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N° 578 du Mercredi 04 au Mardi 10 Janvier 2017
EDITORIAL
Prix : 500 Fcfa
Islam
DUARABA 06 AU TARATA 12 RABIA SANI
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
L’INVOCATION, L’ARME DU CROYANT
Définie selon le dictionnaire Larousse comme : Action d'implorer une divinité, un saint par de courtes prières, des formules, des cérémonies particulières, l’invocation (ou "Doua” en langue arabe), est une imploration, une prière de demande, une supplication adressée à Dieu pour satisfaire nos besoins, nous accorder Ses bienfaits, pardonner nos péchés etc.
INTERVIEW EXCLUSIVE DE...
Cheick Mounirou Ouattara
Ce nu i! pense des charlatans.
de l'utilisation de"Nassidji”
et des talismans
18 ème
CONGRÈS DE L’AEEMCI
VISITE DE COURTOISIE
Les diplomates saoudiens sous le charme des projets du CHAMCI
Coulibaly Soungalo désigné
nouvel Amir p 6
2
Islam Info N° 578 du Mercredi 04 au Mardi 10 Janvier 2017-du Araba 06 au Tarata 12 Rabia Sani 1438H
ITORIAL
A.Pamanta
L’invocation, l’arme du Croyant
ommaire
Editorial
L’invocation, l’arme du Croyant
Page 2
Chapelet
Définie selon le dictionnaire Larousse comme : Action d'implorer une divinité, un saint par de courtes prières, des formules, des cérémonies particulières, l’invocation (ou "Doua” en langue arabe), est une imploration, une prière de
lecteurs pouvant les conduire à la béatitude ici-bas et dans l’au-delà, vous offre aux pages Focus de sa parution 578, une interview exclusive de Cheick Mounirou Ouattara. Interview à
Les avantage du Zikr
Page 3
Vie et Spiritualité
Invocation en faveur de celui qui propose
le don de ses biens
travers laquelle
homme
livre
le
demande, adressée satisfaire accorder
une supplication à Dieu pour nos besoins, nous
Ses bienfaits,
enseignements
saint des
sur
vie de la communauté
Page 4
pardonner nos péchés etc.
Dans le but de voir ses vœux exaucés, le croyant, face à toute situation (heureuse ou malheureuse) dans laquelle il se trouve devrait recourir à l’invocation. Selon ce hadith rapporté par Al Hakim, "L'invocation est l'arme du croyant, le pilier de la religion et la lumière des cieux et de la terre".
De nos jours, beaucoup de musulmans face aux épreuves dures sollicitent l’aide de marabouts, guides religieux ou mêmes de charlatans. Les derniers cités, peuvent dans leurs pratiques faire appel à d’autres êtres qu’ils adorent en dehors d’Allah en vue de trouver solution au problème de la personne qui les sollicite. Pour que l'invocation produise les effets escomptés et que les demandes qui y sont formulées soient exaucées, il est important que le solliciteur sache le sens des mots qu'il prononce et s’assure qu’ils sont adressés exclusivement à Allah.
Votre hebdomadaire Islam Info, se souciant de la bonne pratique religieuse de ses
l’importance de l’invocation pour le Musulman.
Il en ressort que l’invocation est en rapport avec notre besoin d'exprimer notre Foi en Dieu, et d'œuvrer en vue de la maintenir vivante à l'intérieur de nous-mêmes, de la renouveler à tout moment, et de la consolider constamment. Il va de soi qu'on ne saurait atteindre une Foi réelle et vivante en Dieu sans ce sentiment et sans cette conviction, car la Foi n'a de sens que lorsqu'on a la conviction intime de l'existence d'une Toute-Puissance illimitée et d'une Force absolue et infinie devant laquelle l'homme et toutes les autres créatures
apparaissent
faibles,
impuissants et incapables de
justifier autrement de Dieu, Puissant.
leur existence que par la volonté L’unique, le Tout
Nous vous invitons de ce fait à exprimer votre soumission entière et exclusive à Dieu, L’Unique sans associé et à L’invoquer sans relâche par Ses noms les plus beaux afin de parvenir à la félicité.
Bonne lecture et à la semaine prochaine Incha’Allah !
Coulibaly Soungalo désigné nouvel Amir
Page 6
focus
“Un Homme peut prier pour un autre que s’il a la crainte de Dieu”
Page 8-9
Hadith femme
La bienveillance envers les filles
Confidence
Page 15
Une promotion stressante
Page 15
Santé
Huile de coco et biebfaits
Astuce / beauté
La tomate, le citron, le concombre et le jus de carotte Pour s’offrir une peau de bébé

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Page 7
r	Par CISSÉ A
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La maîtresse dit a Toto: « si tu
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RIZ • S-CRi DIVERS
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03 BP 9Î ABJ 03 • kl : (225) 20 37 47 85 / 20 37 50 78 • Emoi : «f : oviw.ci
écrases le pied de ta mamie, mais que tu dis 11 Pardon 11 gentiment, et que en guise de remerciement, elle te donne 2 euros. Que fais-tu ? »
- Je lui marche sur l'autre pied !
Islam Info N° 578 du Mercredi 04 au Mardi 10 Janvier 2017-duAraba 06 au Tarata 12 Rabia Sani 1438H
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Grégorien Hégirien
	L	 Mercredi Jeudi Vendredi Samedi	04 Janvier	Araba	06 Rabia Awal
		05 Janvier	Lamissa	07 Rabia Awal
		06 Janvier	Djouma	08 Rabia Awal
		07 Janvier 08 Janvier	t^H	09 Rabia Sani 10 Rabia Sani
	Dimanche			
			Ténin	
		09 Janvier		
				11 Rabia Sani
		10 Janvier	Tarata	12 Rabia Sani
				
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SOUBH :	05h15
ZOUHR :	13h00
ASR :	16h00
MAGHRIB :	18h 10
ICHA	19h15
C HAPELET
Imam Mcité Al Imam
Les avantages du dhikr
1-	Il chasse Satan, le réprime et le brise.
2-	Il entraîne l’agrément de Dieu.
3-	Il élimine les soucis et les angoisses du cœur
4-	Il attire vers le cœur la joie et l’allégresse.
5-	Il illumine le visage et le cœur.
6-	Il fortifie le cœur et le corps.
7-	Il attire la subsistance.
8-	Il revêt l’invocateur de respect, de douceur et d’aspect agréable.
9-	Il fait acquérir l'amour qui est l'esprit de l'Islam, le moteur de la religion et l'axe du bonheur et du salut. Celui qui veut gagner l'Amour de Dieu doit Le mentionner souvent.
10-	Il fait obtenir la qualité de « la confiance en Dieu dans toutes ces affaires ». Et celui qui se retourne souvent vers Dieu au moyen du dhikr, verra son cœur se tourner vers Dieu en toute circonstance. Dieu devient son Protecteur contre les calamités et les malheurs de la vie.
11-	Il héritera une place rapprochée de Dieu. C’est à dire que plus son dhikr est abondant plus il se trouve dans la proximité de Dieu.
12-	Il lui ouvre une des plus grandes portes de la connaissance. C'est dire que son savoir grandira au fur à mesure que ses invocations se multiplieront.
13-	Il lui procure le respect mêlé de crainte de son Seigneur, Sa magnificence en raison de l'emprise que le dhikr a sur son cœur. C’est le contraire de l'insouciant dont le voile du respect mêlé de crainte est trop fin dans son cœur. 14- Il lui procure la mention que Dieu fera de lui, comme l'indique ce verset: « Souvenez-vous de Moi et Je Me souviendrai de vous » (S 2/152). Le Prophète
a rapporté ce que son Seigneur a dit: « Celui qui se souvient de Moi en lui-même, Je Me souviendrai de lui en Moi-Même. Celui qui se souvient de Moi dans une assemblée, Je Me souviendrai de lui dans une assemblée meilleure » (BOUKHARI).
15-	Il fait hériter la vie même du cœur. Ibn Taymiyya a dit: " Le dhikr est au cœur ce que l'eau est au poisson. Quel serait l'état du poisson s'il quittait l'eau ? "
16-	Il évacue la rouille du cœur. Ainsi son polissage se fait par le dhikr, le repentir et la demande du pardon à Dieu.
17-	Il efface les fautes et les élimine complètement. Il compte au nombre des plus grandes œuvres et celles-ci chassent inévitablement les mauvaises.
18-	Il fait descendre la sérénité (sakina), la miséricorde et les anges autour des invocateurs, comme nous en a informé le Prophète (saw).
19-	Il occupe la langue, et de ce fait celle-ci ne commet pas de calomnie et médisance, ni de mensonge, ni turpitude ni de vaines choses. En effet, celui qui habitue sa langue à invoquer Dieu, il la protège dès lors des propos malsains.
20-	Il y a dans le cœur une dureté qui ne peut fondre qu’avec le dhikr. C’est l’insouciance qui renforce cette dureté. Mais si Dieu est invoqué, elle fond comme le ferait le plomb dans le feu.
Le dhikr est le remède qui guérit le cœur. La négligence en est sa maladie. Les cœurs sont malades et le dhikr est leur remède et le moyen de leur guérison.
Le Zikr ou révocation d’Allah : ses mériies et ses bienfaits
L’évocation d’Allah ou le dhikr, est un élément majeur de notre foi et de notre pratique. Ainsi devons-nous évoquer notre Seigneur quotidiennement, nous rappeler Sa Grandeur, Sa Générosité, Sa Grâce... Mais savons-nous quels sont les mérites et les bienfaits de l’évocation de notre Créateur ? Nous allons les exposer en nous basant sur l’ouvrage d’Ibn Qayyim Al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) intitulé « Les mérites de l’évocation d’Allah ».
Les mérites de l’évocation d’Allah
Le mérite le plus important de l’évocation d’Allah est l’éloignement du diable. En effet, lorsque nous louons Notre Seigneur, l’ennemi d’Allah s’éloigne de nous. À ce sujet, le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit dans un hadith rapporté par At-Tirmidhy : « Je vous recommande d’invoquer le Nom d’Allah. L’image de l’invocateur est celle d’un homme que des ennemis pourchassent à grande vitesse, mais qui arrive tout de même à se mettre à l’abri dans une forteresse ; de même le serviteur ne peut se mettre à l’abri de Satan que par le dhikr d’Allah. » Éloignons nous de Satan le banni en invoquant le Nom de notre Seigneur d’autant plus qu’il n’y a pas plus simple que cela sobhanAllah !
De plus, lorsque nous évoquons Allah, nous nous protégeons du châtiment d’Allah car il est Très Miséricordieux mais II est également dur en punition. En effet, Mu’adh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) a dit : « L’Envoyé d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Pour se sauver du châtiment d’Allah, le fils d’Adam n’accomplit pas une oeuvre plus salutaire que le dhikr d’Allah » ». En évoquant Notre Seigneur, nous nous protégeons de Sa Punition : n’est ce pas un mérite des plus spectaculaires ?
Par ailleurs, l’évocation de notre Créateur est un acte qu’Allah apprécie. Ainsi, lorsque nous invoquons Allah, Il nous élève en degrés comme le rapporte At-Tirmidhy. En effet, Mu’adh (qu’Allah l’agrée) a entendu le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) dire : « Ne vous enseignerais-je pas la meilleure des œuvres que vous pouvez accomplir et la plus pure d’entre elles au regard de votre Souverain, celle qui constitue le plus haut degré que vous pouvez atteindre et qui sera pour vous préférable que le don d’or et d’argent, celle qui vaudra mieux pour vous que d’affronter vos ennemis et les frapper
à la nuque ou de recevoir d’eux des coups sur la nuque ? - Certes, ô Envoyé d’Allah ! Répondirent les Compagnons. - Le dhikr d’Allah » conclut le Prophète (‘alayhi salat wa salam).
Les bienfaits de l’évocation d’Allah
Les avantages de l’évocation d’Allah sont nombreux, nous n’en citerons que quelques uns incha Allah. Parmi ces avantages, il faut savoir que lorsque nous invoquons notre Seigneur, Il nous invoque en retour. En effet, Le Très Haut dit : {Invoquez-Moi, Je vous invoquerai.} (Sourate 2 : Verset 152). Ce bienfait est tellement beau macha Allah ! Il nous suffit d’invoquer Notre Seigneur pour qu’Il nous invoque ! De même, le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) relate cette parole de Notre Créateur : « Celui qui M’invoque en lui-même, Je l’invoque en Moi-même et celui qui M’invoque dans une assemblée, Je l’invoque dans une assemblée meilleure. » Macha Allah ! Quelle meilleure invocation que celle de Notre Seigneur ?
De plus, lorsque nous louons Allah, Il nous accorde des dons plus importants que ceux qui les demandent. En effet, ‘Umar ibn Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) rapporte que l’Envoyé d’Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Celui qui s’occupe tellement de l’invocation de Mon Nom au point que cela le distrait de Me demander ce qu’il veut, Je lui donne mieux que ce que Je donne aux demandeurs. » Et Allah est le Très Généreux et le Très Miséricordieux. Les dons de notre Seigneur sont un bienfait non négligeable macha Allah.
Par ailleurs, celui qui invoque Allah aura des bienfaits au Paradis incha Allah. At-Tirmidhy rapporte que Jabir (qu’Allah l’agrée) a entendu le Messager d’Allah (‘alayhi salat wa salam) dire : « Celui qui dit : « Gloire à Allah et louange à Lui », aura au Paradis un palmier planté à son intention. » Macha Allah ! En invoquant notre Seigneur, Allah nous accorde des bienfaits au Paradis ! Invoquons-Le, Il est le Très Clément et le Très Généreux. Louons notre Créateur qui par Sa Grâce, nous accorde Ses Bienfaits !
Qu’Allah nous permette de l’invoquer aussi longtemps que nous vivrons. Qu’Il nous récompense dans l’au delà pour avoir glorifié Son Nom.
ajib.fr
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Islam Info N° 578 du Mercredi 04 au Mardi 10 Janvier 2017-du Araba 06 au Tarata 12 Rabia Sani 1438H
u rate de la semaine
Abou Ismaël
lossaire
Le terme
«Aiwim »
Abou Ismaël
SOÛRATOU MOHAMMAD N°47-MOHAMMAD (SUITE)
Le vocable «Aiyyim » désigne une femme veuve ou divorcé, avec consommation du mariage.
TRANSCRIPTION : 38
TRADUCTION : 38
1^e saviez-vous ‘
Abou Ismaël
V.38: Hâ'antoum Hâ'oulâ'i Toud'awna Litounfiqoû R Sabîli Allâhi Faminkoum Mane Yabkhalou Wa Mane Yabkhal Fa'innamâ Yabkhalou 'An Nafsihi Wa Allâhou Al-Ghanîyou Wa Antoumou Al-Fouqarâ'ou Wa 'Ine Tatawallaw Yastabdil Qawmane GhayrakoumThoumma Là Yakoûnoû Amthâlakoum
V.38: Vous voilà appelés à faire des dépenses dans le chemin d'Allah. Certains parmi vous se montrent avares. Quiconque cependant est avare, l'est à son détriment. Allah est le Suffisant à Soi-même alors que vous êtes les besogneux. Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront pas comme
vous.
(Fin de la sourate)
DE
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d Allah (que la paix et le salut d Allah soient sur lui) a dit : « Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. Le croyant est celui auquel les gens font confiance à l’égard de leurs personnes et leurs biens. >>
Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
^ i roua de la semaine
Abou Ismaël
invocation en faveur de celui oui propose le don de ses biens:
Bâraka-l-lâhou laka fî ahlika wa mâlika.
TRADUCTION: « Qu Allah te bénisse dans ta famille et dans tes biens.
LFuestions-Réponses
Abou Ismaël
Question Je suis un ingénieur informaticien spécialiste des réseaux. J’interviens auprès de nombreux partenaires comprenant des sociétés et des privés s’occupant de la vente d’ordinateurs et de consommables. Les clients peuvent être mes connaissances qui veulent acheter des équipements et des accessoires, etc. Je leur fixe un prix en leur expliquant que l’appareil leur coûte tant et j’inclus ma commission dans le montant à leur insu. Par exemple, si l’appareil coûte réellement 2000 francs je leur annonce un coût de 2500 francs. Ensuite, j’achète l’appareil en payant à partir de mon compte personnel. Puis je reçois du client la somme de 2500 francs, une fois l’appareil livré. Je voudrais savoir s’il est juste de percevoir de mes clients une commission à leur insu alors que je traite avec des sociétés qui fournissent des ordinateurs. La société concernée établit une facture indiquant 2500 francs alors que le prix réel est de 2000. Il faut savoir que c’est moi qui indique les caractéristiques techniques de l’appareil et le réceptionne et cosigne avec le client l’accord conclu entre nous. Comment la loi islamique juge-t- elle une telle pratique?
RÉPONSE:
Louanges à Allah.
Il vous est permis d’acheter pour les clients les appareils qu’ils veulent et de les leur revendre à un prix raisonnable, à condition de réceptionner l’appareil avant de le revendre au client. En effet, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit la vente d’une marchandise dont on ne dispose pas. A ce propos, an-Nassai (4613) et Abou Dawoud (3503) et at-Tirmidhi (1232) ont rapporté d’après Hakim ibn Hizam qu’il avait interrogé le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes: «Ô Messager d’Allah, parfois quelqu’un se présente à moi et commande une marchandise dont je ne dispose pas et je la lui vend avant de l’achèter sur le marché... »? Il m’a dit: « Ne vends pas ce
que tu ne possède pas.» Ce hadith est jugé authentique par al-Albani dans Sahih an-Nassai.
Il faut que le client sache que vous êtes un revendeur et que vous n’agissez pas bénévolement. Sa connaissance du montant de votre commission n’est pas une condition de la validité de l’opération. S’il précise les caractéristiques techniques de l’appareil qu’il veut, vous lui dites qu’un tel appareil va lui coûter tant. Si vous agissez à titre bénévole, vous n’avez pas le droit d’augmenter le prix.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Quand quelqu’un se consacre à une activité et qu'un autre vient lui remettre un tissu en lui disant: faites-moi-en un vêtement, le tailleur a droit à un salaire car il se consacre à la couture. Quant à celui qui ne se consacre à aucune activité, il n’aura rien parce qu’on le sollicite en tant que volontaire. Dès lors, toute personne qui accomplit un travail pour autrui sans contrat, n’a rien à réclamer, à l’exception de trois cas: le premier est la protection de biens jugés religieusement inviolables contre la spoliation. Le deuxième est le rapatriement d’un esclave en fuite. Le troisième est le cas de celui qui se consacre à une activité.» (Extrait de charh al-moumtii (10/88)).
Il y a deux autres cas autorisés: le premier est le cas où vous ne seriez pas un revendeur mais un agent intervenant contre une commission fixe. Vous informez le client que vous allez lui acheter l’appareil au meilleur prix disponible sur le marché, quitte à percevoir un montant précis pour rémunérer votre effort de recherche et d’indication des caractéristiques techniques nécessaires. Le deuxième est le cas où vous seriez un agent intervenant moyennant un pourcentage du prix comme dix pour cent du prix de l’appareil, par exemple.
Dans ces deux cas, vous n’aurez droit qu’à ce qui est convenu. Ce qui sera offert en termes de réduction ou de cadeaux qui accompagnent l’achat de l’appareil revient exclusivement à votre mandant. Allah le sait mieux.
La foi et ses
Louanges à Allah.
Premièrement, les oulémas des musulmans sont unanimes à soutenir que la foi implique une parole et une action et qu’elle ne se réalise qu’à la réunion de ses deux composantes. La foi consiste dans une adhésion intime, exprimée par la langue et concrétisée par les organes. Elle croit grâce aux actes d’obéissance et décroit à cause des actes de rébellion.
Deuxièmement, d’après Abdoullah ibn Massoud, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Celui qui possède ne serait-ce que l’équivalent d’un atome de la foi n’entrera pas en enfer.» (Rapporté par l’imam Ahmad, 3947, rapporté et jugé authentique par at-Tirmidhi, 1999 et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi).
On entend dire que le concerné n’ira pas en enfer comme le ferait un mécréant puisqu’il n’y restera pas éternellement, même s’il y entre à cause de ses péchés. (...).
Dans le hadith de Mouslim (193) relatif à l’intercession, on lit : «On me dira : «ô Mouhammad (SAW), lève-toi la tête et parle pour être entendu et demande pour qu’on te donne et intercède pour être suivi.» Je dirais : ma communauté ! Ma communauté ! On me répondra : va faire sortir de l’enfer celui d’entre eux qui possède en son cœur l’équivalent du poids d’une graine de moutarde de la foi. Je m’exécute et retourne auprès de mon Maître et Le loue avec les louanges (qu’Il mérite). Puis Je me prosterne et l’on me dit : ô Mouhammad, lève-toi la tête et parle pour être entendu et demande pour qu’on te donne et intercède pour être suivi. Je dirais : ma communauté ! Ma communauté ! On me répondra : va faire sortir de l’enfer celui d’entre eux qui possède en son cœur l’équivalent de la plus petite quantité d’une graine de moutarde de la foi. Je m’exécute. Tout cela veut dire qu’Allah Très-haut accordera Sa grâce aux pécheurs parmi les adeptes de la foi en l’unicité absolue d’Allah. Car, Il fera sortir de l’enfer ceux qui ont l’équivalent d’un atome de la foi dans leurs cœurs. Puis, Il les fera entrer au paradis par Sa grâce. Seul le mécréant invétéré, qui ne possède la moindre quantité de foi, restera éternellement en enfer parce qu’interdit d’accès au paradis. Al-Bokhari (4203) et Mouslim (111) ont rapporté que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «N’entrera au paradis qu’un croyant.» (....). Puisque les textes religieux attentent que seul un croyant entrera au paradis et que la foi implique une parole et une action sans lesquelles elle ne pourrait se constituer et que devient caduque l’œuvre de celui qui abandonne la prière, on peut en déduire que l’auteur d’un abandon définitif de la prière ne possède plus une foi authentique susceptible de le mettre à l’abri de l’enfer d’après le hadith susmentionné. At-Tabarani a rapporté dans al-Mou’ jam al-kabir (8941) grâce à une chaîne sûre qu’Abdoullah ibn Massoud (P.A.a) a dit : «Celui qui ne prie pas n’appartient à aucune religion.» Cheikh ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Un homme raisonnable qui possède l’équivalent du poids d’un atome de la foi ne peut persévérer dans l’abandon de la prière tout en étant conscient de son importance due à sa prescription depuis l’endroit le plus élevé qu’un être humain puisse atteindre. Comment attester qu’il n’y pas de divinité en dehors d’Allah tout en persistant à abandonner la prière ? Une attestation si importante qu’on répète dans le plus important acte cultuel doit être traduite en actes. L’on ne
implications
saurait se contenter de la prétention sans passer à l’action. Pour nous, celui qui adopte une telle attitude est un mécréant. Pourquoi le jugeons-nous mécréant en nous fondant sur les textes qui le déclarent mécréant bien qu’il dise : il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah et nous abstenir de le juger mécréant pour son abandon définitif de la prière ? Ce serait contradictoire. La parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans le hadith de Mouadh : «Sera protégé par Allah contre l’enfer toute personne qui atteste sincèrement qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah et que Mouhammad est Son Messager. » (Rapporté par al-Bokhari et Mouslim). Abonde dans le même sens la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans le hadith d’Itban ibn Malick : «Certes, Allah met définitivement à l’abri de l’enfer celui qui dit : il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah dans le but de complaire à Allah.» (Rapporté par al-Bokhari et Mouslim). Le fait de lier la prononciation des professions de foi à la sincérité et à la véracité empêche le fidèle d’abandonner la prière. Aucune personne sincère et véridique ne peut prononcer les professions de foi sans que sa sincérité et sa véridicité ne lui inspirent la pratique de la prière. Car, celle-ci reste le (principal) pilier de l’Islam et le lien qui attache le fidèle à son Maître. S’il ne cherche qu’à complaire à Allah, il ne peut pas ne pas employer le moyen qui lui permet d’y parvenir et éviter tout ce qui l’en écarte.
Celui qui atteste sincèrement et véridiquement qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah et que Mouhammad est le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui), sa sincérité et sa véridicité ne peuvent pas ne pas le pousser à pratiquer la prière sincèrement eu égard à Allah Très-haut et pour se confirmer à la Sunna du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui), cela étant une implication de la véracité de son attestation. » (Extrait succinct et remanié de ach-charh al-moumt’i (2/31 -36)). Cheikh Ibn Djabrine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : «Comment les oulémas peuvent-ils juger mécréant celui qui abandonne la prière par négligence en se fondant sur les hadiths relatifs à l’intercession, le hadith du détenteur de la carte et ceux qui affirment que sera sorti de l’enfer celui qui possédera en son cœur l’équivalent d’un atome de la foi ? »
Voici sa réponse : «Ce que l’on sait grâce aux hadiths relatifs à l’intercession est que celle-ci ne profitera qu’aux adeptes de la foi pure en l’unicité absolue d’Allah, les gens d’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, personnes qui seront reconnues grâce aux traces de la prosternation (sur leurs fronts). Car Allah a interdit au feu de l’enfer de consumer la partie de l’humain qui abrite la trance de la prosternation. Ce qui indique que les croyants observent la prière et que celui qui ne l’observe pas ne sera pas reconnu et partant ne bénéficiera pas de l’intercession.
Il en est de même à propos du hadith évoquant le détenteur de la carte. On sait bien que celle-ci contient les deux professions de foi et que ne la possédera qu’un croyant qui y adhère sur la base d’une profonde conviction qui ne peut pas manquer de le pousser à la pratique. C’est à quoi réfère la mention en respectant le droit cité dans le hadith. C’est à ce prix qu’on fera partie des gens d’Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah » qui la mettent en pratique donc observent la prière. » (Extrait de charh akhsar al-moukhtassraat (64/39) selon la numérotation de la chamilah).
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El Hadj Imam méité Al Imam
Les collections de Imam El Hadj Al-Imam Méité
Des étapes pour une bonne compréhension
De l’affranchissement de la passion à l’acquisition de la sincérité
La recherche de la compréhension des textes repose sur la sincérité. À l’inverse, la passion mène à l’égarement. En effet, la passion est l’ennemi de la compréhension. Dieu dit à ce propos : Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité ? Et Allah l’égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah ? Ne vous rappelez-vous donc pas ? [45;23]. Ibn Abbas commente ce verset en expliquant que la pire divinité à être adorée sur cette terre est la passion. De même, Dieu a recommandé à David : Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion car elle t’égarera du sentier d’Allah... [38;26]. Ainsi, le croyant doit-il se battre afin de s’affranchir de la passion collective et individuelle. Dieu nous exhorte : Puis Nous t’avons mis sur la voie
S agesse, de la semaine
« Chaque chose peut être polie pour en enlever la rouille; le cœur, lui, est poli par le rappel d’Allah [dhirk]. » (Boukhari)	A suivre_
T estez vos connaissances
de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas [45;18].
Quant à la sincérité, elle doit survenir en ayant l’intention de se rapprocher de Dieu. Au moyen de ses efforts sincères, le croyant visera d’abord à protéger le Livre d’Allah et la Sounna du Prophète de la falsification de ceux qui interprètent les Textes n’importe comment. Il cherchera ensuite, bien entendu, à mettre en pratique les enseignements qu’il aura maîtrisés. Il faut savoir en effet, que l’objectif d’une compréhension juste de ces deux sources est en vérité la pratique. Al Thawri a dit à ce propos : Le savoir sollicite la pratique. Sans pratique, le savoir s’évapore ! [Al Mouwâfâqat d’AI Châtibi].
A suivre.
L es petites ablutions
Leur mérite
De nombreux hadiths signalent le mérite des ablutions. La mention de quelques-uns d’entre eux nous indiquera l’importance que la religion de Dieu leur accorde.
Selon Aou Hou rayra, le Prophète (saw) a dit : “Les gens de mon peuple seront appelés au Jour de la résurrection, le front marqué par une tâche blanche, conséquence de leurs ablutions. Que celui d’entre vous qui pourra élargir sa tâche, qu’il le fasse”.
Suivant al-Bard Ibn ‘Âzib, le Prophète (saw) lui a dit: “Lorsque tu t’apprêtes à rejoindre ton lit, fais tes ablutions comme celles que tu effectues pour la prière, puis allonge-toi sur ton côté droit. Ensuite, dis : “Ô mon Dieu, je soumets mon visage à Toi. Je Te confie l’intégralité de mes affaires.
Je m'appuie sur Toi à la fois par désir et par crainte de Toi, car on ne saurait trouver meilleur refuge et assistance qu’au près de Toi. Ô mon Dieu, je crois au Livre que Tu as révélé et à Ton Prophète que Tu as envoyé.»
Si tu meurs cette nuit-là, tu mourras dans la foi de ta prime nature”.
Allâhumma aslmantu wajhî ilayka, wa fawwadtu ’amrî ilayka, wa alja’tu zahrîilayka raghbatan wa rahbatan, là malja’a wa lâ man-jà illâ 'ilayka, ’âman-tu bi kitâbika alladhî anzalta, wa bi nabiyyika alladhî arsalta.
A suivre.
Le mois de naissance du Prophète par rapport au calendrier
COMMUNIQUE
a) 3ème
b) 4ème
lunaire est :
c)	yème
d)	llème A suivre.
L’interpretation du Coran (texte et explications)
PROGRAMME DU DOMBA (MAHOULID) KABLA MAMINA A MANKONO EDITION 2016- 2017
Sous l’autorité spirituelle de l’Imam central de Mankono et Président du COSIM régional, Mamadou FOFANA Gbêmadé ;
Sous le patronage du Chef Kabla El Hadji MOIDOU FOFANA Affoussiatadé.
Sous la Présidence de Maître FOFANA Youssouf, secrétaire national chargé du culte musulman au RDR.
PAR ABOUL FIDA’ ISMAIL BEN KATHIR Comment la révélation fut accomplie ?
Si nous revenons au texte coranique on trouve qu’elle se fait par trois moyens comme Dieu l’indique: «Et qu’a l’homme; qu’Allah lui parle? A moins que par révélation, ou derrière un voile, ou qu’il envoie un ange, lequel ensuite révélé, par Sa permission, ce qu'Allah veut» [S 42,51 ]. A ce propos, Al-Hareth Ben Hicham rapporte qu’il demanda à l'Envoyé de Dieu (saw): «Comment te vient la révélation?» Il lui répondit: «Parfois elle m’arrive comme un tintement de clochette, et cette façon m’est la plus pénible, lorsqu’elle cesse je retiens alors ce que l’ange m’a transmis. Et parfois l’ange se présente sous une forme humaine, il me parle et je saisis tout ce qu’il me dit». Aicha (raa) qui a rapporté ce hadith, a ajouté: «Je vis le Prophète -qu’Allah le bénisse et le salue-recevoir la révélation dans un jour où le froid était très vif, lorsque la révélation s’interrompit, son front ruisselait de sueur» (Rapporté par Boukhari). Ensuite, les versets ou les sourates, furent communiqués aux hommes qui les inscrivaient sur des feuilles de palmier, des morceaux de parchemin, des os (omoplates des chameaux) etc... Et tout le Coran fut inscrit du vivant du Prophète (saw), à l’inverse des Ecritures révélées avant lui, c’est à dire l'Ancien Testament et l'Evangile, qui n’ont été transcrits qu’après l’écoulement des dizaines
d’années après le départ des Prophètes, par les disciples et même les disciples des disciples, et ainsi ces Ecritures furent sujettes à clés ajouts ou des suppressions, tandis que le Coran subsiste dans sa forme originelle, car le Seigneur a veillé lui-même à ce qu’il soit préservé. Il devait être le livre qui abroge toutes les autres Ecritures étant le dernier qui renferme les ultimes enseignements et commandements qui allaient guider toute l’humanité pour l’éternité. Selon les exégètes et oulémas musulmans, le Coran fut descendu en une seule fois au ciel inférieur, puis révélé en fragments au Prophète (saw) dans une période de 23 années dans des circonstances précises ou suite à des questions ou dans des cas particuliers etc... Et voilà que quatorze siècles se sont écoulés où aucune lettre n’a été ni modifiée ni changée ni altérée. Le Coran demeurera ainsi éternellement authentique et inimitable. Le Seigneur l’a voulu pour sauvegarder Sa religion contre les intrigues des ennemis qui essayent de falsifier les textes et de violer la substance du credo en vue de la modifier.
A part son contenu essentiellement religieux, le Coran présente plusieurs aspects dont nous allons en parler brièvement en nous limitant à ces trois: A suivre.
Le KABLA MAMINA en collaboration avec le GBALOLOU organisent à l’occasion du DOMBA (Mahoulid), des activités cultuelles, culturelles, sportives et la rentrée des pèlerins selon le programme suivant :
DATE ET HEURE	ACTIVITES
Nuit du mercredi 04 au 05 Janvier 2017 de 20H à 03 H du matin	Veillée coranique (nuit du Domba)
Jeudi 05 Janvier 2017 de 10 H à 18 H	Sacrifices dans les différentes familles (Zakat et offrandes)
Vendredi 06 Janvier 2017 de 14H à 18 H	Cérémonie de lecture du dalahilou khayrat
Samedi 07 Janvier 2017 de 08Hà17H	Rentrée solennelle des pèlerins suivie de bénédictions
Dimanche 08 Janvier 2017 de 08Hà14H	Visite des KABLA de Mankono aux pèlerins des 8 villages de la commune
Du 09 au 10 Janvier 2017	Journée sportives et culturelle et fin de la cérémonie
Le Président du Comité d’Organisation FOFANA Youssouf
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IE DE LA COMMUNAUTE
COCODY
18 EME CONGRES DE L’AEEMCI
Coulibaly Soungalo désigné nouvel Amir
Du vendredi 30 décembre 2016 au 02 janvier 2017, P Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (AEEMCI) a tenu son I8ème congrès ordinaire dans les locaux du lycée classique d’Abidjan en présence de plusieurs
autorités politiques et membres fondateurs de 1’AEEMCI.
L’AEEMCI vient d’avoir son 23ème Amir depuis sa création. Il a été présenté à l’occasion de son 18ème congrès
ordinaire, instance suprême de la structure quarantenaire. Coulibaly Soungalo est celui qui a été désigné par
le comité de choix avec à sa tête l’imam central de l’AEEMCI, Sékou Sylla. Le nouvel Amir de l’AEEMCI et par ailleurs ex-patron du Secrétariat National chargé de la formation, de la culture et des Sports (SENAFAD), succède donc à Koné Mamadou qui a fait un brillant parcours à la tête du comité exécutif pour la mandature 2014-2016, en témoigne son bilan des deux ans d’exercice. Dans son bilan, Koné Mamadou a annoncé l’acquisition de plusieurs matériels notamment un véhicule de liaison de 15 places, 147 matelas, du matériel informatique, des pupitres, un vidéo projecteur ainsi que d’autres outils de bureau et la mise à la disposition de quelques structures de base des mosquées. En plus du Comité exécutif, toutes les instances dirigeantes de la structure ont été renouvelées par le congrès. Ainsi, Dramé Aboubacar, Soumaila Kinda Ismaël et Ouattara Naman Sarah ont été désignés pour la gestion du Commissariat Central aux comptes durant ces deux prochaines années. Par ailleurs, le Conseil d’Administration a été confié à Kanté Sékou et six autres membres choisis au
sein de la grande famille AEEMCI. Avec pour thème central : ” AEEMCI, 40 ans d’engagement au service des valeurs citoyennes : vers une reconnaissance de la Nation Ivoirienne”, le congrès a été une occasion pour les militants de l’AEEMCI de donner une orientation à la nouvelle équipe dirigeante qui devra désormais œuvrer pour la reconnaissance de l’AEEMCI en qualité de structure d’utilité publique.Pour ce faire, lors de la cérémonie de clôture, un plaidoyer a été fait auprès du représentant du Ministre d’Etat, Ministre de l’intérieur et de la sécurité Hamed Bakayoko, parrain du 18ème congrès et Touré Mamadou, conseiller du Président de la République Chargé de la Jeunesse et des Sports. Pour sa part, Imam Binaté Bouraïma a rassuré l’ensemble des militants de l’AEEMCI de la prise en compte de leur de près doléance par le Ministre d’Etat qui suit les actions de l’AEEMCI depuis plusieurs années. Notons que ce 18ème congrès a enregistré plus de 771 participants venus de toutes les écoles, grandes écoles et universités du pays.
Abou Soufyane
MOTS DE...
Par A. Soufyane
BIOGRAPHIE DU NOUVEL AMIR
DOCTEUR ALBERT MABRITOIKEUSE (Invité)
la demande relative à la reconnaissance d’un statut d'utilité publique est tout à fait méritée"
C’est vraiment un honneur pour moi d’être témoin de la clôture de ce 18ème congrès. Je voudrais féliciter le nouvel Amir, l’Amir sortant et 'ensemble des militant de ’AEEMCI.C’est une fierté d’enregistrer cette maturité au niveau de l’AEEMCI qui contribue à l’évolution de l’Islam
en Côte d’Ivoire. Elle apporte une grande contribution à la place de choix que la jeunesse a au sein de notre Nation. Nous avons besoin d’une jeunesse responsable. Le travail de l’AEEMCI consiste à l’enseignement de l’Islam en Côte d’Ivoire, mais aussi à la formation des jeunes au service de la Nation ivoirienne. Donc j’aimerais dire merci à l’AEEMCI et dire que la demande relative à la reconnaissance d’un statut d’utilité publique est tout à fait méritée. Je voudrais m’associer à ce plaidoyer pour donner les moyens à l’AEEMCI d’agir davantage au profit de la Nation.
TOURÉ MAMADOU ( Invité ) “Il y a eu des doléances soumises, nous allons les traduire fidèlement au chef de l'Etat"
Je félicite Koné Mamadou qui vient de céder son fauteuil à Coulibaly Soungalo. A travers notre présence, le président de la République accorde une importance considérable à toutes les structures de jeunesse. L’AEEMCI est une structure d’encadrement des jeunes. Nous avons vu le rôle joué par l’AEEMCI dans le sens d’une meilleure compréhension de l’Islam lorsqu’il y a eu l’attentat de Bassam. Il est donc important pour nous de lui transmettre la reconnaisse du Chef de l’Etat. Il y a eu des doléances soumises, nous allons les traduire fidèlement au chef de l’Etat.
Né le 24 décembre 1982 dans la ville de Korogho où il passa une bonne partie de son cursus scolaire, Coulibaly Soungalo obtint son baccalauréat au Lycée ISPM d’Adjamé- Abidjan en 2002 et s’inscrit à l’université Abobo-Adjamé. Devenu désormais étudiant, Soungalo s’intéressa à l’AEEMCI et devint un membre influent du Sous-Comité Universitaire Nangui Abrogoua. Ce qui occasionne
sa nomination en qualité de Secrétaire Général de cette représentation de l’AEEMCI. Après avoir assumé les charges de vice président et de président de ce sous comité quelles années plus tard, il fut nommé en 2015 à la tête du Secrétariat National Chargé de la formation, de la culture et du sport au sein du comité exécutif par l’Amir Koné Mamadou. Actuellement Doctorant en Sciences et Techniques de l’Eau à l’université Nangui Abrogoua, Coulibaly Soungalo est depuis le lundi 02 janvier 2017 à OOh 25 minutes le 23ème premier responsable du comité exécutif de l’Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire pour un autre mandat de 2 ans. Il est marié et père d’un merveilleux petit garçon. Bonne chance à l’Amir.
A. Soufyane
Camarara Abdoulaye
Auteur: CAMARA Abdoulaye
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Présence DIEU -
Méditation* aur l’Unique
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ANTE
Cissé A
HUILE DE COCO ET BIENFAITS
Une huile bonne ou mauvaise pour la santé ?
L’huile de coco est de plus en plus utilisée pour la cuisson, et c’est pourquoi on la retrouve maintenant sur les étagères de plusieurs supermarchés. Si vous croyez avoir déjà entendu parler à la fois des bienfaits et des risques de santé liés à l’huile de coco, vous ne rêvez pas. C’est que les experts en matière de nutrition remettent en question les vertus santé miracles de l’huile de coco. « Il est important de souligner que parmi les huiles végétales, l’huile de coco et l’huile de palme sont celles qui renferment la plus forte concentration d’acides gras saturés », explique Linda Kennedy, diététicienne diplômée chez FitNut Consulting, à Calgary, en Alberta. Rappelons qu’un excès de matières grasses saturées peut augmenter le taux de mauvais cholestérol (LDL).
Huile de coco, bienfaits santé et avantages
« Cela dit, l’huile extraite de la chair de noix de coco constitue une excellente huile à friture en raison de sa grande résistance à la chaleur », explique pour sa part Nicole Fetterly, diététicienne diplômée de Vancouver.
Par ailleurs, selon Linda Kennedy, l’huile de coco vierge subit moins de transformations et compte moins de produits ajoutés que d’autres types d’huiles végétales. « Beaucoup d’huiles végétales sont remplies de produits chimiques en raison du procédé de raffinage. Par exemple, les fabricants utilisent un procédé de blanchiment afin d’obtenir une belle huile claire qui plaît aux consommateurs. De plus, le blanchiment requiert l’utilisation de désodorisants ». Polémique entourant les dangers de l’huile de coco
Les amateurs de l’huile de coco affirment pour leur part qu’elle possède un certain nombre d’avantages, notamment ses bienfaits sur le coeur et ses vertus antimicrobiennes, qui empêchent la prolifération de bactéries. Des études scientifiques sont toutefois venues grandement nuancer ces conclusions hâtives.
De plus, l’huile de coco est composée de molécules d’acides gras (triglycérides) qui forment une chaîne de longueur moyenne. « Les acides gras de chaînes moyennes s’assimilent plus facilement
que ceux de chaînes longues. Mais il reste encore à prouver si cela a un effet bénéfique sur le cholestérol. Pour le reste, toute autre affirmation sur les effets thérapeutiques provenant de l’huile de coco est sans fondement scientifique et reste à prouver », lance sans détour la diététicienne Linda Kennedy.
Conclusion sur l’huile de coco
Si l’huile de coco compte certains avantages, tous sont d’accord pour dire que l’huile de coco présente dans les aliments transformés, comme les craquelins, les biscuits et les colorants à café non laitiers, est néfaste pour la santé. C’est que l’hydrogénation que subit l’huile de coco transforme la matière grasse en acides gras trans, ce qui augmente les risques de maladies cardiovasculaires.
Par ailleurs, selon le Centre de référence sur la nutrition de l’Université de Montréal, l’huile de coco vierge peut être utilisée avec modération en cuisine, mais elle ne devrait pas remplacer les autres matières grasses telles que les huiles d’olive ou de canola. « Dans un contexte où une multitude de bonnes huiles végétales sont disponibles sur le marché, l’huile de noix de coco n’est probablement pas le meilleur choix pour réduire vos risques de maladies cardiovasculaires », peut-on lire dans leur article publié à ce sujet.
De plus, plusieurs organisations de santé, y compris la Fondation des maladies du coeur du Canada et la Food and Drug Administration (FDA) aux États-Unis, sont
d’avis que les matières grasses devraient être présentes en quantité limitée dans les régimes alimentaires et dans l’apport calorique quotidien.
« Cela dit, si vous songez à inclure l’huile de coco dans votre régime, assurez-vous d’utiliser une huile pressée à froid à 100%, insiste la spécialiste. Servez-vous-en avec modération et usez de prudence, comme pour tout aliment contenant des matières grasses saturées. »
En somme, malgré ses quelques avantages et bienfaits prometteurs qui devront faire l’objet de plus amples études scientifiques, l’huile de coco n’est malheureusement pas un aliment «miracle» et doit ainsi être consommée de façon raisonnable... Après tout, la variété et la modération ont bien meilleur goût!
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BALLONNEMENTS
Des conseils pour un ventre plat
Votre ventre est ballonné et vous vous sentez mal. Vous connaissez cette sensation embarrassante. Cette gêne abdominale et le ballonnement peuvent durer des heures. Découvrez nos conseils, ce qu'il faut faire et surtout ce qu'il faut éviter pour retrouver un ventre plat.
ARRÊTER LES BALLONNEMENTS
Parmi les principaux coupables du ventre ballonné, on retrouve les suspects habituels du ballonnement que sont les légumes qui contiennent des composés soufrés (brocoli, choux-fleurs, choux de Bruxelles). Mentionnons également les légumineuses (haricots, lentilles et pois chiches), qui sont des galacto-oligosaccharides.
Cela dit, la recherche se concentre sur un autre groupe d’aliments, les FODMAP : oligosaccharides, disaccharides, monosaccharides et polyols fermentescibles. Il comprend des aliments
quotidiens, comme la pomme, la poire, le lait, l’oignon, l’ail et le blé.
« Leurs sucres à chaîne courte fermentent facilement dans le tube digestif, » dit Mme Clairmont, qui ajoute que la fermentation conduit à des flatulences et des ballonnements. Chez tous, les FODMAP ne sont pas complètement absorbés dans l’intestin grêle, mais certaines personnes sont plus sujettes à ce phénomène et montrent plus de symptômes. Ces aliments passent dans le gros intestin, où les bactéries traitent leurs molécules comme la nourriture et les décomposent, produisant des gaz. « On va en entendre parler plus souvent. Un régime pauvre en FODMAP a soulagé une majorité de mes clients, plus de 80 % d’entre eux. »
En outre, d’autres facteurs santé, diététiques et liés au mode de vie, peuvent contribuer aux ballonnements. Suivez nos 10 règles d’or pour vous débarrasser des flatulences pour de bon.
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INTERVIEW D

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rocus
Par Abou Soufiyane
EL HADJ MOUNIROU OUATTARA (Grand maître coranique)
“Le charlatanisme n’est pas une pratique islamique. Seul Dieu connait ce qui est caché, l’avenir, le présent et le futur”
L’Islam est une religion qui prône l'humilité de l'homme vis-à-vis de son Seigneur ainsi que de son semblable dans la société. Cette humilité conduit le musulman dans un renoncement de soi en se tournant vers le Tout Puissant Dieu durant ces moments de difficultés et de bonheurs en vue d'implorer Son secours^ d'où la compréhension de l'invocation de Dieu. Dans cette interview^ le Cheick El Hadj Mounirou Ouattara instruit sur la manière dont le musulman doit procéder pour obtenir l'aide de Dieu.
Qu’est ce que l’invocation de Dieu ?
L’invocation de Dieu est avant tout la formulation de vœux. C’est donc le fait pour un homme de solliciter l’aide de son Seigneur de vive voix soit en cas de problèmes, ou encore dans le but de Lui exprimer sa gratitude. Autrement dit, c’est faire des douas. L’Homme est toujours un nécessiteux dans tous les domaines de la vie donc, il est toujours emmené à s’adresser à Dieu qui est omnipotent. Après être invoqué par son serviteur, Dieu l’exauce en réalisant ses vœux de diverses manières. Souvent l’Homme obtient de Dieu ce qu’il veut. Par contre il arrive aussi de fois où, il ne voit pas ses vœux réalisés car Dieu sait ce qui est bien ou mieux pour Sa créature.
Pourquoi doit-on invoquer Dieu sachant que tout est déjà tracé par le destin ?
Comme je l’ai dit plus haut L’Homme doit invoquer Dieu parce que c’est Dieu qui peut tout faire alors que l’Homme n’est qu’un misérable qui ne vit que de ce que Dieu lui accorde. Aussi l’Homme doit obligatoirement invoquer Dieu car dans le saint Coran Allah s’est adressé à Ses créatures en ces termes dans le verset 60 de la sourate 40 : “ Invoquez moi et je vous répondrai”. C’est l’exemple des médicaments qu’on prend lorsqu’on est malade. Le médicament n’est qu’un prétexte sinon la guérison est du ressort de Dieu. Quand on lit l’histoire du Prophète Mouhammad (Saw), nous voyons qu’il a invoqué Dieu pour des compagnons
notamment Saad Boun Wakass, Anas Boun Malik , Ambass Boun Matilib, Imam Ali, Mouawiya, sa fille Fatimat Zahra, Abou Houreira JBoun Oumar, IBoun Ambass etc.
“C’est vrai que beaucoup recourent à des pratiques telles le ‘’tourab”( lire dans le Sable pour prédire l’avenir ), consultation du sort par les cauris et la manipulation du chapelet. Ces pratiques ne sont pas islamiques elles doivent être bannies.
C’était une pratique courante des mécréants”
Comment invoquer Dieu ?
L’Homme peut par exemple demander à une personne qui a la crainte de Dieu pour qu’il invoque Dieu en sa faveur. Egalement, il peut lui-même invoquer Dieu directement. En ma connaissance il y a plus de 60 manières de se faire exaucer par Dieu mais ces formes d’invocation varient en fonction de la personne qui invoque. Entre autres, on peut citer la lecture coranique, les sacrifices (Sadaquat) etc. L’invocation rapproche l’Homme de Dieu si elle est faite avec foi et la crainte de Dieu comme nous l’a montré le Prophète Mouhammad (saw).
La formulation des vœux (douas) est -elle la seule manière d’invoquer Dieu ? Existe-t-il d’autres voies ?
Il y a plusieurs manières d’invoquer Dieu. La meilleure voie à suivre, c’est la lecture du saint Coran. C’est pourquoi j’ai toujours dit lors de mes prêches que tout homme qui utilise autre chose que le Coran pour obtenir invoquer Dieu est considéré comme un associationiste car rien n’est au dessus de ce livre saint qui contient les beaux noms de Dieu. Le nom le plus puissant de Dieu est “Allaho”. C’est la raison pour laquelle on dit toujours Allaho Avant d’y ajouter les autres noms. Comme par exemple, Allaho Razak, Allaho Wahab, Allaho Latifou. Si un Homme veut implorer l’assistance de Dieu, qu’il se confie à un maître coranique qui a une connaissance approfondie des secrets du saint Coran. Ce Cheick pourra lui montrer par exemple des Zikrs à faire pour obtenir gain de cause. Pour le nom de Dieu ‘’Ya /at/f”qui a pour nombre principal 129, il y a plusieurs façons de l’utiliser pour implorer. Donc ce maître guidera le musulman en quête de son Seigneur. En plus de la lecture du saint Coran, il y a les sacrifices (Sadaquat). Au temps du Prophète Moussa(As), un jour il y a eu un meurtre dans le village. Voulant savoir le meurtrier, les gens ont demandé à Moussa (As) de demander à Dieu l’identité du meurtrier. Après avoir
invoqué Dieu, IL lui a ordonné d’immoler un bœuf pour qu’il leur soit révélé la vérité. Aussi, lorsque le Prophète Ibrahim devait immoler son fils Ismaïl, Allah lui a envoyé un bélier pour sauver le gamin. C’est pour dire qu’à chaque nom de Dieu correspond un type de sacrifice. Ce sont des secrets que seuls les gens qui ont appris connaissent. Il faut donc comprendre que toute invocation que ce soit la lecture coranique, dalahirou khayrat, sôlat sur le Prophète ou les douas, doit être suivie d’un sacrifice. Il faut savoir qu’est malheureux, quiconque passe plus de 24heures sans faire des sacrifices car cela fait
partie de la vie.
On constate aujourd’hui que certains présumé hommes de Dieu, s’adonnent à des pratiques telles que le charlatanisme. L’Islam reconnait-elle cette pratique ?
C’est vrai que beaucoup recourent à des pratiques telles le ”tourab”( lire dans le Sable pour prédire l’avenir ), consultation du sort par les cauris et la manipulation du chapelet. Ces pratiques ne sont pas islamiques, elles doivent être bannies. C’était une pratique courante des mécréants. Dans un de ses livres, mon maître Cheick Badrdine, a écrit ceci : Chers savants, il y a plusieurs connaissances, mais le charlatanisme n’est pas une pratique islamique. Seul Dieu connait ce qui est caché, l’avenir, le présent et le futur. Certains même font croire qu’ils ont des djinns qui les informent sur les choses cachées. Mais si les djinns avaient cette connaissance, ils auraient su plutôt pour le décès de leur maître le Prophète roi Souleymane lorsque celui a été rappelé à Allah alors qu’il était assis. Il y a aussi d’autres qui intimident les gens en leur prédisant les malheurs à travers une interprétation bancale des étoiles. Par exemple lorsque quelqu’un veut effectuer un voyage, on lui dit : Aujourd’hui n’est pas un bon jour”. Cela est interdit en Islam et même un péché. Sinon, nous reconnaissons que certains à qui Dieu a donné la connaissance des étoiles pour certaines choses. Mais, il n’est pas du tout bon de dissuader quelqu’un de réaliser son projet. L’utilisation des chapelets pour consulter ou prédire est aussi interdite en Islam. Le chapelet sert seulement à l’évocation de Dieu (zikrs) et rien d’autres. Il permet au musulman de compter. Le charlatan ne fait que semer le trouble dans les esprits. Un bon musulman ne doit jamais demander à un charlatan d’utiliser ces voies pour résoudre son problème ou satisfaire sa curiosité. Il peut cependant demander à un homme saint de l’aider en cas de besoin. Chaque jour de la semaine correspond à un sacrifice. C’est pourquoi lorsqu’un enfant nait, on doit chercher à connaître le sacrifice du jour de la naissance. Avant d’entamer un projet, le Prophète (Saw) nous a donné la prière de l’Istikhara (consultation) qui consiste à faire deux rakates et confier ce projet à Dieu. Comme je l’ai déjà dit, l’Homme doit toujours faire des offrandes à la mesure de ses possibilités. Néanmoins, le meilleur des sacrifices est le don de nourriture. C’est pourquoi lorsqu’on fait les mariages, on donne la nourriture aux invités. En arabe on parle de Waliman. Chez les européens on parle de repas de noce. C’est la même chose pour toute chose.
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ocus
Par Abou Soufiyane
INTERVIEW D
EL HADJ MOUNIROU OUATTARA (Grand maître coranique)
“Un Homme peut prier pour un autre que s’il a la crainte de Dieu”
Comment se fait le ‘’lstikharat ?
Il y a plusieurs manières de faire la prière de consultation. Mais la formule populaire consiste à faire deux rakates puis invoquer Dieu en lui confiant ton projet avant de te coucher. Si tu constates que tu es plus tenté à réaliser ce projet, alors c’est ce qui mieux pour toi. Cependant si c’est le contraire, il est mieux de l’abandonner. Si tu as toujours un doute, il faut reprendre le istikhara au moins trois fois. Pour certains, après avoir fait le istikhara le musulman fait un rêve dans lequel il voit le résultat. Cette thèse n’est pas toujours exacte.
Qu’en est-il du ‘’bouroudj” ? Est-ce une autre forme de charlatanisme ?
Le " bouroudj” est une science différente du charlatanisme. Elle consiste à mettre en lien les prénoms de l’Homme et celui de sa mère afin de donner des informations approximatives sur sa vie qui se vérifient plus ou moins. C’est la médecine qui prédit le décès de son patient alors que ce patient se rétablit de sa maladie. Le secret de cette formule est que les noms soient reconnus dans les écrits islamiques. Ce sont des noms tels que Mouhammed, Oumar, Ousmane etc. Mais cette science n’est pas exacte en ce sens que les informations qu’elle donne peuvent ne pas être vraies. C’est pourquoi celui qui fait le “bouroudj” ne doit pas être figé sur le résultat. Quelque soit le nombre de fois qu’on fait le “bouroudj”, il révèle le même résultat. Or, la formule
“Le ^ bouroudj” est une science différente du charlatanisme. Elle consiste à mettre en lien les prénoms de l’Homme et celui de sa mère afin de donner des informations approximatives sur sa vie qui se vérifient plus ou moins”
du sable, les cauris et le chapelet donnent différents résultats sur un même sujet. C'est-à-dire, que cette formule se contredit.
Que doit faire un Homme de Dieu lorsqu’il est sollicité pour invoquer Dieu ?
Un Homme peut prier pour un autre que s’il a la crainte de Dieu. Il faut d’abord être sûr d’avoir la foi et la crainte. Quand on a la crainte de Dieu, Dieu exauce toujours nos prières. Cette personne n‘a pas besoin de faire des efforts. Il suffit seulement de s’adresser à Dieu verbalement car Dieu fait exactement ce qu’il Lui demande. Donc tout religieux doit prier Dieu afin qu’Il lui accorde Sa crainte.
Nous voyons certains produire des potions appelés "Nassidji” et des
talismans. Le recours à ces éléments est-il licite ?
Il faut d’abord comprendre ce qu’est appelé “Nassidji” et le talisman. Le Nassidji consiste à écrire un verset ou une sourate du Coran sur une ardoise en vue d’une utilisation efficiente de l’eau obtenue après le lavage de l’ardoise. Et les talismans sont également des versets ou sourates reproduits sur une feuille en vue de la porter sur soi en état de pureté. Par exemple on écrit le verset du trône sur un support et le laver en recueillant l’eau en vue de boire ou se débarbouiller pour donner l’eau obtenue. Ces pratiques ne sont pas interdites en Islam parce que le contenu n’est autre chose que les versets coraniques. Un jour, le Prophète partait en expédition avec ses compagnons, un a été mordu par un scorpion. Le Messager a ordonné qu’on lise un verset coranique dans la paume et masser la partie. Il y a plusieurs secrets dans le Coran que seuls les grands maîtres coraniques connaissent. Dans l’histoire on a appris que le Prophète Ibrahim a invoqué Dieu lorsqu’on l’a mis dans la fournaise.
Un homme de Dieu peut-il invoquer Dieu en faveur d’un non-musulman ?
Avant tout, nous sommes tous des descendants d’Adam et Awa. Lorsque nous regardons les mains de l’être humain, nous nous rendons compte que l’emplacement des doigts forme le nom de Dieu “ Allah”. Dieu n’a pas créé le non-musulman autrement que le musulman.
C’est seulement la religion qui nous différencie. Si un non-musulman sollicite des prières d’un religieux musulman, il peut le faire. Il n’y a pas de mal en cela. Précisons qu’il y a certaines choses qu’on ne peut pas faire pour un non-musulman car chaque voie a des conditions qu’il faut respecter. Ces conditions sont difficiles pour le non musulman à respecter. Par exemple, les purifications et la privation de la fornication ou adultère. Mais si cet homme est marié selon les us et coutumes de son ethnie ou de sa religion, ce mariage est donc considéré valide par l’Islam donc on peut faire des prières pour celui-ci. Il y a même certains musulmans à qui on doit refuser de faire ces genres de prières. C’est la personne sollicitée qui pourra faire la différence entre ce que le non-musulman mérite ou pas.
Que doit faire concrètement le musulman qui veut effectuer un voyage ?
Lorsqu’un Homme doit effectuer un voyage, qu’il offre la nourriture en sacrifice. Après cela, il doit faire deux rakates. Dans la première, il doit réciter la sourate kafiroun après la fatiha et la deuxième la sourate iklass après Fatiha. Ensuite Après le salam final, il récite la sourate Quouraïch. En sortant de la maison, il sort d’abord le pied droit et il récite le verset du trône suivi de la sourate Qadr et lever les mains au ciel en demandant à Dieu de te faciliter ce voyage. Au retour du voyage du voyage, il doit faire deux rakates en guise de remerciements. Une fois rentré à la maison, il doit offrir la nourriture en sacrifice. Ou encore lorsqu’on voyage, on met quelques pièces d’argent dans la poche. Arrivé à la gare, il donne en sacrifice tout en demandant à Dieu de faciliter le voyage.
Nous voyons que chaque année, à l’occasion de la célébration du Mahoulid, certains musulmans s’organisent pour se rendre dans d’autres localités en vue d’invoquer Dieu. Doit-on comprendre qu’il existe une période dans l’année pendant laquelle les prières sont plus exaucées
Le mahoulid est un événement que tout bon musulman doit vivre car c’est la période au cours de laquelle Dieu a offert à l’humanité le Prophète Mouhammad (Saw), la meilleure créature au monde.
C’est pourquoi tout le monde doit exprimer sa joie et sa reconnaissance à Allah. C’est donc chez nous l’occasion pour instruire les musulmans sur la vie de ce grand homme qui a marqué l’humanité par la clarté de son message et sa qualité d’homme sociable. Car nous savons qu’il y a des musulmans qui jusqu’à présent, ne connaissent toujours pas le Prophète. Or on sait qu’Allah exauce tous vœux formulés au moment où le nom du Prophète est évoqué. Allah est trop magnanime pour ne pas exaucer les vœux de plusieurs musulmans qui l’invoquent.
Le musulman doit il s’adresser à Dieu lui-même ou doit il demander à un homme saint de le faire à sa place ?
Le musulman peut lui-même invoquer Dieu en cas de besoin. Il peut également demander à son guide d’invoquer Dieu pour lui s’il estime que ce guide est plus proche de Dieu que lui. Ce qui est meilleur, c’est que le maître fasse sa part tout en donnant des prières à la personne pour qu’il fasse aussi car on ne sait pas qui Dieu va exaucer.
Avez-vous un dernier mot ?
Je voudrais dire aux guides religieux de faire attention quand ils sont sollicités par des personnes à faire des prières. Il y a des gens qui nous demandent de faire du mal à d’autres personnes. Mais qu’on sache que l’Islam condamne le mal. Il faut toujours lutter contre la méchanceté et la malhonnêteté en refusant d’aider quelqu’un à faire souffrir les autres.
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^Spiritualité
El Hadj Imam Méité Al Imam
LE ZIKR DANS LE CORAN
Le mot arabe « Zikr » est un nom verbal tiré de la racine trilitère « Zakara », qui signifie: se ressouvenir. Le Zikr est dans ce sens le contraire de Poubli et de la négligence. A travers ce texte, Imam Méite Al Imam nous des enseignements relatifs à P importance du zikr pour le croyant.
Les traductions données à ce terme sont nombreuses et varient selon le contexte dans lequel il est utilisé. Une définition générale de ce terme consiste à dire qu’il désigne toute oeuvre obéissante à Allah et qui consiste à rappeler Ses innombrables faveurs ou à mettre en garde contre la désobéissance à Ses ordres. Cette définition englobe donc toute acte d’adoration qui rapproche d’Allah (invocation, évocation, remémoration d’Allah, la lecture ou la récitation du Coran, la prière sur le Prophète () ...etc. Nous allons nous intéresser à une forme particulière du Zikr à savoir l’invocation, l’évocation et rappel d’Allah, passer en revu quelques-uns des versets et hadiths qui incitent le croyant à s’y adonner à fond et parler des mérites de certaines formules de Zikr mentionnés dans les hadiths et de l’énorme récompense qui y est rattachée.
Le Zikr a été cité dans le Coran quatre-vingt trois fois et dans la plupart des cas il est accompagné par le qualificatif beaucoup ou par une expression du même genre.
Parmi les versets qui incitent le croyant au Zikr et particulièrement à l’invocation d’Allah nous citons à titre d’exemples les suivants:
« Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent (s’apaisent) à l’évocation d’Allah, n’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent (s’apaisent) les cœurs » (Coran : 13/28)
«O ! Vous qui croyez ! Evoquez Allah d’une façon abondante et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour. » (Coran : 33/41-42)
« Ceux et celles qui évoquent beaucoup Allah. Allah leur a réservé un pardon et une énorme récompense. » (Coran : 33/35)
«En vérité, dans la création des deux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, évoquent Allah ... » (Coran : 3/190-191).
« Quand vous avez accompli la Salat, invoquez Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. » (Coran : 4/103).
« ... et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. » (Coran : 62/10)
«Récite ce qui t'est révélé du Livre et accomplis la Salat. En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d'Allah est certes ce qu'il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites.» (Coran : 29/45) Autrement dit, l’impact du rappel d’Allah est prodigieux dans la protection contre les turpitudes. Son influence est d’autant plus grande que celle de la Salat.
L’abandon de l’invocation d’Allah rend le musulman à la merci des suggestions sataniques, plus grave encore, il conduit à l’hypocrisie.
Allah, dit: « Et quiconque s’écarte du rappel du Tout Miséricordieux, Nous lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable.» (Coran: 43/36)
Et II, dit concernant les hypocrites : «
Les hypocrites cherchent à tromper Allah, et c’est Lui qui les trompe. [...]. Et ils n’invoquent Allah que très peu » (Coran : 4/142 et 143)
Les deux derniers versets prouvent que pour éloigner de soi l’hypocrisie et se mettre à l’abri du diable et de ses suggestions, il faut invoquer beaucoup Allah.
Pour ce qui est des hadiths nous allons nous contenter d’en citer les suivants :
Selon Aicha (raa) : « le Messager d’Allah (saw) invoquait Allah dans tous ses états. » (Muslim)
Le Prophète (saw) a dit : « Ce bas monde ainsi que tous ce qu’il contient est maudit, sauf le Zikr d’Allah, ce qui s’y rattache et la science utile (pour celui qui l’apprend et celui qui l’enseigne. » (Tirmidhi).
Le Prophète (saw) a dit : « Allah, dit : "Je suis avec mon serviteur tant qu’il M’invoque, et que ses lèvres bougent avec mon Nom (Mon invocation) " >> : (Muslim).
Abdullah Ibn Busr (ra) a dit : «Un homme vint au Messager d’Allah (saw) et lui dit : "ô Messager d’Allah, les commandements de l’islam sont devenus nombreux, apprends-moi une chose à laquelle je m’agripperai. Il dit : "Que ta langue reste humide par la mention d’Allah" >> (Tirmidhî).
Pour montrer que l’invocation d’Allah est meilleure que tout autre acte de piété et de dévotion, le Prophète (saw) a dit à ses compagnons: «Voulez-vous que je vous indique la meilleure de toutes vos actions, celle qui recueille la préférence de votre Seigneur, et qui élève le plus vos rangs ? Celle qui vaut mieux que de dépenser l’or et l’argent, et qui est mieux pour vous que d’affronter vos ennemis, en frappant leurs cols pendant qu’ils frappent les vôtres ? Les compagnons s'écrièrent : Oui ! Qu'elle est-elle, ô Messager d’Allah ? Il répondit: "L’invocation d’Allah" » (Tirmithi).
Le Prophète (saw) a dit: « Il n’y a rien que le fils d’Adam puisse faire de mieux pour se sauver du châtiment divin que l’invocation d’Allah, exalté soit-Il. >> (Hadith authentique rapporté par Ahmad).
Le Prophète (saw) a dit : « Lorsque vous passez par les jardins du Paradis, promenez-vous-y.» On demanda : « Et que sont les jardins du Paradis, ô Messager d’Allah ?» Il répondit : « Les cercles d’invocation. Allah possède des anges qui arpentent la terre à la recherche des cercles d’invocation, et, quand ils en trouvent, ils les entourent.» (Tirmidhi).
Le Prophète (saw) a dit encore : « Chaque fois que des gens s’assoient pour faire mention d’Allah dans leurs invocations, les anges les entourent, la miséricorde les enveloppe, la quiétude descend sur eux, et Allah les mentionne auprès de Lui. » (Muslim).
D’après Abou Houraïra, le Prophète (saw) a dit : « Allah a des anges qui vaquent sur la terre à la recherche des gens du Zikr. Trouvent-ils une communauté invoquant Allah qu'ils les enveloppent de leurs ailes et s'écrient entre eux : Voilà l'objet de votre quête ! Allah qui sait tout leur dit alors : Que disent Mes serviteurs. Les anges répondent : Ils chantent tes louanges, invoquent Ta grandeur et prononcent leur gratitude à ton égard. Allah dit : M'ont-ils vu ? Non répondent les anges. Qu'en serait-il s'ils Me voyaient ? S'ils Te voyaient Seigneur, leurs louanges ne seraient que plus ferventes et leurs évocations que plus ardentes. Que demandent-ils dans leurs prières ? Ils demandent le Paradis. L'ont-ils vu ? Non Seigneur. Que serait-il s'ils le voyaient ? Leur désir d'y accéder n'en sera que plus intense, ils redoubleraient d'effort pour le mériter. Et de quoi me demandent-ils de les préserver ? De l'Enfer. L'ont-ils connu ? Non, Seigneur, ils ne l'ont pas vu. Qu'en serait-il s'ils le voyaient ? Leur aversion et leur crainte de l'Enfer n'en seraient que plus forte. Le Seigneur dit alors ; Soyez témoins que J'ai pardonné à ce groupe et absous leurs péchés. Cependant un des anges objecte : Seigneur, il en est un, parmi eux, qui n'est venu que pour une affaire à régler et dont l'intention n'était pas d'invoquer Ton Nom avec eux. Le Seigneur dit alors ; Qu'importe, quiconque les côtoie ne connaîtra pas le malheur. » (Boukhari).
L’invocation d’Allah est essentielle pour la survie des cœurs:
D’après Abou Moussa Al-Ashari, le Prophète (saw) a dit : « Celui qui invoque Allah et celui qui ne L’invoque pas, sont comparables au vivant et au mort.» (Boukhari).
Pour terminer ces hadiths, nous citerons ce dernier qui montre l’importance et la valeur inestimable qu’Allah accorde à Son serviteur qui L’invoque et dans lequel le Prophète () dit : « Allah, exalté dit : Je suis tel que Mon serviteur M’estime, et je suis avec lui s’il M’invoque. S’il M’invoque en lui-même, Je l’invoque en moi-même, et s’il M’invoque dans une assemblée, Je l’invoque dans une assemblée bien meilleure encore.» (Boukhari).
Les versets et hadiths susmentionnés prouvent que l’invocation d’Allah aide le croyant à mieux accomplir les actes d’obligation comme la Salat (prière rituelle) ou le jeûne car elle permet d’acquérir une présence avec Allah, et d’atteindre un éveil de la conscience qui éloigne des péchés et des mauvaises pensées.
Ils montrent aussi que par l’invocation abondante d’Allah, le serviteur finira par aimer son Seigneur et L’adorer comme Il Se doit, et quand l’amour de son Seigneur s’incarne dans son cœur, il ne se lassera jamais de L’invoquer nuit et jour.
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t ’ flE DE LA COMMUNAUTE
ENTRETIEN AVEC...
ABOUBACAR FOFANA (Responsable de la commission communication du "Domba 2017”)
“Nous demandons à tous nos parents partout où ils sont, de converger vers Mankono pour qu’ensemble on puisse magnifier ce grand homme”
En prélude au ‘’Domba 2017” à Mankono, comptant pour l’année 1438 de l’hégire, Aboubacar Fofana, responsable de la commission communication de cette activité annonce les couleurs de l’édition 2017.
C’est quoi le ‘’Domba” ?
Le "Domba”, c’est le mahoulid qui se fait depuis belle lurette à Mankono. La petite différence chez nous, au lieu de fêter la naissance du Prophète, Paix et Bénédictions de Dieu sur Lui (PBDL), nous fêtons son baptême. Donc, sept jours après la cérémonie officielle en Côte d’Ivoire, on se retrouve à Mankono pour fêter le baptême. Cette année, nous avons décalé la date parce que le baptême coïncidait avec la période des élections législatives en Côte d’Ivoire (18 décembre 2017). Les sages, les doyens notamment El Hadj Moidou Fofana et le président du comité d’organisation Imam El Hadj Youssouf Fofana et l’imam central, ont proposé aux frères et aux soeurs de la communauté de reporter cette cérémonie de "Domba” en janvier.
Quelle est donc la nouvelle date fixée pour ce "Domba” ?
Nous l’avons fixé à la période du 04 au 10 janvier 2017 à Mankono.
Vous avez dit plus haut, vous fêtez le
“Nous voulons demander à nos parents partout où ils sont, dans la mesure de leur possibilité de faire l’effort de converger vers Mankono que nous appelons "Médine” de la Côte d’Ivoire pour qu’ensemble on puisse magnifier ce grand homme et partager entre nous des relations de fraternité, d’amour et d’entraide”
baptême et non la naissance, pourquoi ce choix ?
Quand l’enfant nait, on est heureux. C’est le jour du baptême qu’on donne un nom à l’enfant. Nos aïeuls dans leur grande spiritualité ont fait le choix de fêter le baptême. Vous le savez, aujourd’hui, l’amour du Prophète (PBDL) fait que depuis le mois de Rabial awal (troisième mois du calendrier hegirien et mois de naissance du Prophète Mouhammad), jusqu’à trois, voire cinq mois après, partout en Côte d’Ivoire, nous célébrons ce grand homme qu’est le Prophète Mouhammad (PBDL).
Sous quel thème est placé ce "Domba” 2017?
Le thème principal est « la vie du Prophète Mouhammad, un modèle hier, aujourd’hui et demain ». Voici donc le grand thème qui sera développé pour nous qui sommes inspirés par la vie de cet homme extraordinaire afin que ces enseignements puissent nous influencer positivement durant toute notre vie.
Quel sera le contenu de ce "Domba 2017”?
Il y aura pour ce "Domba 2017” Des veillées coraniques, des prêches, des conférences, des cantiques religieux, des salates sur le Prophète Mouhammad (PBDL). Je voulais aussi ajouter qu’à l’occasion de ce "Domba”, il y aura une cérémonie importante qu’est la rentrée solennelle des pèlerins de l’édition passée. Donc, tous les pèlerins ressortissants de Mankono en général, s’y retrouveront précisément à la place publique où ils seront à l’honneur. Ils feront beaucoup de bénédictions pour nous, vous savez que les bénédictions des pèlerins sont exaucées parce qu’ils viennent des lieux saints. En plus de cela, conscients du fait qu’il faut des musulmans dans la spiritualité, mais avoir un corps sain dans un esprit sain, nous avons aussi le sport au programme : des cross, des marathons et surtout des matchs de football qui opposeront nos épouses, nos filles, nos soeurs. Ce sera un moment de gaieté, de convivialité, c’est un véritable moment de retrouvailles.
Je vous prends au mot, vous parlez d’un véritable moment de retrouvailles. Est-ce une cérémonie de Mahoulid ou une simple rencontre de retrouvailles ?
Le Prophète (PBDL) même est un personnage à travers lequel tout le monde se retrouve. Tout le monde se retrouve dans un seul concept qui est "Lah ilaha ilalah Mouhammadou rassouloullah” qui signifie : il n’y a point de divinité digne d’être adorée en dehors d’Allah et Mouhammad est Son Messager”. Un concept incarné par un homme exceptionnel, à savoir le Prophète Mouhammad (PBDL). Nous profitons donc de la commémoration de son baptême pour nous retrouver à Mankono après avoir passé un an ou plus dans d’autres pays, en Europe, aux Etats Unis, partout en Afrique. Les gens viennent donc de partout, on se retrouve au village à Mankono pour saluer les parents, profiter de leurs bénédictions et de leurs conseils. C’est aussi une occasion de développement. Cela permet de voir qu’est-ce qui est fait, qu’est-ce qui n’est pas
fait, voir comment solliciter les autorités politiques pour que le développement tant attendu puisse se faire. Dieu merci, lors de la dernière visite du chef de l’Etat à Mankono, il nous a fait des promesses qui sont en cours de réalisation. Nous irons encore constater, et toujours dans un élan de développement, faire des propositions pour que Mankono puisse être cette belle cité que nous appelons "Médine "de la Côte d’Ivoire.
Qui peut être participant à ce "Domba”? C’est une activité religieuse, donc elle est ouverte à tous les musulmans, mais particulièrement à la population de Mankono, les Koyakas qui sont partout dans le monde, en Europe, aux Etats Unis, en Asie, en Afrique etc. Comme je l’ai dit plus haut, c’est des moments de retrouvailles, ils savent et ils attendent ces moments avec beaucoup d’impatience.
Quelle est la date de départ pour les résidents hors de Mankono ?
La date de départ conseillée par le doyen El Hadj Moidou Fofana Affoussiatadé pour tout le monde est le 03 janvier parce que les activités se dérouleront du 04 au 10 janvier 2017. Il n’y a pas de convoi officiel, donc chacun s’y rend avec ses propres moyens. Le seul convoi qui est mis en place par le comité d’organisation piloté par Me Youssouf Fofana, c’est le gros camion de 20 tonnes que nous mettons gracieusement à la disposition de nos parents pour convoyer leurs bagages vestimentaires, alimentaires etc. Ce gros camion quitte Abidjan le 02 janvier, passe par Lakota, Daloa et arrive à Mankono en même temps que nous.
"Domba”, signifierait cérémonie de
danses en langue malinké, pourquoi cette dénomination pour le Mahoulid à Mankono ?
Oui, "Domba” laisse entendre danses, mais comprenons plutôt les grandes réjouissances. La venue du Prophète (PBDL) est un évènement qui marque le monde entier. C’est un grand moment de rejouissances. Le Messager d’Allah est venu sortir l’humanité de l’obscurité vers la lumière. A cet effet, les femmes auront à se divertir par la danse tout en respectant les principes religieux musulmans. Dans un hadith, le Prophète (PBDL) a dit : "distrayiez-vous de peur qu’on dise que votre religion est une religion trop dure, mais la distraction doit respecter les normes de l’Islam.
Avez-vous un appel à lancer ?
Oui, nous voulons demander à nos parents partout où ils sont, dans la mesure de leur possibilité de faire l’effort de converger vers Mankono que nous appelons "Médine” de la Côte d’Ivoire pour qu’ensemble on puisse magnifier ce grand homme et partager entre nous des relations de fraternité, d’amour et d’entraide. Nous voulons enfin préciser que ce Domba est placé sous l’autorité spirituelle du grand Imam de la mosquée centrale de Mankono, l’imam Fofana Mamadou Gbêmandé, sous le patronage du chef Kabla, El Hadj Moidou Fofana Affoussiatadé, sous la présence effective de Me Youssouf Fofana, secrétaire national chargé du culte musulman au RDR. Voici donc les trois entités phares qui pilotent cette cérémonie et avec eux, le comité d’organisation qui a été mis en place et qui depuis un bon moment est à pied d’œuvre pour que tout puisse se passer dans de bonnes conditions.
ParA.Pamanta
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: DE LA COMMUNAUTE
Ibrahima Khalil
INTERVIEW DE...
MOUSSA DE RIDJAL (CHANTRE MUSULMAN)
"l'ai décidé en tant que musicien de réorienter mes compositions musicales dans l’optique de faire la promotion de l’Islam"
Fervent défenseur de F unicité de Dieu, le chantre Moussa de ridjal qui est passé par le mouvement rastafarisme, nous parle de sa nouvelle vision. Il s'est confié au journal Islam Info.
Qui est Moussa de ridjal ?
A l’état civil, Diallo Moussa. Ce nom de ridjal provient du nom du groupe musical
reggae auquel j’appartenais. La particularité de ce groupe se trouvait au niveau de ses membres qui étaient tous des hommes. J’en étais le lead vocal. En arabe, le mot ridjal signifie les hommes.
Avant vous portiez des dreads, comment s’est opéré le changement ?
Etant musicien reggea, les dreads me permettaient de donner une image à ma musique. Même sans ces dreads, rien n’a changé en moi car c’est la même vie que je mène. Après avoir pratiqué beaucoup de religions même le rastafarisme, je retiens en elle une partie positive et une autre négative qu’il faut combattre. C’est ainsi qu’en lisant les écritures saintes tout en étant membre du mouvement rasta, j’ai compris qu’il y’avait beaucoup de contradiction avec le rasta et c’est en cela que j’ai commencé à les combattre en
“Ce nom de ridjal provient du nom du groupe musical reggae auquel j’appartenais. La particularité de ce groupe se trouvait au niveau de ses membres qui étaient tous des hommes. J’en étais le lead vocal. En arabe, le mot ridjal signifie les hommes. ”
décriant les anomalies. C’est à partir de rastafariste ?
ce moment que j’ai décidé de ressembler II y’a une très grande différence entre les
à un prédicateur pour faire la promotion de la parole divine pour éviter la perdition de l’humanité.
‘Etant musicien reggea, les dreads me permettaient de donner une image à ma musique. Même sans ces dreads, rien n’a changé en moi car c’est la même vie que je mène. Après avoir pratiqué beaucoup de religions même le rastafarisme, je retiens en elle une partie positive et une autre négative qu’il faut combattre.”
Est-ce qu’un reggeaman est un
deux dans la mesure où Le reggeaman est celui qui pratique la musique reggae or le rastafarisme est une philosophie, c’est une autre manière de comprendre la vie. Un reggeaman chante sur des thématiques et pourtant le rastafariste profite de la
“je parle toujours de runicité de Dieu parce que les Prophètes ont commencé à parler de l’unicité de Dieu.Mon combat est que les hommes dans leurs esprits et leurs comportements reconnaissent qu’il n’y a qu’un seul Dieu unique qui doit être adoré à qui nous ne devons rien associer”
musique reggae pour lancer son message et faire la promotion de sa religion.
A l’époque, vous étiez reggeaman, comment vous êtes-vous retrouvez chantre ?
La population m’a découvert comme chantre avec la sortie de mon album en 2010. Mais, c’est à partir de l’année 2005, lorsque j’ai décidé de prôner l’unicité d’Allah, le Créateur que j’ai décidé en tant que musicien de réorienter mes
compositions musicales dans l’optique de faire la promotion de l’Islam et donner des enseignements aux personnes qui en
savent peu sur la vrai unicité.
Etiez-vous musulman avant de devenir chantre ?
J’ai été rastamane sans connaître le rasta, c’est mon amour pour la musique reggae qui m’y a conduit. Quand j’ai découvert le côté négatif, je me suis retiré. Toutefois, on ne peut pas être musulman et être en même temps rasta. J’ai donc décidé de cultiver l’Islam dans ma vie. Par contre, j’ai été musulman, mais à un moment de ma vie, à cause des difficultés, j’ai du pratiquer d’autres religions telles que le christianisme.
Quels sont les thèmes que vous abordez dans vos chansons ?
Depuis ma tendre enfance où j’ai commencé à chanter, je parle toujours de l’unicité de Dieu parce que les Prophètes ont commencé à parler de l’unicité de
Dieu. Mon combat est que les hommes dans leurs esprits et leurs comportements reconnaissent qu’il n’y a qu’un seul Dieu unique qui doit être adoré à qui nous ne devons rien associer.
Combien d’albums avez-vous à votre actif ? ?
J’ai trois albums dont "le chemin”, ‘Tunique Dieu” et "Allah unique”.
Est-ce que vous êtes satisfait de la
vente de vos albums ?
Aujourd’hui, aucun artiste ne peut dire être satisfait de la vente de ses productions car même si l’œuvre marche en ville, en réalité nous percevons moins financièrement. La piraterie nous ronge énormément. Pour permettre à l’artiste d’évoluer, nous demandons à nos fans à s’offrir les CD qui comportent des stickers.
Vivez-vous aujourd’hui de votre art ?
Pour ne pas vivre au dépend des autres, je pratique d’autres activités pour subvenir à mes besoins. Pour le moment, je ne vis pas de mon art.
En tant que membre de l’ANAMCI, comment se porte cette structure ?
Cette structure est pratiquement au point mort depuis la disparition de notre Président feu Kassoum Touré qui a donné
de son temps pour unir les chantres. Mais les membres ne sont pas réunis aujourd’hui et ne répondent présents aux invitations. Je souhaiterais vraiment que cette association puisse renaître et vivre longtemps dans la mesure où elle est notre bien à tous.
Votre mot de fin ?
J’exhorte chacun à la recherche de Dieu l’unique et faire comprendre à mes frères qui pratiquent encore d’autres religions de revenir sur la raison car Dieu ne meurt pas, il n’est ni père, ni enfant encore moins un être humain appartenant à une tribu, un
peuple, une nation ou un continent.
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Cissé A
BERLIN/ALLEMAGNE
des groupes de musulmans nettoient les rues après les célébrations du Nouvel an
Après les attentats de Berlin, les musulmans de la ville ont décidé de réagir en organisant une journée de nettoyage après les célébrations du Nouvel an. Une démarche visant à améliorer l’image de la communauté musulmane auprès des citoyens allemands.
Les musulmans de Cologne ont également participé à une opération similaire. Ces mêmes musulmans qui avaient été stigmatisés à tort après les nombreuses agressions sexuelles qui avaient eu lieu le 31 décembre 2015.
Source:islametinfo. fr
IMMIGRATION
La Méditerranée a englouti plus de 5000 migrants en 2016
L'année 2016 a été la plus meurtrière pour les migrants africains en Méditerranée.
Plus de 5000 morts, selon l'ONU - un record -, alors même que le nombre de personnes ayant traversé la mer a fortement diminué.
7189 morts ou disparus dans le monde. 4812 en Méditerranée. Selon l'Organisation internationale pour les migrations qui communique ces chiffres pour l'année 2016, cela représente 20 décès par jour, un record macabre, un plafond jamais atteint depuis des dizaines d'années. La route de la Méditerranée centrale, reliant la Libye et l'Europe, est donc devenue aussi meurtrière que la guerre au
Yémen.
Pour expliquer cette tragédie, plusieurs facteurs : la cupidité des trafiquants certes, mais surtout la crise politique en Ethiopie, le désordre violent qui règne en Somalie, la dictature en Erythrée. Mais aussi la misère dans les bidonvilles et les campagnes d'Afrique de l'Ouest et centrale, ou encore l'épuisement de déplacés perpétuels, à cause de Boko Haram, à cause de la répression, à cause de la dégradation de l'environnement, et qui cherchent à stabiliser leur vie quelque part, par exemple en Europe.
Un réseau bien rodé
En septembre dernier, le journaliste érythréen
Amanuel Ghirmai a fait le voyage à travers la Libye pour la station indépendante Radio Erena et une équipe de la télévision française. Il a parcouru le chemin que prennent les migrants avant de tenter de rejoindre l'Europe en embarquant dans des navires de fortune depuis les côtes libyennes. Il nous décrit ce qu'il a vu : « Nous avons rencontré des Erythréens, des Ethiopiens, des gens d'Afrique de l'Ouest aussi. Ils nous ont raconté à quel point leur voyage a été pénible. Les Erythréens de nos jours sont mieux traités, parce que les trafiquants savent qu'ils vont pouvoir payer. Mais les gens d'Afrique de l'Ouest nous ont raconté à quel point le voyage a été terrible pour eux. Dans le sud de la Libye, surtout dans la région de Koufra, ce sont des milices qui sont supposés contrôler le territoire, mais ce sont ces mêmes milices qui sont impliqués dans le trafic d'êtres humains. Et puis pour moi, en tant qu'Erythréen, ça a été assez frustrant, c'était une expérience difficile. J'ai été particulièrement attristé d'apprendre que des gens de l'ambassade d'Erythrée à Tripoli sont impliqués dans le commerce de migrants : des compatriotes qui ont demandé de l'aide à l'ambassade d'Erythrée se sont retrouvés livrés à des trafiquants. »
« Quelle est l'alternative ? Quel est notre avenir ?»
Pour leur prêter assistance, le prêtre érythréen Mussie Zerai (Moussié Zéraille) assure souvent la liaison entre les passagers des bateaux en perdition et les gardes-côtes
européens. Pour lui, la coopération accrue entre les pays de transit et d'origine en Afrique et dans l'Union européenne ne fait qu'aggraver la situation. « Tous les ans, la situation empire. Beaucoup de gens meurent en mer, mais aussi dans le désert. Personne ne sait vraiment combien de réfugiés sont morts dans le désert en essayant de rejoindre le rivage ni combien sont morts en traversant les frontières, explique le prélat. Ces politiques répressives, ces accords bilatéraux, c'est plus de morts, plus de souffrance dans les centres de détention, plus de répression, et plus d'opportunités pour les trafiquants, pas pour les réfugiés. L'Union européenne coopère avec ces pays non pas pour protéger les gens, mais pour protéger les frontières. Au cœur de cette politique, il n'y a pas les êtres humains, mais une frontière. Je passe mon temps à dire aux réfugiés que la route est dangereuse, qu'ils prennent beaucoup de risques sur la route. Mais ils me répondent : OK, mais quelle est l'alternative ? Quel est notre avenir ? La vie abandonnée dans les camps de réfugiés ? Personne ne peut les arrêter. »
Selon la compilation effectuée par l'OIM, ils ont été 360 000 hommes, femmes et enfants à tenter de traverser la Méditerranée cette année, un chiffre en baisse spectaculaire par rapport à 2015, avec près d'un million de tentatives.
Moins de fugitifs, mais plus de morts : c'est la triste conclusion d'une année épouvantable.
rfi.fr
ATTENTAT EN TURQUIE
Au moins 39 morts et 69 blessés
La Turquie se réveille fortement ébranlée en ce 1 er janvier 2017, après une nuit festive qui a viré au cauchemar à Istanbul. La célébration du Nouvel An a été en effet lourdement endeuillée de l'autre côté du Bosphore, alors que la fête battait son plein dans une discothèque très prisée « le Reina », à l’approche des douze coups de minuit. Faisant salle comble, ce haut lieu de la vie nocturne locale comptait près de 800 personnes, des Turcs et des touristes étrangers, lorsqu’un assaillant, difficilement identifiable sous son déguisement de Père Noël, a brusquement surgi au milieu de la foule, après avoir abattu un policier et un civil qui surveillaient l'entrée de l'établissement. Une fusillade s’ensuivit, faisant au moins 39 victimes et 69 blessés, dont 4 sont actuellement dans un état grave, selon un dernier bilan, encore provisoire. Une vaste chasse à l’homme a été immédiatement déclenchée pour retrouver le meurtrier et se
poursuit toujours, selon les derniers éléments d'information.
"39 personnes ont perdu la vie, 21 d’entre elles ont été identifiées", a annoncé le ministre de l’Intérieur turc, Suleyman Soylu, en précisant : "Nous travaillons encore à l’identification des 18 autres victimes. 16 des personnes décédées sont étrangères".
De nombreuses personnes présentes dans la discothèque au moment du drame ont plongé dans les eaux glacées du Bosphore pour échapper à la mort.
Sur le qui-vive depuis les multiples attentats qui l'ont frappée cruellement, sans omettre le coup d'Etat avorté de l'été dernier, la Turquie avait pris d'importantes mesures de sécurité à la pespective de cette soirée de festivités à hauts risques, jusqu'à infiltrer dans la foule des policiers grimés en père Noël, en vue d’éviter une nouvelle tragédie.
rfi.fr
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Islam Info N° 578 du Mercredi 04 au Mardi 10 Janvier 2017-du Araba 06 au Tarata 12 Rabia Sani 1438H
Par Pamanta
NUMEROS UTILES
^^=^^= QUESTION DE LA SEMAINE ^^=^^= Un musulman peut-il offrir un cadeau à son enfant durant la Noël ?
KAREMBEU NINA
ASSALAM ALAYKOUM!
Pour répondre à cette question, je dirai qu’il n’est pas une obligation pour le musulman d’offrir un cadeau à son enfant à l’occasion de la Noël, vu qu’elle n’est pas une fête musulmane. Toutefois, le musulman peut offrir un cadeau à son enfant lors de la Noël pour éviter que ce dernier soit malheureux en voyant ses camarades jouer avec leurs cadeaux. Mais je conseillerais à mes frères et soeurs en la foi de prendre l’habitude d’offrir des cadeaux à leurs enfants pendant les fêtes musulmanes afin que nos enfants s’approprient ces fêtes depuis le bas âge. Allah sait mieux !
S. ATHAOURI
Notons d'emblée qu'offrir un cadeau à son enfant ne peut en aucune manière être perçu comme un péché. Dans la sounna du Prophète (saw), le cadeau occupe une place de choix au point où il est recommandé aux musulmans d'être généreux les uns envers les autres. Pour ce qui concerne les cadeaux pendant les fêtes chrétiennes comme la Noël ou la Saint Sylvestre, nous pensons que l'appréciation dépend de l'intention qui anime le père en offrant le cadeau. S'il donne le cadeau en se référent à la fête, il pourrait être considéré comme un chrétien car il aurait fêté. Mais si un père achète un jouet pour son enfant car sachant que son enfant en réclamera à la vue des cadeaux des autres enfants de son entourage, il ne commet pas de péché. En définitive, nous disons que la religion musulmane prône la générosité en tous lieux et circonstances.
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Que doit faire le musulman de l’argent qu’il a ramassé dans la rue ?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : ___________________________www.islaminfos.net-------------------- ----------------------------------------------------------------- At-tachahoud	-
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE
DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
>DEFENSE
POMPIERS
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POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
I AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
1-At-Tahiyyâtou Lilâhi azakiyatoulilah wat-Tayyibâtou,-Sâlawâtoulilah as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh.
2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima, Innaka Hamîdoun Majid wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid
Traduction :
Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes oeuvres.
Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.
Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah.
J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah,
Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Traduction :
Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad
Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim,
Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification.
Islam Info N° 578 du Mercredi 04 au Mardi 10 Janvier 2017-du Araba 06 au Tarata 12 Rabia Sani 1438H
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nfidence
L
SLAM AU FEMININ
Sidibé Ramatou
moignage
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Une Promotion stressante
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Intéressez-vous à eux
Il faut être davantage courtois avec eux. Vous les saluerez, par exemple, individuellement et/ou prendrez de leur nouvelle et celle de leurs familles, les matins à votre arrivée. Manifestez-leur de la sympathie chaque fois que vous les rencontrerez. Puisqu’ils vous évitent, envoyez-leur directement des invitations pour la pause café où à la descente du travail en dehors de l’entreprise. S’ils répondent à votre invitation, ne vous mettez pas de prime abord à leur demander ce qui ne va pas ou à étaler votre désolation face à leur nouvelle attitude à votre égard. Echangez avec eux comme si de rien n’était jusqu’à ce qu’ils abordent eux-mêmes le sujet. Vous pouvez, par exemple, les amener à parler en leur disant que ces moments de rencontre vous manquaient et que vous êtes heureux de les retrouver bien que vous ne compreniez pas comment vous aviez pu vous passer de ces prises de thé ensemble.
Restez fair-play
Vous pouvez vous sentir indexé lorsqu’ils vous diront ce qui ne va pas. Ne le prenez pas mal. Tenez compte de leurs critiques pour vous améliorer et excusez-vous quand ils ont raison et même si vous constatez le contraire, excusez-vous avant de vous justifier tout en évitant de blesser qui que ce soit dans votre justification. L’humilité d’une personne supérieure la rend admirable aux yeux des autres. Et fait partie de l’humilité, le
ïe de couple
Les critères pour choisir
son conjoint
Troisième point : Le mieux serait d'éviter autant que possible de rechercher une personne avec qui on a de trop grandes différences au niveau de l'âge, du niveau culturel, etc.
Ainsi, Aou Bakr et Oumar avaient demandé en mariage Fâtima, la fille du Prophète (sur lui la paix). Il leur dit : "Elle est petite" (rapporté par al-Hâkim). Il la maria ensuite à 'Alî, qui était beaucoup plus jeune.
Mustafâ as-Sibâ'î a écrit des lignes très pertinentes au sujet de point dans son livre Al-Mar'a bayn al-fiqh wal-qânûn, pp. 63-65. Il y dit également que si tout mariage est valide entre deux personnes
fait par exemple de toujours les considérer comme vos collègues de même échelon lorsque vous vous adressez à eux. Vous n’avez pas à montrer que vous êtes leurs supérieur en le chantant à qui veut l’entendre ou dans votre manière de les aborder. L’une des qualités d’un meilleur patron est de faire exécuter ses ordres à ses subalternes en les considérant comme des amis et collaborateurs.
Il se peut qu’ils ne répondent pas à votre invitation
Ne baissez pas les bras devant leurs refus à la première invitation, envoyez-en d’autres. Et si malgré cela, ils campent sur leur position, restez courtois quotidiennement et apportez le soutien que vous pouvez leur accorder aux moments opportuns. Ils ne vous fuiront pas éternellement puisque vous êtes dans la même entreprise. Mais il reste tout à fait normal que vous cherchiez à comprendre ce qui ne va pas. Dans ce cas, vous pouvez approcher au moins l’un d’eux en aparté et de la manière la plus paisible, lui faire la remarque de son changement d’attitude envers vous et lui demander ce qu’il vous reproche. Vous trouverez dans ce cas au moins une personne qui vous dira ce qui ne va pas. Mais si tout ceci n’aboutit à rien, prenez la vie du bon côté tout en gardant le respect dans vos rapports professionnels avec eux.
Suite et fin.
Cissé A
consentantes, quelle que soit la différence d'âge entre les deux, en Syrie le juge aux affaires familiales peut refuser le mariage d'un homme très âgé avec une très jeune femme quand il estime, au vu de la réalité, que ce mariage n'a comme objectif que des intérêts contraires à l'esprit des règlements musulmans (par exemple que le seul objectif du mariage est de permettre à la famille de la jeune femme de profiter de la richesse du vieillard, etc.). Cette mesure est destiné à protéger les jeunes femmes et à leur garantir une vie conjugale heureuse.
A suivre.
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à :
Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
UN AMOUR URAI !
C’est l’histoire d’une dame née en 1949 dans une ville de Côte d’Ivoire. Et à 13 ans elle a rencontré un homme qui était beaucoup plus âgé : il avait le double de son âge c'est-à-dire 26 ans. Le monsieur l’a aimée aussitôt et elle aussi l’a aimé.
J’avoue qu’ils s’aimaient encore comme quand ils s’étaient connus. La première épouse du monsieur a commencé à tempêté. Il lui a dit que « Bon, écoute tu as le choix, tu restes ou tu t’en vas, ce qui est sûre celle là je l’épouse ». Et quand il l’a mariée, ils étaient toujours ensemble. C’était comme un nouveau couple. Chaque jour que Dieu fait car aussi par la grâce de Dieu il avait les moyens, il lui envoyait des cadeaux, il l’a traitait comme une jeune fille. Elle était resplendissante. Malheureusement
La tomate, le citron, le concombre et le jus de carotte pour s’offrir une peau de bébé
-Le citron
Tonifiant, antiseptique, astringent... le citron peut se targuer de ses nombreux bénéfices. Pour éliminer les points noirs, se frotter le visage avec du jus de citron vert tue les microbes, nettoie la peau et resserre les pores, rien que ça ! Génial également pour blanchir les dents, donner de l'éclat aux cheveux ou calmer les piqûres d'insectes, le citron est un must chez les agrumes !
-Le concombre
Le concombre est un légume très réputé en cosmétologie. Très riche en vitamine C,
adith femme
La bienveillance envers les filles
Aïssata Pamanta
D'après Anas, le prophète (pais et salut sur lui) a dit :"Que celui qui apporte du marché un présent pour les siens en vue de le leur donner, qu'il commence par les filles avant de donner aux fils : en effet, celui qui réjouit un être du sexe féminin, verse en quelque sorte, des larmes par craintes de Dieu, et celui qui fait cela, Dieu lui épargne son corps du feu de l'enfer." [Muslim]
le monsieur est décédé il y’a deux ans. La femme est là, elle a soixante deux ans, mais jusqu’à présent elle garde un bon souvenir de ce monsieur là ainsi que de son premier mariage. Même lorsqu’elle était dans son premier mariage, chaque fois qu’il avait l’occasion, il lui envoyait des cadeaux où même quand elle venait en Côte d’Ivoire en courts séjours. Vraiment il était toujours là. Et ce monsieur le jour de sa mort, il n’est pas mort de maladie, mais allait à la Mosquée. Il a quitté la cour de sa première épouse, ensuite il est venu chez elle après la Mosquée pour la prière de Fadjr, lui apporté son petit déjeuner. Ensuite, il est allé dans son « grain de thé » causé avec ses amis. Il s’est assis près d’une dame, il causait et il est décédé de crise cardiaque. Elle dit qu’elle a vécu heureuse.
ce dernier s'utilise beaucoup pour donner de l'éclat à la peau et l'hydrater. Pour les peaux grasses, son action astringente permet de réguler les sécrétions sébacées.
-Le jus de carotte
Lorsqu'il est appliqué sur la peau, le jus de carotte prévient le vieillissement de la peau grâce au bêta-carotène qui piège les radicaux libres en excès. N'hésitez donc plus à en boire (de préférence à jeûn, le matin) ou encore à faire des masques en appliquant sur votre visage quelques carottes fraîchement râpées ! Suite et fin
Islam ^BMHBUg
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis
Ramadan 2005
Tél.:(225)22 42 43 21
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08609395. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08692455. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08893658 / 66895301 .SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web ; http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTRIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires DÉPÔT LEGAL: 09/06/2008 sous le NUMERO CI-ABJ-2008-B-3439
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E DE LA COMMUNAUTE
PLATEAU
VISITE DE COURTOISIE
Koulibaly Y Khayder
Les diplomates saoudiens sous le charme des projets du CHAMCI
Le vendredi 30 décembre 2016, le Club des Hommes d’Affaires Musulmans en Côte d’Ivoire (CHAMCI) a reçu une importante délégation de l’Ambassade du royaume d’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire à son siège sis au 9ème étage de l’immeuble Longchamp sis à Abidjan-Plateau.
Une photo de famille des responsables du Chamci avec la délégation de l’Ambassade du Royaume de l’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire.

Après le dîner-gala de bienfaisance du 23 décembre dernier organisé par le CHAMCI en faveur des enfants malades d’insuffisance rénale, les diplomates saoudiens accrédités en Côte d’Ivoire ont choisi d’entamer une collaboration à long terme avec les Hommes d’affaires musulmans en Côte d’Ivoire. Un seul idéal anime les hommes d’affaires musulmans ivoiriens et les représentants du Royaume de l’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire. Il s’agit bel et bien d’aider la communauté musulmane nationale à se développer dans l’humilité. Précisons que cette volonté
manifeste des diplomates saoudiens à accompagner le CHAMCI, a été nourrie quelques jours après l’événement du dîner-gala de bienfaisance en faveur des enfants malades de reins où l’on a pu enregistrer plus de 50 millions de francs CFA de dons en nature et en espèce récoltés. S.E.M. Abdullah A. ALNASHAR (chef de la délégation saoudienne) a saisi l’opportunité pour confier en ces termes : « lorsque l’actuel Ambassadeur a vu votre projet de soutien aux enfants malades de reins, il l’a soumis au royaume saoudien qui a fini par faire la promesse d’acheter
une machine de dialyse. Cette promptitude de la part des autorités saoudiennes relève d’un miracle et c’est la preuve que Dieu est avec le CHAMCI ». Il ajoute que l’Arabie Saoudite aide tout le monde sans exception. Selon lui, le projet de soutien à l’unité de néphrologie pédiatrique du CHU de Yopougon mérite d’être accompagné. En outre, le diplomate saoudien recommande à l’association hôte de tisser un partenariat avec l’ONG du Roi Salman pour accélérer la procédure d’acquisition des éventuels dons. Il conseille aux membres du CHAMCI qu’ils peuvent profiter de la période d’invitation à la Oumra pour exprimer de vive voix leurs besoins à sa Majesté le Roi Salman Ben Abdel Aziz Al Saud. A son tour, l’honorable Daouda Touré (Vice-président chargé des affaires administratives et financières du CHAMCI) a procédé à une brève présentation de son club avant de rappeler les projets de construction d’un Lycée de jeunes filles avec internat, d’une banque islamique et d’un siège. Il poursuit pour énumérer et expliquer les réalisations de son club à savoir les fonds de solidarité, de garantie, d’investissement et le CHAMCI business school. Le Président Doumbia Mamadou ouvre une parenthèse pour exprimer son vœu de placer son
mandat sous le parrainage de l’actuel Ambassadeur saoudien accrédité en Côte d’Ivoire. Il réitère qu’il tient à la réalisation, dans un futur proche, d’un Lycée d’excellence dans la prestigieuse commune de Cocody. L’honorable Daouda Touré ajoute que le CHAMCI s’occupe déjà de l’entretien de certaines Mosquées du pays depuis plusieurs années. Le Vice-président chargé de l’organisation et des opportunités du CHAMCI, Ousmane Doukouré a tenu à souligner trois points essentiels à savoir la qualité des membres, le caractère apolitique du club et l’esprit du leadership qui reste une priorité majeure. « Les Hommes d’affaires musulmans ivoiriens ont les moyens et la volonté d’aider l’Islam en Côte d’Ivoire. Il nous faut le soutien moral et financier de l’Arabie Saoudite », a-t-il conclu. Le diplomate saoudien rassure qu’il sera le porte-parole du CHAMCI auprès du Roi pour soutenir les actions du club. Il promet que son institution fera tout pour créer un cadre de collaboration entre les Hommes d’affaires saoudiens et leurs homologues ivoiriens. Notons que la rencontre du CHAMCI avec les diplomates saoudiens a été meublée par une séance d’échanges et une visite guidée dans les locaux du siège.
Koulibaly Y Khayder
IMPRESSIONS DE..
ParKYK
M. DOUMBIA MAMADOU (Président exécutif du CHAMCI)
“Nous serons heureux de collaborer avec les diplomates saoudiens accrédités en Côte d’Ivoire”
Nous sommes contents de recevoir à notre siège l’importante délégation de l’Ambassade de l’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire. Le CHAMCI œuvre dans l’intérêt de la communauté musulmane mais aussi de la communauté nationale. Le 3ème gala de
bienfaisance en est une preuve palpable. Nous ne comptons pas nous arrêter en si bon chemin. Nous avons plusieurs projets d’Etat pour le bonheur de la communauté nationale. Nous ferons un effort pour apporter notre pierre à l’édification de la Côte d’Ivoire. Nous rêvons grand et nous souhaitons que l’Arabie Saoudite nous soutienne. Nos remerciements vont à l’endroit de sa Majesté le Roi Salman Abdel Saud et de S.E.M. Saad Saud Tobahiti. Nous profitons pour affirmer officiellement que nous plaçons notre mandat sous le parrainage de l’Ambassadeur saoudien en Côte d’Ivoire. Nous serons heureux de collaborer avec les diplomates saoudiens accrédités en Côte d’Ivoire.
M. ABDULLAH A. ALNASHAR (chef de la délégation saoudienne) “Le CHAMCI est un club sérieux et nous comptons aller plus loin avec lui”
HONORABLE DAOUDATOURÉ (Vice-président du CHAMCI chargé des affaires administratives et financières)
“Nous devons mériter la confiance de l’Arabie Saoudite”
C’est un plaisir pour nous de visiter le CHAMCI qui est un club sérieux. Nous avons eu écho de l’acte de bienfaisance en faveur des enfants malades de l’insuffisance rénale. C’est un véritable projet d’Etat qui profitera à tous les enfants de Côte d’Ivoire. Nous promettons transmettre à la lettre les échanges et les doléances du CHAMCI. C’est un club sérieux et nous comptons aller plus loin avec lui.
Notre rencontre avec les diplomates saoudiens est prometteur. Ils ont déjà de l’estime pour le CHAMCI. C’est à nous de mériter leur confiance. Nous ferons tout pour montrer notre utilité à la communauté musulmane et même à la communauté nationale de Côte d’Ivoire. Fasse Allah nous assister dans nos actions.
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