o:id 24154 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/24154 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #076 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23515 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/588 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/662 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/945 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12891 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/63445 Obscurantisme dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2007-04-11 dcterms:identifier iwac-issue-0000844 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23551 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content F Programme Fissabilaye - Coopérative d’Epargne et de Crédit v ________Fonds de garantie Yeresson 0 lYvk'hvUIr, Avenu 16, Rue 21, Immeuble le Cartoucherie, face station Petro Ivoire . . . . . 05 DP 2SR1 Abidjan 05, Tél I 21-24-42-16 — www.brumalah.orK y .- X\49B(W^MWnM -‘^^ .'...... •.%••'. x. .x .... <. ... C .4 *<-.<. 4... .-.-••-«». a-x. ,«.../ V.W. ..» . ?TiSi£ ^ démunis à se prendre en charge § ^ f>Ul4Wr?P#< 1 iv^i^Uwin- a^ «a • . .-..-x • i- » a_M. .._- ATTENTION 11! trOTG du Morcrodi 11 A au Mardi 17 Avril 2007 / PRIX : 300 Fcfa Araba 24 au Tarata 1” Rabiouth-Thanl 1428 I N M LE CHEICK EN TOURNÉE À VAVOUA ET À SEGUELA | 1 MEC Quelques années après l'enterrement, iBimisiisi? nnëektw CamScanner Du Aruba 24 au Tarata VRabiouth Thani 1429 | | | l\l(UH bifb N* 076 du Mercredi du 11 au Mardi 17 Avnl 2007 Huit leçons de la vie Qu'as-L appas de moi pendant toutes ces Mot leçons Commentaire du Coran A BaN* années 7. Hafem « la ta de rannee 20ùi e» te débu» de । année 2007 cni ata pirtcutteremenî d fioles peur la grande communauté musulmane en Cèle j Ivoire Aun dans sa M^séncpide et Pu«$ sa/vt morves a chmw Je । «prouve» Comme te Xi te Coran é ie suN pas de croire pour être epa-gne des épreuves qui s.mt muiMomes El tes épreuves de cette p^ote ont venta-remeni secoué la Oummal dans son er semble Tout a commence par te Hadj 2006 to rate er.su.te il y a eu l'épteode de la p rot a notion de la mosquée naLonate du Plateau «Sont tes t»a vaux durent depuis p us de du ans J) Comme s* ceü ne suffisait pas la menace deqpopna ton du ten^n de 27 ha acquis depu s 1993) •s» venue s ajoute» Toutes choses qui déroutant révoltent et (tonner* «eu a des reacitons violentes Ma# la corrmnjute a chOiU U vox de ta patence de । endurance dans la p»e»e Parce qu'en parente ntuatxyi. il est ton de garde» ion caime et da^r un ton mesuré Ces vateurs ta Oummal en a la t vennes Parce qu'eues grandissent. Kycem te respect et tais sent loueurs par vous ouvrir des portes mes perdes Les rrusuimans n’ont pas eu tort d avoir fart contre maœ/atse fortune bon cœur les demies semaines vont être pou» e«e roccasion je trouver des débuts de soûlons à leurs pmbtemes Ce. grâce a AM et A te ren contre quis ont eue avec te Président de te Répubtçue te 22 mars 2007 l occasion eu* toute trouvée pour e«poser toutes ces drthcié- AlBalkhi • ^revenons tous à Oeu ’Ja passé toute ma vw a vec loi ei fu n as apprs que fut leçons* ordonna qu'on les distribue aux pauvres, car le pan avait été fart en m temps où te jeu n avait pas enctre été interdit par la Lég»$latJon Islamique Thème LA PATIENCE ET L'ORGANISATION : ARMES R E POU TA RL r. En oe qm concerna le had| des 0 spolions sont on Iran dêlre pnses pour soulager les victimes do 2006 Mieux. il est question de tout mettre en ouvre pour que te h*> a venir se passent ton Pour te mosquée du Plateau, un comité 0 été ms en puœ pour évaluer te reste des Ira vaux à lave, a défaut s arranger â te rendra padteaoment opéaumnefle Quant au terrain de 27 ha. a est revenu à te communauté sans discussion Sur ta base des papiers de son acquséxjn Ce terrain a même donné h»u â te signature dune convention entre te communauté musulmane et te BNETD te sema ne dernière Les nxisuimans ont fai preuve de patence H ont été dçncc devant te douteur qu> tes fripai Au Imish 4s sent sorts gagnants, ne dit on pas que te paterne est un Chemndor ? I 2 3 Si, paœe que La patience lait parte des 99 notées noms d Aiah (as sfor) Ces! une graine très amete Quand on réussi a te semer et 3 ben Canoter. eue donne toujours des t'u# sucres et Succutents dont tout te monde rat-lote A tous ses Prophètes. A’i^ a inculqué et enseigné te pavent H» s en sont lassas Imprégner ai eut va tes asler a connaître des vicions auxquelles Us '* s jfr* ^ni pn S&ove^jns noua entre autres <>s Prophètes Nouh |ASL Ibrahen tASi Ayoub «AS), YèCOub (AS) él Muhammad (SAW) pour ne Oter que ceux te leur patience et teui mqu rance on» tau d eu» tes maîtres des s tuatnns auxquels éi ont été confrontes Dans le Coran Alteh exhorte tes musulmans à s'armer Je pai^nce et de pnws Parce que Lu Alteh est avec tes patient ei t» TrH Haut ne M contreun |aman Tout ceux cm adoptent cette quablé trouvent toujours fojf sala>te et récompensa auprès d Man ISSAHKOHE uand ces versets furent révélés tes mécréants de la Mecque s’en moquèrent ol Ubayy Uxi Khalaf pana 1Q cha^ meaux à notre maître Abu Bakr que les Romans ne seront pas victorieux avant vos ans Quand te sert Prophète eut connaissance de ce pan. il drt le Coran a employé les mots tad » s oin* et le mot 'b«i • en arabe s attaque à un nombre qui peut aiter jusqu à 10 Donc pane pou» une penode de du an$ et multiple par Ou le nombre de chameaux’ Aussi noue maître Abu Bakr s'entretint à nouveau avec Ubayy et para sur 100 chameaux pou» dix ans Hérachus lança sa contre attaque en 623 depuis l Arment L année suivante en 624 il pénétra en Azerba djan et ravagea Ctorumma. i*eu de naissance de Zoroastre et détruit te pnncipal tempte dedê au feu en Iran La meme année précisément les Musulmans remportèrent une vcioiœ décrive contre les mécréants pour la première tas. a Bac» C est ainsi que tes deux projetons contenues dans la sourate Ar-Rûm s'accomplirent simultanément dans le temps f xe. à sa^x dix ans En 628 E C. lors d une revoie interne Khusrau Parvez fut emprisonné 18 de ses Ns Sourate 30 (suite) : Ar-Rûm (les Romains) Le Coran exécutés et lui-même mourut peu après en prison C'étart Tannée ou le traité de Hudaybiya fut conclu, que le Coran qualifie d éclatante vdore. et cette même année te Ms de Khusrau Oubad II renonça à tous tes territoires romams que son père avait occupés En 628 ( Empereur lui-même vint à Jérusalem installer la 'sainte Croix' à sa place, et la même année le Sant Prophète entra à la Mecque pour ta première tas depus te Had| pour y accompli la llmra tui-OadV Après cela nul ne pouvait plus douter de la veraoté ce ta prophétie corn-nque et la principale conséquence tut que la majeure partie des Arabes polythéistes embrassa Islam. Les heritiers de Ubayy Ibn Khalaf perdirent leu pan et durent donner cent chameau# a notre maître Abu Bak/ As-Sdcfq II les pnt en presence du Prophète (saw). qui • Tout ce g je vous possédez s éposera. tendes que » Qu est auprès dAIOh durera Et NOuS récompenserons ceux qui ont été constants en tarton du meneur « ce qu'ils tosaent* |S 16 *| AJ Balch demanda A son élève Hitem Al Assam • Depuis corton d années es lu mon éteve 7 . Hatemrepondrt '«Depusto#-tosans• Hatem • Mata, je n en ai pas apprs d'autres et je ne veux vous meu i- AlBalkh • Donne ra 3 écrite» ces h ut leçons • Hatem • /a« regardé tes gens é1 j é» vu que chacui a quelqu'un ou quelque cnoseouiianeefQuiineQurtîêquau seuil de ta tombe • J a Ia4 de la bonne action ma ton arêe Ans lor^ je, emrer> au tombeau ma ton armee entrerc avec ro • Afialkh - Tu as ton ot Queue est la deuxième leçon ’. Kaern Ja mwié la parte ou Très Haut ■ Et cekji qu» aura crawl ta majesté de son Segneu» e< aura le capnce de son âme repnme c est au par^d s qu h trouvera asée • (S 73 40) Ja* su Que ta parie Qu Très Pussaft est u venté Ja pousse mm âme a »epnr»er ses oése jusqu a ce qu'eüe vint a Son •tassante La tro^erne leçon • J a» regard les gens ei fai vu que qui-œnq^ possède quelque chose de preoeux et de valeur * lui dtxwiaioeiriitoortànceeitegarui J » observé ta parcte du Segrieuf - ’o/ ce que .vus py Sédei s épuisera et ce q x esi M)»ûs 00 Oeu ISM a ^Twrs - (S 16 96) El Chaque tas tombe entre mes rmm un ot^i œ va^ * * remets à Oeu afin qu il sert ieuvegerde La quainéme leçon JentgircéteeLwwettavuquetfa-Q/t»edê'mu4p#*ton3^po^ nance et la pa^ê Et £ me $u de Oeu « la pus ronexabte dente vous au* yeux de Oeu. test te plus peux • (S 49 13) Je me sms aoernè à la pète ata d'être norxyato aux yeux de Deu la onquême leçon Jx regardé tes gens et fa vu que ch» a/i insultât fatre et mêxsax de ka et que la cause en êux la jalouse Je me sms rwc*«ê la parue du Très^am « Cési noa q j avons ftpai entre «ui leur substance en cene ve -(8 43 32) J» abandonné la jalouse, fa évité tes gens et fa su que Vjf ton vent M Oeu J ai bxisi Pcxpe de ma Nwneé des yns La si ueme leçon J ai »egaroe es gens s entre-tuer e’ je me sue eçon J ai regardé tes gens sKimber et cm mettre i ^K/e pour ooien» œs tons et je me sus raepete la parce de Deu • lin est pas une tête sur te^ dont la subss lance r ncoroe a ARah qm connut son gïe et son dépôt. tout es: dansunLMteqAaie«(S 11 6) J a> su que ।êta* tuneo? ces bêles Ja ooè» à mes devji»s e^ers .u la’^tême‘eçcn Jai»egarttei?sgensHjaivjqechacL/i s appuyai sur Quelque chose de cteé Tun sappue su» une tetv i amie su» un commerce un troisième sur un artisanat et un Qjairême sur la sanie du œ»ps Chaque c^at/p s app/ya i su» quoique chose de créé comme ete Je me Sim »eicumê vers la prote de Deu « | | ei lu eootMde»a Ses (tons par |œs moyens) sur lesquels 4 ne comptai pas Et quconque place sa conu ceenAwi.lJ|AJiah]ü$^M Allah ate^t ce qu II Se pn> pote et Alah a assigne une mesure a chaque chose- (S 65 3) Je me u MI Alan et R meute ___________AJBaWxS^Hrt^^^ _______________________ La sourate introduit comme premier thème la défaire des Romains, qui amene le monde enter a penser que -‘Temp re byzantin va s effondrer, mas le fan es! que dix ans plus tard la sèuabon sa retourne en sa faveur e» les vancus *ce qm va arrive» demain' comben énorme sera son erreur s’»l nsque (œuvre de toute une vie en se fondant sue tes seules apparences dans sa vie Ensuite, apres avoir évoque te con* t entre Byzance et la Perse, le texte aborde la quesbon de la vie future, jusqu au verset 27. J est expiqué â l'homme de maintes façons que l au-deta est une chose possible et également rationnelle et necessaire ; aussi afin de préserver requiiîbre dans te système que constitue sa me. 4 est absolument necessaire qu'il ordonne et organise sa vie présente en lonacn de la vie future autrement il commettra la même erreur qu’ont commue tous ceux qui se sent tondes sur les seules apparences En relation avec ceo. les Signes de l’Univers qui ont servi de preuves étayant la doetnne de l'Au-delà sont tes mêmes qui sont repos pour appuyer la doctrine du Tawhîd (Monothéisme Pu») Ainsi, à parti» du verset 26 J est question de I affirmation du Tawhîd rt de la réfutation du Shirk (Polythéisme} et Taxent est mis sur te tait que te modèle de vte naturel à t homme n'est qu’une v«e vouée a I éducation d'Allah, te Dieu unique le shirk est contraire à la nature de I univers comme à la nature de lhomme C'est pourquoi, chaque lois que I nomme prend ce chemin dévié, le chaos s instar ta encore on ht une allusion au chaos ne du contât des deux grandes Puissances de I époque, et H est indiqué que ce chaos lui aussi résulté du «hirk. et que toutes les nations qui. un jour, ont commis des méfaits et lait régnée te chaos étaient des nations polythéistes Une parabole nous est proposée selon laquelle, de même que la terre morte retrouve la vie grâce à une averse de ptae envoyée par Allah et se couvre de verdure et de végétation, de même en va t-4 avec ('humanité. Lorsque Deu nous envoie une plue benfaisante sous la terme de ta Révélation et de la Mission Prophèuque. c est une nouvelle vie qui est accordée à rhumanüé pour croître et prospérer. iMMiMETrtALUWY Scanned by CamScanner *WII I ■ A/(£H//z/ôl£076du Mercredi du 11 au Mardi 17 Avril 2007 Du Araba 24 au Tarata 1“Rabiouth Thanl 1428^ la nuit de ^'ascension Date a rcten laïlat Al Bara'a I ■1 . * Sw *• ^U ^OCr#»» »V-V>J *a t. pera t oe ta fautau afin q ^ k ’3* m pu sse Mu la rangea du dessus çi Ans ie su to tusquâ ce xn v* éd *i5 que isaâb Parmi leurs descendances । y a (t homme) ce b en et celu» qui est manifestement injuste en vers ui-mcme ' <37 1’2 113) O*u a ta t son enî wapoumî. wa â'n» war-zouon . *ar b'n» • Traduction : Seigneur pardonne-mo*. sois ciment ern-ers me*, guide me. rends mol satisfait, accoroe-mo* ma subsistance et e ê^e-mo LE SAVIEZ-VOUS ? LE TERME • SIDRATOÜL - MOUMAHA • Ce terme est traduit par les spécialiste C jr "Lcfus de *a i TMe ou ’K jujube de la i»m*e‘ Lors c j voya;e nocturne du Prophète (SAW) c est ia »m te a laqué’ie rAnge Gabriel s est arrêté scus peme détre boré vif par ta luxera d"^e Mais le Prophète Muhammad (SAW) la l’arzfiiè jusqu’à jn«nerrAnTT Scanner - C'est le Prophète Muhammad (SAW) qui a mvoque Dieu afin que ibn Abbas soit un érudit en jurisprudence II de«»endra effectivement un 1res grand savant dans la Communauté Musulmane - - Le voyage nocturne et l'Ascension du Prcphete (SAW) dans les ceux ont été yn r tac e Ce voyage a commerce en effet, de la mosquee de la Mecque à ceUe do Jérusalem et s esl terminé aux ceux même du Mountaha) revenu de les plus hauts au-deia talus limite’’ (Sdratoul -Ma*s le Prophète (SW) est co voyage à son lit alors que ce dernier était chaud - Le Prophète (SAW) a-t-il reçu des commandements durant son voyage nocturne ? Si oui, combien ? Le Prophète (SAW) a reçu effectivement des commandements d’Allah En effet, en plus des cinq pneres quotidiennes et de bien d’autres dons plus ou moins confidentiels, le Prophète (SAW) a reçu du Maître des mondes douze (12) commandements Le voyage nocturne du Prophète (SAW) a-t-il eu lieu sous forme de rêve, de vision ou a-t-H été transporté physiquement en état de veille jusqu'aux cieux ? Celle question a lait l’objet de débats entre les savants pour certains comme Taban et ibn Kathir. le voyage nocturne a eu heu en l'état de veille. D'autres emetlent des avis intermédiaires Allah, cependant est le plus savant A quel moment de l'ablution formule-t-on l’intention ? L’intention, pour les ablutions, doit être formulée lorsqu on lave le visage, les mains jusqu'aux coudes Y a-t-il un moment précis dans la priera ou le fidèle est très proche d’Allah ? Oui . ce moment ou le fidèle est 1res proche d Allah est la prosternation Un fidèle qui oublie de dira *Bismillahi * en début de repas, peut-il rattraper cela encore au cours du repas ? Le fidèle peut effectivement rattraper cela au cours du repas ; en se rappe’ant il dira alora : AU NOM D’ALLAH POUR LE DEBUT ET LA FIN Y a-t-il une manière de so coucher pour le musulman ? Le musulman en se couchant, fait ses ablution, se met au lit en se couchant sur le côté droit (il peut changer de position après et se mettre sur le côte gauche) . mais, il ne doit jamais se coucher sur son ventre ... .. -„ ._- - - .- —— isM^£ mmm • i a -Rabiouth Thanl 1428 Début du Ramadan Maoulid dans nos communes et utiles » Sp 6 c I al Maou 11 Date ù rcten AGHIEN : Maouud 1428 H ‘Le Prophète Muhammad était le Coran vivant". En préludé à la célébration du Maou-M. la pnere du vendredi 30 mars 2007 a servi de cadre à l'imam Aboubacar Cou ibaty, de la mosquée d’Aghien, de paner des objectifs de ta miss on oe la plus noble des créatures amsi que des leçons à en tirer pour revenir de l’humanité. Panant des objectas de la mission du Prophète Muhammad (SAW). l’mam Coulibaly dira qiïii a été envoyé a l’human te pour la tirer de l'obscurantisme, de l'ignorance vers la lumière, la droiture et les sa nies recommandations du Seigneur H va relever les grands traits de caractère du Prophète Muhammad (SAW) a savoir : Le défenseur des valeurs d'humilité, de tolérance, de respect de la dignité humame ; Il était le protecteur des personnes vulnérables notamment les femmes, les enfants et les personnes âgees ; Le Prophète était un homme ver tueux, élégant et très attentionné ; Il était un leader sage et à I écouté de son peuple ; Il étal un artisan de la réconciliation et Le Check Bamoussa Couhbaty : “Le Prophete(SAW) est le sauveur de l'humanité". Chaque année, le comité de gestion de la mosquee organise le Maoulid devant la cour de leu El Hadj Seydou Kone Cette annee les musulmans d'Anyama ont commémoré ranmversa»re du Prophète dans la pie et la quiétude. Il se lisait sur tous les visages celle tranquille de la foi tant recherchée par les hommes de Deu Le Check emente Ms de feu Ma'«karamôgôt- Maoulid aux Rosiers 'La communauté musulmane des Rosiers 5* programme célèbre son premier Maoulid" Prevu pour le 30 Mars, c’est finalement 31 Mars 2007 que la communauté musulmane des Rosiers 5e programme a célébré le Maoulid dans le recueillement total Ce décalage dû à fintempene de la veille n a pas empêché la mobilisation des nverams de cette cité, car ils sont sortis nombreux pour montrer leur amour au dernier des Prophètes Deux conférences ont constitué le programme de cette nuit L’imam Koné, d’abord, a entretenu les fidc-les sir ta vie du Prophète Muhammad Oe la pax entre les tnbus et les peuples ; Il a permis aux peuples de fraterniser et de vivre en harmonie ; H a été l'initiateur du drogue mier-rekgieux et a prôné le respect des croyances d'autrui, surtout les religions révélées, tant que celui-ci reconnaît noire foi ; H a tracé les silons de l'action humanitaire en épargnant les femmes, les enfants et les vieillards des attaques en cas de conflits En aucun cas. il n'a fait de mal à une personne qui se rend ou qui a été capturée à la suite d une guerre En un mot. et pour paraphraser, notre mère Aicha (RA). • le comportement du Prophète Muhammad (SAW). celai le Coran -. lorsqu'on l'interrogeai au sujet de la conduie de son vertueux epoux El Hmam Couhbaiy Aboubacar ajouter que pour ceux qui n ont pas vu le Messager de Dieu (SAW). us peuvent trouver a travers le Coran, la prese^ce de Muhammad (SAW) Il a terminé en distinguant deux formes de Coran : celui dont tes feules ont été rassemblées pour former le dernier LE MAOULID A LA GRANDE MOSQUEE D ANYAMA che a développé pendant toute la nuit les faveurs et miracles que Dieu a accordes a son Envoyé -Pour attendre Dieu l faut passer nécessairement et obligatoirement par le Prophète (SAW) *, a t il dit. Par a Heurs, ü a demande aux uns et autres ce lave redon de mettre en application les recommandations du Messager. Parce que. le jour de la résurrection est difficile et pénoie ; seul le prophète Muhammad (SAW) nous sauvera Car. il (mw). Il ressort de son mterveniun que la biographie de l'Envoyé de Deu met en rehef trois justifications indiscutables L'imam d Agite1 dira que le prophète était bel et bien un Envoyé d Allah, car il est eent dans le noue Coran que Muhammad Al Amine est une msen-corde pour toute l’humanité. Ensuite l’homme de Dieu affirmera que le sceau des Prophètes était un modèle que le monde devrait suivre, car Allah le justifie dans le glorieux Coran II dira enfin que la vie du Prophète dot être une boussole pour chaque musulman afin de régenter nos comportements de toujours de sorte à être plus proche d'Allah La seconde intervention fut celle de rimam Bamba, relatée à la question Al HhaîU Celui qui lùilSM Livre révélé de D eu et celui qui a été lad homme, le ‘Coran vivant" en la personne du Prophète de l'islam. Quelles leçons en tirer pour le bien-être de l’humanité ? A ce sujet, le Coran dit : ■ vous avez en la personne du Prophète Muhammad (SAW) un exemple a suivre, un modèle ••. En effet, la vie du Prophète Muhammad (SAW) est nche en enseignements pour fou-manité toute entière Face aux graves problèmes existentiels et ’generai ses que connaît l'humanité (guerres de toutes natures, désagrégation du t»ssu social les inégalités, etc), les hommes devraient marquer un temps d'arrêt et réfléchir Us trouveront certainement que la so'ut on est le retour à Arah. l’Unique. Le Créateur des oeux. oe la terre et oe tout ce qu’ils contiennent Ainsi, (application véritable des recommandations de D»eu, en suivant la conduite et les enseignements de Son Sa»nt Prophète Muhammad (SAW) est la voe du salut pour ta terre des hommes KOMARA Mamadou ira intervenir auprès de Deu Alors, célébrer lavènement du Prophète (SAW) est un devoir pour les musulmans Quiconque le tan aura la miséneorde et sera comblé de la lumière du Prophète Muhammad (SAW). C est à cette condition que nous aurons une vie d’ici bas meilleure et une vie de l au de a garante La fin de cette nuit sera marquée par des pneres et béné devons FANE N FACOAO de la célébration de I anniversaire Gu noble Prophète Limam déclarera qu'aucun texte islamique n’mterd 1 ou autorise la célébration de cet annr/er saire. mais si celle commémoration a lieu dans un contexte d adorai on et de pnere. cela est louable et conseillé Cette célébration du Maoulid a élé organisée conjointement par tes pro grammes A et B Aux d res du presi 0^ du bloc B. Kohi Yacouba. cette lere édition a été une réussite vu l'af fluence des Mêles, maigre le change ment de date II a tenu à remercier ses condisciples pour avoir fait le déplacement Le president du Wx A. Carras-souba Atxkjl Kanm. a souhaite que les deux communautés aient un heu de culte inchaliah 'KM Nuit du destin Caravane Maoulidienne 2l édition Mention spéciale pour l'ONG Al Muwassat La caravane MaouMMnne initiée par I ONG Al Muwassat, était à Koumassi et â Abobo les 30.31 mars et 1* avril respectivement au centre missionnaire oasis chanté, a la Mission d amour et au centre des handicapes physiques et psychiques. pour soulager les malades par l'entremise des kits alimentaires, des produits hygiéniques et autres accessoires Le Vendredi 30 Mars correspondait au 12 rabd awal 1428 H. jour anniversaire de la naissance du prophète de l'islam Prêches conférences et chants constituaient Je programme de plusieurs associations Ce pur la l'ONG Al Muwassat a pensé aux malades pour célébrer son Maoulid Nous sommes au centre missionnaires oasis chante, situé a Koumassi campement C'était émouvant et palhebque de voir plus de 50 enfants abandonnes a cause de l’extrême pauvreté des géniteurs Celle visite a montre combien de fas les musulmans ont beaucoup a faire dans le domaine social C était thaïe de savoir que la mainte des patients de ce centre étaient des enfants musulmans L atmosphère était telle qu’un membre d A. Muwassat s est demande commonl les Sœurs de ce centre arrivaient a soutenir et soulager ces malades. Selon ta responsable de ce centre ce don de LONG Al Muwassat vient a point nomme car c est une bouffée d oxygène pour les indigents qui viennent cherche’ a manger, ils sont estimés à 300 famées Al Muwassat a offert a ce centre dos pales alimentaires, des habits Apres l oasis cap sur ta mission d'amour le 31 mars dans la même commune précisément au Remblais Al Muwassat vient en aide l'ONG Mission d'amour oue dirige Mme Kone Adeie qui s'occupe exclusivement des bébés abandonnes ou en détresse Cette ONG a bénéficié des largesse de Ai Muwassat Aux dres de la présidente, ces dons sent le huit d un manage entre les deux ONG a t oc-casion des 5 ans oe Ai Bayane Grande était sa satisfaction, dans la mesure ou ces dons viendront soulager ses bébés Al Muwassat a termine son action noble à Abobo RC au centre handicape psychiatrique et physique le 1* Avnl Toute cette caravane était pilotée par le frère Cisse Ibrahim qui est le directeur du protêt. U a tenu à remercier les donateurs de celte caravane et exhorter les musulmans a toujours œuvrer dans le socal Spécial Maoulid : Remise de don LONG Nour Salant au chevet Ou centre Espoir dAdjouflou Le Maoulid 2007 a été l'occasion pour l’ONG Nour Salem ce taire parler son cœur le 30 mars en octroyant un don d une valeur de 200 000 PCF A au centre Espoir d Adiouhou-Pon Boue* Le prophète de l islam a dit que lorsqu'on fait un don avec la main droite faisons en sorte que ta main gauche ne le sache" C’est par ce Hadrth oie par Mme Loi# Latrous. que la vs*te organisée par les frères et sœurs de Nour Saiam a commence en ce pur boni correspondant a la naissance du de mer Messager One parole prophétique montre combien de fois rétention de cette ONG était noble En effet, constitue dhabits, de chaussures de nourriture et de pro Ou’ts hygiéniques ce don est exclusivement destine aux pensionnâmes du centre Selon la responsable du Centre Espar M** loin Latrous. cet établissement est laïque et prend en MmUUJUD à BoilAXÉ: lis RDÉ1ES PRIENT POUR U PRIX 1 La nui du vendras 30 mari dem^’ consacrée à la célébration du Maoutoud. daté anfwersaira du propriété Mohammed (SAW) a etc marquée par une plue pu s est abattue sur toute la vile Cette donne n a en non home l'ardeur des nombreux Mêles sortis massivement pour la cause Ainsi de nombreux freux de cuRes des quartiers Da/ es Saiam Sokoura en passant par Koko cl Beaevie ont vibra au rythme de la fêle par de nombreux prêches, rappelant la ut de cet illustra Homme L’actuaMe soexo pohque n'a nulement été negfegee Cesl en ce sens que de nombreuses pneras ont été formulées pour l'occœon pour un retour détail de la paix j KM charge plus de 4ü orphéons vivant avec te VlH-SlOA et d autres malades plus âges Par la suite elle dira toute sa reconnaissance a l’ONG, qui par ce geste vient soulager ses malades Oustaz C sse Adams vce-presi-dent de Nour Saiam a déclaré a son tour que ce don a l'occasion de I anniversaire du Prophète ava i pour but de consoenbser ta communauté musulmane sur le SIDA L ONG (creee en 2002) a peu» objectif premier de lutter contre i analphabétisme a Adjoutfou et en second k»u de venir en aide aux demums do notre communauté a ajoute son president Ougda Muhammad H conclura enfin que venir en aide au Centre Espoir c est tendre une perçhe sociale aux malades abandonnés et rejetes a cause des préjugés dont iis sont victimes Pendant cette visite, un fan exceptionnel s’est produit c'est la conversion d un malade par l imam Ouattara Vacoub qui pnt le nom do Moussa Cotait tout Simplement émouvant ^ Scanned by CaiiiSuai in I\lnm Info N* 076 du Mercredi du 11 au Mardi 17 Avril 2007 Du Araba 24 au Tarata KRabiouth Thanl 1428^ | | 5 Date à ruten ■ r Date ù reten Jour de Jérusalem s * Dernier vendredi de Ramadan Ramadan 2007 Ar liU . Celui qui Altva SOCIETE Pourquoi des tombes sont Introuvables ? les cimetières sont généralement des Heu* peu aimes après les enterrements, très peu de personnes rendent visite è leurs parents ün long moment après Quand Ils décident d'une visite, pue de difiicultes pour retrouver les lombes Quelles en sont les raisons ? IIMMMMINBlBIoni (Xatre heures cfhortoge au emobore (te WJkamsvWe pour jauger Fanplour (Tune scène plus ou moins choquante A celte heure, te sdoi deptoyart dep ses rayons qui non datent tous tes servîtes du amebere Lactrwnslrabon est sAtee û drate a Fentreo du amebere. tes fossoyeurs sur Fakjnemonl do Fadmrxs&û&uri et tes rxicateurs so trouvant à gauche Qjefoues visiteurs aussi font leur entrée et cftspanussdht aussitôt dans code "grenue vûo muetu?-. Nous duo-dons dentreprendre une Visio C’est ainsi que nous avens rencontré une dame vrstotemont désempare© et nerveuse parce qu’o«o ne retrouvait plus la tempe do sa more pnterree # y a trocs ans Du retour dur voyage, eite venait ce Vendrai pour se rocueiHkr sur cette tombe Mafoeureusement ete venait de perdre doublement sa more Dame K A a rebrousse chemin pouf cherche* son grand horo qu peut être saura ou se trouve la tombe. Un homme, cette focs attire noire Menton Assis sur une tombe, i était ptango dans une rtHtaXion loin dune dun recucMtement En fait, (homme chorcite/t on vam le repore qu i aval ganto on tête â rontoavmvii cto son oncte Mars i état tout do même contant car drt# -SI faut revenu apres la pnen • du Dpuma, je te fora pour retrouver oette tornto ». Toutes ens occnos so passaient dans une parte du ometore ou tes longes Ospara.sscni totalement au rnfou dos touffes dhrrtJes C ost la partie cto améliore resorvee aux corps musulmans Les tombes chanceuses sont cotes montons par (avant dun un haut n xj' Ou qui bortofriont dun entretien rogubor Los outres s’ovanoas-seot au mlou de la broussaflo Interroge M TRAORE Lac ma, responsable conoorgo du ometero de Wtliomsokn a donné dos orçAcabons • sur la déconvenue des personnes qui no retrouvant pas les tombes de leurs parents Soton lu« avec le système do terrain cunwrw, i fanait nu bout d une quin* Mil te d année j rcriûuveter te S4o D'Où te cliônonm» ni total qui entramart $yste /411 pas tes propriétaire Môme tes lombes non musulmanes crwabtes par leur propreté et prop bates permettant de vo* te nom du dofunl se dégradent avec la rou#te ou encore la peinture vuM'issante so docoBo ne laissant aucune trace de ksOito En plus de ata dos tombes qm ont carte une fortune sont délaissées, perdant a ns* tour valeur lis hmmi! nus munis sininucrni Pour COULIBALY LM* on note do plus on plus une pnse do conoocnoo des musu lmans a ce nrvaau. car tes visites se font nombreuses et requières Et cela pense td depuis que dos Imams Font recommande aux Motos H tes exhorte a continuer dans op sens en venant rendre visite aux morts surtout a ne pas tes oubler. car 4s ont bosan œs benedesons des vivants qji eux aussi ont besoin de tour assistance A cet effet nos nteriocuteurs ont reconnu que seuls tes tommes et tes voyageurs entretiennent tes caveaux de tours parents défunts Les tommes sont toujours prêtes à s attacher tes serves dentreben dos -ndcateurs * qu le tour rendent bien Quand aux vroyageure. ceux qui sont on Europe ou dans dautres pays, selon tes rx> catours, te mettent tes moyens pour FantreAerï des tontes. Mateureusemenl. ces fonds sont souvent détournes a cf autres tos par leurs parents ils sont toujours surons lorsque ceux-a ne sont pas capables de leur niquer la tombe de tour parent mort quand ils sont de retour au pays C’est a paru de cette déception que ceux ta confient très souvent (entretien aux jeunes * tnOcateurs » Qu< sont sur place 10 CMltt USRBEK SM US «BS ET US BUS US NBBS Séton tes informations que nous avons reçues sur place, dautres ont abandonne tours tombes à cause des promesses non tenues aux ndca leurs En effet a ta mort de tour parent, certaines personnes confient (entre-bon de la tombe moyennant une somme qu'ettes verseront chaque fin du mas Mats apres quelques mas, eMes ne se présentent plus et la tombe aussi en subi tes conséquences M COULIBALY La$ ne cessa* de dre qu'il faut que tes musUmans et môme tes non musulmans acceptent de venr pner pour tes morts car te en ont Joujou* beson El te ometere étant un site qui reçoit tous tes jours des morts évolué de sorte que tas premers sont tes donvers et tes der-oers tes premers Seules tes visites regufceres permettent de toujours tes retrouve* M TRAORE te oawrge a reconnu que ces jeûnas -ndcateurs - on savent beaucoup dos tantes Ces dem vous ne voûtez pas rester avec te prophète dans sa fo et dans sa piophefce Alors. vous pouvez dMxœr davec lu Ma* Ma je lu donneras d’autres épouses meilleures que vous*. Compte tenu de son caractère de bon epoUx Deu kj-même prenait sa de un Propreté (SAW) L ange Gabnef n és; pas venu dsculer avec lu' Deu a envoyé fange Gabnel lui donner te Coran Pour cota l’envoyé de Deu avait peur 4 vouât lu»r Par exempte ceo se vox a notre n veau en tant qubumam S* Deu fart de loi un homme 4 ne demande pas ton avis et pareri pour la femme Pouf dre tout skt>-ptement que Deu donne ce don ü a envie Deu ordonne et nous Subissons Que faire a l'occasion du Maou-loud ? Je dra tout sxrptemenl pour i oœason 4 faut tare beaucoup de pneres. de sacflfces et de Zà-s Aussi porter de I Islam en généra et du Proc Acte en parti cuLec Cest une occasion pour les f-de-cs MiAu'mans de développer la ve cto Prophète (SAV/) et expliquer aux Musulmans ce que te Prophète (SAW) a fait Cest une oxason de cetobrer et Go téter l'avenement qj Prophète . (SAWi et de Hgam Quelle est l'importance du Maoulood pour te Musulman ? L'importance du Maouloud pour un croyant est tout simplement la recon-naissance do la grandeur du Prophète (SAW) et de son amour C’est aussi la reconnaissance de la grandeur de rts» tara. autrement cm c’est la gratitude envers Dieu et son messager. Dieu a t II célébré te Maouloud ? D>eu n'a pas besoin do célébrer le Maouloud Ma«s 4 a dit dans te Coran dans ta sourate 33 V56 ~ Moi Dieu je las descendre ma rrusèncoTOe sur le Prophète (SAW) ce a veut dire qu'J pce sur le Prophète (SAW) ef les Anges pnent sur lui Deu invite tes croyants a faire paro< * Pour mentor ta grâce divine On peut dire que c'est Deu qj a été te premier a ceobrer te Maouloud Quelles sont les conditions de te mort du Prophète (SAW) ? Le Proohete (SAW) a quite ce monde comme tous tes autres fl a été averti par Deu et par les Anges C'étari un passage dune vio a une autre comme pour tous êtres humains Pour te Prophète (SAW) c'etart de façon normale Deu a fart oeta pour nous ensegner En nous d«sant qu’J n est pas un génie ni ir Ange, mas un être humain que Lui Deu a élevo au-dessus de toutes les creatures cl de tout œ qu’on peut magner Sa mort a t elle eu des influences sur l'Islam ? Oui. sa mon a eu beaucoup (fin-fluences sur risiam Mais tout est entré en omre avec te CaMe Aboubakar Par ta gr^ce de Deu ri a assumé sa mssion comme u se devat Qu’est ce qui a change chez les Musulmans apres la mort du Prophète (SAW) ? Il ny a pas eu Entablement ne grand changement Mn-s ceta a affooé de nombreux Musulmans Parce qu’ris ©latent très éprouves Ceo est normal Un gu* je Qjt nest plus, bon rvoem-ment au départ tes eteves auront des problèmes Le Propi «de (SAW). en quittant ce monde nous a laissé le Coran et tes Hactfns Les Musulmans savaient la vc#e a smvre pour con\nuer ta mssion du Prophète FANE NFACOPO mars 20071^^1^/^ de PnSe de conlac' avec 555 Pairs de l'intérieur du pays, les villes de Va voua (Samedi 24 ni dimanche 25 mars 2007) ont reçu le Cheick FOFANA èoikary des Imams de Côte d'Ivoire. IWEDEWOUA totalement prevue pour 13h. (arrivée à Vavoua a eu beu â 13h 50 Selon le Maire résident M FOFANA Bafing. les populations ont pns puce depuis 10h Lapnore de 13h prévue a Vavoua s on deroutee a Daba au domde des COULIBALY sorte au rappel à Dieu de la mère du doyen Samoa Coulibaly Après les salutations d’usage et autres condoteanœs à la fam: te COULIBALY, c’est a 13h 20 que M cortège a poursurv sa route a Va voua Compte tenu de I heure avancée, pnonte a été taie au repas qui a duré plus dune heure. La rencontre avec les tomes nouvelles a Vavoua s est déroulée juste apres le repas À 15h 40. la cour du la grande mosquee de Vavoua accueillant la cérémonie a refuse du monde Femmes, enfants, hommes, religieux dans les tenues des grands jours étaient tous présents dans une ambiance oe fêta Apres la lecture couverture, le President du CM le frère Famy a lu le dscou's du bienvenue II a dt que cette visite était un réel plais* pour eux et que cette tournée nationale qui marque un arrêt a Vavoua dans te Centre Ouest revêt une importance capote Elle per mena en outre de donner pus de Sérénité et de confiance aux populations musulmanes, ravivera sans aucun doute (esprit dumté eh-moue Ce sort sept associations islamiques nu ont havane pour reuss* col accueil w y avait rAJMCl, IAFOMVA AEEMCI AFEEMCI (ONG ANCARDINE et la LIPCI Les Imams de Vavoua par la vo*< de (Imam O mar diakite ont exprimé leur p^ et celte de leurs Moles pour ce rassemblement très populaire des grands événements L/rnam DIAKITE a émis des vœux • Une organisation uniformisée du petennage pour permettre aux Imams de Antérieur d’effectuer te Hadj s'il y a une opportunité • Eviter (information trop (arrive 06 (observation du croissant ***<>. surtout pour te début jeûne la formation dans i^r^'l^kxsa séton un pro- nous apportent rien Scanned'byCam S Gartner Le Cheick s'entretient avec les fidèles musulmans de Scgueh créer une université tsiamque et une organisation juste de (octroi des bourses extérieures Le recyclage ou la formation continue des imams en Côte dlvore. la pnse en charge des Imams par la communauté, la confection dune carte professée ne#9 pour Imam, et la nomnabon dun Imam consultant national (Moum) - Accélérer la couverture du tern-tare par la Ralo AJ Bayane et revar le temps de remsscx» Alla-hou Akbar Le Check a salué tes autorités admmstratrves présentes a Vavoua et tes représentations des tomes nouvelles ■ a dit que la vsite du jour n’est autre Que te retour de la confiance que tes Imams ont placée en lui et qud est venu continuer a travailler pour l Islam en Côte dlvore Le Check dra aussi que notre relgon n’est pas te sommeil et que son Rampeau doit rester allume Les Imams sont te garant de cette pérennité II faut cesser de croire que l Imamat se i mite aux baptêmes et aux prières mer-* tuaires Les travers de la société sont nombreux et nos enfants sont les plus tournes Le rappel edAant ef régulier peut amener nos enfants à se corriger il faut nous lever et nous mettre au travail pour (unité des musul- mans Les querelles mutiles ne remettre en cause pour épargner notre région desinlngues La céremorve a pas in après la pnere J ASR LHAHDEStGUlM Tout commence par Têguefa avant damver à Séguefa (l7h40) Le village avait fan sa totette des grands jours Avec un comte dac-cuei mpressionnant En plus des hautes autorités musulmanes. A y avait les autorités politiques dont le president du Conseil Généra) te représentant du nuire, et te Com mandant en second de la Zone Segueta vavoua te Commandant Coutoaly Djoman Les forces onu-siennes eta ont de la parte La Mosquée de Tegueia a reçu la visite du Che«ck ou H a explique la raison de sa venue dans te Worodougou A 18 h 10 nous sommes a Segueta ou la visite est bene par une pime qui n a pas altère la volonté des musulmans de suer en grand nombre I amvée du Check Depuis te comdor en passant par te quartier Bnate tes deux cotes de la voie qui mène à la grande Mosquée sont bondés (te monde Les Tatouais fusent de partout La grand* Mos quee au quarter Bakayoko est te pcxnt (te chute Le cordon de sécurité ms en place est vne dépassé, tous veulent toucher et entendre te Check La réception se passe dans la cour de la Mosquée, ou attendaient les notabilités de Séguela Après tes échanges de avilîtes, tes raisons de la visite expi- quée, c’est te départ pour nos beux ^habitation Dimanche matin. 8h cap sur la préfecture A10 h. te centre culturel Madégbé. au centre ville, accueie la ceremonie La sale s’est avérée très petite vu la présence massive d imams et de fidetes Les forces nouvel es ont envoyé une forte délégation. d»n-gee par te Cdt Coul baty Djoman L Imam Broté 8oure»ma. te maître de ceremonie, a planté de décor en déterminant tes senes dinter-ventons La tecture d’ouverture a été faite par te frère Dtarrasouba Mouhamed infirmer major d’Etat La premere intervention est cete du Pressent du CM dans le Woro-dougou El hadj Dosso Alassane. Imam de son état II a dt la joe que procure cette visite aux musulmans du Worodougou et a dt attendre beaucoup de la visite A sa sorte, c est te président du Conseil General qui apres s être repu* de la présence du Check a Ségueia a rappelé »e rôle déterminant du Check Fo*ana Bcxkary dans la création des Afferentes associations Le commandant Djnman a ai être satisfait de i mteret que te Co9m. a travers te Oeck. porte aux musulmans en general et tes Imams en particulier dans leurs Zones Le Check a demande aux musulmans de se mobüser pour trava'ief dans te sentot de Oeu lia contenue en dsant que (unité est te lertmoùv de toute réussite communautaire La célébration des pnetes de mmadan et de Tabasfa ne don pas se tare à des dates différentes Le Oeck a dit que ce n est pas à la télévision qu i faut chercher la lune Abdjan ne saurait continuer te seul cadre pour ci archer la lune Que ce sort a Seguete à Komogo Ten grêla Bondoukou ou à San Pedro, tes musulmans doivent jeûner et rompre te jeûne te meme jour I a Tabaski dépend du jour d Arafat qui ne Artère pas selon les pays Le Check des Imams a annonce une conférence nationale des Imams dans tes semâmes a venir La ceremonie a pns fin à 12 h 30 par les bénéficions de (Imam Bakayoko Mamadou Yahaya DOSSO. •• l'Ambassadeur le France rend visite au CHEICK FOfAU André Janier et le Cheick le bt maajuarW dw audmœs aoenroees p& te Check FOM^ fîoAary te mraed (M J b*nf 2(X)7 « ere oefie aocoatee â fM> bissjcxxz Je Fonce an Côte e ne p*esemt aucir symptôme et efte pourart ou non pogieue* sers un cuqr«tc de $iDA El quelque soit te stade de la matede te malade est convne toute personne ben portante et peut tout h*e Pacager la /* a.ec eux Que ce y* pour manger tw eu partager om moments de pe. te malade du VinSiDA ne n^vs gene en nen Comme t ut ro «idu • posseoe des quittes qi* nous pouvons expkïter peu» mener une bonne ne La malade Ai VlHSlDA ne se contanvne pas ni au toucher -v par la parae. r» par tes échangés o vêtements Le VHS DA n est pas une fatatee A Feistor des tunes mjtadtes Qj. presemr# des égrvt de vomissement, amaigrisGcmer^ ei ben d autres le VN s IDA n a lien de U W H e« oie oes maddtes Qi> tueolen ir lacs de temps Par - mr* a.« te vi-sSiOA te malade qui suit ben ses Iraitemems er be* pcrant H vil pendant des années ce porte ^*n ne curta-v.ne personne pâme qui prend ion oe U et q meme ju^ua n*’ye des Mos • u non# • n a pu* oe mus I revier# bequemmen que œ szx chez la neemme rtec-w ru te maia> du Si DA ^ e ^e chez tes parents œ se gêne* vn a v *ji $• tanynet par œrttflwteton sançr'ie ' Este* d $£.> nfaude qui oonwt a la pn$e penrjnene oe rre^r^menn ? Les repenses a toutes ces question* sont non De nos yxrs tes coûts des meocarr^fts ont baisse et tes poses en charge sont devenues abondantes Les médicaments ret^vaux sont passes de 500 000 a 10001 La seance a pm fin âMhOS avec rnvnauon a de n» V^SJDK**5 ^ ^^11 ^^ ^^ ^ ^ ^^ * hhun Info N* 076 du r.l—. Sport Culture c SPORT S ISLfllD (suite et fini Sa définition, les directives et règles de bienséance nui le concernent Les règles de bienséance et d’éthique chez l’athlète L'islam a donc approuve le sport et fa encouragé. Par ailleurs, il faut noter que réducation physique ne donne pas ses fruits escomptes si elle n'est pas accompagnée d’une éducation spirituelle et morale. Par exempte, il faut respecter les reçues de bienséance au niveau des Le sport est source de joie et de partage. frustrés, le prophète (ùw) démontra son authentique fair-play en disant • En vénté. Dieu n’élève pas une Chose dans le monde qu’il ne la rabaisse afin de calmer la fureur des supporters. La bienséance islamique en cas d adversité et de compétition demande impérieusement de ne pas oublier l’honneur et le raffinement et A la découverte des cantiquares Aujourd hui nous vous présentons Zik Abdul Karim que nous avons rencontré à son bureau à Treichviite Zik Abdul Karim Depuis Quand chantez-vous pour l'amour d'Allah et d ou est venue cette envie ? Je chante depuis 10 ans et F envie est venue des mon enfance J’aimais la musqué et il y avait un monsieur qui résidai dans te même quartier que moi à Trechvte appete Aboua Léon H puai avec I orchestre de la R Tl C est lui qui m'a encourage a chanter, aussi fêtais inspiré par Islamaei Isaac et tes frères Kâta nous avons grand ensentote Je devais même partepef à renre^strement de leur i^r abum Iterté mais ma mère s est opposée car ete disait que ce mteu était voeux Cependant, je n ai pas doses péré. puisque c est ui don de Dieu. [ai opté finalement pour la rauque sla moue L’istam in^te à funonet rterdt la dispersion et la tarde Est-ce qu'on peut parler exclusivement de musique islamique ? Une musqué c est une misque, mais quand Ton est musulman, I faut taxe attention Au ntveau du langage tout dort être contrôle car nous chantons pour Dieu Quo dites vous de tous tes préjugés dont la musique islamique est victime, ex : instrumentalisation ? Le monde évolué, moi |e pense que cote est dscutabte. car lorsqu’on fart de la rrvsique reigeuse on doit être sobre dans l utilisation des instruments Le plus important c est le message que Ton véhiculé par ‘orchestra non Vous êtes a combien d'album? Mon 3e abum et mon damer abum s’intitJe -tes expériences de la vie -V y a un lire dette à ma mer? qui me coule chef J'ai implore Allan dans Fun de nos lires afin qui nous ramène la paix II y a aussi des titres iur te prophète et I immigravon qui est un mai pœr notre continent Korta Moussa compétitions Une des règles les plus importantes est de ne pas se laisser aller a l’exécrable fanatisme Ans». si un athlète ou une équipé remporte une victoire et que nous en éprouvons de la joie, »i faut l’exprimer avec bienséance et raffinement En effet, ravemr peut très bien tourner au désavantagé du vainqueur d’aujourd’hui. Aussi, tout comme nous ne voudrions pas qu’on se réjouisse de notre malheur, il nous faut également aimer pour les gens ce que nous aimons pour nous-mêmes, et nous devons dotester pouf les gens ce que nous détestons pour nous-mêmes. Nous en avons un exempte frappent avec te bédouin qui avait dépassé avec son chameau la chamelle du prophète Par a l eurs, répu-fée pour être invincible à la course. Lorsque les musulmans en furent de ne pas verser dans l'insulte de l'adversaire L islam n accepte pas que Ton oev»e de ces règles de bienséance lorsqu'on pratique le sport ou lorsqu’on assiste à des compétitions L'Islam n accepte pas que les jeunes gens s'intéressent au sport à un tel point qu’ils oublient de remplir leurs obligations religieuses et nat o-nates ainsi que tes autres oNga-lions II n'acceote pas non plus qu’on y accorde un intérêt démesuré qu’il ne couvre des choses plus importantes L’Islam n’accepte pas qu'on pratique le sport d'une manière susceptible de causer du tort a autrui, comme certains qui puent au loot-ban dans des espaces destinés à la circulation des véhicules KoUa Moui ta H HURE: mUHflmmflD, UIE DU PROPHÈTE, DE THRIQ RfiDlfiDHO On ne compte plus les biographies du Prophète de l'islam tstam Info DIRECTION COMMERCIALE OPERATION ABONNEMENT COMMUNAUTES ET ASSOCIATIONS nautês et Associations musulmanes • immédiatement et vous avez vos “^^ros d'Islam Info pour les membres b ^ÿ» votre mosquée ou association ni°UB sommes désormais disponible »iatfWGârWScam - On ne compte plus tes txographes du Prophète de F islam * C’est ce qu eau Tanq Ramadan en premere phrase de son ntroducson. dans te dernier livre qu’il publie, intitulé -Muhammad, vio du Prophète *, avec pour sous-titre - Los enseignements spirituels et contemporains - El justement, tout est dt dans ce sous titre qui répond parfaitement a la première phrase de hntroducîion S appuyant sur tes begraphtos classiques existantes et reconnues comme cotes de Ibn Hisham ou ton Ishaq. Tanq Ramadan en a strictement conservé et puce les faits historiques pour ecnre cet ouvrage qui consacra au Prophète Muhammad Ce qui fart en revanche Fongnatee de son texte résidé dans ces drnen-sions et réflexions rteêectueles et spvrtueies qu 1 apporte Construit en qunze chapitres relata aux dverses étapes de la vie du Prophète et à son évolution, Muhammad, vie du Prophète es: un texte concis apparemment écrit dans te but de rester aoœsstote au plus grand nombre. Et fauteur te dt lu même très bien lors des dffe propos ces derniers temps en France et en Europe : il a fa# en sone que son texte soit de fade - TARIQ RAMADAN MUHAMMAD irmwim wfitnfiwww Panures uraverseis Au-delà des croyances et des appartenances religieuses. Tanq Ramadan interpelle tes consciences - L'islam n'etadit pas un unrvers de reference terme mais se tonde plutôt sur un corps de pnn-Ctoes do nature un.versele. qu peuvent rppndre tes fondements et les valeurs d'autres croyances et d'autres traditions relieuses -, ecnt-ii dans te chapitre qu’il consacre au - Pacte des vertueux - Et ce sera ans au M des pages Le livre de lariq Ramadan sur la vié du Prophète we chaque parole est prétexte a réflexions Souvent la médiation de fauteur et tes concilions qui tire des farts qui rapporte, aboutis sent à une analyse contemporaine et coniextuateée. * L'idée qu'il pouvait exister des - prénoms islamiques * et, a todon, dorigine exclusivement arabe, n'a jamais effleuré la conscience des premiers musulmans - écrit ainsi Tanq Ramadan loraqul traite des personnes venues se convertir apres du Prophète Source : saphir net Info Sélection HB Islam Info N* 076 du Mercredi du 11 au Mardi 17 Avril 2007 - Du Araba 24 au Tarata 1"Raviou Thanl 1428 Un allie efficace I c,7 vols acer a "eux choisir es mettes de soei nous avons encontre en cphtaimciogue qui ncus oonne ces consens craques Plaquai fiut il porter dis lunines di saliil ? La lumière est une ferme déneige Lorsque les yeux absorbent la •u- ere le processus dégagé de ta c^a eur ou entraîne des ^actions e* •* oues dars les tssus oculaires Ces réactions peuvent causer ces dommages permanents lorsque la capacité nature Ce rœ*i ce se rege^er est ^deme- soi ic tee Si les yeux sont surexposes au rayonnement uHrav»o’eL si la lumière Les lunettes solaires féminines MA BELLE SŒUR A UTILISE DES POTIONS MAGIQUE POUR ENVOUTER MON FRERE ■WaGurf. e1 J av * ! ef? *^ vicee tur r.j r&ce £ç ^w eié scuterM ^ sa marante Mseml des fiions aa^s /es püts er quele fau^t vue un w L ^ cus^on étant gn\? son pe e im a reperdu qui voudra# avoir dater! oes rteuves pour * r'w-'qer sur ses actes Vasque de cet pour e^e un ^v son mar fa s^ise dw* ‘a cusne entrai de mettre un boude ro'dans j sauce L orsq'^Je a vu son mai eto es! reste# hypnotisée "Mer^e e^teponqque c'est par:e que son epoux la neçige au pro-K dune aute et qu e'-e perse que œtte-c la envoûta Par conséquent e^e b T^ste i/x frem teew fa qiïee et verse teus Je repas Au$s.iot en a informe sa ^'e qj a oetegue des cens pour présente'des excuses a mon frète Mais ma ^deexige son depot car a 'a longue. e-*? pourrai le ter Quart a mot /p suis un peu reteent au départ oe ma belle-soeur caréné a agi par /abuse Cela fait ur an au ^e a appns que sor epoux a une maîtresse et que cette dem^te fait pressa pour of^eaffser leur urw La famüe ma délégué auptes de mon ^ ^^ ^ prenne une dedsKjn Au cours de nette conversa ton. j ai découd eu'! n a pas enve de forcer (favec sa femme ï es: sm p'ement déçu de son ar.lude O je Je position dots- je adepte^ diallobenali visible est trop vive ou intense, ce’a peut endommager la renne et entraîner une perte ce vison permanente. Oupetfpûrtff totireCKâiMled ? Les individus atteints de cataracte Les individus opérés de cataractes avec ou sans lentille mtraocu-laire (à moins quele ne soit traitée anti-ÜV) ; Les sportifs (’es coureurs, les cyclistes, les go’ieurs ..) ; Les travailleurs: ceux exposés a la reflexion du soleil sur le ornent, leau. le sape.. Les trava Heurs exposes dans leur environnement aux ultraviolets provenant d'autres sources que le soleil les soudeurs, les travailleurs en arts graph ques. scientifiques et les techniciens de laboratoire ; En réglé générale, toute personne qui par son travail ou ses loisirs va passer quatre heures et plus au soleil devrait se protéger Autres circonstances Les individus qui utilisent des médicaments photosensOLsants tels que : les contraceptifs oraux, la tétracycline, les sulfamides puisque ces substances augmentent les nsques deffets secondaires de phototoxerfé et de photoaHerg-e li chia di fouines diioitil | Chassez des lunettes dont les verres sont assez fonces pour vous protéger dune lumière intense mais pas assez pour gêner votre % sien La plupart des lentilles sont en plastique Plus résistant que le verre, ‘e clast*que sc bnsc mens fac^e-ment Si vous achetez des leni tes en plastque. assurez-vous quelles ont un revêtement résistant aux egratignuœs et qu eues ne causent pas de distorsion Les lunettes de soleil sont munies de divers typer de lentilles pour repondre a dvors bésotnr----------------------- ScanrtêdWÇâmS l'intensité de toutes les lumières de maniéré uniforme ; Les lentilles polarisantes sont conçues pour réduire l'éblouisse-ment dû à la reflexion, (c'est-à-dire la lumière du soie»i qui se réfléchit sur des surfaces p ares comme leau ou le goudron) ce qui veut dre quelles sont appropriées pour la conduite automob le et pour les activités en piem air et sur l'eau (a la mer) ; Les lentilles photochromiques réagissent à rmten$ité des rayons UV. elles deviennent plus foncées à l’extérieur, et mo ns foncées à l'intérieur. Les lentilles miroirs réfléchissant totalement ou partiellement la lumière au leu de (absorber. Elles n'offrent aucun avantage particulier, car le revêtement métallique s égratigne facilement II est donc préférable de choisir des lentilles dont le revêtement résiste aux égratignures. naiimoiB de la pupille. S vos lunettes solaires ne possèdent pas un traitement anti-UV efficace, le port de ces lunettes va soumettre vos yeux a une exposition pus grande aux -ayons ultraviolets. Par contre lassombnssement provoque par la lunette solaire va conduire a une augmentation du diamètre pupillaire et va permettre à une plus grance partie du rayonnement UV de penelrer dans l œii. Il est essentiel que vos lunettes solaires vous protègent autant contre les UV queues vous abntent de >a lumieœ visote H ne laul pas se Ler au pnx. a la couleur ou a i opacité des lentilles pour déterminer le niveau de protection UV qu'offrent les lunettes. Recherchez une étiquette qui indique le type et le n veau de protection offerte KONE AISSATA en coiiaocrabon avec DR KEiTA CmEiCK REPONSE Que dites-vous de l'esprit de tolérance ? Nulle n'est partait sur terre, la preuve en est que votre frère a aussi commis l’addtere. apparemment eüe lui a toléré et pourquoi pas lui cette fos- a ? Cest a cause de cette imperfection de l’être humain que Dieu a révélé a MOUSSAI AS) -Sots misenoorde pour que Je le sois envers loi Je suis le Très Miséricordieux et Je fats entrer dans mon paradis celui qui fait preuve de mise-ncorde - Ainsi Allah prône la tolérance, la mtsenoonde entre nous. Par conséquent soyez tolérants envers eue, donnez lui me seconde chance Je pense quelle a eu sa claque dans cette histoire. Avec toutes ces humiabons quele a sutxes. ele réfléchira désormais deux lots avant de recommencer. N outrez pas que votre freœ tient à sa femme, ne lui reposez pas un chagm damour, laissez le sauver son foyer II y a in adage qui en : -on ne se met pas entre deux personne qui s'aiment -. Surtout le manage est sacre en Islam ; pensez aussi aux enfants II est vrai qu’elle a commis une erreur, mais cela ne nécessite pas forcement un divorce Donnez lu des conseils, en soutenant qui y a des méthodes Icites pou garder son homme, qu elle s informe auprès des personnes expérimentées et conseillez lui des documents qui essayent tant ben que mal à enseigner les pratiques pour consolider les couples en difficultés . . Je te conse lierais par conséquent de dire à ton frère de garder sa femme si le désirait SANOGOMASS L'œil se protégé dune lumière trop intense en diminuant Couverture Si vous avez des épreuves qui ont marquées votre vie et/ou votre foi et que vous vouiez ___nousjes faire partager 7^ Contactez AISSATA au 08-77-20-1 mamfekone@y ahoo.fr 5ru ESIC AFRIQDE Les étudiants formés à l'Ecole Supérieure des I Ingénieurs Commerciaux Afrique de 1991 à 20061 sont informés, qu en vue de la grande cérémonie de I remise de diplômes dans trois mois à Abidjan, qu'ils I doivent prendre contact avec : MADEMOISELLE VIVIANE AKISSI KANGA | AU 07 48 56 94 ET MADAME AIDA ND AO AU 05 09 20 22 / 20 22 47 96. Ce communiqué tient lieu de convocation individuelle pour chaque étudiant(e)s diplômé(e) s de | IESIC AFRIQUE DIRECTION GENERALE ESIC AFRIQUE Professeur Yahaya DIABI “yü||| | hkim fr^ NJ 076 du Mercredi du 11 au Mardi 17 Avril 2007 Du Araba 24 au Tarata rKaviou maru ^u H MilIck. Li Souverain, le Ml le suzerain L'Inum \li OualUra {>r• operation coup de balai. I- divers animations LA RADIO D'ADJAMEZ ^n ^% n^ ~ AL FATUM de Yopougon Port Bouët H organise LA CARAVANE DU MAOULOUD Les 14 et 15 avril 2007 a Yopougon Port Bouët II. corde. *• a» » passera s^t Sur ^ Pom M dngeart ve^ fadement ^ ai ’âh et le Parads’ (Al Tabarânl. Al-Bazzàf Autheretopar AFAbâni) Selon Abou Hourayni e message actuotomort d« plans pour ton expansion Il ciastnictlia te llHIHliOteNtill A famvée du Prophète Mohammad ( ww) à Moino. il Olin si/ sa monture et tes gens marchèrent à sas côtes jusque ce que sa charnel se couchât a remplace* ment de son (actuel) mosquée à Moine Des musulmans fubiisaent comme beu de prière mais auparavant te terrain aval appartenu à Sah et Sou-ha/ qui y exposai des dattes a sécher Ces doux garçons éCacrn des orphebns pns en cKyge par As ad lin Zouara Quand te (hamc ife se coucha te Messager d Allah (saw) dit ’Cest © te campement s J pia^ â Alah’ Et pus IH convoquer tes garçons et teur demanda de U verrle te terrain Et ils lu drent 'non Nous vous tenons ô messager dAlah r Cek*c refusa de lace»tuer comme un cadeau J racheta et se mi a y constnxe sa mosquée H portait des bogues comme tes autres e< dsa/i Ote charge n est pas comme celte de Khaybar Cesl ben me leu (H plus pur ô note Maître ! I dvy aussi Mon Serpe/1 La vrae rtxximppr.se est œi’o de lAu-dete Accorde Ta rnsencorde aux Ansa; et aux mr^gres (al-Soudan 0*3906) SKjriSte Les Onomans accordèrent ensme la pnonté â cette vite beœ qui resta en paix jusqu a la tâtasse de fem-pœ «roman e< te enue du califat «ste-mque Les juts front leur entrée a Jérusalem Eue reste encore sous (occupa-bon SrtiSte de D/»u a dit "Voûtez vous Que |© vous «nclque l œuvre par laque te Alâh etace 1rs thf^s et eieve tes degres'r Ils oreot E^n sur que vj. ô messager dAM*’ Il Ot ‘B en faire ses cautions maigre tes desagre-moms ~.aThcf te plus « ouvent vere les musq-L-es et y attendre après chaque pnere te smvarte Vuüa ce ou on appel se consacrer erûeremeni U 0*00* Le Propriété a dt ‘Ce nue D^u a«ne ie meux ans un pays es sont ses moscuees et ce ou? y détecte le fîtes ce sont ses marché (Mouston) Les Brèves NWWE taMl fa MA wn I hmu Mi MMIlImMN (• I MM PWU hMltM Le Muh do te Rûpubique arabe syrienne CheAh Atred Badranrx? Hassan, a appelé à Fuite (tes Mu»>wa pou tare face aux projets hoates au monde e^ mq ue. saignant le rôle essentet dos gouvernement des pays Btemques et des Ulémas nue te aéaion des bases conve-nablcs de fuvie et de te cm conte entre tes Musulmans TVmto u œhesen et te concorde Btemques sait œe nécessite pou trater rus les proUémes (tes MusuR mans‘ a nsrsté CheM Hassan partant a j nom des (tetegatnns ciynrjues parto pant à te 20ème conférence œ fuwe «sia mque ouverte vendrai a Tc**eran sous te ttre 1» quartes du Pr^ncte* sotignanl dans ce sens que te monde filampue est en effet prêt à reagr en vue de réalisa sa gkxe son ^dépendance et son progrès soectfque VÜllül N Menti dm Anceni# crtmtnil nMMMiMNAmnufl Des rconrus ont ms te leu ^ndred dans œe moqua? au Yémen tassant 33 fidèles, dont nul gnèvement rabote fagence offoHte Saba Cece alloue s./ vient au moment ou pus cto 1X païennes prenaient part a te pnere hebdomadare de venjr^J a cette mosquée de 8a# ip Amman dans te oovnœ dMz veau mvdaf ^ û t»ww de te FU^ au ortt do o? œngres a ipd m# pw^ q< tvw 15üi/*rersées LO F>W^ ; • v*t pc put «Mi F ?.-• Sud et la mte en œuvre des enpgetTvnîs pns dans O^rs fxjns ritematonaux rïxvnment ceux tes aux a ^ctfs du mrWvr« entre tes musulmans et te- ci*r*r i j r.