o:id 23828 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23828 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title Islam Info #541 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/63372 Extrémisme https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/33 Terrorisme dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/23253 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2016-04-06 dcterms:identifier iwac-issue-0000678 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:rightsHolder https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/23252 bibo:content ^ HADJ 2016 LIEUX D’INSCRIPTION ( HADJ 2016 2 ABIDJAN Pour toutes informations complémentaires, appeler Infocenter Hadj aux: 46 22 42 22/40 58 51 58 1. Plateau : Trésorerie générale Abidjan centre (située en face du palais de la justice) ; 2. Yopougon ; Trésorerie principale (située à l’immeuble MTN, carrefour pharmacie Keneya) ; 3. Les Trésoreries principales situées dans les Mairies ; d’Adjame, de Cocody, de Treichville, d’Abobo et de KoumassL X / Contactsutiles: X \ 78 45 21 45 INTÉRIEUR DU PAYS (12 Trésoreries générales) Pour toutes informations complémentaires, appeler Info center Hadj aux : 46 2242 22/40 58 51 58 / x^bengourou, Bouaké, Bondoukou, Bouna, Daloa, Korhogo, Odienné, San-Pédro, Séguela, Yamoussoukro, Man, Gagnoay \ 78 45 21 45 / N° 541 du Mercredi (16 Murs au Mardi 12 Avril 2016 Prix : 500 Fcfa Islaw& DU ARABA 28 DJOUMADA SAN! AU TARATA 05 RADJAB 1437H L’INFORMATION A LA LUMIERE DE L’ISLAM CHRONIQUE DU VENDREDI L’exemple des cadres musulmans de Daloa Ils sont cadres et musulmans. Ils sont enseignants, opérateurs économiques, banquiers, assureurs et transporteurs. Un trait commun, l’amour de faire quelque chose pour la communauté musulmane à l'image de la communauté chrétienne. P 2 GRAND REPORTAGE / DALOA “Grin” Ibad Rahmane Un modèle de développement communautaire □ Une Microfinance □ Un Groupe scolaire □ Un Hôpital islamiuue □ Une Cellule zakat et actions sociales m ADJAME/PAILLET L’Ong AIDE offre une Mosquée aux musulmans ATTENTAT DE BASSAM Aimé Narcisse Boli (Chrétien catholique) Chrétiens et Musulmans, main dans la main contre le terrorisme p 12 Aguib Touré gagne le pari de la mobilisation du Maoulld Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 Djoumada Sâni au Tarata 05 Radjab 1437H RONIQUE DE VENDREDI Par Abou Khal Fatim ^ mmaire L’exemple des cadres musulmans de Daloa Ils sont cadres et musulmans. Ils sont enseignants, opérateurs économiques, banquiers, assureurs et transporteurs. Un trait commun, l’amour de faire quelque chose pour la communauté musulmane à l’image de la communauté chrétienne. Au départ, comme tous les jeunes et cadres musulmans, ils se retrouvent chaque jour ou chaque week-end pour parler de tout et de rien. Mais, eux ont décidé de faire plus que parler Ils se sont adonnés à la réflexion ordonnée, méthodique sur les préoccupations majeures de la communauté musulmane. Ils n'ont pas attendu d’avoir beaucoup de monde ni fait beaucoup de bruits pour réussir ce qu’ils ont réalisé en dix (10) ans. À l’actif de ce petit groupe de cadres musulmans : une école, une Mosquée, un fonds pour la collecte de la zakat et une microfinance Al Barakat. Leurs activités touchent directement près de 2500 bénéficiaires Ils ont réussi à faire adhérer près d'un millier de personnes à leur vision d'un Islam organisé et d'actions au service de la communauté. Leur exemple est un modèle de réussite organisationnelle dont notre communauté a besoin. Comment ont-ils réussi cette prouesse inédite en Côte d’Ivoire ? On pourrait dire qu’à l’origine, il y a les facteurs suivants : la foi, la vision, l’organisation et la méthode. On pourrait ajouter à cela la confiance et l'esprit d'équipe du « Grin » nommé “Ibad Rahmane” de Daloa. Un groupe soudé fondé sur la fraternité qui a seulement une dizaine d’années d'existence, mais dont les réalisations font la fierté de toute la communauté musulmane. Enfin, ils se sont surtout focalisés sur leur objectif premier : celui de rendre uniquement et seulement service à leur communauté. Parallèlement, ils se sont éloignés de la politique politicienne et des politiciens pour ne pas en être victimes. Enfin, ils ont eu la chance d’avoir des dirigeants qui n'ont pas cherché à utiliser la structure pour leur gloire personnelle ; ou pour d’autres causes extérieures à la communauté, comme on en rencontre malheureusement dans la plupart de nos organisations II y a en effet, plusieurs organisations de cadres musulmans dans lesquelles l’enthousiasme du début a vite fait place à l’amertume et à la déception. Une raison et une seule raison à cette fâcheuse situation : La forte tentation de certains cadres musulmans de se servir au lieu de servir la cause pour laquelle ils ont été désignés. Bien évidemment dans ce cas, les autres cadres se sentant désabusés, abandonnent la structure ou traînent les pieds. La structure se réduit ainsi comme peau de chagrin, autour du chef sans objectif et sans mission réelle Au lieu de se remettre en cause, le chef ainsi isolé, poursuit, malgré tout et seul sa course effrénée vers une gloire personnelle. Alors que la communauté patauge dans ses vrais problèmes d’éducation, de santé, de financement, d’assistance, etc La structure de cadres musulmans de Daloa apparait ainsi comme une exception dont il faut saluer la méthode de travail et les résultats acquis en si peu de temps. En un mot comme en cent, ce qui était, il y a quelques années, un petit « grin » de quartier, est devenu aujourd'hui, une véritable holding, bien organisée et bien gérée avec un avenir rayonnant. Pour toutes ces raisons, le groupe Les Éditions Alif/ Islam Infos va décerner le prix 2014 2015 de la meilleure structure islamique de Côte d’Ivoire. Car, c’est un exemple que les cadres dans les autres villes doivent essayer de copier cem De BenheuR MOHAMBO ëT MAI UNIS POUP CëTëPNITë Le dimanche 28 février 16 t । • SX“ définitive du 3e du “’^^^ ensemble pour lftÉrmtf" r ’ 0UI' et devant les hommes A ' * deVant Dlcu du Dokui abritant occasion,, la Mosquée Prise d'assaut par les p^TXr^^ a é,é du COUPLE TRAORE ' connaissances Le personnel d’Islam Info souhaite un h ménagé aux tourtereaux eUrCUX “m* * ^ *-eurs ici-bas « Et parmi Ses signes a aie ai-Koum Verset 21 AMINE H! 5 O c O 5 CD 3 CO 2 CD C c O Editorial L’exemple des cadres musulmans de Daloa Page 2 Portrait: Oumou Koulsouin, la fille de Prophète Page 3 Vie et Spiritualité : Doua à réciter pour éloigner la tristesse et les soucis Page 4 Grand reportage: DALOA: GROS PLAN SUR LE GRIN “IBAD RAHMANE” Des cadres s’investissent dans l’avancée de l’Islam Page 8-9 Vie de la communauté: TREICHVILLE: 1ÈRE ÉDITION DU “ CROSS 5 KM” L’AJMT court pour la paix Page 5 Hadith femme: Le statut du tatouage et de l’épilation en Islam Page 15 Témoignage : “De mon accident, le noir total !” Page 15 Vie de couple: Droit de la femme sur son époux (1) Page 15 Astuce / Bien-être : L’Aloe vera, une solution maison contre les cicatrices sur les jambes Page 15 Par CISSÉA ^°9o!ü K LA PESPECTÉOLOCIE AFRICAINE Un blanc dans une pirogue avec un vieux africain, Il dit au vieux: -Connaissez-vous la géologie ? La géographie ? L’écologie ? -Non ! Répond le vieux. Alors le blanc le traite d’ignorant. Soudain, la pirogue se renverse et le blanc ne sachant pas nager, demande l’aide du vieux. Mais le vieux réplique en ces termes : « ma petit, tu connais pas Nagéologie ? Donc vas Noyéologie et puis vas connaître Mourilogie.... Comme tu ne connais pas Respectéologie de ta Papaologie là, Alors Adieulogie ». 05h 15 13h QO 16h QO 18h 1O 19h 15 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâniau Tarata 05 Radjab 1437H Grégorien Hégirien t Mercredi leuifi 06 Mars Araba 28 Djoumada Sâni 07 Mars il 29 Djoumada Sâni Ventbeifi 08 Avril Djouna 01 Radjab Samedi 09 Avril smiri 02 Radjab 03 Radjab Dimanche 10 Avril Karï Lundi Mardi Tenin 11 Avril 04 Radjab 12 Avril 05 Radjab RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93 6 TOUS LES MARDI DE 22H A00H ET SUR 106 1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - devinette - Publicité Zanian Taure, 50% Haoussa - SO^c Français • Jah Oustaz Avec Zanian Taare, Tout Abidjan va crier Haka laké 66 08 46 62 05 20 93 46 HEURES DE PRIERE SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA P ORTRAIT Imam Meité Al Imam Oumou Koulsoum, fille de Mouhammad (saw) Le mariage avec Uthman Ibn Affan Au cours de la troisième année, les Quraysh continuaient à pleurer leurs morts de Badr et appelaient à la vengeance. Oumou Koulsoum s'attendait que Ousmane Ibn Affan demande sa main après la mort de sa femme Rouqayya. Cependant, un léger incident faillit déranger ce projet. En effet, un jour du mois ar-Rabi', le Prophète (saw) rentra à la maison pour un repos bien mérité. Il n'eût pas le temps de s'asseoir que 'Oumar Ibn Khattab fit irruption chez lui, agité par la colère. Il se plaignit de l’attitude d'Abu Bakr et de Uthman parce qu'il avait proposé, à l'un puis à l'autre, de prendre pour femme sa fille Hafsa. Celle-ci avait perdu son mari Khunays Ibn Hadhafah. Si Abou Bakr garda le silence, Othman lui répondit : Je ne veux pas me marier aujourd'hui. Oumou Koulsoum entendit son père dire à Oumar : Hafsa se mariera avec un homme meilleur que Ousmane. Et Ousmane se mariera avec une femme meilleure que Hafsa. Elle comprit l'allusion et son coeur se mit à battre de joie. Alors le Prophète (saw) l'appela et lui proposa de se marier avec Othman. Elle donna son accord. Le mariage fut célébré et Oumou Koulsoum rejoignit la maison de Othman, où sa grande sœur avait également vécu. Oumou Koulsoum vécut six années dans la maison de Ousmane. Elle avait vu l'Islam remporter victoire sur victoire, IN MEMORIAM 01 AVRIL 2015-01 AVRIL 2016 Hadja Koné Maman épouse Bamba Voilà un an déjà qu'il a plu à Allah de rappeler à lui notre regrettée Mère Hadja Koné maman épouse Bamba. En ce jour anniversaire de son rappel à Dieu ses enfants, sa famille et ses amis prient avec tous ceux qui l’ont connu et ont une pensée pieuse pour elle. Vendredi 01 Avril 2016 à 09H 00 : Sacrifice au domicile familial sis à Adjamé habitat derrière l’école habitat extension. comme elle avait vu son père organiser des expéditions militaires les unes après les autres. Son mari était toujours aux côtés de son père. Il combattait en donnant sa fortune et en se disposant à sacrifier sa vie. La générosité de Ousmane Ibn Affan Il y avait un puits nommé "puits de dawmah" qui appartenait à un Juif. Celui-ci s'enrichissait en vendant de l’eau aux musulmans. Une fois, l’Envoyé de Dieu (saw) dit à ses compagnons : Qui de vous achètera ce puits et le mettra à la disposition des musulmans pour qu'ils puissent s'alimenter librement en eau ? Celui qui le fera aura un abreuvoir spécialement réservé à lui au Paradis. Ousmane se proposa d'aller voir le Juif, propriétaire du puits. Il lui fit une proposition, mais le Juif ne daigna en vendre que la moitié au prix de douze mille dirham. Ainsi, il l'acheta. Il fut décidé que la propriété du puits serait un jour à Ousmane et un jour au Juif. Quand le tour du premier arrivait, les musulmans emplissaient de l'eau de sorte que ce liquide leur suffise pendant deux jours. Quand le Juif vit ce qui se passait, il lui dit Tu m'as privé d'une source de revenu. Achète donc l'autre moitié pour huit mille dirham. C’est ce qui fut fait. Une autre fois, le Prophète (saw) demanda à ses compagnons : Qui de vous voudrait agrandir notre mosquée ? Ousmane acheta un terrain qui permit d'élargir l'espace du lieu de prière. Au mois de Dhu-I-Qi'da, an 6 de l'hégire, Oumou Koulsoum vit son père quitter ASSOCIATION DES JEUNES MUSULMANS EN CÔTE D'IVOIRE (AJMCI) BUREAU EXECUTIF NATIONAL COMPTE DE PILOTAGE POUR LA CONSTRUCTION DU COMPLEXE SOC» EDUCATIF ET CULTUREL Don» an espèce et en nature (voir contacta) Virement bancaire 0008 01111 0111 648 820 95 68 SGBCI Plateau-agence Akwaba à Tordre de SIEGE-AJMCI Transfert par Orange Money (*225) 77 85 85 90 / MTN M Money (+225) 54 85 09 39 NB La moMsaton dns tonds se lara dans ku les organes de base de f AJMCI en CdtB d Nom et en France du 20 février au 27 mars 2016 2*™ EDITION DE LA JOURNEE NATIONALE DE CONTRIBUTION Dans le cadre de sa stratégie de mobilisation de fonds, le Comité de Pilotage de la construction du Complexe Socio-Educatif et Culturel de l'AJMCI organise la cérémonie officielle de la 2*“ édition de sa journée dénommée : •Journée Nationale de Contribution» Objectif mobibser 20 millions de F CA pour l'achèvement du Lieu Cocody - Mosquée dAghien Date Samedi 2 Avril 2016 Heure 8h30 - 12h Au programme ; Vente aux enchères Levée de fonds Prestations d'humounstes et Lecture du Saint Coran de chantres RDC (mosquée) et du 1 • étage (bureaux) Médine à la tête d'environ mille cinq cents compagnons. Il voulait aller à la Mecque pour effectuer la Umra, le petit pèlerinage. Tous partirent sans armes, sauf leurs épées gardées dans leurs fourreaux. Ce qui signifiait qu'ils n'avaient pas l'intention de livrer une bataille. Les Mecquois s'opposèrent à rentrée des musulmans dans leur cité. Ils les bloquèrent à Hudaybiyya Le Prophète (saw) envoya Ousmane comme émissaire afin qu'il fasse savoir aux associateurs que les musulmans n'ont pas d'intention belliqueuse. Leur seul désir est seulement de s'acquitter des rites de la Umra En apprenant que son mari avait été désigné en qualité d'émissaire pour le camp ennemi, Oumou Koulsoum sentit de fortes palpitations dans son cœur. Elle n'ignorait pas que son père avait une grande confiance en son époux. Il était digne de confiance d'accomplir une mission aussi délicate et périlleuse. Cela ne l'empêcha pas de craindre pour sa vie. La fausse nouvelle de la mort de Othman, tué par les idolâtres, se répandit à Médine. Son angoisse se transforma alors en une profonde consternation tant son chagrin n'avait plus aucune limite. Quant au Prophète (saw), il appela les croyants à prêter le serment "bay'afu-r-ridwan" de venger Uthman Cependant le deuil d'Oumou koulsoum ne dura pas longtemps puisque son mari était revenu, sain et sauf, de sa mission. Un traité fut signé entre les deux parties dans lequel les mecquois autorisaient les musulmans à revenir l'an prochain accomplir leur devoir. C’est ce qui fut fait. Triomphe de l'Islam et décès d'Oumou Koulsoum Deux années après le pacte de Hudaybiyya, les musulmans entrèrent triomphalement à la Mecque. Ainsi,Oumou Koulsoum assista à la victoire finale de l'Islam. En ce moment où la voie était libre pour ce qui voulait retourner chez lui à la Mecque, elle se rappela sa mère et ses deux soeurs Zaynab et Rouqayya, toutes ensemble dans leur maison familiale.Oumou Koulsoum était aussi témoin de l'expédition de Tabuk au mois de Rajab, an IX de l'hégire. Ce fut avec l'argent de son mari que l'armée musulmane fut équipée II offrit neuf cents cinquante chameaux II ajouta cinquante chevaux pour boucler le chiffre de mille. Tous ces évènements ne pouvaient que réjouir Oumou koulsoum Hélas ! Tout a une fin. Oumou Koulsoum mourut dans la maison de son époux, en l'an 9 de l'hégire sans laisser de descendance. Le Prophète (saw) demeura debout devant la tombe de sa fille, les yeux pleins de larmes et le cœur serré de souffrance. Il ne restait auprès de lui que Fatima, la plus jeune des filles. Ainsi Oumou Koulsoum mourut avant son père qui retournera auprès de son Créateur une année plus tard Sa mort lui évita d'assister à la mort tragique de son mari Ousmane, assassiné par des assiégeants en furie et qui, après elle, épousa deux autres femmes : Umm al-Banin bint Oubayda et Naïla Bint al-Farâfasa. Qu'Allah soit satisfait de Omm Koulsoum Fin 4 J Islam Info N°541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28DjoumadaSâniau Tarata 05Radjab 1437H Islam ate de la semaine Abou Ismaël uestions-Réponses Abou Ismaël SOURATE DE LA SEMAINE: SOÙRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE). TRANSCRIPTION : 45 TRADUCTION : 45 V.45: Nahnou ’Aalamou Bimâ Yaqoûloûna Wa Mâ 'Anta ’Alayhim Bijabbârine Fadhakkir Bil-Qour'âni Mane Yakhâfou Wa îdi V.45: Nous savons mieux ce qu'ils disent. Tu n'as pas pour mission d exercer sur eux une contrainte. Rappelle donc, par le Coran celui qui craint Ma menace. (fin de la sourate) e saviez-vous Abou Ismaël Le consensus fidjmaaJ : sa définition, ses formes et conditions (suite et fin J: 3-Les conditions du consensus : Le consensus repose sur des conditions dont les suivantes: 1. Etre rapporté par une voie authentique parce que répandue au sein des ulémas et transmis par des gens sûrs et bien informés. 2 Ne pas être précédé par une divergence sur son objet. Quant tel est le cas, il n1 y a pas de consensus car les avis ne s'invalident pas pour la mort de leurs auteurs. Un consensus ne met pas fin à une divergence qui lui est antérieure, mais il peut prévenir l'émergence d'une nouvelle divergence. Voilà l'avis le mieux argumenté pour la force de sa source. On dit que cela ne constitue pas une condition et que le consensus peut se réaliser dans le siècle suivant autour de l'un des avis ayant fait précédemment l'objet d'une divergence non tranchée. Dans ce cas le consensus trouvé vaudra pour le futur. Pour la majorité des jurisconsultes, l'écoulement de la génération des auteurs d'un consensus n'en est pas une condition de validité. Le consensus réalisé par des gens aptes à le faire se maintient dès l'accord des intéressés. A partir de là, il ne sera permis ni à eux-mêmes ni à d'autres d'y revenir puisque les arguments qui confèrent au consensus le statut d'argument ne soumet pas sa validité à l'écoulement du temps de ses auteurs. Il s'y ajoute que le consensus devient effectif dès sa conclusion.. Qui est-ce qui y met fin? Si l'un des mudjtahidiin (haute autorité scientifique musulmane) émet un avis ou fait un geste qui se répand au sein des gens aptes à pratiquer l'idjtihad sans qu'aucun d'entre eux ne les conteste, bien qu'étant en mesure de le faire, on dit que cela a la valeur d'un consensus. On dit encore que cela ne relève pas du consensus mais peut constituer une preuve. Pour d'autre, cela n'est ni consensus ni preuve. D'autres disent : s'ils disparaissent tous sans contester l'avis ou geste, ceux-ci sont censés être l'objet d'un consensus puisque leur silence maintenu jusqu'à leur disparition doublé de leur capacité de contester traduisent leur approbation. Cette opinion est la plus proche de la vérité.» (Voir al-oussol min ilm al- oussol (62-64)). Allah le sait mieux. Question 1: Comment juger l'usage par l'homme des produits de toilette comme les crèmes d'embellissement de la peau (de blanchissement de la peau) ? Est-ce licite ? Réponse 1 : Louanges à Allah. Le jugement à porter sur l'usage par les hommes des produits de beauté varie selon qu'il s’agit de crèmes ou d'autres (produits) et selon les cas. Ceci s'explique comme suit : Premièrement, ce qui s'utilise pour un objectif purement esthétique devrait être évité par les hommes, car c’est bien la femme qui a besoin de le faire. (....). Deuxièmement, ce qui est destiné à la toilette féminine comme le rouge aux lèvres, les maquillages et consorts, il n’est pas permis aux hommes de les utiliser pour s'embellir car cela revient à assimiler les hommes aux femmes, ce qui relève des péchés majeurs. Troisièmement, les produits destinés à blanchir la peau noire, par exemple. Il n'y a aucun inconvénient à les utiliser s'ils n'entraînent qu'un changement de teint passager. Si le changement de teint doit être définitif, il n'est plus permis de les utiliser car on en arrive alors à modifier la création d'Allah. Nous attirons au passage l’attention de tous sur le fait que ces opérations esthétiques ne conviennent pas aux hommes comme il est déjà dit. (....). Quatrièmement, il n'y a aucun inconvénient à utiliser les produits destinés à corriger un défaut, comme les crèmes qui enlèvent les boutons du visage car cela relève du curatif et du thérapeutique. Cheikh ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : «Quel est le jugement de l’usage des pommades et crèmes de blanchissement de la peau ou pour enlever les boutons ou corriger les défauts ? » Voici sa réponse : << S'agissant du premier, non. C'est-à-dire qu’il ne faut rien utiliser qui puisse changer la couleur de la peau car c'est plus grave que le tatouage dont l'auteur encourt la malédiction divine. Quant à l'enlèvement des boutons et consorts, il ne fait l’objet d’aucun inconvénient car il s’agit alors de soigner une maladie, ce qui ne fait l'objet d'aucun inconvénient. Il y a bel et bien une différence entre une opération à but purement esthétique et une opération visant à faire disparaître un défaut. La première n'est pas permise quand elle revêt un caractère permanent alors que la seconde est permise. » (Extrait de fatwas nouroune ala ad-darb (22/2) selon la numérotation de lachamilah). Question 2: Il semblerait que des produits de beauté soient fabriqués avec des matières impures pour l'islam. Peut-on alors utiliser ces produits une fois traités ? Réponse 2: Il convient de souligner qu’il n’est permis en aucun cas d'utiliser un produit fabriqué avec des ingrédients impurs ou des matières chimiques nocives. Ces produits ne peuvent pas être utilisés (....). Allah le sait mieux. (Source : Islam Q&A) Doua à réciter pour élotener la tristesse et les soucis SORTIE DETENTE l’ONG AN-NOUR, organise sa deuxième sortie culturelle lagunaire au profit des enfants de 6 à 18 ans à Ile Boulay. A cet effet, les parents désireux d’accompagner leurs enfants seront les bienvenus à cette deuxième partie de découverte en bateau. Le Samedi 30 Avril 2016 Suivi d’une conférence débal THEME : Comment vaincre le Stress en milieu scolaire Les conféreociers: Ouatlara Salia - Mme Touré Prises Djeneba, Psychologue Participation : 10 000 F CFA I Personne Pour toute information d’inscription, veuillez contacter les numéros suivants : 47 47 69 §7 / 04 68 10 84 PROGRAMME 08h-08h30 : Accueil des enfants 08h30-9h : Embarquement sur le bateau de sotra 9h-9hl5 : Départ du bateau animé par un guide touristique Sotra 11 h 15-12h 15 : Escale au palace hôtel azito Conférence débat 12h3O-13h:Pause dejeuner (Palace Hôtel d’Azitoà Elle Boulay) !3h-13h3O: Prière (DOHR) 14h-14h30 : Embarquement sur le bateau 2è tour de ballade 15h3O-l6h: Photo de famille !6h-l6h30 : Retour sur Abidjan-Fin de ballade Les sites à visiter Circuit avec escale I Journée : Pont Houphouêl Boigny - Port Autonome d'Abidjan Baie des Millardaines Base Annexe Marine Nationale -Village de Pécheur-tAko BrakéFlIe Boulay Cimetière des bateaux-Part à Bois-Quai fruitier-haie du Banco -CARENA ONUCI-CIAPO Marine Nationale d'Abobodoumé - Marthe aux poissons Club des voiliers - Central d'Azito-Escale au Palace Hôtel Azito à Ibn Mas'oud (R.A.) nous rapporte que le Prophète Mohammed (S.A.W.) a déclaré: «Il ne se trouve aucune personne qui récite cette invocation sans que Dieu n'éloigne d'elle ses soucis et ses chagrins en les remplaçant par de la joie". «AUâhoumma innî 'abdouka, wa ibno 'abdika, wa ibnou amatika, nâçiyatïbiyadika, mâdine fîya houkmouka, ‘adloun fiya qadâouka. As-alouka bikoulli -s-mine Houwa laka, sammay‘ta bihinafsaka, awe anzal tahou fîkitâbika awe 'allamtahou ahadane mine khalqika, awista' tharta bihi fi 'ilmil ghaybi 'indika, ane taj'ala al-Qour-âna rabi'a qalbî, wa noûra baçarî, wa Jalâa houznî, wadhahâba hammi. Lâ hawla walâ qouwata illâ billâh". Traduction : «O mon Seigneur! Je suis Ton esclave, le fils d'un esclave à Toi et le fils d'une esclave à Toi, certes oui mon front est dans Ta main, Ton arrêt sur moi est exécutoire et le destin que Tu m 'as prescrit est bien juste, je Te demande par chacun de Tes noms que Tu T'es donnés, que Tu as révélés dans Ton Livre, ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou que Tu T'es réservés dans Ta science secrète, (Je Te demande) de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon coeur, la lumière de ma vue, la cause qui dissipe ma tristesse et qui éloigne mes soucis et mes chargins. Et il n'y a de puissance ni de force que par Dieu». Ç^adith de la semaine Abou Ismaël Le Messager d'Allah (SAW) a dit : « La recherche de la subsistance alors qu'elle lui est déjà prédestinée occupe plus la personne que la recherche d'une bonne vie (en appliquant les bonnes oeuvres). » Rapporté par Tabarâny et authentifié par Albâny. ^t^lossaire le ternie «Risâlah n Abou Ismaël Le terme Risâlah signiçfie transmission d’un message. Ce terme désigne la mission d'un messager de Dieu (rasoul). Dans un second emploi, il est utilisé pour désigner un traité, comme par exemple la Risâlah d'al-Qayrawani, référence du droit malikite. Islam Info N° 541 du Mercredi 06 au Mardi 12Avril 2016-du Araba 28 DjoumadaSâniau Tarata 05 Radjab 1437H PIRITU ALITE TREICHVILLE 1ÈRE ÉDITION DU " CROSS 5 KM” L AJMT court pour la paix Le lundi 28 mars 2016, l'Association des Jeunes Musulmans de Treichville (AJMT) a organisé la première édition de son activité dénommée ‘ ‘marathon de la paix". Ce marathon qui s'est tenu sur les routes de ladite commune a enregistré plus de 500 participants. Ce premier marathon de l'AJMT visait non seulement à maintenir la forme physique pour une bonne la santé, mais aussi à encourager à la cohésion sociale. Musulmans et chrétiens de la commune de Treichville ont voulu montrer qu’il y existe un bon rapport de cohabitation entre toutes les religions pratiquées dans ladite commune. Selon Diaby Mohamed, Président de la l'AJMT. ce marathon est aussi un moyen pour la structure qu’il dirige, de montrer que l’Islam est une religion de paix. Cette religion ne se reconnaît dans aucun acte de terrorisme ou de rejet de l'autre perpétré par certains jeunes manipulés. Profitant de l'occasion, le Président a déploré l'attentat de Bassam. Après le coup d'envoi donné par le parrain Touré Souleymane, adjoint au maire de François Amichia, les 500 participants classés en 3 catégories ont dans la fraternité parcouru les 5 kilomètres de distance réglementaire 08 minutes 50 secondes après le coup d'envoi, l’athlète Koffi Atta Stéphane de la catégorie senior “homme” franchit la ligne rouge avec les 3 languettes. Il a été suivi par Diahoura Madida qui devient ainsi le vainqueur des dames de la même catégorie. Pour les catégories cadettes et vétéran, ce sont respectivement Akpa Henri Bertin, Les athlètes attendant le coup d’envoi du parrain Touré Souleymane. Imauam Raïssa et Diallo Boubakar et Titilo Angèle qui ont occupé les premières places du classement. Cette initiative a été saluée par l'imam Youssouf Coulibaly. Il a, au nom du comité de sage de l’AJMT, encouragé le Président Diaby Mouhamed et l'a rassuré du soutien constant de tous les sages de la commune de Treichville Pour sa part, Touré Souleymane s’est félicité d’avoir parrainé cette première édition du marathon de la paix qui est une action de plus en faveur d'une cohabitation pacifique entre les adeptes de toutes les religions existantes dans la commune. Il a surtout indiqué qu’il se met à la disposition de la jeunesse pour toutes autres bonnes actions menées à Treichville. Rappelons que l'AJMT est la deuxième structure de jeunesse musulmane de Côte d’Ivoire par son ancienneté. Elle est née en 1978 après l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire qui a eu son agrément en 1975. Abou Soufyane KOUMASSI CELEBRATION DU MAHOULID Aguib Touré gagne le pari de la mobilisation Dans la nuit du samedi 26 mars 2016, le groupe Al Honda Wa salam a organisé sa première édition de la célébration de T anniversaire du Prophète Mouhammad (paix et Salut soient sur lui). Cette grande cérémonie s'est déroulée au complexe sportif de Koumassi et a enregistré la présence de plusieurs guides de la tariqa tidjania. « Pourquoi doit-on suivre le Prophète Mouhammad ? « Telle est la problématique autour de laquelle s est tenue cette première édition de la célébration du Mahoulid du Prophète (PSL) organisée par le groupe Al Houda Wa Salam. Pour répondre à cette interrogation, le Cheick Tidjane Haïdara a développé de fond en comble les valeurs qu’incarne le Messager de Dieu (Psi). Il a indiqué que le Prophète incarnait toutes les valeurs de bon voisinage et prônait la cohabitation pacifique des musulmans avec les non musulmans. C’est pourquoi, le fils de Cheick Chérif Haïdara Madani du Mali, guide du mouvement international Ançar dine a condamné avec énergie les tueries de Bassam Selon Tidjane Haïdara, le Prophète Mouhammad (Psi) accordait un intérêt particulier au respect de l'autre et sa vie. Il a même pendant son sermon d'adieu mis en garde les musulmans quant à la sacralité de la vie humaine " Le Prophète a dit de ne pas tuer l'autre par haine", a-t-il prévenu. De ce fait, il dira que les tueurs de macabre de l’attentat n’ont pas agi au nom de la religion musulmane. Cette première édition du Mahoulid se présentait à Oustaz Aguib Touré et son groupe Al Houda Wa Salam comme un défi II a fallu donc une organisation exceptionnelle. Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, guide spirituel du cercle spirituel Nasrul-llm Côte d'Ivoire et Cheick Malik Konaté du Groupe de Réflexion Islamique Spirituelle et Esotérique (GRISE) ont marqué la cérémonie de leur présence effective en guise de soutien à leur élève et fils Aguib Touré. Aussi, faut-il le souligner, la présence des guides religieux n’a pas arracher à la rencontre son caractère festif. Les chantres musulmans notamment Djemory kanté, Oumar Niang venu du Sénégal et bien d'autres, ont égayé le public avec leurs prestations. Avant de tomber le rideau sur cette première édition, l’initiateur Aguib Touré a rendu un vibrant hommage aux Cheicks Chérif Oumar Abdel Aziz et Malick Konaté qui, malgré leur calendrier très chargé ont été à ce premier rendez- vous de Al Houda Wa salam. Au Cheick Tidjane Haïdara, il a exprimé sa gratitude pour non seulement sa conférence mais aussi pour le déplacement qu’il a effectué du Mali jusqu'à Abidjan pour participer à cette première édition. Il a clos son intervention par la présentation d'un projet de construction d'une mosquée et une école. Séance tenante, Cheick Tidjane Haïdara a fait parler son coeur en donnant une somme de 200 mille Franc CFA. Il a été imité par son griot qui a pour sa part contribué à hauteur de 100 mille Francs CFA. Abou soufyane Verset du trône (Ayat al kursî) Allâhu là ilàha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu, là ta'huduhu sinatun wa là nawmun lahu mà fi assamàwàti wa mà fi al-ardi, man dâ al-ladï yasfa'u indahu illà bi-idnihi ya'lamu mà bayna aydihim wa mà halfahum wa là yuhitûna bi-Say'in min 'ilmihi illà bimà sà'a wasi'a kursiyyuhu assamàwàti wa al-arda wa là ya'ûduhu hifzuhumà wa huwa al-aliyyu al-àzim Traduction : Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyûm“. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur Et de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «