o:id 24184 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24184 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #097 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/1057 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23515 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/615 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/653 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12891 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2007-09-05 dcterms:identifier iwac-issue-0000854 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23551 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content Malcom X ET\Bl ISM MENT PRIVE CONFESSIONNEL ISLAMIQUE SIS À NIANGON SI D À GAUCHE TERMINUS DU RUS N 17 (CARRITDUR AZI K» Islam Aroba 22 au Tarata 28 Cha aban 1428 IMAM DIAKTTE MOHAMED r TEL : 15 48 08 57 EBSSQQBQIS^iiiiigaK^^ Le jeûne de Ramadan entrée en 6e : 66% H° 007 du Mercredi 5 au Mardi 11 Septembre 2007 XJ/ PRIX : 300 Fcfa La vie d'un musulman américain r CœiuM Alimenter P Biionsla désordre” Couple 2aS* Scanned by CamScanner 11 | Islam lnf( > N° 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007 - Du Araba 22 au Tarata 29 Cha'aban 1428 "Lorsque l'un d'entre vous Jeûne, qu'il ne tienne donc pas de propos indécents et qu’il ne vocifère pas. Si quelqu’un l’attaque, qu 'il dise : « je Jeûne, Je Jeûne". PQukhari^ * “Par celui dans la main de 1 qui se trouve l’âme de Muhammad, la mauvaise haleine du Jeûneur est certes plus parfumée auprès d’Allah que l’odeur du musc”. Beukhsri^f » EB HP M « BIT H H H H H II g MK ÆM1U1 Bientôt la traite ! i. 2. 3. Au cours de la troisième décade. Allah corroie les jeûneurs de Sa Mis encorde en leur apportant assistance il leur accorde Sa Grâce Infime. ans quelques jours, tes Musulmans du monde entier accueilleront un invité de marque Le Ramadan ou te mo1 ixnRic, ic Ramadan esl bien te i traite des mu'i^mans Ce mets leur permet l de toujours rer^v ^^ ^ |0| ô| ^o témoi 1 gnef leur attad«e«nnni qi iour confnnco à ^ Aiiah et Allah Seul, capable do tour 1 Iss^ eme nuri du mots et te Coran à la vingt quatrième - 3 : Les portes du paradis sont ouvertes pendant ce mois et tes portes de tenter fermées et les démons enchaînes Le Messager (sa*) a dn'* A rpravéo du Ramadan^ tes portes du paracis sont ouvertes, cottes de l enfer fermées et les démons enchaînes -(Boukhanj 4 : Le moe comprend beaucoup (factions cuttuef’es Certains de ccfles- d ne se retrouvent qu'en Ramadan. Cest te cas du joùne. des prieras noc- turnes» de la dLSJdtXjîion de nourriture, de la retraite pieuse, œ Faimone et de la lecture du Coran IrmmMMfAteTwn IJam Info N1 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007 - Du Araba 22 au Tarata 28 Cha'aban 1428 "Le jeûneur abandonne pour ^ Moi sa nourriture, sa boisson et son désir. Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui en attribue les récompenses et la bonne (œuvre) est récompensée en décuple." k Lhntkhari L deront en faveur du serviteur le jour de la résurrection. Le jeûne dira : « 0 mon Seigneur I Je iai empoché de se nourrir et de (satisfaite) son désir : Prends-moi donc comme intercesseur en sa faveur ; et le Coran dira : « je l'ai empêché de dormir la nuit ; prends-moi donc comme intercesseur en sa faveur » I 1 Et Us Intercéderont". • ih.nklmri 7 “Toute chose a son aumône purificatrice et Taumône purificatrice du corps est le jeûne. Je jeûne est la moitié de l'endurance ” . . !bn Ulrÿih VIE ET SPIRITUALITÉ Le prophète Youssouf - Joseph (‘aiayhi saiam) SOURATE DE LA SEMAINE : Le Coran a consacre toute ire sourate À b \re de Joseph Air d< : - Atf, Larn Ra Tels sont les vcxseis du Lwe e^pWe Nous Pavons ta désordre un Coran en flingue) arabe. afin pue \œs r> sornez. Nous te racontons le meèeur real grâce a ü Jiftélaftonque Nous te tisons dans te Coran même si tu étais auparavant du ncrrtadesnaSenMs(àcesreals) - (S 12 1-3) YaooutX Jacob) aval te garçons, pœ* mers ancêtres des douze Wbus des Ecarts (ftoel Selon les savants soeaiksies de la BÈfe. Le Prophète Joseph est ne enwon 906 ans avart tore chretenne et (iraient avec lequel rhstore deoute eut beu 890 ans avant CEC Le plus nobte te pus auguste et te plus œtebre dertre eux étal Youssoul (Joseph) Otars savanes ont soutenu qui n'y a aval pas (faute Prophète parmi eux. a part U Cetatesed, disent -te. qui a^at reçu la Reve-laton I est wague leur tata va dans te sens de oette dée Le songe de Youssouf Les exégètes racontent que Joseph, alors eriam a ta m rêve dans lequel i ^ al onze etoieset aussi te soted et la lune Alihdi : • Quand Joseph du a son père *û mon père, (a vu (en songe) onze mies et aussi te soted et la àre je tes » ws prosternes devant to • (S 12 4) A son revêt i raconta son songe a son pere CehM sut alcrs que son Us aLd aw ire pire pr*^9»>> et rKXïxarà; dans dans Faune, et que ù comme ses autres fts ki serai soumis B ù ordonna de ne pas teve» ter son secret à ses frères de peur de suscier la pieuse dans leurs cœurs et qu'te ne U lassent du tort par quelques rus« et oumptoi Alah A • Ô mon fils, dit i. ne raconte pas ta vison a tes frères car te monteraient m œmptot contre n te Diable est oettanemert pour (homme i/i ennemi déclaré • (S 12 4). La jalousie des frères de Youssouf Les freres de YoussoJ étaient très jaloux, en façon de (amour que lu portai son pere et à son jeire frère Bendmn par sa mère, alors qu eux, son un groupe ben tort ou est pùs a même (favar droit a (amour de leur père Is Mœrzu*Hi<*M'SW se débarrasser de Youssouf cédais d’entre eux proposent de te tuer, d’autres precor* sèœnt de (tOgner dans nmporie quel pays dont I ne primai pas rewir te pensait ainsi que (attenkjn de leur pere se tournerai e«duswementveraeux ts étaient su te port de se mettre daooord sur cede pmpasAon. quand (un deux s Interposa Alah dt ■ quand ceux o drert : 'Joseph et son frère sent plis antes de notre père que nous, ata que noœ sommes un groupe ben fort Notre père rt vraiment dans un tort évident Tuez Joseph ou ben étoignez^e dans n Importe quel pays, afin que te veage de votre père se faune pxdu% vernit vers nous, et que vous soyez après oe Vos âmes. pMX vous ont suggéré quelque chose, p ne me reste plus donc] quïnebefe patence ! Cesl Alah qui faut appeler au secours contre ce que vous racontez ! • (S 12181 Suite dans le N"98 SOURÂTOUL - L - JINN : SOURATE 72 - LES DJINNS C'est fa 72^ Sourate du Coran. Mais elle est fa 40^ dans l'ordre chronologique. Elle comprend 28 versets révélés à fa Mecque. Le titre "Les djinns" est tiré du premier verset Tr\\u rihion dls vfrmis du 23 À 28 (à suivre) Bismtlhhi Rahmânir- Rahîm VZJ IIU bUghjnc nunj-l hlu w n-übuhi > j nuu p jçn l hhj uj n mhjIjImhj ü-innj hhüu nirj jjluniunu kldluliru Hhi Aidû V24 II alla iillü raa* nü yoü aJôuna h sasap-ahmoiina mine ad jI«mi ni ç ira ne «a aqjlkiu aJa Jane V25 qoul m adn aqwilwn m mt loû adoûna ame pj-Joe latae rahhi anuJà V26 âlinxm-l £ha>h (ail youz-hNO#>U fhavbilii ahadi V27 illà mani r-uJa mine r-ra-souline h inruhou yadoetou mine hayni ysdjyhi vu mine UuIGhi nçadA V28 liual.iiiu anc qaJ abbghoû nyaüii nlMiim vu atüu hnü laJj) Inm vu al\a koulb (hiv inc adadi LES AHADITHS DE LA SEMAINE Le Prophète Mohammad (SAW) dit ; “Certes, je me repens e1 je demande pardon à Allah cent fois par jour.” “Crams Allah ou que lu sois, lais suivre le péché par une bonne action, elle l'effacera et conduis-toi correctement envers ton prochain”. (Ahmed et Tir-midhy) “Allah n'a d’égard ni pour vos physionomie ni pour vos richesses. Il regarde uniquement vos cœurs et vos œuvres” (Boukhary et Moslim). LA DOUA En soriant de la masquée, le fidète musulman peut faire la doua suivante : Transcription : “Allahoma çaMi ala Muhammadine. Allahommaf-fah-lî abwaba fadlika". Traduction : ”0 mon Alah ! Pne sur Muhammad (SAW) O mon Allah ouvre moi les portes de la grâce " QUESTIONS - REPONSES DE En quelle année de l'hégire le jeûne du mois de Ramadan est-Il devenu obligatoire ? Le jeûne de Ramadan est devenu obligatoire la deuxième de l'hegire. Quelle esl la principale vertu du Jeûne 7 La principale vertu du jeûne est qu'il entretient favorablement 1a foi, la raffermit. Autres vertus du Jeûne, c’est qu’il favorise l'élimination de bien de maux du corps et le rend beaucoup plus sain. SEMAINE Traduction dls versets 23 à 23 (à suivre) Au Nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux V23 Sauf en transmutant, au nom d’Allah, et Scs Messager* « El quiconque désobéit à Allai» cl à son Mcsugcr, alors oui, à lui le leu Je la Géhenne. 1b y demeureront éternellement pour toujours V24 Puis, quand ils verront ce qui leur est pmmiv alors ils sauront qui avait, en lait de sccoureur. le plus bible et le moins nombreux ! V25 : Dis : • Je ne sais pas si ce qui vous est promis est proche, ou bien, va i II lui assigner un délai, mon Seigneur V26 : Le connaisseur de l'invisible ? Ce qu'il a d'invisible. Il ne le fait apparaître à personne V27 : Sauf à celui qu’Il agrée comme messager, lequel, en vérité. Il tait précéder et suivre de surveillants. V28 afin de savoir s’ils ont transmis les messages de leurs Seigneur Cependant. Il tenir te qui esl auprès d’eux, et dénombre toute chose en comptant » LE SAVIEZ-VOUS ? La partition du Sous Continent indien sur une base religieuse en deux Etats, en 1947, entraîne d'immenses bouleversements au sien des populations. accompagnés de violences et de massacres Environ 6 millions d'hindous et de sikhs se déplacent du Pakistan vers l’Inde tandis que 8 millions de musulmans émigrent de l’Inde vers le Pakistan. De plus la décision du dirigeant hindou du Jammu-el-Cachemir, dont les sujets sont à 85 % musulmans, de se rattacher à l'Inde est remis en question par le Pakistan et une guerre éclate entre les deux pays, marquant le début du conflit indo-pakistanais. L'ONU a proposé la tenue d'un référendum afin de déterminer l’avenir du Cachemire. mais l’Inde refuse cette proposition et continue d'occuper, environ les deux tiers de l'Etat. GLOSSAIRE Le mot “Roqya” Le mol "Roqya" a pour pluriel "roq-à". Il désigne les pratiques d'exorcisme et de soins extra médicaux. Ces soins et pratiques sont laits à partir de versets coraniques et d ahadilhs A partir de quel moment les croyants sont-Ils tenus d'observer l'apparition de ta nouvelle ? Us doivent le faire au soir du 29~ jour du mois de cha-abane Mais s’ils ne voient pas la lune ce soir là, ils sont obligés de considérer le mois de cha-abane comme un mois de trente jours. Combien de témoins affirmant avoir vu la nouvelle lune faut-ll pour décréter le début du mol* de Ramadan et aussi le minimum pour décréter la fin du Ramadan ? Pour décréter le début du mois de Ramadan, il faut un témoin digne de Foi. affirmant avoir vu la nouvelle lune. Mais pour ce qui est de l'observation de la nouvelle lune qui décrété la Im du mois du Ramadan, les savants musulmans estiment que le témoignage d'un seul homme ne suffit paS ;||enfau-drail dans ce cas, doux hommes dignes de Foi. Abou Ismaél Scanned by CamScanner | | | Islam lofa N" 097 du Mercredi du 5 au Marti! 11 Septembre 2007__- Pu Araba 22 au Tanta 28 Charbon 1420 *11 y a trois pci sonnes dont la supplique n'est pas rejetée : le jeûneur loisqu’il rompt son jeûne, l'Imam équitable et l'invocation de celui qui subit une injustice”. IbjLMdah Qui donne à un jeû-neur de quoi rompre (son jeûne) a la même récompense que lui, sans que rien ne soit diminué de la récompense au jeûneur. Les anges prient sur le jeûneur lorsque l'on mange chez lui (et cela) jusqu 'à ce que l'on ait terminé (de manger) VIE DE LA COMMUNAUTE Al Muwassat en action Le vendredi 24 août 2007, L'ONG Al Muwassat a donné le coup d’envoi des préparatifs du mois de Ramadan, en faisant des dons à la commit naute musulmane de la Maison d'Arrêt et de Correction d'Abidjan (M.ACA). econnue pour conso malades et les démunis Al Muwassat a lai encore parler son cœur pour la 2eme fois En effet, a quelques jours du mois béni, eue a lait un important don aux détenus musulmans de la M A C A el à son infirme ne Pour M Cissé Ibra him. directeur de ce projet : * Cela s’mscnt dans le cadre d’une visite de courtoisie pouf soutenir moralement nos frères et sœurs-. Il en a profite pour lancer un appel a la communauté toute entière de leur venir en a»de Pour leur repentir sincère sur la voie de Dieu, us doivent être encourages et soutenus. De plus, (avènement du mos de jeûne doit être l'occas*on pour tes musulmans de les aider à mieux te passer dans l'adora tion totale du Seigneur. Afin qu'»is bénéficient de ces mentes F»nt Nlxoro AJMEI dit CHABAB à 10 ans "Dix ans sur le sentier de Dieu, ça se fête” odes de Pare e< de Un ht ESPAGNE ► Malagi retrouve si Grande Mcaquœ ong stedos aires fa Aeconqucta Plus (te 525 ans aires la dute du royaume rrusiÀton du KUigi fa die a retouve son Janua El Kc c^ves25 ûootespnmMvs dotai >y.1..^ Khayrat Cela lemogne la rabane conuM et pe rmanente de fa nem»* iras tencerte de fa mosquée Au dw <** afioatas fa omefiter de IA te MaAadanv I4ilun^. s est dt 00,7 * F** C-v tes jeunes (temnmrev# afiü 11 u attachement fi^tme a fishrn ci sur tout, i anqah Txianryn Pou, Kane Marna dou. celte journée 5 ma# cm te cadre des iwAramenfe des 1er* de fraient cotre les jeunes du quarte» de la zaoua Senta et des autres quartes envronnants LAM JTZS a pour otjpcH de wutenr les actons du Khalife Général Ain de txte à mu rempksamcsscn Lors de te conférence sur le thème : la tanqan et te jeunesse musuP mane’ te Mûukadam Imam Bredji Itxahm a, (fans sen expose exhorte te jeunesse à la recherehe de Oeu Pour foi. la tanqah per meiàa^Kidêtrerrochette^ En pus elte est une gudance suf te nette w mohammaéenne Pour sa part, te Kha He General des Teints de Côte lixtre 1e Check El had| Moustapha Sonia acxpnme sa satsfanrn pour œtle marre C'est pourvoi i cira -Le chemr de Dru et de son Ruçheie Mohammad (saw) que vous are? (xnpnjxe n'est pus ase Mais, avec votre de Vanna ton, votre patence, votre sn-cerne votre ptelé et votre cran*? de D*u. vous attenta; vos otprtts Alors sryy un noyau tort en facart • des corfrts ntetper seront et (ravalez dans le sms de la pete- Laftn(jccaiejouméeaétemarT|uée par des bénétictons du Khaife Général FW Nltcorv Cto rMk?s a fravaA?r dire las CQmrTBacrB tochnques * wc les Xrsnrmre dAbta afridetaoüerbladieaux pturs jrrsnrmk tes boite et natonafcs ont pm* a ortie tangx? proocsaon Séminaire de formation 10“ Edition de la convention Musulmane de Yopougon ICOMY 2001 L'AJMCI Yopougon a organisé la cérémonie officielle de la 10— édition de la convention musulmane de Yopougon (COMY2007), le dimanche 26 août 2007 à l'Institut Supérieur Aimé Césaire de yopougon. La COMY une vraie ccole ae formation ‘ ix années de formation de te jeu nesse musulmane de Yopougon mentent un accent partcuter C'est pourquoi, celle 10eme éôbon de COMY2007 est en quelque sorte un bilan, à la fo»s un anrræfsaire pour toute la jeunesse musulmane de Yopougon tant nationale qutotematonale C’esl en œla que Dr Toto Amadourwpoo) ne manquera de remercier tous tes aines de fAJMCl pour leur soutien En plus. I traduira sa satsfacton en tant • Ce semnarre de formater est avant tout un cadre (féchange Et au vu de toute cette jeunesse nous pouvons dre que nos ctjectrfs ont été ancrais - Par adeurs œ séminaire avait pour panam fAmcato des Anoens de L AJMCt Yopougon, représenté par El Had| Aboubauir Fotana Dans sun alocufon, I a létale tes jeunes (fMir relevé le défi I les a exhortés a s’raspirpr de la vie du Prophète M/hammad (saw) en étant des acteurs de reconakabon de la communauté et de la naton -Pour te Rais El Hadj Mnss Koudouss. vous êtes leMerT^le dune jeunesse accompte Cest a d»re celle qui arrive a oontar éludé et mè-lanterne • Le thème central retenu pour ce sem naxe ‘’Muhammad(saw) Prophète de pan et de réconciliation’ a ete anrte par (Imam Soumahoro Aboubacar I montrera la smee-nié et te pardon du Prophète (sa*) quant à la gestion des onnfkç jusqu a b rvonnete-Iran C'est pourquoi l demande aux musii-mans de taire preuve délévation sprrtiHe et de se meunohn d'une façon sincère davec eux mêmes et d’avec les autres Ainsi nous formerons une communaulé forte H nrtasbie Celte œremone a pns fin avec une partepaton active des serons listes aux échanges. F h* HlKrxv Islam Info N° 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007 - Du Araba 22 au Tarata 29 Cha'aban 1428 111 “Qui passe (les nuits du mois de Ramadan) en veilles et prières, avec foi (profonde en Allah) et ferme conviction (de la récompense), ses fautes passées lui sont pardonnées. ” Abouligtii^u /^ “Oui passe la Nuit du Destin en veillo et prière avec fol (profonde en Allah) et (ferme) conviction (de la récompense), ses fautes passées lui sont pardonnées, et qui /eûne le mois du Ramadan avec foi et conviction (de la récompense) ses fautes passées lui sont pardonnées" SOCIÉTÉ Rsmadan * Observation du croissant lunaire jj L’imam DIAKITE Muhammed (Angré) : "Evitons le désordre ! A l'occasion du mois de Ramadan qui approche à grands pas, l'imam DIAKITE Muhammed d'Angré a fustigé l'attitude des Musulmans quant au désordre qui entoure parfois la recherche du croissant lunaire et les a invités à l'entraide et à runité 'est bientôt le mois du Ramadan et tout le monde se mettra a jeûner comme c'est le cas foules les années Le Ramadan, c'est le mois de la pieté, c'est le mois du recueillement et de la spiritualité. Mais ce que l’on ignore, c'est que le Ramadan, c’est le mois de l'unité Comment envisager cette unité ? C'est à ce niveau que se situe I intérêt de notre intervention L’unité au niveau de la discipline En effet, chers frères et sœurs, l’islam prône l’unité et non l’anarchie Malheureusement. En Côte d'Ivoire. sans qu’on le veuille ou par ignorance ou encore par culture, te Ramadan est souvent synonyme de désordre et d’anarchie Pourquoi ? Eh bien par la pratique encore tenace des habitudes liées à l'âme De manière pratique, il n'est pas rare de voir certaines communautés jeûner en fonction de l'apparition de la lune dans leurs pays ou dans leurs régions Certains disent, la lune a été vue dans mon pays, donc moi je jeûne avec la date de la vision de la lune dans mon pays, même si Le Conseil Supérieur des Imams n'a pas donne son okay pour l'accomplissement du jeûne D’autres disent par exemple que la lune a été vue dans ma région ma je jeûne alors que te COSIM na pas encore donne son quitus Cela fait desordre, car il est arnvé qu .ci en Côte d'Ivoire tes Musulmans aient eu deux jours de fête de rupture de jeûne, ce qui nuit à notre mage Ce qu'il faut que vous sachiez, c'est que le mois de Ramadan est hé a (apparition de la lune, comme il est dit dans le Saint Coran, à la sourate Baqarat (S 2) 185 en ces termes •• (ces jours sont) le mo«s de Ramadan au cours duquel te Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuve claire de la bonne direction et du discernement Donc. Quiconque d entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne I El quiconque est malade ou en voyage, alors quil jeûne un nombre égal daubes jours -Allah veut pour vous la facilite, il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez (e nombre el que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, afin que vous soyez reconnaissants ••. • Ce verset est clair. Allah veut Scanned by CamScannef— Imam Dlakllé Muhammed (Angré) nous faciliter la lâche et cela, le COSiM l'a pns en compte en assumant la responsabilité de fixer la date du Ramadan et en assumant tout ce qui pourrait en résulter I Alors, où est le problème D'ailleurs, dans un hadith du Prophète rapporté par Bokhary. il est dit de jeûner à la vue du croissant lunaire et de compléter le mots de CHAABANE(le mas qui précédé le Ramadan) à trente, si une intempérie vous empêche de voir le croissant lunaire Dans ce sens, en Côte d ivoire, il existe une commission spéciale du COSIM chargée de l'observation du croissant lunaire et cette commission s'aliène a te rechercher dés te pur du doute en présence de nombreux imams Eue reste en contact avec toutes les villes du pays jusqu'à une heure tardive de ta nuit et rend compte de la vision de la lune des qu elle reçoit un message dgne de foi en provenance de personnes sûres, comme le recommande notre Saint Coran, que ce soit un homme ou une femme Pour ainsi dire, le jour du doute, tout le monde lot être aux aguets . les imams no doivent pas être les seuls à observer la lune Aujourd’hui. nous avons un organe de communication, en l occurrence AL BAYANE qui. pour la circonstance. y veille Dés la vision du croissant lunaire, quel que soit I endroit où vous vous trouvez, il faut vous mettre en contact avec celle structure ou mettre en branle votre téléphone ou tout autre moyen de communication afin que l'information soit véhiculée pour le bien de toulo te. communauté, car les discussions Inutiles au niveau de la vision du croissant lunaire ne nous font pas honneur Au temps du Prophète Muhammad(saw). une caravane en provenance du Yémen a affirmé avoir jeûne en fonction de l'apparition du croissant lunaire dans ce pays . N a été rétorqué aux membres de cette caravane que Médme ne jeûnait pas en fonction du Yémen Par ailleurs, évitons à ce niveau les querelles entre Sunnites. Chiites. Salantes, Tidjanites. etc qui ne sont que (tes conventions sociales et qu'on ne trouve nulle part dans le Coran II suffit seulement qu’une personne digne de foi dont la moralité ne lait l'objet d'aucun doute, vent le croissant lunaire et qu’il fasse venfier l'information par trois personnes dignes de foi pour que le jeûne du Ramadan ait keu Que Dieu nous aide' L’unité au sein de la Oummat Chers frères et sœurs, l'unité autour du mois de Ramadan est également synonyme de fraternité Les Musulmans ne peuvent être que des frères ils forment un tout comme le corps Quand une partie du corps est malade, tout le corps qui le ressent Ainsi donc préparons le Ramadan en pensant à nos frères d Irak qui souffrent non seulement face aux attaques étrangères. mais par rapport au fait qu'ils s'entre-tuent .pensons aux Musulmans grecs qui depuis deux semâmes vivent dans le feu à cause des incendies ; pensons aux Musulmans Afghans qui meurent, non seulement sous les bombes étrangères, mais qui en plus s’entre-tuent pensons aux freres musulmans de Somalie qui souffrent de la guerre Au-delà de tout cela, c'est te degie de foi do ces frères qui dort nous inspirer En effet, van des personnes qui n’ont plus de toit, des personnes qui n’ont plus de nourriture, qui vivent dans le Iroid. mais qui s'apprêtent a jeûner • Cela relève de I attachement a noire religion el a ses principes Malheureusement, dans notre pays ou Dieu nous â combles de Sa Grâce certains musulmans ne jeûneront pas pour des prétextes fallacieux Je précisé ici qu’il s agit de ceux qui inventent tes maladies et non de ceux qui sont reefement malades et qui. selon tes prescriptions medicales ne doivent pas observer tes privations becs a ce mois saint Que Dieu nous aide ! Le mots de Ramadan est la porte ouverte pour le paradis, car les démons sont enchaînés ; il faut en profiter pour racheter ses pèches et avoir l’agrément de Dieu L’unité dans la fraternité Chers frères et sœurs, voici l'occasion pour renforcer nos liens de fraternité En effet, le Ramadan n'a pas la même signification pour tous c'est une réalité La situation sociale actuelle est difficile Du fait de la crise, certaines personnes ont perdu leurs emplois et ont des difficultés à joindra les deux bouts : il existe des veuves el des orphelins qui ont du mal a avoir leur pitance quotidienne et qui appréhendent avec beaucoup oe peur te mois de Ramadan, car ils ne savent pas d’avance comment rompre te jeûne C'est pour nous foccasion de prouver notre fraternité el notre sens de l’entraide Pensons à toutes ces personnes qui sont dans le besoin sans attendre quelles Les vertus du mois de Ramadan Le mas de Ramadan est le mois des miséricordes. des bénédictions des bonnes aebons et des bonnes choses ; les portes du Paradis sont ouvertes et les portes oe Tenter sont fermées Dans ce nos se trouve la Nuit du Destin qj est me leuro que rW mexs ; quiconque jeûne ce mo s et pne la nul ses péchés commis dans le passe lui seront pardonnes, et Allah affranchit oes gens de Tenter peccant ce mo«s C'est une prescription [une législation] anoenne : L ange Jbnl etudal le Coran avec le Prophète pendant ce mas. C’est te mois de la pnere accomplie la nuit ; 1e mexs au cours duquel tes larmes sont versées et les péchés sont pardonnes. Pendant le mois Ramadan, des conquêtes, des victoires et des batailles eurent beu au cours des pénodes islamiques prospères ; donc, tes musulmans vont ils comprends les secrets ou mois de Ramadan ! L’adoration et la lutte, la delemmation el reiol. cest le mois de Faction et du retroussement des manches, cest un rappel pour la communauté afin quelle revoie ses comptes, sa roi^on avec sa religion, et qu elle cherche tes endroits ou se trouvent les défauts. Donc, nous lirons dans le mas de Ramadan des leçons dans 1 union de la communauté et Feioignemenl de 1a sépara-bon et des disputes, dans le réconfort, la consolation ei le sentiment de n êtro qu’un seul corps Lorsque le musulman axuene une penode pondant laque’*? il espere obtenir des récompenses, il dort tout tf abord réfléchir à lui-même et venter ses adions afin queues ne soient pas mélangées à des obstacles et des choses qui empêchent l'acceptation des actions ou qj causent la diminution de leur valeur, car quête est Fixité de retrousser les manches el de voir tes actions annulées ou d accomplir une action dont on espère recevoir la récompense et c'est alors un péché que Ton commet. El Allah nous a averti tfun peuple dont les nous sollicitent par dignité. Lorsque nous donnons les autres mois, Dieu nous gratifie comme il 1e dit Lui-Même à la sourate 57 (Al hadid ; te fer) au verset 18 « ceux et celtes qui font la chanté el qui ont fait à Altah un prêt sincère, cela leur sera multiplie, iis auront une généreuse récompense - Cependant. La gratification pendant te mois de Ramadan est multipliée par 10 Ce qui n'est pas négligeable Mais au-delà. si vous êtes bienfaisants envers un frère ou une sœur, vous vous attirez sa sympathie Tenons-en compte Chers frères et sœurs. qu’Allah nous aide ! Retranscrit par Kérot Brama visages seront humiliés, préoccupes. harasses, et qui brûleront dans un feu ardent. Le musulman doit donc faire très attention à accomplir toutes ses adorations avec smeenté et en s’éloignani du polythéisme et de l'orgueil qui sont les obstacles les plus grands devant racceptation des actions, et plus exactement, ils annotent les actions Donc, soyons sn-ceros dans notre raison pour Allah et debarrassons-nous des saletés des péchés, lavez-les avec le repentir et te pardon car les péchés empêchent daccomplir les bonnes aebons el soni un obstacle devant les actions avec lesquelles nous nous rapprochons tfAllah. El parmi les choses qui diminuent de la valeur du jeûne ; avoir de mauvaises qualités, la médisance, te mensonge, l'injustice et l’orgueil comm.se envers tes musulmans par la parole ou tes actes, et surtout si ceia est mélangé à la jalousie. Le but du jeûne est (féduquer lame afn qu'elle son toujours dans (obéissance d Allah. la purifier avec la patience, el la tare s'élever au-dessus des envies bestiales Tout comme nous empêchons te corps de consommer certaines choses permises pendant le jeûne à plus forte raison nous devons err^jecher tes membres ^accomplir tes choses mterdtes Les heures du mois de Ramadan sont plus précieuses que de les passer devant des spectacles abaissants, et si ce n était que la perte de temps, cela serait suffisant que dm alors que ces chaînes téM visées sont en concurrencn avec diable pour répandre ia corrupti*. ta tentation. Aux dernières heures de ta nul. se trouvent des ^^ el ^ ^^n. cordes lorsqu’Atiah descend (au ciel de ce monde] ; adressons ôtera des demandes à Allah et dem ndons-Lui panjon. car il se peut que grâce à une demande, nais obtenions la réussi éternels. • nu Mardi 11 Septembre 2007 - Du Araba 22 au Tarata 28 Cha aban 1428 Iqra ’ Succès, formation académique et religieuse garantis. Taux de réussite : CETE 93% Entrée en (>e 66% Une vue extérieure de l'école ACTUALITE VISITE DES CHEFS TRADITIONNELS AU CNI _ les chefs Traditionnels honorent la communauté Musulmane” Le mardi 21 août 2007, le Conseil National Islamique de Côte d'Ivoire (CNI) et son président, KONE cTAbid^n) délégations de Chefs de village conduites respectivement, par le Chef YORO Mathias (Chef suprême des ce et le Chef Jean Gervais, de 11 h à 12h 55. Le mard» 21 août 2007 a etc une journée de rencontres pour le Conse I National Islamique de Côte d Ivoire et son président, KONE Idnss Koudouss Ce jour, le CNI a reçu deux délégations de Chef de village : Tune conduite par le Chef YORO Mathias (Chef suprême des Bete du Oislnct d’Ab d-jan) et l’autre par le Chef Jean Ger-vais La rencontre entre te CNI et la première délégation était une vis te de courtoisie, soutenue par un objet paneuher, précisé par le porte canne et pone-paro e du Chef. Monteur Armand KOFH. en ces termes -Apres la désignation de Monsieur YORO Mathias, comme Chef suprême des Bete du Distnct d Abidjan et sa nomination comme vice president de l’Association Nationale des Une vue de la table de séance Rois et Chefs Traditionnels de Côte d’Ivoire, celui-ci avec la bénédiction des Chefs bete de i mténeur du pays, souhaite confier l’organisation de sa fête au President Idnss Koudouss . compte tenu de ses cuahiés dnomme de paix et dhumanste -. Le porte- parole du CNI. en renche nssant les propos de Hmam idnss Koudous. a relevé la noblesse et la ponée de cette initiative en direction de la communauté musulmane, surtout en ces moments de quête inlassable de paix et de réconciliation nationale Avant de se quitter, les deux parties ont convenu d’étudier ensemble les différents aspects lies à ta date et à l’organisation pratique de ladite ceremonie. H y a eu ensuite la rencontre de la délégation conduite par le Chef ZIE Jean Gervais Celte délégation était composée du Chef Abotcha de Bixkhauss. du Prince de Kong, OUATTARA Bamara et du porte-canne OEPRl A Marcel L’objet ce cette visite, selon le Chef ZIE. était de demander au President d’être membre de la commission nationale chargée d’œuvrer au retour des partenaires économiques et des pays amis en Côte d’Ivoire. Il a souligné que cette initiative est le fart des Chefs traditionnels et religieux, soucieux du bien être des Imams et de la paix socaie. Cette commission devra comprendre entre autres. I Imam Koudouss. le Révérend EDIEMOU Blin Jacob. l'Archevêque d’Abidjan. MM. Jean Louis BILLON. Honore GUIE... Tout en saluant cette noble initiative, l'Imam Koudouss y a apporte, en tant que pere, sa bénédiction Sur ce. la rencontre a pns fin suite aux remerciements de l’Imam DOSSO Mamadou. au nom du CNI et de son Président a fendant des Chefs traditionnels pour l’honneur qu’ils font à la communauté musulmane a travers l'Imam Koudouss. Par Rahmadan de Quentin Source Secrétariat Genïat du CM IrTTiggTg^^ r B/SMH'LÂHIR - RAHMAMR XMHM DEFOsmœ f wœ commis a ci jot CES DISPOSITIONS CONCERNENT LES PÈLERINS N'AVANT PAS EFFECTUE LE HADJ 2006 - BIS 1. Documents nécessaires pour la confection des nouveaux passeports le passeport 2006 bis • Douze (12) photos d’identité - Une (1) photocopie de la pièce d'identité : CNI ou Attestation d'identité - Une (1) copie d’extrait d’acte de naissance ou du jugement supplétif Tous ces documents sont à déposer au siège de l'Association auprès de laquelle vous êtes inscrits. 2. Au plan médical - Le carnet de vaccination doit être joint au passeport 2006 bis pour venfier la validité des différents vaccins - Le bilan de santé doit être refait par précaution ^s dafes ^es séances médicales vous seront communiquées ultérieurement. , r? ce qul concerne les nouveau» pèlerins du hadi 2007,1 Etat étant organisateur, les renseignements vous seront communiqués ultérieurement. Dans I article LA FEDERATION IVOIRIENNE POUR LE PELERINAGE A LA MECQUE informe ses pèlerins du numéro 95 d'ISLAM INFO, une erreur nous a fait écrire Dr Hadja KANE de a CIPOP. iifal-ail plutôt i» Dr Harta KANE. ptaM« * rAMOP ■ , frriderîe lu Qjnsdrt (fAdrrwMstrston de la FPEM Organisation du pèlerinage Les réalités maliennes L’organisation du pèlerinage au Mali respecte certains critères qu’lslam Info a bien voulu connaître. Les réponses à cette préoccupation ont été fournies par un des responsables de la structure chargée de cette opération, M. Lamine Samaké. 1. Quel est le statut de la structure qui gère le pèlerinage à la Mecque au Mali ? Le pèlerinage est géré au Mali par deux structures comme c'est le cas dans beaucoup de pays musulmans : les filières gouvernementales et privées. Z Quel est le rôle de l’Ambassade et du consulat ? L'Ambassade et le consulat jouent le rôle d’appui aux différentes filières qui organisent le pèlerinage conformément à leurs missions traditionnelles dans les pays hôtes. 3. Quel est le rôle de l'Etat dans le transport et l’hébergement des pèlerins ? Le transport, la restauration et l'hébergement des pèlerins de la filière gouvernementale sont assurés par l'Etat malien ; quant aux pèlerins de la filière privée, ils sont pris en charge à ce nivau. 4. Quelles sont les difficultés que les pèlerins rencontrent au Mali ? Elles sont d'ordre organisationnel et individuel. Au plan organisationnel, on les rencontre dans les dispositions prises au niveau de l'encadrement, de la sensibilisation et de l'éducation religieuse, du transport et delà restauration. Au niveau individuel, il s’agit des problèmes physiques et psychologiques. 5. Quel est le coût du pèlerinage au Mali ? Le coût de pèlerinage au Mali en ce qui concerne la filière gouvernementale a été fixé Fan- “" a9enœS de ^^ œ ^ variait ^ 1.600.000 FCFA et 1.750.000 FCFA. Cette annee, nous n’avons pas encore les coûts. ®’,S S ^ qUOta aCC°rdé au Man par ,es Autorités Saoudiennes ? Le Mali bénéficié d un quota de 5.750 pèlerins. 68 ' I.\lam Info N 097 du Mercredi du 5 au Mardi 11 Septembre 2007 Du Araba 22 au Tarata 20Cha'aban 1428 7 FOCUS AGHIEN :ALIFLAM S!? des Cours de Fomiation Islamique musulmane d’Aghien des II-Plateaux a célébré la fête de la fin cours de formation islamique des vacances, le jeudi 30 août 2007 dans l'enceinte de la mosquée. Cela fait dix sept ans que des cours de formation et d’éducation islamique sont donnes aux écoliers. eleves et etudiants pendant les vacances Et ce. par ALIF LAM de la COMUDA qui veille rigoureusement à la connaissance et à la pratique religieuse de leurs enfants Pour respecter la tradition, chaque année, une ceremonie est organisée pour récompenser les meilleurs eleves Pour la circonstance, la porte-parole des enfants Mile Dembélé Fati-mata dira : - Cette fête pour nous a une grande signification Car elle est le couronnement de cinq semâmes de cours intenses de formation islamique au cours desquels nous avons appris les enseignements sur notre religion et surtout sur la vie du Prophète Muhammad (saw) •• Quant a Adja Koné Fatoumata. Directrice des Etudes, elle se réjouit du fait que les objectifs fixés ont été atteints, malgré un retard accuse -Des livres ont ete confectionnés pour des enfants qui ne pourront pas suivre des les responsables du centre de formation islamique AM Lam d Aghien au» II Plateau» cours pendant l’année scolaire Ce qui voudrait dire que les parents doivent faire assez d'effort pour continuer la formation à la maison». Elle en a également profité pour remercier le Directeur et lancer un appel à toute la communauté de s’in-vestir dans la formation spirituelle de leurs progénitures. Car. ils sont la relève de demain. Par ailleurs, les enfants ont montre leur satisfaction quant à l’enseignement qu'ils ont reçu. Ils l’ont matérialisé à travers des sketchs sur le vécu quotidien du jeune musulman dans la famille et dans la société. La mobilisation était de mise, car des parents étaient là massivement pour soutenir leurs enfants. C’est avec un immense plaisir que ceux-ci ont dit vive le CFI 2008 La cérémonie a pris fin avec la remise des diplômes et des présents à tous les participants. Propos des rnsncNAMis Imam Cissé Abdul Kadir dit Caoussou ”Je suis l’encadreur des niveaux 3 et 4. Pour ma part, c’ost uno satisfaction. Car les enfants ont ôté très courageux. El tous le savent, ce n’est pas facile. Mais avec leur détermination nous sommes arrivés à bout. Je peux dire aisément qu’ils ont compris lintérèt de leur religion. Cependant il reste la part des parents, ils doivent faire assez d’effort pour achever cette formation spirituelle.** Oustaz Cissé Mohammed «J’ai été impressionné de voir les enfants s'inscrire nombreux aux cours cette année II faut que les parents suivent leurs enfants. Ce conseil, nous ne cesserons jamais de le donner. Car l’éducation d’un enfant commence depuis la base C'est pourquoi, ils doivent faire violence sur eux pour consacrer un temps d’enseignement islamique à ces derniers en plus de leur formation scolaire. Pour terminer, il faut qu’ils veillent pendant l'année scolaire à l’application stricte de tout ce qui a été appris aux cours islamiques". Propos des enfants Coulibaly Kanamon Bassar "Je suis très contente. Parce que j'ai appris de nouvelles sourates Egalement, j'ai été fascinée par la vie du Prophète Muhammad (saw). Quant à la fête, elle vient marquer la fin des cours et on s’amuse bien. Doumbia Awa "J’nl 13 ans. Les cours do formation islamique cette année ont été bien organisés. Pour coin, je félicite Tantio Adja Koné Fatoumata notre Directrice des études Aussi nous avons ôté bien encadrés. Car tous nos maîtres ont su gérer nos caprices et nous ont bien formés Par exempte à mieux faire les ablutions. Je connais maintenant l’Azan (l'appel à la prière) et quelques sourates Par votre canal Islam Info, je lance un appel à tous les enfants qui ne se sont pas Inscrits cette année, de venir nous rejoindre l’annee prochaine inch'allah." Hama Mohamed •'C'est une très grande joie pour moi d’ètre à cette fête, marquant la fin des cours. Pour moi, c’était une vraie école de formation. Car j’y ai appris pas mal de sourates. A présent je connais le heu de naissance du noble Prophète Muhammad (saw) qui est mon homonyme. Je sais qu’il a ete envoyé comme miséricorde pour toute l'humanité et il est l’intercesseur le jour du jugement dernier. Enfin, je connais l'importance de la prière à la mosquée. Sur ce. As Saiam Aleykoum !” Propot recueilli* par Fané N facoro CENTRE DE FORMATION ISLAMIQUE ALIF LAM D'A CHIEN -II-PLATEAUX 8 Islam Info N ' 097 du Mercredi du 5 ou Mardi 11 Septembre 2007• Du A r abri 22 ou Tnrnta 28 Cha'oban 1428 OPINION Comment s’alimenter pendant le Ramadan ? 3.Bienfaits du jeûne SUR LA SANTÉ Nul n'ignore que le jeûne du mois de Ramadan est une injonction divine (S2V183). Ce mois d'intense adoration suppose une révision de notre alimentation. Ceci nous invite à une certaine discipline alimentaire, car des musulmans adoptent des comportements alimentaires à risque durant ce mois de jeûne. Quels sont donc ces comportements à risque ? Quelle ilimenlalion saine durant la période de |cùne ? Loin de vouloir ignorer les enseignements islamiques sur la nutntion, notre analyse assort e de consens sera un peu plus biochimique et nutritionnelle afin de permettre une meilleure compréhension du sujet 1.Généralités Se noumr, s'alimenter, aussi banal que cela pourrait paraître, est une préoccupation quotidienne. Cette préoccupation s intensifie pendant ce mo«s de Ramadan, car il ne s’agit pas seulement de manger tout ce que l’on a pour être satisfait, mais il s’agit surtout de préserver la santé pendant et apres ce mois. L'alimentation est en effet, l’ensemble de produits consommes par un indvidj dans le but de se procurer des satisfactions sensorielles et de couvrir les dépenses de son organisme. Aussi, le principe dune alimentation saine ou alimentation équilibrée voudrait que : - l’alimentation couvre sans excès ni défaut les dépenses énergétiques de l'organisme. - les repas soient complets et variés ; - Toutes les substances entrant dans la composition des aliments soient en proportions harmonieuses. L’organisme ne connaît pas la différence entre un plat de poulet rôti, de poisson à la braise, de fnte. d’omelette, de bougie de rmt ou de mais, de nz. do foutou, de bouillie d'igname .. Il ne reconnaît que des éléments bien précis qu'il pourrait retirer de ce que reçoit l’estomac : ce sont les nutriments (glucides, liptdes. protéines) et oligo-éiéments (minéraux, vitamines ..) en plus de l’eau Ces trois macronutriments (glu-cides hpides et protides) produisent de i énerg*e oqh( a besoin l’organisme En cas do jeûne, ceux-ci proviennent oe ia consommation des propres tissus de reserve do l’orga- nisme. Le corps a besoin d'énergie pour assurer toutes ses fonctions, notamment le travail (mouvements phy siques). te maintien de la tempéra ture corporel et le fonctionnement continu du cœur, des poumons... continu 5tl0ns des diantwes Car.enrea Sd3fM^v CamScanner tructrtn. à la réparation ot nu runou* vilement dos tissus (métabolisme do base) Lo besoin énergétique d’un Individu dépend do son Ago, son poids, son soxo, son activité, son état phy-sologique Une bonne alimentation couvrant les besoins do l’organisme garantit une bonne santé. Des études ont montré clairement qu’un orgamsmo souffrant de malnu-tntion est moins apte à se défendre contre rinfection. La malnutrition ou l’état physique indésirable ou une maladie bée À là nutnfion peut être causée par une alimentation excessive ou au contrat insuffisante ou par un régime déséquilibré ne contenant pas tous les nutriments nécessaires à un bon état nutritionnel. 2. Alimentation pendant le Ramadan a. Constat Au Souhour Au heu de respecter la recommandation divine qui voudrait que le repas de fm de la nuit soit pns pour marquer une différence entre le jeûne musulman et les autres jeûnes, certains le considèrent comme un petit déjeuner anticipé. Conscient qu’ils ne mangeront à nouveau qu’à la fm de la journée ; ils voudraient par conséquent consommer la ration de la journée, smon comment comprendre que l’on veuille consommer du garba ou du foutou à 4h ? Il est impossible de ’se bourrer* l'estomac au souhour pour ne pas avoir faim la journée. Plus vous vous bourrez l estomac.en nourriture et en eau. plus vite vous l'évacuez et cela, avant la mi-journée. car l’organisme, avec la bénédiction d’Allah, retire de votre alimentation les substances (glucides, protemes. lipides, oligo-éléments et l’eau) dont il a besoin et le reste est aussitôt évacué par funne, la transpiration et ’es selles Et si l’organisme est déborde, alors il pourrait survenir des indigestions, des diarrhées ; aussi pourrait on se sentir très mal. A LA RUPTURE Des que retentit l'appel du muez-an, les jeûneurs se précipitent sur tout ce qu’ils ont à portée de main. Ainsi ils font des mélanges peu commodes : le chaud (café. the. bouillie...) et le froid (jus. eau. bissap... ) les aliments sucrés (bouillie, boissons sucrées, aioco) Comme pour le souhour. à la rupture. certains jeûneurs voudraient rattraper le déjeuner ou satisfaire immédiatement leur faim et leur soif au point où ils perdent le contrôle devant le repas. D’autres, au vu do la garnison de table, ne peuvent se conte nir Conséquences . des inu» hlé, l’organisme no fait pas l'exception à ta règle, selon laquelle tout changement brusque a dos conséquences b. Comportement à éviter - perdre lo contrôle devant la nourriture - boire successivement les liquides chaud et glacé rF “Lorsque^! vient le Ramadan, les 1 portes du paradis sont grandes ouvertes, les portes du feu solidement fermées et les démons soigneuse-L ment enchaînés J k chaînes”. A A^k {lloukhari)^A - rompre le jeûne avec de l’eau glacée -“bourrer" l’estomac systématiquement lorsque l’occasion de manger se présente (souhour, rupture) - boire beaucoup d’eau d’un trait dans l’objectif d’étancher sa soif - éviter si possibe de prendre au dîner des repas tels le haricot, le soja c. Quelques conseils Au SOUHOUR - Boire de l’eau un peu avant le repas et faire autant après celui-ci - Manger juste un peu afin de garder la santé et le tonus toute la journée. - Consommer si possible un fruit afm de faciliter la digestion et d’éviter la constipation. Veiller à ce que dans ce repas vous ayez des glucides (aliment de base : riz. igname, pain...), protéines (viande, poisson, œuf) et hpides (huite végétale) Le souhour est d’une très grande importance au pian nutritionnel, car il permet de reconstituer les réserves épuisées pendant la nu l et procurer au jeûneur, l’energie pour le travail de toute la matinée. A LA RUPTURE Juste à la rupture ou avant la çalat de Magreeb. le jeûneur peut rompre avec : - une ou des dattes - de l’eau plate (non glacée) - du café ou du thé ou une tisane - un fruit ou un jus de fruit Apres la çaiai de Magreeb. le jeûneur peut : - bo0 et cambnçfeur, :l fri par deven# un yard meneur du mou.er.^4 nationaliste nor aux Etats-Unis II est considéré par cenans comme (un des martyrs oe l Istam et un grand avocat de (égalité Suite à un petennage à ta Mecque en 1964 i devint Sunnite Malcolm Utile est né a Omaha (Nebraska) de Eart Litre et Louise UTOe (nee Norton) H vécut une courte pcent mene a croire ne jamais pouvoir exister sonne ou un nombre limité de personnes font les lo4^ >r« Uil> m^LDUtft RENTREE SCOLAIRE 2006-2007 : 17 SEPTEMBRE 2007 ■ nned b fiâûQât Pour joindre Islam Info 22-42-15 06 / 01-03-67-23 >- 4 jours à Medine >- 12 jours à la Mecque "Tout acte du fils d'Adam lui appartient (le jeûne) est à Moi et c'est Moi qui en accorde la récompense" Foukgri "Lorsque l'un d'entre vous jeûne, qu'il ne tienne donc pas de propos indécents et qu'il ne voci fère pas. Si quel-qu'un l'attaque, qu'il dise : « je jeûne, je jeûne)". FQukati INFO SERVICES "Par celui dans la nain de qui se trouve 1'âme de Muhammad, la mauvaise haleine du jeûneur est certes plus parfu- •• mée auprès d'Allah que l'odeur du musc" Boukari Communiqué Khalid Voyage organise la Oumra à la Mecque du mercredi 26 septembre 2007 au 16 octobre 2007. Pour tout renseignement appelez aux 20-32-76-48 05-06-10-07/05-06-11-75 ou M rendre à la rue du FICHE DE RENSEIGNEMENTS RENTREE SCOLAIRE 200 7 7000 4 raW Imu><<*« • **• 4» LlIlLAM.U'UH F \UKQM » w I k < » •« *M «■•W » - Ikv 1 * >M> M .a.wl U 4 M* 10 C»M fO >■«* • ri t r.- ’• MM . ... • •• ' ••* • O •••> 78 M* 1» u*ai 1 * tan !•«•) mao* c <\1fM M.ULAIMC . I wu r F- M««— w*J ♦ «» F P- r~-- IMlSXFOMT l« fw <*#wa*»f*^c« u i,-'u 1 a ' fl §&r Association des Jeunes Musulmans de Treichville Dans le cadre de ses activités de mobilisation et surtout avec son souci permanent d'assurer la formation spirituelle et islamiue, l’AJMT organise Inch'Allah; 95 wamb/âs [-jnühnsâi W- THIAM MOKODOU Secrétaire national du RDR chargé des Cultes Un bon croyant, quelle que soit sa croyance, ne peut qu’être tolérant : nous sommes tous créatures du Tout Puissant Allah.... )- DIOMANDE Mamy, Député d'Adjamé, membre du F PI La religion est une passerelle entre le monde du visible et celui de l’invisible caractérisé par l’Omnipotence d'Allah le Créateur." A lire bientôt dans Islam Info ! ^’S2KSXr?.'3Z Directeur Général : DISSE Mamadou - Directeur de Publication : laaah KONE - Rédacteur en Chef : Doumbla ibrahim (05-37-07-36) Service Education/Culture : Bomba Arouna - Consultant ; Imam Méité 05 3B ,12 83 - Servie Commercial : Méité Amie - Servie Edition électronique : Koné Sounkalo - Service Religion : Koné BaMo - SIEGE SOCIAL ADMINISTRATION Boulevard Latrllte -ll-pln_ teaux : 22-42-SS-O1 / 22-4 2-15-06 Z E-mail : lalnmlnfocl © yahoo fr / Site Web : http : //www Islamlnfocl - Dépôt légal : N’ 7024 du 2 8 février 2OOÇ ^CN“^f7517 . . 35 03 72 / 21-35-27-65 - DISTRIBUTION : EDIPRESSE Impression : Sud Action média Tel. . 21 oo 12 Islam Inh » N ’ 097 du Mercredi du 5 nu Mnrdl 11 Septembre 2007 ■ Du Aruba 22auTniata2dCha'nlMn 112b INTERNATIONAL L'islam en Amériuue, hier et aujourd'hui Amir Muhammad a commencé à rechercher les origines do sa famille sans se douter que cela le mènerait vers y a quelques ^ États-Unis. Jusque là, Il av.ait toujours pensé que la plupart des musulmans étaient arrivés aux un 'e^t ùniS au xJC siècle, et ignorait tout lien entre sa famille et l'islam avant son adoption de la foi islamique il y a 35 ans. M». l.i càWiMwl iMV ai’»’W'b -wirnA AhoAnuMv.^ o< •^umfcM^ 4 a /on no b |WW g^terntemcnl En IWx • a ente fcryi d tto nwux Lw comaibu rajpénonco \tocuo dos nmsci nvms en Anïfli>e Lo CS^^ a oh^v^ô dos p\jxrjtM » c. tins dos inMXMOS (tes tMottoquos pubftquoa. dos certres SkYiMn et dos mftoœ aux ÉtabUns et À fevan/y M NVurm xl est à (hou® ackKio à b rcchorcf » An bAlmort pou rtxto sa cuêocDun. Scion U Aiskwü do FtÀm on Antonguo commence par la fuie des Mmes devant Plnquvton espagnole Lun dartre aux ou# Estavarco. m Moue no en Afrique du Nord qu an 1527, a aooompagno dos ectoraîeus espagnols vers œ qu <<* ülmtw to sud ouest des Etats-Uns. L osdavarjp t* non ortreo dans fhrtcwp do tatam en Amonquo avec tes premières cotantes européennes M M/vrm # 1 cherche a cfcsper te mythe selon toque! tes esches amenés par tes cotons n avant pas de rcègcn oqv> see et ne wvwi n bp m cave Une Icare en arabe écrite par un dénommé Chamo en 1768. La oAvtra du CSAM comprend quatre souaîes du Coran copres par Chamo. ans que des putbons nxigoes en arabe par des musutrans de la Carine du Sud rocUm. ii < leu mette en 1753 e< en 1790. et des photos dm jnurul redgé en arabe et datant de 1829 Ure lettre en arabe ocrie par un (tenommé Chamo en 1768 (Photo CSAM, I évoqué notamment (htiore dAyUxi (Jot) Süernan Quito aipture en Gm-Ue en 1730 et amené a Anmprts. dans te Mary«mj ou J fui verwju comme •KlM Star U Mtoammaj. Dok> écrMi uv? tertre on amtie a son père Cette Me attira fattonten de J^nes Ogterthcwpe. tondateu de la crjcrw? de George qu auto D.üo a racheter sa literie Ogtotfiofpo fen^ya ensute a Londres, jais dans son pays natal ira vaier pour te Royal Af n an Company do Londos Lors do son sepuf dans cote vite, frato reSgea de menwo. en arabe, tris exmuwi^ du Corn La cr* terton cto CSAM comprend quatre sourates (to Coran cotâtes par un 'X-ncrTYne Chamo en 1768 des peUbnns nvkjecs en arato par (tes rrusuimans rte la Avoine du Sut réctamart tour Rjodé en 1753 et m 1790. et des p*M06 «fin fourni mdge en arabe et datant de 1829 ayant apparterxj à m ctxtan &n Ai Dus souœs des xvir et xvtir ^dos dtov vent souvent des AfroAmencansx œmmf) rrvsdmans. portant des noms n M Muhammad soubjno qj© de nom.a^jx Amène-uns musuteians de How? tnrannt gnrxx sur tour pene tant va? uy> min dort un dorj portail vers te oct swtola tsLr^mu do fuxié rt qje y,jr tertre étal onentao vers la M « t »? i fg musulmans ont ém toment joue i» ^ ^ chaqiB dans laque*? i cto indiquée rAntorque Doux musUmans a# corrhattu avec tumeur tors de te guerre Lo fer députe mMuimtn américain, Keith E linon prête serment sur le Coran ou Congrès américain dinoo Us doux hommes. Peter Salem cl Salem Poor. ont Ote honorés par «toux tntons poslxA a tour effigo M KMtam-mad a ôgatoment retrouve tes états de servie do 292 rmsUmms qu ont combattu avec les trouas noràslBS cirant la guerre do Soocsson et de 5200 rrvsU-mans amoncans qu ont servi durant la Premtero Guerre mondate du XX* stade, tes rrmgrants musulmans qui amvaier# aux Etats-Uns venaient du Yemen. de FAbane. de la Turque de ta Syne. du Liban de la Patestno de la Jor (Iïxû de Onde et de la Pologne En 1899 des mmgrants syriens de Ross. Oms te Dakota du Nord, ort croc oo gu a sms doute ete te pœmer beu do cuto musutow en Amenquo Mais, selon M Mtiiammad la - promere nxüe mosquée de FAmenque du Nord - a etc oonstnxte en 1915 par des musulmans dongne aKwise à B«iferlord. clins to Mine M MAimmarl déclare qu 4 a été beaucoup nspve par tes hrskxres qui a deooLMîrtes Les musulmans américains de diverses ongnes - ont gante ^f fa envers et contre tout *. a 14 affirme lors dune presentBon au departement JE-LU te 9 août - Los musulmans et hsiam fort partie du Issu soaai do FAmeniue depus dos sedes Rs fort parte des nontoreuses aih/es couleurs, rckjœs et mottes de vie qu constituent la mosaïque amen-carie - M bitoammad a oert pluyeurs Ivres, 'tort - Amenons MasapJ and I si vrac Deniers A Pctonal Accourt -. • Mis-lens tas de 100 miras cto dotais dndo hirnanflare à dw pays (tons te monde Il a affirmé que ^s attaques du 11 sep-tonim 2001 avarat été - um «rarv^D cfahrmo » pour tes Améncans mua il mare Lirvascn do Flrak et la guerre contre b terrorisme qii on art dùcouto -tes art forcés à sa taxe mrux oomaftro. A tare plus pour communiquer, pour éduque*. et pour cliquer au putAc œquest rédemertfishm *• H a estime que de sa a hut miens do musdmans waent aux Étals-Uns. et soubgné que chaque vie de plus de 30000 habitants avait ire masquée ou ir beu de pnom L mage negalvo viXieubÀ? dans les modas est sans doute- te ponopai obstacle auquel se heurtent tes musutaians aupurtfhui -, a dt M Jassemm - Ce nest que par OMAR IBN SAID D'OMAR IRN SAÎD, Esclave musulman, amené d'Afrique de l'Ouest aux États-Unis L'islam est si profondément enraciné aux Etats Unis et tellement intégré à rexpérienoe américaine que ce l»en est devenu invisible aux yeux d’un grand nombre, affirment les experts en études islamiques Tout récemment i influence de lis-lam en Amérique a été mise en lumière par une exposition de l au-tobiographie (qui date de 1831) dOmar Ibn Sa«d esclave amené dAfrique de l’Ouest aux Etats Unis Ce livre, seule autobiographie connue rédigée par un esclave durant son asservissement comprend une sourate du Coran, la Sourate AJ MJk (Le Royaume) L'autobographre. écrite en arabe, décrit certains événements de la v»e dOmar Ibn Said. sa foi inébranlable en l’islam et son ouverture d’esprit envers d’autres « peuples qui craignent Dieu ». Né au XVIIle siècle dans la regon du Futa Turo. entre les fleuves Sénégal et Gambie. Omar Ibn Said consacre 25 années de sa vie à Fétude d'éminents spécialistes de l'islam de la région Capturé en 1807 lors d'un conflit militaire, il est réduit à l esclavage par ses ennemis. vendu a des Européens, puis envoyé par bateau en Caroline du Nord où il travaille pour un planteur jusqu'à sa mort, en 1864 Cette autobiographie, considérée comme l’un des trésors de la littérature antérieure a la guerre de Sécession, avait disparu depuis les années 1920 Retrouvée dans un vieux coffre en Virginie en 1955. elle a été vendue aux enchères en 1998 à Demck Beard. qui collectionne des objets afro-amoncaos et rslamo américain s des XVIIIe, XIXe et XXe siècles Cette autobiographie, affirme M Beard, montre que lïsiam est présent depuis longterpps en Amérique. Cet ouvrage a d’abord appar- un Iravatar!inrnû unenex^jumenténor- que CO sort. - I a soc^ gnô qu auar verset du Coran n misait to mot • haine - & œrtans musulmans ctesapproMxrt certares politiques des Etats-Uns. oo nest quer etement do to rcteton faites, lois que la euftore roœ-nome et tes tentons hermines viennent aussi façonner Fmagp que se fort les musulmans de FAmonque et des Amen-CW La commumoton est noœssare de part et dautre parce que de nom-breta musutaaans du monde ort egalement des «tocs préconçu* ^ tes Américains, a affirme M Jassemm. I oon»> dére quart a lu que la sooéte amencaoe est plutôt aocueilanio vis-à-vis des musulmans et a constate que- FAmén-can moyen est Vos ouvert, juste et prêt à tenu à un abolitionniste qui voulait démontrer que les Noirs nétaienl pas des être inférieurs, ajoute-t-il La contribution constante des musulmans à la richesse de la culture américaine est si ancree dans la société quelle s’y fond désormais presque complètement II est nécessaire de rappeler à la plupart des Américains que parmi leurs musiques préférées ou encore parmi les mots qu ils utilisent certains prennent leurs racines dans l'islam Les descendants d'Omar Ibn Said et d'autres esclaves sont libres depuis longtemps et les Américains de confession musulmane sont très présents aux Etats-Unis puisqu’ils figurent parmi les musiciens les athlètes, les chercheurs et les architectes les plus renommes et respectés du monde, pour ne nommer que quelques professions. ont observé les participants à la discussion Sylviane Diouf, chercheuse du Centre de recherche Schomburg sur la culture noire (Shomburg Center for Research m Black Culture), considère que fun des legs les plus significatifs que nous ont laissé les premiers musulmans est le • triomphe de la résistance humaine •.« Imaginez que vous êtes un esclave qui coupe la canne, du lever au courtier du soleil, ou encore que vous cueillez le coton, et que vous vous considérez néanmoins comme un érudit, un chef religieux, un étudiant et que vous écrivez, a déclaré Mme Diouf Vous mettez sur pied des écoles pour enseigner In lecture et récriture à vos enfants alors que vous êtes vous-même en esclavage, el le faites en secret C'est cela le triomphe de la résistance humaine.». Les traces de l'in-fluenoe islamique sur la musique, les traditions culturelles et le voca- foxli* et A (Libr/xjf - fl a nürixta b qjotjps dns mcümans ma Élfltfr Uns ô h foniib xhàipays sur tEtat do «tort ci A fonportarco quo fon y attado au Imvnrt - I ny a pas de Wn4o au succès Votre rvrtonaMo et vos ongnes n'y ctvmry<# non Lteiam encourage formemert fauto dsojAno. et FAmr.*vjue offre d-s possi#-btes mnntoraiiius » Los démarches occumerviucs et la Lie-rance rr.trgeuse jouent egitenrnt m rota dans Frtégrnbon (tes musuirruns aux Etat» Une - Aux États-Un^ ta soœté cnnsMtoro ta rebgon et tes ger» peux comme ui atout - I a (vogué sa propre e x; Mwce vécue pour rtus&er son propos • Je ne me sens pas différent dus amies En lai, je pense que jai ptos den-jeux dans œ pays que b plupart des autres otoyens J ai neuf enfants, âges de 1 a 26 ans Tous sort amencans. tous sort rrusiimans et tous fort pan» du bs$u do cette soaeie I n'y aidre contrat fcbon ortro to fan dêtre amc-ncan et cctei dêtre musulman Un bon musrt-man est un bon oto^n » usàUostatr go^ Par J effrvy Thomas bulaire des Amériques restent encore fortes de nos jours Dans le blues. * la mélopée de style islamique, rappel a ta pnere... tout est ta ». selon Mme DIOUF Quant a Zahid Bukhan. chercheur au Centre pour ta compréhension entre musulmans et chrétiens à l'université de Georgetown, selon lui l'on demandait aux musulmans du monde enter de nommer les cinq personnalités musulmanes les plus aimees du XXe Siècle. • je sus certain que deux personnalités américaines figureraient parmi les onq Muhammad Ali et Malcom x- ' D apres ses recherches, la population musulmane américaine se situe au-dessus de la moyenne nationale en matière d’éducation. Elle est plus jeune et dispose dun plus grand nombre d'érudits el d'experts dans tous les domaines, que l'ensemble des communautés musulmanes du reste du monde Aux États-Unis de nos jours. • 35 % des musulmans sont nés aux Etats Unis . 64 % sont ongnaires de 80 autres pays Cela vous donne une idée de ta d versité de la communauté musulmane américaine ... Supposons que vous soyez musulman, vous vivez dans un pays et voulez rencontrer d'autres musulmans d’une autre partie du globe, vous n'avez actuellement quun seul choix ; soit vous allez faire le Hadj (pèlorinage à ta Mecque) pour pouvoir retrouver d'autres musulmans, soit vous allez en Amérique C'est cela ta dversite de la communauté musulmane • conclut M Bukan Omar Ibn Said a transcrit un cha-pjfre du Coran en 1831. mais d autres esclaves et d'autres ners libres ont aussi transcrit le Coran on Amérique. Par Judy Arta Scanned by CamScanner_____________ bibo:issue 97 bibo:numPages 12 --