Crise politico-militaire en Côte d'Ivoire
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MAOULID 2006 Saïd Konaté, Imam adjoint de la Mosquée des Toits Rouges «Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains d'épis Car Allah multiplie la récompense à qui il veut et la grâce d’Allah est immense, et il est omniscient». Le Prophète (P et B) a dû : ] «Jamais aumône n’a rien diminué d’une richesse et jamais pardon n’a ajouté à celui qui pardonna autre chose que la considération», Rapporté parAbou Hourayra. «Mou$fc»« N0 025 du Mercredi 19 au Marri 25 Avril 2006 PRIX : 200 Ma ATTAQUE CONTRE LE PRÉSIDENT DU CNI O QU E VEUT LEGRE YflVfl P IMAM DOSSO MAMADOU (Dir'Cab de Koudouss) : O_ “TIRONS DES ENSEIGNEMENTS DE NOS CONEUTS Socrate 2, verset 261. WF ------------------: du Mercredi 20 au 26 Rabi-AI Awal 1427 Hadnh IMAM TRAORE MOUSSA D’ABOBO PLAQUE II LE^iiens nta 2 PARENTES EH ISLAM Islam Info N* 025 du Mercredi 19 au Jeudi 27 Avril 2006 - Du 20 au 26 Rabi-AlAwal 1427 2 ’itorial » j RELIGION raintoatin OiversMBMria^t_ ft a communauté musûl-I mane de Côte d’Ivoire ü^se caractérise par le grand nombre d’organisations islamiques sur le terrain, il y a le CNI COSIM avec leurs structures fédérées, le F.O.I, la CID, l’AM-SCI, ... et bien d’autres qui ont vu le jour ces derniers temps. Loin d’ètre un handicap, ceci montre la vitalité et le degré de démocratie dans la Oumma. Ce qui est intéressant, c’est que toutes ces organisations disent travailler pour une religion. L’islam. Elles se reconnaissent en un seul Dieu, se réclament d’un seul guide : le Prophète Muhammad (SAW) et sont dirigées par des Imams, dignes héritiers du Saint Prophète. Mais ces organisations ne profitent pas de leur diversité pour faire avancer l’Islam. Elles n’échangent pas et ne partagent pas leurs expériences. Elles se disputent malheureusement la place et sont animées par « le ôtes-toi que je m’installe ! », En d’autres termes des leaders de structures vouent une inimitié sans pareille à leurs frères. Inimité qui s’explique difficilement. Certains parmi eux s’adonnent à la délation, au dénigrement, à la provocation et à l’accusation sans preuves. Tout • ceci fait désordre et irresponsabilité. Résultat : la communauté reste toujours fragilisée avec une image toujours ternie. Voici pourquoi, pour tout ce qui concerne l’islam dans notre pays, tout le monde se croit obligé de s’y mêler. L’on prend les musulmans pour de « grands enfants » qu’il faut toujours assister. Ailleurs malgré leur grand nombre, les gens parient toujours d’une seule et même voix. Les structures ne doivent pas se mettre en place pour faire du remplissage ou de la simple figuration. A moins d’être suscitées pour accomplir de basses besognes et empocher des billets de banques. Si c’est le cas, l’on dira qu’elles ne sont pas dignes de l’islam dont elles se réclament. Nulle part l’islam ne cautionne ce genre d’actes. L e Coran est formel : « Tous les musulmans sont frères ». Partant nos leaders devaient se vouer amour, sincérité, entraide, franche collaboration et non haine, jalousie, envie..., sentiments condamnés par Dieu. La religion, ce n’est pas de l’amusement et les plaisantins n’y ont pas leur place. Seul le travail confère notoriété et considération. Issah Koné les Liens de PRREnTÉ En isuwn Une chose sacrée Le vencéedi 17 Mars damier, l’imam Traoré Moussa a parié de l'importance de la préservation des liens de parenté. Extrait.. Louange à Allah, Seigneur des mondes. La fin heureuse sera pour ceux Le craignent. Que le salut la bénédiction de Dieu soient sur son serviteur et Messager, Le Prophète Muhammad (SAW) qui a été envoyé comme une bénédiction universelle et une preuve pour tous les serviteurs d’Allah, ainsi que sur sa famille, ses compagnons orthodoxes qui ont transmis le livre de leur serviteur et la sounnah de leur Prophète (SAW) à la postérité avec la plus grande fidélité. Qu'Allah soit satisfait d’eux et qu'Il nous aide à réussir notre mission sur terre comme II a aidé le Prophète (SAW) et ses glorieux compagnons. Chers frères et sœurs, le thème de notre sermon d’aujourd’hui est ‘l’obligation de maintenir les liens de parenté". De nos jours, avec le modernisme, la révolution des idées et de la civilisation occidentales, l’on constate que la quête de ce monde prime sur toute autre considération. Lon remarque aussi que pour un bien éphémère de ce bas monde, les relations familiales sont rompues. Le fils n'est plus soumis au père ; l’éducation de la jeune fille laisse à désirer parce que chacun se dit “civilisé”. Or la meilleure est la civilisation islamique qui tire sa source du coran et de la sounnah de Rassoul (SAW). Pour nous révéler l’imporatance des liens de parenté, Allah Le Très Haut dit à la sourate “Les femmes’ au premier verset : -Craignez Dieu au nom duquel-vous vous implorez les uns les autres et craignez de vous rompre les liens de sang ». A travers ce verset, il ressort que le maintien des liens de parenté est un non seulement un acte de considération et de respect de chaque homme envers ses parents, mais aussi c'est une œuvre d’adoration auprès d' Allah qui nous adonné la vie à travers les entrailles de nos parents. Ainsi, il incombe à tout fidèle musulman qui croit en Allah et au jour du jugement dernier de maintenir ses liens de parenté sans aucune réserve. Celui qui aura fuit ses parents,ses frères et la communauté aura commis un péché capital et sera au nombre de ceux que Dieu a maudits. Et iis subiront la colère de Dieu au jour de la résurrection comme le dit Allah dans la sourate Muhammad (SAW) : « Seriez-vous capables, si vous tourniez le dos, de semer la corrution sur la terre et de rompre vos liens de parenté ? voilà ceux que Dieu a maudit. Il les rend sourds. Il aveugle .eurs yeux. Ne vont-ils pas méditer-sur le Coran ou bien les cœurs de certains d'entre eux sont-ils verrouillés ? (sourate 47, ver-sets22 à 23). En réalité, il n'y a rien de plus important au regard de Dieu que ce qu'il a confié à ses serviteurs au sein de leurs entrailles. Ainsi le Prophète (SAW) a dit : « N'entrera jamais au paradis quiconque rompt le lien de parenté ». Celui, donc qui fuit ses proches parents, surtout quand ils sont faibles, se montre orgueilleux à leur égard. S’il refuse de dépenser pour eux alors qu’il est aisé et eux pauvres, alors il est concerné par cett e menace du Prophète (SAW) ; l’entrée au paradis lui sera interdite ; à moins qu'il ne se repente et soit bon envers eux. Chers croyants, dans l’optique montrer davantage comment est importante la préservation des liens de parenté, retenez cette histoire extraite de la thora (livre saint révélé au Prophète Moïse (AS). Un jour, le Prophète Moïse allait en voyage. Arrivé au niveau d’une grotte, il y entendait les gémissements d’un être humain. Il se rapprocha et trouva à l’intérieur de la grotte, un moribond qui souffrait terriblement. Sa souffrance était telle que, le Prophète Moïse (AS) eut pitié de lui. Il invoqua alors Dieu afin qu'il allège la souffrance de ce homme mourant. Mais Dieu répondit à Moïse en ces termes : “Cet homme que voici avait rompu les liens de parenté ; et son propre frère est mort sous ses yeux dans des conditions terribles sans qu'il ne l'aide à s'en sortir. Alors, lui à son tour, il doit mourir également dans la souffrance". Le Prophète Muhammad (SAW) pour appuyer cette importance de sauvegarder les liens de parenté a dit cei : “Allah a dit -Je suis Le Rahmane (Le Clément) et elle est le Rahîm (la matrice ou l’utérus). Celui qui maintien les liens avec elle, Je maintiens les miens avec lui ; mais celui qui rompt les liens avec elle, Je romps avec lui ». Le Messager de Dieu (SAW) continue en disant : « La miséricorde de Dieu ne descend plus sur des gens parmi lesquels se trouve quelqu'un qui a rompu ses liens de parenté ». il n'y a pas de un seul instant où le Prophète (SAW) a négligé les liens de parenté. Ainsi il disait : « Le lien de parenté est accroché au trône d'Allah ; celui qui le maintient. Allah le rapp-proche de Lui, et celui qui le rompt, Allah rompt avec lui ». On ne peut pas dire qu’on préserve les liens de parenté si on attend toujours que les autres nous fassent du bien ou du mal et que nous leur en fassions La caravane'du %Maoulid*2006-$ A l'occasion de la commémoration de la naissance du Prophète Maohamad (Saw), Homme de paix et de dialogue, les associations islamiques de Port Bouet II orgnisent UNE PROFESSION DE FOI DÉNOMMÉE CARAVANE DU MAOULID SOUS LE THÈME : “Marche de dialogue et de paix pour la réconciliation nationale”. Date : Dimanche 23 avril 2006 Heure : 8h Rassemblement : Mosquée Bilal. ! INFOS-SERVICES UNE PAGE SERVICE est désormais ouverte et vous permet de faire passer vos annonces ; vos communiqués, etc. -Contactez-nous aux numéros suivants : 22 42 85 01 ; 22 42 15 06 ou le 07 87 44 05 Adresse : BP : 174 Cedex 03 Abidjan 08 E-maikislaminfociQyahoo.fr LA TRIBUNE DES LECTEURS Faites-nous parvenir vos réflexions sur les sujets d'ordre général, islamiques, socio-culturels pour publication. NB : Une attention particulière sera accordée aux articles à orientation religieuse Tel : 22 4 2 85 01 ; 22 42 15 06 OU le 05 37 07 38. Adresse: BP 174 Cedex 03 Abidjan 08 E-mail : lslaminfocJOyaboo.fr ADRESSE: BP 174 Cedex 03 Abidjan 08 Tel: 22 42 85 01; 22 42 15 06 ou le 05 37 07 36 E-mall: cnicoalmOyehoo.tr autant en retour. Pour terminer, sachez qu» préserver les liens de pat- nié. c’est vivre en parfaite harmonie, en parfaite symbiose et en pleine soummission avec aux parents, mais aussi, aux frères et sœurs selon les recommandations d’Allah et de son messager (SAW). ASSALAM ALEYKOUM Propos recueillis par Abou Ismael. Islam Info N° 025 du Mercredi 19 au Jeudi 27 Avril 2006 - Du 20 au 26 Rabi-AI Awal 1427 LA SOURATE DE LA SEÏÏIRIRE : SOURATE AL ALAQ(CHAPTTRE de cadhérence ou 1V A ra-ay inekâna à la houda 12- Aw Amara bit-taqwa 13- A ra-ayta ine kadhdhaba wa tawallâ 14- A- alam Ya’alam bi anna Allâha Yarâ 15- Kallâ la-ine lame Yantahi lanasfa'a bi-annassiyah 16- assiyatine Kâdhibatine Khâtia . 17- Falyad-ou nâdiyah 18- Sanad-ou z-zabâniyah 19- Kallâ là touti’-hou wasjdud wa-qtarih QUESTIORS-RÉPOPSES DE LH SEIDAIRE Q1 : Pendant la prière, l’imam a omis de faire la deuxième rakkate, et s’est assis ; il s’est relevé et a continué la prière dès que les fidèles derrière lui ont dit : “Soubhanallah”. A la fin de la prière il n’a pas fait de prosternations reparatoires, pourquoi ? R1 : Pendant sa pose, si l’imam avait fini de réciter la « tahiha », il devait obligatoirement faire les deux rakkats de prosternation réparatrice. même si la période de pose avait atteint le temps de la récitation de la « tahiyat * sans qu’il ne la récite. Mais dans notre cas, l’imam n’a pas eu le temps de réciter la « Tahiya », en plus de ceci, sa pose a été courte. En conclusion, l’imam n’était pas en erreur. Q2 : Dans notre entreprise, il existe deux musulmans différents : l’un a fait l’Arabie Saoudite et l’autre a étudié ici en Côte d’Ivoire. Il se trouve que le Saoudien salue tout le monde, hommes, comme femmes, en leur serrant la main. Mais LE SflUIEZ-UOUS ? Un aperçu au miracle au chiffre 19 dans les lettres au Coran. Le Coran est composé de 114 sourates ce nombre 114 est un multiple de 19 soit 114 = 19 x 6 . La dernière sourate contient 6 versets. Certaines sourates commencent uniquement par des lettres qu’on appelle ouverture des sourates et qui sont au nombre de 14 formes. La langue arabe contient 28 lettres dont 14 uniquement ont été utilisées dans les ouvertures. Le nombre des lettres utilisées est 14 et le nombre de sourates ayant des ouvertures est de 29, soit 14+ 14 + 29= 19x3 Le Coran indique : « n y a dix neuf » s 74 V30) Le coran est un livre de science. Les premiers versets révélés sont : « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. IL a créé l’homme à partir de suspensions. Lis, car ton Seigneur, le plus généreux, c’est lui qui t’a enseigné par la plume. IL a enseigné à l’homme ce que ce dernier ne savait pas », (S96 V1) Le nombre de ces mots arabes est 19, le nombre de ces lettres est 76 = 19 x 4. Si on énumère les sourates du coran en partant de la dernière, cette sourate est la 19ème. Le nombre total de ces lettres est 285 = 19x 15. Si nous considérons l’expression : « Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux », elle comprend en arabe 19 lettres et chacun de ces mots en arabe est utilisé dans tout le coran un nombre de fois multiple de 19. LE CAILLOT DE SANG) Traduction 11- Vois-tu s'il est sur la bonne Voie. 12- Ou s’il ordonne la piété. 13- Vois- tu s’il dément et tourne le dos ? 14- Ne sait-il pas que vraiment Allah voit ? 15- Mais non ! S’il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet (front) 16- Le toupet d’un menteur, d’un pêcheur 17- Qu’il appelle donc son assemblée. 18- Nous appellerons les gardiens de l'enfer 19- Non ! Ne lui obéis pas ; mais prosterne-toi et rapproche-toi. l’Ivoirien refuse d’en faire autant envers les femmes ; Dans l’entreprise on le traite d’intégriste. Quel est l’avis de l’imam sur ce sujet ? R2 : Le Saoudien est en erreur vis-à-vis des règles de l’islam tandis que l'ivoirien est conforme à ces règles. L'homme ne doit pas serrer la main de la femme, selon la charia (loi islamique) Q3 : Mon patron, pour me féliciter, est venu par surprise m'embrasser sans que je n’aie le temps de m’en détourner. Quel est l’avis de l’Imam sur ce problème ? R3 : Une musulmane, pour éviter d’étre victime de certains comportements désagréables doit affirmer son identité religieuse sans complexe. L’islam forme les gens à pouvoir s'adapter à toutes les communautés pourvu qu’on s’y intéresse. Imam Diakité Mohamed (Mosquée d’Angré-Cocody) Au nom :i9fois= 19x 1 De Dieu : 2698 fois = 19 x 142 Clément : 57 fois = 19 X 3 Miséricordieux : 114 fois =19x6 Si nous faisons la somme des facteurs de 19, soit 1 + 142 + 3+ 152, c'est aussi un multiple de 19:152=19x8 Le nombre 19 s’écrit en utilisant 1 qui est le premier chiffre de la numération décimale et 9 qui en est le dernier. Il est un nombre premier. C'est-à-dire qu’il n’est divisible que par lui-même ou par l’unité (1). C’est le neuvième nombre premier dans la série : 1,2, 3, 5, 7, ; 11, 13, 17,19 Dans toutes les sourates où il y a des ouvertures on trouve que la somme des lettres de toute la sourate, identiques à chacune des lettres de l'ouverture sont toujours multiple de 19. Le nombre total des lettres du Coran est : 329 156:19x 17324 Le nombre 329 156 s’écrit avec les chiffres 1, 2, 3, 5, 6, 9 sans répétition. IL reste 0, 4, 7, 8 de la numération décimale dont la somme est aussi 0 + 4+ 7+8 = 19 Tous ces nombres ne sont pas au hasard. En effet, si l'on suppose que l’un des nombres est par hasard multiple de 19, le calcul de probabilité montre que la probabilité pour que le second soit aussi multiple de 19 est proche de zéro, mais le troisième est nul, ainsi le quatrième... Tel est un des enseignements de l'omniscient. Abou Ismaël LH DOUA (IRUOCATIOA) DELA SEIRAIRE Un musulman qui rend visite à un malade doit dire : “ As-aloul lahal azîma rabbal archil azîm ane yachfiyaka". Traduction : Je demande à Dieu le sublime, Seigneur du Trône immense, de te guérir (7 fois) GLOSSAIRE £LE MOT TAHLC________________________________ Vbus avez dû rencontrer le mot Tahiti au cours d'une de vos lectures. Ce mot est la dénomination de la formule. •< La ilaha illal laho ». Cette formule est le meilleur zikr qui existe. ^^^= mÉDiTAnon ^^^^= Vousavezdittemiisnouveaiix? - L’apparition de phénomènes nouveaux dans notre société nous appelle à la vigilance. Notre Afrique, berceau de l’humanité était un continent très riche, surtout en richesse cullturelle et morale. Les populations vivaient dans la tranquillité, dans le respect mutuel, l’amour et l'acceptation mutuelle. Les conflits de génération n'étaient pas apparents. Chacun connaissait sa place et les limites de sa liberté. Les femmes étaient respectueuses et obéissantes à leur mari malgré les difficultés du foyer. Les jeunes étaient non seulement respectueux de leurs parents mais aussi des autres aînés de leur localité. La vie était saine. Chacun était le surveillant de son prochain. Mais, hélas, tout ceci se meurt, par la faute de la nouvelle génération qui se croit plus intelligente que leurs aînés qu'elle trouve très souvent ignorants et dépassés. Tous les meilleurs principes de vie qui régissaient nos différentes réalités se voient aujourd’hui, balayés au profit d'une manière galvaudée de voir et faire les choses que l'on qualifie de modernisée. Cela par la faute de nos intellectuels de l'après indépendance qui ont voulu introduire chez nous la façon de vivre de l’occident. Et quel modèle de vie ? Un modèle de vie rejeté par la société dite puritaine de l'occident car, contraire aux mœurs. Depuis l’avènement de ces types de modèle de vie, nous assistons à des scènes qui n’honorent pas le peuple africain rattaché aux traditions. Il est de coutume de voir les enfants discuter avec leurs géniteurs. Ils s’opposent aux principes des parents et font ce qui leur plaît. Les aînés non membres de la famille n’ont plus pouvoir sur les enfants d’autrui. Cela par la faute de certains parents qui ne tardent pas à se plaindre quand leurs entants reçoivent des corrections. On assiste à une anarchie dans nos cellules familiales. Ce qui est formellement interdit par notre religion et dans nos différentes traditions. L’ancienne génération garante des principes de la tradition a perdu le pouvoir auprès de la nouvelle génération. Dans le temps, nos parents choisissaient pour leurs enfants leurs époux ou épouses. Ces unions étaient pleines de bénédictions et réussites quand les conjoints respectaient le choix des parents. Cependant, la nouvelle génération a trouvé cela incorrecte. Elle a alors instauré la liberté de choisir son conjoint quelle que soit la position des parents. Comparaison faite, l'ancienne méthode donnait naissance à des mariages mieux réussis et très durables. La méthode qui consiste à braver la volonté des parents ou à transgresser les normes de la tradition, aboutit à des unions précaires. On assiste alors à une cascade de divorces. Les divorces et les déceptions amoureuses ont conduit à des pratiques interdites par Dieu à travers ses livres révélés et ses Saints Prophètes. A savoir, l'émergence croissante de l’adultère, la fornication, puis la pratique de l’homosexualité. Des structures de défense des droits des femmes créées s’opposent aux mariages des jeunes filles (12 à 15 ans), les qualifiant de mariages précoces. Les parents n’ont plus la possibilité de le faire sous peine de réprimande de certaines associations. Nous recensons de nos jours un nombre très élevé de jeunes filles (de 10 à 15 ans) en grossesse et un taux élevé de décès de celles-ci par suite d’avortement. Elles sont aujourd'hui les plus nombreuses dans le milieu de la prostitution, la pornographie et la nudité sur le net. Alors que la religion a donné solution à tous ses dérapages, en nous incitant à donner en mariage nos enfants dès l’âge de la puberté. Dès lors, pour éviter que ces conséquences négatives atteignent un seuil alarmant, au point d’éloigner les générations à venir des recommandations de Dieu, Nos guides religieux doivent sensibiliser les uns et les à tenir compte des anciennes valeurs, mais aussi des recommandations de Dieu, qui recommande le convenable et nous interdit le blâmable qui n’encourra que sa colère. Ramadan de Quentin les heures de prière de la semaine Il un* । uni « m MSI ► Ippdsrôi UAGREB • am- Mercredi 05h21mn 12h25mn 5h29mn 18h23mn 19hO4 Jeud 05h21mn 12h25mn 15h29mn I8h23mn 19hO4 Vendredi 05h21mn 12h25mn 15h29rTn I8h23rm 19hO4 Samedi 05h21mn 12h25mn 15h29mn 18h23mn 19hO4 Dimanche 05h21mn 12h25mn 15h29mn 18h23mn 19hO4 Lundi 05h20mn 12h24mn 15h29mn 18h23mr 19hO4 Mardi 05h20mn 12h24mn 15h29mn 18h23mr 19hO4 Islam Info N° 025 du Mercredi 19 au Jeudi 27 Avril 2006 - Du 20 au 26 Rabi-AI Awal 1427 4 ACTUALITE “Prenez vos responsabilités” La commémoration officielle du Mahouloud à la Mosquée de la Riviera Golf dans la nuit du lundi 10 au mardi 11 avril a tenu toutes ses promesses malgré les désagréments causés par la pluie tombée à l’improviste. La cérémonie a été rehaussée par des invités de marque parmi lesquels on pouvait distinguer entre autres, les ambassadeurs d’Algérie, d'Iran et du chargé d’affaires du Maroc, en plus des personnalités politiques et administratives dont le général Youssouf Koné, grand chancelier de l’ordre national, le Ministre de la justice, Monsieur Koné Mamadou, représentant le premier ministre Jean Konan Banny, le président du RDR, le Docteur Alassane Dramane Ouattara, les ministres, Amadou Gon, Ahmed Bakayoko... A côté de ceux-ci, on notait la présence des chefs des autres confessions religieuses conduites par le Révérend Edié-mou Blin Jacob. Ce dernier prendra la parole pour inciter les Ivoiriens à s’inscrire résolument dans le processus de réconciliation nationale dans le respect des différences. M. Ibrahima Fofana, Directeur de cabinet adjoint qui représen- Lc Grand chancelier, le représentant du ministre Dja Blé, le ministre Albert Toikcussc tait le ministre Joseph Dja Blé a invité les musulmans à prier pour la paix et à soutenir les actions du gouvernement. La série d’allocutions a enregistré également celle de l’Imam Kou-beini de la communauté Libanaise, Al Ghadir qui a invité les Musulmans à s’ériger en modèles de référence. Le président Koudouss, en tant que dernier intervenant a magnifié l’œuvre du Prophète (SAW) Muhamed, l’homme de paix, de cohésion et de consensus. Dans ce sens, il a invité les hommes politiques à s’inscrire de ce modèle hors pair afin de bâtir une société modèle, hétérogène qui assure véritablement la paix. Dans son adresse à l’assistance, il a exhorté les hommes politiques à prendre leur responsabilité en s’inscrivant dans la dynamique de la paix et de la réconciliation en allant à l’essentiel, c'est-à-dire, éviter la polémique ! Bisrepetita! La nuit du Mahoulid dernier a été émaillée d’un incident dû aux incertitudes de la nature. En effet, une grosse pluie précédée d’un grand vent a interrompu la cérémonie qui se déroulait en plein air. Comme on peut le deviner, il y a eu un véritable remue-ménage pendant qu’organisateurs, personnalités, publique cherchaient à rejoindre l’intérieur de la grande Mosquée de la Riviera Golf. Cet épisode est la répétition d’un même phénomène qui s’est déroulé au mois de novembre 2005, pendant la nuit du destin. Ce qu’il faut retenir de ces deux incidents, c'est qu’ils ont créé beaucoup de désagréments au niveau de l’organisation, surtout quant à la gestion des invités de marque et du matériel d’A! Bayane qui, comme on le sait, est du domaine de l’électronique. En nous fiant à l’adage qui dit qu’il n’y a jamais deux sans trois, il faut prévoir une alternative à la troisième tornade ou simplement organiser la manifestation à l’intérieur de la Mosquée. A bon entendeur... salut. Kémébrama ©hotniaiLcom Précisons que le thème central de cette nuit à savoir « le Prophète (SAW) Muhamad, bâtisseur d’une société de fraternité et de paix ” a été traité de manière magistrale par l’imam Saïd Konaté. Kcmê Brama Kéni éb rama @h ot niait. coin le Prophète Muhammad (Saw); bâtisseur d’une société de fraternité et de paix Le Prophète Muhammad (Saw) et l’Islam sont une miséricorde pour l’humanité cours. La célébration du Maoulid ou anniversaire de la naissance du Prophète (SAW) Mouhammad, Prophète (SAW) de l’islam n’est qu’une marque de reconnaissance et de gratitude à l’égard de Dieu, et de celui qui a opéré le plus grand changement dans l’histoire de l’humanité. En effet, le dernier messager de Dieu, le sceau des Prophètes, l’imam des envoyés est une miséricorde pour l’humanité. Pour le musulman, il demeure un modèle à suivre et Dieu à son sujet dit dans le Saint Coran : « il demeure très certainement dans le Messager de Dieu un beau modèle pour vous, pour quiconque espère en Dieu et au jour dernier. » il le qualifie également en ce terme : « Et tu es, certes oui d’un caractère éminent ». Ce caractère éminent qui a jalonné toute la vie du Prophète (SAW) est une source inépuisable d’inspiration et d’enseignement pour les musulmans. Mouhamed (SAW) est un phénomène dont on ne peut appréhender tous les rf^ects. Cependant, pour procéder à une étude méthodique, la sagesse recommande qu’on aille aspect par aspect. Aujourd’hui, nous parlerons de Mouhamed (SAW) bâtisseur d’une société de fraternité et de paix. Qu'Allah illumine notre raison et notre cœur et qu'il nous assiste durant notre par- Notre centre d’intérêt va donc se porter sur la dimension et les qualités de bâtisseur de Mouhammad (SAW). En effet, Mouhamed (saw) avait des qualités exceptionnelles insoupçonnées. Déjà sa mission en tant que messager le prédisposait à avoir des outils pour bâtir une société exemplaire. La grande partie de ses qualités de bâtisseur s’est certainement passée à Médine. Mais à la Mecque déjà, il s’était manifesté en apportant des idées inédites lors de la conclusion des contrats pour des accords de paix et de fraternité entre des factions belligérantes. C’est le cas des accords de Foudoul auquel le Prophète (SAW) a participé bien avant la révélation alors qu’il n’avait que 35 ans, et qui scellait la paix entre des tribus mecquoises. LémigraCon du Prophète (SAW) en 622 devait servir de passerelle entre les créatures de Dieu pour établir les bases de rapports durables entre eux, c’est pourquoi Mouhammad, et partant l’islam, sont une miséricorde pour le monde. La petite cité de Médine est devenue un Etat islamique. De la cité à l’Etat, il a fallu toute une organisation soutenue par une sagesse incroyable du Prophète (SAW). LEtat ou la société islamique de Médine va se bâtir sur la base de valeurs telles : la justice, l’amour, la patience, l’entraide, la fraternité et le courage, toutes les vertus qui élèvent l’homme et le grandissent. Comment en aurait-il été autrement d’autant plus que le Prophète (SAW) devait diffuser les attributs du créateur suprême. En arrivant à Médine, Mouhammad (SAW) y trouva des tribus aux rapports d'existences très difficiles. Les khasradj et les aws n’étaient pas en odeur de sainteté. Dans cette atmosphère'de tension, le Prophète (SAW) a vite compris que la réussite de sa mission de bâtir une société exem-- plaire dépendait fortement de l’harmonie, la cohésion et l’entente entre les différentes communautés. C’est dans ce contexte que 120 ans de désaccord, d’inimitié, de haine entre khasradj et aws a trouvé un dénouement heureux. Il a fallu la force de caractère du Prophète (SAW), son humilité, sa patience, son honnêteté et toute la force de son âme fondée sur les vertus de justice, de tolérance et de paix pour venir à bout des frères ennemis. En plus du cas des khasradj et des aws, le Prophète (SAW) affiche sa volonté farouche à poser les jalons d’une société médinoise fraternelle. Pour ce faire, il crée un cadre entre les musulmans et les chrétiens et juifs : signature de pacte de non-agression entre musulmans et autres religions ! Mieux, le cas des Ançar et les Mouhadjirun était remarquable pour rappel, Ançar signifie « aide ». C’est le nom donné par le Prophète (SAW) aux croyants de Médine pour les honorer et les distinguer des Mouhadjirun, les immigrants de la Mecque. Le Prophète (SAW) a créé l'amour entre les Ançar et Mouhadjirun, lequel amour s’est traduit par des actes concrets. En effet, le Prophète (SAW) lui-même faisait faire l’accolade entre un ançar et mouhadjirun pour consacrer désormais le lien fraternel qui les unit avec ce que cela comporte de joie et de peine. La fraternisation avait tellement réussi que des ançar qui avaient plus d’une épouse proposaient d’en libérer quelques-unes au profit des mouhadjirun qui n’en la mosquée de la Riviera Golf se meurt La dernière nuit du Mahoulid a permis à l'assistance médusée de savoir que la grande Mosquée de la Riviera Golf se mourrait à petits feux. En effet, selon le président du Comité de gestion de cette Mosquée, El Hadj Koné Abdoulaye Blocky, la Mosquée prend eau de toutes parts. Cette Mosquée offerte à la communauté musulmane en 1987 par feu te président Félix Hoü-phouet Boigny, a de sérieux problèmes d’étanchéité, qui, si on n’y prend garde peuvent avoir des conséquences graves à la avaient pas. Mais ce projet n’eut pas de suite. Comme l’islam est ^ une religion universelle de paix, il partage sa bonne humeur à tous c’est ainsi que juifs et chrétiens ont bénéficié d’une cohabitation réussi avec le Prophète (SAW), cohabitation basée sur des actes et des pactes. La société de fraternité et de paix que Mouhammad a rêvée et bâtie à Médine est un modèle et la gestion d’une telle société n’est possible qu’avec un esprit d’ouverture et de fermeté. C’est cette mission qu’il a menée avec abnégation et réalisme jusqu 'à ce que la mort l’atteigne dans sa soixante troisième 63 ème année. Imam Saïd Konaté longue. C’est justement pour éviter ce genre de situation qu'EI Hadj Koné Abdoulaye a lancé un appel solennel à toutes les bonnes volontés afin qu’elles permettent à ce joyaux d’art qui aura bientôt 20 ans dans quelques mois de survivre. Cet appel a été entendu, puisque sur le champ, l’Ambassadeur d’Iran a offert la somme d’un million de francs. Espérant que ce geste sera suivi d’autres qui permettront de sauver la Mosquée de la Riviera Golf. Kèmêbraina <&hotmaiLcom Islain Info N° 025 du Mercredi 19 au Jeudi 27 Avril 2006 - Du 20 au 26 Rabi-AI Awal 1427 REHCOIITRE DES LEADERS DES COmmUDDUTÉS RELIGIEUSES RUEC Rime SflSSOU D’GUESSO Ce qui s'est passé à l’Hôtel Ivoire énonça'rpnrnr^?P iÎ?/^ no^e PaVs ^ans Ie cadre du règlement du conflit ivoirien, Mme SASSOU N’guesso qui accompagnait son h . ire les leaders des communautés religieuses à l’hôtel Ivoire. Cette rencontre a été émaillée d'un incident qui a défrayé la chronique. Islam Info dans les détails, vous relate le film des Episode 1 Le vendredi 07 avril 2006, le président KOUDOUS reçoit à 11h30mn un coup de fil de la première dame de Côte d’Ivoire, madame Simone Ehivet GBAGO. Celle-ci l’invite à prendre part à une réunion avec Madame Sassou N’guesso, première dame de la république du Congo. Cette dernière, comme on le sait, a accompagné son époux, le président congolais et président de l’Union Africaine, en vue de trouver une voie de sortie à la crise qui secoue notre pays. La réunion a lieu à l’hôtel ivoire à 16h. Episode 2 A 15h30mn, le président Imam KONE Idriss Koudouss se présente à Llvoire où il avait été précédé par son directeur de cabinet, l’imam DOSSO Mama-dou. 15mn après, Yaya LEGRE se présente, accompagné d’un certain BAH qui selon ses dires, serait également imam comme lui. Le protocole l’installe au troisième rang. A 16h, Mme SASSOU, accompagnée de madame GBAGBO, fait son entrée dans la salle. Profitant du remue-ménage, LEGRE Yaya saute au prémier rang et occupe la place d’un représentant de la communauté protestante qui avait lassé sa bible sur sa chaise en vue de la réserver. Ce dernier à son retour trouve sa place occupée ; sans rien dire, il se trouve une place au troisième rang. Quelques temps après, madame SASSOU demande à ce que Les négligences coupables du Procole d’Etat Les dernières attaques de LEGRE Yaya à l’encontre de l’imam KOUDOUS nous amènent à nous interroger sur la l'efficacité de notre actuel protocole d’Etat En effet, pour un service si important dans le cadre des relations du président de la république avec ses administrés et les institutions ivoiriennes de même qu’étrangères, le minimum de dispositions devraient être prises pour éviter le genre d’incident malheureux qui s’est produit lors de la réception des Religieux par la première dame du Congo. Cela d’autant plus que Yaya LEGRE n’en est pas à son premier dérapage. La première attaque publique contre le président KOUDOUS faite directement par ce dernier, a eu fieu l’année dernière au mois d'avril. Le président de la république est personnellement intervenu pour le ramener à la raison, comme nous le montre l’ar- chaque communauté religieuse fasse une prière d’introduction. A la surprise générale, YAYA Légré sans tenir compte de l’âge et de la courtoisie qui est de mise au niveau des imams, s’empare du micro et dit à son accompagnateur, monsieur BAH de faire la lecture d'introduction. Ce dernier s’exécute devant les représentants des autres confessions religieuses étonnés. Episode 3 Après cette introduction, Mme SASSOU situe l’assistance sur son intention de participer à la résolution de la crise ivoirienne par la voie spirituelle, comme elle l’a fait au Congo. Elle demande par la suite aux différents religieux d’intervenir. C’est en ce moment que YAYA Légré s’érigeant une fois de plus en représentant de la communauté musulmane prend la parole et déclare ce qui suit : « tout ce qui se passe ici .c’est de la blague. Ceux qui sont à la base de cette guerre ou du moins des suppôts religieux sont là. Des religieux,des imams,en l’occurrence l’imam Idriss KOUDOUS, assis devant vous, s’est permis de s’arrêter dans sa mosquée en brandissant des armes et incitant la jeunesse à la violence ,à la désobéissance aux autorités pour en amver à cette guerre. J’aimerais vous le dire pour vous aider à les identifier...", Propos recueillis par Anne-Marie N., in LE TEMPS n° 892 du samedi et dimanche 8 et 9 avril 2006 page 12. Mme Sassou reprend la parole et l’interrompt en ces termes : ticle de Michelle PEPE. Lors du forum de réconciliation national qui s’est tenu avant la crise que vit notre pays, la même association dont fait partie LEGRE Yaya s’en était pris au président KOUDOUS devant toute la nation et en des termes violents. Dans ces conditions,point n’est besoin d’être sorcier pour savoir que Yaya LEGRE et ses compagnons ne portent pas le président KOUDOUS et le CNI dans leur cœur ;ce qui est de leur plein droit. Mais là où le bât blesse, c’est que le protocole d’Etat, malgré les deux premiers incidents n’ait pu anticiper le tout dernier qui vient de ce dérouler. Cela paraît d'autant plus étonnant que ce service est dirigé par des diplomates et non des moindres. Alors l’on est en droit d’émettre des hypothèses. Premièrement rie protocole “Avec tout le respect que je vous dois...j'ai travaillé ici avec des païens, des femmes et on n’a eu aucun problème. Alors, j’aimerais ne pas avoir ne pas avoir de problème avec les religieux, sinon ça va être grave", (cf. références antérieures). C’est en ce moment que, ne tenant plus en place, le directeur de cabinet du président KOUDOUS, l'imam DOSSO Mama-dou.sous l’effet de la colère s’élève et assène : "Mme, ce monsieur est un démon, un enfant de Satan”. Madame SASSOU, aidée de l'assistance l’amène à se calmer. La réunion suit son cours normalement après ces différents épisodes A la fin de la réunion, avant la conclusion de madame SASSOU, l’imam DOSSO prend la parole et s’adressant à Madame Simone GBAGBO dit ceci : “Mme la première dame,je vous prie de présenter mes excuses à Madame SASSOU pour ma conduite due à la colère,en début de réunion. ». Aucune réaction de la première dame de Côte d'Ivoire. C’est Mme SASSOU elle-même qui prend la parole et dit à l’imam que cet incident était déjà clos et pardonné à son niveau. La réunion prend fin. YAYA Légré, se rapproche du président Koudouss en pleine causerie avec le révérend Paul AYOH de l’Eglise protestante Méthodiste et lui tend la main à la surprise de ce dernier interloqué. Sans tenir compte des propos antérieures le président KOUDOUS répond à son salut. d'Etat ne maîtrise pas les ficelles de son métier ; toute chose qui pourrait porter ombrage à l'image de marque du président et au-delà de toute la Côte d’Ivoire. Deuxièmement : tous les agissements de Légré YAYA sont le résultat d'une stratégie bien planifiée avec pour objectif de nuire à l’image du président KOUDOUS et à travers lui, de tous les musulmans de Côte d’Ivoire comme l’attestent les propos de nos confrères pour qui, les musulmans « étalent » leurs désaccords devant madame SASSOU. Dans tous les cas de figures, ces hypothèses posent des problèmes de fond. Les prochaines rencontres publiques permettront de les confirmer ou de les infirmer. keniebrama @hotmaiLcom événements en trois épisodes. GBAGBO A LEGRE YAYA : “Mon frère, je suis gêné partes propos” Dans sa volonté de démontrer, faits à l'appui, que le président Laurent Gbagbo n’est pas contre la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, l’Imam El Hadj Légré Yaya, de la confédération des associations, organisations et conseils islamiques de Côte d’Ivoire, a jeté un froid dans la salle et mis mal à l’aise le chef de l’Etat. En effet, énumérant les nombreuses actions posées par le président Gbagbo au bénéfice de la communauté musulmane, l'Imam Légré a cru bon de citer nommément l’un de ses paires, l’imam Idriss Koudous, président du Conseil national islamique (Conseil National Islamique (CNI). Dont les frais de santé, s’élevant à une trentaine de millions de Fcfa auraient été pris en charge par le Le chef de l’Etat, saluant le sieur Légré, des interventions qui semblent être suscitées Chef de l’Etat. Mon frère, il faut laisser ça », lui a répondu le président Gbagbo, en s’excusant auprès de l’intéressé et de l’assistance pour ce dérapage de rimam Légré. Le président Gbagbo, qui s’est dit gêné par de tels propos, tenus notamment en une pareille circonstance, a rétorqué qu’il n’a fait que son travail de chef de l’Etat, en venant en aide à un citoyen, de surcroît leader d’opinion. Il a ajouté que, si son budget le lui permettait, il l’aurait tait pour l’ensemble de ses compatriotes. Et, a-t-il conclut, lorsqu’on est un croyant, on s’en remet à Dieu pour la récompense du bien que l’on fait à son prochain. Source : Fraternité malin du vendredi 22 avril 2005 Ntflr : Le titre est de la Rédaction Islam Info N° 025 du Mercredi 19 au Jeudi 27 Avril 2006 - Du 20 au 26 Rabi-AlAwal 1427 Ul VIE DE LA COMMUNAUTE CELEBRHTIOD DU IDDHOULID Nour Islam immortalise Mahomed (SAWl A l'instar de toute la communauté musulmane, Nour Islam de Yopougon Ananeraie a célébré le Mahoulid avec une note singulière. Assainissement de la mosquée, activités sportives, concours Al ilm, chorale, théâtre, conférences... Un programme fourni pour l’honneur du Prophète Muhammad (SAW). Nour Islam, la communauté musulmane d’Ananeraie a déployé assez d’énergie pour la célébration du Mahoulid du 10 Avril 2006. Avant même ce jour, les fidèles ont massivement pris part à l'assainissement de la mosquée une semaine avant. La journée du 09 Avril marquait le démarrage effectif du programme établi. Tout commence avec les activités sportives. Elles se résumaient en deux disciplines, à savoir un match de football opposant les « doyens » à la jeunesse. Au terme de la rencontre les « doyens » l’ont emporté par le score de 3 buts à 1dont deux buts inscrits par l’Imam Diarrassouba Yacouba. La deuxième discipline, le marathon était l’affaire des femmes. Blés se sont bien amu- L’ONG Soummaiyat commémore la naissance du Prophète Muhammad iSawi Le dimanche 09 avril 2006 l’ONG Soummaiyat a convié les fidèles musulmans à une conférence portant sur la vie du Prophète Muhammad (Saw). HadjaÀminata Diaby, présidente de l’ONG/^^J Le conférencier, Abdoulaye Djiré a épaté les auditeurs venus nombreux pour la circonstance. Car, il a fait montre d’un savoir approfondi sur la vie du Prophète (SAW) de l'Islam. Cobjectif visé à travers cette activité était la commémoration de sa naissance. Hustaz Djiré Abdoulaye a évoqué la vie du Saint Prophète (SAW) et les leçons que l’on peut en tirer. Mais avant il a rappelé les propos de Jésus (AS) dans le Coran. Jésus disait qu’il était un envoyé aux Israéliens afin de leur confirmer la vérité émanant de l’Evangile sées. Le concours Al ilm junior a été remporté par l’équipe B de la cité Mamie Adjoua avec un total de 92 points sur 100. Quand son adversaire d’ananeraie totalisait 70 sur 100. La chorale dirigée par Bamba Anzoumana servait de relais entre les principaux points du programme. Et apportait une note de gaieté. A 21 heures, deux sketches dont les thèmes ont mis en relief les mauvaises attitudes dans les mosquées, notamment les querelles de places .Cette première soirée s’est achevée par une conférence. Enfin arriva la grande nuit ! Les fidèles envahissent la mosquée et ses environs. Plus de place pour les retardataires. Après la doua d’ouverture, les allocutions commencent avec le Président de la communauté M. Diomandé Adama. Il s'est réjoui de l'ascension de leur communauté grâce au dynamisme de sa jeunesse. Quant à M. Dicko Djibril, président de UlILLinmSUILLE et des livres qui l'ont précédé, plus précisément la Thora. Jésus de continuer tout en affirmant aux Israéliens qu’il était venu pour leur annoncer l’arrivée prochaine de “AhmacT. S’appuyant sur cet état de fait, le conférencier a signalé que tous les Prophètes de Dieu à l’instar de Jésus (Aleysalam) ont travaillé pour la cause du Prophète Muhammad (Saw). Lannonce de l'arrivée de ce dernier montre que les autres prophètes l’ont servi d’une manière ou d’une autre. Ce qui montre bien que le Prophète (SAW) est un le sceau de la pro- cette jeunesse, il a simplement remercié tous ceux qui ont apporté leur concours et qui continuent de les aider à aller de Pavant Après la prestation de la chorale, Llmam a animé une conférence sur les droits et devoirs de la femme musulmane et pourquoi les nombreuses femmes du Prophète (SAW). Elle n’arrivera pas à terme à cause de la pluie. Cela n’empêche pas le déroulement de la cérémonie. La voix de la chorale se tait de plus belle pour maintenir la flamme de joie dans les cœurs. Une coupure d'électricité vient s'ajouter à la pluie .Les femmes et les enfants ne lâchent pas prise. Ils ont chanté et ont été rejoints par le groupe Dâoutahwide de Port-Bouet II. C’est dans cette ambiance que l’on est resté jusqu’à l'aube. Bamba Arouna Bamaroim ©yahoo.fr phétie ou du moins le dernier Prophète envoyé par Dieu. Sur cette même lancée Hustaz Djiré Abdoulaye de soutenir que le noble Prophète (SAW) d'Allah est également le premier des prophètes. CHistoire de l'un des compagnons du Prophète (SAW) nous le montre bien. En effet, ce compagnon posa la question au Prophète Muhamad (Saw) de savoir qu'est-ce que Dieu a créé avant toute chose. Le Prophète (SAW) de répondre que Dieu a créé son nom avant toute chose et même avant Adam et Eve. Car c'est l’expression « La ilaha llaha Mouhammad Rassouli-lah » qui a servi de dot au mariage d’Adam et d’Eve. En outre Hustaz Djiré Abdoulaye a rappelé que Muhammad (Saw) est le fils d'Abdallah et d’Amina. Cette dernière n’a jamais senti de vertige durant la grossesse de son fils. En plus le conférencier a dit que Muhammad (saw) naquit en 570 après Jésus Christ. Le père du sceau des prophètes a été rappelé à Dieu quelques semaines après la grossesse d’Amina. Après avoir enfanté l’illustre Prophète Muhammad (SAW), quelques mois après la mère rendit l'âme. C'est donc à travers une vie agitée que le meilleur homme de toute la création a fini par marquer l’humanité, c'est en 632 de l'Hégire que Muhammad (saw) a été rappelé à Dieu. C’est par des douahs et un repas que la cérémonie a pris fin. Konaté Souhaib LES CHU D’flBIDJfln rONGNMouwassavBiB tes nouveaux^ “Les 8, 9 et 10 Avril 2006, l’ONG Al Mouwassat (la consolation) a procédé à la remise de plusieurs lots aux nouveaux nés des CHU d'Abidjan (centre hospitalier et universitaire) à l'occasion de la caravane Maoulidienne” Cette structure caritative a fait parler son cœur à travers plusieurs présents remis aux nouveaux nés, une façon pour l’organisation de participer à la commémoration de la naissance du Prophète Mouham-med (SAW). La caravane a débuté le samedi 08 avril 06 par le CHU de Cocody qui a reçu une forte délégation de l’ONG , composée d'Imams et responsables dont le président Dr Cissé. Ce sont des couches, draps, serviettes, lotion et savons pour bébé qui ont constitué les cadeaux offerts aux mères . Les responsables du CHU de Cocody , ont remercié l'ONG pour cet élan de solidarité à l'occasion de cette fête musulmane très importante. Après Cocody, le CHU de Yopougon a accueilli les caravaniers le 09 avril 06 . C’est dans les mêmes ambiances fraternelle et conviviale que I’ ONG a donné le sourire aux nouvelles mamans. Cap sur le CHU de Treichville pour clôturer l'expé- * A lire dans le prochain numéro de » Islam™ *■ Comment vivre sa sexualité selon l’islam ? ^LES MOURIDES : Qui sont-ils ? Que font-ils ? *•“ SOURATE YAACINE : Ses mystères *- L’istigfar (la demande de pardon à Dieu) Réservez dès aujourd’hui, votre numéro dition humanitaire . Le 11 avril 06 ,les mères ont l’immense bonheur de recevoir 30 kits offerts par l’ONG. Selon Mme Angel (coordinatrice adjointe à la réanimation au service gynécologie), ce geste vaut son pesant d’or ; il montre que le social et la religion sont deux choses inséparables. Mme Guédé Rachelle (nouvelle Maman) s’est dit très émue et a formulé des bénédictions à l'endroit de l’ONG. La directrice du projet "caravane Maoulidienne” Mme Thiéro née Bado Awa a affirmé que cette action répond à une motivation islamique. Et de dire que Al Mouwassat pense à tous les malades et qu’elle milite pour leur bien être. Pour coller à l'actualité, cette caravane a été destinée exclusivement aux nouveaux nés . Il est à noter que l’ONG Al Mouwassat existe depuis deux ans, elle est localisée à la Mosquée du CHU de Treichville. Koïta Moussa ISIAD1H LES JEUX DE HASARD Que dit l’islam des jeux de hasard ? des jeux de tasardanu[î^^^ ?n pusJe 1 ampleur dans notre société ;il s’agit J e hasard qui se pratiquent sous diverses formes. Islam Info a décidé de s intéresser à ce phénomène. Le jeu de hasard selon les guides spirituels , est souvent dans la forme semblable à une transaction. Mais cette forme de transaction est du hasard. Car, comme il a été précisé ,c'est un échange où aucune des parties engagées n’est assurée de remporter de l’échange. C’est la première dimension interdite. La seconde est relative à l’aspect abêtissant ou dépendant du jeu. Le jeu en tant que divertissement n’est pas interdit en islam. Mais c'est l’état dans lequel il plonge le joueur, faisant de lui un esclave qui est condamné. Il oublie donc ses activités et ses responsabilités. Les savants se référant au Coran ,à la sourate 2 (Al-Baqa-rah) au verset 219 justifient son interdiction : « ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : dans les deux.il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens ; mais dans les deux,le péché est plus grand que l’utilité... » .Par ailleurs, ces jeux occasionnent les risques de disputes qui surgissent entre les joueurs entraînant ainsi la haine. Pire, ils détournent du souvenir de Dieu et de la prière. Il s’agit de l’ivresse qui s’empare du joueur, lui faisant perdre progressivement sa conscience et son bon sens. De même, les chances de gains sont extrêmement minimes par rapport aux risques de pertes. Pour la totalité des savants dont Anas, le musulman se Sous l’autorité spirituelle des Associations Fédératives ; * Le Front de la Oummat Islamique (FOI) ; * I a Confédération Islamique de Développement(CID) ; * L’Association Musulmane Sunnites en Côte d’Ivoire (AMSCI) * Le Conseil Supérieur des Imams (COSIM) ; * Le Conseil National Islamique (CNI)) ; En collaboration avec l’Ambassade du Royaume Chérifien, un examen de sélection de candidats désireux de poursuivre leurs études en Théologie au Maroc, sera organisé le 23 Mai 2006 Les dossiers de candidatures sont reçus entre le 10 et le 29 Avril 2006 aux sièges des Fédérations Islamiques susmentionnées y compris aux sièges de l’Organisation des Etablissements d Enseignement Confessionnel Islamique (OEECI) au Centre Culturel Islamique Bakounadi à Koumassi et à la Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire (LIPCI) en face de la Mosquée Al Nour (Petite Mosquée de la Riviera). Le Président de la Coordination et de la Communication El Hadj BAMBA Mamadou 07 48 00 34 doit,lorsqu’il pratique le jeu qui est en soit permis , le faire d'une façon qui ne le conduise à négliger ses devoirs vis à vis de Dieu, des hommes ou sa propre personne. L’islam enseigne dans ce sens, qu’il s’agit de se détendre avec l’objectif de pouvoir à nouveau se consacrer avec énergie à l’objectif de sa vie (rendre un culte à Dieu). Il ne faut pas oublier que, quel que soit le gain financier que l’on puisse obtenir par le jeu de hasard , ils ne bénéficiera jamais de la Barakat ( bénédiction divine). Ce n’est pas la quantité de biens possédés qui garantit le bonheur de l’individu, mais bien l’utilisation qu’il peut en faire, souligne Muhammad Patel, un intellectuel musulman qui a fait des recherches sur les jeux de hasard. La position de l’islam est claire sur les jeux de hasard. Dieu le signifie dans le Coran : « Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez. » S 5,V 90. Il y a une unanimité entre-les savants musulmans qui considèrent l’ensemble des formes de jeux de hasard qui existent actuellement ou qui seront inventées à l’avenir, suivant les mêmes principes comme étant strictement interdites. Cette position est la même pour tous les imams rencontrés. L'interdiction des jeux de hasard puise sa raison dans le processus sur lequel ils reposent. Lequel se trouve en contradiction avec les valeurs que l’islam a toujours prônées (entraide, justice et solidarité). Dans ces jeux, pour gagner, il Les joueuts:'Nous sommes des prisomieis de ni Le plus souvent, ce sont des retraités, des chômeurs qui s’adonnent à cœur joie aux jeux de hasard. Leur cercle s’agrandit avec la jeunesse désœuvrée, des commerçants, des fonctionnaires, des chauffeurs etc. Toutes ces personnes appartiennent généralement à la classe sociale défavorisée. Cependant,dans certains cas, ceux qui les pratiquent sont à l'abri du besoin. Ces cas relèvent de « maladie » d’une certaine manière. Parmi ces participants, il y a les amateurs et les professionnels. Les professionnels sont en fait les « doyens », les vieux expérimentés en la matière à force de pratiques. Les fonctionnaires joueurs et les chauffeurs s’adonnent quant à ces jeux aux heures libres. Du matin au soir, tous les jours A Adjamé M. Touré Daouda sans exception, ils se retrouvent sur le « terrain ».. Qu’on soit à la gare routière de Yopougon derrière la station Texaco ,en face de la Siporex, au rond point d’Abobo, à Avocatier ou encore à Adjamé (Mirador), au Plateau...on retrouve mêmes scènes. les Ainsi à Yopougon- gare par exemple on trouve , le damier, le PMU, le lido et le jeu de cartes. A Adjamé comme à Abobo , à Koumassi ou à Port-Bouet, , le PMU et le damier sont les jeux dominants. Le jeu de cartes est présent mais se pratique avec une grande dis-crétion(dans les cachettes). A côté des lieux connus du grand public, d’autres espaces dans les quartiers sont réservés à ces jeux là. Pour l’ensemble des « doyens » joueurs, c’est la seule chose qui leur reste à faire étant entendu qu'ils n’ont plus d’autres occupations et « c’est grâce à ce jeu aujourd’hui que je gagne quelque chose pour la maison » dit M. Kouamé. Lorsque le jeu commence, la concentration fait oublier trop de choses. « Quand on est absorbé par le jeu, on n'aime pas être dérangé car, cela peut faire perdre la mise», lance M. Koné visiblement perturbé par nos questions qui l’empê chaient de suivre convenable- qu'il joue, son plus gros lot a ment son partenaire engagé été 253 OOOf. Comparé à ce dans une partie. L’enjeu de qu'il mise par jour, son gain est faut absolument que d’autres joueurs ou parieurs perdent de leur argent. En clair, on souhaite, s’il le faut, l’appauvrissement relatif des autres pour son enrichissement personnel. N’est-ce pas l’essence même du jeu de hasard qui consiste au fait que deux ou plusieurs personnes misent de l'argent pour un jeu auquel elles participent et chacune de ces personnes peut recevoir ou perdre la somme ainsi constituée. Le cas du jeu pour remporter un cette partie était énorme. C’est la même chose dans les autres disciplines. Particulièrement chez les joueurs de cartes, où les bagarres sont fréquentes. Est-ce parce qu’ils sont tous jeunes ? En tout cas,la majorité des joueurs sont des désœuvrés qui vadrouillent dans les gares à longueur de journée. La prière de zour( 13h) et de Asr ( 16h) nous trouvent sur les lieux de l’enquête ; Seuls quelques joueurs musulmans qui ne sont pas engagés dans une partie s’acquittent à l’heure indiquée de leurs prières. Au Plateau par contre, la prière du vendredi prend le pas sur le PMU. Chose étonnante qui peut sûrement s’expliquer par l’importance accordée à cette prière par l’ensemble des musulmans. reconnaît que : « plusieurs d’entre nous ne prient pas à l’heure Indiquée ». Sans nier qu’il en fait partie, il se justifie par la concentration extrême qui selon lui « fait oublier l’heure de la prière ». Du damier au PMU , en passant par le dé, et autres, les joueurs musulmans sont unanimes quant à la négativité de ces jeux qui réside dans le fait qu’ils les aveuglent au point d'oublier l’essentiel( la prière, la famille, le loyer...). Cependant, si certains songent à abandonner ces jeux, ce n’est pas le cas pour d’autres. Doumbia Moussa joue au PMU et sait que la religion l’interdit,mais cela ne l’empêche pas de continuer à jouer : « Le fait que la religion l'interdise est tout à fait normal », dit-il. Il pense comme Traoré Amadou,un ex mordu des jeux de hasards que le gain de ce jeu est mieux que le vol, l’adultère et le mensonge. Pour eux, si l’emprise du jeu fait oublier souvent les priorités familiales, le gain permet en retour de les exécuter efficacement. Aussi bizarre que cela puisse paraître, Doumbia Moussa dit qu’il continuera de jouer, même s'il reconnaît que ce jeu entraîne « l’illusion de gagner », affirme-t-il. Selon lui, depuis trophée Cependant, si une somme est mise en jeu par un individu comme trophée ou récompense pour le meilleur joueur sans que ce dernier ne mise une somme quelconque ,en ce moment,il n'y a pas jeu de hasard car il s’agit d’une compétition,et c'est le plus fort qui remporte le gain C’est ce qui apparaît dans un commentaire fait sur un hadith de ANAS. Bamba Arouna Bamaroun@yahoo.fr JJ insignifiant. Traoré Amadou affirme quant à lui :« je me suis retiré de ce jeu après avoir joué pendant un an sans jamais gagner au-delà de 4 OOOf ». Bien que MM. Traoré et Doum-bia ne se connaissent pas, ils pensent tous deux que Dieu seul sait les péchés qui sont pardonnables. Doukouré Bangaly, un autre ancien joueur de cartes et de la loterie pense que Dieu pardonne à celui qui se repent ou regrette d’avoir posé un acte interdit. M. Doukouré a participé aux différents jeux avant d’arrêter en 1998, à la suite d’un sermon de vendredi où l’imam a montré la négativité de ces jeux. Koné Lamissa quant à lui, a remporté plusieurs lots à la tombola, des gains au PMU et des paris au jeu de lido. Mais aujourd’hui, il a arrêté et estime que cela n’apporte pas le bonheur qu’on souhaite. Le cas qui l’a marqué est celui d’un de ses frères avec qui il faisait des combinaisons au PMU. Ce dernier a fini par obtenir un gros lot qui n’a malheureusement pas suffi à résoudre ses problèmes. Le vieux Ibrahim Diarra est commerçant au marché de Bingerville. Il /a une dizaine d’années , il avait une bonne situation financière. Il pense que sa chute est en partie liée au jeu de PMU auquel il s’adonne tous les jours pourtant , il gagne rarement. Et quand il gagne, ce sont des sommes inférieures à ses mises. Il espère gagner un jour ce qui lui permettra d’arrêter. Qu'en est-il de la course des chevaux qui polarise tant notre attention ? la course de chevaux est en soit permise, mais lorsqu'elle se pratique telle que nous le voyons avec le système du PMU,dans ce cas,elle est interdite dans la mesure où,une seule ou une poignée de personnes s'approprie les sommes misées par des milliers de personnes . On peut cependant pratiquer la course de chevaux pour obtenir une récompense en espèce ou en B. A nature. COHESIOH SOCIALE lUOIRIEnOE Tirons des enseignements de nos conflits sociaux L’avènement de la guerre du 19 septembre 2002 a suscité interrogations et désolation au sein de l’opinion ivoirienne. Certains acteurs sociaux ont privilégié l’identification de vrais commanditaires cachés de la guerre, à l'analyse objective de ses causes profondes et apparentes faite par d’autres. Alors que les frères mécontents disent avoir pris les armes pour trouver solutions aux problèmes d'exclusion, d’identité, de citoyenneté et de mode d'accession au pouvoir d'Etat, bien qu'étant nombreux à reconnaître l’existence de ces problèmes, à condamner la méthode utilisée pour les résoudre, nous continuons, malheureusement pour la plupart d'entre nous, à perdre notre temps dans la dénonciation sans preuves de parrains occultes. D’accusations gratuites en révélations de preuves très peu fiables, le Burkina Faso et la France d’une part, la Guinée et l’Afrique du sud d’autre part ont été accusés, de part et d’autre, de soutenir un camp contre l’autre. Dans une atmosphère si trouble, les autres habitants de la Côte d'Ivoire se réclamant d’une certaine objectivité, à défaut d’être neutres, ont le devoir d’imposer aux parties en conflit, ce qu’il faut pour sauver l'essentiel. Mais, au préalable, nous savons dorénavant que la guerre n’arrive pas qu’aux autres. Ce n’est pas une -fatalité. C'est pourquoi, nous devons agir afin que ceux et celles qui en sont morts ou marqués à vie, ne l’aient été en vain. Au demeurant, tentons de nous convaincre des causes de la guerre, pour leur trouver des solutions pouvant éclairer notre avenir commun. DES CAUSES DU CONFLIT Bien qu’antidémocratique, le coup d'Etat de décembre 1999 a eu le mérite de ne verser le sang de personne. Cependant, l'issue de la transition que ce putsch militaire a initiée, a été des plus meurtrières. En plus, cette transition militaro-civile aura rriarqué le début de l’impunité en Côte d'Ivoire,’ surtout dans le milieu des Forces de Défense et de Sécurité. Désormais, le treillis est devenu la meilleure cagoule pour camoufler l’identité des grands criminels ; exemple: les escadrons de la mort La culture de la banalisation de la mort s'est progressivement implantée dans nos mentalités. Le charnier des cinquante-sept corps à Yopougon a été qualifié de grossier montage. Comme autre cause de l'atmosphère maussade, il y a cette constitution conflictuelle taillée sur mesure, expéditivement rédigée, votée dans la violence et publiée par fractions dans le but de battre les adversaires politiques avant les élections. Elle aura divisé le peuple ivoirien plus qu’il ne Tétait avant 1999. Pour donner l’impression à l’opinion nationale de recoller les morceaux, le chef de l'Etat a initié un forum de réconciliation nationale aux pouvoirs limités. Aussi, selon son initiateur, ce ne devait être ni un autre pouvoir exécutif, ni un autre pouvoir législatif. Au cours de ce rendez-vous national, appelé foire d’em- poignades inutiles par des intellectuels, DIEU aura fait retenir à l’histoire de notre pays, les prises de position des acteurs sociaux, notamment celles des dignitaires religieux, des leaders politiques et des animateurs de la société civile. De l’apologie des théories fascistes aux propositions pertinentes de projets futuristes pour la Côte d’Ivoire, comme aux résolutions de Fatelier de Grand Bassam en avril 2001 ,le Président de la République a réservé le même sort à toutes les recommandations ;le placard. A la place d'un chronogramme d’application des résultats de ce dialogue socio- politique, le chef de l’Etat a fait rannonce de la tenue incessante d’un colloque de relecture de la constitution. En attendant, il a formé un gouvernement d’ouverture où des porte feuilles ministériels ont échu à l’opposition. Eautre dira des menus fretins. Au reste, la catégorisation des citoyens,* les problèmes fonciers latents, la mauvaise organisation des élections, notre constitution à visée uniquement électoraliste et incapable de transcender les moindres interprétations, la violence en milieux scolaires et universitaires..., sont demeurés intacts, c'est-à-dire, sans le moindre début de solution. Pour espérer revivre la Côte d’Ivoire d’antan, il faut proposer des solutions à ce chapelet de maux, désormais sous tendus de gabegie dont l'aspect visible reste le racket. PROPOSITIONS DE SOLUTIONS Nous continuons de condamner les barbaries qui ont coûté la vie à tant de personnes. Nous compatissons à la détresse de tous ceux qui en sont éternellement marqués et qui ont perdu les fruits de plusieurs années de dur labeur. Toutefois, personne d’entre nous n'a encore récusé ou contrarié la pertinence des revendications de ceux qui ont pris les armes en septembre 2002. N’est-ce pas une preuve manifeste de l'existence de malaises dans notre société, toujours dénoncés mais jamais pris en compte ? Au surplus, ce sont ces revendications qui ont servi de bases aux différents accords politiques et compromis diplomatiques ; de Lomé à Pretoria en passant par Paris, mieux, elles sont traduites en résolutions au conseil de sécurité de l’ONU. Aussi, le ver demeure-t-il dans le fruit. La majorité de l’opinion nationale l'a identifié. La communauté internationale nous assiste dans notre cure de désintoxication. A ce niveau de notre évolution, la triche ne peut que nous ramener à la case départ. Le déterminisme ne nous poussera qu’à une rébellion inutile ou à un esclavage volontaire. Des élections incontestables nous sortiraient, dit-on, de rimpasse. Les personnes commises à la tâche promettent n’agir qu’en référence à DIEU, à leur conscience, au peuple et à l’histoire. Des voeux pieux ? On ne peut répondre par l'affirmative. Mais, ce sont des références ignorées lors du vote des membres du bureau de la Commission Electorale Indépendante (CEI) dont les mandants sont pourtant des forces politiques, toutes voulant être démocratiquement élues et non théocratiquement désignées. Eis-sue pacifique des élections, bien qu’étant un gage de retour de la paix, ne supprimera pas les autres causes de notre marasme social. En effet, avec quelles pratiques et mentalités, les agents de l'Etat et PHILIPPE BERHHRD TROUSSIER : “L’Islam est une vraie religion de tolérance" Le célèbre entraîneur Philippe TROUSSIER bien connu des Ivoiriens s’est converti à l’islam.ll a choisi le nom de Oumar. Voici les raisons. Véritable globe trotter devant l’Eternel, l’entraîneur français Philippe Bernard Troussier a bourlingué. De la France au Maroc, sa dernière ! destination, en passant par la Côte : d’Ivoire (pays dont il a la nationalité), le Burkina Faso, le Nigeria, . l’Afrique du Sud, le Japon, Trous-: sier a dirigé clubs et sélections nationales. Partout où il a exercé, ! ses employeurs ont été unanimes sur sa valeur technique. Une expertise qui contrasté étrangement avec ses méthodes de travail et son tempérament surtout De tous les pays qui l’ont accueilli, « le citoyen du monde », comme il se fait appeler, a été particulièrement marqué par le Maroc où il s’est fait construire une résidence sur la Pinède, au très chic quartier Souissi, à l'environnement floral, d'une rare harmonie. Même loin de l'Atlas, Troussier avait toujours une oreille attentive vers le royaume chérifien où sa résidence était en construction. Il avait les nouvelles de tous les employés de sa maison, à savoir, le jardinier, le cuisi-। nier, le gardien, la femme de , ménage dont il payait même des frais annexes comme la scolarité fonctionnaires se redéploiement-ils? Autrement dit, continueront- ils dans la corruption, les délits de patronyme et de faciès? Autant de causes de la guerre dénoncées par ceux qui l'ont revendiquée, et susceptibles de produire les mêmes effets. C'est pourquoi, une reconversion de mentalités s'impose à toutes et à tous. Ce peut être aux moyens, notamment de la moralisation de la vie publique et de (Intensification de la morale dans les établissements d’enseignement De ce fait, si les élections prévues en octobre 2006 se déroulaient sans heurts, ce serait un pas décisif vers le retour de la normalité en Côte d’Ivoire. Toutefois, il resterait à purger la société ivoirienne afin de la débarrasser des tares qu’elle a accumulées par la faute de certains de ses membres aux ambitions démesurées. Récemment, un diplomate nous confiait qu’un chef d’Etat africain s’était vu obligé de faire tuer plusieurs centaines dé membres de son clan, parce que ceux-ci ne voulaient pas rompre avec leurs mauvaises habitudes des moments de guerre leur procurant autorité et avantages matériels. EN CONCLUSION Il est impossible au corps social que nous formons d’éliminer de notre mémoire collective les conflits survenus dans l’histoire de notre jeune des enfants, s’occupait de leur santé voire de leurs vacances. C’est dire combien de fois Troussier, dans son subconscient, était déjà implanté au Maroc. Mais de là à devenir musulman pratiquant, ce n’était pas évident. Et l’information de sa conversation à l'Islam aurait pu rester secrète, si elle n’avait pas été rapportée par Rabat Abou Salah, le correspondant du quotidien saoudien « Chark El Awsat » avant d'être reprise par les journaux marocains et des chaînes étrangères. Et à Troussier de donner les raisons de sa reconversion à l'Islam. « Désormais, je vois la vie patrie. Cependant, nous pouvons tirer les meilleurs enseignements de ces tristes parenthèses. Comme rapprenant studieux, nous devons faire le constat de notre échec et nous appliquer à le rectifier. A l’image de l’enseignant assidu, il nous faut apporter sans complaisance et sans subjectivité, des ré médiations à nos insuffisances. Notre distinction en tant que peuple élu et béni de DIEU a un prix ; c’est l’effort et la volonté dont nous devons faire preuves dans l'amélioration de notre for intérieur. C'est, du reste, la traduction éloquente en actes et en pensées des propos divins de la sourate XIII du coran,le tonnerre,verset 11 “ l'homme a par devant lui et demère lui des anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre de DIEU. En vérité, DIEU ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes...” QUE DIEU GUIDE L'HUMANITE SUR LE DROIT CHEMIN Imam Mamadou DOSSO, Directeur de cabinet dit Président du Conseil National Islamique Imam chargé de documentation ait Centre d'Education et de Recherches Islamiques (CEDRIS) imcundosso@yalioo.fr autrement, je suis un citoyen du monde. Ce que j'ai fait là est un acte d’amour. Je suis croyant J’ai été élevé dans la loi d’une religion monothéiste. Il y a une certaine concordance entre l'homme de foi et la culture de ce peuple marocain parmi lequel j’ai choisi de vivre depuis des ans. Quoi de mieux que la foi pour être en conformité avec son destin ? Pour moi, ceux qui ne croient pas, je ne sais pas où ils vont. Ma conversion à l'Islam est une marque de respect envers un pays que j’aime. Cela a été un cheminement. Dans ma maison, je ne bois pas d’alcool, je n’amène pas de viande de porc. Et ce, depuis toujours. Depuis longtemps donc, il y avait des signes, des choses qui se préparaient. J’ai découvert que les musulmans, les vrais sont des gens très tolérants. Elslam est une vraie religion de tolérance. Je suis témoin pour le dire », raconte l’ancien coach de l'Asec Mimosas. Son épouse Dominique et lui, sont baptisés Omar et Amina. Le début d’une autre vie. Source l'Opinion) Quotidien sjxNlif marocain)