Association des Femmes Musulmanes de Côte d'Ivoire
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Dates événements islamiques Ramadan Kareem N° 548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016 Islct^ DU ARABA 18 AU TARATA 24 CHA’ABÂNE 1437H 1er Ramadan : Lundi 06 juin 2016 La fete de ramadan : Mercredi 06 juillet 2016 _ réser^ ^ «n^ Tabaski : Dimanche 11 septembre 2016 Prix : 500 Fcfa Editorial L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM « Le djihadisme a-t-il un avenir en Côte d’Ivoire ? » Il est vrai que notre pays a été frappé par un acte terroriste très vite maitrisé. Mais très vite aussi il a été démontré que cet acte était d’origine étrangère et justement revendiqué par AQMI et AL MOURABITOUN. JEUNE Une source de piété po le croyant g parlent ENCADREMENT Z ZZ PERSONNES CONVERTIES La 1ère ir d’accueil es* r i Wi Les Imams victimes PHÉNOMÈNE DES MICROBES P9 ANÇARDINE ps INTERNATIONAL Islam Info N° 548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016 - du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H m^n^, .i- . i 7>-iirsn>-r%> ParABOUKHAL FATIM k HRONIQUE DU VENDREDI y^ornTriaire « LE DJIHADISME A-T-IL UN AVENIR EN CÔTE D’IVOIRE ? » pensent-ils large une bien Lire la suite sur: www. islaminfos. net www. islametin fos. net certain apolitisme et une ouverture d’esprit. La Côte d’Ivoire compte composante Wahhabite observateurs Il est vrai que notre pays a été frappé par un acte terroriste très vite maîtrisé. Mais très vite aussi, il a été démontré que cet acte était d’origine étrangère et justement revendiqué par AQMI et AL MOURABITOUN. Cela constitue un début de preuve que le djihadisme aurait du mal à s’implanter durablement en Côte d’Ivoire pour les raisons que nous allons développer un peu plus loin. En attendant, pourquoi certains cependant que la Côte d’Ivoire peut être un terrain fertile pour le djihadisme ? Quatre facteurs probables soutiennent cette opinion: 1- La proximité physique et sociologique avec le Mali : La Côte d’Ivoire partage non seulement une frontière internationale avec le Mali, mais les deux voisins partagent aussi la même langue internationale (le Français) et au moins trois langues locales (le Bambara, le peulh et le sénoufo). 2- La formation des prédicateurs musulmans ivoiriens au mali et dans les pays du Maghreb et du Moyen Orient. 3- Les conséquences de la présence de la France au Mali dans la lutte contre le djihadisme peuvent entraîner chez ces derniers des velléités de vengeances en Côte d’Ivoire, ce pays ami de la France. 4- Les séquelles de la longue crise politique ivoirienne. On le voit tout de suite, les trois facteurs principaux susceptibles de créer un terrain favorable au djihadisme international en Côte d’Ivoire reposent plus exactement sur des facteurs extérieurs. Donc à priori il n’y a aucun facteur interne susceptible de donner naissance à un djihadisme. En général le djihadisme en Afrique noir exploite les tensions raciales, ethniques, politiques, régionalistes et religieuses locales. C’est le cas au Nigéria, au Mali et au Niger. Or en Côte d'Ivoire, il n’y a aujourd'hui ni de menaces raciales, ni régionalistes, ni ethniques et ni religieuses. Nous avons certes connu des tensions politiques, mais aujourd’hui ces tensions politiques ne peuvent pas être exploitées par le djihadisme. Car les idéologies djihadistes et celles des hommes politiques en Côte d’Ivoire sont diamétralement opposées. Tous les partis politiques ivoiriens sans exception prônent le pluralisme, la démocratie et surtout la laïcité. En plus la Côte d’Ivoire a une chance extraordinaire due au fait que ses religieux musulmans et chrétiens défendent à l’unisson la laïcité de l’Etat partout et en toutes circonstances. A l’intérieur même de la communauté musulmane, on peut noter que la plus grande des organisations regroupant des imams ivoiriens, le COSIM (Conseil Supérieur des Imams) est d’obédience "MALIKITE" très proche des écoles spirituelles Marocaines caractérisées par un 5 O B Chronique du vendredi «Le djihadisme a-t-il un avenir en Côte d’Ivoire?» Page 2 Chapelet o CO organisée et soutenue par l’Arabie Saoudite elle-même combattue farouchement par le djihadisme. Ce wahhâbisme est important mais reste confiné dans les villes et parmi les populations non sédentaires. Notre pays compte en son sein de nombreux intellectuels issus pour la plupart de I’AEEMCI. Ces élites intellectuelles occidentales et laïques et les élites formés dans les Universités Islamiques Saoudiennes orientales sont très opposées aux idées djihadistes. La composante Wahhabite/salafiste de l’Islam en Côte d’Ivoire reste un phénomène quasi inexistant chez les musulmans ivoiriens, compte tenu de certaines exigences non adaptées à l’environnement local. D’ailleurs, le wahhabisme au début a eu du mal à s’implanter en Côte d’Ivoire compte tenu de certaines idées « séditieuses » par rapport à l’Islam traditionnel ivoirien. On compte aussi une minorité Chiite, plutôt urbaine encadrée essentiellement par les chiites libanais résidents en Côte d’Ivoire depuis longtemps ; et là encore, on sait que le djihadisme est aux prises avec le chiisme au Moyen Orient. Enfin, ici en Côte d’Ivoire, un facteur de stabilisation de l’Islam profond est le fait que la désignation des imams se fait de façon traditionnelle et « familiale ». Dans le pays profond musulman, on ne peut venir de nulle part et prêcher comme bon vous semble. Il y a un certain ordre et une hiérarchie à respecter. X Le jeûne, éducateur de la volonté Page 3 Vie et Spiritualité : La différence entre le miracle, le prodige et la magie Page 4 Focus Le jeûne: Une source de piété pour le crovant Page 6-7 Vie de (a communauté: ABIDJAN (CÔTE D’IVOIRE): lutte contre la délinquance juvénile Page 8 Hadith femme: Le mérite de la femme musulmane vertueuse Page 11 Témoignage : DIEU EXISTE-IL? Vie de couple: S’acquitter de ses devoirs envers sa femme Page 11 Astuce / Bien-être : Voici comment se débarrasser des fourmis Page 11 Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare. ToutAbidjan va crier Haka také HEURES DE PRIÈRE SOUBH: O5h 15 ZOUHR: 13h OO ASR : 16h OO MAGHRIB : 18h 30 ICHA 19h 30 C HAPELET Imam Meité Al Imam le jeûne, éducateur de la volonté Les musulmans inaugureront dans quelques jours le mois de Ramadan, l’un des cinq piliers de rislam. Outre les pratiques culturelles durant ce mois sacré, nous voudrions apporter quelques éléments sur la philosophie de la prescription du jeûne en tant qu acte cultuel. Les musulmans seront appelés en effet à s ’abstenir de la boisson, de la nourriture et des relations intimes, de l’aube jusqu’au coucher du soleil, durant tout ce mois lunaire. Ces prescriptions juridiques relatives au jeûne visent des objectifs supérieurs, bien au-delà de ces interdictions, comme d’autres actes cultuels ont leur propre philosophie. Chaque rituel en Islam est toujours rapporté à ses objectifs empiriques relatifs à l’expérience terrestre et concrète du croyant. Les actes cultuels visent en effet une prise de conscience profonde de notre relation avec Dieu à travers notre quotidien et nos relations sociales. La conscience profonde et continue de Dieu C’est en ce sens que ces actes cultuels qui peuvent paraître dépourvus de sens au regard formel non averti, visent en réalité à construire, à forger la personnalité. Tel est le cas, par exemple, de la prescription de la prière : «En vérité la Salat [prière] préserve de la turpitude et du blâmable», (S 29 V 45). La prière, en tant qu’évocation, est une relation qui lie le fidèle à son Dieu. Une relation qui jalonne le jour et la nuit... préservant par conséquent les consciencieux de la turpitude et du blâmable. Elle n’a d’effet positif sur le croyant que s’il vit avec la conscience profonde et continue de Dieu et de notre responsabilité vis-à-vis de Lui dans toute l’existence. Et la prescription du jeûne vise justement en principe à façonner l’existence immédiate et future du jeûneur. En effet, tous les actes cultuels sont prescris non pas pour se retirer de la vie présente, vivre des états d’âme inconscients où l’on ne sait quelle autre mystique déconnectée du réel. Mais bien une ouverture sur la vie, ses difficultés, ses épreuves, loin de toute faiblesse, de toute souillure, de tout comportement superficiel, falsifié ou ostentatoire. Le jeûne mineur et le jeûne majeur Et il en est de même de la prescription du jeûne. Oui, car le Ramadan qui arrive est une école de l’éducation de la volonté. Le Ramadan est l’école qui dresse notre volonté contre l’obéissance à nos passions. Mais comment le Ramadan éduque-t-il notre volonté ? Eh bien, lorsque le croyant s’abstient de la boisson, de la nourriture et des relations intimes - de toutes ces contingences de la vie -, il formule par là un refus catégorique d’obéir à ses appétits instinctifs, en dépit de sa soif, en dépit de sa faim et en dépit de son désir ardent. Ceci est d’une certaine façon un jeûne introductif ou mineur, si l’on peut s’exprimer ainsi, pour un jeûne qui doit durer tout le restant de notre vie, à savoir le jeûne majeur. Car en apprenant à formuler ces refus catégoriques face à ses appétits, le croyant apprend par là à dire «non» à bien d’autres choses qui draguent ses passions, qui lui plaisent, qui le charment mais qui peuvent lui être nuisibles en dernier ressort. Le jeûne majeur peut se traduire par un refus au niveau familial, au niveau professionnel, au niveau social et au niveau politique. Par exemple, lorsqu’on sollicite notre complicité dans une injustice, on se souvient de cette injonction coranique : «Et ne vous penchez pas vers les injustes» ( S 11 V 113). Ces refus, bien entendu, dans le but de gagner l’agrément de Dieu. L’on comprend mieux maintenant la finalité du jeûne stipulée par le Coran : «Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (S 2, V183). La piété (At-Taqwâ), comme elle est bien définie en théologie musulmane, signifie que «Dieu nous trouve là où II veut que nous soyons et qu’il ne nous trouve pas là il ne veut pas que nous soyons». Jeûner pour s'abstenir de la futilité Les lieux sont à entendre bien évidemment aussi bien au sens matériel (lieu immoral) qu’au sens symbolique (situation blâmables). Et c’est pourquoi, le Prophète (saw) nous a mis en garde contre le fait de ne retirer du Ramadan que l’abstinence en disant ceci : «S’abstenir du boire ou du manger n’a nul valeur auprès de Dieu si le même jeûneur ne s’abstient pas de prêter des faux sermons» (Al-Bukhârî). Dans une autre parole à lui, il dit : «Le jeûne ne consiste pas à s’abstenir du boire ou du manger, mais il consiste à s’abstenir des propos futiles et obscènes ; s’il advient que quelqu’un t’injurie ou se montre impudent à ton égard, dis-lui : j’observe un jeûne ! J’observe un jeûne» (Al-Hâkim). Donc, pour finir, s’il y a bien une préparation à faire pour accueillir le mois de Ramadan, c’est bien avant tout de connaître la finalité supérieure de sa prescription afin de le vivre comme il se doit. Imam Méité Al-lmam ERRATUM COMMUNIQUE Dans la parution du numéro 547 du mercredi 18 au mardi 24 mai 2016, Islam Info a emprunté sur le site de “ivoirematin.com” une information concernant le don en nature de l'épouse de l’international ivoirien Drogba Didier à la Mosquée Al Fatihi sise à l’avenue 8 de Treichville. Ce site avait titré le don de 10 millions en espèce de Drogba au lieu de 2 millions de don en nature (matériel servant à la réhabilitation de la Mosquée) de Lalla Diakité épouse Drogba. Nous présentons toutes nos excuses pour les désagréments. minwmi mm t wwt. « COMMERC E RIZ -SUCRE- DIVERS Sir ju mkîqI ADJAMF Boulevard du Gnnrrnl d<» Gaulle Adjamo h Rnnnuh 03 BP 292 ABJ 03 - kl : (225) 20 3? 4? 85 / 20 3? 50 78 ■ Emo I ; nf oviso.d : Sous l’autorité spirituelle du Cheick Aima Boikary FOFANA, Président du : COSIM (Conseil Supérieur des Imams). • Le Bureau Exécutif National (B.E.N) de l’Association des jeunes Musulmans • en Côte d’Ivoire (A.J.M.C.I) organise inchallah du 10 au 15 Août 2016 la 7ème : édition de la CADA (Caravane d’Appel et d’Action Sociales) dénommée « • TONKPI 2016 ». Le thème retenu cette année « quelle contribution de la • jeunesse musulmane à la dynamique de paix et de développement ». • LIEU : dans la grande Région du Tonpi (Man, Biankouma, Danané. Zouan-• Hounien) ainsi que des villages environnants. Au programme des dons aux : populations (Riz, sucre, lait, nattes, bouilloires, vêtements Saint-Corans) et : des consultations de déparasitages et de soins gratuits. Avec des • conférences, prêches publics, campagne de sensibilisation sur la culture de • paix et de développement. Vous y êtes tous cordialement conviés. Par : ailleurs l’A.J.M.C.I reste à l’écoute quant à la participation et aux dons des uns • et des autres en terme de soutien financier et ou matériel. : NB : le départ est prévu incha Allah le 10 Août 2016 à 09H précise, au siège • social de l’A.J.M.C.I à Treichville. Avenue 21 Rue 38 : INFOLINE : 07 80 23 50 / 08 73 73 32 / 08 89 81 55 4 Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H Islam Vie et Spiritualité •urate de la semaine Abou Istnaël ■ questions-Réponses SOÛRATOUL FATH-N°48- LA VICTOIRE ÉCLATANTE (SUITE): TRANSCRIPTION : 12&13 TRADUCTION: 12&13 V.13: Wa Mane Lame You'oumine Billâhi Wa Rasoûlihi Fa'innâ 'Aatadnâ Lilkâfirîna Sa îrane V.12: Vous pensiez plutôt que le Messager et les croyants ne retourneraient jamais plus à leur famille. Et cela vous a été embelli dans vos cœurs; et vous avez eu de mauvaises pensées. Et vous fûtes des gens perdus". V.13: Et quiconque ne croit pas en Allah et en Son messager... alors, pour les mécréants, Nous avons préparé une fournaise ardente (à suivre) Abou Ismaël V.12: Bal zanantoum 'Ane Lane Yanqaliba Ar-Rasoûlou Wa-I-Mou'ouminoûna 'ilâ 'Ahlîhim 'Abadane Wa Zouyyina Dhâlika Fî Qouloûbikoum Wa zanantoum zanna-s-Saw' i Wa Kountoum Qawmane Boûrane ^J^ e saviez-vous ‘ La différence entre le miracle, le prodige et la magie: Qu'est-ce que le miracle? Comment le distinguer du prodige d'une part et de la magie d'autre part? Louanges à Allah. Le miracle est un signe extraordinaire à travers lequel Allah entend apporter son appui à ses Messagers et Prophètes (SAW), signe que ceux-ci utilisent pour lancer un défi aux gens. Quant au prodige, il est une chose extraordinaire qu'Allah Très Haut permet à l'un de ses alliés d'accomplir. Il y a de nombreuses différences entre le miracle et le prodige, en voici quelques-unes: - Le miracle est spectaculaire. Celui qui en bénéficie, le Prophète, reçoit l'ordre de le manifester alors que l'allié d'Allah destinataire du prodige reçoit l'ordre de le dissimuler. - Le miracle survient à la suite d'un défi lancé au Prophète alors que le prodige n'est pas lié à un défi ni à la prétention par son destinataire d'une vertu particulière ou un rang auprès d'Allah. - Le fruit du miracle profite aux autres tandis celui du prodige se limite à celui qu'il concerne. - Le miracle peut revêtir toutes les formes extraordinaires tandis que le prodige ne revêt que certaines formes. - Le miracle est réservé aux Prophètes tandis que les prodiges sont réservés aux alliés d'Allah. - Les Prophètes utilisent les miracles comme arguments devant les polythéistes aux cœurs durs tandis que les alliés d'Allah se servent des prodiges pour se stabiliser, consolider leur certitude et se débarrasser des troubles. (Extrait d'un mémoire de master intitulé: la sainteté et le prodige dans la foi islamique par le chercheur Muhammad Khayral-Umari). ( à suivre) (nvocation à dire après l'AZAN f appel à la prière J Q.1 : Peut-on considérer la célébrité comme un simple moyen licite puisqu'on s'en sert dans des affaires mondaines licites, sous tendues par l'Intention de leur donner une dimension cultuelle pour en faire un moyen de se rapprocher d’Allah, donc de faire une bonne œuvre? R.1: Premièrement pour se sauver, l'on doit préférer l'anonymat et l'humilité en face du Maître. On doit éviter de se lancer à la recherche de la célébrité, quand bien même cette recherche porterait sur une affaire mondaine licite. Mouslim a rapporté d'après Amer ibn Saad qu'une fois Saad ibn Abi Waqqas se trouvait au milieu de ses chameaux quand arriva son fils Omar. Dès qu'il aperçut ce dernier, Saad dit:« Je sollicite la protection d'Allah contre le mal (pouvant provenir) de ce cavalier!» Une fois descendu, ce dernier dit à son père: «Vas-tu t'occuper de tes chameaux et moutons et laisser les gens se disputer le pouvoir?» Saad lui frappa la poitrine avant de lui dire: «Tais-toi! J'ai entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: « En vérité, Allah aime le fidèle pieux, riche et effacé.» Selon an-Nawawi, ce qualificatif renvoie à la discrétion et au retrait motivé par le désir de se consacrer au culte et à ses propres affaires. Pour Ibn al-Djawzi, le qualificatif 'effacé' désigne celui qui préfère passer inaperçu et qui préfère vivre en paix.» (Extrait de Kashf al-moushkil, p. 167). Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «L'effacé est celui qui n'aime pas l'apparat et ne cherche pas à être remarqué en public ou montré du doigt ou prendre la parole devant les gens. Il se contente de ses déplacements entre son domicile et la mosquée et de son domicile vers ses frères et proches. Il préfère rester discret.» Extrait de Raiadh as-Salihine,p.26) 9. Al-Foudhayl ibn lyadh (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit:« Si tu peux faire en sorte qu'on ne te connaisse pas, fais-le. Que perds-tu si on ne te connaît pas? Que perds-tu si on ne te rend pas hommage? Que perds-tu si les gens te dénigrent alors qu'Allah le Puissant et Majestueux te trouve louable?» (Extrait de Tawadhou' wal-khoumoul par Abou Baker al-Qourachi,p.43). Deuxièmement, si le fidèle s'attelait à la recherche d'un bien religieux ou profane et si, pendant ce temps, il devenait célèbre sans se soucier de la célébrité, cela ne représenterait aucun inconvénient. Il doit toutefois maintenir son intention de rechercher le bien sans prêter aucune intention à la célébrité acquise sans être Abou Ismaël visée et désirée. Nul doute que les imams (chefs) qui assument à la fois les pouvoirs temporel et spirituel ne peuvent pas ne pas acquérir une certaine célébrité en fonction de leur statut et de leur état et des besoins des fidèles (qu'ils sont en mesure de satisfaire). Ni la sagesse, ni la loi religieuse ne justifient qu'on abandonne la diffusion du bien que l'on nous demande d'assurer, soit à titre obligatoire , soit comme un acte recommandé, pour la seule crainte de devenir célèbre ou parce que celui qui s'occupe d'une telle tâche sera célèbre. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit: « Quand on a à choisir entre l'apparat et l'effacement, on doit préférer ce dernier. Quand il faut se manifester, il faut le faire à travers la diffusion de son savoir et l'organisation de cours scientifiques et de cercles (d'enseignement) partout mais encore à travers des sermons prononcés le vendredi, lors des fêtes et ailleurs. Voilà ce qu'Allah le Puissant et Majestueux aime.» (Extrait de Charh Riadh as-Salihine,p. 629). Q.2: Si j'étais célèbre et n'avais pour objectif que d'être connu de tous, pourrais-je changer d'Intention et me servir de ma célébrité pour servir Allah sincèrement bien qu'au début je m'en servals à d'autres fins? R2: Si un fidèle acquiert une certaine célébrité à travers l'exercice d'une activité illégale comme le chant ou le théâtre ou une activité licite à l'origine mais entachée par une mauvaise intention et par le désir d'acquérir la célébrité , l'honneur ou d'autres choses illicites, et si, par la suite, l'activité entraîne une célébrité dont il fait une bonne exploitation, au point que les gens nous regardent et nous imitent dans le bien, notamment dans la diffusion de la vérité, de la Sunna, du savoir utile et de la bonne œuvre, dans tous ces cas, (disons-nous) le fidèle doit s'efforcer à contrôler son cœur, à corriger son intention, à faire en sorte que ses actes soient voués sincèrement à son Maître. Si les gens jettent sur lui un regard (d'estime) sans qu'il le recherche, s'y accroche et aime que les gens l'apprécient et s'intéressent à son discours, il doit œuvrer pour investir tout cela au service de son Maître, traiter son intention et veiller à ne pas la perdre de vue. Soufiane ath-Thawri (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Je n'ai rien traité qui soit plus difficile que mon intention car elle est difficile à maîtriser.» Allah Très-haut le sait mieux. (Source : Islam Q&A). Jâbir ibn Abdillah nous rapporte que le Prophète Mouhammad (SAW) a déclaré: «Quiconque dit, après avoir entendu l'appel à la prière (adhân) : «Allahoumma Rabba hâdhihi-d-da'wati-at-tâmmati waç- çalâtil qâ-imati, âti Mohammadanil wasîlata wal fadîlata wab a'th-houl maqâma al-mahmoudal-ladhî wa'adtaho, innaka lâ toukhlifoul mî'âd». «Ô Allâh! le Seigneur de cet appel parfait et de l'office qui va être célébré! Accorde à Mouhammad le moyen d'intercession et l'excellence et élève-le au rang louable que Tu Lui a promis. Assurément, Tu ne manques jamais à Ta promesse», à celui-là mon intercession est due au Jour du Jugement dernier”. adith de la semaine Abou Ismaël Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Donnez ne serait-ce qu’une datte en aumône, car elle soulage l’affamé et efface les fautes comme l’eau éteindrait le feu. » Rapporté par Ibn Moubârak et authentifié par Albâny. NECROLOGIE lossaire «Jirana ( ou Ji’râna) » Abou Ismaël Jirana (ou Ji'râna) est un lieu situé aux environs de La Mecque où le Prophète Mouhammad (Paix Bénédiction de Dieu soient sur lui) distribua le butin de guerre de la bataille de Hounain, mais c’est aussi le point de commencement de l'état d'ihrâm pour exécuter une 'Oumrah. Les grandes familles Konaté et leurs alliés. Les familles KONE, FOFANA, DOUMBIA. DIABY, DIARRASSOUBA, FONDIO. à Kokoun, Yamoussoukro, Sinfra, Daloa, San Pédro et Abidjan, ont la profonde douleur de vous annoncer le décès de leur père, grand père, fils, oncle, KONATE Yacouba, Transporteur (père de Nadia KONATE, Agent à Islam Info) dans sa 68è année. Décès survenu à Yamoussoukro, le dimanche 22/05/2016 des suites d’une longue maladie. L’enterrement a eu lieu le dimanche 22/05/2016. La famille vous informe par la même occasion que les cérémonies de troisième et septième jours sont respectivement prévues pour le mardi 24/05/2016 et le dimanche 29/05/2016 à la cour familiale sise à Yamoussoukro quartier Kokrenou. Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H IE DE LA COMMUNA YOPOUGON LANCEMENT DE LA FONDATION CÔTE D'IVOIRE Le premier centre d'accueil des personnes converties ouvre ses portes Le dimanche 15 Mai 2016, s'est tenu à la Mosquée Oumar Bonn katoib sise au quartier millionnaire, le lancement officiel de la fondation Islam Côte d'Ivoire. La cérémonie a été l’occasion pour Oustaz Malik Gnangoran, Président du Conseil d'administration d'ouvrir les portes du premier centre d'accueil pour les personnes nouvellement converties en Islam Cette cérémonie a donné une bouffée d'oxygène aux personnes converties en Islam. Ce centre d'accueil est constitué de deux dortoirs, une salle de formation, un grand salon et une cuisine. La fondation Islam Côte d’Ivoire veut à travers cette oeuvre, donner un nouveau départ aux nouveaux membres de la communauté musulmane qui, une fois devenus musulmans sont rejetés par leurs familles. Cet établissement est non seulement un gîte mais aussi un centre de formation pour les convertis. Selon la directrice exécutive Dagnogo Rokia. la fondation Islam Côte d'Ivoire vise à suivre l'évolution des frères et soeurs qui ont nouvellement embrassé la religion musulmane. Elle a indiqué qu'à ce jour, la fondation a reçu et formé une dizaine de convertis. “Une action qui requiert l'implication de tous les musulmans afin d'aider ces personnes à sauvegarder leurs fois en Allah”, ajoute-t-elle. Gnangoran Malik Bérenger, Président du Conseil d'administration et Ehou Koffi Serge Abdel Aziz, tous deux abandonnés par leurs familles à cause de leur conversion en Islam, ont saisi l’occasion pour partager avec les invités leurs amères expériences en tant que personnes converties. Des expériences pleines d’amertumes qui n’ont cependant pas influé sur leurs fois islamiques. Selon Oustaz Malik, l’ouverture de ce foyer permettra de mieux encadrer les futurs convertis tout en les soutenant dans leurs épreuves. Dès l’entame de la cérémonie, rimam Dosso Mamadou a développé le thème du social en Islam. Après avoir défini les termes, il a encouragé les membres de la fondation Islam dans leur initiative. Et d’ajouter ” donner aux autres, c’est donner à soi même”. Pour terminer l’Imam a invité l’ensemble de la communauté musulmane à soutenir les actions de la structure. Hadja Fatoumata Fadiga,marraine de ladite cérémonie, a pour sa part, dit être disposée à répondre présente à chaque fois que la fondation sollicitera l’ONG les houris de l’Islam dont elle assure la présidence. La fondation Islam Côte d’Ivoire est la première ONG ivoirienne qui offre une maison d'accueil aux personnes converties en Islam. Abou Soufyane ADJAME ANNIVERSAIRE DU CHEICK CHERIF OUSMANE MADANI HAÏDARA Ançar Dine Adjamé célèbre les 61 ans de son guide 12 mai 1955-12 mai 2016.61 années de vie ça se fête ! Les membres de la Fédération Ançar Dine (FADI) section Adjamé ont voulu célébrer la naissance de leur Guide, As Seid Cherif Ousmane Madani Haïdara à travers des actes de charité. Ce sont 3 hôpitaux de la commune d’Adjamé qui ont bénéficié d'un don de la part des Ançars de la même commune, le vendredi 13 mai dernier. Propos de... Par A.Pamanta El Hadj Ibrahim Niangadou (Président d’honneur et porte-parole du bureau national Ançar dine Côte d’Ivoire) "Une naissance est le début d’une vie et la vie d’un homme important comme Haïdara mérite d’être célébrée” La venue au monde de Chérif Ousmane Madani Haïdara, a été salutaire pour nous les Ançars et tous les musulmans du monde entier. Nous avons donc le devoir de le célébrer. A l’occasion de l’anniversaire de Haïdara, chaque année nous organisons des séances de don de sang pour la banque de sang. Aujourd’hui par manque de sang, il y a des centaines de personnes qui meurent en Côte d’Ivoire. Alors, si nous pouvons en donner, pourquoi ne pas le faire ? Une naissance est le début d’une vie et la vie d’un homme important comme Haïdara mérite d’être célébrée Célébrer la vie de son guide en apportant son soutien aux enfants nés à la même date anniversaire que Cherif Ousmane Madani Haïdara est devenu une tradition pour les ançars. A cette occasion, c’est un don en nature et en espèces évalué à 1.200.000 F cfa qui a été offert aux patients et nouveaux-nés de l’hôpital général d’Adjamé, de la Formation Sanitaire Urbaine des 220 logements et du centre communautaire de Williamsville. Un don constitué de kits d’entretien pour nouveaux-nés, de matériels d’hygiène et de salubrité pour l’administration de ces centres sanitaires, et d'enveloppes pour les patients admis aux urgences. " Nous disons merci à cette association qui œuvre pour le bonheur et le bien être de ces populations en célébrant l’anniversaire de son guide” a affirmé Mme Koné Nassata, responsable du centre social municipal de la mairie d’Adjamé au nom du maire de la commune, Sylla Yacouba. Créée en 1980 et légalisée en 1992, la Fédération Ançar Dine (FADI) compte plus de 800.000 adeptes à travers les quatre coins du monde. Contrairement au groupe terroriste du même nom, Ançar dine de Cherif Ousmane Madani Haïdara a fait du social l’une de ses priorités. Précisons qu’à l’occasion du 61 è anniversaire du guide, 407 poches de sang ont été collectés par les fédérations d'Abidjan Nord et Sud et 155 poches collectées par celle du Lôh Djiboua. ‘'Une naissance est le début d’une vie. Mais aussi offrir son sang, c’est sauver une vie. Nous célébrons donc l’anniversaire de cet important homme à travers des actes de charité” a précisé El Hadj Ibrahim Niangadou, porte-parole du bureau national ançar dine Côte d’Ivoire. A.Pamanta Mme Koné Nassata (Responsable du centre social municipal de la mairie d’Adjamé) "Ce geste est vraiment salutaire” Pour cette journée d’anniversaire du Cheick Haïdara, la section Ançar dine Adjamé a fait un don à l’endroit des personnes malades, aux nouveaux nés qui ont la même date d'anniversaire que le Cheick Haïdara. C’est pour ce but que ces personnes sont venues vers nous. Ce geste est vraiment salutaire. C’est un geste que nous avons beaucoup apprécié dans son ensemble ainsi que les malades et les bénéficiaires de ces dons. En tant que responsable du centre social municipal, sous la responsabilité de Monsieur le maire d’Adjamé, nous disons merci à cette association qui œuvre pour le bonheur et le bien être de ces populations. Nous prions le Tout Puissant pour qu’Il puisse nous donner la santé à tous, parce que pour poser de tels gestes, il faut avoir la santé et les moyens. Nous prions tous pour Ançar dine, pour le bienfait qu’ils font et que Dieu leur permette de pouvoir évoluer dans ce qu’ils entreprennent. 6 Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H ocus SPIRITUALITÉ LE JEÛNE : SOURCE DE PIÉTÉ POUR LE MUSULMAN Le ramadan est une occasion pour lutter contre les désirs de l’âme” S'abstenir de manger du lever au coucher du soleil et se préserver contre l'illicite, est appelé jeûne. Les savants musulmans sont unanimes sur le fait que pour être en parfaite communion avec Dieu, il faut cultiver la piété dans l'esprit, la mentalité, la pensée, l'action. Imam Méité Al-Imam nous édifie sur la question. « Oh les croyants ! On vous a prescrit le jeûne... « (Coran II, 183). Cette obligation que Dieu a ordonnée à tous Ses serviteurs et dans tous Ses messages variait et se diversifiait, dans ce qu’Il exigeait d’eux, entre les préceptes d’un Prophète et un autre. Le fait est que Dieu a voulu que les hommes jeûnent pour qu’ils puissent acquérir la piété à travers leur abstinence. Pour que le jeûne soit une obéissance à Dieu dans l’être de l’homme, puisqu’il est soumission à Son commandement. Et pour que le jeûne soit obéissance à Dieu à travers ce qu’il construit comme esprit de piété dans l’esprit de l’homme, mentalité de piété dans sa pensée et comme action de piété dans sa vie, pour que l’homme soit, à travers le jeûne, le pieux qui craint Dieu dans son âme. Ainsi, il la surveille dans les pensées qu’il vit et, en son âme, il prend Dieu comme observateur attentif dans ce qu’il entreprend comme actions et projets. Ainsi, et à travers les pratiques de dévotion, le jeûne en premier, l’Islam veut bâtir l’homme pieux, dévot, qui évolue dans la vie sans avoir besoin d’une autorité lui imposant l’ordre, l’engagement et la droiture. Mais c’est sa perception de l’autorité de Dieu sur lui et sur toute la vie qui lui impose de faire son propre examen de conscience avant que “La piété se trouve là où se dresse le commandement divin et est là où se situe Pinterdiction divine” les gens ne lui demandent des comptes. Comme elle (cette perception) lui impose de se juger lui-même avant d’être jugé par les gens. Et elle le pousse à se surveiller lui-même et à se dominer pour être juste, pour ne pas agresser et ne pas nuire, avant que les gens ne l’astreignent à tous cela. Le viatique du jeûne La base c’est la piété. Dieu veut des gens, quand ils auront vécu toute leur vie et agit pour leurs intérêts, qu’ils se présentent devant Lui avec un viatique leur permettant de gagner Sa satisfaction et de vivre dans Son paradis. « Et prenez vos provisions ; mais vraiment la meilleure provision est la piété ... » (Coran II, 197), «Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites» (Coran LIX, 18). La piété est vraiment le viatique du jeûne. Elle est le modèle que Dieu a voulu pour l’homme de vivre durant son existence, pour que l’Homme soit pieux dans ses rapports sociaux, politiques ou militaires et dans tous les domaines de la vie. Car à toute chose sa piété. La politique a sa piété, la guerre comme la paix ont les leurs et il en est de même pour tous les domaines de la vie économique ou sociale. Car la piété signifie que Dieu te trouve là où II t’a ordonné d’être et te perd dans ce qu’Il t’a interdit de faire. Tant qu’il y a une législation, un commandement et une interdiction dans toute chose, la piété se trouve là où se dresse le commandement divin et la piété est là où se situe l’interdiction divine. Ainsi, celui qui a jeûné et a pu acquérir la piété, aura réussi à acquérir la quintessence du jeûne dans sa personnalité. Alors que celui qui a jeûné sans avoir acquis la piété, sur son cas s’applique la sainte Tradition rapportée du Prophète (saw) « Nombreux sont les jeûneurs qui ne gagnent de leur jeûne que la faim et la soif et nombreux sont les prieurs nocturnes qui ne gagnent de leurs prières que la veille ». C’est pour cette raison qu’il faut nous surveiller durant notre jeûne, que nous nous connaissions nous-mêmes chaque jour. Avons-nous réussi à nous rapprocher plus de Dieu, ou nous sommes-nous éloignés de Lui davantage ? A quel point avons-nous réussi à nous astreindre à ce que Dieu a permis et interdit ? Examinez votre conscience quotidiennement afin de savoir si vous suivez bien la voie de la piété ou si vous vous agitez dans le chemin opposer? Surveilles-toi dans tes rapports avec ton âme. Arrives-tu à la dominer pour qu’elle s’éloigne de l’interdit ou la laisses-tu (suivre ses passions) ? Et surveilles-toi dans ta maison, pratiques-tu ton autorité sur ta femme pour la maltraiter injustement ? Causes-tu du tort à ton voisin et aux gens qui vivent avec toi dans ton environnement public ou privé? Surveilles-toi quotidiennement pour que tu voies si tu évolues dans une voie ascendante vers Dieu, ou si tu empruntes un chemin descendant vers satan. Les formes du jeûne A travers le jeûne, Dieu veut vraiment réaliser pour nous toute cette signification de la piété. Et on peut concevoir le jeûne selon des formes précises. Il y a le jeûne physique, qui consiste à s’abstenir de manger, de boire et de goûter au plaisir sexuel, et autres désirs liés à ces besoins fondamentaux. Si tu accomplis ce jeûne physique, tu auras obéis au commandement divin de jeûner, et tu te seras ainsi acquitté de cette obligation. Seulement, il existe une autre forme du jeûne. Celle qui consiste à s’interdire le mensonge, la médisance, la calomnie et l’insulte, et s’abstenir de nuire aux gens, de les traiter injustement ou d’attenter à leurs vies, leurs argents ou leurs honneurs. Voici une autre forme du jeûne. Que tu accomplisses un jeûne éthique qui t’impose de surveiller tes paroles comme tu te contrôles quand tu veux manger ou boire. Et ainsi, tu te surveilles dans ce que Dieu t’a interdit comme autres actes ou actions. Car Dieu, Gloire à Lui, a institué pour l’homme deux sortes de jeûnes : un jeûne mineur et un autre majeur. Le jeûne mineur, c'est ton abstention, durant le mois de Ramadan, des plaisirs que Dieu t’a interdits au cours de ce mois. Alors que le jeûne majeur, c’est le jeûne de toute la vie, de t’abstenir devant tout ce que Dieu t’a interdit de faire, dans tes actions et paroles et dans tes positions et rapports à tous les niveaux. Et le jeûne mineur est un prélude au jeûne majeur. Et la lutte mineure contre l’âme, durant le mois de Ramadan, est un prélude à la grande lutte contre l’âme et contre les autres en dehors de ce mois. Vaincre l’habitude Dans les atmosphères du mois béni de Ramadan, à l’occasion de ses moments et de ses soirées et tout au long de la période du jeûne, nous apprenons du jeûne des leçons de vie, des leçons pour notre existence afin de préparer les résultats à venir. La rébellion contre les accoutumances acquises au cours de notre vie est la première leçon que le jeûne nous apprend. Chacun de nous a ses propres habitudes, qui pourraient être licites ou illicites. Comme on peut avoir des habitudes propres à son environnement personnel, et d’autres liées à son milieu social. Nous devons profiter du jeûne afin de nous libérer du carcan de l’habitude, pour que nous ne soyons plus les esclaves de nos accoutumances, car il se pourrait que les pressions de ces dernières paralysent nos capacités sur le plan physique, social, ou légal. A travers le jeûne, tu surmontes tes habitudes et notamment celles liées au boire et au manger quotidiens. Et quand arrive le mois béni de Ramadan, il bouleverse tous tes usages et les change. Si tu as une mauvaise habitude qui nuit à ta santé, à ta piété, à ta raison, à ton existence ou à tes conditions sociales, puises dans la force que la pratique du jeûne t’a apprise, à travers la lutte contre tes habitudes quotidiennes, pour que cette force soit la base de ta victoire contre tes autres accoutumances qu’elles soient licites ou illicites. Car Dieu te veut libre, comme croyant, seule ta foi te domine, ni tes habitudes, ni les gens autour de toi. Car Dieu veut toujours que l'Homme croyant soit libre dans sa soumission au commandement d’Allah et à Son interdit quand ceux-ci lui parviennent. Et si les gens veulent de lui qu’il se déplace vers la gauche ou vers la droite, dans ce qui n'est pas dans son intérêt ou dans ce qui déplaît à Dieu, qu’il dise « Non » librement ou qu’il accepte librement. Car ceux qui vivent l’assujettissement vis-à-vis de leurs accoutumances, en vivent la signification dans leur personnalité. Ils sont ainsi aptes à être les esclaves des tyrans, les esclaves des arrogants, les esclaves des impies. C’est pour cette raison que Dieu veut que tu sois libre afin de pouvoir accepter de ton plein gré ou refuser selon ta propre volonté. C’est pour cela que nous nous devons de Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H ocus Par Imam Méité Al-lmam SPIRITUALITÉ LE JEÛNE : SOURCE DE PIÉTÉ POUR LE MUSULMAN la patience est la deuxieme leçon que le jeûne nous apprend” vaincre nos accoutumances à travers ce que nous apprenons de notre jeûne en matière de victoire contre l’habitude. Le jeûne est patience La deuxième leçon que notre jeûne nous apprend est la patience. Pendant la journée du jeûne, nous vivons tous la privation avec patience. Nous vivons la privation de ce que nous aimons comme nourritures et boissons, comme désirs et plaisirs. Et malgré les pressions de notre âme, nous patientons, nous supportons la privation de tout cela et nous imposons l'abstinence à notre âme, à notre volonté et nous patientons face à cette souffrance. Nous souffrons car ce dont nous avons envie est devant nous mais nous est interdit.. C’est pour cela que nous patientons durant le mois de Ramadan. Et il faut que nous apprenions la patience dans toute notre vie pour que le mois de Ramadan soit l’école où nous entraînons notre âme à s’abstenir devant certaines de ses envies, où nous apprenons à patienter devant toutes les émotions qui nous contrarient, toutes les émotions dont notre existence est la proie. Il existe plusieurs sortes de patience : La patience devant l’épreuve, si cette épreuve te vienne de toutes parts, que ce soit dans ton engagement doctrinaire, ou ton engagement dans la voie de la légalité, dans celle de la lutte ou dans ton engagement politique. Si tu es soumis à l’épreuve, patientes et apprends du jeûne comment dompter les penchants de ton ego dans tous cela, et dominer ses ambitions. Apprends à être le patient dans les situations éprouvantes comme tu es le patient devant la privation que le jeûne t’impose. Apprends également à être patient dans ta soumission à Dieu car celle-ci peut demander à l’Homme de gros efforts. Ta soumission à Dieu pourrait te faire perdre beaucoup d’argent, dans ce que Dieu te demande de dépenser ton argent et elle pourrait te pousser à renoncer à un rang élevé, si celui-ci t’est interdit par Dieu et elle pourrait te coûter de gros efforts, comme elle pourrait te coûter ta vie dans certaines situations. Tu dois donc apprendre de ton endurance pendant le jeûne, comment te soumettre avec patience à Dieu dans toutes les situations, dans ta pratique religieuse comme dans ton comportement à l’égard des gens et dans tous tes rapports avec eux, que ce soit de près ou de loin. Puis tu dois apprendre l’abstinence devant la désobéissance. Quand le péché vient interpeller tes instincts, tes désirs, tes envies et de nombreux penchants de ton ego. Quand le péché vient te soumettre à ses pressions et embraser ton être par ses désirs, avec tout cela tu dois te patienter pour ne pas désobéir à Dieu, comme tu le faisais, toi qui fait le jeûne, lors des périodes du jeûne. La patience est la deuxième leçon que le jeûne nous apprend, et c’est pour cela qu’il faut que nous fassions de notre jeûne un jeûne conscient où nous évoluons d’une position à une autre et d’une étape à une autre. Le jeûne anime la conscience légale Pour ce qui est de la troisième leçon que nous apprenons du jeûne, il s’agit de l’état spirituel qui fait que l’Homme vive la conscience du respect de la légalité. La morale religieuse réside dans le fait que tu aies une conscience du respect de la légalité, à laquelle tu dois rendre compte. JM néché vient interpeller tes “QUan instincts, tes ie nombreux penchants de ton la piété est source de hberatto Certaines personnes évoquent la conscience loin des domaines où celle-ci s’anime. Dieu veut que tu aies une morale religieuse et une conscience du respect de Sa législation, de telle sorte à ce que cette conscience te demande des comptes et te blâme si tu te lances dans ce que Dieu a interdit. Ta conscience te diras alors, oh serviteur de Dieu, tu as mal agis envers ton Seigneur dans ce que tu as fais. Et si tu veux négliger un devoir légal, ta conscience te le reprochera aussi et tu en subiras les remords. Que tu aies une conscience du respect de la légalité signifie que tu jouisses d’une mentalité pieuse qui respecte la légalité, ouverte envers Dieu, Le glorifié et Le très haut, pour qu’elle te surveille, te demande des comptes et murmure dans toutes tes émotions : Oh serviteur de Dieu, crains ton Seigneur ; oh serviteur de Dieu, soumets-toi à ton seigneur et ne Lui désobéis point ! La mentalité qui respecte la légalité te dit cela continuellement et dans toutes les situations de ton existence, car pendant ton jeûne tu vies cette atmosphère. Evertuons-nous tous à développer cette morale religieuse dans notre être, et cette conscience qui fait que nous sentions la surveillance de Dieu sur nous et Sa présence continuelle dans notre vie : «Pas de conversation secrète entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu’Il ne soit avec eux là où ils se trouvent» (Coran LVIII, 7). C’est ainsi que nous tirons parti du jeûne, en cultivant la conscience religieuse, la conscience du respect de la légalité, la morale religieuse, qui nous protège de nos désirs et protège les gens du mal que nous voudrions leur faire. Le jeûne et la conscience Puis la quatrième leçon que nous apprenons de notre jeûne est la conscience de la faim et de la soif que nous vivons. Que notre faim soit une faim consciente et notre soif une soif consciente. Dieu a voulu que tous les gens sentent la faim pour qu’ils aient TOUT SAVOIR SUR MES IMPOTS ‘Tout Savoir sur mes Impôts” Ce sont des dossiers de presse à caractère fiscal, des interviews, des chroniques et des billets pour la promotion du civisme fiscal. C'est tous les mercredis dans votre journal Islam Info. conscience de la souffrance des affamés, et comprennent ce qu’ils éprouvent quand la faim les tenaille, pour qu’ils sachent ce que signifie avoir faim. S’ils arrivent à sentir la signification de la faim, à la goûter, ils pourront comprendre le problème de la faim de manière concrète et non pas à partir du concept et loin du sensible. Et il en est de même pour la question de la soif, et des autres domaines de privation, sous toutes ses formes, que vivent certaines personnes dans leur vie. Nous sommes dans le mois bénis de Ramadan, le mois où Dieu a abondé sur nous tous de Sa spiritualité. Il en a fait Son mois et, avec Ses générosités, Il nous y a accueillis comme Ses invités. Dans cette atmosphère spirituelle, pourquoi ne faisons nous pas en sorte que notre spiritualité déborde sur nos relations ? Pourquoi ne reconsidérons-nous pas tout ce qui a été entrepris par les arrogants, les égarés, les pervers et les trompeurs afin de remplir nos cœurs de haine et de rancœur les uns envers les autres.. Dieu dit : « Les croyants ne sont que des frères... » (Coran XLIX, 10) et vous vous dites à certains d’entre vous qu’ils sont des ennemis.. Méditez en ce mois de Ramadan où Dieu a fait descendre le Coran, une guidance pour les gens et des preuves évidentes de guidance et de discernement. Venez étudier le Coran, ses leçons et ses preuves évidentes. Le Coran est le printemps des cœurs, et le printemps du mois de Ramadan est le Livre de Dieu et ce qu’il comporte comme invitation vertueuse pour extraire les leçons et les exemples dont Dieu, Le très haut, nous a pourvues pour qu’elles soient notre voie vers le chemin de rectitude et notre voie vers la satisfaction et la piété. Dans ces leçons grandioses se trouve le cheminement de la droiture, l’arrivée à la vérité absolue et le viatique dont Dieu nous a chargés : « Et prenez vos provisions, mais vraiment la meilleure provision est la piété ...... (Coran II, 197) Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H IE DE LA COM FINANCE ISLAMIQUE EXTENSION DU RESEAU DE RAOUDA FINANCE Un nouveau nolnt service ouvert à Koumassl Vendredi 13 mai 2016, l’entreprise de microfinance islamique « RAOUDA FINANCE » a procédé à l’ouverture officielle de son point service de KOUMASSI Remblais, en présence des autorités religieuses et de nombreux fidèles musulmans. Cette action qui s’inscrit dans le souci de se rapprocher de ses sociétaires de la zone Abidjan Sud, porte à trois le nombre d’agences de RAOUDA FINANCE sur le territoire ivoirien. La cérémonie a débuté par la présentation du programme d’activité par le Secrétaire Général du Conseil d’Administration. El hadj DRAME a ensuite donné la parole au premier responsable de l’institution, Dr RADJI Mouhamed. Après les civilités, le président du conseil d’administration, a indiqué que la vision de son institution est « celle d’un monde meilleur où la communauté musulmane, prospère et éthique, pourra lutter contre la pauvreté et créer un cadre de solidarité pour éclore le volet économique de la société ». il a présenté brièvement les produits de RAOUDA FINANCE qui se composent en deux principaux : les produits de dépôt (ou d’épargne) et les produits de financement (ou de crédit). Le PCA a aussi indiqué que son institution se prépare à mettre sur le marché « des produits d’assurance et d’autres services hors financiers ». Il a terminé ses propos en présentant la nouvelle dirigeante du point service de Koumassi Remblais, conduite par Mlle FOFANA Affoussiata et en invitant l’assistance à adhérer massivement. À sa suite, le représentant de la mosquée PROPOS DE... DR RADJI MOUHAMMED MOUMOUNI (pca de raouda finance) “Nous vous offrons des produits charia-compatible” Hadja SAKINA de Koumassi Remblais, a salué les dirigeants de RAOUDA FINANCE pour avoir porté leur choix sur sa commune. L’imam de Port-Bouët et président du COSIM, El hadj Farikou DIOMANDÉ, a apporté le soutien des imams à l’institution de microfinance. Les imams BANDE Abdoulaye, TRAORE et Maarouf ont affirmé leur engagement à soutenir RAOUDA FINANCE, notamment le point service qui vient d’être inauguré à Koumassi Remblais. La coupure du ruban symbolisant l’ouverture officielle du point service a été faite par l’imam Farikou DIOMANDÉ, accompagné de ses pairs. Un cocktail a mis fin à cette cérémonie qui a enregistré son adhérant du nom de Ali Yatassaye. Komara Mamadou MLLE FOFANA AFFOUSSIATA, (responsable du point service de Koumassi) “Notre objectif : être proche de notre clientèle” RAOUDA FINANCE voudrait offrir des produits « charia compatibles », c’est-à-dire des produits qui respectent nos valeurs et l’éthique musulmane, dans l’environnement économique de la BCEAO. Notre vision, c’est celle d’un monde nouveau où la communauté musulmane prospère et éthique pourra lutter contre la pauvreté et créer un cadre de solidarité pour éclore le volet économique de la société. Nous avons beaucoup de produits à vous proposer. Nous avons des produits de dépôt ou d’épargne et des produits de financement ou de crédit. Nous préparons aussi des produits d’assurance et d’autres services hors financiers. L’agence RAOUDA FINANCE de Koumassi est située entre le grand marché de Koumassi et la pharmacie KAYRA. RAOUDA FINANCE est une institution de microfinance. Notre objectif est d’être proche de notre clientèle. C’est dans cette optique que nous avons ouvert un point service dans la commune de Koumassi. Nous avons deux types de produits : les produits de dépôt et les produits de crédit. Les produits de dépôt concernent l’épargne. Ainsi, à RAOUDA FINANCE, nous avons le compte ordinaire, communément appelé le compte courant dans les banques commerciales. _________________119EME EDITION DE Les enfants à l’honneur YOPOUGON LA JOURNEE DE L’ENFANT MUSULMAN Le samedi 14 Mai 2016, l’Association des Femmes Musulmanes de Côte d’Ivoire (AFMCI) section Niangon, a organisé sa traditionnelle cérémonie pour ses enfants. Le terrain de la cité CNPS de Niangon a abrité cette rencontre Sermon du vendredi, l’imam Bamba avec sa canne en main et depuis son minbar, a interpellé ses fidèles sur les questions du respect des parents et le devoir de ces derniers envers leurs enfants. Du haut de ses 10 ans, l’imam Bamba a soutenu ses conseils avec des versets du Coran dit en arabe et en français. Tout comme ce sermon stimulé, les enfants musulmans de Niangon ont rendu fidèlement le quotidien des adultes. Ce sont des sketchs pour dénoncer la tricherie, la consommation de l’alcool et le phénomène des microbes qui ont garni cette journée. Les enfants âgés de 5 ans jusqu’à l’âge d’adolescent, ont gratifié les participants des lectures de certaines Sourates du Coran. Les démonstrations de karaté de même que ceux de secourisme ont été au rendez-vous. Pour la présidente de l’AFMCI communale, Hadja Tata, il a fallu deux mois de formation des enfants pour avoir ce résultat. Elle a signifié que l’avantage de la section du quartier hôte, c’est la présence des conditions favorables à l’apprentissage de l’Islam par la présence d’une école adaptée. Hadja Tata n’a pas manqué de signifier que l’objectif premier de la célébration d’une journée dédiée aux enfants est leur initiation à la spiritualité. Mais plus encore, “cette journée a été l’occasion pour faire des bénédictions pour les enfants en classe d'examen” continue la présidente. C’est l’occasion pour l’imam de la communauté, Bamba Vakaramoko d’inviter les parents à apprendre la religion aux enfants. Pour lui, l’éducation spirituelle est le socle pour assurer l’avenir de l’enfant et le stabiliser tout en lui évitant tous types de dépravation. Pour ce faire, Diomandé Mariam, présidente des femmes de la mosquée Rahma, a demandé aux femmes de ne pas se soustraire à l’éducation des enfants tout en faisant des bénédictions pour eux. Les derniers conseils ont été donnés par le président du COSIM de Yopougon. Ali Ouattara, qui a fait les bénédictions finales de la lecture intégrale du Coran. SIRA Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H 9 W IE DE LA COMMUNA ABIDJAN LE PHENOMENE DES MICROBES Des imams racontent le calvaire des populations d’Abobo Les microbes n'épargnent ni Imams, ni mosquées. A Abobo, dans certaines mosquées, la prière de l’aube (Fadjr) est pratiquement impossible. Les longues prières des nuits de ramadan et même la nuit du destin (Laylatoul Oadr)sont troublés par les microbes. Nous vous présentons ici un témoignage poignant de deux Imams. A quand remonte votre agression par les microbes? Dans la nuit du destin 2015, nous avons fait les installations dans le but de proclamer la grandeur du Créateur. Au cours de la conférence, des jeunes vertus de boubous sont venus assister. Peu de temps après, leurs amis jeunes sont arrivés sur la scène armés d'armes blanches pour agresser la foule. Ces jeunes ont blessé et dépouiller les fidèles venus assister la conférence. Pour rappel, nous organisions cette nuit dans la commune d'Abobo, plus précisément au centre entre l’hôpital général d’Abobo Sud et le grand marché. Au cours de leur agression, j’ai interpellé ces jeunes de ne pas verser du sang et de ne pas blesser les fidèles. Vous étiez au nombre de combien 7 Nous étions très nombreux au cours de cette activité. Mais ce jour-là, en face de la mairie, s’organisaient plusieurs cérémonies d’envergures. Le comble est que ce même jour, les microbes ont fait une descente musclée dans ces lieux, et lors de leur poursuite par les forces de l’ordre, ils sont venus se mélanger avec les fidèles et les dépouiller de leurs biens. Toute la population abidjanaise a été informée de cette situation. Quand ils sont arrivés sur les lieux de l’activité, comment ont-ils opéré ? Quand ils sont arrivés, ils se sont entremêlés avec les fidèles et peu de temps après, ils ont sorti des armes blanches tels que des machettes qu’ils tracent à même le sol avant de commencer leur sale bésogne. Ce qui a créé un désordre parmi les fidèles. Quant à moi, j’ai dû aider une jeune dame qui se faisait agresser et je me suis dit que l’homme ne meurt qu’une fois Cette fille, ou est-elle partie ? Je ne sais pas où elle est partie. Suite à leur arrivée, les forces de l’ordre sont arrivées et nous avons échangés. Au cours de nos échanges, ils nous ont suggéré d’éviter d’organiser une activité nocturne dans ce lieu qui est très dangereux. Par conséquent, notre échange a été interrompu, puisque les forces de l’ordre venaient une fois de plus d’être informées que ces microbes avaient agressé vers le lycée moderne d’Abobo. Est-ce la première fois que vous entendiez parler de microbes ? Non, ce n'est pas la première fois que j’entendais parler deux. En effet, je marchais une fois avec deux de mes frères et nous avons été informés que des microbes étaient en train d’agresser devant et nous avons dû rebrousser chemin. J’ai demandé à mes frères de retourner, mais ils n’ont pas voulu, sous prétexte que ce n'est pas vrai. Nous avons donc avancé et avons rencontré ces faiseurs de troubles. Mais, moi j’ai pu m’éclipser et mes deux frères se sont fait dérober jusqu’à se faire poignarder. Nous les avons conduits aux urgences. Comment a réagi la population ? Pour des raisons de peur, les personnes se taisent sur leur sort. Derrière notre domicile, les jeunes microbes dérangent le voisin. Je suis allé me plaindre au commissariat de cette situation. Comme réponse, ils m’ont dit que le jour qu’ils agressent de nouveau, de les prévenir. Connais-tu des personnes qui ont été agressées et leurs agresseurs 7 Oui, je connais des personnes et même ils peuvent vous accorder une interview dans laquelle vous verrez l’horreur de ces microbes. Les microbes logent dans des secteurs que nous connaissons comme la Sogephia, à la plaque et Gotham city. En outre, ils attaquent jour et nuit à visages découverts sans même être inquiétés par qui que ce soit. Ce sont des jeunes que nous connaissons et la majorité sont des enfants qui agressent. En tant qu’habitant de ce quartier, qu’avez-vous décidé ? Face à cette situation, nous avons tenu une grande réunion regroupant les personnes vivant dans les secteurs plaquel, plaque2 et Aboulawayo dans laquelle nous avons signifié qu’à cause des microbes, nous n’arrivons pas à vaquer à nos préoccupations, les femmes n’arrivent plus à aller au marché. Pour cela, nous avons demandé à chaque parent de conseiller son enfant. Si un enfant est pris dans cette situation de microbes et que son parent vient intervenir pour son relâchement, le parent et l’enfant seront tous tués. Vous n’êtes pas organisés et vous n’avez pas l’apport des forces de l’ordre, mais quel est votre soutien 7 Concernant notre protection, les forces de l’ordre sillonnent les artères et contrôlent les identités des personnes. Mais, quand ils vont, ces malfaiteurs commencent à sévir. Vous en tant qu’lmam, avez-vous été victime ? Je n’ai jamais été victime, mais, j’ai assisté à une scène. Un jour après la prière de l’aube, nous étions cinq personnes à regagner notre domicile. Lorsque nous les avons aperçu de loin, j’ai dit aux vieux de ne pas avoir peur et de continuer notre chemin. Arrivés vers une école, nous nous sommes arrêtés près des pierres que nous allons utiliser en cas d’attaque. Quand ils sont arrivés, ils étaient au nombre de 25. et portaient des manteaux sous lesquels étaient cachés des machettes. Un parmi eux à faire sortir sa machette et la frotter sur le sol, quand nous n’avons pas réagis, ils sont partis et par la suite, nous avons aperçu un jeune homme ensanglanté venir vers nous qui venait d'être agressé AVIS DE REMERCIEMENT El Hadj Koné Banga, ancien Directeur Général de la Sicogi à Abidjan, Monsieur le Ministre Saliou Touré et Madame, enfants et famille, El Hadj Koné Dramane, pharmacien, ancien député de Korhogo, Madame et famille, El Hadj Koné Gaoussou, professeur d'éducation physique à la retraite et famille, El Hadj Mamadou Sanogo et famille, El Hadj Koné Abdoulaye Abdoulaye dit Blacky et famille, Hadja Traoré Amy, enfants et famille, Commandant Ladji Karamoko, Madame et enfants, Les grandes familles Tchélisso de Korhogo, Les enfants de la défunte... Très touchés par les nombreuses marques de compassion, d’affection et de solidarité que vous leur avez témoignées lors du rappel à Allah de leur épouse, belle-soeur, mère, belle-mère, grand-mère, tante, fille, soeur, cousine, amie Hadja ASSIATA KONE BANGA Sage-femme à la retraite, Chevalier de l’ordre du mérite de la santé nationale par ces microbes. Il dit qu’il allait se rendre au commissariat du 15ième arrondissement avant de se rendre dans un centre de santé. Chaque fois, ils créent la panique au quartier et la population est troublée. Avant hier, le super marché de la mosquée blanche a été pris d’assaut par 30 microbes qui se sont emparés de la caisse, des ordinateurs et arracher les objets de toutes les personnes qu’ils rencontraient. A cause des microbes, à partir de 21 heures, chacun rentre chez lui pour ne pas tomber dans leur piège. Le secteur Plaque est le secteur le plus toucher car à n’importe quel moment, ils agressent. Survenu le lundi 11 janvier 2016 à Abidjan. En cette douloureuse circonstance, et dans l’impossibilité de toucher individuellement tous ceux qui de près ou de loin, ont apporté leur soutien moral, spirituel, matériel et financier, la famille endeuillée et ses alliés, vous prient de bien vouloir trouver ici l’expression de leur profonde gratitude ainsi que leur reconnaissance infinie. 10 Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H Par Pamanta NUMEROS UTILES ^^^^=^^^^= DEBAT ■ Que faire avec une épouse qui couvre un enfant qui ment et trompe ses parents? MAGGIC. S A mon avis, même s’il est vrai que l’enfant est plus chère que tout, il faut reconnaître aussi qu’il faut veiller à l’éducation des enfants. Il n’est pas bien qu’une mère couvre un enfant sous prétexte qu’on l’aime alors qu’il ment et trompe ses parents. Il faut sortir de cette tendance arquaïque et éduquer l’enfant au lieu de l’élever. ZAÏD AL FAROUK Cette question peut trouver plusieurs réponses en fonction des personnes. Pour notre part, je dirais que l'enfant est un trésor incommensurable vu la responsabilité qui est la sienne après le décès du père. Pour cela, il doit avoir une éducation de qualité qui lui permettra s'assumer pleinement cette responsabilité. C'est pourquoi l'homme ne doit en aucun cas lésiner sur les moyens pour y parvenir. S'il s'avère donc que la conjointe est un danger pour l'avenir de ces enfants, l'homme doit séparer l'enfant de sa mère au risque de compromettre l'avenir de cet enfant. Pour ce qui concerne la mère, il faut lui donner des conseils avisés pour qu'elle comprenne la gravité de son acte. M.K.K La responsabilité première de ce comportement incombe à la mère qui encourage son enfant dans le mensonge et la tromperie. Le père doit avoir une discussion sérieuse avec son épouse pour comprendre ses motivations. Ensuite, il doit chercher à acquérir l’adhésion de sa femme pour rétablir la discipline à la maison. SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT Sujet: Le maquillage, la pommade et le parfum sont-ils permis pendant le jeûne ? Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d'Islam Info, à P adresse : www jslaminfos.net ------------- At-tachahoud — » SECURITE POLICE SECOURS Tél: 111/170 DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30 PREFECTURE DE POLICE 20 21 00 22 DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00 DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44 >DEFENSE POMPIERS Tél: 180 POMPIERS INDENIE Tél: 20 21 12 89 POMPIERS YOPOUGON Tél: 23 45 16 90 POMPIERS ZONE 4 Tél: 21 35 73 65 POMPIER DE YAMOUSSOUKRO Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12 COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE Tél: 20 25 70 00 » AEROPORT AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY Tél: 21 75 79 01 / 21 75 79 02 1-At-Tahiyyâtou Lilâhi was-Sâlawâtou wat-Tayyibâtou, as-Salâmou ‘alayka Ayyouhan-Nabiyyou wa Rahtmatou-Lâhi wa Barakâtouhou, as- Salâmou ‘Alayna wa ‘ala ‘ibâdillâh is-Salihina, Ash-hadou an laa ILâha llla-llâhou wa ash-Hadou anna Muhammadan ‘Abdouhou wa Rassoullouh. Traduction : Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes œuvres. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d'Allah. J’atteste qu’il n’y pas de divinité digne d’adoration en dehors d'Allah, Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. 2- Allahoumma Salli ‘ala Mouhammadin wa ‘ala Alî Mouhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrâhima wa ‘ala Alî Ibrâhima. Innaka Hamîdoun Majid wa Bârik ‘ala Mouhammadin wa‘ala Âli Mouhammadin, kama Bârakta ‘ala Ibrâhîma wa Âli Ibrâhima, Innaka Hamidoun Majid Traduction : Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Muhammad Comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et de glorification. Islam Info N°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H LAM AU FEMININ moignctge Par Abou Soufyane Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à Confidencesira@yahoo.fr Cei : 08 65 34 62 Quand l’enfant partage le lit de ses parents AVERTISSEMENT L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage... Ma fille de 6 ans dort encore dans notre lit, J’avoue que son père et moi avons encouragé cela. Je voudrais qu’elle rejoigne la chambre de ses frères et sœurs mais rien à faire. Il suffit qu’elle s’endorme 5mn sur son lit pour nous réclamer, elle finit toujours dans notre lit C’est devenu un vrai problème, dois-Je la laisser dormir entre mon mari et moi. Le lit conjugal est l’espace d’intimité entre monsieur et madame, c’est leur petit jardin secret et d’amour. Surprendre son homme ou sa femme en compagnie d’une autre personne rend la trahison plus grande parce que “c’est l’espace commun de deux être”. Et même que les grandes disputes se règlent sur ce lit, allons donc comprendre l’importance dans le couple. Une intrusion peut déteindre sur le couple mais lorsqu’il s’agit de l’enfant, cela est toléré. A la naissance, pour des besoins de réduire les pleurs de l’enfant et avoir un plus long temps de sommeil, les mamans ont tendance à rapprocher le bébé du lit conjugal. Cela facilite aussi l’installation de la relation mère-enfant dans le développement psychologique de l’enfant, mais cela ne doit pas être une habitude. A CHAQUE ÂGE, SON HISTOIRE... A tous les âges, les enfants ont de bonnes raison d'avoir envie de dormir avec leur parent. Vers l'âge de deux ans, l'enfant a peur de dormir seul. Psychologiquement, il est alors totalement « séparé » de sa mère et a quitté l'état fusionnel de ses premiers mois. Mais il est fréquent qu'il ïe de couple Droit de la femme sur son époux f 1J S’acquitter de ses devoirs envers sa femme L’homme doit savoir que sa femme a droit à une prise en charge matérielle, à l’allaitement de l’enfant, à la garde des enfants et à l’éducation. Il est rapporté par Mou’awiya ibn Hayra qu’un homme a dit: « Messager d’Allah ! Quel est le devoir de l’un d’entre nous envers sa femme ? Il répondit : « De la nourrir lorsque tu te nourris, de la vêtir lorsque tu te vêtis, de ne pas frapper le visage, et ne pas critiquer son visage, et que vive avec anxiété le moment du coucher, qui est aussi l'heure de se séparer physiquement de la présence de ses parents et d'être seul dans le noir. Son besoin de retrouver une sécurité par le contact avec la mère peut l'inciter à venir dans le lit de ses parents... et souvent cela dure bien au-delà de ses deux ans car le chemin de l'enfant vers l'autonomie est parsemé de moments vécus avec anxiété ou inquiétude. Vers 4 ans, l'enfant a bien envie d'explorer le lien qui relie son père à sa mère. Ses questions sont de plus en plus nombreuses. Pourquoi les nuages sont-ils blancs ? Certes, mais aussi comment papa aime-t-il maman ? Et est-ce qu'il l'aime comme moi je l'aime ? Grande est la curiosité de l'enfant qui aimerait bien savoir ce qui se passe derrière la porte close des parents. Après 4 ans, l'enfant jalouse les sentiments amoureux de ses parents... En demandant à venir dans le lit de ses parents, l'enfant marque aussi son désir de s'opposer à leur intimité, dont il se sent exclu. La petite fille aimerait bien elle aussi se retrouver seule avec papa et le petit garçon rivalise inconsciemment avec son père, en désirant l'amour exclusif de sa mère (complexe d’œdipe). Plus tard, quand l'enfant ou l'adolescent dort encore avec ses parents, les enjeux relationnels sont plus complexes et il n'est pas possible de proposer une explication univoque. Ce qui est sûr, c'est qu'il est indispensable de se questionner : qui du parent ou de l'enfant a tant intérêt à partager une telle intimité ? A qui profite vraiment ce choix ? A suivre Cissé A tu ne t’éloignes d’elle que dans le foyer ». Un des principes de l’Islam consiste à accorder toute l’importance voulue au nouveau-né, garçon ou fille. Le père est tenu de garantir à ses enfants leur subsistance dés leur naissance, voire avant celle-ci, dés lors que l’Islam fait obligations au père d’assurer à la femme à sa charge matérielle. A suivre... Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com DIEU EXISTE-IL? Une femme athée s’intéresse à l’Islam et échange avec un croyant à ce propos. L’homme : A propos de l’origine de notre univers, d’où croyez vous qu’il vienne ? Croies-tu qu’Il ne provient de rien ou qu’il s’est créé lui-même cet univers? La dame : Je crois qu’il s’est créé par lui-même. L’homme: Mais, n’est-ce pas illogique qu’une chose se créé par ce que vous dites, c’est comme si l’univers était à la fois existant et inexistant : il n’existait pas et se créa par lui-même. Cela a-t-il un sens ? il devait y avoir quelque chose à la base qui a produit ce grand univers. La dame : MAIS QUOI ? L’Homme: Mais quoi ? C’est une bonne question ! Vous devriez méditer sur cela. Imaginez un cellulaire, et que vous êtes en voyage. Vous êtes dans le désert et êtes entrain de marcher et vous trouvez un cellulaire. De quoi est-il produit ? De la s tuee bien être Aïssata Pamanta Voici comment se débarrasser des fourmis Les invasions de fourmis, ça arrive à tout le monde ! Alors que faire si votre habitation est envahie de fourmis ? Voici une recette facile et super efficace pour les éliminer naturellement. Ce piège, à base de bicarbonate, fonctionne à merveille pour vous débarrasser des fourmis rapidement. Vous aurez besoin de : Bicarbonate de soude, sucre en poudre et des couvercles de bocaux. Comment faire : Dans un couvercle de bocal, mettez une cuillère à soupe de adithfenime Le mérite de la femme musulmane vertueuse Aïssata Pamanta Le Prophète (saw) a dit « Si la femme accomplit ses cinq prières, jeûne son mois (Ramadan) et obéit à son mari, qu'elle entre au Paradis par la porte qu'elle veut » [Rapporté par Ahmad et at-Tabarâni] poussière provenant du sable, du plastique venant du pétrole, et moi qui vous dis : « Quelqu’un a oublié son cellulaire ! ». Et vous qui me répondez : « Non, Il s’est créé tout seul, un mélange de sable et de pétrole que nous pouvons utiliser actuellement pour appeler n’importe où ». La dame : rires L’homme : C’est illogique, n’est-ce pas ? Pour des objets créés pas nous, c’est inimaginable, donc est-ce normal les choses au dessus de nous puissent être créés de manière hasardeuse ? Regardez votre cerveau, regardez cet univers, la manière dont il a été parfaitement conçu et agencé. L’univers est parfaitement créé et tout est bien calculé. Prenez en exemple le soleil et la terre : si la terre s’approche d’un millimètre de celle ci, que se passera t-il ? Elle brûlera. bicarbonate de soude. Ajoutez une cuillère à soupe de sucre en poudre dans le couvercle. Mélangez bien le bicarbonate et le sucre. Placez 2/3 couvercles remplis de ce mélange dans les endroits stratégiques dans la maison. Vous pouvez aussi mettre directement ce mélange sur la surface infestée par les fourmis. Dans tous les cas, n'oubliez pas de garder votre cuisine et les autres pièces de votre maison bien propre en utilisant un nettoyant à base de vinaigre blanc. Islam Premier groupe de presse musulman en Côte d'Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél.:(225)22 42 43 21 DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel:08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION :KAMAGATEAbou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL: CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille ll-PlateauxAghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web : http : www.isiaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONS ALIF SARLau capital de 5.000.000 FCFA. DG des Editions Alif : E. D. Othman. TIRAGE : 5 000 exemplaires 12 Islam InfoN°548 du Mercredi 25 au Mardi 31 Mai 2016-du Araba 18 au Tarata 24 Cha’abâne 1437H JE DE LA COMMUNAUTE ABIDJAN (CÔTE D’IVOIRE): LUTTE CONTRE LA DELINQUANCE JUVENILE OPÉRATION ‘’ÉPERVIER”: ABOBO, LA FIN DES MICROBES? Cette opération qu’il souhaitait depuis longtemps, il ne pouvait la lancer seul. Car, l’opération engage la mobilisation de plusieurs corps (police, gendarmerie et renseignements généraux), mais aussi des moyens financiers et matériels conséquents. En outre, le Maire d'Abobo ne voulait pas d’une opération ponctuelle. Sa petite cellule de veille anti-microbe n’en pouvait plus. Elle était au four et au moulin pour secourir les populations terrorisées dans cette vaste commune. Pour lui, ses administrés ont trop souffert pendant trop longtemps. Enfin il voulait s’assurer aussi que les microbes ne devraient avoir aucun autre refuge pour Le Ministre Adama TOUNGARA, Maire de la commune d’Abobo a été le premier à informer les internautes et la population ivoirienne du lancement de R opération ‘’Epervier” dont le but est d’éradiquer définitivement les microbes. C’était dans la nuit du mardi 17 au mercredi 18 Mai 2016. ne pas revenir encore troubler la quiétude d’Abobo. Toutes ces conditions réunies, l’opération ‘’Epervier” est lancée presqu’en même temps dans toutes les communes infectées par les microbes. En 48 heures, la moisson est abondante : des centaines de microbes arrêtés et bientôt traduits devant les tribunaux. Des dizaines de fumoirs détruits, des centaines de machettes saisies ainsi que de la drogue en grande quantité. Après avoir terrorisé les paisibles habitants d’Abobo, aujourd’hui les microbes sont traqués et terrorisés par les forces de Police déterminées et motivées. Le phénomène des microbes devenu un fléau national dont Abobo est la première victime et pour cause, considérée comme une commune rebelle, trop acquise à la cause d’ADO. Il fallait la punir. Ainsi aucune infrastructure de sécurité digne de ce nom n’existe à Abobo. Ni tribunaux, ni prison et un peu moins d’une dizaine de commissariats mal situés, mal équipés dans cette commune de presque 2.000.000 d’habitants. Sur six commissariats que nous avons pu identifier la quasi-totalité est concentrée sur Abobo Centre (voir notre carte). Ainsi plus on s’éloigne du centre d’Abobo moins il y a la présence des forces de police. Ce qui a priori pourrait favoriser les opérations des microbes et leurs systèmes de fuites et de camouflages après leurs forfaits. Aussi pour le maire d’Abobo l’opération ‘’Epervier” doit apporter à la commune la paix et la sécurité durable en attendant que l’Etat équipe sa commune. Pour beaucoup d’observateurs, Abobo doit avoir un traitement spécial et pas seulement sécuritaire. Il faut un véritable plan Marshall pour sauver la commune et ses habitants qui ont tant donné au RHDP. Pourquoi ne pas faire un conseil des Ministres à Abobo ici et maintenant pour se pencher sur les grandes préoccupations des habitants comme le gouvernement sait si bien le faire ? En attendant, il faut saluer le Ministre Hamed Bakayoko, Ministre chargé de la sécurité et ses troupes, ainsi que la patience et l’endurance du Maire et de ses administrés d’Abobo, la commune martyre. PHENOMENE DES » MICROBES » A ABIDJAN TÉMOIGNAGE DE... N.F (commerçante) “Nous étions tous pris de peur” Dame NJ7 est une commerçante prospère vivant à Abobo. Elle a été victime de la barbarie des microbes. Elle nous raconte son calvaire. IB. et ADA, deux jeunes victimes de « microbes » brisent le silence “Ils opèrent à visage découvert et à n’importe quelle heure” Deux jeunes adolescents ont été victimes des microbes. Après avoir été bastonnés copieusement, ils ont été dépouillés de tout. Ils ont vaincu leur peur pour pouvoir témoigner pour Vhistoire. Bonjour madame, quelle activité exercez-vous ? Je suis commerçante de pagne. Quel est votre mode d’approvisionnement ? Je me fais livrer les pagnes par camion. Quand et à quelle heure avez-vous été agressée ? Ça s’est passé un jeudi, soit trois jours après l’arrivée de mes marchandises. Je ne me rappelle plus de l’heure du début mais après leur passage il était 2 heures du matin. Donc vos marchandises sont arrivées un lundi, puis ils vous ont attaqué le jeudi qui a suivi, comment ont-ils procédé ? Nous avons un de nos petits qui est étudiant. Il habite la maison située à l’entrée de la cour, qui dit les avoir entendus. Il les entendait planifier leur coup et le mode opératoire qu’ils allaient mettre en place. Pris de panique le jeune étudiant a envoyé des messages à mon neveu qui malheureusement s’était profondément endormi. Que disaient-ils exactement ? Selon ce que le jeune nous a laissé entendre, ils étaient à la recherche d’une femme célibataire vendeuse de pagne. Ainsi, ils ont pu identifier la maison dans la cour commune ou j’habite. Donc, ils connaissent bien la cour ? C’est ce que cela nous laisse croire. Lorsqu’ils sont entrés après la planification, ils ont tapé bruyamment la porte. Tout le monde s’est réveillé nous étions débout les enfants et moi à part ma petite nièce qui est restée couchée. Ils ont demandé aux enfants de s’éloigner de moi. Ils m’ont demandé de leur donner tout l’argent que je gagnais dans mon commerce sinon ils allaient nous tuer tous ensemble. Je n’en croyais pas mes yeux. Nous étions tous pris de peur. Subitement l’un d'entre eux m’a envoyé un coup de poing dans le visage et un autre m’a porté un coup de machette. Lorsque mon neveu a voulu s’enfuir ils ont sorti une arme à feu contre lui. Ils ont regroupé tous les garçons dans leur chambre et ont commencé à me battre. Ils me battaient tellement qu’arrivé à un moment j’ai eu peur que sous la colère mes enfants essaient d’ intervenir et que cela n’aboutisse à des morts. Bonjour, vous avez été victimes des microbes quand et où exactement ? C’était dans la nuit du 2 au 3 mars 2015 précisément entre 1h et 2h du matin. Mais qu’est ce qui prouve que c’était des microbes ? Quand ils sont arrivés, ils étaient tous des jeunes dont l’âge variait entre 15 et 25 ans et ils étaient tous armés de gourdins et de machettes et d’une arme à feu, qu’ ils ont utilisé pour me donner un coup sur la tête. Que vous ont-ils dit à leur arrivée ? A leur arrivée, après avoir défoncé la porte, deux (2) d’entre eux ont crié "braquage”, et ils se sont tous jeté sur moi en me brutalisant. J’étais sur mon lit. Ils ont donc forcé votre porte ? Oui, après avoir cassé la porte, ils étaient près de six qui sont entrés dans ma chambre et les autres sont restés dehors pour jouer les éclaireurs. Ils échangeaient entre eux à haute voix et ils étaient disposés de sorte à se voir et faire signe au cas où ils voyaient quelqu’un. Ne portaient-Ils pas de masques ? Non, ils étaient tous à visages découverts. Mais que vous ont-Ils dit ? Ils m’ont demandé de l’argent. Ils criaient "sort l’argent” je leur aie expliqué que j’étais étudiant tout en leur montrant les documents. Ils ont tout jeté. J’avais aussi un ordinateur qu’ils se sont empressés de prendre avec mon téléphone et après ils ont commencé à me battre. Pourquoi ? Ils prétextaient que je leur ai crié dessus. Peux-tu les reconnaître ? Ce sera vraiment difficile, car ils sont tous monté sur moi en même temps en me parlant et me battant simultanément. J’étais vraiment embrouillé, car ils me parlaient tous en même temps. Pensez-vous que c’était une de leurs méthodes pour ne pas qu’on les reconnaisse ? Oui, je pense. C’est tellement aller vite, avec aussi le sang qui coulait sur ma tête je n’arrivais pas à ouvrir mes yeux. Cela a duré combien de temps ? Entre 10 et 15 minutes, et ce n’était pas chez moi seulement ils ont défoncé presque toutes les portes. Quand ils sont arrivés je ne dormais pas, je venais de finir ma dernière prière et j’ai entendu un bruit à ma fenêtre. Je me suis approché et c’est là que j’ai aperçu un avec une machette et un deuxième dans la cour avec un gourdin et en éteignant la lumière de la chambre pour bien voir dehors, un groupe s’est rediriger vers ma porte. Suite sur: www.islaminfos.net www. islametinfos. net