o:id 23914 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23914 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #123 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2008-03-05 dcterms:identifier iwac-issue-0000724 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23551 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content amScnnnor _j AUDIENCES DU PRÉSIDENT DU CNI N° 0123 du Mercredi 5au » niX:303Fd» Mardi II Mars 2MS ISICI Araba 27 Safar an limita 03 Rabial Awal 1429 rimormàtwn x la lumière de l'islam M. Badini Bouréima (Représentant du Facilitateur du Dialogue direct, Biaise Compaoré) : “Je suis vraiment satisfait de cette visite” »- Quel est le fondement üe la TUiania ? ^-fez la ville prestigieuse tielaspiritualilé OBSEQUES DE EL HADJ DIACKDIAWAR(Président du Conseil d'Administration de Bridge Bank) IB. .H iA\*^ : • ' 1 ” 11 | Islam Info N° 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008 Du Araba 27 Safarau Tarata 03 RABI’ALAWAL1429 RELIGION________ SM9 @2 Sourate N-Jumu'ah (le Vendredi] Nom n wnt de la phrase -dhè nùdiya lis-salâti mm yawm d jumuoti» (quand on appuie à la pnere le vendredi! du verset 9 Même S» dans cette sourate des ordonnances a propos do la prière du Vendredi ont été données, cette pnère n’est pas to thème de tout son contenu, mais ce nom, comme le nom dautres sourates, est seulement un titre symbolique. Période de Révélation Premièrement nous plusieurs enseignent rempli formalités belle Ayant qullti demeure s'étendant sur savons que la mort est Inévitable quelque soit ce que nous allons être, avoir ou pas dans ce bas monde. d'usage à l'aller. Pour son retour cc sont d'autres personnes qui l'ont fait à sa place. 1 - La mort' n'est pas autour de nous. Elle est en nous, a chaque instant, et en tout choses dont les plus importantes pourraient être les suivantes: Diack avait pour lui, sa communauté A priori donc, on pourrait accuser l'homme de naïf, ou même d'irresponsable. Que non! Sans ces contradictions apparentes, quels sens aurait la vie ou la mort ? Imaginez un seul instant, ■qu’il n' y ait ni mort, ni mala- A la semaine prochaine In'chAllah. Le rapport entre nous et la mort est basé sur trois contradictions fondamentales. Que ferions noüs de cette vie monotone (entre nous hommes et femmes sur une terre que nous n'avons ni conçu ni crée) sans Maître absolu? Ce va et vient de l'homme entre ces trois contradictions apparentes est le sens de l'existence humaine sur la terre. des projets famille , sa et son pays. plusieurs centaines de mètres carré, voilà que c'est une salle d'Ivoscp qui la accueilli avant son ultime demeure do moins d'un mètre carré au cimetière de yvilliamsville. 2 • La mort n'est pas un choix pou’r nous. C'est une évidence. Cependant la préparer dans les meilleures conditions est un libre choix. Toute la problématique de notre rapport avec la mort est là. Au moment où elle viendra nous prendre, nous devons avoir accompli l'essentiel de notre mission sur terre. Deuxièmement, nous prions tous pour aller au paradis, pour les croyants de quelques obédiences que ce soit. Or on ne peut pas aller au paradis sans passer par l'épreuve de la mort Troisièmement, on peut toujours donner une raison, sinon une cause qui provoquerait la mort. Et dans ce dernier cas du reste la victime expiatoire toute trouvée est la maladie. Savoir quelque chose, vouloir l'éviter tout de même. Et si on échoue, accuser gratuitement. Voilà l'homme! EL HADJ DIAK DIAWAR LA MORT ET NOUS, Mais, lé Tout Puissant ALLAH, lui a imposé un autre projet, celui de sçn retour auprès du trône. Ainsi, la vie et la mort nous C'est-à-dire, nous assurer au quotidien que quelque soient, les circonstances, nous avons mis en avant d'abord et avant tout, le respect des instructions divines. Et ce respect doit nécessairement nous emmener à être utile à nos El Hadj Diack DIAWAR l'avait parfaitement su et compris. C'est pourquoi après avoir*. Vécu .parmi nous pendant plus de 60 ans, comme modèle d'humilité, de discrétion et d ouverture d'esprit, Il nous quitte de la façon la plus éloquente. En effet, il était parti en mission bien portant sur ses' deux jambes, Il revient quelques Jours après dans un cercueil. Alors qu'Il avait lui même nauté et à l'environnement physique et humain dans lequel nous vivons. Sur ce , triple plan, on peut affirmer । , gu'EI Hadj DIACK Diawar a été un modèle presque par- i fait Dans sa vie et sa mort, DIACK Diawar nous donne une. autre Importante leçon : avoir âe bons amis certes., Mais, il faut être sol-même bon et serviable. Il n'est pas nécessaire d'être fortuné pour être bon. Sinon, tous les riches seraient bons et tous les. pauvres le contraire. Être bon, c'est simplement être humble et reconnaissant envers le Créateur Tout Puissant. Deux aptitudes à la portée de tous et de chacun fort heureusement. Merci El DIACK Diawar et que la terre te soit légère. । y Mot île ’fadlteuü La pénodo de la révélation do la première partie (versets 1 à 8) est Tannée 7 de rheg.ro et elle a été probablement révélée à l'occasion de la conquête de Khaybar ou peu de temps apres Al-Bukhân, Mushm, Al Tirmidhî. AnNasâ’î et Ibn Jarir ont relaté de la part d Abu Hurayrah que lui et d'autres compagnons étaient assis dans Rassemblée du prophète (paix et bénédettons sur lui) quand ces versets ont été révélés A propos d’Abel Hurayrah. il est confirme historiquement qu'il est entré dans Hslam après la trêve de Hudaytxyah et avant la conquête de Khaybar Or. Khaybar a été conquise, se’on Ibn Hshâm. au mo»s de Muharram. et selon Ibn Sa d au mois de Jumâdâ AJ Ùô de Tannée 7 Donc, vraisemblablement. il se peut qu Allah art enwyé ces versets en s adressant aux juifs, quand leur dernier bastion est tombé aux mains des musulmans ou qu'ils aient été révélés quand au vu du sort de Khaybar. toutes les colonies |uwu en étant te nvrfteu nanraaentart de Akib A raws de noM# carat Umt on étant 10 |Aa utrto A aums en wml avis la crante do Olv?\\m te Ma>e car la fatotesso nous est cmvfcVTstix «a on gantait tosixwr u férw du ns val-or son So^mm On raconta que ios Moha/inns et Area-s . ara que k) Pmphèto (saw) donner du courago on cunsfraasant la mosquée du prophète û MMnc -Atoh I ny a do vio que la w oo FAu-nns- Oce vison constante do rajdesà.crrrixi sons A mu vc ans ’ qj» cet amou de r Mro w et cto Alan Cet» maj» dmon dos oonvojnons dans cette nobe ’ôche s omum^eart TTUueAemort -e< te prophète travail bjss duemco A tour# côtes-, me vient souvent à Fesprf. tara oie est forte don- # moues A \ojov pa^ a Min et a son Prcphete isaw). je les vas savourer œt nstant ou és savent qu ds parto-per# mj grand projet de 1 Kam. en conatntsarl 00 eu ala# devenir sa op#3te L« qjeiQx«s années oui vont SLfsre. jusouau califat dOmar Ibn KhaM) (re). tomagnorort de roJat do te réussie de ce travail Nous voyons la naissance dure CMbsatiOn on un temps très court Ces personnes / ? M '*’ 'Wo nohon "b* ^Xn * # ***é* ‘**>,'*,V*1**>'»VO- MT A .«;$ n «ww <»> KM c» qu» mu lu «MU A*nvkM- S H v 33 Qu»v<><*v manç « rœcMton du jour taXMM note data toi -QuowtbW C nuœ per '<\>oo posqje e ouç> » ji dynan que et Ou© la volonté usi forme Cest auss in rWnvkxa re entre la fat Mess* do f enfance c< ou U wlesso -Allah r>st Lu qu vous a créés taiMos; p^s %*es la faLics* « H vous dôme la loroe. pus apres la foroe. H vous roda* û »a la» Mae et û la vMesae n en» ce qui vmfi ri cest Lu fOmnoooni. IDrnnrpo-ter# - S 30 V 54 Aleh te Très-Haut dd dans te Saint Coran . TMre Seigneur, dit Mm^e e^t Celui qui a donne a chaque chose sa propre nature (formel puis I a dingee (Sourate 20, wrw 50) Nous atons mcxitrof fr*e*f* SMü«r/.i>ue rte ce verset a travers qjeluxs o*mp4?s pro dans le reqno ve^/Kal et arwnte ou Ton wt souvent tomo^s de prome&sm 0 «ira orinBres en '*amu jL^jus. v» èqupns e! on stratégies Pour ce qu osi lIj camou-^ Cest ta c<4crtA qu'ai certes a*', maux A pronom respect dun etémerl do teu rrefenj du >4 s so Icndre dans lo dûOOf Cest te cas do certains partons q» peuvwt r~~, >e b mem^ lew#0 qu*ùn arbre su kxto en su la partie lurele oe Li *ou te p%i Ceta permet •nsi la reproducTto» do la fteur. 0» FabeAo iioratar# œ temps assure sa mumture CesT auste te cas dus mnœrms avec, su ^m dos. des oiseaux, sans qui> ne sorent niectianis A fendre# de cea OBeaux C usi ou en fa# ces useaux tes d^ • rasera dus mwJw Tes tes. qu'Hs ont sur leur coqs ; ans* ’ un marxp ^ (autre A sa k>**T d? faute Enfn oonoperw* te stratège. 1! faut s^gnate' «M OMucrje I se contente (fini ger une sôvôm itocharge pou îue< la prota ou Tonnern, $eJ le 1res Haut, te Très Omncocnt a pu doter œs étrec vrvants de 00s moyens Mordue do modosbe- 7 Mars 0 Mars grégorien UmiUe ^ 5 Mars 6 Mars 9 ..Marc 10 Mars 11 Mars Lirartsa ■A»» sert u si «Wl 27 Sair 28 _ Sa'ar 29 Satar 30 Salar 1 RABTALAWAL 2 RAaFAL AV/AL 3 RAÜFALAWAL ■ Scanned by CamScanner SOURATED^ SEMAINE: SOURATOWAUM (N 68) ŒCALAAÉ ***— C est b Mê Sourate du Coran A lu rite te «âme Sourate révétoe dans tordre chronologique La Sourate a été révétoe a te Mecque 7 *•»•<■ 17 è Mette A 52 H* comprend 52 versets Letitre«f teedu vorarini. Un Me de an# oe» cjt Noun (ou N) de /irvtMte on tete du mari F. Conconwi tes rkronafanoes de te revetebon, nous /erud#cronj en rapport in K certain ver-**<1. Avi jj concernant •Cttuea doué d un caractère enunenf • (vtœf 4; Abou Bahr AWArW rapporte, citant Ajcha, à cet effet : • pceeonne n avait un caiKtùe mabeuf que celui du Messager d Allah iSAW) priait B n avait réfuté finvrtauon defundeoee compagnon ou de scs proches. C « f pourquoi Allah a ftv&é ce vend n *4 concernant te ver tei - Peu a en faut que les mécréants ne te fassent glisser par leur (mauvais) œil entendant le Rappel Os disent : - carte* H est fout» verset 51. 9 a été révélé torique les fTMVnwitj ont voulu nure au Messager d Allah par leur mauvais œil En effet, quelques Qouréiches Iont regardé (un four) en disant - Nous n awns jamais vu queiqu un qui lut ressemble, ni A lui. ni à scs arguments (c est par ce genre de formules quon affectait queiqu un avec un mauvais œil) Mais Allah protégea le Messager (SAW) et révéla ensuite ce verset TRANSCRIPTION DES VERSETS DE 35 À 43 Bismlllahl RahmAnlr - Rahîm V3S A la naj-atoul mousi» mina kaFmoujrimina V3G MA lakoum kayfa tah-koumoûn V37 Am lakoum krtAboun Qx ladrou soun V38 Inna lakoum fihi lamâ lakhayyanoûn V39 Ame lakoum eymA noun alaynâ bâtigh-toun 4 A yawml qyA-mat inna lakoum lamâ! ahAounoun 740 ; Sal houom ayyaou houm bcto&ka za-im 741 Ame lahoun chourakâ-ou fal ya atou b-chcxjrakA 4vn ne kânoûçaàqin 74? Yawma youkcnfalou an sâqn wa youdrrwna iia-s-soujoùdi laâ yasat»-oun A3 Khâcrvatane ab-çArojnoum tar ha qouhoum tar-ha oounoum Matou waqad kànoù youd-awna «A s-soq-di wa houm sâtemoiji QUESTIONS • REPONSES DE LA SEMAINE Quelqu un qui effectue un voyage et raccourcit ses prières doit-il faire la pnere de chat et wrtr ? Celui Qui effectue un voyage su une distance de plus de 80 kilomètres doit raccourcir ses prières ob'ga tores de quatre rakaies en doux rakates Ceia est une g»àce d AJUh vu les concluons de voyages souvent dr*McS Pour ce qui est du chat wrtr le fdéte musulman en est dispense sur un voyage de plus de 80 km. do mémo que de tout "NaM* SI on est dispensé du chaf-wttr, pendant le voyage, doit-on le rattraper une fois arrivé à destination ? Non, une las amvô A destination, vous n'avez pas à rattraper do chai wrtr non fart en voyago Cest un cadeau cto Tics Haut Tu pnoras seulement les autres chat wrtr qu le trouveront sur ion beu do séjour Un homme gruge les gens, acquiert mal de l'argent et pense "s en sortir*’ en l'Investissant dans la construction de Mosquée par exemple Quel est le jugement de l'Islam sur cela ? 'Allah est beau et il n aime que ce qui os’ beau- Autrement dit pour plaire A Allah, il faut commettre de bons actes C‘ hj qu« construit une Mosquee avec de l'argent mai acquis dort savoir qu il na aucun même auprès d’Allah La source, do ton avoir doit être lcrte. do même ce dont il dort être dépense Quelqu'un m'a dit un jour qu'on peut faire une bonne action et avoir un pêche (celui qui m'a dit cela n en a fart aucun développement). Est-ce potable ? Cda est possible : si par exemple tu fais une bonne action, en apparence alors que cette action est soutenue par une mauvaise in tonton, ton action débouchera sur du péché rt faut savoir que toute action ne vaut que par ( intention qui la soutient Abou Ismaèi JL. FADJR ZOUHR ASR MAGHRID ICHA : 5b 25 : 13 H, O0 : 1 6h OO : 18h35 : 19b 15 TRADUCTION DES VERSETS 35 À 43 Au Nom d'Allah, le Très Mitéricordeux, le Tout Misénoontieux 735 Trartcrons-Nous tes Soums (à AAah) A la mantes des camncts 736 Qu avez-vous ? comment jugez-\ous ? 737 Ou ben ^ei vous un Lvre dans lequel vous apprenez 738 Qu'en verte vous obtenttuz tout ce Que vous dorez 7 739 .Ou ben est-ce que vous mi obtenu de Nous des serments valables jusqu au Jour de la Resurerton Nous engsgœn a vous donner ce Que vous dnodez ? 740 Demande-tea qu» tfenfrv eux en es! garent ? 741 Ou encore est-ce qu'is ont des assumes ? Eh ben. quiS tassent verw lors asseois sis sont vendques 74? Le jour ou K aitroniemenl tes horreurs (du jugemenQ et où te seront appelés A la Pitosteffwlon mars te ne le pomont pas 743 lueurs regards seront abysses et ravissement tes couvera ' Or te étaient appetes â la Prosternation au temps ou te êtaerf sans et saufs L. LA DOUA Quand le Muezzin fait rappel A la prière, dés qu'on ( entend dire la déclaration de la Foi (la kahmatou cha-hada) le musulman doit dire ce qui suit : Transcription: - Wa anA achhadou anal A ilaha ila l-iaho wahdahou IA chAnka tabou wa anna Mouhammamdane abdou-hou war a-soûlouhou. Radîtout t>il-lahi rabbane wa bi Mouhammadme ra-aoûlana wa brl-ôiAm dinane •. Traduction: Je témoigné quil n'y a d'autre divinité qu'Ailah, i Unique II n a pas d'associé, et Que Muhammad est son Serviteur et son Messager ; J ai accepté Allah comme Soigneur. Muhammad (SAW) comme Messager et l'Isiam comme re’»g on GLOSSAIRE IEMOTuQADIMOO-IUSODIb Ce terme est constitue de mots en rapport d’annexion : le mot arabe qadîm“ qui veut dre "Servi-leur, domestique * ; et le mot "ra-souF qui sortie Messager de façon générale, mais qu- est une appe-lalion du Prophète Muhammad (SAW) par les musulman# en particulier ’ Qad^mgu-r-sout * signifie donc le Serviteur du Messager (Muhammad SAW) Ponrjoindre Islimlnli) islaminfoci@yahoo.fr 2241MB OW “^’au.esiiiin r I f f I Islam In fi ) N" 123 du Meææd 05 Mars au Mardi 11 Mars 2008 _ Du Araba ' 27 VIE DE LA COMMUNAUTE Mi pli 1 HVlM H^î-St ^ ''* ' i^’' r^n 03 RABI’ALAWAL1429 _ ^T^^rfT.^^^^ X du facilitateur du dialogue direct de Ouaga et une délégation de la Croix Rob^. L1mam Idrtes Koudouss Koné Président du Conseil National Islamique (CM) e reçu doux per* tonalités te mardi 26 Février 2008 PROPOS DE M.BADMBOURBMA au stego de sa structure: Pour te représentant spécial du faci. Retour cto dialogue direct en Côte dlvoire, M.BADINI Boureima, il s'agit de se présenter au président Kou-douss, lui expliquer robjet de sa présence en Côte dlvoire et bénéficier de ses conseils. Quelques instants plus tard, Hmam koudouss a reçu son deuxième hôte du jour M. Claude-Alain ZAPPELLA, chef de la délégation régionale de (a Croix Rouge Dans tes échanges entre tes deux hommes, il a été quesbon davoir la vision de hmam sur les actions que mène te OCR en Côte tfivoire M. , affirmé sa satJsfacton^LLA a actions appréciées par le?r 180(5 et davoir été reçus de manière08 leureuse par te Président KoudoL AJa finr de faudence tes deux personnalités se sont prêtées à nos questions : REPESENTANT SPECIAL DU FACILITATEUR DU DIALOGUE DIRECT INTER-IVOIRIEN. OjH est l'objectif de votre visite de ce matin ? L'objectif de ma visite ce math est de rencontrer tous tes acteurs de la vie politique et sooate de la Côte dhore Je me devais donc de rencontrer Hmam Koudouss. qui représente la forte communauté musulmane et qui est une personnalité connue pour sa sagesse et les conseils pertinents qui donne au peuple Mxnen et à la communauté entière Donc je me devais de venir me présenter à lui, lui dire Tobjet de ma présence en Côte d Ivoire et lui transmettre les salutations du Président Biaise COMPAORE. recueil ses avis et conseils, pour mener à bien cette mission de sorbe de ense en Côte dlvoire. Quels sont vos impressions après cette visite ? Je crocs que je sus dans la droite tigne de ce que j’attendais de Hmam Koudouss que je connais députe longtemps Maintenant je suis plus conforté et serein par rapport à la sagesse dont je partais. Je crois que nous avons très bien discuté, je lui ai exposé Tobjet de ma visite et I ma donné des conseils en bon connaisseur de l'histoire de la Côte d'Ivoire et de tous tes problèmes récurents qui ont conduit à la ense II m'a surtout Quels sont tes objectifs de votre visite à l'Imam Koudouss ? Cela été pour moi un honneur et un prMtege do rencontrer Hmàm, do connaître sa vision sur la situation qui se prévaut dans te pays, Saborder tes afférents sujets qui concernent le mouvement de la Croix-Rouge en Côte dlvoire. notamment tes activités à travers te pays. Quelles sont vos Impressions •Près cette visite? ^ne semaine de sourire affirmé son aefriésion à Tappùcabon ^effective de raccord de OUAGA- DOUGOU et promis qu’il fore de son mieux avec les autres communautés religieuses et la société cMie pour M BADINI BOURClUA (9tFtitNTA*r S^tClAL OU fACiMTAléU* OU OIALOGUI Dicter iNïta IVOlAitN) Il la Prétnfant naadOut» aider à aller vers la sorbe de crise en Côte dlvoire. Vous savez très bien que nous avons besoin de bénédictions Je sus convaincu que la prière de Hmam Koudouss va être une prière très positive et très efficiente pour la Côte divore. Je suis vraiment satisfait de cette visite et nous avons décidé de nous voir le plus souvent possible, parce que c est un homme très ouvert et très agréable Moi en tout cas je me retrouve effectivement en cette personnalité que [admire beaucoup. Clauda-Alaln Atiéemo* retiona** 9a ta ttsséès heureux et très porter* Quelle est votre adresse pour tes musulmans en particulier ? Pour tes musulmans, je demande toujours la' prière et je crocs que te Tout-Puissant a toujours exaucé tes prières Je souhaite que tes prières puissent porter et que nous allons toujours vers la culture de la cohésion. de la solidarité, de la compréhension et surtout qu'on puisse d'avantage voir comment tes hommes peuvent s'unir, parée que sur cette terre. Le Tout-Puissant nous a donné la chance débe en ve et de pouvoir faire face à nos besoins Nous devons continuer de te supplier, toujours Tadorer. afin qu’il nous dôme te meilleur sur cette terre Donc B faut activer la cohésion, la soldante et fraternité. C'est Tadresse que j'ai à rendrait des musulmans et je souhaite que te Tout-Puissant exauce ces differentes pnères Mon dernier mot est de remercier la communauté. Je reviendrai très souvent ici. Je cras qu'en dehors du cadre normal id. je pourrai bénéfice* personnellement des conseils de rimant Koudouss que j’admire beaucoup Merci Recueillis per Sanogo Abou Amirat vision de Hmam et de voir finalement que les activités ^5 Ça veut aussi dre. là où tes peoemes qj sont victimes dun □enfin ou do tension en soufre particulièrement leur apporter une assistance pour apaiser ces souffrances □adresse tous mes remeroement sà Rmam pour m'avor reçu s chaleureusement et converser avec moi aussi librement Merci CAMWNE SOUFI 2007 Fin du Djibad 2007 La campagne de propagation de l'islam organisée par la Communauté Musulmane des Soufls en Côte d'Ivoire dénommée djihad 2007 a pris tin samedi dernier 23 février 2008 par une note d'invocation au jardin de la cité policière de port-Bouet (toviato). Entamée depuis le 24 octobre 2007 correspondant au 13 ramadan 1428 - de rHegfre. la caravane soufi a pns fin * te samedi 23 février 2008 apres avoir d9 la délégation parcouru te pays profond pour apporter te message de paix et d'amour de fïslam Cette caravane a fart 4 mois de djihad à Meneur du pays Elle avait pour objecti pnnapal de faire connaître Hs^m dans ces zones visitées Elle voulait aussi faire savoir à la population ce que c’est te soufisme Le soufisme. » ce n’est nen potions do cette communauté b Hadj DlACK Diawar étart partie prenante de tous les projets présentés à lui par tes Imams. Pour renforcer cet état d'esprit. I a inspiré fidée de la création cfun club des hommes (/affaires musulmans (te Chama). Sous sa houlette, te dub s’apprêtait à lancer cette année, quatre projets majeurs dont tes études sort déjà bouclées. A savoir : La mutuefle des hommes d'affaires musulmans, ruværsrté musulmane privée, in groupe de communca-bon, et la mutuelle de santé des Imams Quant aux responsables de sa pnncpale mosquée, is se sont mob -ses totalement avec à leur tête te Check AHlMAfen ms-son aux Usa) I mam COULIBALY Abou et 1e president KONE Mamadou du comité de gestion. LES AMIS DE DIACK DIA-WAR: discipline militaire. Mobilisation et fidélité à une amitié Ils sont formidables ces amis de EJ Hadj DIACK Dawar Des Fan-nonce du malaise et de la mort, ils furent les premiers à monter au front D abord pour encadrer la veuve, et te famile. Ensuite pour mettre en branle toute te logistique humaine, matérielle et financière necessaire pour enterrer dignement leu am Comme un véri- Colltgutt, tmlt, compagnon», U» étalent tou» lé. table Etat major (avec le générai damnation COULIBALY Abdou-laye. te commandart de Gendarmerie Lac* Karamogo et te Pnêsi-dent de Lamda KONATE Bakary).des commissions animées par deux corn théâtres (DtAKJTE Coty et DIALLO Ski) étaient au tour et au main, nuit et l°ut dans me daaphne et me dscretion admmbte à rrnage de teuram La famille de EL HADJ DtAK DIAWAR: la dignité devant répreuve Malgé la perte cruele et inattendue ds ce prier de la ferrite lépouse, les entants, et tout lé reste de fa famjle ont accepté ^ ^adomé# lnvoca,«ns et aux S^^^lantedrtatxn g£^ abattus nvus^ car le Onu qu a généreux, dsponlbte et ****4 attentif À leurs prières et bénédictions pour EL HADJ DIACK DIAWAR. Haroun Bamba IsJMlnfijtWiMteol 05 Mire au Ml'lta 2008 ■_' Dû Anb» 27 SJ**3 T*J* 03 MBMLAWALU23 FOCUS _______ G R OS PLAN S U R LA T Au commencement était cheikh Ahmaii Tidjane Dm qyok^ics jour*, va ta tenir A Fez au Maroc, un forum International sur la tidjanla qui va regrouper comme ce hit te cas on 2007, environ 2000 TWjanls venus du mondo entier. Cette manifestation va coïncider avec tes 1200 ans do la ville do Fez qui va abriter cet Important événement Pour rester coller à l'actualité et en vue d'Informer scs fidèles lecteurs, Islam Info a décidé d’ouvrir un dossier spécial dont la pemtere partie mettra l'accent sur : Le fondateur do la Tidjanla, Cheikh Ahmad Tldjane ; La salat Fallhl, te perte des Invocations tenantes et enfin, La ville do fez qui va abriter les prochaines assises do la Tld* Jania. Dossier réalisé par Kèmè Brama. L'on no peut parler do trivia sans tare artem à cheikh Ahmed T0ano. P^pmuv©, fe nom (eponyme) do la ■ (ttnuo do son prénom on saw plus, sur lo fondateur do cette branche spnfecêo do taiam, nous avons tut un zoom sur sa personne et son oouvro La Tk^anrya. voo s^wurae mua> mono dors b doetme es! fondra sur te San Coran et la Sunna du prophète Mohamed (saw).fort tondra par Chcêh Abou akAbbas Ahmed a! Tpni que tes dsciptes nomment du manroro plus smptrtioe, Cheikh Ahmad ou Almrd Tisane dons nos contons Don^no chonfrcnne. i des* conclu (fai Hassan un dos fis cf AS ton k^tato cousu et gonfle du Prophète Muhammad (saw), pour avror épousée sa Hte, nutre mère Faùmata zahara. 40 ans à te recherche du savoir Cheéh Ahmad Tenant» a cornu un parcours wccpbnnnei avant cf aroer au «re do sartae qui fa caractansé et (M ta# qui a des (faciès à tMrs te mondo entour En effet, no vers 1781 à An B Mad en Algérie. I meurt vers 1815 à Fès au Maroc, où i fui rfxxné Entre ces deux dates, te sari homme s'est enbèœmenl consacré à ta recherche do Dieu par te hors cf une pérognnabon de 40 ans à travers te S^iara. tout te Mar/vnbto Proche Onenl et f Arabte à la recherche du saver et surtout de la spmtuaMô Dans ce sens, avant son entra» dans la vo» spnlueên. te sari homme avait passé toute sa pnme jeunesse à ét> der tes setonens Btamquts qui mai Usa pwfrwtorrMYl. Cost ans. qu'à porte âge de sept ans. I avart totale-mont mémorisé te Coran À rage de 21 CTS i rmilnsa toutes lus sources tsta/Tvques Dote (funo nteBgenoo enxptKjnrx'ie. i a ebkxj tous ses mitres durer* son parcours rrtia-tque Après des etudes dans sa tamic. i passa une parte do sa wo à Fès où i poursuM sa formatai ^ qu'en 1758 • rwnt plus tard, en 1798. s étabflr dans ce carrefour presûr^eux de te sprrtoaiui musulmane. Dans sa recherche du savoir, i a cto x «fluonoé par certans maîtres ^toturte. notamment te san égyptai F Ai moud AF Kurti, grand moAro dùn ordre mys-tquo. du martre AM Abass Atrnud Bon Abdalah AFHnd un Mocx>joq qj U apprit dvers secrets dvins et connaissances ésotériques et te Méctaxs, ChcWi Mohammed Ben AbdU Kanm AJ Saman Cost justement sur te chemri cto pète* finage à ta Mocquo. qui P*t te ^^ ^ te -KjMjMrityya - (cornu des Tkjarxs) do ta part dUn do ses martres cites plus hsul H adopta pondant qjcfouo temps tes pnnapes et rogtos do M tonie jusqu'à oo quo kxl bosaée dans un sens plus pœrtrf à la tato dix» rthxiatai prophéer^je Le révélation prophétique Co nèci que vers fàge do anqianto •ne que ta Cho*h devW ptenemorl conûorxi cto Btatat qu'Aie lui avait octa^re Ce foi avec farte du Pro- r canner. phète Mohammed qui lui apparut a Mat de vNte dans un vilago ben du Sahara. Lors do oette révetaton. te Prophète signifia à Che^ch Ahmed Td Jane qui était Son Garant. Son Maître choisi 01 Son Educateur exdusrt H lui ordonna aussi de délaisser tout ce qui avait reçu dos d^érents maires rencontrés et do tours voce spto-tucêos Lo Prophète lui enseigna, ensuite, une parte du wird qui sera Fin dos socles do rocotensmo qu caractûnso la Ttajana Le wird, socle de la tidjanla En effet tous ceux qui fréquentent la bd^rua, savent quo cette tranche do Hsiam accorde une très grande importance à tovocaten appeteo également vwd Le premier wird prophétique. Lors de la révélation prophète». AAih (swa) donna le premier akf su»-vont a Cheikh Ahmad Texane 100k» la demande de pardon (estent 100 toc ta pnoro sur te Prophète (Salaioui Fabbajet 12 fois ta Prière CHawa^aioq Kamd (Pertes de la perfection) Chcéh 'Ahmed AJ Tidjani s adonna pcolvii quatre années a ce wrd sans retraite ni étonnement dns hommes, et selon tes drocùves du Sceau des Prophètes et des Messagers Au terme do ces quatre années, te Prophète Mohammed (saw) relent de nouveau U ordonner d'ajouter au wwd mitai Le deuxieme wird prophétique. R s'etatli comme suit 10C fois «la iaha ÿah làh- (H n’y a pont do deu excepté Alah). do cto Cheikh Ahmed Tld|âne Los rnBcrjrwnxxits qui convient S»l* F«X ta n on ^•tawnent, paroe que te o® Ils pnère écrie sur un êert oau de libère •. Lee corxftaone pour béné-fk» de la grâce de la saint fathl Que faire pour profiter des retombées de la salat fatihl ? bref cto rtlnérwre du fondateur do la Txjarxa Krvjuû sa rencontre avec te Prophète, sont e&œntxHs pour qui emprunte la wxo spntuenc Le premier ost o» te ChcAh ATrned Tk^ane n’a jamais cherché à $o faire vaior ou à tare du prosÉrfykj're autour de sa personne il ses! en permanence, confiné dans une hurnkfe totale, en dépit de fadnxnibon que kl manifestai efférents martres dont la grande santeté état roconnuo A oo ttro, El Ha^i Omar Tall du Fouta (grand oontjiérant te grand friant, dans ^ ouvrage sp»tud -AJ ftmah- (livres des lances) -Le dcOpta Qu< cherche à se faire valoir avant davo termino son rxtabon ne fora non do bon- H poursuit plus loin « Ce qui tout cest être droit et encore. rester humble maigre taoqu«s/tai de certaines ver tus. se considérer comme toujours impartait et très ton cf égaler tes saints tasafclFaSbkb unie destoroeaflwBtiflJanfc Dans ta doctrine de la Manie, la prière dha aatat Fatihl tient une place particulière dena rensemble des invocations de ta tidjanla. Cette importance ete Me qu islam Info décidé de lui accorder un chapitre particulier En effet cette pnère particulière, fart partie de œ que te Prophète a ordonné à Cheikh Ahmed Tidjani te cote à fêtât d'éveil, en pleine journée, de réciter te de tiansmettre. Cete une prière tarte en crabe, cependant, pour tes besoins de la cause, nous voue donnons une des traductions que nous avons reçue de nos sources. La traduction en français -ô mon Deu I Pne sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qu étal ctos. et qui a dos oo qu a procède te souten de la Védé par ta Vérité et te gude sur Ton dro< chemn. ainsi qu à sa lamAo. selon sa valeur et à la mesure de son rnmense dgmté • SMI Mohamed al Bakrkte premier a recevoir l'invocation Selon nos sources, un érodt. du nom Sd Mohamed ei Bakn. avart déjà connu cotte prière Ce dem»r aval fart rae retraite do plusieurs années à te Mecque dans MMIor qi/Aâah U enseigne la formule de pnère sur te Prophète qu rasaemOte toutes tes autres pnères et tours secrets El certes, cto lui M révélée, un ange desœndt à lui avec un écrioau de tamère où était rtsent Salai F ata rrYBS cote lu étal personnel car œtte pnère fut nteervée pour fepoque de féru* Caché et ses dseptes Cependant, selon notre même source, le Prophète a dt à Cheikh Ahmed Tù|an :• Sala! Fata n 'a pas été composé par O Bakn. mais I s est oriente vers Alah pendant u» tangue durée afin que U sert rûvôtoe cette pnère sur le prophète qui contai ptos de mérite que fonaorrtote des autres prières te qui contai te werot de fon-»«mbie des autres prières. Sa son remettre à Alah, demeurer attentif devant te but à atteindre *. te douxième onsoçnomont résida dans la transmssen à Cheikh Ahmed TkF Jane dos modalités do sa mission au service do Dieu II reçut du Prophète à fétat do vorfb et non on rêve, la per-mission déduquor tes créatures, en général et absolument Dans la trad-ben txjani. cest aussi te Prophète (saw) on personne qui fa informe do vrve voix qui est te pote caché (Mak* tûm te sceau des saints) -par rmter-medare duquel tous tes saints, sans en avoir consoence reçoivent finaux des Prophètes- Apres cette transmis son et sur tes d reclrves du Messager de Oeu. te fondateur de la Txjantyya pouvait des tors devota a ses dsciptes l'importance de la vœ et ce qull représentait lui-même Lieux saints CheMi Ahmed Tisane, apres la ré^-talon prophétique, va taxe de nombreux disoptes a travers te monde De nombreuses Zahouia tod^ane verront te jour à travers te mondo En Afrique, d existe quelques Aeux octobres que nous vous présentons Le centre mieF tectuei et curtute de la Confrérie est aujourdhm a Am 0 Mad en Algérie, heu de naissance de Cheikh Ahmad Tidpni te beu de fondaton de ta Confrère en 1781. et dans toquai ses descendants ont ete enterre généra-bon apres générations Cependant, dautres lieux de cultes plus ou moins importants existent au Maghreb et en cùbôres de Salât Fata. i faut ramper deux oondtxms En effet. I est rapporté dans te ta Jama do Sri Mohamed ton Mechn que Cheikh Ahmed Tisane a dt - La grâce de la Perte unrjue (autre denomnabon do Salai Fata) ne peut être acquise que taon deux ccndoons : - La premtere est de recevoir fauton-Môon (ktinou) - La seconde est te croyance ferme, pour Tévocalour de cette pnère. qUeto fart part» do ta parole cfAlah comme te «ont tes hadth Oouddousa et qu'eto ne provient pas de te com-petaor dra être hravm » L Importance de te satet fatihl Chez tes Triant, la salai Fata semble être faiphâ et fomégade fen-sombte des formules dnvocabon ine se» do dùdarabons faite par che*h Ahmed TidJane concernant cette fomxJe, dont nous taisons ur» complétai concocteo S partr dB pk> sieurs propos : • Lorsque je me sus concentré sur cette pnère fa constaté quefe ne pouvait être posée (par rétondue de sa rtompen») avec fensembio dos Morabons des gênes des hormZ te des anges & les habitai sept ceux te tous «ux qu* norlteteshterurlsdes^^ tous ceux qu is conhere^ . «"^ sur 108^X2?^“avw 06 Sala caché ^Z?“ ^ « ^é danaunocéan. ^ Boute Afrique do fOuost Cheikh AhmodTd-jam rvpœo dans un mausotoo à Foz (Maroc) qui est do ce fait. Funo dos villes tes plus usitéos par tes adoptas bdjam En outre. Tivaouano (ouest du Sénégal) est connue pour être ta vite sainte du bdpncmo en Afrique oco dentate La vJe de Kaotack (centre cto Sénégal) est egalement un important lieu de celte confrérie, grâce au rayonnement du grand marabout Baye Niass qui y aval du domoto H y a aussi Boussomghoun en Algérie, te feu où Cheikh Ticfani vit te Prophète (saw) en état de veille llyaTamaon La zawiya de Cheikh al islam Ibrahim Rayant en Tunisie II y a Bandagara au Mali. Chinguetb. Matamawtana, Babacar, Boghe. Ribat en Mauritanie Il y a ta zawiya de Cheikh Mouham-med al AraN açahto â Rabat Kossi, Taiba Niassene. Leona Niassène cto . Un autre foyer de ta Tx^ama est à Sokone (fonde par Feu El Hadfi Amadou Dème qui a éent une exégèse concise et complété du Coran : Dyahou Naywayni) Dans notre pays, la Zahouia tisane. du kilomètre 18 sur ta route dAnyama, dngee par le Cafrfe general de cette confrene. Cheikh SOhTTA Moustapha, est une référencé vue son organisation, Faure du caMe luF-méme et les infrastructure qui se mettent en place graduellement et qui feront l'objet d'un dossier spécial dans nos prochaines parutions kemebni ma O hotmail corn La réponse aux controverses liées à ta niât Fatihl Cette mportance aooonlée à cette évocation est tête, quête a auaota boaucoifi de controverses dort ha* «t que les TrLana accorderai plua dimportarae à cette fomte qu'au coran Pour répondra à ces aten*. tons, tes Mans se référant A ceêS> EVt^T?*Ahmed T***w «S h Djawahrou+Ma an • ■ La prééminence du Coran sur-toute d^*^?* 06 500 *» du zte et de p^ro sur te Prophète t (y compris Salai Fatihi) est plus écUv zr tr^ "«"««^S «••«w»). ojTS™î“ SSSTSiïï''“•«»■ u^Qjos dam 1™ r * ^c3 sont de, ^ ^^ « oiHtessm deux raisons œ Passai ^ C00*1 est DnoatMm ^ tec4jf® du ^ planaire car : ^P"la révélation«k,^ oor*W doteo^ 1^ ^ te 00 la Chana et * tendon*r* "te^Cbon ffo ^ । ^ ® ^ încSîr m ^ » Six 5 ^ K^.î ^ete est un X^" ~d6k“ss® h«s-^^^ ’ "«TtebramaGhotma!!^ 8 hlarn Info N* 123 du Mercredi 05 Mars au Mardi 11 Mare 2000 _ Du Araba 27 Safarau Tarata 03 RABIALAWAL1429 FOCUS OBSEQUES b E EL H A. b J b I A C K b I A W A R L’inhumation en images Les témoignages Lo vendredi 29 février dernier, les otaôquos dE) Had| Diack Diawar se sont déroutées à la grande mosquée do la Riviera Golf À cette occasion, des témoignages poignants ont été adressés à Illustre disparu. Koné Issouf (Grand Chancelier do l'Ordre national) a Souhaitons la paix à son âme i) On se crosaM dans les rapports officiels antérieurs. On se retrouvai b à la mosquee et on fraternisait Cest un ami qui est décédé. Il faut donc qu'on présente notre compassion à la famille éplorée en souhaitant la paix a son âme -. M. Joël N’Guessan (Ancien ministre des droits de l'homme) h la dirigé avec maestria le Patronat Ivoirien il Pour nous qui avions fai! nos études et qui avons commencé a1 travaMer en Cèle djvoiœ. Diack • Diawar est une référencé en matière de gestion, de succès ou succès story pour les Américains-De la SAFCA jusqu'à la tête du patmnat rvomen. on a vu qu'il a dirigé a\ec maestna cette structure. S1 aujourd'hui la Côte d Ivoire prétend avoir un tissu industriel, des cadres (logeant les entreposes pavées, cela lui est dû en partie A titre personnel, je le connaissais ben. U me prod quart des conseils avant même mes admîtes politiques. Il ma toujours encouragé à mener des activités dans te secteur pnvé Je ne pouvais pas ne pas être à ses obsèques. J ai été meurtn en apprenant son décès brûlai C est avec la peM au cœur que nous sommes là. Nous prions le Seigneur afin q jM l'accur ik dans son paradis en récompense de tout ben qui a fart • M Philippe de La Plagnol (Président du Conseil d'Administration de la SAFCA) h Je sués heureux de M avoir rendu hommage auparavant » ironique delà Ouma Défense et Illustration de l'Islam. Récit : A Londres, m Imam bien comu emprunte l'autobus Ayant pns P*®» dans le véheuie, d se rend compte que le Receveur tut a rendulamoma» avec vmgt cen-braes de trop Avant ^atteindre son pont de chute, il se rapproche u Receveur et lui fart remarquer Que ce dernier s'est trompé en lui rendant vingt œntmes de trop Quand r Imam lui restitue tes vngt centimes, le Receveur répond à T que ce n'est pas un erreur. * S ce nest pas une erreur, alors. J'ai la profonde tristesse en tant qu'ami avant tf avoir été son collaborateur et son collègue de vous dre le désarroi de la SAFCA, de son Conseil d'Administration et de son personnel qui me charge de transmettre leurs condoléances sincères & j’avais à choisir un mot pouf qualifier Diawar, je dirai : exemplaire. Il le fut dans sa vie professionnelle en étant exigeant tant pour lui que pour tes autres. Notre groupe a pu apprécier un manager avisé. Toujours de bons conseils et à l'écoute des autres avec autant de séneux que de jovial té U a accompagné la vie de ’ la SAFCA pendant près de 30 ans Son nom en restera ndisso-oé comme il l'a été à Pans auprès de Renault crédit International qui tut longtemps actionnaire et administrateur de nos affaires. Le président Diack ne pouvait pas rester indifférent. Tous ceux qui l'ont connu ont été conquis par son thansrpe. sa chaleur mais également par son sens de devoir, de sa générosité Cest ainsi, la générosité qui malgré la lourdeur de ses fonctions la conduite à s’m-vestir activement dans lions club où il était le parrain. Ceo pour apporter un peu de réconfort à ses compatriotes les plus défavorisés. Sens du devoir envers son pays, avec sa forte implication dans le développement de l'économe de la Côte d'Ivoire en ayant occupé tes pXus hautes fonctions au sein du patronat r.’omen Je sms heureux d'avoir pu lui rendu hommage. u y a quelques mois à Foc-casiqn du cinquantenaire de la SAFCA et je n'imaginais pas qu’il nous quitterai si vite. Exemplaire, il la fit également dans sa vie de famille. Maintenant c'est Pami qui s'exprime : Nafi. Latia. Noura. Yasmine peuvent être f,&r de jour mari et père. Je sais que la mort est cruelle et injuste mais tel quïi veillait sur vous sur terre. H continuera à vous guider depuis la haut. « Recueilli# par Aroun B. expliquez-moi’- dit F Imam - Cest très simple t Javas Frienton de me convertir à F Islam Pusque f hésitais, je voulais juste véolà ' Traitement des cheveux secs KONE Abuu contounoors A la In du portage. A » kxwj que nul le monde est servir comment mon reAgon m a permit • cfavoir un époux. Scanned by ÇamScanner C'est t\w |tvs»r que « racontera mon propre tenvxjvsge Ja été •mro? à rxontr* mn t*stw h par» te du noo mnvyw>> de h sœur Mt» FOTANA qu a ocmu son 4pom à trwsws une sœur Mon ha-tire a in pont cumnxn à ouite do la sœu en ce sens q je Lest la mègon QJ ncus a pxnis de rencontrer rvea epc\A Mun hestoro rencontre â douze arrteas passées J'étais en classe de 1ère dans me Mie de fin-terx ur Comme per habitude I existe Eludants Musulmans de Côte D'hœ) A francs cette association musulmane tes eteves musulmans apprennent la reUgion. organisent des oéremerves refrjeuses, créent des contacts ax^c cf autres éteves musulmans et dos IMANS ou OUSTAZ Une tors, la section AEEMCl de notre hœe. aval organisé ire causerie débat sur te thème du : MARIAGE en ISLAM Les oonféœn-opes étaient un IMAM bwn connu de place et un Oustaz cp est marie-nar# devenu IMAM La cérémorae prevue pour 09 h 00 a démarré vers 9h 30 L OUSTAZ SAKO Dramare. ui d .»4efyrüe<5 est vœu avrec des photooopes dîne brochure quH a U-mème confectionné Mars, i est venu avec 40 coptes alors que nous étions 86 personnes II a donc démarré a un frère de faire (fautes photocrx^s pour que tout te monde son servir tes phetoooptes arrivent et FOUSIAZ se charge personnefte-mant de tes destituer Après, un frère M propose de continuer te partage dus copes pour U permettre de lices info Col sûr que vous avez du mal à entretenir vos cheveux parce qu'ils l sont sers et vous ne savez souvent pas comrnent les peigner Sachez tout I dalxvdque les cheveux secs son!dus ! à des causes naturelles «fatigue, mob dr) jarw du monde ertter vont s’y retrouver à cette pxssioa Mas au tvque et mystique a ahmo du 26 au 29 /un 2007 te fonm mondial de la T0jvwi Près de deux mite part» cpents venus de quarante pays du morte ont réfléchi sur te v»o et (œuvre de Cheik Ahmed Txlpno. qui repose 6 Hvrws dans cotte vite mpônate. en pten coeur du royaume chôntion Comèmefonm ost prevu pour bontôt on oetto annoée 2006 Car Fit ^ æs-tco. nu R dos Ages, un haut lieu do rayoriftemont do la cuture islam# }uo grâce A Fünrversiié séculaire cfA-Oua-rnwtyyno quotte Ahrto Elle a consulte, do tout temps, un k*u do convergence pour tes oddmas et un point do mAo mont pour tes maîtres et tes adoptes du soufisme Son soi Ou nx^osont des centaines de samts. d’oulémas ot çfivommos poux, oxhalo k) parfum exqiM do tour souvenir mômomUo et do leur* oeuvres gmndosos. parmi cxix. ta fondateur do ta Tariqa Tlpnia. Cho-kh Ahnxto Tipno Doyonno dos vi»es impénales. Fez. fut fondée on 789 après JC par idnss lor. un descendant du prophète Elle sera ta promtore vio Isto* m»ouo du pays par des apports divers Une vie musulmane cosmopof to En effet. Son Us. te suHan Idnss II. dôctoo on 809 dy dtabW le stage do ta dynasto Dès 818. te sulan accuete dans sa oté 8 000 lamies do musuF Fês. «Ile historique, ville mythique, vins des rois et cepnsie de Is Udfenis tour pouvoir on AfriqiMJ cto Nord et te repnso du tnwMiornci axe sud nord orienté vor* fEspa^po Fez. ptoqu° tournante do ces ojternttons, so dofo dune nouveau vite adronstrabvo. Fez d Jodd A Fteténcur do Foncer*), s<*> vont pnias, mosquées, forteresses e< casernes Los médetsos font Fobjof do sons parbeubers Cos espaces do prière servent do centres de formation --- ZIYARA TIJANIA CASABLANCA, RABAT, FES 8 JOURS / 7 NUITS AVION -► HÔTEL. * TRANSFERTS A PARTIR DE 545 OOO XOF ^ Pour permettre aux pèlerins Tijanes d’accomplir leur devoir de Ziyara à la Zaouia de Cheikh Sidi Ahmed Tijani dans les meilleures conditions. Royal Air Maroc et scs partenaires ont conçu “Ziy.ira Tijania”, un voyage qui vous emmènera de la Côte d’Ivoire à Fès en passant par la grande mosquée Hassan II de Casablanca cl le mausolée de Sidi El Aîbi Bensaych à Rabat. Pour fout renseignement, contactez Royal Air Maroc ou votre agence de voyages. mans andalou s Sept ans plus tant œtte nouvel population est renforcée par f arrivée do juifs et de Ka*rouana«s (Tunisie) René de ces multiples patn-mornes neigeux, culturels et afthdectu-raux. Fez devient repliement te centre rrSigeux et cutiuref du Maroc ktess II. aocueHto également ptusx?urs ccnLares dArabes venus du Maghreb central et dEspagne Le guaiter des Andalous • EJ Adoua - est fondé par tes Musdmans refuges dEsoagne en 618. Pros de mille quatre cents Limites andaiouses arnvées de Conjoue s'y insultent Sept ans ptes tard expulsées de Karrouan (actuelle Tres»e). trois cents lamies d a/tsara et de commerçons riches, nstrurts, habtues â la vie ufbane. s êta-bisser A roue si de te nvtore dans te quart or di des Karouanais rislamisation du Maghreb impénal, Funtô do FAJrxjue du nord à partr do Foues! Dos te dotal du XVe stade. te commerce ntomatreal est •onssant Les marchands partent pour te Chine, nnde FAfnque onontato. te Perse Les Fassi vendent des céréales et du cuir au Portugal Irrportent (tes tissus et des produis ndustrids anglais, exportent curs et tapes en Europe. En 1437. te decouverte de te tombe dldnss anrne un dite popùkve pour te patron do la vite U*« WL£ MliXHAX PHU«, MALGRE * LES VK^STTUOES 0C IKSTOK Dos fors, maigre les guerres dynastiques et tas penodes Ou elte no tut pas te capital ofl«*ie du pays te crie mpé-riais n a jamais cesse de s agrandi et dernbekr De nos tours. Fez est sans doute te vu o la plus authentique dAfnqjc du Nord Le rayonnement intellectuel do son umversAe corarwjuo. sa cambre mosquée Karaouryne, scs trésors de Fart arabe- andalou, sa mrtm mrtovaie de Fez ci Bai et scs art sans de grand talent on font la par drer* des tradfcone do risiam En eFd de 1063 à 1069 lez, subra un wego et eue sera annexée en 1069 par un Sahanon Yojssef Ben Tat/tfme, Fondateur de Marrakech, le nouveau souvent no choisit pas Fez errrmo capitata La vite connaît œœnctoni lti essor artistique et rtetoctud manque par । édition en 1096 du ooàxje des patents akrtrav'QK modela pouvue dire Motte me et par la réouverture de la route de for sahanorre La dwe a pèche* Oj haut de laqueèo te pn#> cateur a la fin do son sermon, prâne la gforo do la dynastie en place, est te SpTtX^ttapCUvO f piTu*!^ Dans ta promore moitié du XIII «de. Fez redevint ta cantate de fempr® en 1250 pour Qru> s-eUes Les souverains au pouvoir saunent comme do grands hausser lis kn de» Fez ino cflopres^euse Elle connaîtra son âge cf or au donut du xrvo sweto par te baa des souverains rognants qu osdlty# entre deux pommes texterteon de Le Docoi ft la renacsance Cependant, dans la seconde morito du XVe siocto, Fez est afterfle par tes troubles qm rognent dans te royaume. En 1549. La vite perd de nouveau son rang do capitale en laveur de Marrakech Au dobut du XVTIe stede, ta vite comaH des éçvdémes do peste, la famne, ta rnsdre et tes guerres ovics députent b are En 1666, MoUay Pachto ancêtre do ta famite royale actudo, rotabirt Fordre. relance te corn-morce et chosi à nou^eu Fez comme capitale.’Après ire longue pénode dagrtaton dans la promtere mortto du XVlJte stacto. te vite retrouvera son calme et son prestige au XVIIto stocte. grâce a laitance do Formée et des ^ goant, de b wsèe unrvefs#é du ta Qaraoijyno. stage cfune vontatoto force politique Concurrencée par TacUviô economquô rtMssanto do Casablanca. Fez mareont son rayernement mè^ ÿeux, rtefioctuol ot commercial En 1911, McxAiy Hafid. confronta à un© nsumxljon, tu oppei aux troupes fnr> Çascs Ojokjues mors plus tard, on nriarB 1912. i sagno b Comronbon do Ça® ** te Maroc. Cest alors que se dovetappo te vite moderne. dto européenne, suvart un pian durtxvxnme très roguiier Celle nouvelle viDe ooexxsie avec F ancienne et Fez, Ote rrri-tenwo, sait pfeærwf sa peraonrofetà profonde tout en s ouvrant au modw-rnsme Fe? code te statut de gm^ a Rabat plus tard, mais restera te caprtate spmiuete do ce Maroc profond dans n®tare l aebon de Mohamed VI do la vite do Fez, te roi Mohammed VI a onXxné ta croobon dire Ccmrrts 1 sien nabonate chargée de ocre terre, ta QNtbraton do on arvrvcrs^B, pny f^ère capriate du royaume dretai . Mohammed VI a également autorisé une MÀMsrton CLli* jç de 150 rrüres de drhams (13 mires dore») « w» 350 rrribons ^j© devra# coûter cette critebratre. ^ü xi es qs la hni AU*» f et» < ma nf «• «1 kMr <*> nfer Qi œdralt o Allah enfin !<■* * ^w£e bibo:issue 123 bibo:numPages 12 --