces Hadith et ces Rabbana, ainsi que le Coran », fait-on remarquer à La Librairie de l'Orient, enseigne instal- lée près de l'Institut du monde arabe et qui appartient au distributeur français des éditions al-Bouraq (le siège de cette maison se trouve à Beyrouth). La libraire ajoute : « L'étonnant est que le profil de ces acheteurs est très varié : il y a, bien sûr, des musulmans, mais on rencontre aussi des non-musulmans curieux d'en savoir un peu plus sur la religion. » Ce n'est pas la seule raison de cet étrange succès : une analyse plus poussée du cabinet GfK montre que 98 % des ventes de ces recueils sont réalisées par le réseau des hypermarchés et des supermarchés alimentaires ; et très peu via les librairies traditionnelles. Ces livres bénéficient aussi des « coins » ramadan qui se sont multipliés dans les magasins avec la période de jeûne. Foot - ESPDiarra ménagé pendant le ramadan MOHAMMED AÏSSAOUI Source Figaro Annonce Casius Clay dit Mohamed Aly Le plus grand boxeur de tous les temps ☆ L’histoire étonnante de sa conversion * Son voyage mémorable en Côte d’Ivoire ☆ Etc... Hakeem Olajuwon L’un des plus grands basketeurs de notre siècle est musulman ☆ Pendant le Ramadan, ses performances augmentent en même temps que sa foi ☆ Il vient de construire l’une des belles mosquées du Texas à Houston ? ☆ Comment fait-il ? Que pense-t-il de l'Islam Tout dans Islam Info prochainement votre hebdomadaire dit mercredi _________FOCUS f Ramadan me-, k Ænérosifé Le mois de Ramadan est paradoxalement à la fols le mois de l'abstinence et de la générosité. Le Musulman s’abstient personnellement de faire beaucoup de choses, mais dans le même temps, il fait montre à l’égard des autres d'une générosité exemplaire. Ainsi, on prépare les mets les plus succulents pour apporter à ses parents, beaux parents ainsi qu’aux amis. Cette pratique de distribution des mets qu’on prépare soi-même est toujours observée. Mais, de plus en plus, dans les grandes villes, pour une certaine catégorie de personnes, notamment les cadres, on voit apparaître sur le marché des cadeaux prêts à être distribués sans passer par le rituel de la cuisine : ce sont des corbeilles spéciales remplies de fruits, de produits laitiers, fromage impeccablement emballés et disposés pour attirer l’œil et l’appétit. On les trouve dans le super marché. Mais on peut les faire spécialement chez les marchands de fleurs. Ces cadeaux de type nouveau sont très prisés par les femmes. Car ils sont moins salissants, faciles à transporter. Et ils se conservent plus longtemps. En outre, ils sont parfaitement adaptés pour les femmes qui travaillent dans les bureaux. Les prix varient de 15.000 F à 30.000 selon la composition, le type de panier et d’emballage choisis. Au-delà du cadeau, objet matériel, le Musulman répond d’abord à une injonction du Coran et du Prophète (SAW). Car le mois de Ramadan a été décrété mois de la générosité par excellence. Bien entendu, donner à des gens qui n’en n’ont pas vraiment besoin, peut paraître comme inutile, à première vue. Ce type de don peut être l’expression d'une certaine reconnaissance. Et l’Islam recommande fermement que l’on exprime sa reconnaissance et sa gratitude à l’égard de ceux qui nous ont fait du bien. Quant aux dons faits à ceux qui en ont vraiment besoin, ils constituent l’essentiel des actions de solidarité pendant le mois de Ramadan. Si le principe de donner est acquis, il reste cependant des Questions importantes et pra- Les jeunes volontaires occupés à distribuer les répas de rupture. tiques auxquelles il faut néanmoins répondre. Qui doit donner ? A qui faut-il donner ? Que doit-on donner ? Quand faut-il donner ? Tout le monde doit donner et selon ses moyens. C’est pourquoi, le Conseil National Islamique (CNI) a lancé une campagne fort réussie dénommée opération solidarité Ramadan. Cette opération consiste à demander à chaque fidèle Musulman d’apporter dans sa Mosquée, un kilo de riz, une boite de lait et un paquet de sucre, plus la somme de cinq cent francs. Ainsi, autrefois seuls les riches et les hommes politiques s’avéraient être les donateurs, avec l’opération solidarité Ramadan, la générosité a été démocratisée et ramenée à la base. Cette opération solidarité Ramadan a permis également au CNI de faire du mois de Ramadan une véritable période de générosité nationale. Car une partie des dons recueillis est redistribuée entièrement dans les œuvres sociales ou et aux autres confessions religieuses. Que faut-il donner ? On peut tout donner. Mais surtout ce qui peut servir immédiatement à aider celui qui jeûne à rompre sans difficultés. Cest pourquoi traditionnellement, on donne assez souvent le sucre, le riz et le lait. Il est bon aussi de donner parfois du cash afin que le récipiendaire puisse satisfaire d'autres besoins en dehors de son alimentation. C’est pourquoi il faut s'assurer sur les seuls besoins de ceux a qui on donne pendant le ramadan. On peut donner dans les Mosquées des nattes de prière et des bouilloires etc. A qui faut-il donner ? A priori, chacun doit d’abord aller à sa Mosquée, et s’acquitter de ses obligations concernant l’opération solidarité Ramadan, initiée par le CNI sous la bénédiction du COSIM. A savoir un paquet de sucre, un kilo de riz, une boite de lait et la somme de cinq cent francs. Pour ceux qui ont les moyens, ils peuvent faire des dons directement à des ONG spécialisées dans la lutte contre la pauvreté, on à des associations estudiantines crédibles. Il suffit de faire un tour sur les campus universitaires pour se rendre compte de la nécessité absolue de venir en aide spécialement pendant le Ramadan, aux étudiants Musulmans. Vous pouvez regarder aussi du côté des orphelinats, des villages SOS, des centres pour prématurés, orphelins et handicapés... Quand faut-il donner ? L'idéal, c’est de faire en sorte que les bénéficiaires puissent en jouir totalement durant le mois de ramadan. A défaut, il faut pouvoir donner dans la première semaine. Mais, dans tous les cas, tout le mois de ramadan est un mois de générosité. Cependant, on fait adapter la nature du don à la période à laquelle le sacrifice est fait. Plus on avance dans le ramadan, il vaut mieux donner des denrées non périssables comme le riz et le lait. Le ramadan est véritablement un mois de charité. Profitez-en bien et qu'Allah le Tout Puissant vous en récompense. Source des dons De plus en plus, les sources des dons pendant le mois de Ramadan, sont nombreuses et diversifiées. On peut situer d'une part les grands donateurs, et d’autre part les petits donateurs. Parmi les grands donateurs, on peut citer les institutions de la République, mais aussi les grands partis politiques, et les Entreprises de production de sucre et de lait. Les SUCAF et Sucrivoire font des dons importants aux Mosquées et aux grandes structures musulmanes. Il faut noter, l’émergence d’un nombre croissant de petits donateurs, grâce à l’opération solidarité Ramadan. Cette opération fait appel à la conscience de chaque fidèle Musulman pour participer activement à la solidarité du mois de Ramadan. Pour terminer ce chapitre, il faut souligner que les Musulmans en ce mois béni reçoivent de leurs collègues, amis et parents non Musulmans, des dons LES BÉNÉFICIAIRES DES DONS COLLECTÉS - Imams - Personnes défavorisées - Etudiants - Centre médical du village Marchoux - Prison civile (MACA) - Institut des Handicapés de Annonce Azim Premji L’entrepreneur musulman (non Arabe) le plus riche de la terre. ☆ D’où vient-il ? ☆ Comment a-t-il bâti sa fortune ? ☆ Que représente pour lui, la foi, Allah et le Coran? Ancien ministre des Affaires Etrangères Ancien Secrétaire général de VOUA Président de la Commission africaine k De Dieu et des Hommes K De sa rencontre avec le Pape De l’histoire d’un chapelet entre lui et le Roi de l'Arabie Saouc te k Du commentaire des sermons du vendredi à la table de feu Félix Houphouët-Boigny Tout (laits Isïaoi Tujo votre hebdomadaire du mereredi Annonce En exclusivité dans Islam Info aussi durant cette période. Il en est de même pour les Musulmans qui apportent de la bouillie, à leurs voisins, amis ou collègues non Musulmans. En un mot comme en cent, le mois de Ramadan mobilise tout et tout le monde. Abdoul Saar Où aller faire ses dons ? 1- Siège du COSIM - Mosquée de l’avenue 8 à Treichvllle Tel : 21-35-87-51 2- Siège du CNI - Mosquée d'Aghlon, les II Plateaux Tel : 22-42-67-79 3- Siège AKMCI = Mosquée Rivlera Tel : 3243-4743 4- Siège CEEMUCI - Mosquée BlnBAZ Campus Codôdy Tel : 08-9842’33 6- ONG Al Muwasut - Mosquée du CHU de Trelchvllle Tel ; 21-25-51-02 8 A8ICI Yopougon 7- AJMCI = hwhvill© Yopougon - Hôpital Psychiatrique - Pouponnière de Yopougon - Ecole des sourds-muets - Institut National des aveugles 8 111 Islam Info N° 101 du Mercredi 03 octobre au Mardi 09 Octobre 2007 - Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428 LE RAMADAN DANS LA PRESSE IVOIRIENNE Comment le Ramadan influence la vie dans les maquis et restaurants d’Abidjan ! Un chef restant un chef, j’ai décidé de prendre le taureau par le cornes pour écrire. Je me suis donc amusé à parcourir les points chauds de la ville. Comme j’habite Koumassi-Remblais, je fonce, un soir, dans l’antre de la joie situé à deux pas de là. L’autre nom du plaisir : Les mille maquis. Pour mémoire, les mille maquis sont situés derrière le marché de Maroory et regroupent des maquis très célèbres dont la renommée de certains ont dépassé nos frontières. Tout autour pullulent des maquis moins connus qui sont tout de même bondés, car les clients qui n'ont pas de places dans les lieux de « farotage » situés à proximité, viennent s"y asseoir. Précision : certains le font aussi par discrétion, une mauvaise rencontre est vite arrivée dans ces endroits. Quand je débarque ce samedi de septembre juste quelques jours après le début du Ramadan, aux environs de minuit dans l’espace baptisé mille maquis, je décide de jouer la dis-crètion et m’asseoir dans l’un des petits maquis à ciel ouvert pouvant me permettre d’avoir une vue panoramique sur tout le secteur. Je Dr. Aka Félix est Hygiéniste, Naturothérapeute et Professeur de santé, diplômé A.N.H.M.N. Québec (Canada). Ha aussi parcouru la France, la Suisse et beaucoup d’autres pays, toujours pour une plus grande connaissance de son métier. Nous ne pouvions traiter un sujet sur le jeûne sans avoir l’avis d’un spécialiste comme lui. “Le jeûne rajeunit et rend beau” Comment bien observer le ramadan pour bénéficier de ses bienfaits ? Le jeûne musulman est d’abord une prescription voulue par la religion musulmane. Alors, la personne qui pratique ce jeûne s’abstient de nourriture, de 5h du matin jusqu’à 18hou 18h30. Mais ce qui nous intéresse ici, c’est surtout» les aliments que la personne devrait manger pendant cette période. Normalement, elle est censée prendre deux à trois repas. Un repas à 5h du matin, un vers 19h et puis un autre repas vers 23h. Ces trois repas devraient contenir normalement à peu près tous les aliments dont des fruits, des légumes, ainsi que le poisson, l’oeuf, le riz etc. Dans ce cas, le jeûne serait bien suivi. Mais certaines personnes font un aimagame qui n’est pas forcément bon, en consommant les aliments avec gourmandise. Or, dans le jeûne, il s’agit d’abord de réduire toute jrme d’alimentation pour permettre à l’esprit de s’élever. Je propose donc de manger des fruits variés au petit-déjeuner en ajoutant des bananes scrute attentivement la foule. Elle est clairsemée, comme dans la bouche d’un édenté. Bien sûr, le décor est le même. Des gens qui boivent de la bière ou mangent, des filles qui se trémoussent sur les différentes pistes de danse. Mais le fait est net : ce n’est pas le même engouement que les périodes postramadan. Pour l’oeil habitué, les clients se sont raréfiés... Cap sur Port-Bouët Je mets le cap sur Port-Bouet et fais ma ronde. Que ce soit aux alentours du 43^ BIMA, du CEG, de la mosquée, de la citée universitaire, du marrché de nuit, les gens sont certes dehors mais les maquis attendent toujours de se faire leur recette. Je me suis un peu assis ça et là, mais je n’ai pas eu trop de mal à me trouver une place, même dans les maquis les plus célèbres qui dominent cette commune, contrairement aux autres jours où il faut faire usage de ses muscles pour dénicher un bout de chaise. Mais ce samedi-là, il m’a semblé ne pas voir l’affluence des grands jours dans les maquis de ette commune. L’Avis du Dr AKA Félix douces pour ceux qui l'apprécient Puis compléter ce petit déjeuner avec un verre de lait de soja qui est assez riche et vitaminé. Ensuite à 18h, on rompt son jeûne avec de l’eau ; on peut boire quelques préparations comme du bissap, du jus de gingembre ou de tamarin. Cela a de bons effets sur l'aspect digestif. Tous ces produits devraient être préparés normalement avec du miel. Pas avec du sucre blanc. Parce que le sucre blanc ne semble pas nous apporter quelque chose de vitaminique. C’est juste le goût sucré, du saccharose. Tout ce qui nourrit dans le sucre blanc a été pratiquement lavé, extirpé par l’industrie. Il faut plutôt utiliser le sucre roux s’il est de bonne qualité ou bien du miel. Et lorsqu’une personne a pris l’une de ces boissons, elle devrait normalement attendre au moins 30 à 35 minutes avant de manger quelque chose composé de légumes, des oeufs ou du poisson. La viande devrait être évitée pendant cette période. A défaut, il faut consommer de la viande de volaille. La démarche que nous proposons est le jeûne scinetifique. Il consiste à préparer son corps deux jours avant en mangeant des fruits, des légumes, en buvant de l’eau jusqu’à ce que nous tombions dans le Zone 4, Biétry et consorts J'ai flâné dans quelques bars puisque ce sont ces genres de lieux qui ont pignon sur rue là-bas. Les maquis y existent, mais ils ont l'air clandestins, tant ils sont miteux. Mon impression y a été mitigée puisque dans certains endroits tantôt il y avait de la foule, tantôt c’était vide. Mais il ne faut surtout pas s’y méprendre, les gens qui vont en Zone 4, lieu de prédilection de la prostitution, n’y vont pas forcément pour boire... J’ai donc continué mon périple. Yop Bel-air, rue princesse Djoh, Yopougon est inclassable. C’est la commune de la démesure, surtout à cause de la fameuse Rue Princesse. Y avait-il moins de clients que les autres jours ? Difficile pour moi d’y répondre puisque depuis que je suis de l’autre côté du pont, comme on dit, je n’y suis plus régulier. J’ai eu du mal à m’asseoir, dans certains endroits mais un gérant à qui j’ai parié m’a dit que « ça ne bougeait pas trop » à cause du carême. Alors que la foule que j’ai vue là-bas était impressionnante. Gblch ! N' 415 du 28 au 04 octobre 2007 jeûne proprement dit. Souvent, il faut éviter les protéines. Ensuite, y ressortir en mangeant des fruits, des légumes pour reprendre son alimentation plus ou moins normale trois ou quatre jours après. Donc, le jeûne est bon parceque si, on le fait bien avec les normes que je suis en train de vous présenter, il va forcément vous nettoyer sur le plan physique. En plus, il va vous permettre d’avoir un mental beaucoup plus alerte, dynamique et d’être plus rafraîchi, il nous aide aussi à nous humidifier et à nettoyer notre sang, à nous fortifier, à nous rendre plus beau et à nous rajeunir même. Gblch IN6415du28au04octobre 2007 Pour joindre Islam Info 22-42-15-06 01-03-67-23 RAMADAN 2007 Heure de rupture du jeûne -Fin Sahour Mercredi 3 octobre 18h13 04h 59 Jeudi 4 octobre 18h12 04h 59 Vendredi 5 octobre 18h12 04h58 Samedi 6 octobre 18h11 04h58 Dimanche 7 octobre 18M1 04h58 Lundi 8 octobre 18h10 04h58 Mardi 9 Octobre 18h09 04h58 SOURCE—DEPARTEMENT LUNE COSIM Quelques conseils a donner aux MUSULMANS DURANT CE MOIS DE JEÛNE Le mois de Ramadan, c’est le mois de la célébration, de la révélation du Coran. Parce que c’est dans ce mois qu’il a été révélé. 11 faut lire le Coran abondamment, lui zavoir un respect et aussi pour tous les . rituels dus, pendant œ mois. C’est le respect d’autrui, le droit des autres. • C’est aussi la culture de la tolérance. Il est également important que la générosité sort de mise. Il faut partager avec ceux qui sont dans le besoin. Dieu merci, cela se fait maintenant Ici au plateau, depuis 7 ans, nous partageons avec les musulmans et non musulmans. Cela doit être un comportement qu’il faut perpétuer dans toutes les mosquées et partout ailleurs. Le mois de Ramadan est un mois de paix avec Dieu. Il faut donc cultiver cet amour de Dieu et celui des hommes. En essayant de REPORTAGE - MOIS DU RAMADAN - Ces commerces oui fleurissent autour des mosquées Nouvelle habitude, nouveau comportement. Le mois de Ramadan engendre une nouvelle habitude alimentaire chez les musulmans. Toute chose qui fait l’affaire de petits commences qui foisonnent de facto aux alentours des mosquées. Jus d’orange, de gingembre, de bissap (obtenu à base d’oseille), bouillie de mil, beignet, soupe de viande de bœuf, la liste n’est pas exhaustive. Ce sont là, autant de commerces qui peuplent ces temps ci les abords des mosquées d’Abidjan. Un type d’activités qui a vu le jour avec l’avènement du carême musulman. Ce mardi 25 septembre 2007, il est 17h 30mn lorsque nous arrivons à la grande mosquée de Kou-massi. Comme à leur habitude, de nombreux mendiants ont pris possession des alentours de la mosquée. Mais une fois n’est pas coutume, ces derniers partagent leur “territoire" avec de nouvelles arrivantes. Nassan fait partie de ces nouvelles têtes. Elle est arrivée avec sa bouillie de mil, il y a de cela 13 jours, soit le 1er jour même du mois de ramadan. En fait, Nassan est une ancienne nouvelle arrivante. « Chaque année durant le jeûne, je viens vendre devant la mosquée la bouillie de mil. Je le fait à cause de l’affluence qu’il y a ici (à la mosquée) durant tout le mois de ramadan. Beaucoup de personnes fréquentent la mosquée à cette période, surtout à l’heure de la rupture du jeûne », nous raconte t-elle. Non loin de la vendeuse de bouillie se trouve dame Diallo, vendeuse de yaourt, de jus de gingembre, de bissap et de passion. Mme. Diallo est aussi une ancienne nouvelle tête. « Cela fait 10 ans que je viens vendre mes jus devant la mosquée de Kou-massi, à chaque mois de ramadan. Tout le monde me connaît ici. Il n'y a pas que ceux qui fréquentent la mosquée qui achètent mes jus. Il y a également les passants qui me connaissent bien. Les jus attachés dans les sachets coûtent entre 50F et 100 FCFA. Les bidons entre 500F et 1000FCFA », explique Mme Diallo. Tout en prenant le soin d’insister sur la morosité du marché cette année. A la petite entrée de la mosquée est installée Sally, vendeuse de beignets d’haricot. Elle aussi avoue être venue s'installer devant la mosquée uniquement à cause mois de jeûne. Un commerce que d'ailleurs, ajoute t-elle, qu'elle n’exerce pas en temps ordinaire. « Je gagne plus de 2000FCFA ici par jour. Plusieurs personnes pour des questions de goût préfèrent les beignets à base d’haricot que ceux à base de mil », explique t-elle. En face de la mos- plaire, de poser des actes qui puissent aider les autres et non à être pré- : judiciables. C’est donc une fonction éducative. Eduquer l’âme, son corps, ; son esprit. Mais éduquer socialement, également Donc c’est une cohabitation pacifique avec tout le monde. Je crois que nous en avons besoin dans ce pays. Et surtout, ce. mois doit être davantage celui de la ? réconciliation totale, les uns avec les ; autres, musulmans et non musulmans. Il y a la solidarité manifeste ’ pendant le mois de Ramadan. C’est : un élément fondamental pour Pavé- ■ nement de la paix durable en Côte; d'Ivoire et partout dans le monde. Je ' formule le voeu de bonheur, prospé- ; rité, de paix, de justice, d’amour fécond entre tous les fils et filles de ce, pays. Gbich IN° 415 du 28 au 04 octobre 2007 quée, de l’autre côté de la rue, l’air est embaumé par une très forte odeur de soupe de bœuf. La vendeuse, du nom de Sidibé Bébé est prise d’assaut par les clients. Aussi, essaye t-elle entre deux services de clients, de répondre à nos questions. «Chaque mois de ramadan, c’est comme ça. J’exerce ce commerce ici il y a plus de 5 ans. C’est que ma soupe est très appréciée des jeûneurs et même des non jeûneurs. Mais, ce n'est pas toujours que je fais des bénéfices. J’achète deux têtes de bœuf à 30000 FCFA Mes dépenses me reviennent entre 35000F et 40000FCFA. Le prix du plat commence à 250F. Parfois c’est tout juste ce que tu dépenses que tu rattrapes », raconte t-elle. La traite des petits commerces. « Compte tenu de leurs activités commerciales, tous les jeûneurs n’ont pas la chances d’être chez eux à la maison à [heure de la rupture. Ces derniers achètent des jus de gingembre ou de bissap pour rompre leur jeûne », explique Fatou, une vendeuse de ces jus et de dèguè (mélange de semoule de mil et de lait caillé), à la gare cfAd-jamé. Elle ajoute qu’elle pratique ce commence habituellement, mais augmente la quantité de ses jus en période de jeûne. « Les gens aiment beaucoup mon dèguè, car je ne mélange pas mon lait. Ils viennent abondamment lors de la rupture. D’autres font des commandes », ajoute-elle. Tout en précisant que les prix varient entre 50 FCFA pour le petit sachet et 1000FCFA pour le grand bidon. Mariam, elle, a préféré se positionner avec ses jus devant la grande mosquée de la commune. « Il / a des personnes qui viennent à la mosquée pour rompre leur jeûne et faire en même temps la prière de 18h. Le plus souvent ils achètent des jus pour la rupture. Je peux gagner entre 2000F et 2500FCFA de bénéfice par jour », justifie t-elle. Ce que ajoute t-elle, elle ne gagne pas en temps normal avec son commerce de lotus. A côté d’elle, se trouve une vendeuse de dattes. Selon cette dernière, ces fruits sont très appréciés des musulmans, surtout en période de jeûne. « Ceux qui achètent beaucoup les dattes nous disent qu’il est conseillé de rompre son jeûne avec, avant même de prendre un verre d’eau », commente cette dernière. A Koumassi comme à Adjamé, l’on retrouve sur un même alignement deux à trois, parfois même quatre vendeuses d’un même aliment. Mais toutes affirment gagner quelque chose. h Le Patriote l^ü Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007 - Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428 ^ÏMXih hwhi iïfâ-Rim^ 1sIuî$^ *Mittur Al Hamdou-Lilahi INFO SERVICES ANNE SAR DINE : Côte d'Ivoire Assooation Musulmane pair le soutien de nsiani AmB^MbmI»M»A«>4_m^^^wA^^^RUa^«-o^«^—u^AJh. ^4ü«_i*^^»«m^*->m^^m^ *.. ^• - s» POUR AVOIR LA PAIX RCTOURNONSAM" ^- * ,^.1 Ai P *?,^IHii llhai un CMCtruüan lowwiniîgiiMir* T Islam ne .Æf rime pas ave^ f T terrorisme*1 mm>' I mjCNOPM viril? "orri. UtetlorHO* c ^(TERRE ivoire SOCIETE DE VENTE DE TERRAINS SPECIAL FETE DE RAMADAN «A CHACUN SON TERRAIN» Zone Superficie Nombre de lots Coût Document administratif disponible N’DOTRE cité olympique extension 500 m’/lot l 350 000 Lettre d'attribution 5 335 000/lot 10 320 000/lot 15 300 000/lot 20 280 000/lot Opulent fournir : Dca pholM d’idoiitè. Pbolocüjne CNI ou CS os AUerubcn f idetfilé Frai» de dcitltn : 53 MO Fri nottopic pièce Oldcnilé de l't)ict droit ModH de piitmtot : Espèces • Chèques ou Virement bancaire irrévocable Téléphone TERRE IVOIRE : 22 49 M 04 / 22 49 M 02 / 05 75 7129 / 07 30 80 86 / 05 70 80 57 TERRE IVOIRE, un autre visage de l'Immobilier __________ www.terreivoire.com Am Nom de Dieu, le Miséricordieux par Essence et par Excellence ÏÏ1 ONG Al Muwassat [La consolation] xX «Agir pour consoler N°6 Ramadan pour les malades» S 99 V 7 : « quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le vers.» Chers frères, chères soeurs, ALLAH nous donne roccasion encore une fois de « MULTIPLIER NOS BONNES AC I IONS en nous donnant l'opportunité de faire le RAMADAN 1428 hégire » Saisissons cette occasion « peut-être ultime » en prenant la ferme résolution croyants ». - Votre ONG AL MUWASSAT (la consolation) a besoin de votre soutien financier et matériel pour apporter un peu de joie aux malades hospitalisés du CHU de Tre»-chville. RAMADAN POUR LES MALADES c’est offrir au moins 1000 REPAS, des KITS r^’i_ix/r5ierxits ~* »/i^-rT-* *•—■-~- • • - • — Nous avons besoin essentiellement de : Sacs de riz Viande / Poisson Produits d’hygiène (javel, savon et autres ...) Vêtements et Chaussures C’est aussi l’occasion de faire un geste humanitaire en souscrivant au projet de prise en charge des malades Indigents. Depuis l'année dernière, GRÂCE A ALLAH (swt) et à certains donateurs, nous avons pu constitué un fond de PRISE EN CHARGE MEDICAL pour ces indigents hospitalisés à travers une convention avec le CHU de TrelchviBe. Nous soitoaitons reconduire cette action et nos besoins sont les suivants : 1.000.000 F pour la pharmacie, 1.000.000 F pour la radiologie. 1.000.000 F pour te laboratoire et au moins 500.000 F pour les urgences méc licates. DONNEZ DE VOTRE ZAKAT A AL MUWASJIAT, car après ALLAH, nous comptons sur VOUS Hadlth du prophète SAW. D'après Abu Harayra (que Dieu r agrée). le prophète SAW a dit : Dieu tout passant dira le jour de la résurrection : dira : Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel était malade, et tu ne Tas pas verté ? ne savais-tu pas que si tu ravais visité, tu M'auras trouvé avec M ?........- "^ONQ AL MUWASSAT (LA CONSOLATION) ' RéoAptoe* N- 143V MEMATZ DGAFV DAQZ SDVAC Imam KONE HAROUNA Anna N GOM CSSE BRAHM 07 82 78 202125 9102 01 0418 51 07 80 37» MM 18 80 x N Directeur Général : CISSE Mamadou - Directeur de Publication : Issah KONE ( Æ Sl'O'Et&FO ) Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) Service Education /Culture : Bamba Arouna - Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 - Service Commercial : Sita Traoré - Service Edition électronique : Service Religion : Koné Baffo - SIEGE SOCIAL ADMINISTRATION Boulevard Latrllle -ll-Plateaux : 22-42-85-01 / 22-42-15-06 / E-mall : lslamlnfocl@yahoo.fr / Site Web : http ://www.Ulamlnfocl - Dépôt légal : N“ 7924 du 28 février 2006 RC N’ • *• * Session : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 DISTRIBUTION : EDIPRESSE — Tirage : 5.000 exemplaire* 12 Islam Info N° 101 du Mercredi 03 Octobre au Mardi 09 Octobre 2007 * Du Araba 21 au Tarata 27 Ramadan 1428 L AK) AL MAUX (Musicien napper) : • ' 1 . « L'islam, c'est une expérience d'amour » Ancien délinquant issu de la banlieue dure de Strasbourg, Abd Al Malik a trouvé son salut à travers le rap et 11^ hm Gérard Jouannest et Marcel Azzola, les musiciens de Brel, ne s’y sont trompés en choisissant de travailler avec lui. Sur scène, Abd Al Malik se tient droit, devant son micro, l'air habité. Comme Brel. Le rappeur érudit a bouleversé les consciences avec son deuxième album, «Gibraltar». Ancien délinquant issu de la banlieue dure de Strasbourg, Abd Al Malik a trouvé son salut à travers l'islam. Licencié en littérature et philosophie, Abd Al Malik propage aujour-dhui en chanson une parole apaisée. Avec talent, le rappeur-slameur pose sa poésie urbaine sur fond de jazz, de hip-hop et de chanson française. Interview. « Gibraltar » brasse toutes les musiques, de la chanson au jazz en passant par le rap, dans quelle catégorie peut-on vous mettre ? Moi je suis rappeur, il faut me mettre dans le rap. C'est la seule musique qui est faite de toutes les musiques. J'avais envie de surprendre, de montrer que le rap n'est pas qu'une partie de l'iceberg, il est plus inclassable que ça. Ce disque, ce n'est pas une projection de moi, c'est moi tout entier. Vous avez été couvert de récompenses, comment les prenez-vous? C'est une forme de cerise sur le gâteau, mais ce n'est pas le gâteau. Pour moi, l'essentiel est ailleurs. Il est dans la vie. Ce qui est vrai, aujourd'hui, n'est pas nécessairement vrai demain. Il ne faut pas confondre le décorum et la vie. Evidemment, ça me remplit de joie d'avoir toutes ces récompenses. Le métier salue mon travail. Mais ce n'est pas une fin en soi. L'essentiel, c'est que chaque matin, quand je me regarde dans une glace, c'est bien moi que je vois et pas quelqu'un d'autre. « Gibraltar » aurait-il pu exister sans votre découverte du soufisme ? Non, clairement pas. C'est difficile de , parier de la spiritualité, d'une expérience vécue, mais j'en parie. Parce quïl y a eu le 11 septembre. C'est D'après le site de la chaîne satellitaire Al Arabiya, qui tire elle-même ses informations d'un journal sportif saoudien, le footballeur brésilien Kaka se serait converti à l'islam. Nous vous proposons la traduction de l'article publié sur le site d'AI Arabiya. KAKA Musulman ? Le milieu de terrain du Milan AC et International brésilien Kaka a annoncé sa conversion à la religion musulmane, et ce, après la lecture d'une série - d'ouvrages relatifs à " l'islam durant le voyage quïl a effectué , au Koweït en compagnie de ’ l’équipe nationale du Brésil pour un match amical contre le club du Koweït. Le site officiel du joueur brésilien précise que la conversion de Kaka s'est faite après mûre réflexion et avec une entière certitude. Le journal sportif saoudien Arriadiya, en date du Abd Al Malik important que les gens comprennent que l'islam, c'est une spiritualité, une expérience d'amour. Comme le judaïsme, le christianisme. C'est important de sortir des amalgames, d’une vision politisée de l'islam. Ça a quelque chose de presque impudique, mais c'est important de le faire. Pour nous, les musulmans, et pour les autres. C'est important quïls ne se disent pas que l'islam est une religion fondamentalement violente ou archaïque. Lïslam est avant tout une expérience d'amour, ça ne nous coupe pas des autres, au contraire. Si je n'avais pas été dans cette démarche, si je n'avais pas rencontré celui qui est devenu mon maître spirituel, je n'aurais pas été dans cette liberté. Pourtant, la musique est incompatible avec la religion vous disait-on lorsque vous étiez fondamentaliste... Moi, je suis musulman, je fais les cinq prières. Je les faisais avant aussi. Mais, la pratique, c'est remettre son coeur à l'ouvrage à chaque fois. A l'époque, j'étais avec des personnes qui avaient une vision très différente, où l'on cultive la peur flürtaluneausKcJwan Le français Eric Abidal n'est pas seulement un joueur apparu pendant l'été qui offre un bon rendement, mais il est aussi un homme de croyances religieuses. Il professe la foi musulmane et, dans la minute préalable au commencement de son match, il n'oublie jamais de prier pour demander les faveurs de son Dieu. Le recueillement spirituel est l'un des facteurs qui lui a donné le plus de force tout au long de sa vie selon lui. In Supersports du /1ÛU7 13 octobre 2006, rapporte des propos tenus par le footballeur sur son site : '‘Lïslam est porteur d'un message de paix et d'amour, et la personnalité du musulman reflète lïslam, comme s'il était né pour être musulman." Et il ajoute : "Le choix religieux demeure une liberté individuelle dont personne n'a à se préoccuper. Quant à moi, je suis musulman aVec certitude, mais ceci n'altère ni ne diminue en rien ma contribution [au sein de l'équipe nationale du Brésil, ndlr]. J’espère simplement que le regard des gens sur moi ne chan- de l'autre. L'art et la musique permettent le lien. A partir du moment où l'on veut vivre coupé de l'autre, l'art devient dangereux, on a un rapport aux autres de pouvoir, d'instrumentalisation, idéologisant au sens négatif du terme. C'est en faisant une rupture avec cette vision fausse de l'islam que j'ai pu rencontrer le vrai islam, cette pratique qui m'ouvre aux autres. Vous dites avoir longtemps vécu avec un coeur mort, ça veut dire quoi ? Il y a eu des difficultés de vie, ce qui est sûr, c'est que lorsqu'on vit ça, ça peut avoir de l'influence sur soi, sur son rapport au monde. Pendant longtemps, mon rapport au monde a été biaisé parce que dans un contexte social particulier, un rapport à la vie, à l'existence, lorsqu'on vient de quartiers difficiles, qu'on est noir, musulman, il y a des choses qui font que j'avais un rapport décalé au monde. Votre coeur, il vit comment aujourd'hui ? Il est vivant et il dit « Je t’aime » à la vie. Il a connu tout ce qu'un fils d'immigrés, noir, pauvre, élevé par une mère seule avec six frères et sœurs, peut connaître de la délinquance des cités : vols et trafics en tous genres, argent facile, frime et rapports de force. Converti à lïslam, il a parcouru les routes de France pour prêcher dans des mosquées de fortune. Abd al Malik avait tout pour entrer dans l’univers de « la haine », pour franchir le pas qui va de la rébellion adolescente à la violence concrète. Leader du groupe de rap N AP (New African Poets), il aurait pu nourrir ses textes d'imprécations anti-occidentales et de ressentiment. Pourtant, la béné- gera pas après ma conversion, en particulier celui de l'administration du Milan AC, de mes coéquipiers au sein de ce club ainsi que celui de la Fédération brésilienne de football et de tous ceux qui me sont proches." Article traduit de l'arabe parAssmaâ RakhoMom diction quïl appelle aujourd'hui sur son pays d'accueil embrasse dans une même sincérité juifs, chrétiens ou laïcs, sans oublier toutes les femmes. Car Abd al Malik a trouvé sa voie dans lïslam...lumineux centré sur l'amour universel qui l'a réconcilié avec l’esprit de la citoyenneté, et l'a fait entrer dans le Face à face des cœurs. Il dit : "...on vit dans un^ époque où des personnes se réclamant de lïslam font des choses incroyables, font les horreurs que l'on peut voir, mais en réalité c'est le point de vue des ces personnes. En aucun cas ça ne reflète ce qu'est lïslam qui est une religion de partage, Anelka : « La religion n'est pas une maladie » NicolasAnelka. Ilagrandià Trappes, en région parisienne. Ses parents sont venus de Martinique et travaillaient pour l’éducation nationale. Il se serait converti vers 16 ans, alors qu’il était stagiaire au PSG. Il ne parie pas ou peu de religion dans ses interviews, sauf dans un entretien dans L’Equipe magazine, en avril2005: «Je vis ma religion sereinement, sans prosélytisme » " Lïslam me paraît être, pour moi, la vérité, souligne-t-il calmement Cela n'a pas changé ma vie. Au contraire. Depuis, je suis beaucoup plus serein, beaucoup plus calme. Cela me fart plus réfléchir. J'aurais pu changer de nom comme l'on fait avant moi certains sportifs comme Tariq Abdul-Wahad (Olivier Saint-Jean) ou le plus grand de tous, Mohamed Ali (Cassius Clay), mais je n'en ai pas vu l'utilité." Faute de temps, il avoue n'avoir pas encore effectué son pèlerinage à La Mecque : 'Tout bon musulman, avant de mourir, doit aller au moins une fois à La Mecque. "Mais une fois sa carrière terminée, il effectuera le déplacement dans le lieu saint. Et comme beaucoup de musulmans, il ne veut en aucun cas être associé aux extrémistes qui véhiculent une image de terreur et d'intolérance. "Revendiquer l'Islam en posant une bombe je ne sais où, ce n'est pas mon idée de la religion. Hélas, beaucoup de gens pensent aujourd'hui que les musulmans sont tous comme ça. Ce n'est pas la réalité !" Nicolas Anelka est revenu sur son rapport avec la religion dans le bihebdomadaire France Football : «Je suis musulman, mais je n'ai pas besoin de le dire à tout le monde. (...) La religion n’est pas une maladie. Jamais elle ne m'a empêché de jouer au football. Au contraire, elle m'aide à être encore plus fort dans ma tête. Partout où je suis passé, les clubs ont su que j'étais musulman. Et cela n'a jamais posé le moindre problème. (...) Le football a ceci de beau quïl se pratique dans le monde entier sans barrière de langue ou de race. Le foot se joue tous ensemble, sans préjugé » , a estimé l'attaquant français de Bolton. d'amour, d'acceptation de l'autre dans sa différence, etc. Une religion d'espoir..." ‘...lïslam est vraiment une religion qui amène à l'amour. Qu'on peut être musulman et vivre en France, aimer ce pays et être totalement "intégré", même si je n'aime pas ce mot.." "...lïslam, avant tout, c'est un équilibre entre ce qui est intérieur et ce qui est extérieur..." "...Il faut bien comprendre quïl n'y pas " des islam ", en réalité il n’y a qu'un seul islam, après il y a des individus, il y a des êtres humains qui sont différents..." ANELKA et la Turquie (..) Chacun vit sa religion sereinement, sans prosélytisme, à son rythme. Les filles veulent porter Je voile ? Libre à elles. Dans la rue, les femmes voilées voisinent avec celles en jupe. On ne peut mentir à Dieu. Ce n’est pas en se voilant la face que la vérité sera cachée. Sans l’Islam, la Turquie ne serait pas bloquée aux portes de l’Europe. Je suis musulman depuis 1996. Ma religion n’a jamais causé' de souci au moindre club. Je fais la prière ici, comme je l’ai faite à Paris, Madrid, Londres, Liverpool ou Manchester. En tout cas dans quelques années, on s’apercevra que la Turquie est à la pointe du modernisme. Je prends le pari. » L’Islam amène la sérénité à Nico ! Anelka, qui a pas mal bourlingué durant sa carrière (Arsenal, Real Madrid, PSG, Liverpool, Manchester City, Fenehrbace et actuellement Bolton). Depuis quïl a été recruté la saison dernière par l’ancien. boss de Bolton Wanderers, Sam Allardyce, l’attaquant français a été le meilleur buteur du club avec 11 réalisations: Par le passé, les talents de buteur d’Anelka ont été souvent été gâchés par son caractère souvent fantasque et son entourage (ses frères intervenant souvent dans les différents transferts du joueur). Par ailleurs, certains choix de clubs discutables n’ont pas permis l’édosion du Français. Cependant, il semblerait que sa conversion à lïslam (son prénom musulman est Bilal) ait amené le joueur à retrouver une nouvelle maturité et ses talents de buteurs, qui ont été décisifs récemment en équipe de France et avec Bolton). Il dit : "Je suis beaucoup plus serein et calme depuis que j'ai embrassé l'islam. J'estime avoir choisi la juste voie et je remercie Dieu de m'avoir guidé". bibo:issue 101 bibo:numPages 12 --