Comité National pour l'Organisation du Pèlerinage à la Mecque (CI)
Coordination des Organisations de Jeunesse Musulmane en Côte d'Ivoire
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire
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DU 15 AU 18 FEVRIER 2007 ' QUELQUE CHOSE SE PRÉPARE AFFAIRE A SUIVRE... ^ALBAYANE I T 1 H Islam trocs du Mercredi 31 Janvier k au Mardi 06 Février2007 F PRIX : 300 Fcfa MFO HADJ a^fHwis 3« BIS ' * • LE Prof EL HADJ SALIF N’DIAYE DE RETOUR DE LA MECQUE : ECHEC DU HADJ 2006 (BIS) Pr. DIABY YAHAYA J^vfdesJîafmoesjjejy^^ Imam Kéita Ousmane Recteur du Centre Islamique Açhaboul de Koumassi____ “la communication a été négligée par nos autorités’ ^i Tabsence des Ivoiriens Ol a été iortremartiitée’' Voici les causes de la souffrance de l’humanité Islam Info N° 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - Du Araba 12 au 18 Mouhararn 1428 , Pour vos questions et | réponses religieuses = CONTACTEZ : = rf Imam Méité Almamy S meiiniam@yahoo.fr S 05-38-12-834 — COMMUNIQUE AGITEL FORMATION Prière du vendredi le 02 février 2007 À LA MOSQUÉE DU CAMPUS AGITEL FORMATION dirigée par L'Imam KONÉ IDRISS KOUDOUSS, Président du CNI 31 Mars 2007 Anniversaire du Prophète 12 Rabil-Awal éditorial # J Le Hadj aux nnsüHT - Commentaire du Cora fl 'année 1993 restera à n'en I /f point clouter un référence ' 7 L^pans l’organisation du, Hadj par les musulmans eux-1 mêmes. Le Hadj de cette année a été organisé de main de\ maître. Et tous ceux qui étaient ' impliqués dans son organisa-, tion se souviennent encore et' en partent avec enthousiasme. En 1993,1e CNI a obtenu les féli-1 citations des dirigeants saoudiens pour le travail abattu., C’est près ce Hadj que les\ choses vont se compliquer pour, les musulmans. Le gouverne-\ ment va distribuer des agréments à tout venant, et la porte sera ouverte à toute requérant, faisant du Hadj une foire à la course aux gains et relegant le\ côté hautement spirituel à Tar- ' rièreplan. | Et les choses, allant de mal en pis vont connaître leur épilogue en 2006 avec l’échec du Hadj\ dit Hadj 2006 bis. Comme toujours, personne ne veut endos-1 séria responsabilité ; organisations et ministère se rejettent \ mutuellement la pierre. Mais cet échec doit permettre de s’asseoir et de tenir au clair I toutes les leçons. Car plus\ jamais ce genre de drame ne doit frapper les musulmans \ IPour éviter que pareille situa-\ tion n’arrive, 11 serait bon que le \ Hadj revienne aux musulmans comme en 1993. Parce que -le Hadj est d’abord et avant tout ÿn des^^e^ de la tâigipru 'musulmane. • • 1 Les musulmans ont déjà mon-\ tré leur capacité d’organisation] qui a donné ses fruits et dont les | résultats sont palpables f ■l’Etat n’interviendra que pourt ce qui est des det/oirê qyipontj les siens. A savoir fadlitér le] Hadj aux musulmans à travers I l'obtention des différents docu- r ments affairant au Hadj. , L Dans ce sens la communauté! attend beaucoup dès din-\ géants. Elle attend que ceux-ci l se prononcent clairement sur te r Hadj2006bis et disent ce qu’ils ] comptent faire des pèlerins mai-1 heureux. En plus dire-comment \ le Hadj2007 sers organisé. | Koné Issah. | Nom Cette sourate doit son nom (le pèlerinage) au verset 27. renoue oercuetaDon _ Une partie de la sourate (les versets 1 à 24) a été révélée dans te dernier stade de la vie du Prophète à la Mecque, quelque temps avant l’hégire. Le reste de la sourate (versets 25 à 78) a été révélé au début de sa vie à Médine. Ainsi, la sourate a tes caractéristiques des sourates méc-quoises et médinoises. Le changement soudain de style à partir du verset 25 indique que tes versets 25 à 78 ont probablement été révélés pendant te mois de Dhul-Hijjah de la première année après Fhégire. Ceci est déduit des versets 25 à 41 et confirmé par tes circonstances de révélation des versets 39-40. Il semble que te mois de Dhul-Hijjah (te mois du pèlerinage) a occasionné chez tes immigrants une nostalgie de leurs foyers à la Mecque. Naturellement, ils ont également pensé à leur Ville Sainte et de leurs congrégations de pèlerinage et ont été attristés par la pensée que les païens de Quraïsh leur interdisent de visiter la Mosquée Sainte. C’est pourquoi la raison de la construction d'al-Masjid al-Harâm (La Mosquée Sacrée) a été citée. Il a été clairement dit que te pèlerinage est une obligation qui nous est enjointe dans l’adoration du Dieu Unique. item Cette sourate s’adresse aux : La lecture du Coran dans te bien jour et nuit et un Le Coran est la parole étemelle et incréée de Dieu. Il est la Parole de Dieu adressée à la création. L’Imam Ahmad Ibn Hambal dit : "Lorsque je veux parier à mon Seigneur, j’y parviens, et lorsque je veux qu’Il me parie, j’y parviens aussi." On s’enquit : "Comment cela ?" Il répondit : 'Lorsque je veux que mon Seigneur me parie, je lis te Coran, et lorsque je veux Lui parler, je m’engage dans la prière, car ce n'est autre qu’un entretien Intime avec Allâh.'La lecture du Coran est une pratique cultuelle instituée par Pislam. S’y adonner fréquemment "est recommandé, afin que le musulman ait un coeur vivant et éclairé par ce qu’il lit dans te Livre de Dieu. Al-Bukhârî et Musiim rapportent qu’lbn ’Umar dit : "Le Messager (psi) dit : ’L’envie n’est légitime que vis-à-vis de deux personnes : un homme à qui Ailâh accorde une fortune qu’il dépense SOURATE 22 AL-HflJJ (LE PtlERlIlRGE) 1 . païens de la Mecque 2. musulmans indécis 3. vrais croyants. Les païens ont été vigoureusement avertis : "Vous avez obstinément et impudemment persisté dans votre ignorance et dans votre confiance dans vos divinités au lieu de Dieu malgré leur incapacité totale et vous avez rejeté te Message Divin. Maintenant vous allez connaître te même destin que vos semblables ont jadis connu. Vous avez nui à vous-mêmes uniquement en rejetant Notre Prophète et en persécutant te meiteur élément de votre propre communauté. Maintenant vos fausses divinités ne pourront pas vous abriter de la colère de Dieu." En même temps, ils ont été blâmés plus d’une fois pour leur croyance polythéiste et des arguments probants ont été donnés en faveur du homme à qui Ailâh a donné te Coran si bien qu’il le récite dans sa prière jour et nuit "La lecture du Coran avec une bonne disposition et une intention pure est un acte de culte pour lequel le musulman reçoit une rétribution. At-Tirmidhî rapporte d'après Ibn Mas ûd que te Messager (psi) dit : "Celui qui lit une lettre du Livre d’Allâh reçoit une bonne action, et chaque bonne action est décuplée. "Le Messager d*Ailâh (psi) dit : "Usez le Coran car il intercède en faveur de ses lecteurs le jour de la résurrection'." Le Messager (psi) nous a mis en garde contre l’abandon du Coran et son oubli disant d’après tes narrations cTAI-Bukhârî et Musiim : "Attachez-vous à l’étude du Coran car, par Celui Qui détient Pâme de Muhammad dans Sa Main, il s'échappe bien plus facilement que tes chameaux attachés." Tawhîd (monothéisme) et de l’Au-delà. Les musulmans vacillants qui ont embrassé rislam sans être prêts à endurer une quelconque difficulté ont été exhortés à cette occasion-comme suit : "Quelle est cette foi que vous professez ? D’une part, vous êtes disposés à croire en Dieu et devenir Ses serviteurs à condition que l’on vous donne paix et prospérité. Mais, par ailleurs, dès que vous rencontrez une affliction ou une difficulté dans Son Chemin, vous abandonnez votre Dieu et vous cessez d’être Ses serviteurs. Vous devez garder à resprit que votre indécision ne peut pas prévenir tes malheurs et tes pertes que Dieu a prescrit pour vous." En ce qui concerne les vrais croyants, iis ont été interpellés de deux manières : 1. D’une manière générale incluant également tout te peuple d’Arabie Les Croyants sont informés que tes païens mécquois n’ont pas te droit de tes empêcher de rendre visite à La Mosquée Sainte. Ils n’ont pas le droit de priver quiconque cfeffectuer te pèlerinage car la Mosquée Sainte n’est pas leur propriété privée. Cette objection était non seulement justifiée mais a servi comme une réelle arme politique contre Quraysh. En effet, cette objection pose clairement la question aux autres clans d’Arabie : Les Quraysh sont-ils tes serviteurs de la Mosquée Sainte ou bien en sont-ils les propriétaires ? Elle implique que s’is ont réussi à priver les musulmans de pèlerinage Bienséance de la lecture du Coran Il est recommandé au lecteur du Coran de te lire soigneusement en donnant à chaque lettre sa mesure exacte en termes de diction conformément à la parole du Très-Haut : "Et récite le Coran, lentement et clairement." Le musulman ne doit pas appréhender la lecture du Coran ni craindre de se tromper en récitant. Au contraire, il doit prolonger sa compagnie avec le Coran pour atteindre un bon niveau de récitation par la répétition et la pratique. Le Très-Haut dit : "En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu’un pour méditer ?" Il serait appréciable également que tu connaisses, ô croyant, quelques règles de tajwîd ou que tu t’entraînes à lire le Coran en présence d’un mémorisateur ou d’un maître-récitateur afin qu’Il t’indique la manière de le restituer correcte- majeur (Hadj) sans aucune protestation de la part des autres dans, alors ils pourraient par la suite avoir te cran de priver les membres des autres dans d’effectuer le pèlerinage majeur ou mineur (Umrah) pour peu qu’ils aient des tensions avec Quraysh. Pour mettre en reief ce point, l'histoire de la construction de la Mosquée Sainte a été citée pour montrer qu’elle a été construite par le Prophète Abraham sous l'injonction de Dieu et qui a invité tous tes peuples à y effectuer le pèlerinage. C’est pourquoi tous ceux qui venaient de l’extérieur de la Mecque avaient des droits équivalents à ceux des autochtones depuis le début II a également été dit clairement que cette Maison n'a pas été construite pour tes rituels polythéistes mais pour l’adoration du Dieu Unique. Ainsi étai-ce une pure tyrannie que cfy interdire fadoration de Dieu alors que le culte des idoles y bénéficiait de tous les droits. 2 D'une manière exclusive. Afin de contrecarrer la tyrannie des Quraysh, tes musuhians sont autorisés à les combattre. Us ont également été commandés d'adopter une attitude juste quand te pouvoir finissait par leur être dévolu. De surcroît, les Croyants ont été officiefement baptisés "musulmans" : "Vous êtes tes vrais héritiers d’Abraham et vous avez été choisis pour être témoins de la Vérité devant toute l'humanité. En conséquence, vous devez étabir la prière et vous acquitter de la zakât (Taumône légale), afin de devenir le meiteur modèle dune vie droite et d’effectuer te jihad pour propager la Parole de Dieu." Imam Méité ment Parmi tes règles de bienséance de la lecture du Coran, I y a te fait que te lecteur ak ses ablutions et qu’il inaugure sa récitation par la formule : "A’ûdhu biDâhi nin ash-shaytânir-rajîni bismïlâhir-rah-mânir-rahîm». Il faut également qu’il médite ce qui lit, qui lise avec componction, calme et douceur et qu’il soit sensible aux versets du Coran tant dans leurs promesses que dans leurs menaces Parmi tes règles de bienséance, il y a également l'effort d’embellir sa voix 00 récitant te Coran car cela affecte davantage l’esprit et porte au recueillement et à la componction. Ibn Hibbân et d’autres rapportent que l’Envoyé d’Allâh-paix et bénédictions sur lui - dit : "EmbeAssez » Coran par votre voix.’ AkBukhân et Musiim rapportent que te Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - dit : "Ailâh n’a guère écoute quelqu’un comme U a écouté K1 prophète doté d’une belle voix te* tant te Coran à voix haute." , ImaniMew Islam Info N” 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - Du Araba 12 au 18 Mouharam 1428 3 •** Date à retenir «» 11 Août 2007 La nuit de l’ascension 27 Rajab «m Date a retenir e* 29 Août 2007 Laïlat Al Bara'a 15 Chaaban VIE Ë T SPIRITUALITÉ QUESTIOnS-RÉPOIÈES DE Ifi SEliihlDE vrmon Q1 : Quel acte cultuel peut-on entreprendre à partir du mois de Mouharram (1er mois du calendrier musulman)? RI : l’acte cultuel qu’on peut entreprendre à partir du mois de Mou-harram est la zakat Parce que Mouharram marque le début du Nouvel An musulman. Et étant donné que la zakat est annuelle, B faudra donc y penser à partir de ce mois que nous venons d’entamer. Q2 : Doit-on faire sa zakat exclusivement pendant ce mois de Mouharram ? R2 : Non I Si au mois de Mouharram de cette année (1428 H), votre w fortune a atteint un an révolu et le * niveau imposable, alors vous devez vous acquitter de la zakat Dans le cas contraire, vous attendez Tannée prochaine pour le faire si le montant atteint le niveau imposable. Q3 : Quels sont les objectifs de là zakat? R3 : La zakat a deux objectifs principaux : du point de vue spirituel, elle purifie Fâme de la souillure de Tavariœ et la décharge de bien de mauvaises actions qu’elle a pu commettre ; et du point de vue social, elle permet de subvenir aux besoins des pauvres et de créer ainsi un équilibre social. Q4 : Doit-on prélever l’impôt sur les bijoux des femmes ? R4 : Ces bijoux sont exemptés de zakat Mais, lorsqu’ils sont gardés pour servir en cas de besoin, iis deviennent imposables, car ils constituent des richesses thésauri-sées, réservées. Il en est de même des autres pierres précieuses. Si êtes sont utilisées dans le but commercial akxs la zakat est exigée. Mais, i faut préciser que certains savants musulmans soutiennent qui est prudent de prélever la zakat sur les bijoux des femmes. 05 : Si on fait des estimations dans notre monnaie, c’est-à-dire le franc CFA, à partir de quel montant annuel exact doit-on prélever la zakat ? R5 : Le poids minimum qu’il faut pour être assujetti à la zakat est d’environ 85 grammes cf or et 200 • dirhams pour Tangent à l’époque du Prophète Muhammad (SAW). Aujourcfhui, cela fart 300 000 F CFA. Q6 : L’accomplissement de la zakat nécessite-t-il une . intention? R6 : Oui ! Il nécessite une intention t dans la mesure où la zakat est un acte d’adoration. Elle dort donc être précédée de l'intention de se rapprocher de Dieu “en se soumettant à Sa loi" Abou Ismaël SOyMÏÏEDUfiSEnifynE^jouRÂi^ Transcription : 21 .Fakadahdhaba wa-aça 22. Thoumma adbara yas-â 23. Fahachara fanâdâ 24. Fa-qâla anâ rabboukoumoul a-aiâ 25. fa akhdhahoul-lahou nakâlal akhiraîi wal oûla 26. inna fî dhâ/ika la-ibratane Wmane yakhcha 27. atantoum achaddou khaiqane ami-s-samâ-ou banahâ 28. rafa-a samkahâ fa-sawwâhâ 29. wa aghtacha iaîlahâ wa akhra/a douhahâ 30. wal arda ba-ada dhâlika dahahâ. Datation: 21. mais, il le traita de mensonge et désobéit 22. Ensuite, il tourna le dos, s’en alla précipitamment. 23. Puis, rassembla (les gens) et leur fit une proclamation 24. Et dit : « C’est moi votre Seigneur, Le Très Haut ». 25. Alors Allah le saisit de la punition de l'au-delà et de celle (fid-bas. 26. Il y a certes là un sujet de réflexion pour celui qui craint. 27. Etes-vous plus durs à créer que le ciel qu’IL a pourtant construit ? 28. IL a élevé bien haut Sa voûte puis Ta parfaitement ordonnée 29. IL a assombri Sa nuit et fart luire Son jour 30. Et quant à la terre, après cela, IL Ta étendue. A suivre... HRDITH DE Lfl SEmniDE leProiïitoMSiâinad^^ « Il n'y a pas de zakat en dessous de cinq wisk (630 Irtres). - Prélevez le dixième (1/10) sur ce qui est arrosé par la pluie et le vingtième ( 1/20) sur ce qui est arrosé artificiellement ». (Boukhary). « Il n'y a denvie louable que dans deux cas: on porte envie à quelqu’un que Dieu a pourvu de richesses qu’il dépense comme i se doit ; et un homme à qui Dieu a donné du savoir qu’il vulgarise et dont il se sert pour régler les conflits qui surgissent entre les gens ». Boukhary _________________________________LE SHDIEZ-UOUS ?__________________________ Versets et sourates relatifs aux mois sacrés (Mouharram). « C’est Dieu qui a fart de la Kaaba, de la maison sacrée, un lieu où les gens se tiennent debout. De même, le mois sacré, et T offrande cf animaux, et les gui riandes des bêtes à sacrifier. Afin que vous sachiez vraiment q ue Dieu sait tout ce qui est dans les deux et sur la terre, et que Dieu vraiment Dieu se connaît à tout ». S5, v97. ___________________________la doua de la SEmninE______________________________ Lorsque le musulman lit le Coran et qu’il arrive aux versets de prosternation, il se prosterne et dit : “Sajada waj-hî liHadhi khalaqahou wa chaqqa sam-ahou wa baçarahou bihawah- sanoul khâüqîne". TridtiCfittl: “Mon visage s'est prosterné devant Celui qui Ta créé et lui a accordé son ouïe et Sa vue par force et Sa puissance. Béni soit Dieu Le Parfait Créateur I". T______ GLOSSAIRE : LE TERME ^ÔUklA^ ^^S^’^Util^^dUPrétëvfinmdelaZâMG^enfaRuneunRéctemeaure.Ci^ «ni a i ou gramm.. un calcul rapide montre alors qu'un "ouMa" équivaut à environ trente grarrynee. Les maux de notre siècle étions causes Prononcé par l'Imam Kéita Ousmane «m Louange à ALLAH qui nous a guidés sur le droit chemin [atteste qu’il n'y a de divinité qu’ALLAH et [atteste que MOUHAMMAD (SAW) est son messager et son serviteur. Chers fidèles notre sermon de ce vendredi porte sur un enseignement du prophète (SAW) dans lequel il prédt les malheurs de notre siècle ainsi que leurs causes. D’après IBN OUMAR (R) : Nous étions chez le prophète (SAW) et quant il dit : "Comment seriez vous si vous veniez à être atteints par cinq (5) situations ? et je cherche refuge auprès cf ALLAH contre le fart que ces cinq cas vous atteignent” : 1 - La turpitude ne s'est jamais installée dans un peuple jusqu’à ce qui la pratique ouvertement sans que ce peuple ne sort atteint des maux et épidémies qui n’ont pas atteint leurs ancêtres. Chers fidèles^ il s'agit là bien sûr de notre siècle où les hommes sont devenus des aniriiaüx et ce sont nos enfants qui en payent le plus gros tribut Aujourd'hui les rapports sexuels précoces et hors mariages sont légitimés par tous à tel enseigne que celui qui s’en préserve est pris pour un attardé social. Aux abords de nos carrefours les CD des films pornographiques se vendent à vil prix et sans tenir compte de la pudeur ni de la morale, la télévision nationale propose de plus en plus des films et des émissions de jeunesse tendant à réveiller l’instinct sexuel au prétexte de la modernité. La mode de nos jours est au "coupé-décalé” avec tout son corollaire. Conséquence l’humanité fart face à des fléaux et épidémies inconnus de nos aïeux : le SIDA, les IST et les MST, le taux de mortalité infantile va grandissant, l'espérance de vie diminue et la famine ne cesse de gagner les familles. 2-Aucun peuple n’a fraudé les poids et mesures sans qu’il ne sort atteint pas des morts brusques, la difficulté et l’injustice des dirigeants Que dirions nous de nos commerçants qui sont prêts à tout pour se remplir les poches et faire perdre les autres, là encore les conséquences sont évidentes. La corruption fart partie intégrante de nos mœurs, c’est la normalisation de l’anormal. Dans les services publics, à l’école, à l’hôpital, partout il faut frauder sinon votre besoin ne sera pas pris en compte. S’il y a corrompu, c’est bien parce qu’il y a corrupteur et nous sommes tous coupables. L’injustice aujourd’hui est que le riche obtient tout et le pauvre ne fart que ruminer sa situation, le détenteur de pouvoir par un simple coup de fil résout tous ces problèmes. 3- Aucun peuple n’a refusé de s'acquitter de la zakat sans qu’il ne soit privé de la pluie et si ce n'est une miséricorde cf ALLAH pour les animaux aucune goutte de pluie ne tomberait Chers fidèles la zakat pour nous ne fart plus partie des cinq piliers de l’islam. Si nous avons accepté cela alors acceptons les conséquences. 4- Et les c^iides n’ont jamais jugé avec autre chose qu’au beu de ce que ALLAH a fait descendre sans que leurs ennemis ne deviennent leurs maîtres, alors ils leur retireront ce qu’ils possèdent. Chers fidèles, avec quoi jugent aujourd’hui nos guides, nos responsables ? Ils sont intéressés par tout sauf ce qu’ALLAH a fait descendre. Et les conséquence^ sont là, ils sont devenus les esclaves des riches, même quand ces derniers les humilient, ils ne peuvent s’en plaindre et tout ça pour des pièces sonnantes et trébuchantes. 5- Aucun peuple n'a abandonné le livre cf ALLAH et la Sunna de son prophète sans que ALLAH ne mettent leurs cissensions internes à jour. Pourquoi ta communauté musulmane est-elle divisée aujourcfhui ? Le prophète (SAW) vient de nous donner la réponse. La communauté a abandonné le coran et la sunna, elle est dirigée aujourd'hui par ceux qui ignorent ces preuves (coran et sunna) ou par ceux qui ne pensent qu'à leurs intérêts personnels sacrifiant du coût toute une communauté. Propos recueillis par Nlakalou Islam Info N* 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - Du Araba 12 au 18Mouharam 1428 09 Octobre 2007 13 Septembre 2007 Début du Ramadan 27 Ramadan 1er Ramadan ‘111 POIRT DE PRESSE DE L’flSSOCIflTIOD CltlDIDR La responsabilité de [Etat est avérée L'échec du Hadj 2006 bis continue de faire couler beaucoup d'encre et de salive. L'association CMAMR a donné dans ce sens un point de presse ce samedi 27 janvier 2007 à 10 H au centre islamique YOUSSEF HAlDAR. L’association CMAMR agréée parmi les huit (08) structures pour le hadj 2006 bis a invité les journalistes à un point de presse pour situer les responsabilités sur l’échec du hadj 2006 bis. De l’analyse de l’association CMAMR, il ressort que le cahier des charges établi de façon unilatérale parle ministère de l'Administration du Territoire, responsabilise la tutelle administrative à tous les niveaux dans l’organisation du hadj édition 2006 bis. A commencer par la délivrance de l’agrément, à la fixation du coût du Hadj en passant par l’hébergement des pèlerins jusqu’au transport aérien, la tutelle fixe les conditions. Le volet du transport aérien qui a été géré par la tutelle à travers CI-TOURS après appel d’offres semble -t-il, achève de convaincre les plus sceptiques sur la culpabilité de [Etat En effet c’est le ministère de l’Administration selon EL Hadj Fofana Mohamed, commissaire au hadj de CMAMR, qui a interdit à toutes les structures agréées de prendre des vols réguliers à l’exception des options A et B et de l’organisation libanaise AL GADIR. Sinon selon lui, son organisation qui comptait 300 pèlerins pour cette année, avait déjà contacté la compagnie ETHIOPIAN AIRLINES pour le transport de ses pèlerins par vague de cent (100) et même des dates avaient été rete- Nuit du destin 1 nues. Malheureusement sous peine de poursuites pénales et civiles par la tutelle, iis ont été contraints d’abandonner cette piste. CI-TOURS, compagnie aérienne sans flotte , ni couverture financière à même d’exécuter le marché qui lui était confié par la tutelle n’a pas été capable de trouver un avion charter pour le transport des pèlerins selon EL Hadj Fofana. Cependant s’en remettant a DIEU pour ce qui est arrivé, l'association CMAMR demande au Président de la République de traduire en acte les propos tenus dans son adresse à la nation le 31 décembre dernier Aux pèlerins malheureux et à leurs parents, EL Hadj Fofana leur demande de prier ALLAH (SWT) afin que cette année 1428 H leur permette d'accomplir ce 5° pilier de fls-lam. BENSTOCK DECLARATION DU CMAMR L’absence de concertations des structures agréées Les structures agréées pour le Hadj édition 2006 bis (An 1427 H) font été à titre individuel. Ce qui est à déplorer c’est que les associations voyant le danger venir ne se sont pas concertées pour faire des propositions concrètes à l’administration pour le transport aérien, tenues qu’elles étaient par les dispositions du cahier des charges, et aujourd’hui subissent la punition collective de l’administration qui leur rend responsable de f échec du Hadj 2006 bis, alors que le contrat qui les liait à l’administration (cahier des charges) établit clairement leur absence de faute. Détails Sur les deux mille cinquante (2050) ivoiriens candidats au Hadj 2006 bis, l’Association CMAMR en a enregistré 300. Pour le transport de ces 300 Pèlerins, la CMAMR a donné ordre à la Banque OMNIFINANCE de virer la somme de deux cent vingt millions cinq cent mille (220 500 000) francs CFA sur le compte Cl Tours, la Compagnie aérienne retenue par les Ministères de l'Administration du Territoire et des Transports qui ont conjointement conduit l’appel d’offre. L’opération de virement s’est réalisée de la période allant du 21 Novembre au 11 Décembre 2006 suivanf le rythme de paiement des Pèlerins avec la situation économique difficile qui n’échappe à personne. Deux cent onze millions six cent quatre vingt mille (211 680 000) francs CFA pour deux cent quatre vingt huit (288) billets tarif plein. Sept million cinq cent soixante mille (7 560 000) francs CFA pour 12 billets free. Outre les billets d’avion, PAssocia- । tecwimsew^ [hébergement à Médine et à la Mecque de ses trois cent (300) candidats au Hadj 2006 bis (An 1427 H). L’Association CMAMR est en possession de trois cent passeports comportant chacun un visa Hadj, un sticker pour le logement et un carnet de vaccination dûment rempli. Ce sont les conditions exigées par les Autorités Saoudiennes pour délivrer le visa aux futurs Pèlerins par l'intermédiaire des structures agréées. Nous avons réalisé ces efforts financiers parce que chacun de nos Pèlerins nous a versé un million six cent quatre vingt quinze mille (1 695 000) francs CFA coût officiel du Hadj 2006 bis, annoncé par le Ministre de f Administration du Territoire. Informations L’Association CMAMR a été très surprise de la rupture unilatérale du contrat de transport aérien par TRANSWORLD, partenaire de C.l Tours, en date du 30 Novembre 2006, contrat qui a été signé le 17 novembre 2006, dans les locaux du Ministère de l’Administration du Territoire sous la supervision de Monsieur le Ministre BAMBA SCHEICK DANIEL L’avionneur, qui arguant de ce que les associations n’ont pas versé dans le délai l’acompte attendu et qu’il n'avait aucune visibilité sur le nombre exact de Pèlerins à transporter. Notons que ces arguments avancés par l’Avionneur sont inexacts, soulevés ici dans le seul but de dissimuler la réalité, puis-qu’au cours de la réunion ténue dans les locaux de la DGAT, le 18 Novembre 2006, en présence de Monsieur TOURE LABARANI, représentant du transporteur aérien, Monsieur le Directeur Général de [Administration du Territoire et le représentant de la banque OMNI FI- NANCE, le point concernant le nombre de Pèlerins à transporter a été fait par Madame le Directeur des Cultes avec les associations agréées et sur place un nombre qui avoisinait dans les 2700 Pèlerins a été communiqué à Monsieur TOURE ce jour-là. Notons que nous n’avons jusqu’à ce jour reçu aucun exemplaire de la correspondance informant de la rupture unilatérale du contrat nous liant à TRANSWORLD, partenaire de Cl TOURS. L’Association CMAMR qui avait à son effectif 300 Pèlerins avait en son temps effectué les démarches nécessaires pour le transport de ses Pèlerins auprès de la Direction Commerciale de la compagnie aérienne Ethiopian Air Lines et au cours de la séance de travail tenue dans leurs locaux, un accord a été obtenu en date du 30 Octobre pour le transport de nos Pèlerins en vols réguliers aller et retour aux dates suivantes : 14 Décembre 2006 au 14 Janvier 2007 :100 places 16 Décembre 2006 au 16 Janvier 2007 :100 places 18 Décembre 2006 au 18 Janvier 2007 : 50 places 21 Décembre 2006 au 21 Janvier 2007 : 50 places 23 Décembre 2006 au 23 Janvier 2007 : 50 places Toutefois, ces dates ont été révisées par la suite en fonction de notre contrat d’hébergement de Médine qui devrait prendre effet le 13 Décembre 2006. Ainsi, en commun accord, les nouvelles dates de départ ont été fixées aux 08,09 et 10 Décembre 2006 en raison de 100 Pèlerins par vol. La Direction des Cultes informée de cet accord s’est opposée et a martelé avec force que, tous les Pèle- rins voyageront en vol charters proposés par la tutelle comme le stipule [article 20 du cahier des chargés en ces termes « les Pèlerins de la structure seront transportés par une compagnie aérienne choisie conformément aux dispositions arrêtées par la tutelle ». Ainsi, la direction de l’Association CMAMR étant bloquée par les dispositions du cahier des charges et l’Arrêté n° 553 bis du 30 septembre 2006 a accepté malgré elle, les fameux vols charters qui n’ont jamais atterri à l’aéroport d’Abidjan et les conséquences nous les savons tous, à savoir le blocage des pèlerins, les préjudices moraux et financiers très considérables. A qui incombe la faute ? L’Administration ou les Associations agréées Au regard du cahier des charges, nous pouvons dire sans risque de nous tromper qu’en l’espèce, seule la responsabilité de l’Administration ivoirienne pourrait être recherchée. Les structures agréées ont toutes satisfait les exigences contenues dans le cahier des charges. Le transport aérien des Pèlerins ne relevait pas de leur compétence, c’était une affaire de la tutelle. De ce qui précède, nous pensons que sanction si il y a des structures agréées doit être individuelle. Absence de IW au sein de la Communauté musulmane L’échec du Hadj édition 2006 bis prouve clairement que les musulmans ne vivent pas en parfaite union en Côte d’Ivoire, la communauté connaît l'antagoniste, la haine, le mépris et l’égoïsme. Alors que les frères et sœurs affligés attendaient soutien, regret compassion, solidarité, rétablisse^ ment de la vérité et la justice dans ce drame national, des musulmans sont passés à [incrimination, [accusation et au mensonge sans base véridique, fondant leurs réalités sur les rumeurs et la haine, actes contraires aux valeurs éthiques de l’Islam, qui au contraire nous recom- I mande [union, la patience, la persé- ( vérance, le pardon, le courage et la j bravoure. Aussi, en plus de son profond regret । et de sa sincère compassion aux ’ 2050 candidats au Hadj édition 2006 bis (An 1427 H), El Hacf GOLO AROUNA, Président de [Association CMAMR rappete-U que ce qui est arrivé aux future Pèlerins n’est pas une première dans [Histoire de [Islam. Le souvenir du traité de Houdaybiyya est un exemple, où le Prophète Mohammad (SAW) a été interdit d’accès à la Mecque avec ses compagnons pour accomplir la Pèlerinage, devait sur le plan islamique nous conforter, Car le Pèlerinage est un voyage saint et la meilleure provision est la piété « Sourate II, verset 197 ». Aussi, rappelez-vous qu’en [Islam [intention vaut [acte, il est vrai que les 2050 candidats au Hadj édition 2006 bis (An 1427 H) riort pu accomplir les rites du Hadj, mais | Dieu qui est miséricordieux et omniscient leur accordera les récompenses du Pèlerinage accompli, car leur absence à Arafat est indépendante de leur volonté. । .-' Pour terminer, [Association CMAMR après avoir exposé les faits et les circonstances dans lesquels le Hadj édition 2006 bis (An 1427 H) a été préparé, se tiert à la disposition de la communauté musulmane pour examiner le bien fondé de sa position dans ce maF , heureux évènement U remercie e< i encourage le Chef de [Etat à ta- ; ! duire en acte sa \*o!onté exprimée ’ dans son message à la Nation le 31 : Décembre 2006. de réparer les pré- . judices matériels causés aux canti-dats au Hadj 2006 bis. et, ce ne serait que justice eu égard à fen- ; tière responsabilité de [Adminisfra- ' tion Ivoirienne dans [échec du Pèlerinage 2006 bis (An 1427 H). En dernier mot. sachez que c’est DIEU le Glonfié et le NLagrxfié qui est au-delà de toutes aspotiore Islam Info N° 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - DuAratattauOouta^^ 5 12 Octobre 2007 Jour de Jérusalem Dernier vendredi de Ramadan 13 Octobre 2007 Ramadan 2007 1er Cbawwal VIE DE LA COMMUNAUTE YOPOUGOri CflniP IlilÜTfllRE L’imam Daoud enfin intronisé ! L'assodation des musulmans de Yopougon camp militaire (AMYCAMA) a officiellement intronisé son imam principal en présence du Cheick Fofana Boikari, le président du COSIM. COCODY tëcoteca des wganisatons déjoua musuknane iwesitsontotf nouveau iw^^ Depuis près de deux ans, la communauté musulmane de Yopougon camp militaire vit une crise interne. Plusieurs médiations entreprises sont restées vaines. Le dimanche 21 janvier 2007, sous le contrôle du COSIM et en présence du Cheick Fofana Boikari, 1e noeud gordien a été dénoué. La tension était perceptible. L’on s’adressait la parole par affinité et selon sa position dans la conduite de la crise. A 11 h 40, te Cheick et sa délégation, te COSIM Yopougon et tous tes présidents de communauté de Yopougon font leur entrée. Après tes civilités, l’imam Diakité, membre du cabinet du Cheick donne directement l’ordre du jour et des interventions. C’est le président 0 Hacf Coulibaly Yaya de fAMYCAMA qui en premier prend la parole pour dire sa joie de voir les musulmans unis en vue de trouver une issue heureuse à la crise. Il ajoutera : Ta crise qui secoue notre communauté depuis un certain temps nous a interpellés sur nos différentes responsabilités dans la communauté”. Le porte-parole de la UPCI, rimam Karamoko Gaoussou s’est prononcé au nom du président national. Il a dit son souhait de voir confirmer leur collègue Daoud Doumbia dans son rôle d’imam. Il a souhaité par ailleurs que les musulmans du camp militaire lui réservent un accueil digne de son rang. B hadj Abdoulatif, président de la coordination du conseil national islamique à Yopougon (CNICOCY) a, au cours de son intervention, exprimé la joie de la communauté musulmane de Yopougon et du quartier camp militaire en particulier. Il cira que la présence du Cheick n’a pas pour but de régler un conflit mais pour plutôt pour consolider et renforcer la communauté musulmane. Selon tes enseignements de notre communauté, a y n’a pas d’islam sans communauté, i n’y a pas de communauté sans chef et il n’y a pas de chef sans soumission à la hiérarchie. Le COSIM, par la voix de rimam Cissé Vassiriki, a excusé Fabsence du président local, rimam Ali Ouat-tara malade. Le vice-président du COSIM a continué pour dire que la crise qui secoue la communauté musulmane de Yopougon camp militaire commençait à leur échapper. Il a loué le Seigneur à travers toutes tes bonnes volontés et l’attention particulière du Cheick pour la recherche de solutions idoines. Le Cheick a pris la parole pour rassurer l’assistance sur le fait que sa présence en ces lieux n’a pas pour but d’imposer quelqu'un ou un groupe à un autre. Mais, plutôt de venir réconcilier, à la lumière du Coran et des hadiths. Il a rappelé que notre communauté a besoin aujourd’hui de cohésion dans la discipline. Ensuite, ce fut la séance d’intronisation. L’imam Doumbia Daoud a prononcé un sermon avant que lïmam Karamoko Mama-dou dit “Samoukadé” n’enroule le turban autour de la tête. Et le Coran, symbole de sagesse, lui a été remis par Cissé Vassiriki. La canne lui a été remise par l'Imam Konaté Daouda du COSIM Koumassi. La cérémonie qui a vu la participation d’une centaine d’imams a pris fin par les conseils du Cheick et des bénédictions. YahayaDosso jourdee de u fanmç iDusuunhnE de lîiiras La communauté musulmane face aux I6T/VIH-SIDA uKæïâÊKm^ w • va La journée de la femme musulmane de l’Institut National de Formation des agents de la santé (INFAS) a eu Heu le samedi dernier 27 janvier 2007 à 8h00 à fespace de la Mosquée AL FlTHIA(Abobo pétro ivoire route Samake). Occasion pour les Aeemcistes de l'INFAS de sensibiliser et de conscientiser la communauté musulmane sur les effets néfastes du fléau du siècle,et ce,en collaboration avec l'organisation des jeunes de la mosquée(OJM) AL FTTHIA. La manifestation a débuté après la bénédfetion et 1’aHocution de la vice-présidente Mme Fofana née Bamba Moussotoro qui s’est dit heureuse de l’occasion qui permet de conscientiser et de sensibiliser la communauté musulmane sur la pandémie du siècle. La conférence publique animée par Mme BAKAYOGO sur le thème IST/ VIH SIDA : quelle conduite à tenir pour I’ éviter et pour quelle prise en charge Elle a sensibilisé ses sœurs et mères sur la réalité de ces maladies qui sont présentes au sein de la communauté. Ensuite elle a donné quelques moyens pour l'éviter qui sont : le vagabondage sexuel, la fréquentation de certaines cliniques ou les séringues ne sont pas véritablement stérilisées, l’achat de sang non sécurisé. Elle a surtout conseillé de pratiquer l’abstinence et la fidélité L'Imam TRAORE YAYA a exhorté la jeunesse à suivre le Coran et la Sunna du prophète MOHAMAD(SAW) afin d'éviter cette maladie. Pour rimam DAGO MAPRITOURE ADAMA il faut revenir à la religion, elle est le remède à tous tes maux. Cette journée s'est terminée par des séances de consultations gratuites et la remise de médicaments. Fané Nfaœro ColL Doumbia Aminata Idrlss Ouattara est depuis le dimanche 28 janvier le tout nouveau président du collectif des organisations de jeunesse musulmane de Ccody réuni autour de l’AJMCI. Cette cérémonie a eu pour cadre la mosquée de la Rivera golf. L'idée du collectif de jeunesse a été nourrie depuis le 06 août 2006,ce à l’image du collectif des communautés musulmanes de Cocody dirigé par El hadj Koné Blacky. Le président du comité d’organisation Soro Bakary a expliqué sa nécessité, car selon lui cette organisation sera le fer de lance du dynamisme dé l’islam dans cette commune. El Jadj Koné Mamadou du collectif des communautés musulmane de Cocody a encouragé cette Initiative'pour l’épanouissement de l’islam. C'est pourquoi Idriss Koné du CNI leur a conseillé de s’accrocher au câble d’Allah afin d’éviter toute velléité de division. Pour cela, cette jeu-nesse doit être sincère, humble, patiente et surtout chercher la connaissance a-t-il conclu. Fofana Vakaba du bureau exécutif régional de l’AJMCI a salué la création de ce collectif qui viendra pour la redynamisation de l’AJMCI à Cocody. Le parrain .Ladji Karamoko représenté par Bah Karamoko a affirmé que cette > ,.^ nQ^«.àu pii^ÿentde 1 investifure est le départ d’une grande aventure à Cocody. Il a rassuré ses filleuls de sa détermination à soutenir toutes actions pour le déve- -loppement de l’islam. Idriss Ouattara, ingénieur en communication option publicité, investi président, a mis son mandat sur lè signe de la for- i mation et de l’indépendance économique. Fraternité et * synergie doivent être la force de la jeunesse de Cocody pour un islam plus fort. Makalou ESPACE INCHA-ALLA DEMIE D’ARTICLES ISLAMIQUES U- LIVRES- CD audio- CD vidéo- calendriers U- Cassettes audio- Enregistrement U- Reproduction etc I- Vente de recharges kits et divers U- Vente d'articles alimentaires/ savon ? huile, omo, etc U- Appel téléphonique : fixe, cell,(national, international) NB: Espace incha-Allah, c'est la promotion de l’islam et l’avancement de la religon. E-MAIL lURfentfribMlr Islam Info N* 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 .ouAM 12 wisNMteminUao MB '^. ^■^ Pr. VflHflVfl DlflBV (Professeur i l'VfR Information et Rit de Cocody èt fondateur d’ISIC Rfrlque Cite d’Iuotre) La communication a été mal gérée par nos autorités L’organisation de ce hadj 2006-bis a connu beaucoup de remous liés surtout au volet communicationnel. Pour éclairer l’opinion, islam info s’est adressé à un spécialiste de la question Par rapport au pèlerinage, on parle de problème de communication entre les pèlerins et les associations, entre les associations et l’Etat En tant que communicateur à quel niveau se trouve véritablement ce problème ? A mon sens, ce qui s'est passé relève encore de la marginalisation de la fonction Communication dans nos organisations. Aujourd’hui aucune structure ne peut être viable sans privilégier la Communication. Cet échec du pèlerinage 2006 bis aura montré la primauté de la Communication et sa nécessité permanente pour un meilleur fonctionnement des relations non seulement interpersonnelles mais aussi des relations interentreprises. L’organisation du pèlerinage relève des relations inter entreprises. Il se trouve qu’au niveau de presque toutes les entreprises impliquées dans le Hadj, il n’y a pas de prise en compte véritable de l’aspect communication interne. Cela veut dire que la communication externe aussi n’a pas été prise en compte. C’est ce qui pourrait expliquer le manque de la bonne Information au moment où il le fallait C’est le premier diagnostic que l’on peut faire sur l’échec du Hadj 2006 bis par rapport à la Communication. Est-Il possible de communiquer sans Information ? Le plus important ici c’est de savoir à quelle heure prendre son avion pour arriver en lieu Saint de l’Islam. Et cette information est capitale. L’information est marchande. Cela suppose qu’il faut la recevoir, la traiter, la livrer à bon escient à temps utile. Dans ce contexte pathologique c’est difficile. Ceux qui étaient en contact avec les avionneurs avaient peut être des informations qui reflétaient d’autres réalités de gestion dont les voyageurs (pèlerins) n’ont pas besoin. Tout ce dont ils ont besoin c’est le résultat : Monter dans l’avion et aller à la Mecque. Les autres organisateurs devaient être en contact avec les avionneurs ou [Etat, je crois que tout le problème se situe à ce niveau. A leur niveau, ils détenaient peut-être des informations, mais mal finalisées. Ce qui fait qu’il leur était pratiquement impossible de donner une information exacte aux pèlerins. Cela est difficile à gérer. En période de crise, quand on n’a pas l’Information, que faut- il faire après la crise ? Après la crise, il faut une assistance psychologique des personnes qui sont lésées. Ce n’est pas une assistance financière, mais morale pour expliquer tant en interne qu’en externe les imbroglios qui ont conduit à l’échec du hadj. Pr. Yâhaya IXaby, ^fesseur à 1^ Je pense que les Imams sont bien connus, mais il faut des psychologues musulmans qui connaissent bien les principes de l'Islam et qui peuvent approcher les pèlerins et leur parier. Je pense qu’il faut invoquer les versets de l’Islam. Il y a des Imams qui ont commencé cela. Mais il faut dire qu’avec la situation, il y a une méfiance entre les Imams et les pèlerins par rapport aux dires des Imams et aux attentes des pèlerins. C’est pourquoi dans une telle situation, il faut que tout le monde parie le môme langage. Il y a eu trop de choses non fondées qui ont été dites. Les Imams ont donné des informations aux pèlerins qui n’étaient pas vérifiées à la source. C’est au vu de cela que je préconise des personnes au sein des Musulmans, des psychologues qui vont se charger de ce travail et apaiser l’amertume des pèlerins. Quand II n’y a pas d’Information, ce sont les rumeurs, comment lutter contre cela ? La rumeur peut être provoquée par les tenants du pouvoir pour voir le fonctionnement du système pour se protéger. Elle peut provenir aussi du fait que des personnes prennent dans l’information ce qui les intéresse. Ce qui fait que f in-formation à la fin est différente de fin-formation initiale. A ce niveau, cela peut gêner la compréhension de la non arrivée des avions. Le gros lot des pèlerins ne suivent pas les médias ou quand II le font c’est à peine s’ils comprennent bien le message, com- ment expliquez-vous cela ? A mon sens le gouvernement ne devait pas être en première ligne, au plan communicationnel, en ce qui concerne le pèlerinage pour donner une information sur le départ. Je pense que dans une telle situation de pathologie communicationnelle, Il était souhaitable que ceux qui étaient plus proches des pèlerins leur donnent les informations sur le départ ou non à la Mecque. Le gouvernement le faisant, se discrédite surtout que chez nous en Afrique beaucoup de personnes pensent que nos média tels que la radio et la télévision nationale disent toujours la vérité. On a annoncé à la télévision le voyage et après cela n’a pu avoir lieu. Cela peut occasionner toutes sortes de rumeurs et même aller dire que c'est le gouvernement qui est au centre de l’organisation du Hadj. Ainsi pour l’opinion, l'Etat aurait failli à sa mission d'autant plus qu'il est au centre de tout dans nos pays. Quel est votre commentaire sur les propos du ministre lorsqu on lui a reproché d'avoir annoncé les avions et lui a répondu que c’était des rumeurs ? En matière de traitement de finforma-tion, S faut avoir toutes les données, la livrer à bon escient et à temps utile. Surtout ne pas se précipiter quand on n’a pas tous les tenants et les aboutissants Je pense que dans une telle situation, le ministre ne devrait pas donner [information très rapidement Le mal est fait Comment faire dans ce cas pour redorer l'image qui a pris un coup ? Tout dernièrement en conseil de ministres, Il a été rapporté que la compagnie Air Ivoire se chargera du pèlerinage. C’est un premier acte de repositionnement C'est une bonne chose mais c’est une décision qui aurait dû être prise très tôt. Mais II n’est Jamais trop tard pour bien faire. La deuxième chose serait la création d’un ministère de culte qui se chargera exclusivement des pèlerinages à la Mecque, à Lourdes, à Rome, à Jérusalem et d’autres où les Ivoiriens vont. Ce je pense qu’il le faut parce que c’est devenu une affaire d’Etat, de politique. Le gouvernement doit aussi engager un dialogue direct, franc avec les Institutions Islamiques pour qu’à l'avenir, une telle situation dramatique ne se reproduise plus. Sûrement, ces actions donneront une nouvelle confiance dans l'organisation du hadj même si on n’oublie pas que le gouvernement est Incontournable. Et au niveau des associations? A leur niveau, il faut une réorganisation et une formation parce qu'il y a beaucoup d’amateurisme. Elles ne doivent plus fonctionner comme des structures informelles, mais formelles avec des cellules de communication. Elles vont permettre de communiquer tant à l'intérieur qu'à l’extérieur (entre organisation, ministère, et toutes structures commerciales dans l’environnement du pèlerinage) Que faut-il faire vis-à-vis des pèlerins ? Les associations doivent les approcher par une communication de proximité ou de voisinage. Leur présenter toutes leurs excuses sur plan moral et islamique. Il faut leur faire comprendre que c'est une épreuve comme l’ont si bien fait les Imams. Il faut leur faire savoir que le pèlerinage sera fait Cela peut être la première approche. La deuxième est de leur faire savoir objeo- 4 LIRE PROCHAINEMENT Me Faky Konaté (Avocat), associé à Me TWREDrissa, fait la lumière sur : • Les aspects juridiques liés à l’échec du pèlerinage- • Quelles sont les contraintes judiciaires qu’impose cet échec du pèlerinage ? ► Quelles sont les voies de recours aussi bien pour les pèlerins que pour les organisateurs ? tivement le processus mis en place pour ne pas que l’échec se reproduise . Et il faut nécessairement parvenir à les convaincre tout en leur Indiquant progressivement le processus mis en place. r Quel lien établissez- vous entre communication et association? La communication a connu sa noblesse aux Etats Unis avec réfection de Roosevelt, Eisenhower et des Anglo-Saxons et même de l’Allemagne et du Japon. La communication n’est pas le journalisme, mais le journalisme fait partie de la communication. La communication doit être désormais le point focal sur lequel il faut s'appuyer pour régler les problèmes de dysfonctionnement C’est la communication qui consolide le fonctionnement de l'organisation et pour qu’elle sort efficace. Je pense que chaque organisation doit faire sien ce volet pour pouvoir atteindre à court moyen et long terme ses objectifs. Quelle est votre appréciation sur les dernières parutions d’Islam Info sur le pèlerinage ? J’ai déjà parcouru ces derniers numéros où je me suis informé sur les tenants et les aboutissants de [organisation du pèlerinage. Le Président feu Félix Houphouet Boigny disait que la victoire est orpheline mais réchec a un papa. Les uns et ces autres cherchent un papa à cet échec là. Il faut qu’on dépasse cela. Il faut se dire que c’est un acte prédéterminé par Dieu et se réorganiser pour mieux faire de sorte que nos pèlerinages soient mieux organisés, que nos pèlerins soient mieux informés. Vous avez bien cf interrogé les gens qui ont pu s'exprimer librement. Le traitement a été bien fait Islam Info s’est comporté en miroir de la société musulmane» c’est une très bonne chose. On prie Dieu pour ne pas qu’une telle situation d’échec se reproduise. * n .— Recueillis par Han» K Pans IslAM Inio Islam Info N° 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - DuAnte 12 w18Mouhtnm^^ 7 —in . ii^JlM M-fiMtitn. Pour vos suggestions, OPINIONS H CONFIOENCES CONTACTEZ-NOUS À l’adresse suivante : , lslaminfoci@yahoo.fr } COMMENTAIRES DE LA REDACTION Le Hadl 1993 ou la victoire de l'unité Du râle de rBat dans romanisation du hadj Excédé par une organisation approximative et à la demande express de la communauté musulmane, le CNOPM fût porté sur les fonts baptismaux en 1993 avec pour mission de créer un cadre propice à l’organisation du pèlerinage en Côte d'Ivoire. Rappelons qu'avant cette ultime date, les pèlerins ivoiriens éprouvaient d'énormes difficultés à effectuer le cinquième piller de l'Islam. Les plus heureux d'entre eux arrivaient le Jour d'Arafat et les autres, après. L'organisation du pèlerinage en Côte dlvolre devenait un épiphénomène. Ce beau voyage dune grande portée spirituelle se transformait souvent en parcours du combattant C’est pourquoi, la communauté Musulmane avec à sa tête le COSIM etleCNI, a sollicité auprès de [auto-rité publique, [organisation du pèlerinage à la Mecque. Un jour nouveau venait de naître à la satisfaction de tous. Ainsi, ensemble comme un seul homme au sein dune même structure (le CNOPM ) les musulmans dans leur ensemble organisent de main de maître la première édition du pèlerinage en Côte dlvolre. La Pélite Mosquée de la Riviéra devenue par la suite Mosquée An Nour 1er siège du CNOPM était devenue en l’espace dun moment un Forum religieux, où se côtoyaient te COSIM, le CNI, le CSI, la Congrégation des. démarcheurs de Côte dlvolre etc...Cétait merveilleux II! C'est dans cette ambiance de paix et de coordiaiité islamique que le had| 93 a été organisé. Sous la houlette dune équipe soudée dirigée par Vas-siriW Touré et Doukouré Ousmane, respectivement commissaire et secrétaire permanent, tous deux rompus à la gestion moderne des entreprises, le résultat a été simplement éclatant. Les pèlerins aussi bien que les organisateurs sont revenus de la Mecque, comblés davolr pu réaliser un hadj sans reproche. Malheureusement, Tannée suivante, c'est -à-dire en 1994, commencèrent les problèmes: : Implosion du groupe pour des raisons dintérêt personnel ou politique, augmentation du coût du hadj suite à la dévaluation etc... Depuis cette année là, le CNI-CNOPM a essayé tant bien que mal d’organiser le pèlerinage à la Mecque, avec tout ce que cela comporte comme difficultés. Suite à Techec retentissant du hadj 2006 bis, Il est plus que necessaire de revenir à la formule de 1993. De mémoire doiganisateur, jamais un hadj n'a connu une telle réussite. En conclusion, et forts de l'expérience de 1993, nous souhaitons dè tous nos voeux [unité de la Communauté, condition siné quanon pour une bonne organisation du hadj en Côte dlvolre. Odié Coulibaly Yacouba Le had| 2006-bls a connu pour la première fois dans l'histoire de la Côte d'Ivoire, un échec retentissant Pour prévenir ce genre de situation désastreuse, il convient de réfléchir aux meilleurs moyens. Islam Info vous situe Ici sur ce que doit être le rôle de l'Etat à l’avenir. L’histoire récente de l’organisation du hadj en Côte d’Ivoire nous apprend que [Etat Ivoirien a Joué divers rôles dans [organisation de ce pilier de [islam. L’Etat a d’abord a été organisateur, puis superviseur pour finalement être aujourd’hui dans un rôle de facilitateur. Mais la réalité est que [Etat ne s’est pas complètement désengagé de [organisation du hadj , comme le souhaitaient les associations organisatrices. Sinon, comment comprendre que [Etal s’accapare le chapitre du transport du hadj 2006-bls évalué à environ 1,8 milliards de F CFA et attribue ce marché à un opérateur (CI-TOURS) qui a un palmarès peu reluisant en la matière ? Comment comprendre qu'il impose cet opérateur aux organisateurs qui n’en voulaient pas du tout compte tenu de ce qu'ils ont subi les années antérieures comme désa- Annonce • dimoiice gréments avec lui ? Autant de questions Intrigantes sur le rôle “facilitateur'' de [Etat Le hadj relève des affaires cultuelles. Donc, il faudra que [Etat se limite à ses devoirs régaliens dans le futur. Certes, ce sont des citoyens qui sont concernés par te hadj, mais [Etat doit se garder d’intervenir dans la gestion pécuniaire du pèlerinage. Son rôle doit se limiter à la délivrance des documents nécessaires à [organisation et à extirper du milieu toutes les organisations ayant montré leur incompétence. De plus, [Etal pourrait préfinancer certains chapitres du hadj tels que les logements, te transport, etc. S’il doit Intervenir dans la gestion financière, il doit en donner lui-même pour parer aux insuffisances des associations et des partenaires. Par ailleurs, pourquoi ne pas songer à la mise sur pied dune grande agence (commissariat permanent) qui piloterait les affaires du hadj en Côte d’Ivoire. En définitive, [organisation du hadj doit revenir aux musulmans eux-mêmes comme c’est le cas avec les autres confessions religieuses. Aboulsmaël le CNI-CNOPM victime de sa solidarité et du respect aveugle de l'autorité Le CNI-CNOPM structure opérationnelle du CNI a connu depuis 1993, date de sa création des moments de )ole et de peine en 98 et en 2003. Malgré ces difficultés rencontrées avec les avionneurs en son temps aucun pèlerin du CNOPM n'est resté en Côte dlvolre. A cette .époque le choix de favionneur demeurait [affaire exclusive des organisateurs du Hadj. Le CNI-CNOPM conscient de [objectif à lui assigné par la communauté musulmane depuis sa création a toujours tenté de mettre un point dhonneur à tous les compartiments du hadj, en particulier le volet le plus sensible qu’est le transport aérien, confié à la tutelle pour le compte du hadj 2006 bis, conformément aux articles 20 et 23 du cahier des charges qui stipulent “Article: 20 Les structures agréées ont [obligation de faire transporter tours pèlerins dans les conditions définies par la tutelle administrative « Article: 23 Sans préjudice des poursuites pénales et civiles encourues par [association, toute Infraction aux dispositions du présent cahier des charges peut entraîner [exclusion de la structure de [organisation du Pèlerinage à la Mecque ». Le CNI-CNOPM toujours fidèle à ses principes de respect scrupuleux des lois républicaines, s'est accommodé à la nouvelle situation. Pour traduire en actes son comportement, le CNOPM a procédé les 21 et 30 Novembre 2006 au virement des frais de transport aériens (/environ 400 pèlerins en faveur de [avionneur choisi par la tutelle. Pendant ce temps, des associations ont préféré choisir pour certaines la voie de la rétention et pour dautres le choix de la compagnie en dehors de celle choisie par la tutelle. Le CNI-CNOPM dans un souci de solidarité agissante, a préféré rester accroché à ses prétendus principes qui lui ont été préjudiciables. Respect pour respect et solidarité pour solidarité le constat est amer, les pèlerins du CNI-CNOPM n’ont pu effectuer le voyage sur les lieux saints. Devant cette situation assez trouble, la tutelle au lieu d'user de son droit régalien afin d'établir la vérité et la justice, cherche plutôt à s'octroyer la gestion future du hadj. Cette conclusion hâtive a fini par jeter [opprobre sur elle. L’échec du hadj 2006 bis était-Il prémédité? Quelle que soit la suite de cette affaire dénommée à tort ou à raison " Hadj Gâté", elle aura marqué de façon indélébile la communauté musulmane. Vivement que la décision du Chef de [Etat de faire partir les 2000 pèlerins du "Hadj Gâté" au prochain pèlerinage qui aura lieu en décembre 2007, se traduise dans les faits, pour le bonheur de tous. Odié Coulibaly Yacouba 1- Un scandale contre la Communauté musulmane se prérare AU MINISTÈRE DE LA CONSTRUCTION ET DE LURBAMSNE 05 Juillet 1995 il est attribué par l'Etat ivoirien au CNI une parcelle de 25 hectares à Cocody dans le lotissement PALMERAIE. L e 1 er octobre 1998, en conformité avec les délibérations de la commission réglementaire, la concession est cédée au CNI avec l'ARRETE N° 1325 sur la base d'un prix conforme au principe des terrains à usage de culte et mouvements religieux avec TF crée 84 8335(Titre fonder) En 2007 ce terrain sur lequel était prévu, l’université musulmane, deux lycées (jeunes filles musulmanes et garçons), est menacé par des opérateurs économiques et des fonctionnaires du Ministère de la construction. ISLAM INFO vous livre bientôt les résultats de son enquêt La mosquée du Plateau, une mosquée Martyr. Depuis plus de dix ans, elle 2- La Mosquée du Plateau est inachevée et maintenant profanée. P-ûUffiiini la rampagoia aérienne SI IDAN AIRWAYS, après avoir transporté 3-Pbmerinage 2006-B»________________________________________________ des pèlerins du Bénin, du Niger et du Mali sur les lieux saints a vu son avion récusé par les autorités ivoiriennes ? L'attribution du marché du transport des pèlerins ivoiriens(plus du milliard et demi) a t_ Il respecté les règles qui régissent les marchés publics en Côte d’Ivoire? PR0CHAINUUNT PANS Islam Info N° 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février2007 - Du Araba 12 au 18 Mouharam 1428 11 | Date ' retenir 19 Décembre 2007 Jour d’Arafat 09 Dhul Hijja 20 Décembre 2007 Tabaski 10 Dhul Hijja Assainir le milieu du hadj' ! Le hacj constitue le 5ème pilier de l'islam. C’est un acte (/adoration qui demande un investissement personnel des organisateurs, des partenaires et de FEtat, chacun œuvrant à son niveau et en synergie avec les autres structures pour que cette entreprise soit une réussite. Mais, à répreuve des faits, cette complémentarité indispensable et la nécessaire collaboration qui doit en résulter est loin cfêtre une réalité. La preuve nous a été donnée parFéchec Aj hacj 2006 bis. En effet, le constat est que les acteurs du milieu travaillent de façon isolée sans collaboration véritable. A titre cfexemple, lorsqu’il s'est ag de trouver une solution au problème des transports des pèlerins ivoiriens, les autorités saoudiennes ont reçu pour la même cause, trois délégations différentes : le consul général de Côte cflvoire à Djeddah, le ministère des affaires étrangères et le ministère français chargé de la coopération. Devant cette cacophonie et ce manque de coor-cination des actions, FEtat a compris Fampleur du drame. Et après avoir reçu DU NOUVEAU DANS LA COMMUNAUTE El HADJ DRnmnnE komté, présidert : "Une fondation pour soutenir les efforts du Chelck Moustapha Sonta” Avant le lancement officiel de la fondation Tidjanie de bienfaisance le samedi 03 février au SOFITEL plateau, El hadj Dramane Konaté président de cettestrurture <est prêté à nos questions. Pourquoi une fondation de bien-faisance? Une fondation pour soutenir les efforts du Cheick Moustapha Sonta qui est le Calife général des Tidjanis en Côte cfivoire. Aussi nous avons voulu créer cette association dans le cadre de la vulgarisation de la Tidjania afin de créer une soidanté autour de Fislam. Comment est venue l'Idée de créer cette ONG? L'idée est partie suite à la tenue du colloque international de la Tidjanie à Fès au Maroc en juillet 2006 qui avait pour thème « la Tidjanie, voie d’amour et de paix » ; le compte rendu que le calife nous a fait de cette rencontre de haute spiritualité a incité certains cadres, des proches, des sympathisants à mettre sur place une structure de sorte jouer leur partition. Ainsi, nous avons travaillé pendant longtemps pour aboutir à la création de cette organisation. Quel est l'objectif gfofaal de votre fondation? Notre objectif est de tendre la main à tous ceux qj ont besoin cfamour ; c’est pounpoi nous avons pensé à Fentraide. œla est important Nous nous proposons dapporter un minimum d’assistance à ceux qui en ont besoin. les engagements écrits de nos autorités à ne plus négocier la réouvertue des frontières, il n’était plus question de redemander cette même faveur. Donc, c’est en toute logique que les Saoudiens n'ont pas donné suite à la démarche du gouvernement de Côte cflvoire, qui en tout état de cause était Qui peut appartenir à votre fondation? Tout le monde peut appartenir à Forga-nisation; des membres ont certes été cooptés mais la structure n'est pas exclusivement réservée aux Tidjanis. En un mot notre ONG est comme une association islamique qui a eu l’occasion dêtre créée autour du calife des Tidjanis. Comment le calife général des Tkljanis a accueilli l’avènement de votre fondation ? A Fannonce il a été très ému U a fait beaucoup de bénédctkjis et souhaité AU® Dieu réaise tous nos projets. voué à l’échec. De plus, dans les rapports entre CI-TOURS puis TRANSWORLD et les associations, la caution morale et financière de l’Etat a été demandée par les dernières citées avant de verser les montants dus au titre des transports pour le compte de Favionneur saoudien. Et cette absence de rengagement de FEtat a été la cause de l'échec de ce contrat de transport Et aucun autre contrat n'a pu être signé pour faute cf accord ou pour défaillance technique des avions. Au plan national, nos associations sont, à la limite, des adversaires pour ne pas dire plus. Et l’organisation du hadj est devenue un marché concurrentiel dans une économie libérale. Ainsi, l'action des associations est menée dans un but purement lucratif. Elles s’arrachent les pèleri is a' ix cf astuces, quitte à leur révéler plus tard les coûts réels qu’ils devront payer. Des associations sont allées jusqu’à fixer leurs coûts en dessous du prix officiel homologué de 1 695 000 F CFA. Si le hadj avait eu lieu, sent votre organisation ? Pour le moment, nous sommes environ une quinzaine de personnes. Nous espérons que d’autres personnes viendront se joindre à nous pour poser de bonnes actions. Nous restons convaincus que pour réussir toute mission, il faut la solidarité et la bonne volonté. D'où tirez-vous vos ressources et quels sont vos projets ? Pour Finstant, nous comptons sur la bonne volonté de chacun des membres. Nous espérons que les idées pour avoir des ressources viendront inchallah. Nous avons beaucoup de projets. Le projet immédiaî demeure la construction cf un dispensaire que nous commencerons incessamment après la pause de la première pierre ; nous venons (/acquérir un terrain dans la zone dAbobo PK18 où réside le calife. Nous pensons aussi à un orphelinat, une école. Les choses viennent tout doucement inchallah. La fondation organise sa sortie officielle inchallah ce samedi 03 février 2007 au plateau, comment cela va-t-ll se passer * concrètement ? Ce jour-là nous présenterons notre structure à tout le monde ; une façon de promouvoir Fentraide, la solidarité Quels sont vos souhaits ? Au nom de tous les membres de la Fondation, je voudrais souhaiter une bonne année Hégirienne à tous les musulmans. Nous demandons à tous les musulmans de pripr pour nous afin que notre Fondation aille de l'avant et que nous ayons les moyens de nos ambitions. Ncm demandons à tout le monde de nous soutenir pour mener à bien cette exaltante mission. Retranscrits par Makalou sûrement qu'elles auraient demandé à leurs pèlerins de payer des sommes supplémentaires avant de prendre l'avion. Ce sont autant de stratèges déloyales employées par certaines de nos associations organisatrices du hadj et leurs démarcheurs. Les démarcheurs vont souvent prendre en charge les pèlerins jusque dans leur lieu de résidence pour les accompagner à la Mecque. Ce faisant, les parents ont une certaine assurance lorsqu’ils remettent les pères et mères à des démarcheurs qu’ils connaissent bien. Ils sont rassurés quant à la réalisation effective des rites du hadj. Mais lorsque ces derniers se transforment en agents économiques qui haussent que dans leur intérêt en reléguant le rite au dernier plan, cela ne peut que ternir Fimage de marque des organisateurs et conduire au drame national que nous avons connu. Beau- Lena# rite et enjeux ! Le hadj est une pratique islamique et de surcroît le cinquième pilier de la foi musulmane. C’est le couronnement de l'adoration du croyant. Il symbolise l'unicité de la fol à savoir la croyance en un Seigneur Unique, Maître Suprême de l'univers, l'unicité de direction c’est-à-dire l’orientation des musulmans partout dans le monde vers un lieu (la Qibla), l’unicité des croyants exprimée par l'attestation de foi et l'unicité du culte (la pratique de la prière, du jeûne, de la zakat, du hadj et aumône). En effet, le pèlerinage regroupe tous les autres piliers de la foi musulmane. Enfin, le hadj est un privilège qu’Allah accorde à des personnes choisies selon Sa volonté pour absoudre leurs péchés et leur ouvrir les portes de Sa grâce. Cependant, en tant que pratique religieuse majeure, le hadj n'en demeure pas moins un enjeu financier, économique et stratégique. En effet, le dernier pèlerinage a rassemblé 1 600 000 personnes autour de la Kaaba. L'estimation des dépenses engagées excède les 2000 milliards de francs CFA En ce qui concerne notre pays, le nombre moyen avoisine les 2500 pèlerins par an. Si nous prenons le coût du hadj qui a été fixé-à 1 695 000 F CFA, il faut ajouter à cela les frais de vaccination, les frais de conception de dossier, l’uniforme, le transport des banlieues vers Abidjan et à l'intérieur d’Abidjan. Avec tous ces frais cumulés, le pèlerin ivoirien ne débourse pas moins de 2 millions de F CFA Ce qui donne une estimation de 5 milliards de F CFA pour le marché du hadj en Côte d'Ivoire. Assurément, le milieu de l'organisation suscite bien des convoitises. Cette manne est répartie entre les acteurs du domaine : les pèlerins, les associations organisatrices, l'Etat, les avionneura, les prestataires de ser- coup de candidats au hadj 2006 avorté ont des récriminations dans ce sens. Ils se sont sentis abandonnés, abusés et à la limite trompés pour des intérêts mercantiles. Notre diversité ne doit pas être source de division, mais plutôt nous devons nous enrichir de nos cffférenoes pour une bonne organisation du hadj et de la communauté musulmane en général. Notre condtion de croyant doit permettre de privilégier la pratique cultuelle avant toutes les considérations mondaines. Dans ce sens, FEtat doit jouer son rôle de garant de la régularité des opérations et du respect par toutes les parties des engagements pris lors de la conclusion des contrais. En un mot, tous les acteurs doivent travailler en bonne intelligence pour que Forganisa-tion du hadj soit une réussite dans les années à venir. KOMARAM. vices arabes et l’Etat Saoudien. Les associations compensent leurs dépenses en prélevant 120 000 F CFA sur chaque candidat au hadj. Ce qui fait un total de 300 millions de FCFA duquel il faut défalquer les frais de réservation d’hôtel à Médine et à la Mecque, les émoluments des démarcheurs, les per-dièmes des encadreurs et les frais de transport interurbain. L’Etat récupère les frais d'établissement des passeports (2500 F/pèle-rin), 30 000 F CFA / pèlerin versés à AERIA au titre de droits, et des taxes de stationnement payés par les compagnies aériennes. L’Etat se retrouvé avec environ le quart des revenus dégagés. L’avionneur reçoit 735 000 F par pèlerin au titre du prix du billet d'avion ; soit environ 1,8 milliards de F CFA II faut ajouter les cusi-nières qui achètent des provisions de toutes sortes dans le but d'aller préparer des plats locàux pour les pèlerins. Et, les dépenses engagées pour les cérémonies de salutations au départ du pèlerin et pour son accueil au retour du voyage en terre sainte. En définitive, nous pouvons dire que le hadj, bien qu’étant un acte essentiel de foi, e^t un enjeu financier important puisqu’il nécessite la mise en œuvre de grands moyens financiers. Les dépenses induites et les bénéfices dégagés se chiffrent en milliards de nos francs. Néanmoins, les acteurs gagneraient à préserver le caractère sacré du hadj qui intéresse d'abord et avant tout les fidèles musulmans. Ansi, ces derniers se préparent souvent des années à l’avance pour effectuer le voyage s’il ne leur est pas payé par leurs progénitures ou des personnes généreuses. Sinon, à trop privilégier les finances au détriment du rite... KOMARAM. Islam Info N* 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - Du A/aba 12 au 18 Mouharam 1428 APRÈS L’ECHEC DU H A D J 2 0 0 6 - B I S ------------------------------—---* Que d’intrigues ! La communauté musulmane en Côte d’Ivoire a connu trop d'intrigues dans l’organisation de son cinquième pilier, le pèlerinage à la Mecque. Cette année l’échec des départs aux lieux saints a suscité beaucoup d’interrogations. Les musulmans, chaque année, sont nombreux à s’inscrire pour l’accomplissement du cinquième pilier de l’islam. A l’approche du voyage à la Mecque, depuis dix ans maintenant, les candidats au hadj sont vus comme des poissons à pêcher. Tous gravitent autour ; musulmans et non musulmans mettent l’accent sur l’aspect financier, le bénéfice. Le chevauchement de l’affairisme et du culte a relégué quelque peu l'intérêt du hadj qui doit demeurer spirituel. Pour l’occasion, nous allons rappeler la finalité de la prescription du cinquième de l'islam. Le pèlerinage est le dernier des cinq grandes prescriptions de l’islam. La raison réside dans le fait qu’il réunit pour son accomplissement la dépense d’argent et l’effort du corps humain. Dieu ne l’a prescrit qu’une seule fois dans la vie du musulman. Et ce, après l’exécution de l'attestation de foi, la prière, le jeûne et la zakat Le jour du pèlerinage rappelle le jour où Dieu a promis de rassembler toutes les créatures en un lieu après la résurrection. En effet, le pèlerin quitte ses biens, sa famille pour se soumettre à la volonté de son Seigneur. Cela est valable pour tout le monde, aussi bien pour tes puissants que les faibles. Tous portent les deux étoilés (ihram) pour les hommes ou le complet pantalon et boubou pour les femmes. La rencontre du dévot et du pécheur dans la crainte de Dieu et l’aspiration de chacun à l’agrément d’Allah font de cet acte un voyage de miséricorde. Chacun se repent de ce qu’il a commis comme péché et le regrette. Presque nul ne revient du pèlerinage sans être lavé de ses péchés. La récompense promise par Dieu pour un hadj parfait est l’absolution de tout péché et le retour du pèlerin vers les siens tel un nouveau-né. Lmtstfondulml «CtafWre Du temps colonial à l’indépendance, le pèlerinage des musulmans était géré par un bureau dénommé “Bureau des affaires musulmanes”. Dès l’indépendance, l’administration a reconduit ^ pratique sous le couvert du ministère de l’intérieur. Les musul-mans ont entrepris de s’approprier u UBÉRiiusniion du hadj la conduite de l’organisation du hadj de bout en bout sans interférences. Ce n'est qu’en 1993 que le rêve devient réalité. Avec l’arrêté ministériel N^AS/INT/ATAPAGP/S portant autorisation et fonctionnement du Comité National d’Organisation du Pèlerinage à la Mecque. Cet arrêté ministériel a été vu à la lumière : Du décret du 16 janvier 1993 portant constitution des missions religieuses ; du décret N°90-1530 du 07 novembre 1990 portant nomination et attribution des membres mais aussi et surtout le Le décret N°92-49 du 29 janvier 1992 portant organisation du ministère de l’intérieur. ainsi, le procès verbal en date des 13 et 14 mars 1993 a arrêté ce qui suit : ARTICLE PREMIER : Sont auton-sés la constitution et le fonctionnement de l’association cultuelle dénommée “COMITE NATIONAL D’ORGANISATION DU PELERINAGE A LA MECQUE" (CNOPM) ARTICLE 2 ; Est agréée la composition du conseil d’administration de l’association cultuelle sus-citée comme suit : fttaldM : KONE Idrissa (CNI) 1orvk»wMlM : MEITE Mama-dou (CSI), (aujourd’hui CID) 2tMVfc*-9ftsÛMI : Sékou TOURE (CSI), (aujourd’hui AMOP) Secrétaire aéaéral : TRAORE Mamadou (actuel imam de la Riviera Golf) Commissaire b total : TOURE Vassiriki Mont comptable : FADIGA Lamine Membres : FOFANA Boikari (aujourd’hui Cheick du COSIM) ; Abba CISSE (imam Avenue 21 rue 17 ) ; OUATTARA Ali (imam, président COSIM Yopougon), TOURE Vassiriki et DIABY Mous-tapha (président du CSI). ARTICLE 3 ; Le présent arrêté sera enregistré, publié et communiqué partout où besoin sera. Il est bien de signifier que c'est le Ministre Emile Constant BOMBET-qui était en fonction au ministère de l’intérieur. La dénomination comité national d’organisation du pèlerinage à la Mecque (CNOPM) et au vu de la composition du conseil d’administration, le guichet où devait se traduire toute forme d’opération relative au pèlerinage et à défaut de faire disparaître les départs pêle-mêle dans l’organisation du hadj. La première assemblée générale a vu le départ du président du CSI (DIABY Moustapha) face la confirmation de la composition du conseil d’administration conformément à l’article 2 de l’arrêté. Les deux vice-présidents tous du conseil supérieur islamique (CSI) sont restés en poste jusqu’en 1998. Le hadj a connu une organisation irréprochable en 1993 et en 1994 les soubresauts sont devenus des menus fretins de l’organisation du hadj. En 1996, le CSI et une ONG dite de Congrégation Islamique de développement (CID) sont en roue libre. Un an plus tard, c’est le tour de la grande organisation des démarcheurs qui marque son territoire. De 1997 à 1998, le Front de la Oumma islamique (FOI) fart son entrée dans le temple. Désormais, il y a quatre entités qui se partagent l’organisation en s’attirant les démarcheurs. Le CNOPM jusqu'alors est pour tout le monde, mais tout le monde n'y intervient pour des raisons diverses. Le conseil national islamique (CNI) pour ne pas laisser mourir l’organisation que le gouvernement a bien voulu i.lettre à la disposition des rrusulmans, a entrepris le 03 août iu99, suivant le récépissé N°297/INT/ATAP/AGP/05, rectifier les textes du CNOPM pour conduire pleinement l’activité du hadj. Aussi, l'acte de reconnaissance de la structure CNI-CNOPM a été diffusé au journal officiel de la république de Côte d’Ivoire le 11 mai 2000. L'administration du territoire en charge des cultes en son temps ne fera rien pour circonscrire les velléités de désordre qui pointaient à l'horizon à travers les dissensions et les demandes multiples d'autorisation pour organiser le hadj. Nous sommes conscients de la liberté d’association dans la constitution de notre pays. Mais, la vérification des demandes et surtout, le contrôle de la capacité des associations à gérer effectivement les affaires de la communauté est une nécessité pour une bonne conduite du travail islamique. Et le résultat est que 99 % des associations ne sont visibles qu’en période du hadj. En l’an 2000, le ministre BOGA Doudou a cru que la solution du hadj se trouvait dans la pluralité des associations. 13 associations sont agréées, qui vont organiser le hadj en 2000. La calomnie et COMMUNIQUE AGITEL FORMATION Prière du vendredi i f 02 FÉVRIER 2007 À LA MOSQUÉE DU CAMPUS AGITEL FORMATION dirigée par L'Imam KONÉ IDRISS KOUDOUSS, Président du CNI autres conjectures Font emporté sur l’unité et la cohésion de la communauté musulmane. En 2004, avec le ministre GNON-KONTE Désiré et son équipe, nous avons frisé la catastrophe. Mais ce n’était que partie remise. Cette année, l’équipe en place a fart la promotion de l’affairisme. Les appels d’offres sur mesure ont vu le jour. C’est aussi cette même année que près de 400 pèlerins sont restés à Abidjan. Le billet d'avion est passé pendant cette campagne à 700 000 FCFA. Les intrigués venaient de franchir le portail de notre communauté et te désir de se réapproprier l’organisation du hadj était te plat le mieux partagé ; le spirituel ayant fart place aux affaires. Losconséquences Devant le grand nombre d’associations le rêve de bon nombre de musulmans pour le pèlerinage se transforme de plus en plus en amertume. L'information est dénaturée pour se donner de la contenance. Les candidats au hadj déboursent de l’argent qui profite plus aux tiers. Tous les chapitres sont sujets à des prélèvements. Ce sont ces genres de facteurs qui ont attiré les musulmans et non musulmans. Des individus se sont invités dans le hadj alors qu’ils savent très bien qu’ils ne peuvent même pas se rendre à la Mecque ni à Médine. On a vu des années où des pèlerins sont restés sur le Tarmac de l'aéroport d’Abidjan. Cette année a sonné la côte d'alerte d'un débrayage qui interpelle tout musulman. Avec le drame du hadj 2006-bis, ceux qui se sont invités , dans l’organisation du hadj doivent se ressaisir et laisser la chose musulmane aux musulmans. En plus, ils doivent travailler à ne pas diviser les musulmans. N’est-ce pas un ministre de la République, précédemment en charge du culte, qui disait que la gestion des affaires musulmanes est aisée ? Yahaya Dosso - Du Araba 12 au 18 Mouharam 1428 ISLAM AU LH UOIE D’UIIE BONIE ÉDUCflTIÔn Pour mon enfant je veux le meilleur ! Dans le chemin de la Vie, il y a une expression qui est courante c’est : “Il ou Elle a raté la base”. En effet, il est plus profond dans son sens que souvent nous n’arrivons pas à l’évaluer correctement Notre enfant qui sera dans l'avenir une personnalité, reflétera notre image (parent), mérite pour cela un entretien minutieux, soigné et parfait comme un majeur qui œuvre ardemment dans la construction de son avenir. Ainsi l’enfant doit être bien éduqué. Comment y parvenir? Dans un premier temps, il faut identifier les différents cadres qui influencent l’éducation de l’enfant. ► latomie La famille nucléaire - à savoir les parents géniteurs, les frères et les sœurs - éduque l’enfant par les actes, les gestes, les mots et la parole. Toute expression prononcée est enregistrée et répétée par Tentant JOURBÉE DE Lfl FEmiRE IDUSUimHDE DE L’IDFRS Mme Touré s’explique Nous avons rencontré Mme BAKAYOKO née TOURE NABIN-TOU, sage femme enseignante à la retraite. Elle fait de la sensibilisation sur le VIH/ sida, MST et IST.Entretien. Aujourd’hui cette fournée est placée sur la journée de la femme musulmane de l’INFAS. Aujourd’hui le VIH SIDA est une question qui n’est cachée à personne. Les IST et le VIH SIDA touchent - Ils la femme musulmane de nos jours ? Malheureusement, je réponds par l’affirmative. Oui, la femme musulmane n'est pas en reste des populations touchées par ce fléau. La femme musulmane est aussi contaminée, infectée au même titre que d'autres femmes. • Que doit faire la communauté musulmane pour l’éviter ? La communauté musulmane doit sensibiliser à grande échelle, comme ce que nous sommes en train de faire aujourd’hui. J' encourage toutes les structures musulmanes de jeunesse à organiser de tels événements au niveau de leurs communautés et de leurs populations, cela ira pour le bonheur de celles-ci, surtout les femmes musulmanes. J 'encourage tes jeunes musulmans à organiser de tels, évènement de sensibilisation. Lorsque les gens sont sensibilisés, ils ont tendance à mieux comprendre le mécanisme de transmission de l’infection et donc savent comment s'en préserver. Je pourrai toujours venir apporter ma contribution. Aujourd’hui, lorsqu’on parle de sexe surtout de VIH-SIDA, il y a qui va jusqu’à même l’utiliser dehors. Les gestes, il les imite’, notre habitude, il la copie et nos humeurs tes affectent également. Pour ne pas donc rater la base de réducation depuis la maison, retenons en permanence que les enfants nous observent. Ils ne feront pas de dis- un blocage au niveau de notre communauté. Que doit-on faire pour lever ce blocage psychologique? Alors qu’est ce qu'il faut faire pour lever le tabou du sexe dans la communauté musulmane. C'est vrai que parier de sexe, c’est avec beaucoup de précaution qu’il faut le faire dans la communauté musulmane parce que cela à été un tabou pendant longtemps. Maintenant, qu’est ce qu’il faut faire ? Il faut penser à la scolarisation des enfants. C’est lorsque les enfants seront scolarisés, le tabou aura tendance à disparaître et il sera plus facile d'aborder ces problèmes là avec ces populations futures. Mais aujourd’hui, les femmes sont en majorité analphabètes. On va essayer d’organiser des séances de formation de ces femmes, penser à l'al- tinction entre ce qu’on fait en bien ou en mal, mais reproduiront purement ce qu’ils vivent. S’il y a donc des efforts a faire pour bien éduquer l’enfant, c’est le contrôle des parents : ne pas prononcer des injures, éviter la colère, se chausser, bien se tenir, beaucoup jouer avec eux, rire beaucoup, tes mettre à l’aise. Montrer à l’enfant qui peut compter sur notre soutien affectif, spirituel et financier. C’est en clair, dans un esprit d’harmonie, de sérénité et de paix que l’enfant aura une bonne éducation familiale. hlaroMton La religion est ce qui lie l’homme à Son créateur. Elle est très importante parce que l’homme dans toutes les étapes de la vie se réfère à Dieu. Il n'y a donc, pas d’âge pour phabétisation. Dans un premier temps, les femmes peuvent s’entretenir entre elles sans honte. Les hommes peuvent s’adresser à des communautés de jeunes, à des hommes. Aujourd’hui les IMAMS sont prêts à parier du VIH SIDA parce qu'ils trouvent que la honte ne fait qu'aggraver la situation dans notre communauté. Les Imams sont partants pour en parler dans leurs sermons et progressivement ce tabou sera levé. , Que faut-Il pour la prise en charge médicale ? Pour la prise en charge médicale, il faut savoir qu'elle existe au niveau de toutes les formations sanitaires urbaines où il y a une structure qui prend en charge les porteurs du VIH-SIDA . Il faut que la population sache que la prise en charge se fait et que le porteur du VIH sous traitement peut gérer sa maladie et vivre avec le virus le plus longtemps possible sans faire la maladie. La maladie peut arriver à un moment ou à un autre, mais pendant 10à 15 ans on peut rester asymptomatique. Cela va dépendre de l’observance du malade quant à la prise des médicaments. Je vais revenir à la femme enceinte. Si la mère ignore sa sérologie, elle transmettra la maladie à Tentant lors de I’ accouchement à un rythme de 60 à 70 % ou pendant T allaitement. Il est donc conseillé aux femmes enceintes de se faire dépister et il y a une prise en charge à ce niveau. Après I’ accouchement, si elles sont connues, elles peuvent bénéficier d’une prise en charge dans une structure ou elles auraient les anti- rétro viro à 10OOf /mois. L’accès au soin est rendu plus facile à la plus part des personnes malades. Il ne faudrait pas que les personnes malades se découragent et aussi que l'entourage tes rejette Cela pourrait aggraver leur état et il ne pourront pas vivre pendant longtemps. Réalisée par NfacoroFané ColLDoumbia Aminata apprendre la parole de Dieu. Heureux seront ceux qui vont s’y prendre vite, c'est-à-dire dès l’enfance. En tant que parents, nous avons à suivre cette pratique de façon régulière et répétée, tout en mettant beaucoup de volonté et confier le résultat à Allah. Cette pratique nous enseigne simplement. »-De prier avec retint Même s’il est distrait, ne vous en occupez pas. Veillez seulement à ce qu’il s’habitue aux heure» et aux pratiques religieuses. Dans l’apprentissage, l’enfant aime être où il se sent à Taise, alors ne pas te frustrer même s'il joue. De rainer un maire ceratigue Dans la semaine, aménagez un temps convenable pour permettre à l’enfant d’étudier le Coran sans gêner son temps de sommeil et de jeu. Il faut qu’il ait un équilibre entre le temps d’étude scolaire, de repos, de jeu et cf apprentissage. De l’inscrire à un séminaire pour qu’i ait contact avec le milieu islamique. Participer avec Tentant aux cérémonies ou activités religieuses. La fréquence est laissée au choix des parents: vous pouvez être avec lui dans la plupart des cérémonies ;au cas échéant, te faire au moins une fois. Allez ensemble si possible à la mosquée : la fréquence est aussi laissée au choix. NrœUdeslim Mimiques Mrsaaftn Pensez à leur conter des hadiths ou des histoires coraniques. Tout cela entre dans te cadre de leur instruction. >-La ftiouemien L’enfant fréquente Técole, le quartier, où il a évidement des amis. Pour ce volet, il n'y a pas de choix que nous pouvons imposer à Tentant sauf seulement te choix d’une bonne stratégie, un plan pour nous permettre de savoir qui notre enfant fréquente et comment Tenlever du mauvais groupe par une tactique convenable. Il faut beaucoup causer avec tes enfants pour connaître ses amis, ses camarades. Par la suite, lui prodiguer des conseils, lui donner des idées. Il faut prendre te temps de lui expliquer pourquoi il doit suivre untel, ce qu’il y gagnera. Si Tentant n’est pas inscrit à une bbliothèque, songez-y, parce que l’instruction est Tami te plus idéal pour notre enfant KONE AÏSSATA Islam Info N? 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 - Du Ataba 12 au 18 Mouharam1428 11 | C O N F I DENCE DES PELERINS = «Mm* interview ave EL HHDJ HLHSSHnE SAUF Il'DIflVE : “C’est à Arafat que nous avons senti rabsence des 2500 pèlerins” Le courant du hadj 2006 bis n’a heureusement pas retenu tous les pèlerins ivoiriens à l’aéroport de Port Bouet. Certains ont pu effectuer le hadj grâce à Allah. Parmi eux, le Pr. ALASSANE SAUF N’DIAYE. Comment vous est venue ridée d’accomplir le pèlerinage ? En tant qu’homme de foi, et honorant les grands piliers de notre refigion, j’avais effectivement en fond de mémoire d effectuer le pèlerinage à la Mecque. Chaque année, Dieu étendait sa grâce sur ma famille où au moins un membre de la famille allait au pèlerinage. Cest-à-cire que fêtais un peu dans te tracfition du pèlerinage. Je me suis dt qu’un jour mon tour viendra. Il est dt quelque part dans notre réfigon qu’l faut attendre rappel. Cet appel était permanent en réafité, malheureusement des contraintes de caler/* drier en raison de Fenvironnement socio-politique de mon pays faisaient pour les responsabiftés qui étaient miennes qu’à chaque focs cette date était cfifférée. Aujourcfhui, je suis convaincu effectivement que quelque part, I y a un mystère pour 1e pèlerinage à la Mecque. En 1999, alors que fêtais ambassadeur dans un pays étranger, pendant la période de hadj, fai été convié à une conférence à Hariath. Ma feule de mission ne me donnait que 05 jars de présence en Arabie Saoucfte, ce qui m'a permis cf aler faire la Oumra et dater jusqu’à Médne pour voir les lieux saints de cette vie sacrée. Donc /avais une idée de ce qu’était un peu le Hacf. B cette année, comme en 1999 pendant cette période du hadj, /ai été convié à une conférence à TEHERAN. Je me suis dt que Terreur que /avais commise en 1999 ne devait pas se répéter. C'est ainsi que, /a saisi cette perche /w réaliser par la grâce de Dieu le pèlerinage à la Mecque. On peut dire que vous n'avez pas pris de précautions particulières ? Oui a non. Je n’ai pas pris de précautions en tant que telle, car comme vous le savez, des associations musulmanes préparent te hacf. A la vérité, je ne me suis inscrit dans aucune de ces associations. Mais, comme je vous Fai cfit, la permanence de cette idée étant en moi je me suis préparé dé manière solitaire. En lisant beaucoup, en écoutant chaque fois les comptes rendus de mon épouse qui fréquentait ces associations. C’est-à-dre qu’en quelque sorte /avais un peu les échos de la préparation avant dy aller. Comment te voyage à la Mecque s’esHIfait ? Je venais de Téhéran et ayant pris cette année la décision de faire le pèlerinage à h Mecque, fai fait une escale à Dubaï où fai acheté un blet davion et je suis arrivé à te Mecque avant le goupe où se trouvait mon épouse. Le groupe m’a rejoint et te Fai intégré. C’est ainsi que nous avons démarré ensemble le hacf sans cfiffioulté Perticufière. Quêta ont é»»M moments de difficultés que vous avez rencontrés pendant te hadj ? La cfifficulté du hâtj, je l’inscris dans le grand mystère de Dieu. Imaginez que trois à cinq misons de personnes se retrouvent au même lieu, au même endroit pour accomplir te même acte, quelque part vous allez vous poser la question de savoir si vous avez te force darriver vous aussi à poser ce même acte. Le mystère c'est que malgré cela, mètre après mètre vous arrivez là où vous devez être pour poser Pacte que la refigion recommande. Les cfifficultés sont fiées à la popdation universelle qui se retrouve en un lieu donné, i faut avoir la maîtrise de soi. C’est souvent dffidte. Les gens ont la passion de Dieu. Parfois, i y a un peu de brutafités, c’est chaque fois péntole de bousculer quelqu’un qui vous le signale et vous êtes obfigé de dre par- don ce n'est pas de ma faute etc. La deuxième chose qui m'a un peu frappé, c’est le transport interurbain. Quand vous savez que tout tes fieux saints sont peut être dans un périmètre de moins de 20Km et qu^ fale mettre souvent 5 à 10 heures pour les parcourir est également péntole. Troisièmement, c'est que les pèlerins n’ont pas le bonheur détre près du Haram, ce qui exige un réveil très matinal. Une marche souvent de 30 à 40 mn pour atteindre les fieux de prière. Cela parfoteestciffictequandonsaitqj1ya5 prières dans la journée. Ce qui nous obfi-geait daileurs après la prière de 16 heures à rester à la Mosquée jusqdà vers 20 heures 30 avant de regagner nos hôtels. L'autre problème, c’est davoir su que près de deux mie de nos compatriotes ne pouvaient pas venir. Cela nous a fait un grand pincement au coeur. A la vue de la KAABA quel a été votre sentiment en temps qu’homme de science ? J’avoue que tes sentiments qui ont été miens en 1999 lors de la Oumra, étaient quelque peu différents de ceux que fai connus cette année. Pour deux raisons : La première c’est qu'en 1999, je découvrais les Fieux saints, la sainte KAABA la Mecque. Cette fois-ci /avais dautre préoccupations : fêtais dans un groupe, deuxièmement le guide spirituel était celui qui nous dteait voici ce qu’il faut faire donc l’attention était portée dans deux directions. J'avais quelques petites notions de ce qui se faisait, exemple le Tawaf autour de la KAABA Par rapport peut-être à ceux qui allaient pour la première fois,/étais un peu plus averti. Cette forme dirréel lorsque vous voyez des mi- lions de personnes faire ce mouvement lent, refigieux et très spirituel ne saurait vous laisser incifférent et vous avez hâte dentrer dans le mouvement et lorsque vous y êtes, vous pensez à Dieu. Vous revenez à votre dimension réeHe dhomme, quelqu’un qui n'est absolument rien devant la grandeur de Dieu. Le jour de Arafat, pendant ta période de méditation, quel sentiment avez-vous eu ? Cette année particulièrement, nous avons eu la grâce dAllah puisque cela se passait un vendredi. Cela a redoublé en nous et la foi et la force aux suppliques que nous adressons à Dieu, te Miséricor-cfieux C’est à te station dArafat que nous avons senti Fabsenoe des 2 500 pèlerins ivoiriens à la vue du ctapeau de la Côte dlvoire et sur pratiquement 20 mètres on apercevait les tentes réservées aux ivoiriens qui étaient vides. Nous avons eu beaucoup de regrets. Mais nous avons commencé a prier fortement pour ces frères et soeurs, qui n’ont pas pu se rendre à la Mecque cette année, davoir la possibilité de s'y rendre Fan prochain. De par la volonté de Dieu, ils n'ont pas pu effectuer le hadj, mais leur intention était claire, et Dieu étant Miséricordieux, il a dû connaître et apprécier ces intentions et peut être que les vœux qui étaient intimes seraient exaucés comme s’ils étaient à la Mecque. Quelle leçon tirez-vous des événements concernant l’organisation du hadj en Côte d’Ivoire ? Je pense qu'il y a désormais 3 choses à faire. La première c’est que, la Côte dlvoire étant un pays lac, i faudrait que la confiance soit faite à la communauté Musulmane dans l'organisation de tout ce qui est refigieux. On a la chance davoir le COSIM, le CNI qui devraient permettre à l'Etat davoir des interiocu- teurs crédites pour les événements aussi importants qui doivent se passer. La deuxième chose c’est FEtat, je pense qu’effectivement l'Etat parce que laïc, devrait petit à petit se départir du poids de certaines habitudes dues à te colonisation. L'Etat ne doit pas être omniprésent dans la communauté musulmane. Que te confiance soit faite à te communauté par FEtat qui doit savoir déléguer ses pouvoirs régaliens. La dernière choœ c'est te communauté efie-même. Autour des chefs religieux, devrait se constituer un courant de cadres compétents pour tes aider à affiner un peu leur perception dans rapproche d organisation du HADJ qu est Févénement annuel le plus importent A ce sujet nous avons déjà échangé et je pense que pour Tannée prochaine, on connaîtra une forme cf amélioration dans T organisation du Hacf Du retour de Arafat vers MINA, comment cela s’est passé ? La totalité des pèlerins qui se trouvaient à ARAFAT devaient partir avant la prière de Magrib pour MOUZDALIFAH, Nous sommes partis aux alentours de 18 heures pour être à Mouzdalifah vers 1 heure du matin. Vous imaginez les nombreux cars qui ne font qu’un mètre pratiquement toutes les 30 minutes et c’est déjà extrêmement péntole. Vous allez dans cette multitude, trouver un petit coin pour prier, pour dormir. C’est vraiment df-ficile. Je me souviendrai longtemps de Mouzdalifah où /ai perdu toutes,mes affaires. Mais cela n’a pas altéré ma fd. Les choses se sont passées grâce à Dieu, dans les oondtions requises. Est-ce que le pèlerinage à la Mecque aura influencé votre foi? A te vérité, je m’en rends déjà compte. L'orgueil parfois masque nos sentiments intérieurs. De manière inconsciente, l'homme est orgueileux. Il pense qu’il et le nombril du monda Le pèlerinage vous ramène à la vérité que vous n'êtes rien. La puissance de Dieu, lorsque vous vous retrouvez avec ces mitons de gens qui sont avec vous dans la même tenue, où tout le monde est dans rhumiité, fait qu’on se rend compte que Dieu existe. Il est l'ordonnateur, il est omniscient, omnipotent Et c’est là que vous vous rappelez des sermons faits par les Imams qui disent «rabaisse toi et Dieu va féte-veo>.L’Humirrté est donc une grandeur. Ayant passé un mois dans cette ambiance, il faut vraiment avoir le cœur loin de la fd et de la refigion pour ne pas en tenir compte. Imaginez que c’est la seule refigion où, à des heures précises, le monde entier loue Dieu, où toute activité cesse. En tant qu’homme de science, comment pouvez-vous défldr la fol ? J’étais habité par ridée de savoir pourquoi dans le Saint Coran, la science est beaucoup traitée à une époque où elle ne connaissait pas cet état de développement Alors je me suis ds qu’au retour au pays, je forai une fondation qui ne parie que de la science et Flslam. J’approcherai certains chefs refigieux pour éclairer certaines questions relatives à la science. B avec la « connaissance moderne et Texpérience scientifique que/ai ». peut être serait-i bon de voir quele est la place du Saint Coran dans la science. Ce fait expfique que le Sant Coran est très riche. Par exempte, fors de ma thèee, mon cirecteur de thèee qui était un homme religieux m’a dû : « M. N’DIAYE, cette partie c’est te broutard parce que Dieu n’ a pas encore permis de voir la vérité ». La science apporte de Feau au moulin à un certain nombre de choses qui ont été cites. Le Coran se comprend da génération en génération, c'est-à-cfire que depuis Texistenoe du Saint Coran, il apporte beaucoup plus de préctsions à certaines choses qui sont inscrites. On travaitera avec des chefs refigeux. des astrologues, des bioio-gstes, des sociologues pou essayer Par AKsata Koné Islam Info N* 066 du Mercredi du 31 Janvier au Mardi 06 Février 2007 DES HRDJH TRAORf CHRIHRfl SAMBA Voici mon trajet tel nue je rai vécu” Le hadj 2006n’a pu se dérouler pour 2050 candidats au pèlerinage. Cependant, par la grâce d’Allah (swa) 400 personnes ont pu se rendre aux lieux saints pour y effectuer le cinquième pilier de l'islam ; parmi elles, Mme TRAORE CAMARA Sanaba. Cette dernière a bien voulu se prêter à nos questions en insistant sur son trajet K Comment s'est déroulé te pèlerinage au niveau de l'organisation surtout ? Al hamdouiilahl le pèlerinage s’est bien passé. Pour l’organisation je ne peux parler que de celle mise en place par le CNOPM pour l'option B puisque c'est dans cette option que J’ai effectué mon pèlerinage. Nous avons quitté Abidjan par vol régulier et dans ce cas. pour ceux qui ont l’habitude des voyages et qui le savent il faut des correspondances c’est ce qui nous a un peu fatigué. Dans ce sens, nous avons quitté Abidjan le 13 décembre ; nous d’abord fait une escale d’une heure à Accra au Ghana puis une autre de i uh à Dubaï, à l’aéroport Quelles étalent tes conditions d’accueil à l'aéroport de Dubaï? Blés étaient bonnes nous sommes arrivés puis qui y avait des formalités à remplir là c'est pas du fait des voyageurs certainement les organisateur qui se sont occupés de cela. Mais nous nous sommes restés en place dans les sièges jusqu’à l'heure du repas nous sommes ailés au restaurent prévu pour les passagers de fly 'Emirat pour le repas ; c’était un self service. Nous avons embarqué par la suite pour Djedda où nous sommes arrivés le 14 décembre aux environs de 21 heures Je signale que le voyage d’Abidjan à Dubaï a duré 8h de temps. A cela.il faut ajouter les escales Donc vous êtes arrivés le 14 Décembre. Après Djedda, vous vous êtes rendus directement à la Mecque ? Non pas aussitôt nous avons passés la nuit à Djedda à l'Aéroport, ça c'est le premier désagrément Nous avons voyagé dans le même avion que les pèlerins de l'UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d'Ivoire) ; mais, ces derniers nous ont quittés le même jour à 22h pour Médine. L'Avion qui devait nous prendre n’est pas arrivé pour je ne sais quelle raison. Cependant, il est arrivé le lendemain à l’heure Indiquée, et nous avons embarqués pour Médine. Nous sommes allés à Médine, nous avions fait les 8 jours. Comment s'est déroulée l’étape de Médine ? A Médne, les conditions de logement étaient bonnes, nous étions quatre par chambre au niveau de foption B : I n’y avait pas de problèmes de déplacement pour la Mosquée car nous étions à moins de cinq minutes de ce lieu pour quelqu'un marche à une allure femme. Et à la Mecque... Concernant la Mecque il faut être quand môme indulgent il faut comprendre que plus vous être proche de "harem” plus les conditions d’hébergement sont plus onéreux ; il ne faut pas s’attendre à un standing où nous saurions aussi à l'aise que si nous nous trouvions loin de ce lieu de culte. Alors, moi dans ma logique nous étions bien logés. Nous étions 5 par chambres et pour les autres 3. Et tes autres stations Mina, Mouzalifa ? A Mina les choses se sont bien passées ; nous étions pris en compte A LIRE PROCHAINEMENT Le reportage de noire Envoyé spécial Dosso Yahayà La tournée du Chekk Boouih Fohuu Président du COSIM à Yamoussoukro Bouaké — Korhogo Dans Islam-Info par le roi, enfin c'est ce qu'on nous a dit. Il y avait des buffets sous les tentes ; chaque pèlerin avait son matelas et sa couverture et ces tentes étaient climatisées. Cependant, mol [al eu la curiosité de jeter un coup d’œil sous la tente des Ivoiriens. C’était désolant. Ils n’étaient dans les bonnes conditions. Vous n'éttez donc pas logés du même côté que tes Ivoiriens ? Si mais en proximité des pèlerins Sud africains, mais c'est l'option B qui nous permettait de bénéficier de nos conditions ; par ailleurs, on nous a dit que c'était une année expérimentale qui mettait en place un buffet cuisiné par d'autres personnes autre que les nationaux qui fassent la cuisine. Et le retour... Au retour, nous avons accusés un retard de trois jours par notre faute, dans la mesure où nous n'avons pas su gérer notre temps par rapport à l’arrivée de l'avion. Nous étions 12 qui devions partir de Djedda par le premier vol de Fly Emirat. Cela nous a créé comme, il fallait s’y attendre, des désagréments. 1 Que pouvez-vous conclure par rapport aux conditions de transport ? A mon sens.il serait souhaitable que le voyage pour la Mecque se fasse par vol charter qui rend le voyage plus rapide. On a au plus, 6h de voyage ; cela évite beaucoup de désagréments Recueillis par kemebrama@yahoo.fr. [ fl HADJ CISSf SABATI : frai vécu une expérience enrichissante’’ I Le hadj 2006 bis n'a pu avoir lieu pour 2000 pèlerins pour les raisons que l'on sait .Cependant,400 parmi eux ont eu la grâce d’aller à la Mecque. Parmi ceux-ci .figure le frère CISSE Sabati. Il a «f-^JîfenvoulujguygaÉW Comment s’er t déroulé votre pèlerinage ? Je me nomme CISSE Sabati ; Je remercie Dieu qui m'a permis cfho norer le cinquième pVer de l’islam. Par sa grâce, j’ai effectué le pèlerinage cette année avec un tour opérator libanais ; c’est un groupe qui a travaillé en collaboration avec (union culturelle libanaise. Cétait en fait un circuit bien organisé Nous étions quatre cents personnes dont onze Africains. Dans ce groupe d'Africains en dénombrait sept Ivoiriens' et quatre Nigérians. Le départ a eu fieu d’Abidjan le 18 décembre par la compagnie MEA données, on peut dre que te coût de ce pèlerinage est relativement dans les normes puisqu'il nous per- ---------------------------------------------------------------------------------- (Middle East Airtine). Nous mis d'être tout de même tw traites sommes arrivés à Beyrouth au Liban te 19 décembre où nous avons passé trois jours dans un hôtel de bon standing ; tes conditions d’hébergement et de restaurations étaient intéressantes. Dans l’ensemble, nous avons été bien traités à cette escale. J'en ai profite pour me rendre au Sud Uban. A la Mecque, nous étions logés dans un ‘ quartier résidentiel, Azizihia, non loin de Mina, à sept dans notre chambre dans des condtons relativement bonnes et nous étions transportés par cars . Je signale que, te transport, la restauration, tes frais de santé étaient compris dans te somme que nous avons versée. Dans ce sens .nous étions nourris et transportés à toutes tes étapes, à savoir Mna. Muzdaitfa, Arafat, etc. pétaient généralement des buffets où chacun se servait txi menll faut egaternent signaler que r encadrement étal bien mené» avec des personnes rodées en (a ; mature. A Médine, nous étions également logés dans des concfi- . tiens acceptables, à quatre dans 1 notre chambre ; nous avons égalent bénéficié des memes condl- ' lions que dans les autres étapes. Le retour s'est également déroulé dans de bonnes conditions Le ceux de ce pèlerinage / ? w*v art être tout de même \ élevé ? En tenant compte de toutes ces I et d’éviter surtout les longues attentes et les incertitudes que fora-* rencontre parfois dans tes pteen-nage depuis un certain momeriL Que vous a apporté ce pète* rinage ? Au pian spintuet on ne peut aiter au pèlerinage sans s’ennehir, sans constater te grandeur dAlah et de I son messager, sans s’rnpfégner de funiversaMé de nsiam qui est une religion qui réuné toutes tes • races, toutes tes conditions * sociales et toutes tes senstoètes idéologiques.Au vudeoasmflons de personnes on se rend compte [ detavrwfratemlàistemqueetsn rater* temps on •• «t prêche de ‘ toutes ces personnes qui ne sert reixws que pour famour de Dieu De hM est une véotabte eoote cfhumèté de pardon et de culture rameuse te ^rtuete Recueillis ^k«^ranu<ihcCmaiU^