Conseil Fédéral des Tidjanis en Côte d'Ivoire
Fondation Mohammed VI des Oulémas africains
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www.islaminfo.org Avec islaminfo.org. nous allons plus loin et proche de vous XX. stiice beauté P15 ditorial p2 Et si les fidèles se contentaient d’appliquer les messages de leurs guides religieux... N°736 du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Prix:500Fcfa Islam Du Araba 26 Djouniadal Oula au Tarata 01 Djoumadal Sani 441H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM L’ail, le miel et la poudre d’argile pour vous débarrasser des rides LA DETTE EN ISLAM La réglementation en vigueur CONCOURS AFRICAIN DE LECTURE CORANIQUE Les acteurs adoptent un manuel de référence pour les futurs aumôniers COFETCI P5 Cheick Mohammed Lamine Sy Savané désigné nouveau président Les trois vainqueurs représenteront ps la Côte d’Ivoire au Gabon ISLAM AU QUOTIDIEN Invocation à réciter lorsque ^ l’on change de position en dormant Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020| Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H ditorial Par Hassan Et si les fidèles se contentaient d’appliquer les messages de leurs guides religieux... Au regard des statistiques nationales, les populations ivoiriennes sont croyantes à plus de 90% et se revendiquent membres de confessions religieuses identifiées, dirigées par des autorités religieuses connues et reconnues pour leurs engagements et déclarations publics en faveur de la paix et de la cohésion sociale. Paradoxalement, les politiques et citoyens ordinaires se réclamant de ces guides ne s’excluent point des commanditaires et auteurs de propos et actions de division et de conflits. En réalité, les politiques et leurs séides, affiliés spirituellement à des guides religieux pacifiques, ne devraient prononcer que des propos empreints de courtoisie et de respect. Plutôt, toutes leurs entreprises devraient résolument converger vers un vivre ensemble agréable des populations. Au contraire, ils sont au cœur et très souvent instigateurs et acteurs principaux des atteintes à l’harmonie sociale, car mettant en avant leurs intérêts catégoriels, tribaux et autres. 11 peut arriver et il arrive parfois qu’ils promeuvent officieusement la haine entre les peuples, en vue de satisfaire des intérêts purement politiciens et matériels. Ce hiatus entre les exhortations publiques à la paix sociale des guides et les agissements nocifs à cette situation des fidèles dans leur ensemble interroge les observateurs de la vie socio-politique sur la sincérité et la cohérence des uns et des autres dans leurs actions. D’ailleurs, pour se justifier certains négateurs de la paix sociale indexent la cupidité des guides religieux et l’absence de conviction dans leurs discours officiels. Un autre groupe leur reprochent leur mutisme dans certaines situations pour des raisons de neutralité, ou du moins, de lâcheté. Ces derniers vont parfois jusqu’à nier la véracité de la foi au Seigneur Tout Puissant de certains guides. Peu importe ce qu’ils peuvent être dans la vie réelle et intime, l’important doit être le message qu’ils communiquent. Il revient juste aux fidèles d’en apprécier la valeur et l’opportunité pour une coexistence pacifique, harmonieuse et prospère. Et à ce propos, il est indéniable que nos guides prennent de plus en plus courageusement le bâton de pèlerin pour interpeler et appeler à la raison et à l’entente de tous. Alors, dirigeants et suiveurs, tous, derrière les guides religieux afin de renforcer la paix et la concorde entre toutes les populations vivants en Côte d’Ivoire ! Plaise à Allah d’inspirer nos guides et nous faciliter la mise en pratique de leurs sages instructions et orientations! ANNONCE Recevez chaque semaine la version numérique de votre journal “Islam Info”. Pour tout abonnement, veuillez contacter le Service Commercial au: 08 89 36 58/tichasanfo2018@gmail.com Quand la mort fait faveur ! La mort rend visite à Toto et lui dit : | - Mon ami aujourd'hui c'est ton tour [ - TOTO : Je ne suis pas prêt | - LA MORT : C'est toi le prochain sur ma | liste. | - TOTO : Ok mais prends quand même I place je vais te donner à manger , j - LA MORT : Super , | - TOTO lui donne à manger et met ] dedans des somnifères. Après avoir | mangé, le sommeil l'emporte. | - TOTO prend la liste, déplace son nom, I il se fait dernier sur la liste. 2 heures plus | tard, la mort se réveille. j - Elle dit a TOTO : Mon ami comme tu ! as été gentil, je vais commencer par le I dernier nom de la liste. ! Toto s'est évanoui avant sa mort. Culte Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H Calendrier Grégorien Hégirien 1440H Mercredi 22 Janvier Araba 26 Djoumada Oula Jeudi 23 Janvier Lamissa 27 Djoumada Oula Vendredi 24 Janvier Djouma 28 Djoumada Oula Samedi 25 Janvier Sibiri 29 Djoumada Oula Dimanche 26 Janvier Kari 30 Djoumada Oula Lundi 27 Janvier Ténin 01 Djoumada Sani Mardi 28 Janvier Tarata 02 Djoumada Oula ! HEURES DE PRIERE SOUBH: 05H15 ZOUHR: 13H00 ASR: 16H00 MAGRIB: 18H3O ICHA 19H30 irnmmiw mu x mm. « COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Siégé social ADJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 (225) 20 3/ 4/ 85 /20 3/ W /8 b nul wl(a\ira) a ES F. c'est toujours un plus? C hapelet Écrire une transaction à échéance déterminée « Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit ; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice ; un scribe n’a pas a refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu’il craigne Allah son seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. (S 2 V283) Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elle s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les L’ordre de mettre par écrit les transactions à échéance déterminée Selon l’Imam Abou Jafar, Saîd Ibn Al-Mousayyab rapporte avoir été informé que le dernier verset révélé est le « verset sur les dettes ». [Celui que nous étudions]. Allah dit : « O vous qui croyez : mettez par écrit vos transactions à échéance déterminée ». Allah recommande à Ses serviteurs croyants de mettre par écrit toutes leurs transactions à échéance déterminée [comme les prêts], et ce, afin de garder en mémoire les conditions et les échéances de ces transactions, et afin que les témoins se basent sur ce document écrit pour un témoignage plus précis et plus sûr. D’ailleurs Allah mentionne ces avantages à la fin du verset où il dit : « Ceci est plus équitable auprès d’Allah, permet un témoignage plus sûr, et est plus à même d’écarter les doutes ». El Hadj Imam Al ImamMéité témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette, ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande : c’est plus équitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous ; et qu’on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni aucun témoin. Si vous le faisiez cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient ». INVOCATION À RÉCITER LORSQUE L’ON CHANGE DE POSITION EN DORMANT Ibn Abbâs : « Lorsque le Messager d’Allah (saw) arriva à Médine, il constata que les gens pouvaient vendre certains fruits deux ou trois ans avant leur livraison. Il dit alors : « Celui qui décide de payer des denrées avant leur livraison en précise la mesure, le poids et la date de livraison »2. (Al-Boukhâri ) « Mettez par écrit ». Le Très Haut ordonne de consigner de telles transactions afin d’en renforcer la valeur et d’en garder en mémoire les clauses. Ibn Jourayj explique que celui qui effectue une transaction à échéance déterminée doit rédiger les conditions de la transaction, alors que celui qui effectue une transaction en direct se contenter de témoins. Lâ ilâha illâ 1-lâhou-l-wâhidou-l-qahhârou, rabbou s-samâwâti wa-l-ardi wa mâ bay-nahoumâ-l-azîzou-1-ghaffar. L'ordre de prendre un scribe ou toute personne sachant rédiger des contrats Puis Allah dit ici : « Et qu’un scribe écrive ces transactions, en toute justice », c’est-à-dire, en toute équité, et en toute vérité, sans léser l’une ou l’autre des parties, en se contentant de mettre par écrit ce que celles-ci ont convenu, sans rien y ajouter ou rien en retrancher. « Un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné. Qu’il écrive donc ». Ceux qui savent écrire n’ont pas le droit de refuser de rédiger ces contrats lorsqu’ils sont sollicités, car cela ne leur coûte rien. Puisque Allah leur a enseigné ce qu’ils ne savaient pas, alors, par charité, qu’ils mettent ce savoir au service de ceux qui ne savent pas écrire en rédigeant ces contrats, conformement à ce hadith : « Aider quelqu’un à faire quelque chose ou le faire à la place d’une personne incapable est une forme d’aumône » Dans un autre hadith, le Messager d’Allah (saw) a dit : « Quiconque dissimule une science qu’il connait se verra mettre un mors de feu à la bouche le Jour de la résurrection »5. Moujâhid et Atâ’ affirment que le scribe est dans l’obligation de rédiger les termes d’une transaction. Le débiteur dicte au scribe ce qu'il doit en toute justice « ...et que dicte le débiteur, qu’il craigne Allah son Seigneur. » Autrement dit : que le débiteur dicte au scribe ce qu’il doit à son créancier, en craignant Allah dans ce qu’il dicte, « Et se garde d’en rien diminuer », c’est-à-dire, de ne rien dissimuler de sa dette. « Si le débiteur est légalement incapable » Autrement dit : si le débiteur est frappé d’une incapacité juridique par exemple parce qu’il gaspille ses biens, « ou faible », c’est-à-dire, trop jeune ou possédé, « Ou dans l’incapacité de dicter lui-même », à cause, par exemple d’un bégaiement, ou de son incapacité à distinguer ce qui est juste de ce qui est erroné. « Que son tuteur dicte alors en toute justice ». Ce qui signifie : « Il n’y a de divinité qu’Allah l’Unique, le Dominateur Suprême, Seigneur des deux et de la terre et de ce qu y a entre les deux, le Tout-Puissant, le Grand Pardonneur. » Is am Info N°736 Culte Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H Sourate de la semaine Par Abou Ismaël uestion-reponse : SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) : V.57 : Wa Lammâ douriba Abnou Maryama Mathalane 'idhâ Qawmouka Minhou Yaçiddoûna V.58 : Wa Qâloû 'A'âlihatounâ Khay-roun 'Am Houwa Mâ daraboûhou Laka 'illâ Jadalane Bal Houm Qawmoun Khaçimoûna lossaire LE TERME: « SIYAM OU SAWM » Le mot Siyam ou Sawm veut dire jeûne. C’est le Jeûne pratiqué durant le mois de Ra-madân (mois du calendrier lunaire musulman) et quatrième pilier de l'Islam. Ce jeûne consiste à s'abstenir de manger et de boire depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil. Cette abstinence concerne aussi les rapports sexuels. Le mois de Ramadân est marqué chez les croyants par une intense ferveur, une solidarité encore plus fraternelle et durant cette période ils évitent aussi tout propos futile pour se tourner entièrement vers le bien. H adith de la semaine D’après ‘Omar ibn El Khattab, le Messager d’Allah (S.A.W.) a dit : « Toutes les fois que l’un de vous fait ses ablutions avec le plus grand soin, puis dit: « J’atteste qu’il n’est de dieu qu’Allah, n’ayant aucun associé et j’atteste que Mohammad est Son Esclave et Son Messager» (Ash-hadu an la ilaha illallahu Wahdahu la sharika Lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu), aussitôt les huit portes du Paradis lui sont ouvertes et il y entre par L e saviez-vous ? Le profil du Jeûneur D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ne délaisse pas le mensonge et le fait d’oeuvrer avec, alors Allah n’a aucun besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1903) L’imam Ibn Qayim Al Jawziya (mort en 751) a dit : « Le jeûneur est celui dont les membres se sont abstenus des péchés, dont la langue s’est abstenue du mensonge, de la grossièreté et du faux témoignage, dont le ventre s’est abstenu de nourriture et de boisson et dont le sexe s’est abstenu de rapport. S’il parle il ne dit pas de chose qui va nuire à son jeûne, s’il agit il ne fait pas une chose qui va annuler son jeûne. Il va prononcer des paroles bénéfiques et pieuses et ainsi seront également ses actes. V.57 : Quand on cite T exemple du fils de Marie, ton peuple s'en détourne, V.58 : en disant: "Nos dieux sont-ils meilleurs, ou bien lui?" Ce n'est que par polémique qu'ils te le citent comme exemple. Ce sont plutôt des gens chicaniers. celle qu’il veut ». (Rapporté par Mouslim) At-Tirmidhî ajoute à la suite des deux attestations précédentes: «Seigneur Allâh! Inscris-moi parmi ceux qui ne cessent de revenir à Toi et parmi ceux qui ne cessent de se purifier! (Allahummaj-‘alni minat- tawwabina, waj-‘alni mutatahhirin)». minal- (Ryad As Salihine Hadith n°1032, Mouslim et Tirmidhi) Ses actes sont comme l’odeur que sent celui qui s’est assis avec un vendeur de parfum, celui qui s’assoit avec lui profite de lui et est à T abri du mal, du mensonge, de la perversité et de l’injustice. Ceci est le jeûne qui est légiféré, pas uniquement le fait de s’abstenir de nourriture et de boisson. Il est rapporté sur cela un hadith authentique : -Il est possible qu’un jeûneur n’est comme part de son jeûne que la faim et la soif-. Ainsi le jeûne est le jeûne des membres vis-à-vis des péchés, le jeûne du ventre vis-à-vis de la boisson et de la nourriture. Et de la même manière que la nourriture et la boisson coupent et annulent le jeûne, les péchés coupent sa récompense et annulent ses bienfaits... ». (A1 Wabil As Sayyib p 40/41) Questionl : Est-il permis de faire les prières nocturnes surérogatoires chez soi? Si la réponse est affirmative, combien de rakaa faut-il effecteur? Y a-t-il des invocations particulières à dire? Est-il permis d’utiliser des crèmes au visage et sur le corps quand on observe le jeûne? Réponse 1 : Louanges à Allah. Les prières nocturnes surérogatoires sont prescrites aux hommes qui doivent les accomplir en congrégation au cours des nuits du Ramadan en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « Une nuit entière de prières est inscrite au profit de celui qui prie avec l’imam jusqu’à ce qu’il achève ses prières. » Cité par at-Tir-midhi (806) et jugé authentique par al-Al-bani dans Sahihi Tirmidhi. Question! : Comment juger le fait de regarder les femmes pendant le mois de Ramadan? Le fait de regarder femmes entraîne -t-il l’invalidité jeûne? Réponse 2 : Louanges à Allah. les du Cette question comprend deux aspects. Le premier concerne le regard porté sur les femmes. Le second est de savoir si ce regard invalide le jeûne et nécessite un acte expiatoire. S’agissant du premier aspect, il est interdit de regarder les femmes car Allah le Puissant et Majestueux a donné aux croyants Tordre de baisser leurs regards puisqu’il a dit: « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. » (Coran, 24:30) Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné un ordre dans le même sens. Djarir rapporte avoir interrogé le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) sur le regard furtif et qu’il lui a dit: « Détourne ton regard. » (Rapporté par Abou Dawoud dans le chapitre sur le mariage (1836) et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud n° 1880).Or, il faut se conformer aux ordres émis par Allah et par son Messager puisque le Très-Haut a dit: « Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux.» (Coran,24:63). Concernant le second aspect de la question relatif à l’incidence du regard porté sur des femmes étrangères sur le jeûne de l’intéressé, j’ai interrogé la Commission permanente sur le sujet et elle a répondu que « cela n’invalide pas le jeûne mais le jeûneur doit baisser son regard. » Réponses de la Commission permanente (10/274). Le devoir du musulman qui observe le jeûne est de détourner son regard des femmes pour ne pas mêler son jeûne avec des actes interdits. (Cela peut diminuer la valeur de ton jeûne). Celui qui en commet doit se repentir devant Allah. Source: Islam Q&A Question3 : Comment juger l’acte de celui qui a nourri l’intention de jeûner tout le mois de Ramadan avant d’aller se coucher et qui s’est réveillé à l’aube pour prendre le petit déjeuner et s’est entendu dire que le Ramadan n’était pas encore arrivé puisque le jour qui commence devait porter le nombre des jours de Chaa- ban à trente.ll s’est mis à jeûner à partir du surlendemain sans renouveler son intention initiale et a jeûné ainsi tout le mois béni. Réponse3 : Louanges à Allah. Nourrir l’intention de jeûner depuis la veille est une condition de validité du jeûne obligatoire d’après ce hadith d’Hafsah, l’épouse du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) selon laquelle le Messager d’Allah a dit: « N’aura pas justement jeûné celui qui ne se serait pas décidé avant l’aube. » (Rapporté par Abou Dawoud,2454) et jugé authentique par al-Al-bani dans Irwaa al-Ghalil, (25/4) n° 914. L’expression ne se serait pas décidé signifie: n’en avait pas eu l’intention. An-Nawawi (Puisse Allah lui accordé Sa miséricorde) a dit: « Notre doctrine, nous les chafiites, veut que le jeûne ne soit pas justement observé par celui qui n’en avait pas l’intention depuis la veille. C’est l’avis de Malick, d’Ahmad, d’Isaac, de Dawoud et de nombreux autres ulémas issus des anciens et des contemporains. » Extrait d’al-Madjmou (6/318) Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Toute personne qui sait que le lendemain est le premier jour du Ramadan et a la volonté de le jeûner en a nourri l’intention. Qu’elle ait proclamé celle-ci ou pas. C’est ainsi que l’ensemble des musulmans traduisent leur intention de jeûner. » (Extrait de Madjmou al-fatawa (25/215)) Dans ach-charh al-moumt’i (6/353-354), cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Aucun acte volontaire ne peut se faire sans une intention. mois dès le premier jour n’est pas une condition de validité du jeûne. Si on nourrissait cette intention à l’entrée de chaque nuit, ce serait juste. Ibn al-Qattan (Puisse Allah le Très-haut lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Tous les ulémas sont unanimes à soutenir que celui qui nourrit dans chaque nuit du Ramadan l’intention de jeûner le lendemain et le fait aura parfaitement jeûné. » (Extrait de al-Iqnaa fii massail al-Idjmaa (1/227)). vdistrait et ne s’en est souvenu qu’après l’aube et n’avait pas pris le repas prévu, il doit alors s’abstenir de s’alimenter dès l’instant où il a appris le début du Ramadan, quitte à rattraper le jeûne de ce jour car l’intention de jeûner doit exister depuis la veille, comme on Ta déjà dit. » Allah le sait mieux. (Source: Islam Q&A) Question4 : Comment doit-on formuler l’intention de jeûner le Ramadan ? A parti de quel moment l’intention de jeûner doit-elle exister ? Réponse4 : Louange à Allah. L’intention consiste à se résoudre à jeûner et elle doit être formulée chaque nuit ». (Fatwa de la Commission Permanente, tome 10 P. 246). Certains ulémas soutiennent que l’intention du début suffit dans tout un ensemble d’actes dont la succession est une condition de validité. L’intention initiale s’applique aussi longtemps que la succession des actes ne sera rompue pour une excuse. Dans ce cas, il faut renouveler l’intention. (Source: Ach-charh al mumti, tome 6, p. 369-370). Is am Info N°736 Oumma Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H FONDATION MOHAMED VI DES OULEMAS AFRICAINS CONCOURS DE LECTURE DU CORAN Les trois vainaueurs représenteront la Côte d’Ivoire au Gabon Le samedi 20 janvier 2020, la Fondation Mohamed VI des Oulémas Africains section Côte d'Ivoire a organisé la deuxième édition de son concours de lecture psalmodiée du Coran. La Mosquée Salam du Plateau a abrité cet événement. Mamadou Bachir Diallo, Younous Bah et Amina Doumbia sont les vainqueurs des trois différentes catégories de lecture du Coran qui ont meublé cette compétition. Cinq jeunes filles étaient en lice pour la catégorie fille. Elles ont été évalués sur les cinq derniers ‘’Djouz” (parties) du Coran. La deuxième catégorie quant à elle a opposé cinq garçons selon la narration Hafs. La troisième catégorie évaluée selon la narration Warch a mis en compétition trois garçons. Les trois vainqueurs représenteront la Côte d’Ivoire à la CAN du Coran organisée par la Fondation Mohamed VI des oulémas Africains au cours du mois de Chaabane prochain (huitième mois du calendrier lunaire) au Gabon. En effet, initiée depuis deux ans par la fondation Mohamed VI des oulémas Africains section Côte d’Ivoire, cette lecture du Coran a pour but de promouvoir les valeurs de l’Islam à travers la magnificence du saint Livre. Prenant la parole, Cheick Al Aima Boikary Fofana, président de la Fondation Mohamed VI des Oulémas Africains section Côte d’Ivoire a traduit ses mots d’encouragements aux différents candidats. L’occasion s’est prêtée au guide de la communauté musul- mane en Côte d’Ivoire pour rendre un hommage au Roi Mohamed VI pour son apport à la promotion de l’Islam. Le président du Cosim profitera pour formuler des prières pour l’édification de l’Islam dans le monde. Cette deuxième édition du concours de lecture du Coran a été rehaussée par la présence du ministre Gaoussou Touré, des représentants des ministres Sidiki Konaté, Mamadou Touré et de plusieurs diplomates. A.Pamanta Le cheick Sy Mohammed Lamine a été porté à la tête du Conseil Fédéral des Tidjanis (COFECTCI). Il succède au docteur Younous Touré qui en a été le président pendant quatre ans. Cette assemblée a donné l’opportunité au président sortant de faire un bilan de ses COFETCI 1ÈRE ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE Cheick Mohammed Lamine Sv Savane succède au Docteur YounousTouré Le Conseil Fédéral des Tidjanis (COFETCI) a tenu son Assemblée Générale Ordinaire, la première du genre, le lundi 20 janvier 2020. LTNPNET à cocody a servi de cadre à cette assise autour du thème “L'éthique et la morale tidjani comme solution à la consolidation d'une nation ". deux mandats “ les objectifs au cours de mon mandat ont été de réunir tous les tidjanis autour d’une structure et de créer des sections dans les différentes localités”, dé-voile-t-il. Et d’ajouter que “ par la grâce de Dieu, nous avons réussi, mais, il reste beaucoup de sections à installer”. C’est pourquoi, Sy Sa-vané, en sa qualité de calife général des tidjanis, a pris le flambeau tout en souhaitant continuer les actions de son prédécesseur. Pour lui, cette nomination a suscité un double sentiment de crainte, quant à la lourde responsabilité qu’on lui a confié et de joie, pour diriger la structure. Et comme pour donner les rudiments spirituels au président Sy Savané, une conférence a été animée autour du thème sur “L'éthique et la morale tidjani comme solution à la consolidation d'une nation". Cheick Chérif Oumar Abdoul Aziz a été le conférencier du jour. Le conférencier a débuté en donnant une définition de la tidjaniya selon lui, il a pris sa source de son fondateur, Cheick Amadou Tidjani. Il continue en signifiant que la tidjaniya est une école spirituelle qui met l'accent sur la purification de l'homme et pour faire avec son Créateur. Le conférencier dira “ l'homme a, des états satanique, bestial, angélique et divin. La tariqa vient avec un moyen efficace qui est l’invocation de Dieu pour éloigner l'état satanique. De plus, ‘’la tariqa enseigne des valeurs et l’éthique” soutient Chérif Adboul Aziz, “Le monde a besoin de la tariqa tidjania parce que la tariqa mise sur l’efficacité de son enseignement et puise sa source de valeur en Dieu. Ces valeurs sont : la justice, la pitié, l’amour pour son prochain et le bon sens”. Le conférencier termine en signifiant que “ la nation peut être consolidée, que si elle a des individus qui sont ancrés dans la spiritualité”. La cérémonie a pris fin avec l’intronisation du nouveau président du COFECTI, en la personne du Cheick Mohammed Lamine Sy Savané. SIRA Oumma Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H SANTE ORGANISATION DE L’AUMONERIE DE SANTE MUSULMANE Les acteurs adoptent un manuel de référence pour les futurs aumôniers Le samedi 13 janvier dernier, l’ONG Islam Action Sanitaire (ISLAS) a organisé un atelier de validation des outils de formation pour les futurs aumôniers de santé musulmans. C’était à la mosquée du Centre Universitaire Hospitalier de Treichville. L’aumônière de santé musulmane en Côte d’Ivoire veut mieux s’organiser à l’image de l’aumônerie militaire. Avec la participation d’une vingtaine de personnes issues des organisations non gouvernementales, aumôniers militaires et les membres de l’ong Islas, cet atelier visait à définir clairement le statut et les attributions de l’aumônier de santé musulman en Côte d’ivoire. Ce qui permettra de mieux réglementer le secteur de l’aumônerie musulmane de santé en Côte d’Ivoire. Au terme des travaux, un manuel de références composé de huit chapitres a été adopté. Selon le président du conseil d’administration de l’Ong Islas, Docteur Diaby Mousta-pha, ce manuel servira de support de formations pour les assistants musulmans dans les établissements sanitaires du pays. « Cet atelier intervient à l’issue de celui tenue ici (mosquée du Chu Treichville, ndlr) en 2017, un groupe de travail avait été mise en place à l’effet de proposer un projet en ce qui concerne des outils de formation des futurs aumôniers de santé musulmans. Les experts ont fait leur travail qui a fait l’objet d’intégration. A travers cet atelier, nous validons le document final », a expliqué Docteur Diaby. Pour le président de l’aumônerie de santé au sein du Conseil supérieur des imams, des mosquées et des affaires, Imam Koné Ha-roun, Cet atelier va doter son département d’outils qui vont permettre de sortir de l’informel pour entrer dans le formel. A en croire l’imam, “l’aumônier de santé musulman” doit avoir « un background » pour être plus efficace dans l’accomplissement de sa mission. C’est pourquoi, Imam Koné Haroun fonde son espoir à cet atelier. Selon lui, les futurs aumôniers seront affec- Le PCA de l'ONG Islas Docteur Moustapha Diaby et le président de l'aumônerie de santé musulmane, Imam Haroun ont pris part aux travaux. tés dans les centres de santé du pays. Ce qui va nécessiter une assistance de l’Etat à l’aumônerie. Notons que dans le mois de Mars, les futurs aumôniers de santé musulmans seront formés sur la base du manuel de référence des aumôniers de santé musulmans adopté lors de cet atelier de validation. L’aumônerie de santé musulmane est créée en 2017 par le Cheick Boikary Fofana. Depuis sa création, c’est l’Imam Haroun Koné qui en est le Président. Abou Soufyane | MARCORY/ALLIODAN POUR LE LANCEMENT DE SES ACTIVITES L’ONG AICHA dépiste plus de 442 personnes Le parrain, l'Imam Cisse Dji guiba vérifiant son taux de glycémie lors de lancement Dans le cadre du lancement de ses activités sociales, l’Association Islamique Caritative Humanitaire Active dénommée ONG AICHA a organisé une journée de dépistage du Diabète et de l’Hypertension Artérielle (HTA) au profit des habitants de la commune de Marcory. Le grand terrain du quartier Alliodan a servi de cadre à cette journée. Soutenir les personnes vulnérables dans les domaines de l’éducation, de la santé et du bien-être social sont, entre autre les objectifs de l’ONG AICHA. C’est dans cette optique qu’elle a initié une journée de sensibilisation contre les maladies métaboliques et cardiovasculaires. En effet, pour cette première édition, ce sont au total 442 personnes qui ont été dépistés. Les patients déclarés diabétiques ou hypertendus après les consultations seront pris en charges par des spécialités au sein de l’Ong à en croire son Secrétaire Général, le Docteur Traoré Mory médecin diabétologue au CHU de Cocody. Quant à ceux dont le test est négatif les médecins leurs ont distillé des conseils de mesure hygiéno-dié- tétique pour leur permettre de prévenir ces affections. La directrice exécutive de l’ONG Dr Ham-dan Sarah épse Kourouma, maître de conférences à l’université Houphouët Boigny en faculté de dermatologie a signifié que ces deux maladies sont des tueurs silencieux qui n’épargnent personne. « Quand on a le Diabète ou l’HTA on ne peut plus en guérir, on reste malade toute sa vie condamné à prendre des médicaments pour continuer de vivre. Raison pour laquelle il est bon de savoir comment faire pour éviter ces maladies » a-t-elle signifié. Pour la directrice cette journée marque le lancement des activités sociales l’ONG AICHA. Une action sociale qui s’inscrit dans la ligne de mire de la religion. Et ce, grâce aux compétences diverses de ses membres. Prenant la parole le parrain de la journée l’Imam Cissé Djiguiba a salué cette importante initiative des membres de l’ONG AICHA. Par ailleurs, il les a remerciés le choix porté sur sa personne pour le lancement de leurs activités sociales. L’Imam Cissé Djiguiba a ainsi invité tout le monde à soutenir l’ONG, mais aussi prier le Seigneur afin qu’elle perdure dans le temps. Cette première activité de l’Ong AICHA a enregistré la présence massive d’autorités religieuses en l’occurrence le Cosim Communal. Par ailleurs les invités étaient très heureux lors de cette journée de dépistage, de même que les organisateurs car c’est un pari réussi. L’Ong AICHA a été créé en 2019 et le siège social est à Port Bouët. Kalia Oummo 7 Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H | GRANDE CHANCELLERIE | DECORATION NATIONALE L’aumônier Youssouf Konaté élevé au rang de chevalier dans l’ordre du mérite ivoirien Après Imam Harouna Konaté PC A de VONG Al Muwassat, un autre imam en la personne de Youssouf Konaté, aumônier militaire musulman auprès de la marine nationale vient d'être décoré par la grande chancelière Henriette Dagri Diabaté. C'était au cours d'une cérémonie le jeudi 09 janvier 2020 à la grande chancellerie de l'ordre nationale sise à Cocody. Ils sont 90 récipiendaires à être décorés par la grande chancellerie de l'ordre national au regard des éminents services qu’ils ont rendus et pour la bonne exécution de leurs tâches. Parmi eux, 50 personnes ont été distinguées dans l’ordre national dont 34 officiers et 16 chevaliers. Les 49 autres restants ont été décorés dans l’ordre du mérite ivoirien parmi lesquels, le conseiller du contre-amiral Celestin Nguéssan Kouamé l’Imam Youssouf Konaté, aumônier militaire musul- man auprès de la marine nationale et recteur de la mosquée de la Base navale d’Abidjan qui devient le premier aumônier militaire ivoirien à glaner cette distinction parmi les 44 aumôniers. Ces personnalités décorées sont issues des humanitaires, des enseignants à la retraite, des anciens parlementaires, des religieux... A cette occasion, étaient présents, des membres du gouvernement, l’Ambassadeur d’Egypte, Drissa Koné, conseiller spécial du Président de la République en charge des cultes, Mme Camara, Présidente de la cour de cassation et plusieurs personnalités religieuses, politiques et de la société civile. Au nom de la chancelière, le Pr Ya-couba Konaté a présenté ses vœux de nouvel an à l’assemblée. 11 dira, que chaque citoyen a droit à une reconnaissance de son pays. En outre, il a félicité les valeureux récipiendaires pour ce rendez-vous de mérite et de promotion dont rêve chaque citoyen. S’adressant aux récipiendaires, le Pr Konaté déclare « recevoir une médaille, c’est le symbole que vous avez donné pour le pays. Tant que la marche n’est pas finie, le balancement des mains continue. Ainsi, vous devez travailler pour le rayonnement du pays et pour votre épanouissement. Le pays vous regarde et vous devez faire l’effort ». Avant de clore, il a invité les acteurs politiques, les acteurs du social et les voisins à se parler et à travailler davantage pour consolider la cohésion sociale pour que cette année électorale se déroule sans violence. A sa suite, les récipiendaires ont reçu leurs médailles des mains de la grande chancelière qui a salué le travail remarquable du Président de la République. Retenons que selon la loi en vigueur dans le pays, les députés et les sénateurs en exercices, ne sont pas éligibles pour recevoir une distinction nationale. Ibrahinia Khalil IMPRESSION DE ... Aumônier Youssouf KONATÉ "Cette médaille est le couronnement d'un long cheminement” Cette médaille est le couronnement d’un long cheminement. C’est l’occasion de saluer Cheick Boi-kary Fofana, guide de la communauté musulmane qui nous a forgé et nous a appris à travailler. Pour moi, plusieurs aspects ont joué en ma faveur pour que je sois décoré par la nation. D’abord, en ma qualité d’aumônier militaire de la marine, je participe à toutes leurs activités en interne comme en externe, je suis avec leurs familles et soutiens leurs épouses. En plus, je suis Président d’une ONG, Ambassadeur de la paix, Président de la société civile d’Abobo et je participe à plusieurs activités. J’exhorte les jeunes à écouter les anciens de la communauté, à travailler sans attendre la gloire, ni l’argent. | YOPOUGON JOURNEE DE LA SOLATE SUR LE PROPHETE (PSL) Les musulmans invités à multiplier la "sôlate” Le dimanche 22 janvier 2020, la cour de LEP P Plateau de Port-Bouët 2 dans la commune de Yopougon a servi de cadre à la neuvième édition de la Darou Dalail Khyrate dirigée par son guide religieux Cheickna Coulibaly. La dalail khayrate est un livre constitué d’éloges du dernier des Prophètes Mohamed (psi). 11 a été composé par un érudit musulman Mohammad ibn Souleymane al-Jazouli originaire du Maroc. Pour bénéficier des ces nombreux avantages, le guide religieux Cheickna Coulibaly a institué sa lecture chaque samedi et dimanche avec ses disciples. Pour clore cette lecture, une journée est dédiée Ajournée de la sôlate sur le Prophète Mohamed (saw). Cantiques, allocutions, conférences, lecture de la dalail khyrate et bénédictions ont meublé cette journée. A cette occasion, Abdoul Karim Bamba, invité spécial de cette neuvième édition et guide spirituel de l’Association de la Solidarité Musulmanes des ivoiriens de France (SMIF) est intervenu sur l’importance de la sôlate. Pour le conférencier, le Messager d’Allah (psi) est le modèle que toute l’humanité doit suivre. En effet dans la sourate 33 les coalisés, verset 56, il est dit : ‘’ Allah et Ses anges font la salat sur le Prophète. Ô les croyants, faites la salat sur le Prophète et saluez le profondément". Se basant sur ce verset coranique, Abdul Karim Bamba invite l’assemblée à faire régulièrement la sôlate sur le Prophète (saw). Car dira-t-il, une personne qui s’adonne à cette pratique gagne l’affection du Créateur et se rapproche de Lui. Autres avantages de la sôlate est la jouissance des biens matériels de ce monde et une bonne fin de vivre. Le conférencier a terminé en exhortant les fidèles à la pratique et en a profité pour inviter les ivoiriens à la cohésion et au maintien de la paix. Pour la circonstance, Abdoulaye Dago, Président de cette structure a tenu à remercier les guides religieux et les associations musulmanes présentes à cette journée. A son tour, Cheickna Coulibaly, guide spirituel de la dalail Khayrate a invité les fidèles à multiplier la sôlate pour avoir l’amour d’Allah et de son Prophète (saw). Notons que la darou dalail khyrate a cinq coordinations dans le district d’Abidjan. Ibrahinia Khalil Islam Info N°736 Spiritualité Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H El Hadj Imam Méité Al Imam La dette en Islam Prêter de l'argent pour aider son prochain dans la difficulté, alléger son fardeau dans les moments durs de la vie est considéré en islam comme un prêt à Allah Lui-même: Allah dit dans le saint Coran: « Quiconque consent à faire un prêt gracieux à Dieu, Dieu le lui rendra au décuple.» (S2/245) Le Prophète (saw) dit : « Celui qui allège la souffrance d'un croyant dans ce bas-monde, Allah allège sa souffrance le jour du jugement dernier, celui qui facilite à celui qui est dans la difficulté, Allah lui facilite les difficultés de ce monde et de l'autre» (Muslim ) S’endetter qu’en cas de nécessité majeure: Le musulman ne contracte de dette qu'en cas de nécessité majeure (Pas pour faire un voyage touristique ou faire un mariage grandiose pour rendre les autres jaloux...). Le musulman doit vivre selon ses moyens et ne pas s'endetter pour s'acheter ou s'offrir des futilités. Le prophète (saw) nous déconseille fortement d'avoir recours au prêt, il nous dit: « Quand l'homme s'endette il n'hésitera pas à mentir et à trahir ses engagements » Le compagnon Omar(ra) nous dit « Méfiez-vous du crédit car il commence par des soucis et il finit par la dispute" Conditions de la dette: L'islam a bien réglementé la dette et on trouve dans le saint Coran un verset consacré spécialement pour ça: Allah dit dans le saint Coran: "Ô croyants ! Lorsque vous contractez une dette à terme, consignez-la par écrit” ... “À cet effet, choisissez deux témoins parmi vous” “N'omettez pas de mettre par écrit tout acte de prêt, quel qu'en soit le montant, et d'en préciser l'échéance. Cette façon de procéder est plus équitable auprès de Dieu, car non seulement elle confère plus d'autorité au témoignage, mais aussi elle écarte de lui toute espèce de doute” Si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, exigez la remise d'un gage.” (S2/282/283) Pour que chacun soit satisfait il y a des conditions qui doivent être respecté celui qui s'endette doit se soumettre à ces conditions qui ne sont pas misent par l'homme mais par Allah le tout puissant alors c'est pour cette raison qu'il ne faut pas se sentir gêné ou que vous êtes sujet d'un manque de confiance , celui qui vous prête a été généreux et noble soyez le vous aussi on respectant les règles d'Allah qui satisferont chacun de vous et le mettre à l'aise *-il faut avertir le préteur de ses moyens de payement et lui exposer la situation financière. *-Donner un chèque pour les petites sommes. *-Passer devant un notaire si la somme est importante. *- Avoir deux témoins s'il s'agit de somme importante ou de bien important. *-Écrire la somme et la personne à rembourser dans le testament si le remboursement est à long terme *-L'islam enjoint l'emprunteur d'être bon avec son prêteur, il doit prendre l'initiative de contacter son prêteur et se déplacer pour aller le voir et ne pas le contraire. (Comme pour venir demander le prêt). *- Le remboursement se fait sans intérêt *-Etre reconnaissant et remercier celui qui nous a prêter; le prophète a remboursé une dette qu'il avait contracté pour une bataille et a dit au prêteur « Qu'Allah bénisse ta famille et tes biens, la récompense d'un crédit est de le rembourser et d'être reconnaissant » ( Ibn Majah). ■ Le remboursement Le Prophète (saw) dit :« celui qui prend les biens des gens avec l'intention de les rembourser Allah le fait pour lui " Il dit encore: « Celui qui prend les biens des gens avec l'intention de ne pas les rembourser II rencontrera Allah voleur » Il dit (saw) encore: « Le retard de celui qui a la possibilité de rembourser est une injustice '' » Il dit (saw): « Le martyr se voit pardonner tous ses péchés sauf la dette » □ L’intérêt est interdit en islam: En islam rembourser ce qui est dû avec intérêt est strictement interdit, un prêt se fait a l'amiable dès le début en se mettant d'accord et en respectant les conditions que Allah nous a enseigner dans le Coran cités plus haut ,pour ceux qui acceptent de recevoir de l'intérêt dans les remboursements ou toute autre forme de commerce Allah leur a déclaré carrément la guerre: Allah dit: "Ô croyants! Craignez Dieu; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part de Dieu et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés." (S2/278/279) □ La dette doit être remboursée avant l’enterrement du défunt: Avant d'enterrer le défunt il faut toujours demandé s'il a des dettes et les faire rembourser pour lui ou bien par sa famille ou bien par la communauté car chaque musulman est conscient que partir avec des dettes c'est un fardeau très dur à supporter dans l'au-delà alors chacun fait ce qu'il peut pour délivrer un mort que malheureusement a laisser des dettes derrières lui et ils seront récompensés pour cet acte. Le prophète (saw) dit: « L'âme de la personne reste suspendue si cette personne a des dettes » (Thermidi.) Le Prophète (saw) dit : “Par Celui qui détient mon âme dans sa main si un homme se fait tuer dans le sentier d'Allah puis on lui redonne la vie et qu'il se fait tuer dans le sentier d'Allah puis de nouveau on lui redonne la vie et qu'il se fait tuer dans le sentier d'Allah mais ayant une dette ne rentrera pas au Paradis jusqu'à ce que sa dette soit remboursée” (An-Nassaii) Délais supplémentaire en cas d'impossibilité de remboursement. En cas d'impossibilité de remboursement ou avoir besoin de prolonger le délai il est recommandé dans les mesures du possible d'accorder un délai supplémentaire ou d’alléger la dette de l'emprunteur. Particulièrement pour celui qui s'est contracté une dette pour nourrir sa famille, se marier ou arranger entre des gens. Allah dit: « A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu'à ce qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez ! » (S2/280) le prophète (saw) dit : "Celui qui facilite à quelqu'un dans une situation difficile, Allah lui facilitera dans ce monde et dans l'autre"(Abou Houreïra) Islam Info N°736 Spiritualité Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H Effacer la dette ou la diminuer si vous pouvez Si vous êtes riche ou vous avez la possibilité de diminuer ou effacer la dette d'une personne que vous jugez digne de cette générosité, n'hésitez surtout pas à le faire, la récompense de cet acte est grande. Allah a dit : "Et que vous fassiez l'aumône est mieux pour vous" Le prophète dit: « Qu'Allah fasse miséricorde à un homme ; généreux quand il vend, généreux quand il achète, généreux quand il prête » (Boukhari) Le prophète dit: « Il y avait un homme qui prêtait aux gens et il disait à son trésorier si tu trouves une personne dans la difficulté pardonne sa dette il se peut qu'Allah nous pardonne. 11 a rencontré Allah et II lui est effectivement pardonné » (Boukhari) il dit aussi: "Quiconque prolonge le remboursement de celui qui est dans une situation difficile, ou lui pardonne, Allah le mettra sous Son ombre, le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Son ombre. Invocation contre la dette: Le prophète nous demande de dire le matin et le soir le doua a suivant: « O Allah je demande ta protection contre les soucis et la tristesse, contre la faiblesse et l'impuissance, contre la lâcheté et l'avarice et contre le poids de la dette et la domination des hommes ». (Dire cela matin et soir) Le prophète (saw) dit à Abi Saiid Alkhodri de dire : « Ô Seigneur ! Accorde-moi de Tes biens licites pour m'éviter de rechercher Tes interdits et puisse Ta générosité m'atteindre pour m'éviter de recourir à tout autre que Toi. » Que faire en cas de dette ? Dieu dit : « Ô vous qui avez cru ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, écrivez-la ! Et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, de sorte à ce que si Tune d’elles commet une erreur, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette, ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande : c’est plus équitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu’on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Dès lors, Allah vous enseigne et Allah est Omniscient » (C2-V282). Il s’agit du plus long verset coranique. Dieu y montre aux musulmans comment procéder en cas de dettes. Il nous y transmet deux directives : dans un premier temps, il nous enjoint de notifier l’opération par un acte écrit, et enfin, de la renforcer par deux témoins quelle que soit la valeur du prêt, petite ou élevée. Une minorité de savants a opté pour le caractère obligatoire de l’écriture et du témoignage au vu des ordres divins du verset, mais la majorité pense que les deux ne sont qu’agréables (moustahab). Je dis que lorsqu’on étudie bien ce verset, on remarque le passage suivant: Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire « . Ainsi, il y aurait une exception où l’absence d’écriture ne représenterait pas un péché: cela impliquerait qu’en dehors de cette exception, l’absence d’écriture constituerait bel et bien un péché. C’est notamment cette interprétation, à mes yeux, qui appuie l’avis de ceux qui plaident pour le caractère obligatoire de l’écriture et du témoignage lors d’une dette. Souvent à notre époque, des problèmes surviennent lors de prêts privés dans lesquels des prêteurs ne récupèrent pas leurs biens. Parfois, des relations amicales ou même encore familiales se rompent suite à un problème de remboursement. Pour ne plus avoir ce genre de problèmes, à mon avis, il est conseillé d’écrire la dette conformément à ce qui représente, au minimum, l’agréable, si ce n’est pas l’obligatoire. Je pense aussi qu’il est recommandé, à notre époque, pour l’écriture de donner au moins un chèque (de garantie) en cas de petites sommes et de passer devant le notaire pour les grandes. Par ailleurs, pour le témoignage il est préférable de prévenir au moins sa femme ou l’un des héritiers de cette dette, aussi bien du côté du prêteur que de l’emprunteur. En effet, on ne sait jamais ce qui pourrait se produire à l’avenir : la personne pourrait perdre la mémoire ou encore même mourir. Un acte écrit ainsi que des héritiers informés représentent une solution à la sauvegarde des droits des uns et des autres. La récompense du musulman qui accorde un délai à un endetté ou qui lui annule sa dette 9 Qu’arrivera-t-il à celui qui accorde un délais à une personne endettée ou qui lui annule sa dette ? Pour faire face aux difficultés de la vie, le musulman peut faire un prêt à terme et sans intérêt. L’Islam a bien réglementé la dette. Le verset le plus long du Coran parle de la dette. Allah soubhanou ta’ala dit : «Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, met-tez-la en écrit; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette, ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande: c’est plus équitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu’on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.» (S 2 /282). Prêter des biens à ceux qui en ont besoin fait partie des œuvres les plus méritoires. Prêter pour alléger le far- deau de son frère et l’aider à dépasser les difficultés de la vie, est considéré par le Coran comme un prêt à Allah soubhanou wa ta’ala Lui même : «Quiconque fait à Dieu un prêt sincère, Dieu le Lui multiplie, et il aura une généreuse récompense.» (S 57/V11). D’autre part, le Prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) a dit: «Celui qui allège la souffrance d’un croyant dans ce bas-monde, Allah allège sa souffrance le jour du jugement dernier, celui qui facilite à celui qui est dans la difficulté, Allah lui facilite les difficultés de ce monde et de l’autre.» (Muslim). D’après Abou Houreira, le Prophète (saw) a dit : «Celui qui accorde un délai à une personne qui est dans la gêne ou lui annule sa dette, Allah le couvrira sous l’ombre de Son trône le jour où il n’y aura pas d’autre ombre que la Sienne.» [ Tirmidhi ]. D’après ces multiples preuves religieuses, prêter de l’argent à un musulman est un acte méritoire fortement apprécié de Notre Créateur. Celui qui fait preuve de douceur et magnanimité face aux difficultés de l’endetté aura des récompenses à la hauteur de sa largesse de cœur. Dans ce cas, le créancier est inondé de vertus puisque le Prophète (saw) a encouragé de façon générale ceux qui se trouvent dans l’aisance et qui ont été gratifiés de la richesse matérielle de venir en aide à ceux de leurs frères et sœurs qui se trouvent dans le besoin.Le Messager d’Allah (saw) a formulé l’invocation suivante: « Qu’Allah accorde Sa miséricorde à l’homme qui est bienveillant et généreux lorsqu’il vend, achète, s’acquitte de ce qu’il doit et lorsqu’il réclame le paiement de sa créance. » (Boukhari). Islam Info N°736 fivi/ et communiqué/ Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires Islamiques en Côte d’Ivoire COMMUNIQUE DU COSIM Le Bureau Exécutif du Conseil Supérieur des Imams, des mosquées et des Affaires Islamiques (COSIM), à sa réunion hebdomadaire de ce mardi 21 janvier 2020, a constaté avec regret des publications abondamment relayées depuis quelques jours via les réseaux sociaux et attribuées à son Président, le Cheick Boikary Fofana. Pire, ces publications tendancieuses, imaginaires, diffamatoires et attentatoires à la cohésion sociale, sans sources fiables, sont de nature à jeter le discrédit sur le guide et l’ensemble de la communauté musulmane. La dernière en date serait une réaction du guide religieux aux conclusions de la dernière Conférence Episcopale tenue à Korhogo sans que l’auteur ne relève une quelconque source. Le COSIM condamne ce comportement et invite les auteurs de ces actes à faire preuve de discernement avant toute publication de nature à jeter le discrédit sur un religieux et à stigmatiser une communauté. Le COSIM qui fait du dialogue interreligieux une priorité a toujours appelé à la retenue afin que les différentes crises socio-politiques qu’a connues la Côte d’Ivoire, ne se transforment en une crise inter-religieuse. Le COSIM et l'ensemble des imams continuent de prier et d'oeuvrer au quotidien pour la paix et la cohésion entre tous les fils et toutes les filles de Côte d'Ivoire. Veuille Dieu garder la Côte d'Ivoire en paix COMMUNIQUE DU COMMISSARIAT DU HADJ relatif aux bilans médicaux en vue de l’inscription au hadj 2020 Le Commissariat du Hadj a reçu des informations persistantes faisant état de ce que des candidats au hadj 2020 auraient commencé, sans qu’aucun communiqué du Commissariat ne les y invite, à s’établir des bilans et examens biologiques dans le souci d’obtenir diligemment leur certificat médical d’aptitude (CMA) au Hadj 2020. Aussi le Commissariat du Hadj voudrait-il informer l’ensemble de la communauté nationale et particulièrement les candidats au Hadj 2020 que pour la phase de la consultation médicale pré-pèlerinage les dispositions suivantes seront en vigueur : 1. Les seuls bilans biologiques qui seront pris en compte devront nécessairement se faire dans les centres médicaux pré-pèlerinage (CMPP) agréés par le Commissariat du Hadj et dont la liste sera communiquée très bientôt ; 2. Lesdits bilans ne doivent pas être faits avant le début officiel des consultations médicales pré-pèlerinage. Le début de cette étape fera également l’objet de communiqué par voie de presse et tous canaux appropriés ; Par conséquent, le Commissariat du Hadj invite tous les candidats au Hadj 2020 à bien vouloir se conformer à ces dispositions afin d’éviter toute forme de désagrément pendant l’opération d’inscription au Hadj 2020. Il les rassure que les dates et formalités à satisfaire pour chaque étape du processus d’inscription feront l’objet de communication par les médias. Le Commissariat du Hadj salue la grande discipline dont a toujours fait preuve l’ensemble des candidats au Hadj et souhaite que cette attitude soit permanente. Fait à Abidjan, le 11/01/2020 Pour le Commissariat du Hadj Imam Bachir OUATTARA Coin du bonheur PHILIP kLa Journaliste à linfodrome et Président de l’Union des Journalistes Culturels de Côte d’Ivoire (UJOCCI) LILIANE Karlsson Agent commerciale dans une entreprise de fournitures d’Internet PHILIP kLa, journaliste à linfodrome et Président de l’Union des Journalistes Culturels de Côte d’Ivoire (UJOCCI) et Liliane Karlsson ont convolé en juste noces ce vendredi 17 janvier 2020 à la mairie du Plateau. Ce mariage a été suivi de la réception dans un espace gastronomique à Bingerville en présence de Maurice Banda-man, Ministre de la Culture et de la Francophonie, de la représentante de l’UNESCO à Abidjan, de Asalfo et d’importantes personnalités de la culture, du showbiz et des médias. Bon vent au couple Kla. ICA ingénierie - Construction - Adduction d'eau Siège social: Treichville, gare de BassamCentre Commercial KOUBEISSI 18 BP 1769 Abidian 18-Tél : 21 37 56 08 Is am Info N°736 Société Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H É émoignage * Avertissement Par Abou Soufyane ^ onfidence Par Sidibé Ramatou L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com Comment supporter une belle mère difficile Jeune musulman, j’ai failli travailler dans une société Si votre belle-mère vous blesse continuellement physiquement ou émotionnellement, cela peut avoir des conséquences durables sur votre mariage. Il existe différentes manières de gérer une belle-mère difficile pour vous protéger, ainsi que votre famille et votre avenir. Souvenez-vous qu’il est peu probable qu’elle change de fabrication de meche Chers frères et sœurs, j’ai voulu vous conter mon histoire car je pense que cela servira de leçon à tout ce qui doute encore de la miséricorde du Seigneur. Si votre belle-mère vous a critiqué, vous a fait du tort à l'égard d'autres membres de la famille et s'est montrée dédaigneuse envers vous, elle pourrait clairement vous donner le ton de la relation qu'elle entend mener avec vous. Si elle correspond à ce profil, gardez vos distances lorsqu'elle se montre gentille. Pour des conseils, de la gentillesse et un modèle, tournez-vous vers d'autres personnes. Vous poumez avoir à l'effacer de votre vie en tant que personne positive de votre entourage. Si le conflit est inévitable, répondez honnêtement. Ne soyez pas rude, mais restez ferme et sans langue de bois. Souvenez-vous que malgré vos efforts, cette personne n'a pas montré de sympathie pour vos sentiments, quel que soit le problème. Ne laissez pas la peur de blesser vos proches vous empêcher de répondre de manière appropriée, car cela ne les a pas arrêtés. Ignorez la culpabilité Je suis monsieur x, je venais d’avoir mon baccalauréat lorsque je perdis mes parents dans un accident de circulation. Après les obsèques, je devais m’inscrire à l’Université Félix Hou-phouët-Boigny. Ce qui était très compliqué vu que je n’avais pas de l’argent pour l’inscription qui s’élevait à 3O.OOOfr CFA. Alors mon grand frère, qui aussi fréquentait une école franco arabe appela un de nos cousins qui vit en France pour qu'il nous vienne en aide. Ce dernier appela le chef du personnel d'une société de fabrication de mèche à Koumassi, qui aussitôt nous convoqua pour un entretien. Toutefois étant un jeune militant de l’Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI), très fougueux, je ne me voyais pas désobéir à Dieu en acceptant ce travail. Puisque j’avais promis à Allah de ne jamais exercer un métier qui lui déplaît. Le jour du rendez-vous avec le chef, j’étais déjà sorti de la maison. Donc je n’avais pas l’information selon laquelle on devait se rendre à la société. C’est comme cela, mon grand frère s'y est rendu sans moi, et il a été engagé. Ayant appris la nouvelle lorsque je suis rentré à la maison, je voulu me rattraper en allant réclamer au chef du personnel mon engagement dans son équipe. Mais il m'a fait poireauter des jours avant de me dire de rester à l’écoute pour les prochains recrutements. Quelques temps après, un ami m'a appelé pour encadrer des enfants libanais à la maison (cours à domicile). Et mon salaire était 70.000 Franc CFA, plus supérieur que le salaire que me proposait la société de fabrication de mèche qui était de 60.000 franc CFA. Au même moment, la société m'a convoqué pour le travail, chose que j'ai refusé pour me contenter de mes cours à domicile qui n’étaient pas aussi garantis mais me permettaient de gagner quelque chose. Avec ces cours, je réussis à me responsabiliser. Puisque j'ai pu me marier. Depuis ce moment, je n'ai jamais regretté de n’avoir pas accepté le travail de la société de mèche. Bien au contraire j'en suis fier. Et je sais que c’est Allah qui m'a épargné ce travail qui est contraire au principe et à l’éthique de l’islam. Depuis ces moments difficiles de ma vie, j'ai compris que lorsqu'on se sacrifie pour Allah, il nous épargne le déshonneur. Aujourd’hui je vis une vie bien rangée avec ma femme et mes enfants qui illuminent ma maison, et cela me motive dans mes combats de tous les jours. Chers frères et sœurs, ne désespérons jamais de la miséricorde de Dieu. Et surtout n'exerçons jamais un boulot qu’Allah a interdit sous prétexte qu'on a pas le choix. On a toujours le choix. Avec la conviction, abandonnons tout travail considéré comme haram. Seul Allah est pourvoyeur de toute chose. Reconnaissez et évitez les éléments déclencheurs Avant d'entrer en contact avec la belle famille, imaginez le scénario qui risque de vous agacer. Que dit-on ou que fait-on qui vous fait bouillir ? Une fois que vous avez identifié ces éléments déclencheurs (qui ont tendance à être les memes qui se manifestent de manière différente), réfléchissez au meilleur moyen de les éviter. Ne laissez pas les choses s'envenimer Si votre belle-mère tente de vous manipuler en vous culpabilisant, il est relativement facile de vous en défaire. Dès que vous sentez qu'elle essaye de vous manipuler, posez-lui directement la question « vous n'essayez quand même pas de me culpabiliser ? » Elle niera probablement, mais cela rejaillira de nouveau. Coupez court au motif de vous sentir coupable en amenant l'attention sur ses tactiques de manipulations émotionnelles. Ne vous montrez pas rude, mais arrêtez-la dans ses tentatives d'utiliser la culpabilité comme une arme. A suivre Un fidèle lecteur. istoire de bonnes La patience est un chemin d'or Née d’une famille de 7 enfants dont je suis la 3ènte, la vie n ’a pas été toujours facile pour nous et nos parents. Aujourd’hui je suis femme mariée, au foyer, j’ai une grosse 4+4 cylindrée, suffisamment de moyens pour mettre mes parents à l’aise, j’habite une somptueuse villa bâtie sur lhectar de terrain avec piscine je suis mère de 9 enf ants avec un époux aimant. J’avais constaté que mémé me responsabilisait de tout ce qui concernait Mohamed. Son petit déjeuner son déjeuner et son dîner ; je prenais soin de lui en quelques sorte. Mohamed était un homme calme joviale et très responsable il souriait beaucoup et il observait plus qu’il ne parlait moi je savais lire dans son regard lorsque j’accomplissais des tâches, il pouvait s’assoir au bord de la piscine et me regarder des heures durant. J’appréciais beaucoup ces mo- ments. Cela faisait maintenant trois mois que Mohamed était de retour et s’était installé et avait pris le contrôle des affaires de son défunt père pour le grand bonheur de mémé. Un soir alors qu’il était au bureau, Mohamed m’appela au téléphone et a souhaité que je m’apprête, qu’il passerait me chercher pour que nous ayons une discussion. A suivre Il Société Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN ONTRIBUTION La piété en islam connue sous le vocable arabe At-taqwa, se définit comme étant la crainte de transgresser les interdits, aussi minimes soient-ils. Plusieurs versets du noble Qour’ane interpellent sur son caractère fondamental dans la vie de toute musulmane ou de tout musulman. ACQUISITION DE LA PIETE Trois obstacles à éviter Commentant le verset 102 de la sourate 3 (La Famille d’Imrane) qui dit : « Craignez Allah comme II doit être craint. » Abdullâh Ibn Mass’oûd (ra) dit ceci : « Il faut obéir à Allah et ne pas Lui désobéir, L’évoquer et ne pas L’oublier, Le remercier et ne pas renier Ses bienfaits. » De son côté, Soufyân Ibn (Ounay-nah (ra) à propos de la crainte d’Allah dit : « L "adorateur n "atteindra la véritable foi que s "il place entre lui et l "illicite une barrière de licite, jusqu "à ce qu "il abandonne le péché et ce qui lui est similaire. » On voit là que, acquérir la piété n’est pas un état spirituel spontané. Cela découle, d’un cheminement, d’un exercice continuel et d’une lutte perpétuelle contre ses mauvais penchants et donc, contre soi. Pour nous aider à conduire ce cheminement sans encombre, les exégètes préconisent d’éviter trois obstacles qui se présentent toujours à nous. Premièrement, il s’agit de l’égocentrisme. Une personne égocen- trique par définition se croit le centre du monde. Elle ne se soucie de personne d'autre qu'elle-même. Elle est incapable de penser aux autres, de leur accorder de l'attention ou de leur montrer un intérêt. Elle va jusqu’à croire que toutes les capacités, aptitudes intellectuelles, matérielles et financières sont le fait d’elle-même. Oubliant en réalité que cela est une grâce émanant d’Allah. Allah ne dit-il pas au verset 128 de la sourate 16 (Les abeilles): « Certes, Allah est avec ceux qui [L’] ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. » Deuxièmement, nous avons l’avarice qui est un état d’esprit qui consiste à ne pas vouloir se séparer de ses biens. Comment une telle personne peut-elle être bienfaisante à l’égard des autres, de ceux qui sont dans le besoin alors que c’est la bienfaisance qui conduit à bénéficier de la grâce d’Allah et d’espérer bénéficier de la félicité éternelle ? A ce propos, l’imam Ali (ra) dit : « le Paradis est voué aux généreux tandis que l’Enfer est voué aux avares.» Le troisième est la sottise du fort attachement à la vie présente en oubliant la vie de l’au-delà. Le dictât de l’idéologie matérialiste régnante fait croire chaque jour qu’il n’y a que la vie terrestre qui mérite d’être vécue. Celle ou celui qui s’inscrit dans cette vision ne peut nullement craindre Allah. Au contraire, sa démarche est une barrière infranchissable ne permettant pas d’espérer avoir la crainte divine. Allah ne dit-Il pas aux versets 16 et 17 de la sourate 87 (Le Très Haut) : « vous préférez plutôt la vie présente, alors que l’au-delà est meilleur et plus durable. » En somme, prendre conscience que l’égocentrisme, l’avarice et l’oubli de l’au-delà sont des obstacles à l’acquisition de la piété nous permet de créer une dynamique qui facilite notre cheminement spirituel. Qu’Allah nous facilite ces efforts. Amine. URUDINE OYEWOLE onurudinel 6@gmail. coin Expert-consultant en communication 1) Commissariat du 1er Arrondissement PLATEAU 20 21 58 33 2) Commissariat du 2ème Arrondissement TREICHVILLE 21 24 17 48 3) Commissariat du 3ème Arrondissement ADJAME MARCHE 20 3 7 44 65 4) Commissariat du 4ème Arrondissement ZONE 3 21 35 1027 5) Commissariat du 5ème Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78 6) Commissariat du 6ème Arrondissement KOUMASSI 21 36 14 34 7) Commissariat du 7ème Arrondissement ADJAME - 220 LOGEMENTS 20 37 15 91 8) Commissariat du 8ème Arrondissement COCODY 22 44 15 91 9) Commissariat du 9ème Arrondissement MARCORY 21 26 78 58 10) Commissariat du lOème Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41 11) Commissariat du 1 lème Arrondissement W1LL1AMSVILLE 20 37 23 28 12) Commissariat du 12ème Arrondissement Il PLATEAUX 22 41 3 5 05 13) Commissariat du 13ème Arrondissement ABOBO 24 39 00 90 14) Commissariat du 14ème Arrondissement ABOBO 24 39 15 54 15) Commissariat du 15ème Arrondissement ABOBO 24 39 05 00 16) Commissariat du 16ème Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64 17) Commissariat du 17ème Arrondissement NIANGON 23 46 37 28 18) Commissariat du 18ème Arrondissement RIVIERA 22 47 18 65 Isla^ Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan ______2005_____ Tél. : ( 225) 22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web : http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA . DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439 Islam Info N°736 Société Du Mercredi 22 au Mardi 28 Janvier 2020 Du Araba 26 Djoumadal Oula au Tarata 02 Djoumadal Sani 1441H Par Ibrahima Khalil SUJET SEMAI Avis du consultant religieux La consultation (Istikharal par les guides religieux est-elle nécessaire avant le mariage ? SOUMAHORO Lassina, diplômé en droit comparé (droit Islamique et droit positif) écrivain, enseignant, conférencier dans les milieux scolaire, universitaire et communautaire. FOUSSENY C TRAORE DJAKALIDJA OURIA RAYAN SY SAVANE ZEID BAMBINO ABOU DIOMANDE Le istikara se fait personnellement et cela se fait avant toute entreprise (mariage, voyage, travail, commerce, etc. C'est une tradition prophétique laissée facultativement à l'appréciation du musulman toutefois, nous devons supporter la volonté de Dieu quelle que soit sa nature... C'est facultatif. Mais il faut la faire soi-même. Il s'agit d'invoquer Allah qu'il mette la baraka dans ce qu’on veut entreprendre. Sujet à débattre prochainement Pour toute action importante, chacun de nous peut être un consultant car elle consiste à créer un lien entre le Créateur et nous. Pour que cela se fasse, il faut être droit et tu n’as pas besoin de voir un guide religieux. C’est l’un des chemins les plus propices que le Messager d’Allah (psi) nous a conseillé pour qu’on consulte Dieu en toute occasion. Il est le Maitre des circonstances, Il connait l’avenir plutôt lui demander et II va opérer un choix pour nous. Certains demandent à d’autres de le faire parce qu’ils pensent qu’ils ne sont pas propres. Il faut se rapprocher de ton Seigneur en créant une intimité pour ré-vs soudre soi-même ton problème. L'istikhara est un élément indispensable dans tout ce que nous voulons en treprendre (voyage, commerce, aventure... Mariage...) Mais de préférence le \ faire sois même. L’avortement est-i permis en Islam P chose) est pour moi une source de bien pour ma religion, pour ma vie ici-bas et pour ma destinée future, destine-la moi, facilite-moi sa réalisation et bénis-la pour moi. Et si tu sais que cette affaire est pour moi une source de mal pour ma religion, pour ma vie d’ici-bas et pour ma destinée future détourne-la de moi et détourne-moi d’elle. Et prédestine-moi le bien où il se trouve et inspire-moi la satisfaction" De nos jours, nous constatons de plus en plus que, des familles musulmanes, lorsqu’ils se retrouvent en face d’une situation de prise de décision tel que, le choix du conjoint dans le cas du mariage, font recours à des charlatans ou même dans certains cas, à des féticheurs en vue, d’être guidé dans le choix du conjoint. Or d’après un hadith rapporté par Djâbir qu’Allah l’agréée, dit : le Prophète paix et salut sur lui, nous enseignait la prière de consultation pour tous nos projets, tout comme, il nous enseignait les sourates du Saint Coran et disait ceci : si l’un de vous à des soucis pour une prise de décision, qu’il fasse deux rakats en dehors des prières obligatoires, et dit : "Seigneur, je viens prendre conseil auprès de Ta science et prendre force dans Ton omnipotence. Je viens Te demander de Ta générosité infinie. Car Tu es capable et je suis incapable, Tu sais et je ne sais pas et c’est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Allah, si Tu sais que cette affaire (et il la nomme précisément que ce soit un mariage ou un voyage ou autre Les avantages de la prière de consultation 1. La prière de consultation, renforce la relation du croyant avec son Dieu Tout-Puissant et le met en contact permanent avec Lui, donc quand un musulman accomplit la prière de consultation dans toutes ses affaires, il approfondit sa confiance en son Seigneur, et le met également en contact constant avec Lui. Car Allah aime le serviteur qui l'invite et se tourne vers Lui dans la prise de ses décisions 2. La prière de consultation procure un apaisement du cœur et une tranquillité de l’âme du croyant. Car le serviteur ayant confié sa destinée à Allah Le Tout Puissant, tout en sachant qu’Allah ne choisirait pour lui, que ce qui lui ait bénéfique dans cette vie et celle de l’au-delà 3. La prière de consultation épargne le croyant des pratiques de chirks, car à travers cette prière, le croyant ne s’adresse qu’à son créateur et ne met en pratique que le choix opéré par Allah L’omniscient. De ce qui précède, nous pouvons conclure que la prière de consultation faite par nos guides religieux ou par le fidèle lui-même, reste toujours nécessaire pour le croyant. Car cela lui permet de maintenir sa relation avec son créateur et de l’éloigner de toute pratique de polythéisme. Qu’Allah nous aide à nous orienter vers Lui dans la prise de nos décisions et nous assiste dans la réalisation de nos projets ! mieuH-Vivre Du Mercredi 15 au Mardi 21 Janvier 2020 Du Araba 19 au Tarata 25 Djoumadal Oula 1441H anté Le mal des écrans vu par Docteur Ajib Comment ne pas avoir mal aux yeux devant la multitude d’écrans qui se présente à nous au quotidien ? Les écrans LED sont partout : ordinateur, téléviseur, smartphone,... Ils ont un inconvénient majeur et commun: ils émettent des pics d’énergie au niveau de la lumièrebleue qu’ils émettent. S avez-vous qu’en France, la durée moyenne d’exposition aux écrans est de 6 heures par jour ? Comme près de 75% des Français, vous avez probablement déjà ressenti le symptôme déclenché par la fatigue visuelle. Des symptômes comme l’irritation des yeux, éblouissement, la vue qui se trouble, les maux de tête, les douleurs dans la nuque. & Les écrans engendrent des effets nocifs sur notre vue Quelques réglages permettent de la préserver. Il faut savoir que lorsque l’on fixe un écran, l’oeil cille beaucoup moins souvent que lorsqu’on lit un livre quelconque. C’est un réflexe naturel qu’on ne peut contrôler. En effet au lieu de douze à vingt battements de paupières par minute, les yeux restent écarquillés, comme hypnotisés par cette surface lumineuse : la lumière bleue fait son effet. $ Consulter son médecin traitant ou son ophtalmo Avant toute chose il est essentiel de consulter en cas d’inconfort important et gênant face aux écrans, en particulier si cette sensation augmente proportionnellement selon la durée passée face à l’écran. Il ne faut pas sous estimer les risques de conjonctivite et les maux de tête récurrents, mais aussi les « impressions » d’images qui se dédoublent ou qui deviennent floues. ^ Humidifier ses yeux Le travail à l’écran, qui réduit le nombre de battements de paupières, favorise en effet l’apparition d’une sécheresse oculaire par un dessèchement chronique de la surface oculaire, malgré une sécrétion normale du débit de larmes. Il n’existe pas de médicaments permettent de traiter la cause des yeux secs. Néanmoins, l’utilisation de collyres ou de gels de suppléance lacrymale (larmes artificielles) peut être bénéfique pour les soulager. $ Un espace de travail optimisé pour votre confort visuel En priorité, l’écran lui-même, veillez à vérifier sa position dans la pièce, sa luminosité et son contraste, sa police de caractères, sa distance et sa hauteur par rapport à vous. S’il s’agit d’un écran fixe, faites attention à pas l’installer face à une fenêtre ni dos à elle, mais plutôt perpendiculairement, afin de pouvoir bénéficier d’une lumière indirecte et ainsi éliminer les reflets gênants. Pour ce qui est de sa distance et de sa hauteur, nous vous conseillons de vous asseoir à au moins 50 centimètres de l’écran et de rehausser votre siège afin que votre regard soit dirigé légèrement vers le bas. $ Luminosité et contraste Deux points qui concernent cette fois-ci tous les types d’écran qui se règlent, à la convenance de chacun. $ Une police voyante et rassurante Choisissez une police de caractères lisible, ni trop grasse ni trop fine afin de ne pas faire le yoyo avec vos yeux et vous éviter de vous rapprocher sans cesse de l’écran pour vous assurer de la qualité de la lettre ou du mot. $ Des pauses s’imposent Pensez à vous libérer de votre écran et profiter de quelques pauses essentielles et bien méritées : au moins quelques minutes toutes les demi-heures. N’hésitez pas à demander conseil à votre opticien si vous souhaitez opter pour des verres traités antireflets, conçus pour neutraliser la lumière bleue à rayonnement intense que produisent tous les écrans. stuce : Clignez souvent des veux en travaillant à l’écran Pour finir nous vous rappelons que cette fameuse lumière bleue agit non seulement sur la rétine, mais également sur la sécrétion de mélatonine qu’on appelle aussi l’hormonedu sommeil, alors pensez à vous éloigner des écrans le plus tôt possible avant le coucher. Fraternellement, Docteur Ajib. l/lom au féminin Du Mercredi 15 au Mardi 21 Janvier 2020 Du Araba 19 au Tarata 25 Djoumadal Oula 1441H Brave Femme Sidibé Ramatou 08 65 34 62 .......... PIONNIÈRE Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme. Lisez leurs impressionnants parcours. Aïssatou recycle des pneus pour en faire de la décoration ÂTIKA BINT KHÂLID Elle habitait entre La Mecque et Médine, sur le chemin de l'Hégire qui conduisit les musulmans d'une ville à l'autre ! Sa tente aurait pu être un relais pour les voyageurs mais elle et son mari étaient si démunis qu'ils auraient été bien en peine de nourrir quiconque ! Mais les desseins de Dieu sont imprévisibles ! L’environnement, notre milieu de vie, se dégrade de jour en jour. Si plusieurs structures et états ont décidé de se pencher sur la question de sa sauvegarde, Aissatou Traoré de manière personnelle a décidé de faire de la protection de l’environnement son combat quotidien. Et pour ce faire, elle a choisi le recyclage d’objets qui sont source de pollution. Allons à la rencontre de notre guinéenne Aïssatou Traoré. Tout part pour elle d’une envie de sauvegarder l’environnement. Pour cela, elle abandonne son boulot de commercial pour s’installer à son propre compte. Diplômée en journalisme et communication, Aïssatou Traoré quitte son poste d’agent commercial dans une galerie de meubles. Aujourd’hui, elle est la fondatrice de Kahiry Rox, une entreprise de recyclage et décoration basée en Guinée. Notre brave femme fait dans la décoration et l'aménagement d'espaces à partir de récupération de pneu, bouteille, boîte de conserve, palettes de bois. Cette nouvelle dextérité des doigts, elle Ta apprise avec une kényane en séjour à Conakry pendant trois mois. Mais, elle ne va pas se lancer tout de suite dans ce qui va devenir sa passion, pour faute de moyens. Avant de réellement se donner corps et âme au recyclage, Aïssatou commence à confectionner certains objets tout en étant commerciale. Elle explique “Quand j'ai décidé de me lancer j'avais à peine 50€ le mois je travaillais de lOh à 18h. Donc c'est de 20h à 4h du matin que je les confectionnais dans ma chambre”. Ce rythme, elle Ta maintenu pendant 10 mois. Par contre, elle a vite fait de s’approprier une petite galerie d'exposition qui était une priorité de sorte à attirer sa clientèle avec un espace agréable et impressionnant. C’est en septembre 2017, qu’Aïssatou Traoré se lance réellement, motivée plus que jamais par son envie de protéger l'environnement en créant de l'emploi. C’est sans compter sur les difficultés rencontrées sur le terrain dans l’acquisition de ses matières premières, essentiellement dans les décharges “on rencontre très souvent des jeunes dans les décharges qui sont eux aussi là pour collecter des pneus mais pour d'autres fins”. Si pour eux, l’objectif est de les brûler et revendre le fer, pour Aïssatou, ces pneus sont sélectionnés, désinfectés et lavés pour ensuite être utilisés pour la décoration. Et elle confie que “il faut une heure au minimum pour une décoration simple, plus la déco est complexe plus on prend du temps”. Une décoration avec des objets usés, une innovation en Guinée qui est méconnue mais qui laisse certaines personnes méfiantes. Si les difficultés financières se sont fait ressentir, l’acceptation de ses produits par la population, a été une véritable bataille. “J'avais du mal à les vendre et les clients étaient rares car pour eux ce n’était pas évident d'acheter des pneus qui viennent des décharges” confie-t-elle. Toutes ces difficultés, notre brave femme de la semaine dit les avoir surmonté par son envie de voir la boîte s’agrandir. Ainsi, grâce à la persévérance à sa famille et ses amis qui la soutiennent moralement, elle supporte toutes ces difficultés Après presque deux ans de fonctionnement, Kahiry Rox compte quatre employés directs et deux indirects. Et, c’est fièrement que Aïssatou Traoré dit “l'entreprise a un impact positif depuis sa création. Elle a attiré l'attention des gens sur le danger de la pollution, mais aussi réduit le nombre de pneus dans la capitale, tout en incitant beaucoup de jeunes à entreprendre dans ce domaine”. A la semaine prochaine pour une autre rencontre. Enfin, lorsque l'époux de Um Ma'bad regagna la tente, il trouva le récipient plein de lait et interrogea son épouse sur sa provenance ! Elle lui raconta en détail ce qui s'était produit en son absence et il lui demanda de décrire l'homme qui avait pu traire leur maigre chèvre alors que ses mamelles semblaient définitivement taries ! La description de l’envoyé de Dieu Um Ma'bad répondit : « C'est un homme d'une extrême beauté, au visage gracieux, aux vertus admirables. Il a des yeux d'un noir prononcé et ses cils sont d'une belle longueur ; le blanc de ses yeux est très affirmé et ses cheveux sont très noirs ; son cou est long et sa barbe est fournie. Lorsqu'il est silencieux, il est d'une grande dignité et lorsqu'il parle, il est tout auréolé de splendeur, A. Pamanta stuce beaute ^■m L ail, le miel et la poudre d’argile pour vous débarrasser des rides Vous vous faites du souci concernant des rides présentes sur votre visage ? Ce remède va sans doute vous aider ! C’est un excellent remède fait essentiellement à base d’ingrédients faciles à trouver, et très bénéfique pour la santé ainsi que la peau. Mais avant il faudrait que vous sachiez Les différents facteurs de l’apparition des rides : Les rides apparaissent sur le visage lorsqu’on prend de l’âge. Il existe aussi d’autres causes très connues, Il s’agit entre autres de l’exposition excessive au soleil, de la déshydratation, du tabagisme, du stress mais aussi du manque de sommeil. Ainsi, même en tenant compte de tous ces facteurs, il est à préciser que l’apparition des rides ne peut être évitée. Mais il existe pour cela des techniques ainsi que des astuces afin de ralentir ce processus tout à fait naturel. C’est pourquoi nous vous présentons cette astuce qui vous sera utile par son efficacité... comme si ses paroles étaient les perles d'un collier tombant l'une après l'autre...» Et la brave femme continua de décrire l'Envoyé de Dieu à son mari qui l'écoutait avec attention. Finalement, Abu Ma'bad lui dit : « Par Dieu ! C'est l'homme que les gens de Quraysh recherchent. Si je le trouve, je le suivrai ! » Le départ pour Médine Ils partirent bientôt rejoindre le Prophète Mohammad (saw) à Médine où ils prononcèrent la shahâda devant l'Envoyé de Dieu. Ils furent accompagnés du frère de Um Ma'bad, Khanîs ibn Khâlid qui embrassa aussi l'Islam. Il mourut en martyr le jour de la conquête de La Mecque. A suivre LES INGRÉDIENTS : • 1 gousse d’ail • 1 cuillère à café de miel • 1 cuillère à soupe de poudre d’argile ...si vous n'avez pas de l'argile pharmaceutique achetez simplement le kaolin. COMMENT FAIRE : Après avoir pelé la gousse d’ail, écra-sez-la dans un mortier ou une pierre à écraser. Ensuite, ajoutez la poudre d’argile et le miel. Mélangez les ingrédients jusqu’à ce qu’ils forment une pâte homogène. Prenez soin de bien laver votre visage avant d’appliquer la pâte dessus. Laissez agir pendant 20 à 30 minutes, ensuite lavez votre visage avec de l’eau tiède. Faites cela une fois par jour pendant 5 jours, vos rides s’atténueront considérablement. Vous aurez un visage plus joyeux, plus reposé, plus jeune, et plus gai ! International Du Mercredi 15 au Mardi 21 Janvier 2020 Du Araba 19 au Tarata 25 Djoumadal Oula 1441H L US Air force nomme sa première femme aumônier musulman Elle est entrée dans l’armée par vocation et a cheminé sûrement vers la voie de l’aumônerie par pure dévotion, Saleha Jabeen, la femme officier et religieuse à la fois, qui a fait vœu d’obéissance et d’abnégation, fait désormais figure de pionnière Outre-Atlantique. Elle est, en effet, la première femme musulmane à avoir été ordonnée aumônier au sein de EUS Air Force. Se sentant depuis toujours investie d’une mission suprême au service de sa communauté de foi, mais aussi de son prochain quel qu’il soit, cette sous-lieutenant au parcours sans faute, qui a quitté son Inde natale il y a 14 ans afin d’étudier aux Etats-Unis, aspirait par-dessus tout à embrasser ce sacerdoce. C’est sur sa terre d’adoption que Saleha Jabeen aura pu exaucer son souhait le plus cher, au cours d’une cérémonie solennelle qui s’est déroulée, le 18 décembre dernier, dans l’enceinte de l’Union théologique catholique de Chicago. 11 est revenu au général Steven Schaick, chef des aumôniers de l’Armée de l’air, l’honneur de lui épingle.r l’insigne religieux qui la distingue dorénavant des autres officiers. « Mon frère, son parcours de vie et de foi, ont toujours été une grande source d’inspiration pour moi. C’est grâce à son dévouement de tous les instants et à sa carrière militaire que j’ai pris conscience de l’importance de l’aumônerie dans les forces armées », a déclaré celle qui vient d’entrer dans les annales de la « Grande Muette » américaine et qui a à cœur, conformément à la charge qui lui incombe, de conseiller et d’accompagner spirituellement au mieux les militaires de confession musulmane, mais aussi ceux d’autres obédiences, tout en veillant à ce que la liberté religieuse de tout un chacun soit préservée. « Chaque fois que nous faisons progresser les libertés religieuses, c’est une victoire pour tous les croyants », s’est félicité pour sa part le général Steven Schaick, qui n’a de cesse de prôner la diversité dans l’aumônerie placée sous ses ordres. « Outre qu’elle est amplement méritée, la nomination de Saleha Jabeen est un grand jour pour les musulmans, ainsi que pour les personnes de toutes confessions », s’est-il exclamé, sous le regard ému de la mère de la première femme aumônier musulman de son unité. Ouninia.com AFRIQUE DU SUD AFRIQUE AUSTRALE Yousuf, le fils d'Ahmed Deedat a reçu une balle dans la tête L’écrivain Yousuf Deedat, fils du célèbre prédicateur et théologien musulman Ahmad Deedat, a reçu une balle dans la tête devant le tribunal de la famille à Verulam, au nord de Durban en Afrique du Sud, ce mercredi. Selon les médias locaux, Deedat, âgé de 66 ans, se dirigeait vers le tribunal lorsqu’il a été approché par un homme d’origine indienne qui a tiré une balle dans la tête avant de fuir les environs à pieds. Quelques heures après l’attaque, les réseaux sociaux ont été envahis par la nouvelle de la mort de Yousuf Deedat. Toutefois, un parent présent aux côtés de sa femme Yasmin a déclaré qu’il était vivant, dans un état stable. Après la fusillade, Deedat a été transporté par avion dans un hôpital pour recevoir des soins médicaux d’urgence. L’équipe de chirurgiens a réussi à stabiliser l’état de la victime mais Yousuf Deedat est toujours entre la vie et la mort. « Sa sœur Quarraisha est avec lui. Il est stable et vivant. » Un ami de Yusuf Deedat a dit que la famille était sous le choc, ajoutant que Yasmin, femme de la victime, s’était enfermée dans la prière. TimesLIVE a rapporté plus tôt que la société de sécurité locale Reaction Unit avait dépêché une équipe dans l’enceinte du tribunal vers 8h30 après avoir reçu plusieurs appels rapportant la fusillade. « A son arrivée, la victime Yousuf Ahmed Deedat a été retrouvée allongée face contre terre sur le trottoir. Il avait subi une seule blessure par balle à la tête », a déclaré Prem Balram, porte-parole de l’Unité d’action. « Selon des témoins, il se dirigeait vers le tribunal quand il a été approché par un homme qui a tiré une arme à feu et l’a abattu une fois avant de fuir les environs à pieds. » « Un officier de sécurité qui a été témoin de l’incident a poursuivi le suspect qui est monté dans une voiture Mazda blanche en attente sur Groom Street et s’est enfui. La victime était stabilisée sur place par des ambulanciers », a expliqué le porte-parole de l’unité d’action. Le porte-parole de la police, le Col Them-beka Mbele, a déclaré que le motif de l’attaque était inconnu, ajoutant qu’un cas de tentative de meurtre faisait l’objet d’une enquête. alnas.fr 45 millions de personnes menacées par la famine C’est un triste et bien inquiétant record : 45 millions de personnes sont menacées par la famine dans les pays d'Afrique australe. Le Programme alimentaire mondial (PAM) tire la sonnette d’alarme. Il s’agit d’une crise alimentaire jamais vue auparavant. La sécheresse, les inondations et l'instabilité économique sont les principaux facteurs, selon le constat de l’agence des Nations unies. Violence des événements climatiques Le cyclone Idai au Mozambique, la sécheresse qui frappe le sud de Madagascar, le Zimbabwe ou encore la Namibie... Ces derniers mois, les événements climatiques ont été particulièrement violents, dans plusieurs pays du sud du continent. Ces phénomènes climatiques sont, par ailleurs, aggravés par une situation économique très dure. Le PAM porte aujourd'hui un regard global sur ces phénomènes qui ont frappé l'Afrique australe et fait état de 45 millions de personnes qui sont aujourd'hui menacées de famine. C'est une crise d'une ampleur encore inédite et la directrice générale du PAM pour cette région du monde, Lola Castro, est très pessimiste car, précise-t-elle, on ne réglera pas le problème avec des distributions de nourriture. Année « catastrophique » « En Afrique australe, cette année sera catastrophique par les fortes chaleurs, les mauvaises récoltes et les mauvaises pluies. En plus de cela, on a vu, l’année passée, des cyclones incroyables, en plus des crises économiques dans plusieurs pays de la région. L’association de tous ces facteurs - la sécheresse, les inondations, les cyclones, la crise économique - est un problème qu’on ne va pas résoudre avec une distribution alimentaire de trois ou quatre mois. Dans cette région, on sait que l’on sera beaucoup plus affecté que dans beaucoup d’autres régions du monde. Et on le voit déjà... les températures sont en train de monter et, en Afrique du Sud, ça monte doublement par rapport au reste du monde. C’est une région vraiment affectée par les changements climatiques », a tenu à signaler Lola Castro. Le PAM prévoit de venir en aide, cette année, à 8,3 millions de personnes en situation d'insécurité alimentaire au Zimbabwe, en Zambie, au Mozambique, à Madagascar, en Namibie, au Lesotho, au Swaziland et au Malawi.