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MM L’information à la lumière de l’Islam www.islaminfo.ore (Chronique P2 i Astuce beauté Bonne Année 1441 Hégire àtous! N° 716 du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Prix:500Fcfa Islam Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM Masque à la fraise contre l’acné PB LA ZAKAT ► Sens de cette obligation » Ses conditions et modalités RETOUR DES PÈLERINS oies hôtes d’Allah célébrés par leurs communautés P 5-6 ◦Leurs avis sur l’organisation du Hadi 2019 NOUVEL AN HÉGIRIEN Les vœux des leaders religieux ISLAM AU QUOTIDIEN Invocation lors du " départ pour un voyage Islam Info N°716 Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H ditorial Par Hassane Bonne Année 1441 Hégire à tous ! Bateau ou Yacht ? Par la volonté du Seigneur des mondes, l’année 1441 Hégire a remplacé l’an 1440 Hégire, depuis le dimanche dernier, selon le COSIM et le CODIS. Certains ne l’ont pas su, hélas ! Ils sont tolérables car le calendrier hégirien n’est pas celui qui est en cours dans notre pays. Cependant, aucun musulman n’a le droit de se complaire indéfiniment dans cette négligence et cette ignorance, tant ce calendrier demeure essentiel dans la conduite de sa vie spirituelle et communautaire. De toute évidence, il aide à se rappeler les dates d’événements historiques dont la commémoration est importante pour le musulman et à entreprendre, à temps utile, certaines actions de grandes valeurs spirituelles et sociales. Etant entendu que le calendrier grégorien en vigueur en Côte d’Ivoire ne prend pas en compte l’ensemble des événements islamiques, il y a lieu de prendre les dispositions nécessaires pour connaître le calendrier islamique afin d’y identifier et accueillir à bonne date, Achoura, Arafat, les moments précis des jeûnes suré-rogatoires et autres dates importantes. En attendant ce changement de comportement salutaire des musulmans à l’égard de leur boussole, Islam Info souhaite en cette année 1441 Hégire : - à chacune et chacun des musulmans : la foi, la santé, la prospérité sociale ; - à la communauté musulmane : la cohésion, l’efficacité dans les actions de promotion de l’Islam ; - à la Côte d’Ivoire : la paix et le développement ! j Un père et son fils sont sur la plage. Les deux i voient un bateau venir. Le fils dit au père: - Oh papa, regarde le beau bateau - Fils, ce n’est pas un bateau mais c’est un yacht -Ah oui, et comment ça s’écrit? - Heu..., attend ..., non c’est toi qui a raison, c’est un bateau YAMOUSSOUKRO L'immeuble ZAHER / DUEKOUE \ Quartier Belleville (Carrefour Belleville) Contact»: (225) $9 62 24 69 GUIGLO Quartier COfRAM face 2*" Entrée Lycée Contact» : (225) 02 47 54 87 Supermarché Disponible dans tous les supermarchés Prosuma : NOS SERVICES Contact» : (225)30M32 48 0170 69 70 51249911 VOYAGES BAGAGES COURRIERS TRAASTORTS AH-SARL UEOE SOCIAL COCOOYMMRAGtif RwD.'» Cü ELIAS 1 MOULE ACAXM. A^ 101. 0lBMUl0AM«0l Ouatait TU UDMtl fa DA)SOU BONPRIX CAP 4 «CNN IVmxmI Ôisino ••MINIPRIX SUD CAP NORD P marché >—^ - « l 'esprit du service bien fait » Culte Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Grégorien Hégirien 1440H ÎSOUBH: 05H15 : Jeudi 05 Septembre Lamissa 06 Mouharam :ZOUHR: 13H00 : Vendredi 06 Septembre Djouma 07 Mouharam ÎASR: 16H00 • Samedi 07 Septembre Sibiri 08 Mouharam Dimanche 08 Septembre Kari 09 Mouharam :MAGRIB: 18H30 : Lundi 09 Septembre Ténin 10 Mouharam ÎICHA 19H30 j Mardi 1() Septembre Tarata 11 Mouharam Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H mmimi mu t ma'. w COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS Siégé social AOJAME Boulevard du General de Gaulle Adjame Ex Renault 03BP292ABJ03 (225)20 3/4 / 85/20 3/50 /8 En«4 «*I@üvwoa ESF. c est toujours un plus! La zakat ou l’aumône purifcatrice En langue arabe, le terme zakat englobe plusieurs sens : il signifie à la fois la purification, la croissance ’ et la bénédiction. La zakat est la part déterminée dans un bien, revenant de droit aux ayants droit. Elle consiste à partager annuellement avec les ayants droit un pourcentage de la richesse sous toutes ses formes : les produits agricoles, le cheptel, l’argent, les métaux (l’argent, l’or)... La zakat est le troisième pilier de l’Islam. C’est une obligation financière que chaque musulman riche doit observer. La richesse est évaluée à partir d’un seuil spécifique pour chaque type de bien. Il est légitime de se demander le pourquoi de cette place importante. Le partage ne doit-il pas être un choix personnel qui découle naturellement de la bonté de l’homme ? Pourquoi en faire un impératif religieux ? L’Islam réglemente et institutionnalise la zakat. En revanche, il laisse l’aumône (sadaqa) comme un choix personnel lié à la générosité et à la piété du croyant. Il n’est pas envisageable en Islam de jouir avec excès des bienfaits de Dieu pendant que ceux qui n’en possèdent pas se contentent d’observer. « Par Dieu n’est pas croyant celui qui dort rassasié alors que son voisin a faim » : ainsi le Prophète (paix et salut de Dieu sur lui) fait-il de la solidarité une exigence de la foi. Il nous confirme aussi que la famine qui touche les pauvres n’est que la conséquence logique de l’excès, du gaspillage et de la cupidité des riches. Alors quelle est la philosophie de la zakat ? La zakat est avant tout une éducation de l’âme, c’est un acte spirituel par excellence. La finalité principale de la zakat est d’apprendre à se détacher de ce qu’on aime naturellement et à en donner une partie aux pauvres qui n’ont pas eu la chance et la facilité d’en avoir. C’est un signe tangible de gratitude et de reconnaissance envers Dieu. La zakat est un remède pour les maladies du cœur comme l’amour excessif de l’argent et l’avarice. L’argent n’est qu’un moyen, il doit le rester et ne jamais devenir un objectif ni une finalité. L’argent doit être dans la main et non dans le cœur, il faut le manipuler et ne pas le laisser manipuler nos vies et nos relations. La zakat a une finalité sociale profonde. L’argent de la zakat est destiné essentiellement aux plus démunis. En recevant la zakat, le pauvre prend conscience que son frère riche qui a travaillé avec assiduité et acharnement, en prenant des risques, est capable de partager ses biens avec lui. La fraternité devient une action concrète et non un slogan vide de sens. La zakat est aussi un très bon moyen pour dynamiser l’économie. Combattre la thésaurisation et faire circuler l’argent entre les différentes classes de la société. Le Coran (s. 59, v. 7) le dit clairement : « [...] afin que les biens ne soient pas partagés entre les seuls riches parmi vous. » La zakat due sur l’argent thésaurisé s’élève à 2,5 % annuellement, c’est un montant peu élevé pour la classe moyenne, mais il peut représenter des sommes importantes pour les riches. La zakat pousse le riche à faire fructifier son argent et à prendre le risque pour le faire travailler et ne pas le laisser « dormir ». La zakat est le modèle qui s’oppose foncièrement au modèle usurairc. En Islam, l’argent ne produit pas l’argent sans prise de risque et sans une activité réelle. Le droit de posséder est garanti, mais le devoir de partager est imposé. La zakat est un moyen non pas d’entretenir la pauvreté, mais de la combattre efficacement. C’est pour cette raison qu’en la distribuant, une stratégie à moyen et à long terme doit être établie. Cette stratégie doit prendre en considération l’avenir de l’Islam dans notre pays et favoriser l’éducation des nouvelles générations. Imam Méité Al Imam on a savoir INVOCATION LORS DU DÉPART POUR UN VOYAGE Allahou Akbar, Allahou Akbar, Al-lahou Akbar, Allahoumma Inna Nas’alouka Fi Safarina Haza 1-Birra Wa t-Taqwa, Wa mina 1-Amali Ma Tardo, Allahoumma Hawwin Alayina Safarana Haza, Wa twi Anna Bou’dahou, Allahoumma Anta s-Sohibou Fi s-Sa-fari, wa 1-Khalifatou Fi 1-Ahli, Allahoumma Inni Aouzou Bika Minn Wa’a-saa’i s-Safari, Wa Ka’abati 1-Mannzori, Wa Sou’i 1-Mounqalabi, Fi 1-Mali, Wa 1-Ahli Ce qui signifie : « Allah mérite plus de vénération . que tout autre, Allah mérite plus de vénération que toute autre, ' Allah mérite plus de vénération que tout autre. Ô Allah, nous Te demandons pour notre voyage que ' voici la bienfaisance et la piété, et , nous Te demandons de nous accor- -der d’accomplir des oeuvres que Tu agrées. Ô Allah, facilite-nous ce voyage que nous voulons entreprendre et fais que la distance nous paraisse courte. Ô Allah, Tu es Celui Qui nous préserve durant ■ ce voyage par Ta grâce et Tu es Celui à Qui nous confions nos fa-milles. O Allah, nous recherchons -Ta préservation contre les difficul- ' tés du voyage et contre le fait de î voir de mauvaises choses durant ce . voyage, et contre un mauvais retour aux biens et à la famille » Isamlnfo N°716 Culte Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H : SOÛRATOU -Z- ZOUKHROUF -N°43- L’ORNEMENT (SUITE) : Transcription : 83 et 84 V.83 : Fa dhar-houm yakhoudoû wa yal-aboû hatta youlâ-qoû yaouma-houmou-l-ladhî yoû-adoûna V.84: Wa Houwa-l-Ladhî fî-s-Samâ-i Ilâhoun wa fîl- ardi Ilâhoun wa houwa Al-Hakîmoul-Alîmou Q oua de la semaine______________ Doua à dire par le voyageur quand il monte dans le véhicule * Bismillahi majrahâ wa moursahâ • TRADUCTION : Au Nom d’Allah qu’il vogue et (au Nom d’Allah) est son mouillage. lossaire LE TERME « DOUA » Le mot Doua désigne une invocation ; c’est une supplication adressée à Allah en vue de se faire pardonner une faute ou de Lui demander autre chose H adith de la semaine D’après Hakiim ibn Hizam (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui): « Les parties impliquées dans une opération de vente ont le choix entre son maintien ou son annulation aussi longtemps qu’elles restent ensemble. Si elles sont sincères et fournissent toutes les explications nécessaires , leur opération sera bénie. Si elles dissimulent et mentent, leur transaction sera privée de bénédiction.» (Rapporté par al-Boukhari,2079) et par Mouslim (1532). e saviez-vous ? Des droits des enfants sur leurs parents : Louanges à Allah Les parents ont des droits sur leurs enfants mais ceux-ci à leur tour en ont sur leurs parents. Sous ce rapport, Allah le Très-haut a dit: «O vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres » (Coran,66:6). Et le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Vous êtes tous des bergers et tout berger est responsable de son troupcau.L’homme est un berger au sein de sa famille et il en est responsable. La femme est bergère dans son ménage et en est responsable. » (Rapporté par al-Boukhari,893 et par Mouslim, 1829). Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Sera interdit définitivement d’accès au paradis tout fidèle auquel Allah a confié la responsabilité de personnes et qui est mort coupable de tricherie envers les gens placés sous sa responsabilité. » (Rapporté par Mouslim, 142) Voilà le fondement des droits des enfants sur leurs parents, droits très nombreux qu’ils doivent respecter. Nous en citions les suivants: l. Le bon choix de l’époux et de l’épouse. L’on doit choisir la femme bonne pour être la mère de ses futurs enfants. La femme à son tour doit choisir l’homme bon pour être le père de ses futurs enfants. 2. Choisir un beau nom pour son enfant, veiller sur lui et pourvoir à ses besoins fon- Traduction : 83 et 84 V.83: Laisse-les donc s’enfoncer dans leur fausseté et s’amuser jusqu’à ce qu’ils rencontrent le jour qui leur est promis. V.84: C’est Lui qui est Dieu dans le ciel et Dieu sur terre ; et c’est Lui Le Sage, L’Omniscient! (Asuvre) damentaux comme le manger , le boire , le habillement, le logement selon ses moyens et sans gaspillage ni parcimonie. 3. Figure parmi les plus importants droit que les enfants ont sur leurs parent la bonne éducation pour protéger leurs mœurs , leur apprendre la bonne conduite notamment l’observance des enseignements de leur religion selon la manière qu’Allah agréée mais aussi veiller au bon déroulement de leur vie profane en les dotant des moyens de mener une vie honorablement aisée. Nombreux sont les parents qui négligent ces droits et récoltent les fruits de leur négligence puisque les enfants finissent par les maltraiter et rompre leurs liens avec eux. (...) Mais il convient de savoir que la né- gligence par le père et la mère de l’éducation de leur enfant ne justifie pas que l’enfant en fait de même pour ses parents, et les maltraite. Bien au contraire, il doit leur pardonner et leur réserver un bon traitement conformément à ces propos d’Allah le Très-haut: « bien traiter les père et mère. » et : « Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. «Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination » (Coran,31:14). (....). Allah le sait mieux. Source: Islam Q&A uestion-réponse Question : Quelles sont les sources des bénédictions du musulman ? Réponse : Louanges à Allah. La bénédiction est un des bienfaits d’Allah le Très-haut. Les bienfaits s’obtiennent et se maintiennent grâce à quatre choses: La première chose réside dans l’obéissance à Allah le Très-haut et dans l’obéissance à Son Message (Bénédiction et salut soient sur lui), obéissance qui passe par l’exécution des ordres , l’abandon des interdits et l'empressement à se repentir et à solliciter le pardon, au cas où il y aurait une négligence des obligations ou une commission d’un quelconque interdit. Sous ce rapport, Allah le Très-haut: « Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis » (Coran,7:96) Allah le Très-haut a dit à propos de l’appel de Son prophète (psi): «... » (71:10-12) Allah le Très-haut dit à propos de l’appel de Son prophète Houd (psi): « Et (Nous avons envoyé) aux >Aad, leur frère Hüd, qui leur dit: «O mon peuple, adorez Allah. Vous n’avez point de divinité à part Lui. Vous n’êtes que des forgeurs (de mensonges). Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’à Celui qui m’a créé. Ne raisonnez-vous pas? Ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui pour qu’Il envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu’Il ajoute force à votre force. Et ne vous détournez pas [de Lui] en devenant coupables. » (Coran, 11:50-52) Allah le Très-haut dit à propos des gens du Livre: « Et quiconque prend pour alliés Allah, Son messager et les croyants, [réussira] car c’est le parti d’Allah qui sera victorieux. » (Coran,5:66) -Le bon entretien des liens de parenté constitue l’un des plus importants actes qui traduisent la piété aptes à nous attirer la bénédiction. Anas ibn Malick (RA.a) déclare avoir entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: « Celui qui souhaite qu’on lui augmente sa substance et fasse perdurer ses traces, entretienne ses liens de parenté. » (Rapporté par al-Boukhari, 2067) et par Mouslim (2557).Il en est de même de l’abandon des interdits liés aux transactions menées avec les autres comme la tricherie, l’usure et le reste des interdits.A cet égard, Allah le Très-haut dit: « Allah anéantit l’intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n’aime pas le mécréant pécheur. » (Coran,2:276). Le cheikh et exégète , Muhammad al-Aminc Chinquiti (Puisse Allah le Très-haut lui accorder Sa miséricorde) a dit: « La parole du Très-haut : « Il anéantit l’usure... » dans ce noble verset II (Allah) déclare qu’il prive totalement l’usurier de la bénédiction de ses biens de sorte qu’il n’en profite pas, d’après les dires d’Ibn Kathir et d’autres. » (Extrait dcAdhwaa al-bayaan, 1/270). D’après Hakiim ibn Hizam (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui): « Les parties impliquées dans une opération de vente ont le choix entre son maintien ou son annulation aussi longtemps qu’elles restent ensemble. Si elles sont sincères et fournissent toutes les explications nécessaires , leur opération sera bénie. Si elles dissimulent et mentent, leur transaction sera privée de bénédiction.» (Rapporté par al-Boukhari,2079) et par Mouslim (1532). La deuxième chose est que la bénédiction s’obtient à travers la reconnaissance envers Allah le Très-haut pour Ses bienfaits. C’est dans ce sens que le Très-haut dit: « Et lorsque votre Seigneur proclama: «Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible» » (Coran, 14:7) Le cœur, la langue et les (autres) organes expriment la reconnaissance. Le cœur l’exprime quand il admet que les bienfaits ne sont qu’une grâce d’Allah le Très-haut et cesse de prêter attention à tout autre que Lui. Contrairement au comportement des infidèles de l’époque anté-islamiquc qui attribuaient les bienfaits divins à d’autres que le Très-haut, le Transcendant d’après la description qu’Allah le Très-haut fait d’eux en ces termes: « Ils reconnaissent le bienfait d’Allah; puis, ils le renient. Et la plupart d’entre eux sont des ingrats. » (Coran, 16:83) Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) dit: « Ils connaissent les bienfaits d’Allah mais ne les reconnaissent pas (comme tels).. » signifie qu’ils savent que c’est Allah le Très-haut qui, par Sa grâce, les leur fait parvenir mais ne lui en sont pas reconnaissants puisqu’ils adorent d’autres (divinités ) à côté de Lui et attribuent (leur ) victoires et substances à d’autres que Lui. » Extrait de Tafsir d’Ibn Kathir (4/592). La langue exprime la reconnaissance (envers Allah) quand elle attribue les bienfaits au Créateur ,1e Transcendant, le Très-haut, Le loue pour les bienfaits et ne tire aucune fierté des moyens et de l’intelligence et d’autres choses usées pour les obtenir car ils proviennent tous d’Allah le Très-haut. La reconnaissance exprimée par les organes passe par la non utilisation des bienfaits dans un domaine interdit par Allah le Très-haut.Les organes expriment leur reconnaissance quand le fidèle fait du bien à son prochain de la même manière qu’Allah lui a fait du bicn.Car en agissant de la sorte , il se rend digne de davantage de bienfaits de la part d’Allah le Très-haut.C’est dans ce sens qu’Il dit: « Y a-t-il d’autre récompense poulie bien, que le bien? » (Coran,55: 60) La troisième chose consiste à observer les règles de conduite édictées par l’islam dans l’utilisation des bienfaits comme la mention du nom d’Allah au moment de manger ou de boire ou de rentrer à la maison ,etc. Djabcr ibn Abdoullah a déclaré avoir entendu le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: « Quand l’un d’entre vous arrive chez lui et mentionne le nom d’Allah en entrant et en mangeant , le diable dit: pas de gite pour passer la nuit, pas de diner! Si le maître de maison entre sans mentionner le nom d’Allah, le diable dit: là, il y a ici un gite où passer la nuit! Si, en plus , le maître de maison n’a pas mentionné le nom d’Allah au moment de manger, le diable ajoute :on dinc et passe la nuit!.. » (Rapporté par Mouslim, 2018) L’expression de la gratitude s’étend aux faits de manger ensemble, d’éviter le gaspillage dans le manger et le boire, etc. et de dépenser en fonction du stricte nécessaire sans excès ni parcimonie. Sous ce rapport , Allah le Très-haut dit: « «Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu’au pauvre et au voyageur (en détresse). Et ne gaspille pas indûment, car les gaspilleurs sont les frères des diablcs(2); et le Diable est très ingrat envers son Seigneur. Si tu t’écartes d’eux à la recherche d’une miséricorde de Ton Seigneur, que tu espères, adresse-leur une parole bienveillante. Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou [par avarice], et ne l’étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné. » (Coran, 17: 26-29) Nous demandons à Allah le Très-haut de nous assister et de vous assister à y parvenir et de nous le faciliter. Allah le sait mieux. Source: Islam Q&A Oummn Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H k YOPOUGON ACCUEIL DES PELERINS Les ressortissants de Kani célèbrent les hôtes d’Allah Le Prophète Mouhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Le Modjaahid et le pèlerin sont les visiteurs d'Allah, 11 les a invités et ils ont répondu à Son invitation, Après avoir séjourné un mois en terre sainte de la Mecque pour l’accomplissement du Hadj, cinquième pilier de l’Islam, les pèlerins ressortissants de Kani ont reçu les honneurs de leurs parents. Cela à l’occasion de la traditionnelle cérémonie d’accueil dénommée ‘’Douahou” tenue le dimanche 1er septembre 2019 sur le terrain du quartier Sicogi de Yopougon. et s'ils L'invoquent, Il exaucera leurs invocations » (Hadith rapporté par Ibn Maadjah). Voulant profiter des bienfaits de cet enseignement relatif à l’exaucement des bénédictions faites par le pèlerin, les ressortissants de Kani ont initié cette cérémonie d’accueil. Selon Meité Vadji, Président du comité d’organisation, cette énième édition d’accueil des pèlerins de Kani est placée sous le signe de la responsabilité, de la tolérance et de l’amour entre les fils de Kani. A cet effet, ce sont au total 13 hommes et 26 femmes sur l’ensemble des 101 pèlerins ressortissants de Kani de l’édition 2019 du Hadj qui ont formulés à tour de rôle des bénédictions à l’endroit des parents, amis et connaissances venus leur rendre hommage. Mamadou Sou- mahoro, Doyen des cadres de Kani a saisi l’occasion pour inviter les filles et fils de Kani à l’union. Me Abdoulaye Ben Meité, Député de Kani, par ailleurs parrain de cette cérémonie s’est dit honoré de l’estime à lui porté par ses pères. Selon l’honorable, trois enseignements se dégagent de cette célébration : l’attachement du peuple de Kani à l’Islam, à sa terre natale et à sa culture. Ce qui concourt au développement de ce département situé dans le District du Woroba. Cette cérémonie a été marquée par des chants liturgiques traduisant la valeur et les mérites du pèlerin. A.Pamanta EL HADJ LASSANA MEITÉ DIT MIKE (pèlerin) IMPRESSIONS DE... HADJA AFFOUSIATA MEITÉ (Pèlerine) Nous remercions le peuple de Kani pour cet honneur” Cette cérémonie traduit l'entente des enfants de notre village Kani On remercie le bon Dieu qui nous a comptés parmi les pèlerins de cette année. Et que l’année prochaine le nombre de pèlerins soit plus élevé que celui de cette année. Que Dieu exauce nos prières. Que tous nos enfants soient épargnés de la consommation de la drogue et de tous les vices. Que dieu fasse qu’ils retournent à l’Islam. Vu l’organisation de cette cérémonie, vraiment mes sentiments sont les meilleurs. Nous remercions le peuple de Kani pour cet honneur. Je suis ici ce matin à Yopougon à la faveur d’une cérémonie religieuse organisée chaque année à la faveur du retour des pèlerins au Hadj. Cette année j’ai eu le grand privilège et l’honneur de faire partie des pèlerins. Je voudrais rendre gloire à Dieu et Lui dire merci. Prier pour que mon Hadj et celui de tous les pèlerins de notre village soit agréé. En effet, cette cérémonie traduit l’entente des enfants de notre village Kani et ses environs. Je suis très heureux de constater que cette cérémonie s’est bien déroulée. Personne n’a été mis à l’écart dès lors que vous êtes lié à la sous-préfecture de Kani, vous êtes concerné. Nous remercions Dieu pour cette grâce. Me ABDOULAYE BEN MEITÉ (Député de Kani, parrain de la cérémonie) Que Dieu agrée les bénédictions qu'ils ont faites à notre endroit Nous prions que Dieu agréé le Hadj de tous les pèlerins. Par ailleurs que Dieu agrée les bénédictions qu’ils ont faites à notre endroit, ainsi que celles formulées à l’intention de nos défunts. Que Dieu dans Sa miséricorde puisse avoir pitié de l’âme de nos défunts pères et mères, sœurs et frères. Je leur suis reconnaissant pour ces bénédictions parce qu’Allah a dit que lorsqu’un pèlerin accomplit le pèlerinage et qu’Il agréé celui-ci, ses péchés sont pardonnés. En même temps quand celui-ci formule des intentions nobles, les bénédictions à l’endroit des personnes, Dieu les exauce. Ils viennent de nous donner le plus grand cadeau qu’est les bénédictions. Nous sommes aujourd’hui dans une ère de matérialisme mais ce qui est important c’est la bénédiction de nos pères. Nous l’affirmons, à Kani notre force c’est la bénédiction de nos parents. Islam Info N°716 Oumma Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H HADJ 2019 RETOUR DES PELERINS Les derniers pèlerins regagnent leur patrie Du 18 au 28 août 2019, les différents vols charters du contingent étatique ont atterri à l’aéroport international Félix Houphouët Boigny d’Abidjan. C’est la totalité des pèlerins du contingent étatique qui est désormais de retour au pays après un séjour d’un mois en terre sainte. Ce vol vient clore le retour des pèlerins des vols charters convoyés en Arabie Saoudite par le Commissariat du hadj. Obéissant au même processus que le départ, les pèlerins du vol 2, 3, 4,5, 6, 7,8, 9, 10 et 11 ont atterri progressivement. Accueilli dès leur descente de l’avion par l’équipe de la Commission Gestion Départ et Retour (GDR), ces hôtes d’Allah sont conduits aux abords des cars pour prendre la destination du hall de l’aérogare sud. Après avoir rempli les formalités de retour au niveau de l’aéroport, les pèlerins ont été convoyés progressivement à la Mosquée du Golf. Avant le départ des cars, les hôtes d’Allah ont reçu des bidons d’eaux de 5 litres de zam-zam, des sandwichs et des bouteilles d’eau pour se rafraichir. En quittant l’aérogare sud, tous les cars ont été escortés par des motards de la gendarmerie nationale. Ibrahima Khalil Organisation du pèlerinage 2019, les pèlerins donnent leurs avis MARIAM DEMBELE (Pèlerine de San Pédro) "Ils ont respecté leurs engagements de la Oumra jusqu’aux rites cultuels du hadj" FATOU BAMBA (Pèlerine de Koumassi) "Je n’ai ressenti aucune difficulté pour accomplir le hadj” Réalisé par Ibrahima Khalil MAMADOU KARAMOKO (Pèlerin d’Abobo) "tes encadreurs nous ont aidés à accomplir certains rites” ; Je n’ai constaté aucun inconvé- nient au niveau des encadreurs. Les consignes qu’ils nous ont données depuis la Côte d’Ivoire, les pèlerins qui les ont respectés n’ont eu aucun mal à faire leur hadj. Parfois, il peut avoir des mésententes, mais, ils ont respecté leurs engagements de la Oumra jusqu’aux rites cultuels du hadj. C’est l’occasion pour moi de remercier tous les encadreurs. Louange à Allah qui nous a permis de regagner notre pays après avoir accompli le cinquième pilier de l’Islam. Concernant l’organisation, j’estime qu’elle était parfaite. De l’accueil, à la restauration en passant par l’encadrement de proximité, tout s’est bien passé. Je n’ai ressenti aucune difficulté pour accomplir le hadj. Nous sommes partis dans de bonnes conditions. Les encadreurs nous ont aidés à accomplir certains rites. Dans le hadj, il y a certains rites qui sont difficiles à accomplir, mais, nos encadreurs ont fait maints efforts afin que nous puissions faire un bon hadj. HABIBATOU DIARRA (Pèlerine de Dabou) "flu niveau de notre vol, les encadreurs méritent considération et respect” BAH MOHAMMED (Pèlerin d’Adjamé) "Cette organisation a été à la hauteur de nos attentes" ; Dieu m’a fait grâce cette î année d’être parmi les i pèlerines du hadj 2019. ; Concernant l’encadre- ment, nous leur tirons notre chapeau. Au niveau de notre vol, les encadreurs méritent considération et respect. Ils ont été des professionnels et ont joué pleinement leur rôle. Je profite pour saluer le chef de vol Ayouba Sylla. Dans l’ensemble, je souhaite que l’on améliore le côté de la restauration car durant notre séjour, nous n’avons consommé que le riz. hauteur de nos attentes. Puisse Allah faire que l’édition prochaine, les choses se passent mieux que cette année. A mon avis, il n’y a aucun reproche à relever car les visites ‘’ziarra” ont été faites, nous avons été logés dans des hôtels confortables. Parallèlement aux pèlerins d’autres pays avec qui nous avons échangé, la Côte d’Ivoire organise un bon séjour. Toutefois, ma remarque se fera au niveau des pèlerins, j’ai constaté que beaucoup sont impatients. Raison pour laquelle, j’exhorte le Commissariat à faire beaucoup de sensibilisation sur la tolérance. OUATTARA BAKARY (Pèlerin d’Abobo) "Il faut encourager les organisateurs et les féliciter’ En ce qui me concerne au niveau de l’organisation, elle a été parfaite. Cette organisation a été à la Dieu m’a fait grâce d’être parmi les pèlerins de cette année. L’organisation du hadj a été tellement parfaite que nous avons pu faire les rites. Il faut encourager les organisateurs et les féliciter car avec leur appui, nous les nouveaux pèlerins, nous avons pu accomplir le hadj. Nous avons fait des prières pour la stabilité du pays. Islam Info N°716 Oummct Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H PUBLI-INFORMATION TIORNON COULIBALY (DIRECTEUR GÉNÉRAL LEADWAY VIE) Leadwav vie, la nouvelle assurance transparente en Côte d’Ivoire LEADWAY VIE, est une filiale de la compagnie LEADWAY ASSURANCE, leader du marché des assurances au Nigeria. Arrivée sur le marché ivoirien depuis août 2018, cette entreprise a obtenu sa licence d’assureur lui permettant d’exercer dans ce domaine en Côte d’Ivoire. Le résultat de son dernier bilan présente 4.000 clients et 291 employés, avec des équipes déjà actives dans la ville de Bouaké et Daloa. Nous avons rencontré son Directeur Général Monsieur Tiornon Coulibaly. Quels sont les différents produits que LEADWAY VIE propose aujourd’hui à sa clientèle ? Nous proposons des produits d’as-surance-vie, notamment des produits d’épargne et des produits de couverture de risque. Quand on parle de couverture de risque, on parle des cas de décès, de maladies graves et de perte d’emploi. Quelles sont vos innovations sur le marché ? Nous avons d’importantes innovations aujourd’hui. LEADWAY VIE est l’une des rares entreprises totalement digitales. L’ensemble de nos produits est vendu de façon digitale avec des tablettes grâce auxquelles nos commerciaux accomplissent toutes leurs tâches. Les clients peuvent également recevoir par mail nos différentes propositions d’assurance. Nous possédons une application Mobile MYLEADWAY VIE à télécharger sur Play Store grâce à laquelle le client pourra suivre l’évolution des différents contrats ou acheter des produits directement en ligne. Ces options sont aussi possibles sur le site internet www.ci.leaderway.com. Il est possible de payer l’ensemble de nos produits par un code US SD avec MTN ou encore par Orange Money et MTN Mobile Money. Quel est votre nouveau projet ? La compagnie LEADWAY VIE ASSURANCE envisage de mettre à la disposition de sa clientèle en particulier musulmane dès le mois de septembre 2019, le produit TA-KAEUL. Un produit de l’assurance islamique qui répondra aux besoins de la communauté musulmane ainsi que d’autres communautés comme cela ne s’est jamais effectué en Côte d’Ivoire. TAKAFUL respectera les normes islamiques à savoir l’honnêteté et la transparence. Quel est votre priorité au jourd’hui ? Notre priorité aujourd’hui c’est d’abord installer la confiance entre la compagnie et ses clients. Ensuite LEADWAY VIE désire se faire connaître au maximum grâce aux nombreux avantages de ses produits. Des produits qui se démarquent de tous les produits déjà existants sur le marché de l’assurance. Enfin mettre tout en œuvre pour pouvoir couvrir l’ensemble du territoire ivoirien. Notons que la structure LEADWAY VIE ne facture pas de frais sur les épargnes. KS Sport FÉDÉRATION DE MOTOCYCLISME DE CÔTE D’IVOIRE La ville de Zuénoula abrite un rendez-vous de la moto en Côte d’Ivoire La Fédération de Motocyclisme de Côte d’Ivoire (FMCI) compte désormais un nouveau rendez-vous annuel dans son calendrier. C’est ce que l’on retiendra de la sixième journée de son championnat national organisée, du 17 au 18 août 2019, au bord du fleuve Bandama, au quartier Gravier, dans la commune de Zuénoula. Dans le cadre de la mise en œuvre de son programme de développement par le tourisme et le sport, le Maire Djè Bi Djè Olivier veut institutionnaliser une compétition de moto dans sa commune. Pour ce faire, un club est créé, une équipe est mise en place, avec des athlètes qui seront formés dans des centres de formation, logés sur un espace choisi au bord du fleuve Bandama, et mis à la disposition de tous les amoureux de moto de la localité, en particulier la FMCI. Selon le Président de la Fédération de motocyclisme de Côte d’Ivoire, M. Soumahoro Mamadou, dès qu’il aura en sa possession les documents du terrain, il mettra tout en œuvre pour l’aménagement du site, selon les normes internationales. Vu l’intérêt que portent les autorités et la population de ladite localité à l’activité, le rendez-vous de Zuénoula sera annuel. Pour lui, en termes de mobilisation, cette ville est la deuxième localité de la moto en Côte d’Ivoire après Bouaké. Cinq (05) villes ont pris part à cette compétition, à savoir Bouaflé, Bouaké, Daloa, Yamous- soukro et la ville hôte. Sur un circuit fermé de 2 km à parcourir durant 20 mn, en trois manches, Bouaké a occupé les trois premières places dans la série des KTM, avec respectivement Kourouma Ali, Traoré Inoussa et Taoré Idrissa, tous du club Lazer. Dans la série des motocross 125 CC chez les juniors, la capitale politique a dominé avec Doumbia Ismaël au premier rang suivi de Diarra Aboudramane et de Kramoko Adama. Les deux jeunes filles de la compétition, Sangaré Mariam et Dicko Aïssata, toutes de Bouaké Lazer, ont surpris par leurs performances le public venu très nombreux pour l’occasion. La ville de Zuénoula, par la voix de son premier magistrat, a rendu un hommage à la famille Vigneron pour sa contribution au développement du motocyclisme en Côte d’Ivoire à travers le champion d’Afrique Sacha Vigneron et son père Pascal Vigneron. Une minute de silence a été également observée à la mémoire de Dj Arafat. Kady D. Islam Info N°716 Spiritualité Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H Par El Hadj Imam Al Imam Méité La zakat, sa philosophie et ses conditions Définition La zakat, ou aumône obligatoire, constitue le troisième pilier de l’Islam. 11 s’agit d’une œuvre de culte d’ordre financier qui purifie l’âme et hausse ses mérites, comme elle purifie les biens et accroît la richesse. Ce n’est pas une obole offerte au pauvre par le riche, mais un droit dû au pauvre sur les biens du riche : « Prélève sur leurs biens une part pour les purifier et élever leurs âmes », [S 9 VIO]. Il dit encore : « Accomplissez la prière et acquittez-vous de la zakât » [S 2, V 43]. Institution de la zakat La zakat fut instituée à la Mecque sans que son taux ne soit fixé : « Heureux sont les Croyants qui prient avec humilité et s’acquittent de la zakat » [S 23, V 4], Ce droit est mentionné dans plusieurs versets mecquois, mais son taux ne fut fixé qu’à Médine ; les savants situent unanimement son institution en l’an II de l’Hégire, ainsi que son taux, ses conditions et ses dispositions. Le but de cette institution financière est de faire régner la charité et l’amour au sein de la société islamique. La volonté de Dieu a rendu les uns riches et les autres pauvres afin que la vie prenne son cours normal sur terre. Car, si tous les hommes étaient riches, leurs intérêts communs cesseraient. Et, si tous les hommes étaient pauvres, ils mèneraient une vie incommode et servile, leur existence serait sans but et l’humanité serait ainsi demeurée immobile dès sa création. En établissant ces deux classes sociales par Sa sagesse, Dieu leur a ordonné de vivre dans la coopération et la solidarité, en exigeant des riches le versement d’une part de leurs biens aux indigents, et en exigeant de ces derniers le déploiement de leurs efforts au service des riches, en vue de réaliser leurs intérêts réciproques. Étymologie Du point de vue philologique, le mot « zakat » veut dire augmentation, croissance. Il a aussi le sens de « purification » et de « bénédiction » : « Par l’âme et la puissance qui l’a façonnée, qui lui a donné la notion du bien et du mal, heureux est celui qui la purifie, et perdant est celui qui l’avilit. », [S 57, V 7]. Dans la jurisprudence islamique, le tenne « zakat » désigne la part déterminée dans un bien, revenant de droit aux pauvres. C’est donc une imposition destinée à faire régner la solidarité idéale et la coopération parfaite, deux bases sur lesquelles doit être fondée la société islamique. Retenons que ce droit financier ne doit pas être versé par les parents à leurs fils, ou à leurs petits-fils, ni par les fils à leurs parents, car les uns et les autres sont tenus d’être solidaires face à leurs besoins réciproques. De même, il ne doit pas être versé à l’épouse, car toutes ses dépenses sont légalement à la charge du mari. 11 doit donc être versé aux pauvres qui ne sont pas entretenus par le contribuable. L’intention La zakat étant une obligation, l’intention de la verser aux pauvres doit précéder le versement. Elle est due par tout Musulman libre, majeur, sain d’esprit, et ayant un revenu minimum fixé par la loi islamique, excédant ses besoins et libre de toute dette. Pour être imposable, ce revenu doit rester en la possession de son propriétaire pendant l’année échue. Le Prophète dit à Muadh Ibn Jabal : « Prélève cinq dirhams sur chaque 200 dirhams que tu possèdes depuis un an. », et ce, conformément au verset : « Ils t’interrogent sur ce qu’ils doivent verser aux pauvres, dis-leur l’excédent. ». [S 2, V 219]. Ibn Abbas interprète cet « excédent » comme étant la somme d’argent qui reste après avoir pourvu à tous les besoins de la famille. On rapporte que le troisième Calife, Outhman Ibn Affan, dit : « Ce mois est celui durant lequel vous devez verser la zakat. Que celui qui a une dette s’en acquitte d’abord, puis qu’il prélève la zakat sur ce qui lui reste. ». Tout savoir sur la zakat Pas assez connue ni correctement pratiquée, la zakat, troisième pilier de l’Islam, est pourtant une obligation pour les croyants qui dépassent un certain seuil de revenus. Questions-réponses pour ne plus y déroger. En arabe, la zakat englobe plusieurs sens : « purification », « croissance » et « bénédiction ». Troisième pilier de l’Islam et obligation financière pour ceux qui en ont les moyens, elle est citée 32 fois dans le Coran et souvent conjointement à la salat (prière). Pourquoi dénomme-t-on la zakat comme étant une « taxe sociale purificatrice » ? La zakat englobe trois dimensions que nous pouvons rendre par la formule : taxe sociale purificatrice. Sur le plan économique, la zakat est une taxe (ou un impôt) à prélever annuellement sur ses biens. Elle est sociale, car c’est un acte de partage et de solidarité principalement destinée aux pauvres et aux nécessiteux. Elle a une dimension spirituelle parce qu’elle purifie les cœurs de l’avarice et l’attachement au matériel. Quels biens sont imposables ? Le bien est imposable si les conditions suivantes sont réunies : la possession complète et légale, la disponibilité du bien, la fructification ou la possibilité de fructification et le surplus. Ainsi ne sont pas soumis à la zakat les bijoux d’ornement pour les femmes, la maison, le terrain, la voiture, les meubles, les outils de travail, l’argent non accessible, l’argent gagné illégalement, l’argent qui va servir à vivre ou à rembourser une dette ... Sont imposables les biens et sommes provenant de l’héritage, de donations, les salaires, les primes, les honoraires des professions libérales, la location de biens, les avoirs détenus en espèces et dans les comptes bancaires, les titres bancaires (actions...), l’argent qu’on a prêté à une personne pour une courte durée et dont le remboursement est sûr. Qu’est-ce que le nissab ? C’est le niveau de revenu à partir duquel on doit s’acquitter de la zakât al-maal. Les biens imposables doivent avoir dépassé un seuil (nissab). Ce seuil de richesse minimal est à hauteur de 85 g d’or. Quel est le taux d’imposition ? Il est de 2,5 % sur les avoirs que Ton possède depuis une année. Vérifier annuellement à la date anniversaire l’argent possédé et en déduire les factures et les prêts qu’on doit rembourser dans une courte durée. Si la somme dépasse le nissab, la zakat est due et s’élève à 2,5 % de cette somme. Quels sont les bénéficiaires de la zakat? Le verset 60 de la sourate 9 désigne huit catégories de personnes : les pauvres (ceux qui n’ont pas la faculté de survivre par leurs propres moyens) ; les nécessiteux (ceux qui ont tout juste le minimum vital) ; ceux qui sont chargés de la collecte et de la redistribution de la zakat ; ceux dont les cœurs sont à gagner (à Tlslam) ; les esclaves que Ton affranchit ou qui veulent racheter leur liberté ; ceux qui sont lourdement endettés ; ceux qui se consacrent à la cause de Dieu (financer un projet d’intérêt général, par exemple) ; les voyageurs (coupés de toutes ressources). On ne peut donner la zakat à ceux qui sont sous notre responsabilité financière (parents, enfants, épouse). Mais donner à un proche (cousin, sœur, frère, oncle...) n’est pas interdit : la zakat consolide les liens de parenté. Les bénéficiaires de la zakat C’est le seul verset dans le Coran qui répertorie les huits catégories de personnes habiles à percevoir la zakat. Toute autre personne en dehors de celles-ci n’est pas en droit de recevoir une part de cet impôt. En témoigne la réponse suivante du Prophète à quelqu’un venu lui demander une part de la zakat : « Dieu s’est réservé le privilège de désigner ceux qui méritent la zakat ; il n’appartient donc à aucun prophète d’enfreindre cette règle. Les ayants droit sont partagés en huit catégories, si tu fais partie de l’une d’elles, une part te revient. ». Islam Info N°716 Spiritualité Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H Réalisée par Ibrahima Khalil coll:Balla Il nous semble utile de dire quelques mots de ces huit catégories 1441 HEGIRE : Vœux de nouvel an des leaders d’associations musulmanes EL HADJ BAMBA NANGA (Président de la communauté musulmane 1 & 2. Les pauvres et les ; indigents sont deux caté- ; gories déshéritées de la fortune, l’une est plus besogneuse que l’autre. Il s’agit de ceux qui n’ont : rien, et de ceux qui gagnent leur pain au jour le ; jour. S’il est vrai que l’Islam n’autorise pas les personnes ayant une for- i tune modeste à tendre la ; main, il n’en reste pas moins vrai que certains pauvres s’abstiennent, par amour-propre ou par pu- ; deur, de quémander, ce qui les ferait passer pour ; des gens aisés. 3. Aux percepteurs. Ce sont les agents nommés ; par l’État pour collecter ; les impôts. Ils ont droit à ; une rétribution, même s’ils sont riches. 4. Au ralliement des bonnes volontés. Ce sont ; : les non-musulmans qu’on encourage à embrasser l’Islam ; 5. À affranchir des esclaves. II n’y a plus d’es- ; claves de nos jours. Cependant, il nous faut enregistrer ce noble geste; humanitaire ordonné par ; le Coran faisant de la na- ; tion islamique la première nation dans le monde allouant une part ; de son budget pour racheter la liberté des esclaves.; 6. À libérer des insolva- ; blés. II s’agit des personnes qui ont contracté ; une dette et qui n’arrivent; pas, malgré leur bonne volonté, à la solder. 7. Dans la voie de Dieu. ; Il s’agit de toute action faite pour mériter la grâce de Dieu, y compris le soutien de l’effort des œuvres sociales. 8. Le fils du chemin. Cette expression désigne ; ceux qui vont loin de leur; pays et se trouvent, par ce fait, dans la gêne. Ceux-ci ont droit à être assistés i d’une part du revenu de ; la zakat, même s’ils sont ; réputés riches dans leur patrie. ABDOULAYE KABA (Commissaire Nationale des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) IMAM ABOUBACAR KONATÉ, Président de l’Organisation des Etablissements d’Enseignements Confessionnel en Côte d’Ivoire (OEECI). Salam, à l'orée de l'an 1441 hegire, la Communauté Musulmane de l'Armée de Terre (CO-MUAT), souhaite à toutes les communautés sœurs ivoiriennes et aux musulmans du monde entier ses vœux de santé, longévité, prospérité, paix du cœur et amour du prochain. Que la grâce d'Allah swt inonde tous les cœurs pour un amour fraternel gage de paix durable et de vivre ensemble. Je vous remercie. HAROUNA KONÉ (PCA de l’ONG Almuwassat) A l'occasion de l'Hégire 1441, nous, Scouts Musulmans de Côte d'Ivoire, vous adressons tous nos voeux de bonheur. Puisse cette année apporter la paix dans le monde, la richesse aux plus démunis, la santé et le bonheur pour tous. Que la paix et la joie s'invitent en votre foyer et que l'harmonie y règne. Je souhaite que la joie spirituelle et l'amour fraternel unissent tous les fils de ce pays. Que cette année contribue à nous construire un avenir radieux tout en préservant les joies du présent. EL HADJ OUMAR TAMÉGA (Président de l’Association des Jeunes Musulmans de Côte d’Ivoire) Pour cette nouvelle année, je formule les vœux de bonheur pour toute la communauté musulmane. Aussi nous souhaitons la paix pour notre pays la Côte d’Ivoire. Je demande à Allah de faire de ce pays, un pays où il fait bon vivre, un pays de tranquillité et de stabilité. Sans la paix, le pays ne peut pas avancer. Cette paix étant synonyme de développement, j’invite les filles et fils de ce pays au pardon pour que notre pays soit un pays de bonheur. A la classe politique, je leur demande de toujours privilégier le dialogue D’abord, je prie ALLAH (swt) afin que notre pays, la Côte d’Ivoire soit plus paisible et prospère avec un nouveau boom économique, social, politique et spirituel qui profitera à tous et à toutes. Ensuite, pour notre communauté musulmane, je souhaite que la nouvelle année 1441 Hégire soit un départ nouveau dans tous les pans de notre vie, que nous y entrions pardonnés de tous nos péchés et soyons parmi ceux à qui ALLAH (swt) accordera son agrément. Enfin, que les bonnes volontés continuent toujours de soutenir l’ONG ALMUWASSAT dans ses différents projets de lutte contre la pauvreté dans les hôpitaux. MME CISSÉ MAMINE SYLLA (Présidente de l’ONG 2AT-CI) Par cette citation tirée du Sahli al-boukary, 'Adiyy ibn Hatim rapporte que le Prophète Mohammad SAW a dit: « Que chacun de vous se protège contre le feu, ne serait-ce qu’en donnant la moitié d’une datte, et s’il n’en trouve pas, qu’il offre des paroles agréables ». Je voudrais présenter à la nation ivoirienne en général et particulièrement à la communauté musulmane et à tous les acteurs de l'ONG 2AT-CI une très bonne année hégirienne, pleine de grâces, d'élévation spirituelle et de satisfaction d'Allah. Qu'Allah nous bénisse et nous protège tous contre toute forme de perdition CISSÉ SOULEYMANE (Amir de l'AEEMCI) Au nom du Bureau Exécutif National de l’AJMCI, nous souhaitons pour la nouvelle année 1441 hégire, les vœux de santé, de longévité, de piété, de pardon mutuel et la véritable paix venant d’Allah le Très Haut. CHE1CK CHÉRIF OUMAR ABDEL AZ1Z (guide spirituel de Nasru-llm Côte d’Ivoire) En cette nouvelle année 1441 H, le Comité Exécutif de l'AEEMCI souhaite ses vœux de Baraka et de piété à toute la communauté musulmane. Que cette année soit une année porteuse de paix et de succès dans notre pays. Fasse Allah de faciliter les échéances électorales de 2020 en toute paix et quiétude. Amine. Bonne et Heureuse année Hégirienne 1441 à tous et à toutes. MAMADOU DOUMBIA (Président du CHAMCI) D’emblée je tiens à inviter les fidèles musulmans à faire leur bilan de Tannée passée pour mieux entamer la nouvelle année à venir. Ce bilan doit permettre au musulman de multiplier ses bonnes actions et se repentir de ses mauvaises actions. Par ailleurs, pour cette nouvelle, année je formule mes vœux les meilleures à ma personne ainsi qu’à toute la communauté. Que Dieu nous accorde une foi pieuse et sincère, une foi qui se bonifie grâce à nos actions et qui nous permettra d’atteindre une proximité envers Allah. Que Dieu résolve tous nos problèmes mondains. Je prie aussi pour le pays et ses dirigeants surtout pour le Président de la République Alassane Ouattara. Que Dieu lui accorde la sagesse pour mieux conduire le navire ivoirien vers le véritable bonheur. Je demande à Dieu d’unir les cœurs des enfants de ce pays autour de la paix et la cohésion sociale. A l’occasion du nouvel an hégirien, le Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire souhaite une bonne année à tous les musulmans du monde. Qu’Allah dans son infinie bonté, nous accorde ainsi qu’à nos familles, une longue vie faite de santé et de prospérité. ALMAM1 DIABY (guide la communauté Al Farouq) Fasse Allah que ce nouvel an 1441, soit une année d’amélioration de soi, de bienfaisance et de prospérité inclusive. |()[——[flvi/ et communiqué/ Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H 2019 IMOUHARRAM LmrdiSoH wa^M 'I l 1# (JNI A VAltMn (Mi (IM I 1441 H COflRtSPOHOANCt» NORAIRIO IM lu 01 01 01 02 OS h llmn OSh llmn 06 h lOmn 06h lOmn • ! 10 h llmn 10 h llmn 19h?0mnl 19 h lOnut Ma OJ 01 OS h llmn 06 h lOmn ô 10 h llmn 19hl0mn Me 04 M 05 h llmn 06 h09mn 10 hllnwi 19 h |9mn le OS OS OSh 12m 06 hOOmn n • TJ 10h llmn 19 h19nui Ve 06 06 05 h llmn 06h09mn 10 h 20mn 19 h(Omn Sa 07 07 PQ OSh llmn 06 h 09mn 10 h 20*nri 19 h llmn (N 00 M OSh llmn 06h09mn 10 h 19mn 19 h 1 Imn lu 09 09 OSh llmn 06 h OHrnn A 10 h llmn 19 h !6rnn Ma 10 10 05h llmn 06 h OOnwi • ü a r lOhlOmn 19h I6mn Me 11 II 05h llmn O6liO4mn lOhlOmn 19h I6n*n Je Ve U 11 il 11 05 h 1 Irnn OSh lOmn 06 li OOmn 06h0«mn 10 h llmn 19h ISmn Sa W 14 1S 14 IS Pt 05 II 10m»» OSh lOmn 06 h07mn 06 hOlmn • J T I • 10h I6mn 19 hI4nui lu 10 16 05 h lOmn 06 hO/mn 1 10 h ISmn I9h llmn Ma 1/ 17 05 h lOmn O6hO7mn rt • E F lOhISmn 19h llmn Me 10 10 OSh lOmn 06 hO7mn lOh I4mn I9h llmn 10 10 05 h0**mn 06 h 06mn c 10 h 14mn la h 1 19h llmn 19 li llmn Sa 11 11 05 h09mn Vw H UWiWi O6hO6n*n lOhllmn 19h llmn W >1 21 05 hO9nm 06 h 06mn r 19 n lu 21 21 DQ 05 h09mn 06 hOSnm L ^^^^ 10h llmn 19 h |0mn Ma 14 14 05 hOOmn 06h0Snm 10h llmn 19h 09mn 1S 1S 05 h 08mn 06 li OSmn 18 llmn 19 09n*n )f 16 16 05 h OHrnn 06 h OSmn n wintn Ve 17 27 05 hOKmn 06 li OSmn 10 h lOmn 19 h OHmn Sa 20 20 OS hO/mn 06li04nm 0 10 h09mn 19h07mn Di 10 29 kk< 05 h07mn 06 II 04nm I I |0h09mn 19 hO/mn ; lu K» *0 05 hO/mn 06 II 04mn lOhORmri !9h06mn uu 1er le Conseil Supérieur des Imams en Côte cHvoire (COSIM), vous souhaite une bonne année (1441 H) m C ô<e <1 Imarr ZmouU TWwjftU «•■ • RECRUTEMENT Islam Info recrute un stagiaire en comptabilité.Pour toute personne intéressée, déposer CV au siège du Journal sis à la Mosquée des Deux-Plateaux-Aghien Infoline: 01 37 36 36 / 08 60 93 95 Suivez nous sur: jsLAMinfc mvw. islam info. or g Facebook/Islam info Tweeter@JslamInfo 7 L’Information à la lumière de l’Islam Islam Info N°716 Société Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H B émoignage _■ " Avertissement Par Abou Soufyane L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com ^‘Au-delà des rêves, il m’arrive de sentir l’odeur de cadavre” Outre cette histoire, la liste de mon témoignage sur le rêve est loin d’être exhaustive car cela fait partie intégrante de ma vie. Au départ, ça me gênait beaucoup le fait de supporter toutes ces révélations vu mon jeûne âge et surtout ma psychologie que cela affectait. Mais j’ai fini par accepter ce décret divin. Que pouvais-je faire d’autre que de m’en remettre à mon Seigneur. N’a-t-il pas Lui-même dit dans Son noble Coran : qu’Il « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Pour revenir à ma faculté de sentir l’odeur de la mort, cela a débuté lorsque j’étais un peu plus majeure, entre 17 et 19 ans. J’ignore complètement les circonstances ayant occasionnées cela. Mais les signes se sont manifestés sans prédispositions aucunes. Et cela ne peut venir que par miracle de Divin. Au début, je n’y prêtais pas beaucoup attention pourtant les personnes sur qui je sentais cette odeur, soit ils mouraient le même jour, soit deux, trois, voire quatre jours qui suivaient. Une chose est certaine, ils ne pouvaient passer plus d'une semaine sur terre. Dans la même logique, en 2003, précisément pendant la période du couvre-feu, j'avais un ami avec qui je partageais pratiquement tout, avait mal à la dent. Aux environs de 18 heures, nous sommes allés lui rendre une visite fraternelle. Dès que nous sommes arrivés devant sa porte, je vous jure que j'ai été accueilli par cette forte odeur de la mort et cela m'a beaucoup troublé. Je pleurais intérieurement de la perte très prochaine de ce grand ami devenu au fil du temps un frère. Après que nous ayons pris congé du malade, j'ai posé la question aux autres amis qui m’accompagnaient s'ils n’avaient pas senti une odeur de poison, de chien ou d'un animal en putréfaction et qu'on avait aspergé de la javel afin d’atténuer l'odeur. Ils m'ont répondu par la négative. J’ai fini par leur avouer que cette visite marquait notre dernière rencontre avec le frère. Et comme d'habitude, ils ne m'ont pas cru. Malheureusement, 45 minutes après notre départ, on nous annonça que le frère venait de rendre l'âme. Comme les voix de l'éternel sont insondables. Je ne peux tout expliquer dans ce témoignage. Par moment, quand je suis dans les transports en commun notamment gbaka, wôrô-wôrô, je sens cette odeur sur mon voisin, et cela m'attriste toute la journée. La dernière fois, j'étais dans le gbaka et une vieille dame était assise auprès de moi. L'odeur de mort qui était sur elle était tellement forte au point d’envahir le gbaka. Visiblement, j’étais le seul à la sentir. Cet événement a été une très grande tristesse pour moi, parce que cette mère faisait un programme de voyage avec ses enfants. Mais elle ne savait pas qu'elle avait rendez-vous avec la mort. Ce n’est pas facile pour les personnes qui vivent avec ce genre de mystère. C’est une véritable épreuve d’Allah. A un moment donné, j'avais décidé de ne plus rendre visite à un malade juste pour éviter de savoir si cette personne va s'en sortir ou pas. Et ce malgré les reproches des parents et amis. Vraisemblablement, je n’avais pas d’autres choix. Il a fallu que j’explique à certains le calvaire que je vis au quotidien pour qu’ils puissent comprendre enfin ma décision. Certains par contre, continuent de me traiter de menteur. Certains parents et amis après l’avoir su refusent que je leur rende visite lorsqu'ils sont malades lorsque d’autres me demandent de m’arranger à ne pas rêver en eux. Comme si s'était un plaisir pour moi de savoir qu'un tel va bientôt mourir. Cela me fait de la peine mais j’essaie de comprendre la situation. Si et seulement ils pouvaient savoir combien de fois je souffre de cette situation. A cet instant précis de mon témoignage, je voudrais exhorter les uns et aux autres de ne jamais remettre à demain ce que nous pouvons faire aujourd'hui surtout lorsqu'il s'agit de se rapprocher d'Allah. Vous savez, le plus triste dans tout cela est de savoir qu'un proche va bientôt mourir sans toutefois pouvoir être capable de faire quelque chose. Et pire, tu ne peux lui dire quoi que ce soit ni à ses parents. Très souvent, la peur faire que je n’ose pas le faire parce que je me pose mille et une questions. Est-ce que les parents du futur défunt ne vont pas me traiter d'oiseaux de mauvais augure ? D'être de connivence avec les sorciers pour tuer un membre de leur famille ? Suite et fin Suite et fin Alors il est important de vous renseigner auprès de personnes qui sont avec elle, des amis ou parents en commun qui sont dans sa ville d’habitation. Assurez-vous qu’elle a pris une décision radicale concernant votre couple avant de vous engager ailleurs. Le mieux serait de discuter directement avec elle, alors exploitez toutes les pistes avant de prendre des décisions. Une nouvelle vie demande la fin de l’ancienne Se remarier sous-entend que vous avez divorcé d’avec la première femme. Et je ne sais pas si au plan juridique ou religieux, si dans votre cas, avec le nombre d’années sans nouvelle, vous pouvez passer au cap de divorce. Egalement, il faudra vous assurer que son silence n’a pas de raison valable et justifiable, sinon dès que votre femme va pointer le nez, vous allez lui tomber dans les bras. Refaire votre vie à tout à votre honneur et pour le bien de votre fils, mais ne le faites pas pour cicatriser une plaie, un bouche trou. Remariez-vous parce que vous en avez réellement envie, parce que vous aimez une autre personne, parce que même si votre première femme revient vous resterez sur votre décision de refaire votre vie. Avant toute décision ayez toutes les cartes en main, autant votre fils et celle qui va partager votre vie subiront les conséquences s’il y’ a retour de votre épouse. Le cadeau de la vie Ne jamais désespérer ! Tel était mon slogan. Je suis quelqu ’un qui n ’a pas été favorisé dans la vie. Je suis d’une famille pauvre, mon père à deux épouses et 17 enfants. Ma mère est la première épouse de mon père et elle a 9 enfants dont je suis la 7ème. Un lecteure J’ai tout de suite compris ce qui se passait je m’avançai tout doucement du noir ou je me trouvais avec le petit dernier de un an et demi sur mon dos qui peinait à trouver le sommeil et là lorsque mon regard a rencontré celui de mon patron j’ai compris l’évidence. 11 s’est approché de moi tout doucement et me dit « et ramadan ? Je répondis d’une voix tremblante il est sur mon dos. Il ne dort pas ? Questionna-t-il, je répondis oui et là tonton me dit prend bien soin de lui et sa sœur tantie m’a demandé de te le dire ». À ces mots, il fit demi-tour et retourna dans la maison il était si fatigué, si épuisé, qu’il ne pleurait même pas il alla tout droit auprès de sa petit fille de trois ans, la souleva et s’assit avec elle dans ses bras et ferma les yeux. La lutte était fini, la bataille avait pris fin et le verdict était là aucun autre choix n’était admis, Dieu avait tranché, nous avons juste accepté l’issue la plus sûre et certaine de tout être vivant sur cette terre. Après les funérailles, la vie repris son cour je suis restée chez monsieur KONE à m’occuper de lui et ses deux enfants surtout des enfants je m’en occupais comme s’ils étaient les miens bien plus car j’avais un engagement moral envers ses deux Bou de chou qui n’avaient rien demandé. J’avais redoublé d’effort, je m’étais amélioré à tous les niveaux. L’épreuve de la perte de tantie nous avait tellement rapprochés. Tonton appréciait mes attentions à son égard car avec la maladie de tantie, il avait perdu cette habitude. Bref A suivre 12 Société Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H CONTACTS DE TOUS LES COMMISSARIATS D'ABIDJAN ONTRIBUTION bj arafat, une révolte contre la normalité des codes régnants u petit matin du lundi 12 août 2019, l’artiste DJ Arafat, à l’état civil Ange Didier HOUON a trouvé tragique- ment la mort, à la suite d’un accident à moto. Après l’annonce officielle de sa mort, à travers un communiqué du ministre de la Culture, au journal de 13 h, une émotion qui ne retombe pas jusqu’à présent, s’est saisie de la Côte d’Ivoire, de l’Afrique voire au-delà. Que retenir de la vie de cet artiste qui a bousculé les normes de vie à tous les niveaux ? Pour le respect de la mémoire de l’artiste et de la douleur de ses mélomanes « les chinois », l’objet de notre réflexion sera essentiellement consacré à la dimension communicationnelle, philosophique, politique et psychologique de son parcours. De fait, un post lu sur les réseaux sociaux disait à tort ou à raison ceci : « Arafat a vécu dans le bruit et est mort dans le bruit ». Au fond, dans un monde où la dimension émotive des choses est plus mise en avant que sur toute autre chose, DJ Arafat en fin communicateur, a décidé d’en user à fond. Tant pis, si sa production surabondante lui nuisait. 11 avait fait ce choix, un point c’est tout. Ainsi, sa vie était une sorte de télé-réalité servie sans discontinuité et sans retenue sur ses pages, à son public, qui en voulait toujours plus. Lui aussi était convaincu que cet outil lui permettait d’exister et de booster sa carrière. Là, DJ Arafat s’est trouvé dans le pathos (souffrance et expérience) d’Aristote. C’est-à-dire, la capacité du locuteur à évoquer des émotions et des sentiments chez son public en vue de sympathiser avec celui-ci. Peu importe les croyances et les valeurs en vigueur, l’essentiel est de créer de l’empathie et de communiquer avec son public à travers son histoire. De son vivant, nombre de personnes, surtout issues de la classe évoluée de la société ont donné le sentiment de ne pas être sensibles à l’individu. Le refus de le sé- lectionner au gala organisé à l’occasion du retour de la B AD en Côte d’Ivoire, l’illustre assez bien. Pourtant, les réactions post mortem prouvent le contraire. Il serait, non erroné de conclure que l’émotion est en passe de s’imposer comme la valeur primordiale d’appréciation des évènements et faits sociaux, voire politiques. Ici, les masses, les « chinois », n’ont que faire de l’éthos (la moralité) et du logos (la raison). Par ailleurs, issue d’une extraction sociale pas du tout favorisée, du fait de la vie familiale qu’il a vécue, DJ Arafat est parvenu au bout d’une pérégrination atypique à réaliser son rêve. Celui de devenir un artiste de renommée (mondiale) et par ricochet, de parvenir à un accomplissement matériel. Pour ce faire, il a dû circonvenir les codes préétablis pour être « quelqu’un ». Lui qui, enfant, devait pêcher du poisson dans la lagune Ebrié pour s’offrir des jouets (voitures, motos, pistolets) est parvenu plus tard, à force de travail, à gagner de l’argent et à s’offrir ces mêmes jouets en grandeur nature. 11 collectionnait voitures et motos de course pour défier le code de la route. 11 ne se séparait pas de son pistolet qu’il brandissait en niant les conventions d’usage en vigueur. Au mépris des lois actuelles de la vie qui sont sous l’emprise d’une mondialisation ultralibérale, faisant l’apologie de l’individualisme et du matérialisme à tous crins et, rendant difficiles les conditions de réussite d’un homme de son rang social, DJ Arafat, est parvenu à « réussir » socialement. A partir de cet instant, il a décidé de railler les normes de vie en vigueur en se servant des réseaux sociaux pour le faire savoir. Cela, à tous les niveaux. Même si, pendant de courts instants, il se donnait le temps de redevenir « normal », pour repartir de plus belle dans sa spirale de révolte contre la prison des règles de la vie. Au contraire des autres stars du sport et de la musique qui, une fois parvenues au sommet, s’entouraient de conseillers financiers et de managers à cols blancs, DJ Arafat avait plutôt décidé de banaliser l’acquisition de l’avoir comme une fin en soi. Comme l’impose la mondialisation régnante. A l’écouter et à le voir en action, à ses yeux, l’argent n’est qu’un simple instrument de jouissance et de bienfaisance à l’endroit des moins nantis. C’est pourquoi, il détestait les plus nantis qui se servaient de l’avoir comme un moyen d’oppression ou de mépris des plus faibles. On comprend pourquoi, dans un système très inégalitaire comme celui de l’ultralibéralisme régnant, qui laisse la majeure partie de la population dans l’indigence au bord de la route du développement et qui fait l’éloge de la consommation à outrance, DJ Arafat soit adulé par les plus démunis. Surtout, les jeunes de milieux défavorisés qui rêvent de consommation à l’instar des plus nantis. Aussi, DJ Arafat devient-il un héros qui les inspire et qu’ils célèbrent. Car, il leur permet, grâce au pathos qu’il dégage et partage volontiers, de prendre par procuration une revanche sur la vie et son lot d’injustices. Au total, DJ Arafat aura été une révolte contre la normalité qu’imposent les codes régnants de la vie. Une folle envie de liberté sans limite qui s’est finalement heurtée à la barrière de la mort. Malheureusement, au firmament d’une vie prometteuse. NURUDINEOYEWOLE onurudine 16@gmail.com Expert-consultant en communication Retrouvez la suite de la contribution parue dans le N° 715 sur le site... www.islaminfo .or g 1) Commissariat du 1er Arrondissement PLATEAU 20 21 58 33 2) Commissariat du 2ème Arrondissement TREICHVILLE 21 24 17 48 3) Commissariat du 3ème Arrondissement ADJAME MARCHE 20 37 44 65 4) Commissariat du 4ème Arrondissement ZONE 3 21 35 10 27 5) Commissariat du 5ème Arrondissement PORT-BOUËT 21 27 71 78 6) Commissariat du 6ème Arrondissement K.OUMASSI 21 36 14 34 7) Commissariat du 7ème Arrondissement ADJAME - 220 LOGEMENTS 20 37 15 91 8) Commissariat du 8ème Arrondissement COCODY 22 44 15 91 9) Commissariat du 9ème Arrondissement MARCORY 21 26 78 58 10) Commissariat du lOème Arrondissement ATTECOUBE 20 37 27 41 11) Commissariat du 1 lème Arrondissement W1LL1AMSV1LLE 20 37 23 28 12) Commissariat du 12ème Arrondissement II PLATEAUX 22 41 3 5 05 13) Commissariat du 13ème Arrondissement ABOBO 24 39 00 90 14) Commissariat du 14ème Arrondissement ABOBO 24 39 15 54 15) Commissariat du 15ème Arrondissement ABOBO 24 39 05 00 16) Commissariat du 16ème Arrondissement YOPOUGON 23 45 26 64 17) Commissariat du 17ème Arrondissement NIANGON 23 46 37 28 18) Commissariat du 18ème Arrondissement R1V1ERA 22 47 18 65 Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58 / 66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille Il-Plateaux Aghien. E-mail : redactiondeislaminfo@gmail.com Site web ; http : www.islaminfo.org. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMÉRO CI-ABJ-2008-B-3439 Tél. : ( 225) 22 42 43 21 Islam Info N°716 Société Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Par Ihrahima Khalil Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H : LA SEMAI SUJET La méconnaissance du jour de l’An musulman, à qui la faute P Avis du consultant religieux OUSTAZ SOUMAHORO HAZIM BALDE BAZOUMANA TRAORE M’BAYE CHARIFA MOUNAISMAEL AICHATOU COMPAORE Sujet à débattre Prochainement Certes, nous ne sommes pas dans un pays musulman. Mais, les lois du pays nous donnent l’autorisation de fêter notre nouvel an. Pour revenir à la méconnaissance, je pense que la faute incombe à nos leaders religieux. En effet, quand la période de certains événements tels que le ramadan, le hadj et la zakat approche, dans toutes les mosquées, les imams font des conférences, des sermons pour expliquer aux fidèles les attitudes à adopter pour profiter de ces événements. Par contre, pour le nouvel an, aucune bonne communi-v cation. Si aujourd’hui les musulmans de ce pays ignorent le jour de l’an musulman, la faute revient au COSIM et au COD1S. En tant que responsables des structures d’Imam, ils ont la lourde tâche de nous enseigner notre religion sous toutes ses formes. Quand le mahoulid arrive, bien qu’il existe des divergences, chaque mosquée parle de l’importance du mois car c’est la période de la naissance de notre bien-aimé Messager d’Allah (psi). Mais pourquoi, pour le nouvel an, aucune communication, ni la façon de le commémorer. Aujourd’hui, si la nouvelle année chinoise est célébrée par tous les chinois, c’est parce que les dirigeants ont fait la promotion de leur activité et parler des avantages. Pour le nouvel an hégirien, si les imams, les prédicateurs ne parlent pas beaucoup des avantages de sa célébration, il restera méconnu par le commun des fidèles. C’est leur rôle et ils doivent s’en charger afin que tous v les musulmans puissent pleinement et activement commémorer ce nouvel an En tant que musulman, la faute est à deux niveaux. D’une part, elle est de notre côté car nous devons apprendre notre religion et la connaître. D’autre part, la grande responsabilité revient aux imams et prédicateurs qui sont les sachant de la religion. Ils doivent enseigner l’islam dans tous domaines de v sorte que les fidèles puissent mieux la pratiquer. La faute revient aux imams et surtout au COSIM qui a en charge les affaires de la communauté. La plupart ont étudié dans les pays arabes où ils ont appris l’islam et les événements importants qui ont marqué cette religion. De retour, ils doivent avec la manière, expliquer aux fidèles les événements à célébrer et mettre en avant les avantages. Selfies avec des corps, profanation de sépulture, qu’est ce qui peut expliquer ces comportements de la part des jeunes P Aujourd’hui, différents calendriers ayant des origines diverses existent et font l’objet d’usages multiformes. On distingue le calendrier grégorien, chinois, japonais, hégirien. Le dernier cité est très important pour le musulman car il lui permet de commémorer d’importants événements historiques, d’entreprendre des activités méritoires à bonne date et ce conformément à la volonté divine. Contrairement au premier janvier, jour de l’an du calendrier grégorien qui est connu de tous et célébré partout à travers le monde, ce jour passera presqu’incognito, comme d’habitude, alors que la communauté musulmane est loin d’être marginale dans le pays. Elle est même la plus importante au regard des données du dernier recensement général de la population. Ce qui est plus préoccupant est le fait que la plupart des musulmans, premiers concernés, ignorent ce jour. Qu’est-ce explique une telle situation ? Plusieurs situations méritent d’être interrogées à ce propos. En Côte d’Ivoire, le calendrier en cours est le calendrier grégorien qui prévoit de nombreux événements d’obédience chrétienne tels que l’Assomption, l’Ascension, la Noël, la Pâques et autres bénéficiant officiellement de férié. Le calendrier musulman reste par ailleurs subsidiaire, marginal voire purement communautaire. En conséquence, les événements qui y sont prévus n’ont pas d’influence systématique dans la vie de l’Etat, surtout s’ils ne sont pris en compte dans le calendrier officiel, notamment grégorien. Ainsi, le premier jour de l’an musulman n’implique aucun férié pour permettre d’y tenir des festivités, contrairement au premier janvier. La prise en compte par les pouvoirs publics de l’ensemble des événements islamiques pourrait être un facteur de promotion du calendrier islamique ainsi que le premier jour dudit calendrier. Pour ce faire, les autorités religieuses musulmanes doivent rester actives pour revendiquer une application plus juste et plus favorable de la laïcité. A cet effet, il faut noter que beaucoup reste à faire bien que des évolutions sont à noter. Car, au regard du nombre important des musulmans en Côte d’Ivoire, des actions d’envergure devraient être conçues et menées, en liaison avec les cadres musulmans, pour donner une place importante aux valeurs et à la culture islamiques dans le fonctionnement général de l’Etat. Le jour de l’an musulman en ressortirait ainsi valorisé. Les principaux concernés par ce jour de l’an devraient être les musulmans eux-mêmes. Cependant, rares sont ceux qui s’intéressent au calendrier musulman et donc ignorent la date réelle dudit jour de l’an. Tout est programmé et réalisé en rapport avec le calendrier grégorien. On ne s’intéresse véritablement au calendrier islamique qu’à l’approche et à la fin du mois de Ramadan et très rarement à l’occasion du nouvel an. Les calendriers islamiques mis en vente, lorsqu’ils sont achetés, ne servent généralement que pour le décor de la maison. Par ailleurs, un très grand nombre de musulmans surtout les plus jeunes ignorent l’existence d’un calendrier islamique de même qu’un jour de l’an musulman. Ils ne s’en préoccupent même pas. Certains parmi eux se laissent rapidement décourager par les imprécisions naturelles du calendrier musulman arrimé à la parution de la lune et qui plonge constamment dans une incertitude au niveau des dates. Ils préfèrent se contenter du calendrier grégorien qui est, au contraire, très précis de sorte qu’aujourd’hui, la grande majorité des musulmans en Côte d’Ivoire ne connait pas correctement les douze mois du calendrier musulman a fortiori la date du jour de Tan. Malheureusement, ces derniers n’entreprennent aucun effort pour y parvenir afin de mettre en lumière ce jour et faire par ricochet sa promotion à l’égard des autres. Ils se complaisent à se plaindre passivement de ne pas avoir la connaissance de ce jour qu’ils auraient pu célébrer comme le premier janvier. Au regard des hypothèses sus évoquées, on note que plusieurs facteurs sont à l’origine de la méconnaissance généralisée du jour de Tan musulman contrairement au premier janvier de Tannée grégorienne. La plus importante dans cette situation est pour notre part la négligence et l’ignorance des musulmans à l’égard du calendrier islamique en ce sens qu’ils sont les premiers intéressés et doivent pour ce faire prendre toutes les dispositions utiles en vue de l’adoption et la promotion de cet élément de la civilisation islamique. C’est le lieu d’inviter chacune et chacun à s’intéresser à tout ce qui est utile dans la meilleure pratique de notre foi. H fïl ieu H-Vivre Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H tinté 7 vertus et bienfaits de l'ananas Les ananas, vous aimez ça parce que ça fait penser au soleil, aux Tropiques, aux vacances ? Vous allez aussi l'adorer pour ses vertus et bienfaits ! l.Bon pour les os Source de manganèse essentiel à la santé des os, l'ananas aide à réduire la perte de densité osseuse et soulage l'arthrite. 2. Agit contre le cancer L'ananas contient de la bromélaïne, une enzyme qui permettrait de lutter naturellement contre les cellules cancéreuses, notamment le cancer du côlon, du sein et de l'abdomen. 3. Anti-inflammatoire Toujours grâce à la bromélaïne qu'il contient, l'ananas est un anti-inflammatoire. Il guérit les gonflements et peut éliminer les tissus morts et endommagés que laissent les brûlures. 4. Empêche la formation de caillots sanguins Riche en bromélaïne, l'ananas fluidifie le sang et limite la coagulation des plaquettes. Ainsi, il réduit les risques de caillots, de phlébite, de thrombose et d'AVC chez les personnes ayant une coagulation sanguine importante. 5. Prévient des rhumes et les infections Riche en vitamine C, l'ananas redonne un coup de fouet à l'organisme ! Il prévient de la fatigue, du rhume et des petites infections. 6. Favorise la digestion L'ananas décompose les protéines et facilite donc la digestion ! 7. Ingrédient détox ! Si vous vous attendiez à un petit mot sur ses bienfaits de l'ananas sur la cellulite, nous allons vous décevoir ! Aucune étude à la connaissance de FemininBio n'aurait jamais démontré l'efficacité de l'ananas contre la cellulite... Cependant, riche en fibres, il détoxifie l'organisme et aide le corps à éliminer le surplus son liquide. Gorgé d'eau, frais et désaltérant il n'est cependant pas du tout calorique et se consomme sans modération ! femininbio. com INSTITUT NATIONAL D'HYGIENE PUBLIQUE Projet de lutte contre la fièvre de la Dengue dans le District d’Abidjan DIFFUSION DE MESSAGE DE SENSIBILISATION SUR LES LIEUX DE CULTE ET DANS LE JOURNAL ISLAM INFO Chers fidèles, Depuis quelques mois, une épidémie de Dengue sévit à Abidjan. A ce jour, nous enregistrons plus de 100 cas dont 02 décès La dengue est une maladie causée par la piqûre du moustique blanc noir appelé moustique Tigre. La dengue se manifeste par les signes suivants : - une fièvre, - des maux de tête, - une fatigue intense - des douleurs au niveau des yeux, - des douleurs musculaires et articulaires, - des nausées. - Un manque d’appétit Si vous présentez un ou plusieurs de ces signes, rendez-vous rapidement au centre de santé le plus proche car il peut s’agir de la dengue. Pour vous protéger contre la Dengue, détruisez les lieux de reproduction des moustiques Pour cela : - changez tous les 2 jours l’eau des pots de fleurs - renversez les briques sur les chantiers de construction pour ne pas qu’elles retiennent de l’eau - asséchez les flaques d’eau de votre environnement - fermez bien vos récipients de stockage d’eau, - débarrassez-vous des objets comme les boites de conserve vides, les vieux sceaux et canaris qui peuvent retenir l’eau de pluie - perforez ou remblayez les pneus non utilisés - recouvrez les piscines non utilisées - videz chaque 2 jours le réceptacle d’eau de climatiseur - détruisez tous les bananiers aux alentours des maisons car ils retiennent l’eau de pluie et servent de lieux de reproduction aux moustiques Pour renforcer votre protection contre les moustiques qui transmettent la dengue, dormez nuit et jour sous une moustiquaire imprégnée d’insecticide à longue durée d’action et utilisez des répulsifs La lutte contre la dengue, c’est l’affaire de tous et ça commence chez chacun de nous ! Ceci est un message du Ministère de la Santé et de l’Hygiène Publique en collaboration avec l’ONG Islam Action Sanitaire. l/lam au féminin 15 Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H Brave Femme PIONNIÈRE ..—^. Brave femme est une rubrique qui met en avant les femmes de toutes confessions, rang social, tirant leurs épingles du jeu dans l’autonomisation de la femme. Lisez leurs impressionnants parcours. LUB ANA BINT AL-HARITH (UM FADL) Um Fadl bint Al-Harith ibn Hazan Al-Hilaliya fut l'épouse de l'oncle du Prophète Mouhammad(saw), Al-Abbas ibn Abd Al-Muttalib. Elle avait une sœur, Maymuna, qui devint l'une des Mères des Croyants, ainsi que deux demi-sœurs, Asma bint Umays et Salma bint Umays. Enfin, ajoutons qu 'elle était la tante maternelle de Kha-lid ibn al-Walid. SASSOU EMILIE La veuve battante Les épreuves de la vie force à emprunter un chemin pour se sortir la tête de l’eau. Mais encore plus les charges des enfants sont de véritables sources de motivation pour mordre la vie à pleines dents. S’impose alors un choix de source de revenus de par l’entreprenariat. Elle, notre brave femme de la semaine se bat au quotidien pour assurer la survie et l’épanouissement de ses enfants. Allons à la rencontre de cette brave femme du nom de Sassou Emilie. Haricot, riz, spaghetti, le tout accompagné par une sauce tomate, une recette propre à la communauté togolaise. Tout à côté, le gari, l’akassa, ces menus, Sassou Emilie s’y connaît bien, exerçant depuis 8 ans dans la restauration. Sa clientèle est composée des nombreux tapissiers qui longent la voie allant de HMA au Zoo. Ce commerce, elle Ta adopté et s’y adonne à fond pour subvenir aux besoins de ses 5 enfants. Veuve depuis plusieurs années, Sassou Emilie essaye tant bien que mal de scolariser ses enfants. Malgré, le travail qu’elle dit exténuant, la veuve n’abandonne aucunement de s’adonner à fond à ses activités. “ C’est très fatiguant parce que je suis seule à faire toutes ces mets. Je dois commencer les préparations le matin et venir ici après les cuissons aux environs de 14 heures” explique-t-elle. Après la vente de T après midi, une marmite est vite mise sur le feu pour les commandes du soir. Ce n’est que vers 21 heures voire 22 heures que Sassou rejoint son domicile familial. Elle avait voulu s’investir dans un autre commerce, celui des pagnes mais à cause des nombreux crédits dans ce milieu, elle s’en est abstenue. Toutes ces peines, elle les supporte pour ses enfants. Au début de ses difficultés, elle logeait dans une baraque avec ses enfants sur un terrain mis à sa disposition, elle raconte que “ je n’aurai pas pu payer le loyer, la maison, l’électricité, donc on se débrouillait dans la baraque. C’est sans compter sur les épreuves de la vie, un incendie réduit en cendres leur abri avec tout ce qu’il contenait, il y a deux ans de cela. Sassou Emilie ne baisse pas pour autant les bras. Elle saute sur l’occasion d’une vente de terrain sous bail, qu’elle acquiert avec ses économies. En femme battante, elle réussit à faire monter les murs, avant de signer forfait, faute de moyens. “ J’ai arrangé l’intérieur et mis un sachet au dessus pour nous protéger parce que pour l’instant mes enfants et moi dormons dans la maison inachevée” raconte Emilie avec quelques petits rires. D’un autre côté, malgré toute sa bonne volonté, notre brave femme de la semaine n’a pu scolariser l’un de ses enfants en classe de CE2, elle explique que “ comme il y’a un qui sera bientôt au collège, donc je vais le pousser un peu avant de réinscrire l’autre, parce que les moyens font défaut”. C’est avec cette détermination et une endurance à toute épreuve qu’elle demande aux femmes de s’armer de courage parce que dit-elle ‘’ c’est le courage qui fait avancer. Tu peux avoir des millions mais si tu n’as pas le courage, tu ne pourras pas faire fructifier ton argent. Une femme ne doit pas rester à ne rien faire parce que son mari s’occupe des charges financières de la maison. Il faut continuer malgré les difficultés, ne pas baisser les bras à la moindre difficulté, parce ce qu’à force de persévérer un jour les efforts vont payer”. Um Fald et sa famille Ibn Sa'd rapporte dans ses Tabaqat qu'elle fut la deuxième femme à avoir embrassé l'Islam après Khadija, l'épouse bien aimée du Prophète Mouhammad(saw). Elle fréquenta régulièrement la demeure de l'Envoyé de Dieu et de Khadija, auprès desquels elle apprit les principes de sa religion, tandis que son époux, Al-Abbas, n'avait pas encore embrassé l'Islam, malgré les efforts qu'elle fit dans ce sens. Lorsqu’il apprit que son épouse avait embrassé l'Islam, Al-Abbas lui suggéra qu'elle s'était peut-être précipitée inconsidérément ! Elle lui répondit qu'elle n'espérait que le mérite de l'antériorité et de la primauté, et il respecta son choix ! 11 se convertit plus tard, selon certains auteurs, et il aurait embrassé l'Islam après la Bataille de Badr, mais Dieu est le plus Savant. Entre temps, cela ne l'empêcha pas de protéger et d'aider son neveu. On sait par exemple qu'il fut à ses côtés lors de la rencontre avec les gens de Médine, et qu'il assista au serment d'Al-Aqaba. Ils eurent plusieurs enfants : Al-Fadl, Abdal- La satisfaction du mari Le Prophète a dit : « Il n’y a pas une femme qui soit morte et dont son époux soit satisfait sans qu'elle n'entre au Paradis ». “Toute femme qui meurt, alors que son mari est content d’elle, entrera au paradis" (Rapporté par Tirmizi) stuce bien-être Masque à la fraise contre l'acné Vous êtes confronté à l’acné ? Voici une recette miracle qui vous redonnera un visage radieux. Ingrédients : Fraises, œuf et miel. COMMENT FAIRE ? Dans un bol mixez ensemble 100 g de lah, Ma'bad, Quthum, 'Ubaydallah, Abd Ar-Rahmân et Um Habîba, qui devinrent tous de bons musulmans et furent parmi les Compagnons de l'Envoyé de Dieu. Le plus connu d'entre eux est sans doute Abdallah ibn Abbâs, né pendant l'exil dans le désert. Plus tard, Abdallah fut surnommé « le docte de la communauté » tant son savoir était important. Il faut dire qu'il passa le plus clair de son temps à rechercher la connaissance, interrogeant les uns et les autres, et doté d'une excellente mémoire, il retenait aisément ce qu'il entendait. Um Fadl, alors enceinte, passa devant l'Envoyé de Dieu qui lui dit : « Il se peut que Dieu fasse de ta grossesse un motif de satisfaction. » Cette annonce prometteuse prit tout son sens lorsqu’Ab-dallah fut devenu un homme. Um Fadl ne participa pas à l'Hégire et demeura avec son époux à la Mecque, ce qui ne l'empêcha pas de s'enquérir du Prophète Mou-hammad(saw), de sa famille et de ses Compagnons, tout en protégeant l'intégrité de sa foi, et lorsque cela se présenta, en défendant l'Islam contre ses détracteurs. A suivre A. Pamanta fraises +1 demi-blanc d'œuf + 1 cuillerée à soupe de miel bio. Appliquez sur le visage, laisser 20 minutes, rincez généreusement. Appliquez ce masque pour acné sur le visage et laissez-le agir durant 20 minutes. Rincez généreusement ensuite. Islam Info N°716 International Du Mercredi 04 au Mardi 10 Septembre 2019 Du Araba 05 au Tarata 11 Mouharam 1441H MÉDITERRANÉE Un ferry français de Corsica Linea sauve des migrants On a appris ce lundi 2 septembre qu'un ferry de passagers français avait porté secours à des migrants à la dérive en mer Méditerranée. Cela s'est passé dans la nuit de dimanche à lundi. Une première pour la compagnie française Corsica Linea qui effectue des trajets entre la France et l'Afrique du Nord. Le Méditerranée, un ferry transportant 2 000 passagers, part dimanche d'Alger à destination de Marseille. Dans la nuit, il reçoit un appel de détresse : un petit bateau à moteur est à la dérive depuis plusieurs jours, apparemment en panne d'essence. Le ferry se déroute pour lui porter secours. Dix-huit migrants sont hissés à bord, ils sont originaires d'Afrique du Nord. Leur état de santé est relativement bon. On leur fournit de la nourriture et des lits pour se reposer. Ils sont ensuite transportés au port le plus proche, Alcudia, à Majorque. La porte-parole de la compagnie de ferry Corsica Linea, qui fournit ces informations, affirme que le personnel du Méditerranée n'a fait que son devoir en portant assistance à des personnes en danger en mer. Les migrants sont souvent secourus par des bateaux de commerces, des porte-conteneurs, des tankers ou bien des ONG. Mais il est rare qu'ils soient sauvés par des navires transportant des passagers. ■ Un navire de l’ONG Lifeline saisi par l’ItalieMalgré l'interdiction des autorités italiennes, un bateau avec une centaine de migrants à bord a pu accoster ce lundi au sud de la Sicile. Le navire humanitaire Eleonore de l'ONG allemande Lifeline a été immédiatement saisi par la police. Le navire était en mer depuis huit jours dans l'attente d'un port sûr pour débarquer ses passagers. «Le navire se trouve actuellement dans le port de Pozzallo. Il a été saisi. A présent, la police interroge le capitaine Klaus-Peter Reich. Quant aux migrants, ils ont été admis dans un centre d’accueil», affirmeAxel Steier, co-fondatcur de l'ONG Lifeline. Le capitaine du navire a expliqué dans un tweet avoir été contraint de se diriger vers les côtes italiennes parce que la « situation à bord représentait un danger de mort » en raison d'une mauvaise météo et d'une mer agitée durant la nuit. « Le capitaine a agi de façon légale, souligne Axel Steier. Il s’agissait d’une situation d’urgence qui lui permettait donc d’accoster, mais il est toutefois menacé d’une amende d’un million d’euros et d’une peine de prison allant jusqu’à dix ans. Si le juge en dé- cide ainsi, nous allons bien sûr nous défendre. Le bateau a traversé une tempête cette nuit, plusieurs passagers souffraient d’hypothermie, nous étions donc forcés d’accoster. La plupart des passagers sont originaires du Soudan, ils ont passé huit jours à bord de notre navire, après deux jours sur une embarcation de fortune qui était en train de couler lorsque nous sommes arrivés. Maintenant, tout le monde est rétabli et nous espérons qu’ils auront droit à une procédure d’asile équitable.» Un appel à dons pour un nouveau bateau « Quant à notre bateau saisi, cela prendra du temps et nous avons donc lancé un appel à dons pour acquérir un nouveau bateau qui pourra rapidement partir en mer. Il y a des gens qui risquent de se noyer. Si personne ne leur porte secours, ils mourront. C’est inadmissible. Nous sommes en Europe, ici, et nous défendons le droit de vivre », conclut Alex Steier. Rfi.fr RDC: à Kolwezi, des enfants entre l'école et la mine Une campagne de retrait des enfants dans les sites miniers artisanaux devrait démarrer dans les prochains jours. Cette opération d’appui au bien-être des enfants utilisés dans la chaine d’approvisionnement du cobalt sera lancée dans les provinces du Lualaba et du Haut-Ka-tanga et appuyée par la Banque africaine de développement. Ces enfants sont principalement utilisés pour des travaux de nettoyage et de transport des minerais. La première étape du lancement du projet aura lieu dans la ville minière de Kolwezi, capitale mondiale du cobalt. 11 est 7h du matin ce samedi à Kolwezi. Des centaines des personnes prennent d’assaut le flanc droit de la colline où sont rejetés les restes des minerais du cuivre de l’entreprise COMUS. Au bas de la colline, les eaux d’une petite rivière servent au nettoyage. Les acheteurs sont aussi présents. Prince et Albert, deux enfants d’environs douze ans sont des habitués de ce lieu de né- goces. « Nous venons tôt le matin chercher les minerais. Du haut de la colline, les Chinois déversent les rejets, nous les ramassons puis nous les vendons. Tu peux aussi les nettoyer avant de les vendre. Nous sommes restés au bas de la colline, c’est là que nous avons récupéré ces matières... » Entre 4 et 10 000 francs Prince et Albert sont des écoliers. Leurs parents n’ont pas assez des ressources pour préparer la rentrée scolaire. Ils espèrent tout de même aller à l’école ce lundi. Aujourd’hui, ils n’ont gagné que 4 000 francs congolais soit deux dollars. « Le matin nous avons vendu pour trois mille francs. Et maintenant, nous avons gagné mille francs. Ils nous arrivent d’avoir plus d’argent, de fois on va au-delà de dix mille francs. » Il est midi lorsque Prince et Albert décident de rentrer chez eux. Ils reviendront le lendemain aux premières heures sur le site minier. Rfi.fr Avec RAOUDA FINANCE, Abordez la rentrée scolaire avec sérénité CONTACTS Tél: (225) 22.52.42.27 Cél: (225) 58 46 1115 / 77 99 34 71 (225) 79 79 87 81/77 99 34 31 (225) 03 23 36 67 / 55 70 77 77 BOUAKÉ (225) 59 33 98 86 / 53 54 22 52 Agrément N’ A-l-1-6/14-01 du 03 Juin 2014 SIEGE SOCIAL : Cocody Angre. 22è Arrondissement, Résidence Papayer villa n°103 - 06 BP 2710 ABIDJAN 06 SITE WEB : WWW.raoudafinance.org - E Ma il :raoudafi nance@yahoo.fr