o:id 23909 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23909 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #595 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23544 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2017-05-03 dcterms:identifier iwac-issue-0000719 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content iSLAMlnfc RETROUVEZ-NOUS AUSSI SUR... IsLAMlnfc www. islam et i nfos. n et * 5 ^ NOUVEAU DESIGN, PLUS P IN FORMATIONS/?^ : ,^T N° 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017 Prix : 500 Fcfa ^^. J- S /éZf|^ Ç DU ARABA 06 AU TARATA CHAABAN 1438 H I Dieu i l’aunu EDITORIAL LE TRAVAIL, UN ACTE CULTUEL Mieux vaut pour l’un d’entre vous de prendre une corde et de ramasser une cordée de bois qu’il transportera sur son dos, puis qu’il vendra, de sorte que lui épargne le déshonneur de tendre la main à untel, qui lui fera aumône ou la lui refusera » Le regard de l’Islam sur le travail P 8-9 INTERVIEW DE... LIMAMOU SECK ( confrérie layènes) “J'invite les musulmans à } ai venir magnifier le Créateur” ALLEMAGNE i le port du uoile intégral partiellement interdit SANTE HARICOTS NOIRS Aliment aux multiples vertus thérapeutiques p? H AD J 2017 FIN DES INSCRIPTIONS ir- *4»lt4V»Üi»£ Ce que les retardataires doivent faire ASTUCE BEAUTE P15 Le clou de girofle et le persil pour une haleine plus fraîche 2 Islam Info N° 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017-Du Araba 06 au Tarata 12 Chaaban 1438H ’y^blTORIAL Abou Soufyaney ^ mmaire Le travail, un acte cultuel « Mieux vaut pour l’un d’entre vous de prendre une corde et de ramasser une cordée de bois qu’il transportera sur son dos, puis qu’il vendra, de sorte que Dieu lui épargne le déshonneur de tendre la main à untel, qui lui fera l’aumône ou la lui refusera », nous dit le Prophète Mouhammad (saw) en faisant allusion à la valeur du travail. Le sens commun définit le travail comme une activité professionnelle régulière et rémunérée ; et dans la conscience collective il a une valeur centrale. Le 1 er mai 2017, les travailleurs ont une fois de plus été célébrés à travers le monde. Un temps de pause pour rendre hommage à ces braves personnes qui ont décidé de subvenir à leurs besoins de manière digne et honorable en accomplissant une activité noble et licite tournant ainsi le dos à la lâcheté. Allah nous exhorte à rechercher ou à regagner le travail une fois la prière accomplie : « Lorsque la prière est achevée, dispersez-vous sur terre, recherchez la grâce d’Allah ; invoquez souvent le nom d’Allah. Afin que vous réussissiez » 63.10. Le musulman est celui qui contribue au progrès, au développement de la société islamique soit au moyen de son travail manuel ou intellectuel, soit par son activité professionnelle, artisanale ou commerciale. Toute activité, tout travail que le croyant exerce est considéré comme un acte de culte, d’adoration pourvu qu’il ne triche pas et qu’il cherche toujours à gagner un salaire ou un bénéfice de manière licite. Le musulman est responsable de l’entretien de son épouse, de ses enfants et de ses parents et s’il n’assume pas convenablement cette responsabilité, Dieu lui demandera des comptes et le punira en cas de carence ou de manquement à ces obligations. Il nous revient alors de nous demander comment pourrait-il accomplir ce devoir sans qu’il n’exerce aucune activité génératrice de revenus ? Pour en savoir davantage sur la position de l’Islam sur le travail, vous trouverez dans les colonnes de votre canard Islam Info, des enseignements à vous offrir par notre consultant maison. Bonne lecture et à la semaine prochaine Inc ha’Allah ! Editorial Page2 Le travail, un acte cultuel Chapelet Le premier mai Page 3 Vie et Spiritualité Doua à dire entre les deux prosternations Page 4 vie de la communauté Congrès ordinaire de al muwahidoun Page 6 focus Page 8-9 Le travail selon l’Islam Hadith femme Page 15 Le choix de la meilleure conjointe Confidence La venue de notre premier enfant m’inquiète Page 15 Astuce / beauté page 15 Le clou de girofle et le persil pour une haleine plus fraîche ka Par CISSEA En pleine galère et juste derrière un fou, il voit un billet de 2000f que le fou a ramassé. Toto dit: -Heeeee!! Dépose, c'est ma carte d'identité. Le fou répond: -Je suis peut-être fou mais pas bête, c'est ta carte d'identité là? Le fou lui demande encore: quel est ton nom? Toto répond: -Banque des États d'Afrique Centrale. Le fou regarde sur le billet et dit: -Tu es née en quelle année? Toto répond: -En 2000. Le fou regarde, voit 2000f et dit: -Tu as raison, c'est ta pièce d'identité, tient mais il ne faut plus laisser ça tomber n'importe comment. Ça peut tomber entre les mains d'un vrai fou. IL VA ME TUER TOTO” 5 ^°9oifi Islam Info N° 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017-Du Araba 06 au Tarata 12 Chaaban 1438H 3 Grégorien Hégirien Mercredi Jeudi Vendredi 03 Mai 06 Radjab 04 Mai lamissa 07 Radjab 05 Mai Djouma 08 Chaaban Samedi Dimanche 06 Mai 07 Mai 09 Chaaban 10 Chaaban Ténin 08 Mai irnT^B 11 Chaaban 09 Mai Tarata 12 Chaaban RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz. Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 HEURES DE PRIÈRE SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA 05h 30 13h OO 16h OO 18h 30 19h 30 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond HAPELET El Hadj Imam Méité Al Imam HEffiæŒaæaEfflMŒEffl^^^ LE PREMIER MAI Le jour de la fête du travail, il est nécessaire que cette journée, destinée à rendre hommage aux travailleurs, ne soit pas juste un symbole, mais qu’elle rende le travailleur fier de l’être. Il a ajouté que l’Etat doit veiller à ce que le travailleur ait tous ses droits et se sente sécurisé. Bien que l’Islam n’ait pas consacré de jour spécifique pour rendre hommage aux travailleurs, il a cherché, dans les lois et les orientations, à mettre en évidence la position distinguée du travailleur, dans ce monde ainsi que dans l’Au-delà. Il a aussi honoré le travailleur et fourni tous les moyens nécessaires pour assurer sa sécurité et sa protection. L’Islam considère que le travail est la plus importante forme d’adoration et de lutte pour Allah. C’est une garantie pour le Jour du Jugement. L’Islam a également appelé à honorer les travailleurs dans ce monde en leur permettant une vie décente et a promis leur récompense dans l’Au-delà. Le Prophète (saw) a appelé à donner au travailleur son dû avant que ne sèche sa sueur, et a demandé aux musulmans de ne pas refuser de le payer et de ne pas le maltraiter. Le travail est l’essence de la vie et de l’univers. C’est la base de la succession d’Allah sur terre, et Allah nous tiendra responsables cette obligation ; celle d’œuvrer durement pour bâtir la terre. L’Islam a aussi combattu la paresse, en effet, Allah ne soutiendrait pas ceux qui ne travaillent pas. Il a même appelé à ne pas avoir besoin des autres. Il apprécie toute sorte de travail, physique ou intellectuel. En bref, l’Islam ne perçoit pas le travail comme un besoin, mais comme une vertu. Nous devons faire revivre la valeur du travail en nous et lutter contre le chômage, réel sous prétexte des conditions du marché ou masqué, c'est-à-dire tout travail non-productif. Nous devons apprécier le rôle du travail dans notre vie : C’est le moyen unique d’assurer notre indépendance, menacée dès que nous avons besoin des autres, puisque la dépendance des autres nous prive de notre libre choix et de notre volonté. Qu’Allah bénisse les travailleurs qui luttent pour Lui et qu’Il bénisse leur travail ! [H]nË]JËyË!JËUË!JËUi3JËUË!JËUË!JËUË!IËUË!IËUË!IËUË!Ii^ Islam Info N0 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017-Du Araba 06 au Tarata 12 Chaaban 1438H Islam Vie et Spiritualité urate de la semaine Abou Ismaël îToua de la semaine Abou Ismaël SOÛRATOUL AHQÀF-N°46-AL-AHQÀF (SUITE): VERSET 20 VERSET 20 Doua à dire entre les deux prosternations V.21: Wa Adhkour 'Akhâ 'âdine 'idh 'Andhara Qawmahou Bil-'Ahqâfi Wa Qad Khalati An-Noudhourou Mine Bayni Yadayhi Wa Mine Khalfihi 'allâ Ta'boudoû 'illâ Allâha 'innî 'Akhâfou 'Alaykoum 'Adhâba Yawmine 'Azîmine V.22: Qâloû ’Aji’tanâ Lita'fikanâ 'Ane 'âlihatinâ Fa'tinâ Bimâ Ta'idounâ 'ine Kounta Mina aç-çâdiqîna V.21: Et rappelle-toi le frère des Aad (Hud) quand il avertit son peuple à Al-Ahqaf - alors qu'avant et après lui, des avertisseurs sont passés - [en disant]: "N'adorez qu'Allah. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible". V.22: Ils dirent: "Es-tu venu à nous détourner de nos divinités? Eh bien, apporte-nous ce que tu nous promets si tu es du nombre des véridiques". Allâhoummaghfir lî, war hamnî, wahdinî, wajbournî, wa-âfinî, warzouqnî, warfa’nî. TRADUCTION : «Ô Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta miséricorde, guide-moi, panse mes blessures, assure-moi le salut, procure-moi ma subsistance et élève-moi. » e saviez-vous ' Abou Ismaël lossaire Abou Ismaël le terme « Hégire (Hijra) » Le mot Hégire (Hijra en Arabe) veut dire émigration. Ce terme est utilisé pour désigner: - l'émigration des musulmans d'une contrée qui leur est hostile vers un pays de paix (même si celui-ci n'est pas un pays musulman) ou d'un pays non-musulman vers un pays musulman, - le premier voyage des musulmans de la Mecque en Abyssinie et plus tard à Médine pour fuir les persécutions, - l'émigration du Prophète Mohammed (sur lui la prière et la paix) de la Mecque à Médine, - l'année du calendrier Islamique qui a commencé à la date du voyage d'émigration du Prophète Mohammed (sur lui la prière et la paix) de La Mecque vers Médine. adith de la semaine Abou Ismaël Abou Ismaël Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Je te conseille le jeûne, car il n’y a rien en comparaison. » rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. Q. Est-il permis à l’homme d'épouser la nièce de sa défunte femme ? R: Louanges à Allah. Premièrement, il est permis à l'homme d'épouser la fille du frère de sa défunte femme car ce qui est interdit c'est d' épouser une femme et la fille de sa sœur ou de son frères en même temps; du moment que la tante maternelle est décédée et que la cause de l'interdiction a disparu, il n' y a aucun inconvénient à épouser l'intéressée. On lit dans Tanquih al-hamidiyyah (1/111) (droit hanafite): «il a été interrogé à propos du cas d'un homme dont la femme était morte. Il avait consommé le mariage conclu avec celle-ci. Le mari peut-il épouser la sœur de la défunte un jour après sa mort? La réponse est : oui, comme cela est confirmé dans al-Khoulassah de l'imam Ahmad et dans al-Mabsout de Sadre al-islam cité par al-Qouhoustani et dans al-Mouhit de l'imam as-Sarkhassi...» Cheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «est-il permis à un homme d'épouser la fille du frère de sa femme?» Voici sa réponse: « il n'est pas permis à un homme d'épouser la fille du frère de sa femme tant que sa tante paternelle sera toujours uni avec celle-ci par le mariage comme il ne lui est pas permis d'épouser la fille de la sœur de sa femme tant que sa tante maternelle sera son épouse car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit qu'on épouse à la fois une femme et sa tante paternelle ou maternelle. Les ulémas (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) sont tous d'avis que cela est interdit, compte tenu de ce hadith authentique. Une fois la tante maternelle ou paternelle décédée ou séparée légalement de son mari et le délai de viduité correctement observé, il n' y a aucun inconvénient à ce que le veuf épouse la fille du frère de la défunte ou la fille de la sœur de la défunte puisque la réunion interdite n'existe plus.» (Extrait de Madjmou' fatawa Ibn Baz (21/8)). Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «voici un homme qui a épousé une femme et a eu avec elle des enfants. Il veut maintenant épouser la fille de la sœur de sa femme. Lui est-il permis de le faire?» Voici sa réponse: «la fille de la sœur de la femme est sa nièce et elle sa tante maternelle. Or le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit: «on ne réunit pas comme épouses une femme et sa tante paternelle ou maternelle.» Aussi n'est-il permis à personne d'épouser la fille de la sœur de son épouse tant que celle-ci restera unie avec lui par le mariage. Si les deux se séparent par la mort ou le divorce, il peut épouser la fille de la sœur de la défunte.» (Extrait de fatawa nouroune ala-darb (19/2)). Allah le sait mieux. (Source : Islam Q&A). Jugement sur celui qui interdit aux gens de commettre le péché tout en le commettant lui-même : Louanges à Allah. Nous demandons à Allah pour vous et pour nous-mêmes de nous raffermir dans sa religion et de nous mettre à l'abri des ruses de Satan car il est pour l'homme un brouilleur déterminé. Sachez qu'ordonner le bien et interdire le condamnable font partie des qualités des croyants. Ace propos Allah Très haut dit: «Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son essager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage.» (Coran,9:71). Cependant celui qui ordonne le bien et interdit le mal ne doit pas se contredire puisqu'il doit faire ce qu'il ordonne et s'abstient de ce qu'il interdit. Ace propos le Très haut dit: «Ô vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas? C'est une grande abomination auprès d'Allah que de dire ce que vous ne faites pas.» (Coran,61:2-3). Chouayb dit: «Ô mon peuple, voyez-vous si je me base sur une preuve évidente émanant de mon Seigneur, et s'il m'attribue de Sa part une excellente donation? Je ne veux nullement faire ce que je vous interdis. Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens repentant. » (Coran,11:88). Oussamah ibn Zayd déclare avoir entendu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire: au jour de la Résurrection on amènera un homme et le jettera en enfer de manière que ses entrailles se déversent dans le feu. Il y tournera tel un âne autour de l'axe (du moulin). Les pensionnaires de l'enfer s'attrouperont autour de lui et lui diront: ô Untel! Qu'est-ce qui t'est arrivé? N'avais pas tu l'habitude de nous ordonner le bien et de nous interdire le mal?- Si, mais je vous ordonnais le bien sans le faire et vous interdisais le mal tout en le faisant.» (rapporté par al-Bokhari,2367 et par Mouslim,2989). Cheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Figure parmi les mœurs et qualités qui conviennent au prédicateur ou plutôt qu'il doit acquérir l'application de ce qu'il prêche et le fait d'être un bon modèle afin de ne pas être quelqu'un qui prêche une chose tout en s'en abstenant ou qui interdit une chose tout en le commettant. C'est le cas des perdants-puisse Allah nous en préserver. S'agissant des croyants gagnants, ils sont les vrais prédicateurs qui appliquent ardemment et promptement ce qu'ils prêchent et s'éloignent de ce qu'ils interdisent.» (Extrait du Madjmou' fatwa d'Ibn Baz (1/346)). Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Figure parmi les règles qui régissent l'action de celui qui ordonne le bien et interdit le mal le fait pour le prédicateur d'être le premier à faire ce qu'il prêche et le premier à s'abstenir de ce qu'il interdit.»( Extrait de Char Riadh as-salihine (p.202). Sermonner quelqu'un à propos d'un péché qu'on commet soi-même est une attitude qui ne convient pas à un musulman. Mais cela ne relève pas de l'hypocrisie ni de l'ostentation. La commission Permanente a été interrogée en ces termes: «Serais-je hypocrite quand je sermonne mes frères et les mets en garde contre certains péchés tout en les commettant moi-même?» Voici sa réponse: «Vous devez vous repentir pour les péchés et sermonnez vos frères à leur propos. Il ne vous est pas permis de continuer de les commettre et de vous abstenir de donner des conseils à vos frères car dans ce cas vous commettez deux péchés. Repentez-vous devant Allah pour en avoir commis et continuez en même temps de donner des conseils à vos frères. Vous n'êtes pas un hypocrite mais vous vous êtes mis dans une situation qu’Allah a désapprouvée et stigmatisée le comportement de celui qui la perpétue. C'est ce qui se dégage de la parole du Transcendant : «Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas? C'est une grande abomination auprès d'Allah que de dire ce que vous ne faites pas.(Coran,61:1) et «Commanderez-vous aux gens de faire le bien , et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Êtes-vous donc dépourvus de raison?» ((Coran,2:44) (Extrait des fatwa de la Commission Permanente (12/268)). Cela étant, il convient que vous continuez d'ordonner le bien et d'interdire le mal et d'éviter que le fait de commettre des péchés vous en détourne. Vous devez encore faire des efforts pour échapper totalement aux péchés car celui qui désobéit à Allah et à son Messager en subira les conséquences ici-bas et dans l'au-delà. Soyez conscient que chacun a le devoir d'abandonner les péchés qu'il commet. Ceci incombe particulièrement à celui qui donne aux gens des ordres qu'il n'applique pas et leur interdit des choses qu'il n'abandonne pas car une telle attitude est jugée détestable et basse auprès d'Allah, comme il est déjà dit. Nul doute que le fait pour vous de vous reprocher votre propre conduite est une attitude appréciable de votre part. Investissez cela et ayez une bonne opinion d'Allah et ne désespérez pas de Sa miséricorde et efforcez-vous d'imposer à votre âme l'abandon des péchés. Sachez que l'effort qu'on déploie pour se libérer de l'ostentation et dédier ses bonnes œuvres à Allah fait partie du combat à livrer contre Satan. (Source : Islam Q&A). Islam Info N° 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017-Du Araba 06 au Tarata 12 Chaaban 1438H WlRITUALITE El Hadj Imam méité Al Imam Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité imammeite@gmail.com 05-38-12-83 [)es étapes pour une bonne compréhension des écoles 41 Composition des traités complets d’exégèse coranique Paradoxalement on n’avait à cette époque et en dépit des controverses que des commentaires fragmentaires du Coran axés sur tel ou tel point du droit, tel ou tel point historique. Autrement dit on n’avait pas une exégèse suivie, complète, écrite, un corpus. Et cela paraît énorme. C’est seulement à compter de la deuxième moitié du lll/IXe siècle qu’on songe à faire du Tafsîr un tout, en des traités complets, systématiques, du premier jusqu’au dernier verset. On avait bien, semble-t-il, un traité complet d’analyse grammaticale (l’râb-l-Qur’ân) d’Ibrahim-Az-Zajjaj (m. 311/924), mais pas de Tafsîr lexicologique complet. Il n’y avait pas encore d’ouvrage individualisé qui relèvera, dans la suite, de ce qu’on appelle « Tadwin-t-Tafsir », la mise par écrit de l’exégèse. Au surplus, jusqu’à cette époque, le Tafsir consistait en un enseignement oral dispensé dans les mosquées, en général, ou en des glossaires partiels consacrés à la lecture ou à l’explication de versets obscurs (ghawamid) à ce qui est licite ou illicite (al Halal wa-l-Haram), aux prescriptions coraniques (Ahkâm-I-Qur’an), à son style concis, inimitable, métaphorique (Majaz-I-Qur’an). D’où la question : qui a donc conçu pour la première fois l’idée de composer un traité complet d’exégèse ? a suivre. L es grandes ablutions (al-ghusl) Les grandes ablutions consistent à laver le corps entièrement 2. Les interdits dans un état de pollution T estez vos connaissances 18-À quel âge le Prophète se maria-t-il la première fois P A) à 22 ans B) à 23 ans C) à 28 ans D) à 30 ans A suivre. Réponse à la question précédente (N°594: A S agesse de la semaine 20. « Allah m’a révélé que vous devez vous montrer humbles. Nul ne doit se vanter aux autres et nul ne doit opprimer les autres. » (Mouslim) a. Il est interdit de prier quand on est impur. b. La même interdiction est prononcée lors des circumambulations autour de la Ka‘ba c. Toute personne dans un état de pollution ne doit ni tenir ni même toucher le Coran: Tous les imams sont d’accord à ce sujet et aucun compagnon du Prophète (saw) ne s’était opposé à ce principe. d. La lecture du Coran : Les avis sont partagés sur cette question. Le Prophète(saw) s’abstint de lire le Coran au moment où il se trouvait dans un état de souillure majeure. Al-Hassan a dit qu’il a vu l’Envoyé de Dieu faire ses petites ablutions puis se mit à lire des versets du Coran. A la suite de quoi, il a dit: “C’est ainsi que doit faire celui qui n’est pas sous l’effet de la grande souillure. Quant à celui qui l’est, c’est non”. Pourtant, ash-Shawkani a déclaré que si l’on se tient à ce dernier hadith, il n’y a aucun doute qu’il est illicite de lire le Coran dans un état de pollution. Quant au premier hadîth, il est clair que l’Envoyé de Dieu abandonna la lecture du Coran mais rien n’indique qu’il en interdit la récitation. D’ailleurs, d’une manière générale, Bukhari, at-Tabarani, Abu Dawud et Ibn Hazm ont permis cette lecture à celui qui se trouve dans un état de totale impureté (s’il connaît le Coran par cœur). Bukhari a dit: “Il n’y a aucun inconvénient à la femme de lire des versets du Coran au moment où elle a ses menstrues [de mémoire et sans toucher le Coran]”. Par contre, Ibn Abbas en interdit formellement la récitation, aussi bien pour la femme que pour l’homme “impurs”. A suivre. L interprétation du Coran (texte et explications / Tafsir Ibn Kathir) L’INTERPRETATION DE LA SOURATE “LA VACHE” ^■■^^^KI^^^^^^MH^^^^^^MHI^^^^^MHHH^^^^^^^^HBMH^^^^M^^^^M^^^^H^^^^MBI^^^MBi^^^^H^^HHH^^Mi^^MB^^^MH^^HII^^H Souratoul-Baqara Madaniyya wa ’ayâtuha sittun wa tamânûn 2-Voilà le Livre qui ne doit pas être mis en doute, le Livre qui doit servir de guide à ceux qui craignent Le Livre: qui est certainement le Coran. Ceux qui ont dit qu’il s’agit de la Tora ou de l’Evangile ont commis une erreur et sont allés trop loin dans leur supposition. Il n’y a aucun doute qu’il a été révélé de Dieu à Son Prophète et ce verset concerne les croyants qui craignent Dieu, comme on trouve le même sens dans d’autres versets tels; (Dis: «Il est Direction et guérison pour les croyants) [S 41 , 44] et (Nous faisons descendre, avec le Coran, ce qui est guérison et miséricorde pour les croyants) [S 17, 82], Ceux qui craignent Dieu sont les hommes qui ont cru en se soumettant à Dieu, observé les prescriptions de Dieu, se sont abstenus de Ses interdictions et se sont acquittés de leurs obligations. A suivre. 6 Islam Info N° 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017-Du Araba 06 au Tarata 12 Chaaban 1438H rIE DE LA COMMUNAUTE TREICHVILLE | ASSEMBLEE GENERALE CONSTITUTIVE les anciens de l’AJMT créent l’UFAA Le dimanche 22 avril 2017, les anciens militants de P Association des Jeunes Musulmans de Treichville (AJMT) ont organisé une assemblée générale constitutive en vue de la création de leur nouvelle association,UFAA. C’était à la mosquée Al Houssein Wa Amina. Union Fraternelle des Anciens de l’Ajmt nouvelle structure qui regroupe membres (UFAA). C’est le nom donné à cette fondateurs et anciens militants de l’Association des Jeunes Musulmans de Treichville. Loin d’être une copie conforme de l’Ajmt, l’UFAA vient pour soutenir et appuyer toutes les actions menées par le bureau du président Diaby Mahmoud. A l’occasion de cette cérémonie, le conseil de réflexion composé d’anciens de l’Ajmt a procédé à la présentation officielle de Coulibaly Lassina, Touré Djibrila et Falahanmi Abdou Raouf respectivement en tant que Président et commissaire aux comptes de l’UFAA. Devenant le tout premier président de l’UFAA pour un mandat de 02 ans non renouvelable, les premiers responsables promettent mettre tout en œuvre pour ne pas faillir à sa mission. “ Pendant que nous militions encore à l’AJMT, nous avions des projets que nous n’avons pas pu réaliser. Aujourd’hui l’occasion nous est donné avec l’UFA”, a déclaré Coulibaly Lassina après son investiture. Pour Eugène Doumbia, président du conseil de réflexion qui a posé les jalons de l’union, la création de cette nouvelle structure devrait favoriser une percée spectaculaire de l’association mère dans l’univers des structures islamiques à Treichville. Aussi, s’est-il dit heureux de voir les anciennes et anciens militants de l’Ajmt se réunir par le biais de l’UFAA en vue de non seulement revivre le bon vieux temps, mais aussi prêter main forte à la jeunesse dans la promotion de l’Islam. Profitant de la rencontre, Ouattara Abdoulaye, un des fondateurs a partagé avec les invités les grands moments de la vie de l’Ajmt. Un témoignage émouvant qui interpelle en premier lieu les membres de l’Ajmt sur les responsabilités vis-à-vis de leur structure. Il est bon de signaler que les guides de la communauté musulmane de Treichville ont aussi salué cette la création de l’union. Présents à la cérémonie, le Cheick Abah Cissé et l’imam Youssouf Coulibaly ont formulé des prières à l’endroit du premier bureau de l’UFAA. Notons que l’Ajmt, structure mère de l’UFAA est crée en 1978 après l’Association des Elèves des Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) en 1972. Abou Soufyane COCODY CONGRES ORDINAIRE La hase réaffirme sa confiance à l’Amir Alpha Mohammad Diomandé Le mouvement Al Mouwahhidoun s’est réuni du 14 au 16 avril 2017 à l’Académie des Sciences Technologiques et Comptable (ASTC) sise aux deux plateaux pour son congrès ordinaire autour du thème central « Rôle des communautés religieuses dans la prévention et la résolution des conflits ». i<- . -■ / DEFENSE POMPIERS Tél: 180 POMPIERS INDENIE Tél: 20 21 12 89 POMPIERS YOPOUGON Tél: 23 45 16 90 POMPIERS ZONE 4 Tél: 21 35 73 65 POMPIER DE YAMOUSSOUKRO Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12 COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00 I AEROPORT AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02 At-tachahoud 1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh. Traduction : Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres, bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. 2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid. wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid Traduction : Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Islam Info N° 595 du Mercredi 03 au Mardi 09 Mai 2017-Du Araba 06 au Tarata 12 Chaaban 1438H 15 nfidence Par Sidibé Ramatou SLAM AU FEMININ moignage Par Abou Soufyane Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62 AVERTISSEMENT La venue de notre premier enfant m’inquiète L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Je suis en couple il y a moins d’un an. Ma femme attend notre premier enfant et vraiment je suis très inquiet. Elle a tellement de petits bobos que j’ai la peur au ventre. A vrai dire, elle n’est pas couché par la maladie mais les nausées, vomissements, somnolence et les tris de nourritures font que toute la journée j’ai des appréhensions. Je peux appeler plusieurs fois à la maison pour avoir l’esprit tranquille. Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com Témoignage d’un chrétien sur l’Islam Neuf mois côte à côte, une nouvelle étape de la vie de couple Neuf mois d'attente, de doutes et de joies, ça se partage. Toutes les femmes rêvent d'avoir à leurs côtés un homme à l'écoute, qui comprend ses émotions et qui la sécurise, alors qu’elles traversent un temps nouveau pour elles. Généralement dans notre culture africaine en générale et ivoirienne en particulier, c’est le dernier trimestre qui annonce l’accouchement qui occasionne le déplacement de la femme chez la grande famille soit du marii, soit de la femme. La première grossesse, fort de ïe de couple son caractère de nouvelle expérience, suscite beaucoup d’angoisses et de question quant au déroulement le jour j et l’entretien de l’enfant. Et surtout la question de son rôle en tant que mère ou père. Les premiers mois, surtout le premier trimestre permet aux deux parents de se familiariser avec ce nouveau changement. Le nouvel arrivant fait tout pour que son entourage sache qu’il est en route. À moins que la santé de madame ne soit alarmante, il serait important que vous vivez cette transition ensemble. C’est votre histoire, celle que vous avez commencé à écrire en vous disant oui devant Dieu. Elle en a réellement besoin pour se sentir forte et soutenu. A suivre. Cissé A Participant au dialogue interreligieux à Saint Amand-les-Eaux depuis 1995, j’ai eu la chance de faire connaissance avec des musulmans qui m’ont permis d’approfondir mes quelques connaissances de l’Islam. J’en avais eu une première approche au Centre Spirituel du Haumont dans les années 1993 puis par des contacts amicaux au sein d’associations qui luttèrent pour le respect des droits de la personne humaine, en particulier au moment de la purification ethnique en Bosnie. Le devoir de témoignage et le refus de l'enfouissement Le courant laïciste français a pour volonté de maintenir l’expression religieuse dans le domaine privé et domestique et de l’exclure de toute manifestation publique. Il avait eu pour effet de complexer les chrétiens qui vivaient leur foi comme une maladie honteuse à ne pas exhiber dans les discussions et rencontres mondaines diverses. Ce profil bas, dit d’enfouissement, occultait l’obligation pour tout croyant ayant accepté le don de la Révélation de ne pas s’en cacher et de témoigner de sa foi. Or, les musulmans ne cachaient pas leurs convictions et demandaient de bénéficier d’un espace public dans la cité pour leurs pratiques cultuelles, ils ont ainsi fait sauter le verrou en imposant une interprétation libérale traditionnelle de la législation française sur la laïcité. Ils ont ainsi contribué à réveiller un certain nombre de chrétiens en leur rappelant leur devoir de témoignage. A suivre PRESERVATION DU COUPLE Signes de désaccord et conseils pour surmonter la crise stuce beauté Aïssata Pamanta Le clou de girofle et le persil pour une haleine plus fraîche En couple depuis plusieurs années, vous voilà désormais tels deux étrangers et la routine est installée. Le dialogue est rompu, les attentions n'existent plus et votre amour semble s'éteindre chaque jour davantage. Rassurez-vous, rien n'est perdu, nous vous donnons les clés pour reconstruire votre couple et raviver la flamme des premiers jours. Etape 1: Vous êtes devant la télé et votre homme n’a d’yeux que pour son match de rugby. Pâmez-vous à haute voix devant l’imposante carrure d’un rugbyman. N’hésitez pas à dire, d’un air rêveur : "C’est amusant, il me fait penser à mon nouveau chef de service"... Etape 2: Monsieur est devant un autre match et ne vous a toujours pas décroché une œillade. Très légèrement, dites-lui : "Est-ce que je t’ai dit que mon nouveau chef, qui ressemble à David Skrela, était aussi joueur de rugby ? C’est étonnant pour un ingénieur, non ?". Laissez-le mijoter... Etape 3: Jeudi, annoncez-lui que vous passerez le vendredi soir avec vos collègues dans un restaurant. Une idée géniale de votre nouveau chef... Il y a fort à parier que très rapidement, votre chéri oubliera l’ovale du ballon de rugby pour se consacrer davantage à vos courbes nettement plus généreuses. Un scénario à décliner selon les affinités sportives ou artistiques de Monsieur/ aufeminin.com A suivre. -Outre ses vertus aphrodisiaques, le clou de girofle est une épice à saveur forte qui possède des propriétés antiseptiques et anesthésiques. Mâcher un clou de girofle permet d’améliorer l’haleine et de prévenir les infections dentaires. En plus de cet ingrédient, le persil frais s’avère être un allié. - Utilisé pour éclaircir le teint ou encore pour tonifier le cuir chevelu, le persil est aussi plus que conseillé si vous avez mauvaise H adith femme Le choix de la meilleure conjointe D’après Abou Hourayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (paix et salut de Dieu sur lui) a dit : « On épouse une femme pour l'une des quatre qualités suivantes : richesse, noblesse, beauté et piété. Choisis celle qui est pieuse. Puissent tes mains ne recueillir que poussière ! ». (Boukhari et Mouslim). haleine. Laissez infuser du persil frais, laissez refroidir, puis gargarisez-vous avec la préparation. Vous pouvez également mastiquer simplement quelques feuilles de persil frais. Riche en antioxydants, celui-ci permettra de capturer certains composés sulfurés formés dans la bouche. Aï ssata Pamanta Islam ^m^HMi^ Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél.:(225)22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel:08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL: CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF: Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.frSite web : http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTRIBUTION : Edipresse. 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Station Mob-il 24 30 6S 13 07 8-4 20 92 06 FIROAWS TOURISME Riviera 3, Bonoumin, face Cam Nord 22 4 3 38 39 07 52 75 16 07 MEDINE VOYAGES Tre icbvil le, Av_O9, Rue 21 2 1 24 31 7 1 77 27 3 8 3 7 OS 21 O& 1