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	Islam Info #464
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° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 201^
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Islam
DUARABA21 AU TARATA 27 ZOUL-HIDJA 1435H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
DATES IMPORTANTES
I Premier jour de l’An 1436 H (Mouharam) : 25 octobre 2014
I Achoura (10 Mouharam) : 03 Novembre 2014
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
I 1/XD.I 2014
de nui s samedi
Islam Info vous souhaite une bonne et heureuse année 1436 H
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Islam Info N° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
CHRONIQUE DU VENDREDI
♦ « Il est préférable de s’asseoir seul plutôt qu’en mauvaise compagnie; et il est préférable de s’asseoir en bonne compagnie plutôt que seul. Il est préférable de parler à celui en quête de savoir que de demeurer silencieux; mais le silence est préférable aux paroles futiles. » (Boukhari)
♦ « En vérité, enseigner les bonnes manières à son enfant est encore mieux que de donner un boisseau de grains en charité. »
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♦ Commence déjà à être l'ami de toi-même, tu ne seras jamais seul.
Celui qui te donne du poisson à la saison des hautes eaux est ton véritable ami.
Les vieux n'aiment pas les désobéissants, l'enfant n'aime pas les égoïstes.
Ne brandis pas dans l'air le serpent que tu as tué, les autres serpents te guettent.
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EXCLUSIVITE A NE PAS RATER
ACHOURA
Sens, valeur et
Dans Islam Info 465 ~|
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Un homme découvre un génie, qui lui ! dit : "Jette n'importe quoi dans l'océan ; si je le retrouve tu mourras. Si je ne le ■ retrouve pas tu deviendras l'homme! le plus heureux du monde." J L’homme jette quelque chose au ' large de la mer. Le génie cherche, ! cherche, recherche et recherche! encore. A bout de force, le génie lui; demande : "qu'as-tu jeté ?" l’homme । lui répond d'un ton moqueur... "Un!
Doliprane effervescent !!!'
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/*- Un patient vraiment malade
! Cela ce passe dans un asile au ; Maroc, le psychiatre décide । d'envoyer tous les patients à la ! piscine pour voir leurs 1 comportements et voir qui est guéri. ! Tout le monde est dans la piscine, ; tous s’amusent, sautent, plongent, । sauf 1 en dehors debout... Le ! médecin va le voir et lui dit : « Bien ' toi tu ne nages pas... ? Et le malade ! répond : « Non, moi je suis le maître nageur».	!
A la recherche d’un poste ;
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C’est un arabe qui passe un entretien ; en vue de trouver un travail. Le! recruteur lui demande: avez vous1 déjà été responsable dans votre! ancien travail?
L’arabe lui répond: Bien sûr! Monsieur! A chaque fois qu’il y avait1 quelque chose qui ne fonctionnait! pas dans l’entreprise mon patron; disait que c’était Moi le, responsable!!! ;
Islam Info N° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
3
Grégorien
Hégirien
			
Mercredi	isocioore	Arana	i zioui-Miaja
Jeudi	16 Octobre	Lamissa	22 Zoul-Hidja
Vendredi	17Octobre	Djouma	23 Zoul-Hidja
Samedi	18 Octobre		24 Zoul-Hidja
Dimanche	19 Octobre		25 Zoul-Hidja
	20 Octobre	Tenm	26 Zoul-Hidja
	21 Octobre	Tarata	27 Zoul-Hidja J
RADIO ™936
<^M00@ "
66 08 46 62
05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH:	05h 10
ZOUHR:	13h OO
ASR :	16h OO
MAGHRIB :	18h 20
ICHA	19h 30
Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond
APELET
Imam Meité Al Imam meiim a m @y a h oo .fr
I ORTRAIT
Imam Meité Al
Imam
NUMEROS UTILES
Devoirs de l’Homme envers ses parents
Le père et la mère sont responsables de la création de l'enfant et de son éducation primaire. Aussi, la religion sacrée de l'Islam insiste constamment sur le respect et l'obéissance que l'on doit à ses parents.
D'ailleurs, le Seigneur Tout Puissant, après avoir évoqué l'unicité divine, recommande aux hommes de bien se conduire avec leurs parents: "Ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui. 11 a prescrit la bonté à l'égard de vos père et mère" (S, 17:23).
Les récits nous rapportent que parmi les péchés capitaux on évoque, après le	"chirk"
(l'associationnisme), la mauvaise conduite envers ses parents. Rappelons que dans le verset précité, la parole divine ajoute: "... Ne leur dis pas: Fi! ne les repousse pas, adresse leur des paroles respectueuses. Incline toi devant eux, avec bonté, l'aile de la tendresse et dis: Mon seigneur! Sois miséricordieux envers eux, comme ils l'ont été envers moi, lorsqu'ils m'ont élevé quand j'étais un enfant' (S 17:23-24).
La poésie n'a pas manqué d'utiliser et de critiquer la mauvaise conduite des enfants dépourvus de piété filiale: "Comme raisonnait bien cette vieille toute
décrépie en retrouvant son fils puissant qui terrassait les fauves: "Si tu te souvenais de ta tendre enfance, Quand tu n étais entre mes bras, qu'un fétu de paille, Tu n'oserais plus me maltraiter Maintenant que tu es devenu si vigoureux, et moi, si vieille". Pour l'Islam, l'obéissance aux parents est une obligation; les enfants doivent se soumettre à leurs ordres, sauf si ceux-ci ne correspondent pas aux principes de la foi et s'opposent aux règles licites. L'expérience a démontré que ceux ou celles qui tourmentent leurs père ou mère ne mènent pas une existence heureuse et ne parviennent ni au bonheur, ni au salut.
De la désobéissance envers les parents
On peut considérer dans cette petite société qu'est la famille, les parents comme les racines et les enfants comme les branches de l'arbre de la parenté. De même que l'existence des branches dépend des racines, la vie de l'enfant est liée à celles de son père et de sa mère. Si on considère la société humaine comme constituée de deux catégories, les parents et les enfants, la base de la société se trouve fondée sur les parents. Non seulement une mauvaise conduite vis-à-vis des parents montre l'ingratitude et la lâcheté des enfants mais, elle entraîne la déchéance humaine et la désagrégation sociale: en
effet, lorsque les enfants méprisent leurs parents, ces derniers réagissent à ce manque de respect par de l'indifférence et un manque d'affection. Ainsi, lorsque la jeune génération déconsidère son père et sa mère, elle ne doit rien attendre de plus de leur part.
Ce double rejet a des effets très néfastes dans la jeunesse actuelle: celle-ci hésite à former un foyer car elle a peur de se voir rejeter par ses enfants et de finir sa vieillesse sans leur appui et leur affection. Une telle conception, si elle se généralisait, remettrait en cause la procréation et la reproduction de l'espèce; car aucune personne sensée ne voudrait passer toute sa précieuse vie à faire fleurir un arbre sans pouvoir bénéficier de ses fruits ou de son ombre; jamais, on ne sacrifierait son existence pour ne récolter que mépris et tristesse. Naturellement, certains avanceront que l'Etat peut encourager les gens à fonder un foyer et, ainsi, préserver la race humaine - en distribuant des prix aux citoyens qui se marient et procréent; mais, il faut se rappeler qu'aucune coutume, qu'aucun usage social non fondé sur la nature - telle l'affection entre parents et enfants - ne peut être maintenu, préservé. De plus, en renonçant à un de ses instincts naturels, l'homme se prive de toute une série de plaisirs et de satisfactions spirituelles.
A suivre
ERRATUM
A la page 5 du N° 463 d’Islam info, avec pour le titre de l’article ‘’ La radio Al Bayane et ‘’Le réveil des cœurs” montrent la voix à suivre pour les réjouissants”, une erreur grammaticale s’est introduite dans la phrase d’accroche de notre entretien avec M. Diabaté Fousséni. En effet au lieu de ‘’Nous voulons à travers cette activité, éviter que la jeunesse musulmane se retrouve dans des endroits où les actes posés pourront porter atteinte à leur foi”, il a été écrit ‘ ’ Nous voulons à travers cette activité, éviter que la jeunesse ne se retrouve pas dans des endroits où les actes posés pourront porter atteinte à leur foi”. Ce qui donne le contraire de ses dires! Nous nous excusons auprès de lui et de nos lecteurs pour cette erreur.	La rédaction
AI-HusseinibnAli
Abû Abd Allah al-Husayn ben Alî Sayyd ach-Chuhâdâ'1 ou Husayn, Hussein surnommé Sayyd ach-Chuhâdâ (né en 626 -mort lors de la bataille de Kerbala) est le petit-fils du prophète Muhammad, fils d'Ali et de Fâtima et le troisième imam des chiites, à la mort de son aîné Hassan en 670.
Il épousa Shahr Banû une des filles du dernier empereur sannanide Yazdgard III
Les formes équivalentes sont Hossein en persan, Hüseyin en turc et Ousseynou pour l'Afrique noire.
Son rappal à Allah Lorsqu'advient le nouveau calife omeyyade Yazid, fils de ,Muawiya Hussein refuse de lui prêter allégeance. Pour éviter la mort, il fuit Damas et se réfugie à La Mecque. Or, le gouverneur du calife Yazid, Ibn Ziyâd fit tuer l'émissaire que Hussein lui avait envoyé à Kûfa. Peu après, Hussein se mit en route pour cette ville, « imprudemment » selon certaines sources, en toute connaissance de cause afin de dévoiler aux yeux des musulmans l'injustice des Omeyyades selon d'autres. Il aurait ainsi rencontré en chemin le poète Abu Firas Hammam dit « al Farazdak » qui l'aurait prévenu : « Ô Hussein, leurs cœurs sont avec toi mais leurs épées sont sorties de leur fourreaux ! »
Escorté d'une petite troupe de 72 personnes, dont les membres de sa propre famille, il partit rejoindre ses partisans de Kûfa qui l'avaient appelé à l'aide et lui avaient promis obéissance. Ibn Ziyâd intercepta cette troupe à Kerbala et exigea que Hussein prête allégeance au calife Yâzid. Devant le refus de celui-ci, une bataille très inégale s'engagea, le 10 muharram, mois sacré du calendrier musulman. Tous les compagnons de Hussein furent tués (10 octobre 680 ; 10 muharram 61 AH). Le combat semblait perdu d'avance, la petite armée
de Hussein ne pouvant se mesurer à 30 000 adversaires, et ce d'autant plus que l'armée omeyyade contrôlait tous les accès à l'eau. Ils furent donc obligés de combattre durant deux journées sous un soleil de plomb et sans eau aucune, avec un siège de 10 jours au total.
La soif et les durs combats eurent raison de leur courage et leur abnégation. Seul le plus jeune fils de Hussein, Alî Zayn al-'Âbidîn, fut épargné avec les femmes et sa sœur Zaynab fille d'Ali . Le cadavre de Hussein fut enterré sur place et sa tête décapitée fut envoyée à Damas au calife Yâzid, ainsi que les survivants devenus captifs. Lorsqu’on apporta la tête décapitée de l'imam Hussein au calife Yazîd 1er, celui-ci fut effrayé.
Les conséquences
Ensuite, Zaynab pris la fuite avec Ali Zayn et les femmes en Égypte ou ils finirent leurs jours. Le bruit du massacre de la famille de Mohammad par l'armée du nouveau calife s'amplifiait. Redoutant une fronde, Yazîd déclara publiquement son désaveu de ce meurtre, et fit escorter les captifs survivants à Médine, qu'ils avaient quittés 6 mois plus tôt, en compagnie de Hussein.
Pour les sunnites, sa mort est attribuée à l'initiative malheureuse d'un lieutenant outrepassant le commandement du calife. Pour les chiites, en revanche, la responsabilité en incombe au calife Yazid et à ses agents, et ils blâment aussi les gens de Kûfa d'avoir abandonné Hussein après lui avoir demandé de se mettre à leur tête.
La commémoration du deuil d’Achoura, le 10 muharram, est l’anniversaire du « martyre de Hussein » et de sa famille. C’est le rite principal du chiisme. Kerbela est depuis un lieu de pèlerinage chiite, au même titre que tous les lieux où la tête décapitée de l'imam Hussein est supposée avoir séjourné.
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
» AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
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Islam Info N° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
burate de la semaine Abou Ismaël
-< I roua de la semaine
NUMEROS UTILES
SOÛRATOU-T-TOUR N°52-(LE MONT) TOUR (SUITE).
TRANSCRIPTION : 39 A 41
V	.39: Am Lahou Al-Banâtou Wa Lakoumou Al-Banoûna
V	.40: Am Tas'alouhoum Ajrane Fahoum Mine Maghramine Mouthqaloûna
V	.41 : Am ' Indahoumou Al-Ghaybou Fahoum Yaktouboûna
TRADUCTION: 39A41
Pour la protection d'un enfant, ou contre le mauvais œil, il faut dire:
V	.39: (Allah): aurait-Il les filles, tandis que vous, les fils?
V	.40: Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient grevés d'une lourde dette?
V	.41 : Ou bien détiennent-ils l'Inconnaissable pour le mentionner par écrit?
"Aôudhou bi kalimatillahi tam-ma mine koulli chaytanine wa ham-ma wa mine koulli âynil lam-ma
TRADUCTION Je
demande par les paroles parfaites d'Allah la protection contre toute chose nuisible et contre tout mauvais œil.
jadith de la semaine
lossaire Le terme « Masjid Al Aqsa »
Le terme Masjid Al Aqsa désigne la Mosquée sacrée de Jérusalem.
Abou Ismaël
saviez-vous
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les meilleurs amis auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis, et les meilleurs voisins auprès d’Allah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs voisins. » Rapporté parTirmidhy et authentifié par Albâny.
Abou Ismaël
» SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DETREICHVILLE-
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/ 21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan
Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél: 23 46 64 54/
23 46 61 70
Les critères permettant de juger un hadith, authentique ou faible
Louanges à Allah.
De juger de l'authenticité ou la faiblesse d'un hadith résulte d'une étude pénible qui passe par deux étapes. La première consiste à chercher dans la mesure du possible les endroits où les hadiths sont cités dans les livres reconnus de la Sunna, à rassembler les chaînes de transmission des hadiths, à établir les points de concordance et de discordance puis à marquer la chaîne la plus fréquente avant de passer à l'étape suivante de l'étude. La deuxième étape consiste dans l'étude de la chaîne ou des diverses chaînes du hadith. Ici, l'étude doit être exhaustive et porter sur les aspects pouvant influencer le jugement à formuler sur le hadith. Cela concerne:
1.	Une recherche portant sur le degré d'équité des rapporteurs , sur leur piété et leur véracité.
2.	Une recherche portant sur le degré de mémorisation des rapporteurs constituant la chaîne et la perfection de leur maîtrise des hadiths qu’ils rapportent.
3.	Une recherche sur la cohérence de la chaîne en ce sens que tout rapporteur a bien reçu ce qu'il a rapporté du cheikh censé le lui avoir transmis, et s'assurer qu'il n' y a ni rupture, ni dissimulation, ni attribution ambigüe (hadith dans lequel on fait parler un compagnon comme s'il avait entendu du Prophète les propos qu'il tient...)
4.	Une recherche portant sur la concordance de la chaîne et du contenu du hadith avec d'autres hadiths, sur l'absence d'une opposition ou d'une contradiction, ce qui est fort important.
5.	S'assurer que le hadith est exempt de défauts subtiles que seuls les plus éminents oulémas peuvent détecter.
Une fois l'étude du hadith conduite à travers les deux étapes, il sera possible de juger de son authenticité ou de sa faiblesse. Ce qui est ,
comme vous le voyez, une tâche exténuante qui prend beaucoup de temps et d'efforts, et nécessite une parfaite expertise en science du hadith et en la méthodologie appliquée par les traditionnistes. Il n'est pas possible d'en expliquer les détails dans une réponse voulue succincte (... ).Bien plus, cela repose sur une science à part que des étudiants apprennent dans des facultés et des universités où ils s'y spécialisent.
Mais nous mentionnons ici quelques critères qui permettent au musulman non spécialiste dans l'étude des sciences religieuses de découvrir comment juger les hadiths et distinguer ce qui en est authentique de ce qui est faible:
1.	Si un hadith est rapporté par l'imam al-Bokhari dans son Sahih et à l'aide de sa chaîne de rapporteurs , il est alors un hadith authentique.
2.	Si un hadith est rapporté par l'imam Mouslim dans son Sahih , il est encore un hadith authentique.
3.	Si un hadith est rapporté par l'imam Malick dans son Mouwatta à l'aide de sa chaîne et sans interruption , il est un hadith authentique.
4.	Quand l'imam Ahmad ou Abou Hatim ou Abou Zour'a ou al-Bokhari ou Mouslim ou Abou Dawoud ou Dara Qoutin jugent un hadith authentique ou faible sans que leurs paires parmi les oulémas disent le contraire, leur jugement est à retenir.
5.	Si vous cherchez le hadith dans les livres des oulémas (...)d'une manière précise et découvrez que les oulémas formulent des jugements concordants dans le sens de l'authenticité d'un hadith ou dans celui de sa faiblesse, fiez-vous à ce qu'ils disent car la communauté de Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) ne fonde pas son consensus sur une aberration.
6.	Si vous trouvez que le texte d'un hadith aborde une affaire parmi celles à propos desquelles les ulémas disent qu'il n'existe aucun hadith authentique, cela indique la faiblesse et l'inauthenticité (du texte que vous avez trouvé). Il est possible de connaître les chapitres qui ne font l'objet d'aucun hadith authentique en consultant de nombreux livres , notamment Al-manaar al-mounif d'Ibn Qayyim al-Djawziyya et At-tahdith bi ma qila lam yasih fiihi hadith de cheikh Abou Baker Zayd.
7.	Tout hadith que seuls les ouvrages suivants citent et que les auteurs des célèbres Sunan et des Mousnad n'ont pas cité est un hadith faible. Voici les ouvrages en question: adh-dhouafaa al-kabir d'al-Aquili, al-kamil fi adh-dhouafaa d'Ibn Ady,Tarikhou Baghdad
d'al-Khatib Tarikhou
al-Baghdadi,
Dimashq
Assakir.Nawadiroul
d'Ibn Oussol
d'al-Hakim
at-Trimidhi,
Mousnad al-Firdaws d'ad-Doulaymi.
Vous pouvez savoir si un hadith n'est cité que par l'un de ceux-là grâce à la consultation de l'ouvrage intitulé al-Djami al-kabir d'as-Souyouti (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Bien plus, bon nombre des hadiths qu'lbn Madjah est le seul parmi ces auteurs des Six Livres à citer ou que seuls at-Tabarani ou Abou Nouaym ou Ibn Hibban ou al-Hakim ou ad-Daraqoutni ou al-Bayhaqui et consorts sont les seuls à citer sont des hadiths faibles, pourtant il existe des hadiths authentiques qu'ils sont les seuls à citer.
Voilà une partie des critères généraux qu'on peut utiliser pour distinguer le hadith authentique du hadith faible. Nous devons toutefois attirer l'attention ( du lecteur) sur l'existence d'exceptions dans ces critères qui ne remettent pas en cause l'ensemble.
Allah le sait mieux.
(Source: Islam Q&A)
lestions-Réponses
Question : M'est il possible d'effectuer un jeûne surérogatoire avec la double intention de rattraper des jours que n'ai pas jeûnés en Ramadan et de jeûner l'Achoura, par exemple?
Réponse : Louanges à Allah. Cette question est connue chez les ulémas sous les appellations d'association ou d'intégration. Elle revêt de nombreuses formes dont celle mentionnée qui consiste à réunir l'obligatoire et le recommandé dans la même intention. Celui qui ne nourrit que l'intention de faire le recommandé ne peut pas substituer son acte à l'obligatoire. Celui qui nourrit l'intention de jeûner le jour d'Achoura ne peut pas utiliser ce jeûne pour rattraper celui du Ramadan. En revanche, celui qui veut rattraper le jeûne du Ramadan, et effectue son jeûne le jour d'Achoura, son acte est juste et l'on espère qu'il recevra la récompense du jeûne d'Achoura selon une partie des oulémas.
Dans Nihayatoul mouhtadj, ar-Ramli (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«Si on jeûnait en Chawwal pour rattraper le jeûne du Ramadan ou honorer un vœu ou d'autres ou le jour d'Achoura, on obtient la récompense du jeûne surérogatoire. Mon père (Puisse Allah Très-haut ) a donné une fatwa dans ce sens, à la suite d'al-Bazi, d'al-Asfouni, d'an-Nachiri , d'al-Faquih Ali ibn Salih al-Hadrami et d'autres. Mais l'on n'obtient pas la récompense parfaite octroyée à celui qui fait ce qui lui est demandé. C'est surtout le cas pour celui qui a raté le jeûne de jours du Ramadan et l'a rattrapé en Chawwal.» On trouve des propos pareils dans Moughni al-Mouhtadj et
dans Hawachi touhfatoul mouhtadj.
Dans ses fatwas sur le jeûne, cheikh Ibn Outhaymine dit: «Quiconque jeûne le jour d'Arafah ou le jour d'Achoura alors qu'il doit rattraper un jeûne du Ramadan aura son jeûne valide. Si, à travers le jeûne surérogatoire, il entend rattraper en même temps le jeûne du Ramadan, il sera doublement récompensé pour le jeûne d'Arafah, le jeûne d'Achoura et le jeûne de rattrapage. Ceci concerne le jeûne surérogatoire sans rapport avec le Ramadan. Quant au jeûne des six jours de Chawwal, il est lié au Ramadan dans ce sens qu'on ne peut le faire qu'après avoir rattrapé le jeûne du Ramadan. Si on observait ce jeûne avant de rattraper celui du Ramadan, on n'en serait pas récompensé, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):«Quiconque observe le jeûne du Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Chawwal, est comme celui qui a jeûné tout le temps.» Il est bien connu que celui qui a un jeûne à rattraper, n'aura jeûné tout le Ramadan qu'après le rattrapage des jours qu'il a ratés.»
Il convient qu'on s'empresse à rattraper le jeûne qu'on a raté. C'est plus important que le jeûne surérogatoire. Si toutefois on ne dispose que de peu de temps et qu'on ne peut pas rattraper tout ce qu'on raté et qu'on craint de rater en plus le jeûne d'un jour méritoire comme l'Achoura ou le jour d'Arafah, qu'on les jeûne avec l'intention de rattraper le jeûne obligatoire. Peut-être obtiendra -t- on la récompense liée au jeûne d'Achoura et d'Arafah, la grâce divine étant ample? Allah le sait mieux.
(source : Islam Q&A)
Abou Ismaël
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONALANTI TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU - Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél:22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/ 22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 24 19 00/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
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PLATEAU
IE DE LA COMMUNAUTE
NUMEROS UTILES
SEMINAIRE DE FORMATION
Sira
Blogging, une affaire des femmes journalistes
La maison de la presse d’Abidjan-Plateau, a accueilli 20 journalistes et animateurs radio en majorité des femmes, pour un renforcement de capacité sur le bloging. Cette formation s’inscrit dans le cadre du projet "femme et média” initié par l’Institut Panos en collaboration avec l’Union des Radios de Proximité de Côte d’Ivoire et l’Union Européenne. La rencontre prévue sur 3 jours a débuté le lundi 22 et s’est achevé le 26 septembre 2014.
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél:31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU BP 03
Tél:35 91 51 78/ 35 91 51 79
Les journalistes à l'écoute du formateur.
Table ronde, des hommes et des femmes tout autour avec des ordinateurs, un tableau retraçant les différents super Ebony depuis 2004 sans oublier le portrait du maître Ebony de nom, tel est le décor planté. A priori prévu pour les femmes du monde des médias, la formation des
journalistes voit aussi la participation des hommes. “Les femmes ne sont pas assez présentes dans le monde des médias selon une étude”, explique Samba Koné représentant de l’Institut Panos. « S’exprimer sur un support autre que les supports standards », cette formation vise à permettre à ses
bénéficiaires l’usage des blogs via internet. Le formateur, Israël Yoroba par son expérience avec le blog, n’hésite pas à montrer que plus qu’un moteur d’information, « le blog offre des opportunités et permet une interactivité avec les lecteurs ». « Lorsqu’on n’aime pas une information dans un
journal, à la radio ou à la télé, on ne peut pas réagir mais avec le blog, il y a échange. Aussi le blog ouvre-t-il des portes sur le monde du travail » lance-t-il. “L’écriture journalistique web bien qu’avoisinant celle de ces paires, répond à un schéma qui lui est propre” continue Yoroba. Il ne manque pas de
le soutenir à travers son schéma sur le tableau retraçant les différentes parties de récriture web et ses particularités sur les pages blanches mises à sa disposition. « Lorsqu’on vous lit sur le web, le titre doit attirer, le chapeau accroche, le corps retient et la chute donne envie de revenir ». Israël subdivise ainsi “l’article web en 4 parties”. Les échanges avec les participants permettent une meilleure compréhension de l’information et la mise en pratique. Les demi-journées ont permis de cerner et corriger les lacunes des uns et des autres. Les différents problèmes de salle et de connections n’ont pas coupé l’élan des participants dans la création de leur blog et leur premier article. A l’occasion, chacun est sorti de la formation avec un compte twitter ; espace d’échange de bien de journalistes et bloggeurs. Le plus important n’est pas de créer un blog mais, de l’alimenter avec des articles selon un planning. Les bénéficiaires de la formation se sont dits aptes à relever ce défi. Une remise de diplôme suivie d’une photo de famille ont clos la dite formation.
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/
30 68 91 35
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
CHRODIENNE
BP 03 Tél:33 70 81 95
/33 70 84 60
CHR DE SAN-PEDRO
01 P 366
Tél: 34 71 07 68/
34 71 17 42

Inna lilahi wa inna ilehi radjioun
13 octobre 2008-13 octobre 2014
Il y a 6 ans, il a plu à Allah Soubhana wa taala de rappeler à Lui sa fidèle et fervente servante, notre bien aimée :
Hadja TRAORE Hadiara née KONATE
Ex infirmière D.E Spécialiste
Ex-Présidente de l’AFMR3 (Association des Femmes musulmanes de la Riviera 3). En ce jour anniversaire,
El Hadj Docteur TRAORE Adama, Enfants et petits-enfants, les familles TRAORE, KONATE et Alliées à Abidjan, Bouaké etTengréla, rappellent à tous ceux qui l’ont connue et aimée le souvenir de cette douloureuse épreuve, et les prient d’avoir une pensée pieuse et des bénédictions pour la défunte. Al Fatiha.
Assalam aléikoum ramatoullah Wa barakatouhou.
Communiqué
M. SANOGO Habib
Directeur Général de l’Institut National de la Jeunesse et des Sports (INJS) et Président de la Mutuelle de Développement de Sifié et Djoulassoba informe les ressortissants des dites localités que la cérémonie de réception et de bénédiction des pèlerins de Sifié et de Djoulassoba édition 2014 se déroulera le Dimanche 19 Octobre 2014 à Adjamé chez Madamadé à partir de 9 heures.
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL
PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
» DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM Tél: 120
6
Islam Info N° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
E DE LA COMMUNAUTE
ADRESSES UTILES
PLATEAU
RENFORCEMENT DE CAPACITE
Sira
20 Organisations de la Société Civile formées au blogging
La maison de la presse, sise au plateau, a servi de cadre à la formation des Organisations de la Société Civile (OSC). Ce renforcement de capacités sanscrit dans le projet de l’Institut Panos (IPAO) « femmes et médias », en collaboration avec l’Union des Radios de proximité de Côte d’Ivoire (URPCI) et l’Union Européenne (UE). La rencontre a débuté le 24 septembre 2014 et a pris fin le 26 septembre.
Une autre formation des organisations de la société civile, suite à celle sur les médias. La formation au blogging comme outil de communication. Une aubaine pour les OSC en vue d’une large diffusion des activités de leur structure sans avoir recours aux journalistes. Une formation favorable pour leur autonomie. Ordinateur portable devant les participants, pour passer de la théorie à la pratique ; les femmes en majorité, pour coller avec le projet de l’IPAO « femme et média). Les médias, moyens efficaces pour toucher la population et vulgariser les activités des ONG, font souvent défaut. Déficit relevé lors de la précédente formation des OSC. La nouvelle perspective de communication mise à leur
ABOBO ANONKOUA
I CELEBRATION DE L’AÏD EL ADHA
Camara Koriyan
100 bœufs pour que la fête soit plus belle à Abobo Anonkoua
L’Association pour le Développement et la Culture Islamique en Côte d’Ivoire a organisé en partenariat avec l’ONG Hasene le projet de Qurban de tabaski. C’était le Lundi 6 Octobre 2014 à la nouvelle gare d’Abobo Anonkoua.
Des bénéficiares tout heureux de recevoir leur viande.
Organisée par l’ADCICI en partenariat avec L’ONG HASENE, le projet Qurban de
TABASKI 2014
OPERATION DE SOLIDARITE AUX NECESSITEUX
L’ONG Diyanet Wakfi arrache le sourire aux musulmans de Côte d’Ivoire Du samedi 04 au lundi 06 octobre 2014, l’ONG turque Diyanet Wakfi a procédé à sa traditionnelle opération de solidarité et de soutien aux personnes en situation de précarité.
Plus de 90 bœufs ont été offerts aux fidèles démunis, veuves et personnes vulnérables à i’occasion de la fête de Tabaski. Plusieurs communes de la Côte d’Ivoire ont été servies pour la circonstance. Dans le district d’Abidjan, sept communes sur les dix ont été ciblées et ravitaillées en viande de bœuf. Il s’agit de celles d’Attécoubé Ramatoulaye qui a eu vingt bœufs; Adjamé Boribana a reçu dix bœufs;
Les représentants des ONG attentifs aux explications du formateur.
disposition, va permettre une indépendance vis-à-vis des médias classiques. Le chargé de communication d’une structure est à même de produire des articles en tenant
tabaski (projet de bœuf de tabaski) vise à offrir à la communauté musulmane
Yopougon Port-Bouët 2 en a récupéré de sept bœufs et Yopougon-Vatican en a bénéficié de cinq bœufs. Après l’octroie des quarante-deux bœufs à certains quartiers du district d’Abidjan le samedi 04 octobre (jour de la Tabaski), vingt-deux bovins ont été reçus par Sambo-Koffikro et Kaoukro Adiaké dont onze pour la première ville citée. Les communes de Bassam, Assoindé, Koumassi-Biéttry,
compte d’un certain nombre de critères selon le formateur, Donatien. En plus, il doit pouvoir diffuser des informations accessibles à un large public via internet. Le blog, défini souvent
d’Abobo de la viande de bœuf pour que sa fête de Tabaski soit belle.
L’ONG HASENE dans le cadre de ce partenariat à offert 450 bœufs aux musulmans ivoiriens dont 300 avaient déjà été immolés dans certaines villes de l’intérieur du pays. 150 autres étaient réservés à des communes d’Abidjan dont 100 pour Abobo. C’est ce que nous apprend Imam Bamba Mohamed Moustapha, chargé du projet Qurban de tabaski et membre de l’ONG ADCICI. Notons que l'ONG HASENE (ONG Turque) est une communauté musulmane résident en Allemagne avec
Koumassi et Marcory sans fil ont reçu respectivement cinq, six, trois, cinq et six bœufs dans la journée des 05 et 06 octobre 2014. Les musulmans de la ville de Bouaké ont obtenu quinze bœufs pour les fidèles et populations nécessiteuses. Rappelons qu’en dehors de cette opération de solidarité Tabaski, d’autres actions de charité envers les personnes défavorisées et fidèles en situation de précarité ont été
comme un site personnel, un espace individuel d’expression est une aubaine pour les ONG. Il a le privilège de permettre la liberté d’expression. “Quelques règles régissent le monde du bloggeur, parce que c’est un éditeur de contenu” fait savoir Edith Brou vice présidente des bloggeurs de Côte d’Ivoire. Elle continue pour dire : “le blog se distingue des sites web par son interactivité, avec la possibilité de commentaire d’une tierce personne”. Mais, tenir un blog demande au préalable une connaissance de l’écriture web comme l’a signifié Donatien pour faciliter la lecture. Il s’est attelé à montrer les 5 étapes de l’écriture web. Les représentants des OSC ont crée des blogs pour leur différentes organisations au
pour objectif ; aider les musulmans du monde entier. Ils ont décidé cette année de venir en Côte d’Ivoire à l’occasion de la tabaski, immoler des bœufs pour la communauté musulmane de la Côte d’Ivoire car comme le dit Habil Altin représentant dudit ONG : " Il ne suffit pas de prier et jeûner, il faut aussi venir en aide aux autres”. Personne n’a voulu se faire conter cet évènement. Cela s’explique par le fleuve humain dans la cour et à l’intérieur de la vaste mosquée, de la nouvelle gare d’Abobo Anokoua. Ils sont venus prendre leur part de viande offert. Des tickets à présenter
réalisées parmi lesquelles, il convient de noter celle de la distribution de kits alimentaires pendant le mois béni de Ramadan. Ajoutons que toutes ces actions ont été possibles grâce à la vision éclairée du Cheick Abdoul Aziz Sarba, Président de l’ONG ASSAB (Association Soulaitine pour les actions de Bienfaisance).
cours des différents ateliers. Des articles ont été publiés séance tenante. Pour donner plus d’audience au blog, des compte twitter ont été crée au nom de chaque ONG car “c’est une plate forme qui facilite la diffusion des informations des blogs selon Donatien”. Les participants sont sortis de la formation avec un cahier d’adresse de certains bloggeurs ivoiriens de même que des comptes twitters. Donatien et son équipe ont rassuré les formés quant à une suivie de la gestion de leur blog. La remise des diplômes, en présence du président de l’URPCI, Bamba Karamoko et le président de l’Union des Journalistes de Côte d’Ivoire Traoré Moussa, a marqué l’apothéose du séminaire.
pour en bénéficier au cour de la distribution, avaient été remis à la plupart d’entre eux, avant la cérémonie. La cérémonie d’immolation prenait du retard malgré la présence de 49 bœufs déjà sur les lieux d’immolation dans un enclos. Mais cela n’a pas empêché des personnes d’adresser leurs remerciements aux acteurs de cette noble action. Selon eux, ils allaient permettre à ceux qui n’ont pas pu s’offrir de bête à immoler de passer une belle fête. Prévue pour 9h c’est sous un soleil de midi que l’immolation de la première bête a ouvert le bal du sacrifice Abrahamique.
AbouAmirat
La remise symbolique de la viande de boeuf.
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
ADICI (Association pour le Développement de l’Islam en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 79 72 73 11Bp152ABJ11
AFMCI (Association des Femmes musulmanes de Côte d’Ivoire)
Tél : 23 46 00 13/ 05 41 73 13
AJMT (Association des Jeunes Musulmans de Treichville)
Tél : 07 34 27 01 /21 3716 66 05BP2119ABJ 05
AJMCI (Association des Jeunes Musulmans en Côte d’Ivoire) Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASMCI (Association des Scouts Musulmans de Côte d’Ivoire) Tél : 07 56 73 95/ 05 88 72 55 10BP 1226ABJ 10
AEEMCI (Association des Elèves et Etudiants de Côte d’Ivoire) Tél : 22 43 47 58 08 BP 2446 ABJ 08
AJCOMCI (Association des journalistes et Communicateurs Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 09 02 80 76/ 21 25 3515
ASSOCIATION DES JEUNES TIDJANIEN Cl
Tél : 05 71 29 81
AMPECI (Association Musulmane du Personnel Enseignant de Côte d’Ivoire) Tél : 07 62 46 86/ 24 49 7215
AMSCI (Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire)
Tél : 20 37 26 53
CHAMCI
(Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 52 51 17/ 45 02 72 08
Boire de l’eau : pourquoi et laquelle ?
COMMUNIQUE DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
L’eau est indispensable dans la vie de tout être vivant pour maintenir l’équilibre de santé. Dans le souci d’assurer votre bien-être, nous vous proposons cet article qui met à nu les vertus de cette substance vitale qu’est l’eau.
Plus généralement, (100% de glucides) et l’huile pourquoi boire de l'eau est (100% de lipides).
“L’eau a un rôle
Important; amener les : nutriments et emmener s les déchets. Cette fonction de transport et I d’élimination tient compte* en grande partie de la qualité de notre eau”
UÊiiiiÊtiÊttttÊiiiiÊtiÊttttÊiii^^
important pour le bon fonctionnement du corps humain ?
Le corps humain est composé de 70% d’eau. La vie dépend de l’eau et le processus de vieillissement comporte une déshydratation. L’eau a un rôle important, amener les nutriments et emmener les déchets. Cette fonction de transport et d’élimination tient compte en grande partie de la qualité de notre eau.
Parmi ses rôles :
-	Activité électrolytique du corps
-	Distribution de l’oxygène - Nutrition
-	Elimination des toxines et déchets
A contrario, boire peu d'eau, soit moins de 1,5 litre d'eau par jour, peut-il être dangereux ?
La moitié de l'eau nécessaire est apportée par les aliments. Le reste l'est par les boissons. Le choix est grand. Les aliments fournissent environ 1L d’eau chaque jour. La teneur en eau des aliments est très variable. Tous les aliments contiennent de l’eau, en plus ou moins grandes quantités, sauf le sucre
Plutôt que de boire 1,5 litre d’eau par jour, les chercheurs recommandent simplement d’écouter son corps et de boire quand on a soif et d’avoir une alimentation riche en eau grâce aux fruits, aux légumes et aux céréales germées. En revanche, si vous souffrez de calculs rénaux, vous aurez besoin de consommer davantage d’eau. Enfin, si vous êtes malade ou si vous pratiquez un sport qui vous fait transpirer, il est fortement recommandé de boire plus pour compenser la perte d’eau lors de la transpiration. L’eau remplit plusieurs fonctions :
elle participe aux nombreuses réactions chimiques dont le corps humain est le siège,
- elle assure le transit d’un certain nombre de substances dissoutes indispensables aux cellules, - elle permet l’élimination des déchets métaboliques,
-	elle aide au maintien d’une température constante à l’intérieur du corps.
Le manque d’eau peut entraîner plusieurs types de déshydratation (extracellulaire, intra cellulaire, globale), dont les signes
spécifiques sont parfois difficiles à évaluer, surtout quand la personne est amaigrie ou fragilisée. Néanmoins, il faut toujours y penser lorsque apparaissent : une diminution de la sudation, des cernes, une hypotension (parfois malaise au lever), une sécheresse buccale, une accélération du pouls, une augmentation de la soif (mais cette sensation est souvent altérée chez le sujet âgé) et parfois même une fièvre. La torpeur, l’obnubilation, les étourdissements et parfois les phlébites se rencontrent aussi, de même que la constipation, les infections urinaires et les lithiases. Une perte de 10 à 15% d’eau peut entraîner la mort. On ne peut se priver d'eau plus de 2 à 5 jours alors que si on boit sans manger, on peut survivre environ quarante jours, à condition de ne fournir aucun
L’eau qui circule dans l’organisme élimine les déchets métaboliques grâce à une différence de concentration. Si on prend une eau riche en minéraux l’effet osmotique est réduit. L’organisme éliminera moins les déchets ce qui provoquera une surcharge au niveau de l’organisme.
Il est donc préférable de prendre une eau très peu chargé en minéraux.
Il existe 3 critères qui permettent de mesurer la teneur en sel minéraux :
-	La résistivité : plus la résistivité est élevé plus l’eau est pure.
-	La teneur en extrait sec à 180° : plus la teneur est élevée plus il y a de sels minéraux. On peut voir sur les bouteilles « Minéralisation totale (extrait sec à 180°). >>
-	La conductivité : plus elle est élevée et plus il y a des minéraux.
L’eau de source est naturellement peu minéralisée, elle est dit aussi « eau neutre ».
C’est donc l’eau de consommation quotidienne, l’eau de source à contrario des eaux minérales, facilitera le travail des reins entraînant le bon nettoyage de l’organisme. Le PH de ces eaux doit être légèrement acide, autrement dit légèrement inférieur à 7 ou très légèrement supérieur. Les eaux de source renforcent ainsi la capacité de défense naturelle de l'organisme face aux agressions extérieures de
; “Si vous etes malade ou = .si vous pratiquez un sport i qui vous fait transpirer, il i est fortement recommandé de boire =
plus pour compenser la perte d’eau lors de la transpiration”
^^
effort.
Pourquoi les naturopathes privilégient ces deux eaux minérales, Mont Roucous et Rosée de la Reine à Volvic, Evian ou encore Contrex ? Quels sont les bénéfices pour la santé ?
Il existe différents éléments à prendre en compte pour choisir une eau bonne pour l’organisme.
toutes natures.
NB : Les eaux de sources ne sont pas des eaux déminéralisées (comme on peut le lire parfois) mais peu minéralisées naturellement, autrement dit, elles n’ont pas été déminéralisées par un procédé de distillation.
Le Conseil Supérieur des Imams en Cote d’Ivoire, en sa séance du Mardi 19 août 2014, a statué sur la situation de l’évolution de la fièvre à virus Ebola dans notre sous-région. Situation qu’elle suit avec beaucoup de prières et de lecture de Coran à travers tout le pays.
Aussi, en appui aux dispositions gouvernementales de lutte contre les risques de propagation de la fièvre à virus EBOLA et, conformément aux préceptes du Coran et aux pratiques du Prophète de l’Islam ; le Conseil Supérieur des Imams en Côte d’Ivoire demande à tous les fidèles musulmans, aux responsables des mosquées et aux communautés, d’observer et faire respecter les recommandations additionnelles suivantes :
1.	LES MOSQUEES
A.	Environnement des mosquées
Il faut procéder au nettoyage systématique quotidien de l'entourage et de l'intérieur de nos mosquées.
B.	L’intérieur des mosquées
Les tapis et les nattes doivent subir un lavage à grande eau et d'eau de javel au moins une fois par mois.
C.	Les lieux des ablutions
Ces lieux doivent être nettoyés au moins cinq fois par jour et maintenus secs en permanence. Il faut prévoir au sortir des toilettes et sur les lieux des ablutions, des coffrets à savonnettes ou savons en poudre pour se nettoyer les mains avant et après les ablutions.
2.	LES CEREMONIES FUNERAIRES
La manipulation des corps, le lavage rituel et l'enterrement doivent certes respecter les rites islamiques, mais aussi les principes hygiéniques stricts dans le contexte particulier d'une maladie terriblement contagieuse comme celle de la fièvre à virus EBOLA.
CINQ DISPOSITIONS GENERALES
5.1	Création de points focaux d'informations dans chaque Mosquée.
5.2	Rappel systématique avant et après chaque prière, des dispositions nationales et communautaires en vigueur.
5.3	Disposition dans la cour de la Mosquée, de bornes pour le lavage des mains avant et après les prières.
5.4	Affichage des numéros verts et des numéros des hôpitaux du quartier.
5.5	Appel à la générosité des musulmans pour les produits de nettoyage des Mosquées, à travers une opération dénommée : "un fidèle, un sachet de savon et une bouteille d'eau de javel par mois".
Le COSIM compte sur votre esprit de discipline et de solidarité dans cette situation spéciale que traverse la sous-région.
Que le SEIGNEUR TOUT PUISSANT NOUS PROTEGE TOUS. AMINE !
FAITAABIDJAN, LE MARDI 19-08-14
LE CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA.
<\ CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS
■Ml EN CÔTE D'IVOIRE ____________________________________
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Islam Info N° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
eu
Koulibaly Y Khayder 1 en Coll. Sanou Oumou ,
RETOUR DU PREMIER CONTINGENT DES PELERINS IVOIRIENS
Les 450 premiers pèlerins étatiques à Abidjan depuis samedi
Le premier contingent des pèlerins ivoiriens de Sédition 2014 du Hadj est de retour de la Mecque depuis le samedi 11 octobre 2014 à 18 heures 10 minutes, heure locale. Le Boeing 747 a atterri à l’aérogare charter “Djeddah” de l’aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët.
Les pèlerins du premier vol à leur descente de l’avion.
Le retour du contingent des pèlerins étatiques a bel et bien démarré depuis samedi dernier et se poursuivra jusqu’au dimanche 19 octobre pour le 9ème et dernier vol. Le gros porteur indonésien “Nas Air” affrété par la compagnie nationale “Air Côte d’Ivoire” a atterri à l’aéroport international Félix Houphouët Boigny de Port-Bouët avec à son bord, 450 personnes. Ce premier vol-retour a quitté l’aéroport international de Djeddah en Arabie Saoudite dans l’après-midi du samedi à 15
heures, heure locale soit 12 heures en heure GMT. La plupart des passagers de ce vol sont les personnes vulnérables. A leur descente de l’avion, certains pèlerins interrogés n’ont pas manqué d’exprimer leur stupéfaction face à l’accomplissement d’un des plus importants piliers de l’Islam. Après avoir été soumis aux différentes formalités à l’aéroport, les pèlerins ont été convoyés par la commission Gestion des Départs et Retour (GDR) du commissariat du Hadj à la grande Mosquée de
la Riviera Golf. A leur arrivée, ils ont été accueillis dans la ferveur spirituelle par leurs parents respectifs. Rappelons que la Côte d’Ivoire a enregistré lors de l’édition 2014 du Hadj, un total de 5.587 pèlerins dont 4.187 pour le contingent étatique et 1400 pour les organisations privées. Trois décès sur cet effectif dont deux pèlerins étatiques et une dame du privé ont été enregistrés à la fin des rites du pèlerinage en terre Sainte d’Arabie Saoudite.
Suite P 9 ^^►-
ANNONCEURS
ISLAM INFO met à votre disposition un numéro spécial sur le Pèlerinage à la Mecque dépuis le 1er Septembre 2014
SPECIAL
HADJ
N°0002	Prix :1000 FCFA
Août 2014 ZOM. HIDJA 1435H
L’INFORM ATION A l.\ LUMIÈRE DE L’ISLAM
DISPARITION DES PELERINS AU HADJ
HADJ 2014
Ce qu’il faut savoir
Trois pèlerins ivoiriens dont deux
femmes ont été rappelés à Allah lors du séjour en terre sainte d’Arabie Saoudite. Ils effectuaient depuis le 07 septembre le Hadj, le cinquième pilier de l'Islam. Selon une source du commissariat du Hadj, sur les trois personnes décédées, deux sont issues du contingent étatique. "Pour le contingent étatique, une personne est décédée à Médine et une autre est décédée à la Mecque avant le Hadj", explique la même source précisant que ces deux défunts dont une femme, sont des "personnes âgées". Le troisième décès, "une jeune dame du contingent privé ", est survenu "lundi matin" à Mina, où les pèlerins séjournaient depuis le vendredi après l'étape d’Arafat pour lapider une stèle symbolisant Satan. "Les familles n'ont pas à s'affoler car décéder en terre Sainte de la Mecque est une grâce divine", console cette source.
InAPA
Tout sur les étapes et les rites du Hadj
Islam Info N0 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
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IMPRESSIONS DE...
Par Sanou Oumou
PORT-BOUËT
RETOUR DES PELERINS
Sanou Oumou
Imam Koné Ibrahim (responsable de vol) “Nous avons une nensée pieuse pour tous les pèlerins rappelés à Allah au cours de cet important piller de l'Islam”
Sotratourisme accueille ses pèlerins
Les 140 pèlerins de Sotratourisme sont bel et bien rentrés au bercail depuis le vendredi 10 octobre 2014 après un séjour de quinze jours en terre sainte d’Arabie Saoudite.

Nous sommes heureux de retourner après avoir effectué le pèlerinage à la Mecque. Il y a 450 personnes à bord de l’avion. Les pèlerins du premier vol ont pour la plupart affiché leur joie pour avoir accomplir le pèlerinage à la Mecque. Nous avons une pensée pieuse pour tous les pèlerins rappelés à Allah au cours de cet important pilier de l’Islam. Que le Tout Puissant exauce les prières à l’issue du Hadj 2014.
Hadja Soumahoro Matingué (pèlerine 2014)
“Nous sommes heureuses d'avoir participé à cette édition du Hadl 2014”
Nous sommes heureuses d’avoir participé à cette édition du Hadj 2014. Les encadreurs religieux ont apporté le meilleur d’eux-mêmes pour nous permettre d’accomplir correctement les différents rites du pèlerinage à la Mecque. Nous sommes rentrés sain et sauf. Nous souhaitons que tous ceux qui sont encore là-bas puissent rentrer également en toute sécurité. Que Dieu agrée tous nos vœux.
Imam Moumine (Responsable GDR)
Une pèlerine de Sotratourisme accueillie chaleureusement par une de ses parentes sous l’oeil vigilant des autres fidèles.
Parti d’Abidjan depuis le 24 septembre 2014, les pèlerins de Sotratourisme sont arrivés à Médine le 25 septembre. Ils
expérience et son expertise. Pour preuve, signalons qu’en 2012, elle n’avait que 17
pèlerins. En 2013, le quota est passé à 92 pèlerins. En 2014, l’effectif est passé à 138
pèlerins. Interrogés, les pèlerins de Sotratourisme ont fait savoir leur satisfaction au plan de l’encadrement religieux. Car, ils estiment avec stupéfaction que tous les rites du pèlerinage ont été effectués en quinze jours. Selon certains, c’était une occasion pour les cadres et fonctions soumis au contrainte du temps, d’accomplir cet important pilier de l’Islam en un temps record et sans la moindre pression. La compagnie “Egypte Air” fut celle qui a eu la lourde charge de s’occuper du transport des pèlerins. Le circuit adopté par cette compagnie aérienne à allée fut Abidjan-Djedda-Médine. Quant au retour, les pèlerins ont quitté l’aéroport de Djedda à partir de 23 heures pour atterrir à l’aéroport international d’Abidjan le vendredi 10 octobre à 8 heures 45minutes. De retour de Djedda, ils ont transité par le Caire avant d’arriver à Abidjan, leur destination finale.
sont restés pour un séjour de quatre jours à savoir du 25 au 29 septembre. Le cap a été mis sur la Mecque où les pèlerins y ont séjourné pendant onze jours précisément du 29 septembre au 09 octobre afin d’accomplir les différents rites du Hadj. Avec 3.990.000 F CFA, les invités de Dieu ont eu droit à plusieurs prestations de service de qualité, a indiqué certains. Il s’agit de sa troisième édition d’organisation du pèlerinage à la Mecque depuis 2012. Cette structure à réussir à convaincre ses clients par son
Par Sanou Oumot
Mamadou Bakayoko
(Agent de la Sotra, membre de la brigade de surveillance)
“L'encadrement des pèlerins était parfait dans l’ensemble”
Nous sommes allés au Hadj le 23 septembre avec sotratourisme. Nous avons visité les sites qui se trouvent sur le sol béni. Tout s'est bien passé. Nous avons visité kouba, Rawda, Baqiya et Mouzdalifa. L'encadrement des pèlerins était parfait dans l’ensemble. Les rites se sont bien déroulés. Nous avons
fait des prières pour la paix en Côte d'Ivoire et dans le monde entier. Nous constatons une parfaite amélioration dans l'organisation du Hadj de sotratourisme qui a débuté avec 10 pèlerins. Aujourd'hui, se sont 140 pèlerins qui ont effectué le Hadj avec sotra tourisme.
“ Nous remercions Dieu pour nous avoir permis d’honorer à nos engagements”
C’est avec un réel plaisir que nous avons assuré la lourde tâche qui nous incombe. En dehors des années précédentes, nous avons constaté une amélioration notable. En tant qu’encadreurs, nous avons fourni plus d’efforts pour la satisfaction des pèlerins. Nous disons merci à Dieu et à l’Etat de Côte d’Ivoire pour nous avoir permis d’accomplir nos missions dans de bonnes conditions.
IMPRESSIONS DES PELERINS DE LA SOTRATOURISME...
El hadj Diarrassouba Lamine(Pèlerin)
“Nous avons été bien encadrés au niveau religieux”
C’est mon premier Hadj. Nous avons été bien encadrés au niveau religieux par les imams Kassé et Sanogo. Ils se sont mis à notre disposition durant tous les trois semaines du Hadj. Nous sommes venus avec le vol Air Algérie.
Mme Coulibaly Djénéba (Pèlerine)
“Dans l’ensemble, tout s’est bien déroulé"
C’est un sentiment de satisfaction, de joie de retrouver les siens après un séjour spirituel. Je dirai que le bilan est positif. Je suis persuadée que le Seigneur a exaucé nos vœux. Dans l’ensemble, tout s’est bien déroulé. Nous avons effectué sans problème les rituels du Hadj.
Islam Info N° 464 du Mercredi 15 au Mardi 21 Octobre 2014 - du Araba 21 au Tarata 27 Zoul-Hidja 1435 H
SPIRITUALITE
L’Hégire, un événement immortel
Al Imam Méité
SEIGNEMENTS
AYATOUL KOURSIYOU
A Vavènement de l'année 1434, je vous présente à toutes et à toutes mes vœux de bonheur, de santé, de réussite et d'élévation spirituelle, pour vous, vos familles et ceux qui vous sont chers. Qu'Allah, fasse de cette année un soulagement et une issue à toutes les souffrances et injustices dans le monde et en particulier le monde musulman.
Prophète (saw) prit ses dispositions pour partir pour Médine, qui s’appelait Yathrib à l’époque. L’hégire commença avec les compagnons du Prophète (saw) d’une manière clandestine pour ne pas éveiller les soupçons des mecquois. Le prophète (saw) fut le dernier à quitter la Mecque en compagnie d’Abou Bakr, Asiddiq.
Nous avons accueilli une nouvelle année, et laissé derrière nous une autre, avec ses mois, ses semaines, ses minutes, qui ne reviendront que le jour du jugement pour nous questionner : qu’en a-t-on fait ? Ce sont nos âges qui avancent et nos vies qui s’effacent. Mais la nouvelle année est une nouvelle chance, un cadeau de Dieu pour rattraper les manquements, corriger le tir^ Le prophète (saw) disait : “Ô gens, vous avez des repères maintenez les en vue, et vous avez une fin, dirigez-vous vers elle; le croyant est certes entre deux craintes : un délai qui est passé, et dont ne sait ce qu’Allah va en faire, et un délai qui court dont on ne sait ce qu’Allah y a décrété. Alors, que chacun prenne du temps pour soi, de sa vie ici-bas pour l’au-delà, de sa jeunesse avec sa vieillesse et de sa vie avant sa mort.” Ceci, pour nous inciter à ne pas oublier que dans cette vie, on est comme le voyageur, qui parcourt une belle prairie pour arriver vers sa destination. Il n’a emmené avec lui que l’essentiel pour utiliser sur sa route et à sa destination. Il profite de la belle prairie pour se reposer, profiter du paysage mais ne compte pas y rester car il se dirige vers une destination importante. L’exemple de la belle prairie est la vie ici-bas, avec ses parures, ses beautés, ses richesses, ses délices dont il faut profiter car ce sont des bienfaits de Dieu mais ne pas
oublier que l’important c’est l’au-delà, destination finale. Allah nous dit : “Et cherche auprès de ce qu’Allah t’a doté la demeure dernière, mais n’oublie pas ta part de la vie d’ici-bas, et sois bienfaisant envers les gens, comme Allah l’a été envers toi”. Cet événement, l’hégire, marque le début du calendrier musulman. Les musulmans ont choisi cette date importante car elle marque la naissance de l’état musulman. Ils n’ont pas choisi la naissance du Prophète Mohammad (saw) comme début du calendrier afin d’indiquer que les musulmans ne pratiquent pas le culte de la personnalité. On adore Dieu et non le prophète. Et l’Islam est la cause essentielle et primaire à instaurer et à défendre.
Rappel de l’histoire
Après le décès de Khadija (raa), la première épouse du Prophète et son oncle et protecteur Abou Taleb, le Prophète se présentait aux tribus qui venaient au pèlerinage annuel à la Mecque, afin qu’ils l’accueillent et le protègent. Les persécutions et les tortures des musulmans à la Mecque
étaient
devenues
insupportables et après le décès de Abou Taleb, son oncle, il se retrouvait sans protection et les dignitaires de Quoreïch tramaient un attentat contre lui (saw). Et en cette année, les tribus de Médine acceptèrent de l’accueillir et le
Hégire au sens large Cette émigration du Prophète (PSL) et des compagnons recouvre un sens plus large que le simple voyage ou déménagement d’une ville à une autre. C’est une émigration de la mécréance vers la foi, des ténèbres de l’ignorance vers la lumière de l’islam, de l’injustice, de l’exploitation, de la dictature vers un état de droit, de justice, d’égalité, de fraternité, de liberté. Cette émigration a permis d’éprouver la sincérité de la foi des musulmans. Le prophète (PSL) dit dans un hadith qui se trouve toujours en tête des recueils de hadiths : “Les actes ne valent que par leur intention et à chacun selon son dessein, celui dont l’émigration est pour Allah et son prophète, alors, son émigration sera comptée comme étant pour Allah et son prophète, et celui dont l’émigration a été pour acquérir un bien de ce bas monde (commerce) ou épouser une femme, alors, son émigration se comptée ce pour quoi il a émigré” [ Muslim] Cette émigration est restée une valeur jusqu’au jour du jugement par le sens plus large qu’elle comprend. Le prophète (saw) dit :’L’émigration ne s’arrêtera que lorsqu’il n’y aura plus possibilité de repentir, et il n’y aura plus possibilité de repentir, lorsque le soleil se lèvera de l’occident1, grand signe de la fin des temps, où croire à ce moment-là ne
servira à rien.
Et en ce sens, à chacun de faire sa propre émigration intérieure, une façon de tourner la page entre sa vie passée et sa vie à venir : quitter les désobéissances, la mécréance, l’associationnisme (shirk), l’hypocrisie, toute vile action, et tout comportement bas. Allah dit : « et de tout péché écarte toi » . Le prophète (saw) nous donne une définition du musulman : « Le musulman est celui, qui préserve les musulmans du mal de sa langue et de ses mains. Et l’émigré est celui, qui quitte ce qu’Allah a interdit. >> Et vous voyez ici, le prophète n’a pas défini un musulman, par une phrase négative, du style : il ne boit pas de vin, il ne mange pas de porc mais, un musulman porte des valeurs, une personne digne de confiance, ni grossier, ni violent.
La grande émigration Parmi la plus grande émigration, est l’émigration des cœurs vers Allah en lui vouant une adoration sincère, en privé ou en public, jusqu’à ce que le croyant, ne désire par ses actes et paroles que la satisfaction d’Allah et le désir de Lui plaire. C’est une émigration vers la parole d’Allah, le Coran, et la sunna de son prophète (saw) en le prenant pour modèle et en respectant sa Tradition. Chacun doit prendre le temps de préparer son cœur à cette émigration qui lui apportera la lumière et le changement dans sa vie.
Qu’Allah vous apporte paix et sérénité et vous guide vers le bien et vous aide à L’adorer comme il se doit à Sa Majesté et à Sa Grandeur. Partager vos sentiments avec vos soeurs et frères, comment avez-vous vécu ce début d’année musulmane ?
A suivre
Geignements
Les dispositions spirituelles contre les pandémies / EBOLA
❖ faire ces zikrs :
-100 fois Istighfar
-100 fois salât ala nabi
-100 fois la ilaha ila anta soubhanaka inni kountou minazôlimine
-100 fois hasbounalahi wa niimal wakil ensuite demander à Dieu de nous épargner la maladie (Ebola).
❖ Rabbana latouhamilna maalatô
qatalanabih (313 fois) à faire de la manière suivante
-faire ce zikr 300 fois d'abord et faire la fatiha, ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
-faire 10 fois le même zikr et la fatiha et souffler dans les mains sans se frotter le visage
-faire enfin 3 fois ce zikr et la fatiha.
Ensuite souffler dans les mains sans se frotter le visage.
Ibn 'Abbâs - rapporte ceci : « L'Envoyé de Dieu - a dit : A celui qui récite Ayatu 1-Kursî à la fin de chaque prière, Dieu lui donne le mérite des coeurs de ceux qui font l'action de Grâce (Al-Shakirin), des oeuvres des justes et la récompense des Prophètes. En plus, Il le couvre de Sa droite pour le combler de miséricorde et rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sinon sa mort. Ainsi, des qu'il meurt, il y entre. »Ce Hadîth est recensé par Ibn Al-Najjâr dans son Histoire de Bagdâd.
AUahou, lââ ilâhail’la houwal hayoul qayoûm, lâ ta akhouz-hou sinatounn wa lâ nawoumounn, lahou mâ fis samaawâti, wa mâ fil ard, mann zal’lazi yach fahou inn dahou il’la bi iznihi, ya alam mâ bayina ayidiihim wa mâ khal fahoum, wa lâ youhiitoûna bi chayi inn minn il-mihi, il’la bimâ cha a, wa sia koursiyouhous samâwaati wal ard, wa lâ yaoudouhou hif-zouhouma, wa houwal aliyoul azum.
TRADUCTION
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ’’A1-Qayyoum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre
de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, Il n’embrasse que ce qu’Il veut. Son Trône «Kursi » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune fieine. Et, Il est le Très Haut, e Très Grand
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IRITUALITE
Le savoir est une part considérable du bonheur
Une opinion courante attribue l’expérience du bonheur à des facteurs psychologiques ou encore sociaux, économiques. Prétendre, donc, avec Sophocle, que « le savoir est une part considérable du bonheur » peut surprendre. C’est ce que nous allons néanmoins montrer au travers de cet article.
La vie n’est pas, l’expression est connue, un long fleuve tranquille. Elle se déroule avec son cortège d’épreuves, de blessures, d’insatisfactions... Ce que nous avions espéré n’advient jamais comme nous l’avions espéré ; des êtres chers, parfois, nous trahissent, ou nous blessent. Et nous voilà à espérer un peu de bonheur... Mais, dans le fond, qu’entend-on par bonheur ? Comment définir cet eldorado que nous désirons tous et qui pourtant	semble
irrémédiablement hors de portée. Celui-ci est, généralement défini comme, un état durable de plénitude et de satisfaction, un état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents. L’étymologie du mot bonheur nous indique qu’il est le fruit d’un accroissement. Étymologiquement, bonheur vient de l'expression « bon eür ». « Eür » est issu du latin augurium qui signifie « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». Le bonheur n’est pas à confondre avec la joie, qui, elle, est un état passager.
Le bonheur en Islam
L’Islam considère qu’il y a deux types de bonheur :
Le bonheur dans la vie présente.
L'Islam a prescrit des lois et clarifié des principes qui garantissent à l'homme son bonheur dans la vie présente. Toutefois, il réaffirme que la vie présente n'est qu'une voie vers
l'au-delà, et que la vie réelle, pour laquelle il convient à l'homme de faire des efforts, c'est la Vie Dernière. Dieu dit : "Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie " (sourate An-Nahl, verset 97) ; " Et recherche à travers ce que Dieu t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. "(Sourate Al Qasas, verset 77) ; " Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l'au-delà ! "(Sourate At-Tawba, verset 38) Le bonheur de la Vie Dernière. C'est le bonheur réel et éternel ; il dépend de la piété de l'individu dans sa vie terrestre. Dieu dit : "Ceux dont les Anges reprennent l'âme - alors qu'ils sont bons - [les Anges leur] disent : "Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez "(sourate An-Nahl, verset 32) ; " Ceux qui font les bonnes oeuvres auront un bien ici-bas ; mais la demeure de l'au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! "(Sourate An-Nahl, verset 30)." Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : "Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons". Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont
les biens guidés "(sourate AlBaqara, versets 155-157). Et le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : " Comme le cas du croyant est merveilleux ! Toutes ses affaires ne sont que du bien ; s'il lui arrive un bien, il est reconnaissant et cela est bien pour lui ; s'il lui arrive une épreuve, il patiente et cela est bien pour lui".
Le savoir procure le bonheur
Mu'âdh Ibn Jabal disait : « Apprenez le savoir car le fait de l'apprendre pour plaire à Dieu constitue une marque de crainte révérencielle khashiya-, le fait de le viser constitue une marque d'adoration, le fait de l'étudier constitue une marque de glorification -tasbîh-, le fait de le chercher constitue une marque de Jihâd, le fait de l'enseigner à celui qui ne le possède pas constitue une aumône -sadaqa- et le fait de le dispenser à ceux qui le méritent constitue un moyen de rapprochement d'Allah. C'est que le savoir est un ami intime dans la solitude et un compagnon fidèle dans la retraite spirituelle ».
Si on vous raconte l’histoire d’un homme qui décide de s’engager dans un tunnel obscur dont il ne sait si celui-ci a une fin ou s’il mène à une impasse, dans quel état d’esprit croyez-vous que cet homme sera ? Il ne fait aucun doute qu’il avancera avec une anxiété grandissante, sujet à un doute permanent sur l’intérêt à continuer dans cette direction, se demandant à tout instant ce qu’il est venu faire là... Or, le même homme, placé dans les mêmes conditions, mais informé que ce tunnel a une fin, ou qu’il ne mène nulle part, vivra cette traversée de manière radicalement différente. Il prendra patience et persévéra, persuadé d’arriver au bout du tunnel, ou fera demi-tour, dans le cas où celui-ci mène à une impasse. Certes, l’insécurité liée à l’absence de lumière, le sentiment d’extrême vulnérabilité que procure le fait de se déplacer durablement
dans l’obscurité demeurera, mais la connaissance que cette expérience a une fin, et qu’il retrouvera la lumière, ou le fait de savoir qu’il n’y a pas d’intérêt à continuer, atténuera ces désagréments.
Il y a quelque chose en nous, en chaque être humain, d’irréductible à la souffrance, à l’obscurité et qui nous constitue au plus profond. Ce qui donne cette force de continuer à l’être humain, ce n’est pas, d’un point de vue plus essentiel, le fait de savoir que les épreuves vont prendre fin, qu’un jour peut-être je vais guérir et aller mieux ou que je vais me réconcilier avec mes parents... Non, ce qui fait que je continue malgré les épreuves, que je m’applique à les surmonter, c’est la trace en moi-même d’un savoir plus fondamental ; c’est la certitude que ce que je vis est l’image, ou le reflet, ou l’expression circonstancielle, localisée dans un temps et un espace donné, d’un principe axial : tout passe sauf Dieu, tout prend fin, et, prenant fin, révèle Dieu. « Entre la Vérité est les hommes, il n’y a que le voile du temps » disait en son temps un homme de Dieu.
Chaque fois qu’il traverse une épreuve, l’homme, sachant cela, et cette connaissance est inscrite en chacun, réactualise, consciemment ou non, ce savoir qui l’aide à effectuer sa traversée. C’est cette connaissance, projetée, en quelque sorte, sur le plan de réalité qui est le nôtre, qui fait que nous continuons à avancer malgré les difficultés. Ce qui nous maintient, c’est cette connaissance primordiale que nous sommes rattachés à un Principe supérieur, dont nous procédons par Sa volonté. C’est donc ce savoir axial, que nous expérimentons tous les jours à travers les épreuves, qui nous aide, et non l’espoir, illusoire, que... quand j’en aurai terminé avec mes épreuves ça ira mieux. La fin de mes épreuves va, certes, me procurer une satisfaction, une joie, mais quelle autre épreuve de vie lui succédera-t-elle ? Lorsque nous traversons
telle ou telle épreuve en nous rappelant que ça ne dure qu’un mois... parfois plus... et qu’après nous serons... tranquilles... nous ne faisons, en fait, rien d’autre que de revivifier ce savoir, plus ou moins inconscient, selon lequel rien ne dure, sauf la Face de Dieu et dont un des noms est As-Salam (La Paix), promesse de sérénité, de sécurité, de paix intérieure, d’harmonie.
L’Epreuve est la caractéristique de l’impermanence Toute épreuve est une expérience spirituelle dont la finalité est de nous rappeler, comme en miniature, cette grande épreuve de la vie, qui dure ce que Dieu veut qu’elle dure, qui prend fin quand Dieu l’a décrété et qui ouvre sur une autre vie... Impermanence de ce monde et subsistance de Dieu. « Tout ce qui est sur elle (la terre) disparait - Seule subsiste la Face de Ton Seigneur, plein de Majesté et de noblesse » (55 :26-27) Mais ce que nous dit aussi ce savoir sur l’impermanence de cette vie et sur la subsistance de Dieu, c’est que si Dieu se « révèle » en tant qu’Il est le Réel, le Vrai, une fois la mort survenue, c’est qu’Il n’a jamais été absent. Bien plus, il n’y a en réalité que Lui et ce monde est illusoire (c’est d’ailleurs le sens le plus essentiel de l’affirmation de l’Unicité de Dieu contenu dans Lâ ilaha ilia Allah), et si ce monde est illusoire ce n’est pas parce qu’il n’existerait pas, mais parce qu’il ne peut détenir l’Etre en propre. Si tout passe, sauf Dieu, c’est parce que rien n’existe en-dehors de Lui. Ceci doit nous inviter à espérer Dieu, non pas uniquement lors de Sa rencontre au terme de cette vie, mais à espérer Dieu à chaque instant, car chaque instant est un recommencement qu’une mort a précédé. Rien ne subsiste sauf Sa Face. Rien n’est sauf Lui. Celui qui réalise cette connaissance a trouvé le bonheur parfait.
Islammedia.com
ADRESSES UTILES
UMAOFCI (Union Musulmane des Association et ONG Féminine en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 91 77 97 / 07 90 60 20
» LES ONG Musulmanes
SOUTRAde Divo
Tel : 07 94 50 37
ALMUWASSAT Treichville
Tél : 04 74 75 67
ASSOCIATION DES ARTISTES MUSULMANS DE Cl (2AMCI) 05 BP 368 05
ACHABULKAHAF
Tél : 05 88 72 55
CENTRE D’EDUCATION ET DE RECHERCHE ISLAMIQUE
Tél : 20 22 32 55
FONDATION TIDJANITE DE BIENFAISANCE
Tél : 07 07 17 11
FONDATION DJ IG UI La grande espérance Tél : 21 26 33 06 / 07 21 37 60
ONG FEE (Femme Education et Epanouissement) Tel : 22 42 03 70 / 07 83 63 73
06 BP 233 Cidex 1 ABJ 06
Institut International AMIN pour la paix et l’Education Tél : 08 03 02 03 : 07 83 63 73
Fondation IQRA
Tél : 01 21 60 25/ 05 54 31 31 / 07 09 37 53
Fondation Alif
Tél : 07 22 29 29
ONG TCHRIBILET
Tel : 07 82 78 00
ONG/S.O.S PELERINS Tel : 01 53 23 22 /
07 81 00 91 /05 96 14 93
CSI (Conseil Supérieur Islamique)
Tel: 07 45 62 49/44 08 46 91
05 BP 1314 ABIDJAN 05
» LES RADIOS Musulmanes
AL BAYANE : Abidjan 95.7 FM
Yamoussoukro 91.7 FM Tél =22 40 59 95/ 07 01 71 25
AL FIRDAWS : Bouaké
91.7 FM
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I^IRITUALITE
Quelques astuces liées à la bonne gestion du temps
ADRESSES UTILES
«Allah, exalté dit : Je suis tel que Mon serviteur M’estime, et Je suis avec lui s’il M’évoque. S’il M’évoque en lui-même, Je l’évoque en Moi-même, et s’il M’évoque dans une assemblée, Je l’évoque dans une assemblée bien meilleure encore.» (Rapporté par Boukhari)
4.	Faire un grand nombre d'actes surérogatoires:
C’est non seulement un domaine important pour profiter des moments de la vie en les consacrant à la dévotion, mais aussi un élément déterminant pour l'éducation et la purification de l'âme. C’est surtout une opportunité irremplaçable pour se rattraper et pour corriger les défauts qui entachent l'accomplissement des actes de dévotion obligatoires sans parler du fait que cela constitue pour le musulman une raison pour gagner l'amour d'Allah, exalté soit-Il, comme nous le montre le hadith Qoudsy suivant : « [...]. Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de moi par des oeuvres surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime. Et quand Je l'aime, Je suis l'oreille par laquelle il entend, l'œil avec lequel il voit, la main avec laquelle il saisit et le pied avec lequel il marche. S'il M'invoque, je l'exauce et s'il se réfugie auprès de Moi, Je le protège. [...].» (Rapporté par Boukhari)
5.	Faire le prêche, ordonner le bien, interdire le mal et prodiguer des conseils sincères à tous les musulmans:
Il s’agit là de domaines fertiles pour s’investir et pour consacrer les heures de la vie d’autant plus que la prédication est la mission noble et grandiose dont les Prophètes ont été investis conformément au Coran. Le musulman doit donc s’efforcer de saisir l’occasion pour exploiter son temps en faisant le prêche soit par le biais de conférences, soit par la
distribution de brochures ou de cassettes soit encore en invitant ses parents, ses proches et ses voisins à écouter le message d’Allah.
6.	Rendre visite aux proches parents :
C'est un motif d’admission au Paradis, d’exposition à la miséricorde d’Allah, de jouissance d’une vie plus longue ainsi que du bénéfice de la multiplication des moyens de subsistance. Le Prophète (saw) a dit à cet effet: «Quiconque tient à avoir de plus amples moyens de
“S'inculquer de grandes ambitions ; Quiconque s'efforce et se démène pour s’accrocher aux choses sublimes et veut viser très haut tout en prenant nettement ses distances par rapport aux futilités, eh bien celui là sera certainement soucieux de profiter de son temps”	.
subsistance et une longue vie n’a qu’à consolider ses liens de parenté.», (Rapporté par Boukhari et Mouslim).
7.	Chercher à profiter quotidiennement des heures propices pour l’invocation et l’évocation
d’Allah :
Il s’agit par exemple du temps qui vient juste après les prières obligatoires, de l’intervalle entre Al Azan et l’Iqama, du dernier tiers de la nuit, du moment où l’on entend Al Azan, de l’intervalle de temps qui sépare la prière d’AI Fajr et le lever du soleil. Tous ces moments bénis donnent lieu à des actes de culte de grande valeur que l’islam prône au fidèle de faire en vue de recevoir une récompense substantielle.
8.	Apprendre des choses utiles:
Comme l’informatique, les
langues, la plomberie, l’électricité, la menuiserie et autres afin que le musulman puisse profiter et faire profiter ses autres frères de son savoir.
Chers frères ! Les voies du bien étant illimitées, ce sont là quelques domaines que nous avons choisi afin que chacun y trouve le moyen d’utiliser son tempsen l’investissant de la meilleure façon et selon les obligations religieuses essentielles requises de sa part.
QUELQUES ASTUCES AFIN DE MIEUX EXPLOITER SON TEMPS
1.	"L’auto-examen":
C'est l'un des moyens les plus efficaces pour aider le musulman à exploiter son temps en actes de dévotion comme le font généralement les justes et les pieux. Il y va grandement de ton intérêt, cher frère, d'en faire autant toi aussi en faisant chaque jour le point de ce que tu as fait de bien, de ce que tu as fait de ton temps et de la façon dont tu as passé chaque instant de ta journée. En particulier, tu dois te demander si tu as crédité ton compte en bonnes
œuvres ou plutôt si tu l'as fait débiter par de mauvaises œuvres.
2.	S'inculquer de grandes ambitions :
Quiconque s'efforce et se démène pour s’accrocher aux choses sublimes et veut viser très haut tout en prenant nettement ses distances par rapport aux futilités, eh bien celui là sera certainement soucieux de profiter de son temps. En effet, muni d’une grande ambition l'homme n’acceptera jamais de se rabaisser, convaincus qu'aux grandes âmes correspondent les grandes valeurs. L’un de nos sages poètes a dit :
PLUS AMBITIEUX ON VISERA PLUS HAUT
Moins ambitieux on se contentera de peu.
3.	La compagnie des
personnes soucieuses de leur temps:
Accompagner de telles personnes et se mêler à elles tout en tenant à être toujours aussi prés d'elles que possible pour s'inspirer de leur exemple voilà qui aide à mieux utiliser son temps, à renforcer sa volonté à exploiter les heures de sa vie en actes d'adoration et de dévotion. Puisse Allah accorder sa miséricorde au poète qui a dit:
S'il t'arrive d'être avec les autres, tiens à être Toujours du côté des meilleurs parmi eux Evite les vils et les vilains de crainte de te voir chuter avec eux Dis moi qui tu fréquentes et je te dirais qui tu es.
4.	Connaître comment vis-à-vis du temps, les pieux prédécesseurs s'y prenaient:
En effet, la connaissance de leur vie ainsi que la lecture de leurs biographies constituent un stimulant précieux pour tout musulman désireux de faire un bon usage de son temps, étant donné que ces prédécesseurs savaient mieux que quiconque la valeur et l'importance du temps. C’est d’ailleurs ce qui explique
la raison pour laquelle ils ont donné les plus beaux exemples en matière d’exploitation des instants de leur vie en actes d'adoration.
5.	Diversifier les activités:
Par naturel'âme s'ennuie rapidement et éprouve de l'aversion pour les choses qui se répètent. Pour lui insuffler plus de dynamisme et pour mieux aiguiser sa volonté à mieux exploiter son temps il y a lieu de diversifier ses activités.
6.	Prendre conscience que le temps qui passe n'est ni compensable ni récupérable:
En effet, chaque heure et chaque instant qui passent, ne sont ni récupérables ni, encore moins, compensables. Tel est le sens de ce que Al-Hasan a dit: «Chaque jour qu'Allah crée s'adresse au fils d'Adam en ces termes: « Ô fils d'Adam, je
suis un jour nouveau, témoin de tes œuvres, quand je te quitterai je ne reviendrai jamais à toi. Agis donc comme bon te semble tu ne récolteras demain que ce que tu auras semé aujourd’hui; reporte à plus tard ce que tu voudras, en tout cas je ne reviendrai jamais ».
7.	Se souvenir de la mort et de l'instant de son arrivée : A l'instant où il se prépare pour quitter ce monde ici bas et pour regagner l'Autre monde, l’individu souhaitera de tout son cœur qu'on lui accorde un délai supplémentaire pour se corriger et se rattraper mais hélas il sera trop tard, l’heure n'est plus au travail, elle est plutôt aux comptes et aux récoltes. Avoir ceci à l'esprit incite l'individu à tenir à bien profiter de son temps en le meublant d’actes de dévotion accomplis dans le seul but de la satisfaire son Seigneur le Tout-Puissant, exalté soit-Il.
8.	S'éloigner des personnes oisives:
Tenir compagnie à des fainéants qui n'ont aucune considération pour le temps constitue une perte d'énergie et de temps. En plus, on connaît l'homme à travers le compagnon qu'il s’est choisi; c'est ce qui a fait dire à Abdullah bin Mas'ud (qu’Allah soit satisfait de lui) qu’il faille : « Juger l'homme selon le compagnon qu'il choisit car il ne choisira que son semblable.»
9.	Se rappeler qu'on sera interrogé au sujet du temps le Jour de la
Résurrection:
En effet, l'homme se tiendra débout devant son Seigneur dans ce jour difficile pour s’entendre interrogé au sujet de chaque instant de sa vie et de son temps . En particulier, Allah lui demandera comment, où et en quoi il l'a passé et de quoi il l'a meublé. En effet, le Prophète (saw) a dit : « Au Jour dernier, l'homme ne bougera pas d'un pouce avant de répondre à des questions portant sur cinq choses: sur sa vie et comment il l'a passée; sur sa jeunesse comment il l'a utilisée ... » (Rapporté par Tirmidhi et qualifié de Hasan par Al Albani)
Se rappeler et mettre en application toutes ces astuces est susceptible de pousser le musulman à mieux économiser son temps et surtout à l'utiliser de la façon qui plait le plus à son Seigneur, exalté soit-Il.
Islammedia
Suite et fin
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
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FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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SPIRITUALITE
La prière nocturne, sceau de la piété
Le cheminant vers Dieu se rapproche du but de manière continuelle et progressive. La spiritualité forme l’une des deux ailes du cheminant, l’autre étant l’engagement dans la société. L’aile de la spiritualité se renforce par la pratique assidue des actes cultuels. Après l’accomplissement des actes obligatoires, le cheminant vers Dieu s’engage dans des actes complémentaires, dits surérogatoires.
Ces actes sont une condition nécessaire pour mériter l’Amour de Dieu, comme nous l’a indiqué le Prophète Mohammed, Paix et Bénédictions sur lui. Si les pratiques surérogatoires sont diverses (lecture du Coran, prières, dons, méditations...), chaque moment a sa pratique privilégiée. Assurément, celle de la nuit est la prière, communément appelée « Qiyam al-Layl » ou « At-Tahadjoud ». Cette prière est
La prière funèbre est une obligation communautaire
( Fardou Kifayat), c’est à dire si un groupe de gens s’en acquitte, le reste de la communauté peut être déchargé.
PROCÉDÉ
On place le mort face à la Qib’la, puis l’Imam se tient debout au milieu, si c’est un homme et vers la tête si c’est une femme.
Cette prière se fait debout et est constituée de quatre étapes. Chacune est séparée par un Takbir (Allahou Akbar)
I - Après le premier takbir, il faut réciter la fatiha.
1.	Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi 2. Alhamdu lillahi rabbi al’alamee.
3.	Alrrahmani alrraheemi
4.	Maliki yawmi alddeeni
5.	lyyaka na’budu wa-
une porte qui donne sur la demeure de Dieu. Le cheminant vers Dieu espère inscrire cette pratique dans son quotidien. Le rapproché, lui, la vit.
Le meilleur du meilleur...
La nuit occupe une place particulière dans la journée de l’adorateur. D'après le compagnon Abû Hurayra, que Dieu l’agrée, l'Envoyé de Dieu, Paix et Bénédictions sur lui, a dit: « Dieu descend chaque
Geignements
La prière mortuaire
iyyaka nasta’eenu 6. Ihdina alssirata almustaqeema
7.	Sirata allatheena an’amta ‘alayhim ghayri almaghdoobi ‘alayhim wala alddalleena
1.	Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
2.	Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3.	Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
4.	Maître du Jour de la rétribution.
5.	C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6.	Guide-nous dans le droit chemin.
7.	le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés
Il - Après le deuxième takbir, il faut réciter la salat
nuit au ciel le plus proche, vers le dernier tiers de la nuit et dit: Qui M'invoque, pour que Je l'exauce? Qui Me demande, pour que Je lui donne? Qui implore Mon pardon, pour que Je lui pardonne? ».
La nuit, et plus particulièrement son dernier tiers, est donc un moment de rapprochement, un moment d’intimité avec son Créateur. D’un autre côté, le Prophète, Paix et Bénédictions sur lui, nous informe que « La meilleure prière à faire après celle prescrite est la prière effectuée au milieu de la nuit ». En outre, toute prière trouve en son sein le moment où l’on est le plus proche de Dieu. « Le moment où vous êtes le plus près de votre Seigneur est quand vous êtes en prosternation, augmentez-y donc les invocations », nous dit le Prophète, Paix et Bénédictions sur lui.
Que Dire alors du meilleur moment (la prosternation) dans la meilleure prière (la prière nocturne) faite dans la meilleure période (le dernier tiers de la nuit) !
... Pour les meilleurs
Celui qui prie la nuit et celui qui
Ibrahimiyat. (Allâhoumma Salli 'alâ MouHammad wa alâ ‘âli MouHammad kamâ Sallayta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd. Allâhoumma bârik 'alâ MouHammad wa 'alâ ‘Ali MouHammad kamâ bârakta 'alâ ‘Ibrâhîm, wa 'alâ ‘Ali ‘Ibrâhîm, ‘innaka Hamîdoun Majîd).
Ô Allâh ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as prié sur Ibrahim et la famille d’Ibrahim.
Et bénit Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim parmi les mondes.
Tu es le seul Digne d’Eloges, Le Glorieux Suprême.
III-Après le troisième takbir, il faut faire des douas pour le mort.
ne prie pas ne sont pas égaux. Dieu dit dans la Sourate « L’Araignée » (Al-Ankabut) :
« Celui qui invoque Dieu au cœur de la nuit, prosterné ou debout, qui redoute l’Ultime Demeure et espère la Miséricorde de Son Seigneur, est-il comparable au commun des mortels ? »
Il dit encore dans la Sourate « Les Groupes » (Az-Zumar) : « Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l'au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur... Dis : "Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?" Seuls les doués d'intelligence se rappellent ».
La prière nocturne est une source de Lumière Divine qui irradie le croyant lors de sa journée. Un homme demanda à Hassan Al-Basri, que Dieu l’agrée : « Ô Abu Sa'id ! Pourquoi ceux qui prient la nuit sont ceux ayant les plus beaux visages parmi les gens ? ». Il répondit : « Car ils restent seuls avec le Clément, alors II les revêt de Sa lumière et celle-ci apparait sur leur visage ».
A suivre
Tous les Douas du Hadj .-îoiilsiirlesilapesellesriltsdiiHûdj
Allâhumma ghfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa shâhidinâ wa ghâ'ibinâ, wa saghîrinâ wa kabîrinâ, wa dhakarinâ wa unthânâ. Allâhumma man ahyaytahu minnâ fa-ahyihi halâ-l-islâmi. Wa man tawaffaytahu minnâ fa-tawaffahu halâ-l-îmâni. "Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l'Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi."
IV- Après quatrième takbir, il faut faire des douas pour nous même. Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la tudillanâ bahdahu.
Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort."
V - Faire la salam.
Islam
Infonnation à la lumière de l’Islam
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E DE LA COMMUNAUTE
Par Aïssata Pamanta
GEIGNEMENTS
Aïssata Pamanta, envoyée spéciale à la Mecque
Excellence, vous venez de procéder à la traditionnelle akwaba, vous avez rendu des visites aux pèlerins ivoiriens dans les différents hôtels où ils logent. Quel a été votre message à tous ces hôtes de Dieu en terre sainte ?
Effectivement, nous avons accueilli tous nos frères qui ont foulé le sol saoudien et leur souhaiter la bienvenue. Nous avons aussi fait comprendre à nos frères que venir en Arabie Saoudite à l'occasion du Hadj, est un voyage spécial donc différent des autres. Ce n'est pas un voyage de plaisance. C'est un voyage qui est d'abord fait pour l'adoration. Nous venons pour adorer Dieu, nous venons également Lui soumettre nos vœux. Vous savez que nous nous approchons des échéances électorales présidentielles de 2015 et c'est une préoccupation pour nous tous Nous devons donc demander à Allah (swt) de nous aider à apaiser les cœurs, à faire en sorte que le climat de paix qui est instauré en Côte d'Ivoire depuis au moins trois années puisse se renforcer, se consolider et que chaque ivoirien se sente investi de la préservation de ce climat de paix. Que les fils de la Côte d'Ivoire puissent désormais conjuguer leurs efforts pour que le navire ivoirien soit sauvé, donc travailler en symbiose pour que le développement de la Côte d'Ivoire puisse se faire.
Excellence, pouvez-vous nous dire comment a été menée la bataille diplomatique ayant permis aux pèlerins non nationaux d'obtenir leurs visas auprès des autorités saoudiennes afin de prendre part à l'édition 2014 du Hadj?
Je voudrais tout d'abord dire merci pour l'occasion que vous m'offrez et saluer tous nos compatriotes qui aujourd'hui, suivent de très près l'organisation du pèlerinage à la Mecque. Je voudrais leur dire que par la grâce de Dieu, nos pèlerins sont arrivés à la Mecque dans de meilleures conditions. Ils ont accompli les rites de la ville sainte de Médine et aujourd'hui, tous les pèlerins séjournent ici à la Mecque, le premier séjour à la Mecque
SEM Cissé Abdul Karim, consul général de Côte d'Ivoire à Djeddah en Arabie Saoudite.
“Il fallait gérer la situation des pèlerins étrangers avec plus de responsabilité”
ENTRETIEN AVEC.?
Après que le dernier groupe des pèlerins ait rejoint les précédants à la Mecque, le Consul général de Côte d'Ivoire en Arabie Saoudite a effectué une visite à l'ensemble des pèlerins ivoiriens à l'hôtel DEAFAT AM J AD de Makka. SEM Cissé Abdoul Karim a accepté de se prêter à notre micro afin de situer l'ensemble de la communauté sur la bataille qui a abouti à l'octroie des visas pour les pèlerins non nationaux.
avant d'embarquer pour Mina, Mouzdalifa et Arafat. Vous parlez de bataille diplomatique. Moi, je dirai tout simplement que nous avons approché les autorités saoudiennes pour leur faire part de notre désir de voir l'ensemble des candidats pèlerins, participer à l'édition 2014 du Hadj.
Quelles ont été les différentes démarches entreprises afin de décanter la situation des non nationaux ?
Nous avons mis en avant le fait que la population ivoirienne est composite. Elle comprend environ 26% de non nationaux. Et c'est une donnée qui est fondamentale. Ce sont des statistiques nationales donc ce ne sont pas des personnes qui nous ont envahis à un moment donné pour pouvoir bénéficier de l'encadrement qui a lieu au niveau de la Côte d'Ivoire. Ce sont des personnes qui vivent avec les ivoiriens, qui y résident pour certains même depuis plusieurs générations et qui s'y sont établis, donc qui ont leurs affaires et prient avec les autres coreligionnaires dans les mêmes Mosquées. Il est tout à fait normal que lorsqu'il y a une organisation pour pouvoir accomplir le cinquième pilier de l'Islam que ces personnes également en profitent. Il y a aussi le fait que la Côte d'Ivoire est un pays qui est respecté et écouté. Nous avons donc nos autorités qui sont bien connues dans la région du Golfe. Ainsi, lorsque nous nous présentons en leurs noms, par la grâce de Dieu nous sommes bien écouté et les dossiers que nous présentons sont également traités avec toute la célérité et même avec tout le respect auquel un pays comme la Côte d'Ivoire a droit. Mais, nous avons mis en avant le fait que notre président suivaient de très près ce dossier et nous avons également travaillé avec nos homologues qui sont à Abidjan, l'ambassade de l'Arabie Saoudite en Côte d'Ivoire et qui ont également contribué à la recherche de solutions. Nous voulons aussi à ce stade de nos propos, saluer personnellement quelqu'un qui a aussi servi la Côte d'Ivoire, c'est l'ancien
ambassadeur SEM Jamal qui aujourd'hui est en Arabie Saoudite et qui nous a beaucoup aidé. Pour dire que nous avons mis en avant le rang de nos autorités, nous avons mis également la balance, l'image de notre pays et nous avons également joué de nos relations pour pouvoir décanter la situation. Mais ce qui importe, c'est que nos parents soient arrivés et Alhamdoulilah ils se portent très bien.
Quel sera le sort des non nationaux pour l'édition 2015 de l'organisation du Hadj en Côte d'Ivoire?
Il est très tôt de parler de leur sort parce que c'est un mot qui est trop fort. Nous allons continuer les mêmes négociations pour remettre en balance cette donnée statistique. La Côte d'Ivoire comporte bel et bien 26 % de non nationaux, donc on ne peux pas parler de population ivoirienne sans tenir compte de ces populations. Sans oublier que pour cela, on est obligé de faire comprendre aux autorités saoudiennes que la Côte d'Ivoire est un pays à part. Nous ne devons pas être traité comme les autres pays qui peut être n'ont pas les mêmes proportions de non nationaux au sein de leur population. Nous sommes obligés de passer par la négociation pour travailler cette donnée, c'est faire accepter cette situation afin que pour les éditions à venir 2015, 2020, 2030 qu'on puisse prendre en compte nos coreligionnaires qui vivent en Côte d'Ivoire avec nous.
Le président Ouattara, au cours d'un entretien disait qu'un diplomate a affirmé que la carte de la Côte d'Ivoire est dans la carte du monde, est-ce aujourd'hui ce qu'a prouvé le résultat obtenu après cette bataille auprès des autorités saoudiennes ?
La Côte d'Ivoire est suffisamment représentée à travers de nombreux pays et le président à même annoncé que cette carte allait se développer. Mais il n'y a pas que cette présence physique, il y a également tout ce qui est entrepris au plan international. Vous savez aujourd'hui, il y a à la fois la diplomatie
économique, mais également une diplomatie parlementaire qui est très développée en Cote d'Ivoire, qui fait que la Côte d'Ivoire se vend un peu plus et la Côte d'Ivoire se rapproche un peu plus des autres pays et vis versa. La carte de la Côte d'Ivoire sur la carte du monde est une réalité parce que nous avons un président qui est mondialement connu, un président qui est très respecté. C'est un président qui a fait ses preuves dans de nombreuses institutions internationales avant même de servir son pays. Un président qui met à profit son expérience, son savoir faire et ses relations pour pouvoir servir la Côte d'Ivoire et beaucoup d'autres pays qui demandent son expertise.
Votre mot de fin, excellence?
Je profite pour remercier et féliciter tout ceux qui ont concouru auprès du président, le ministère d'Etat ministère des affaires étrangères et également le Cheick al Aima Boikary fofana ainsi que tous ces homologues imams. Il faut aussi saluer le sens de la discipline et de l'honneur des pèlerins qui ont beaucoup appris, qui ont compris que ce qui se passait n'était pas la faute de quelqu'un qui veut nuire à ses coreligionnaires. C'est une situation qui est apparu, il fallait la gérer avec plus de responsabilité et alhamdoulilah, tout est rentré en ordre. Il y a seulement près de 30 candidatures qui n'ont pas pu être honorées, mais je pense que c'est quand même un moindre mal sur ce qui vient d'être obtenu. Nous profiterons de notre séjour ici pour prier pour eux afin que l'année prochaine ou dans les années à venir ils puissent accomplir le pèlerinage.
ATTAHIYA
Atahiyaatou lil’lâhi, a’zâkiyaatoulil’lâhi, atayibâtt salawaatoulil’ lâhi, assalâm alaïka, ayouhan’nabiyou, warahamatoul’ lâhi wabarakaatouhou, assalam alaïna, wa alaa ibadil’lâhi, assaalihiina, ach’adou, ann, laa ilâha, il’lal’lâhou, wah’ dahou, laachariika lahou, wa ach’adou, an’na, Mouhammadann, abdouhou, wa Rassôu louhou.
••••••••••••••••••••
TRADUCTION
Les salutations sont à Allah, les actes de pureté sont à Allah, les bonnes œuvres et les prières sont à Allah. Que le salut, la miséricorde et la bénédiction te soient accordés, O Prophète d’Allah! Que le salut soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah! Je témoigne que nul n’est en droit d’être adoré qu’Allah et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et envoyé.
••••••••••••••••••••
SENS DE SA RÉCITATION
La Tahiyat est la première conversation entre Dieu et le Prophète (saw) lors de son ascension. Sa récitation est recommandée à la fin de chaque deux rakates.
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LAM AU FEMININ
^ ^^nfidence
Sira Ramatou
rnoignage
Dao Fatime Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
AVERTISSEMENT
Mon mari profère ses amis
L’amitié, au même titre que l’amour, présente une importance capitale pour de nombreuses personnes. Lorsque la place de l’amitié prend des proportions incongrues et que ses amis passent avant votre couple, il faut faire comprendre à votre partenaire qu’il doit éviter de systématiquement privilégier ses amis au détriment de sa vie amoureuse.
L’importance des amis
Il est indéniable que l’amitié est un sentiment
extrêmement fort.
La
présence des amis est indispensable. En cas de coup dur ou de difficultés, les premières personnes à nous soutenir sont nos amis. Néanmoins, si ses amis passent avant votre couple, c’est qu’il doit y avoir un
e de couple
Est-ce possible pour une femme de vivre sans relation intime P
La satisfaction sexuelle, aux yeux de la majorité des gens, représente uniquement l'homme et la femme dans un même lit. En réalité, c'est une grande erreur que ne commet que celui qui ne pense qu'à son ventre et son sexe.
Il y a d'autres moyens dont chaque fille peut faire l'expérience. Il s'agit de la piété, du jeûne, de l'étude du Coran et de la lecture continue de livres utiles, de même que le fait de se préoccuper d'autres choses. Nous conseillons à la fille toujours dans cette situation de ne fréquenter que les filles pieuses et vertueuses et de s'éloigner d'une vie de solitude, car cela aggrave le problème et plonge sa vie dans une détresse et une tristesse immense.
Et le Prophète (saw) dit : « Ô
emme
Aïssata Pamanta
Qu’une femme ne méprise pas sa voisine
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Ô vous les femmes
musulmanes! Qu'aucune d'entre vous ne méprise le bon comportement avec sa voisine, ne serait-ce qu'en lui donnant un pied de mouton ».(par Boukhari dans son Sahih n°6017etMouslim dans son Sahih n°1030)
dysfonctionnement dans votre relation.
Surtout, ce sont eux qui nous ont soutenus au moment où nous étions célibataires et avec qui on a pu passer du bon temps. Par exemple lors d’escapades en vacances, ou bien lors de week-ends... ces moments revêtent une importance capitale car sans les amis, on se retrouve seul et isolé. Souvent c’est grâce à leur présence si l’on a pu surmonter des épreuves importantes.
Toutefois, lorsque l’on est en couple il faut savoir accorder du temps à la fois à ses amis mais aussi à son partenaire. Il faut éviter de délaisser ce dernier systématiquement car ce qui renforce le couple c’est justement les moments à deux et la complicité.
Faire comprendre à son partenaire qu’il y a un
jeunes gens ! Quiconque d'entre vous possède les moyens, qu'il se marie. Quant à celui qui n'en a pas les moyens, qu'il jeûne, car cela sera pour lui une protection ». [Rapporté par al-Bukhârî],
Est-il mauvais que la femme repousse les désirs de son mari ?
Les époux traversent diverses périodes et ne sont pas toujours prêts pour tout. Il peut arriver que l'un repousse et s'oppose aux désirs de l'autre pour l'une ou l'autre raison. Cependant, il ne faut pas que cela arrive souvent mais il faut expliquer le pourquoi du refus tout en manifestant clairement son amour envers l'autre.
Il faut que chacun agisse de la meilleure manière envers l'autre et fasse tout pour combler les besoins de l'autre autant qu'il le peut. Le bonheur engendre le bonheur. Le rapport charnel
temps pour tout
Tout d’abord, il ne faut jamais demander à son partenaire de choisir entre ses amis et l’amour. D’une part parce que la réponse n’est jamais assurée mais surtout car il faut bien faire la différence entre l’amour et l’amitié. Les deux sont nécessaires pour être heureux et épanoui.
Votre couple doit trouver un équilibre entre les moments passés à deux et les moments pendant lesquels on est à plusieurs. Lorsque l’un des partenaires à tendance à négliger l’autre, cela peut traduire des problèmes de couple qui peuvent aboutir à une rupture. Pour éviter d’en arriver à cette extrémité, il faut pouvoir instaurer un dialogue serein et apaisé. Il est inutile de faire des menaces ou des crises afin d’éviter que l’autre se
braque.
A suivre
Sanou Oumou
n'est pas un automatisme comme c'est le cas chez de nombreux couples. C'est d'abord le sentiment puis le sexe. Plus les époux sont amoureux l'un envers l'autre et affectueux, plus leur relation sexuelle connaîtra de succès. Il ne faut pas perdre de vue que la femme n'a pas le droit de se refuser à son mari si elle n'a aucune excuse valable, la déchargeant de cette obligation, telle une incapacité physique ou une douleur intense. Aussi, Abu Hurayra (psi) rapporte que le Prophète (saw) a dit : « Lorsque l'homme invite sa femme au lit et que celle-ci refuse de venir, les Anges restent à la maudire jusqu'au matin ». [Rapporté par al-Bukhârî, chapitre du mariage.].
Ainsi, il est dangereux pour la femme de tomber dans une telle transgression.
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Traoré Paré Ahoua (09 62 43 68) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
La voie du bonheur est pleine de difficultés
Lisez attentivement cette histoire qui je vous assure est vraie.
Après 6 ans de chômage, une jeune femme décrocha enfin un emploi. Pas des moindres: secrétaire de direction, dans une importante société pétrolière. Elle y débuta avec un salaire de 640 000 F CFA, quatre fois plus que ce que gagnait son fiancé dans un institut supérieur de la ville. Tout allait bien pour le couple maintenant. Leurs jumelles, étaient désormais bien nourries, bien soignées et donc bien joufflues. De nouveaux projets pouvaient voir le jour... Ils formaient une petite famille adorable avec leurs deux filles de 4 ans. Après une année de service, la jeune secrétaire pris ses congés annuels et en profita pleinement. De retour des congés, une note de service l'attendait: elle devait désormais travailler pour un nouveau DG. Dès les premiers jours de travail, la jeune femme n'apprécia pas du tout la conduite de ce dernier. Il semblait tout se permettre, son nouveau chef : il aimait l'appeler mille fois dans son bureau et parfois pour rien, la faire travailler jusqu'à des heures indues,
' Astuce beauté
Aïssata Pamanta
Masque aux fruits riches en fibres pour les cheveux secs
Une mangue, un abricot (ou une pêche)
2 cuillerée à soupe d’huile d’olive vierge
1	yaourt nature
1	cuillèrée à soupe de muesli sans sucre
Mixer les fruits, le yaourt et le
ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
toucher ses épaules... et même ses cheveux. La jeune femme n'hésita pas d'en parler à son homme. Ce dernier, chrétien et juriste, eut ces mots sages, à son égard:
- Sois forte, Mireille. Je prie tous les jours pour que la Sagesse de Dieu ne te quitte jamais, et que Sa Crainte t'inspire toujours... Afin que "ton oui soit toujours oui, et que ton non soit toujours non". Au fil des jours, les heures de service devenaient pour Mireille, insupportables. Un matin, son chef l'appela pour lui faire cette offre alléchante:
- "J'ordonne de doubler votre salaire, si vous acceptez mon invitation, ce soir. Je veux faire de vous ma femme, madame. Vous ne méritez pas ce vaurien que j'ai vu devant le parking, la semaine dernière... Il ne fera que vous moisir".
- « Patron, avec tout le respect, mon homme me suffit. Mon salaire aussi », lui avait-elle poliment répondu.
Le lendemain, Mireille, se sentant harcelée et poussée à bout alla déposer sa démission, en confiant sa décision à Dieu Seul. Une décision grave et inédite, qui eut les répercussions qu'elle eut.
muesli. Ajouter l’huile d’olive. Appliquez en couche épaisse sur les cheveux et laissez poser une demi-heure. Rincez abondamment et laissez sécher vos cheveux à l’air libre.
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Dans son foyer, dans son entourage et au sein de sa famille. Heureusement que cette résolution n'affecta en rien l'harmonie du couple.
Des mois de galère se succédèrent ensuite...Des moments de misère, parfois intenses. C'est durant cette période difficile, qu'elle apprit aussi des rumeurs sur la séropositivité de son ancien chef. Puis un jour, son homme reçu le coup de fil de sa vie: son oncle qui venait d'être nommé ministre des affaires étrangères lui proposait d'aller assumer les fonctions d'ambassadeur de son pays aux États-Unis. Dans la vie, si tu dois prendre une décision pour sauver ta dignité, celle de ta famille ou celle d'un ami, n'hésite jamais ! La bénédiction de Dieu suit toujours de telles décisions...
Mieux vaut être celui qui est trahi que d'être celui qui trahit.
Chères soeurs, amies ... gardez à l’esprit que tout se paye ici bas même si vous pensez que personne ne vous voie. La fidélité et la loyauté payent toujours
DIEU est amour.
Rodrigue Fatoumbi
Bienfaits :
La mangue et l’abricot nourrissent et hydratent ; l’huile d’olive est très riches en acides gras essentiels et en vitamines (A, B, C et E). Elle assouplit et protège, (recette auFeminin.com).
! Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005 Tél. : ( 225) 22 42 43 21
Islam
I ) DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82 ) REDACTEUR EN CHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18 > SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata
! Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01 iSIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-Plateaux Aghien E-mail : islaminfoci@yahoo.fr $\\e web : http : www.islaminfos-ci.org.... iREGIE
। PUBLICITAIRE : Maison de l’Afrique MADINGO Tél. : 22484888 Fax : 22484884.... ) DISTIBUTION : Edipresse lEDITEUR : LES EDITIONS AUF SARL au capital de 5.000.000 FCFA DG des Editions
I Alif : E. D. Othman ) TIRAGE : 5 000 exemplaires
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CTUALITE SUR EBOLA
OMS CONTRE EBOLA
L'OMS appelle par ailleurs la communauté internationale à "faire plus" pour lutter contre l'épidémie
Un cri d'alarme lancé au monde
ADRESSES UTILES
Devant un hôpital du Liberia où sont traités des malades du virus Ebola, jeudi 25 septembre (PASCAL GUYOT/AFP)
C'est un espoir immense pour des pays d'Afrique de l'Ouest frappés par le virus Ebola. Des milliers de vaccins expérimentaux contre la fièvre hémoragique Ebola, développés par les sociétés britannique GSK et américaine NewLink Genetics, devraient être disponibles début 2015, a
indiqué vendredi 26 mondiale de la santé (OMS).
septembre l'Organisation	AFP
Cette déclaration de l'OMS fait suite au cri d'alarme lancé par l'Organisation, jeudi 25 septembre, aux dirigeants de la planète, appelés à agir avec plus de détermination pour enrayer
face à cette grave crise sanitaire.
Je veux que nous soyons clairs : nous n'avançons pas assez vite, nous ne faisons pas assez", a de son côté déclaré le président
Décès d'un missionnaire esnagnol
La Banque mondiale a annoncé jeudi avoir quasiment doublé, de 230 à 400 millions de dollars, son aide aux pays frappés par l'Ebola au vu des "preuves alarmantes" de la propagation de l'épidémie.La Canada a annoncé une contribution de 27 millions de dollars tandis que la France promettait une enveloppe de 70 millions d'euros. Les responsables onusiens n'étaient pas en mesure de donner le total des contributions annoncées mais David Nabarro, coordinateur de TON U sur l'épidémie, a indiqué que les pays avaient répondu "avec générosité". Le groupe des sept pays les plus riches de la planète, le G7, a de son côté affirmé que les pays affectés ne devaient pas "être
isolés".Dans une déclaration télévisée mercredi soir, le président sierra-léonais Ernest Bai Koroma a annoncé la mise en
quarantaine de trois provinces et 12 chefferies, où vivent au total 1,2 million de personnes. AFP
I Associations Musulmanes en Côte d’Ivoire
CNI (Conseil national Islamique)
Tél : 22 42 43 21
CID / Cl (Confédération Islamique de Développement en Cl)
Tél : 20 37 53 51 / 20 27 40 30 / 22 42 35 60
COSIM (Conseil Supérieur des Imams)
Tél : 21 35 87 51
l'épidémie d'Ebola."Vous avez le pouvoir de stopper cette horrible épidémie", a lancé, lors d'une réunion à l'ONU, la directrice générale de l'OMS, Margaret Chan, implorant la communauté internationale de "faire plus"
américain Barack Obama. Soulignant que le virus tuait "plus de 200 personnes par jour, dont deux tiers de femmes", le secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon a lui aussi lancé un appel.	AFP
FOI (Front de la Ouma Islamique)
Tél : 20 38 97 67
FORUM NATIONAL DES CONFESSIONS RELIGIEUSES DE Cl
Tél : 07 03 38 09
"Des milliers de doses ces prochains mois"
GSK devrait avoir 10.000 doses disponibles au début de l'année prochaine", a déclaré Marie-Paule Kieny, sous-directeur général de l'OMS, lors d'une conférence de presse à Genève.
En outre, NewLink Genetics, qui a fait don à l'OMS d'environ un millier de doses de vaccins, devrait disposer de "quelques milliers de plus" de vaccins "ces
prochains mois", a-t-elle ajouté.Concernant le sérum ZMapp, qui n'a pas fait l'objet d'essais cliniques, mais qui a été administré à titre compassionnel à plusieurs personnes infectées par le virus Ebola, les stocks sont épuisés dans le monde entier. "Quelques centaines de doses" devraient être disponibles d'ici la fin de l'année, pas assez "pour avoir un impact sur l'épidémie", a précisé la responsable de l'OMS. AFP
LIPCI (Ligue Islamique des Prédicateurs en Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 39 13
NAMFAT
Tél : 05 72 72 24
05 BP 2665 ABJ 05
UCAMCI (Union des Cadres Musulmans de Côte d’Ivoire)
Tél : 22 43 89 89
OEECI (Organisation des Enseignants des Ecoles coraniques)
Tél : 05 04 29 00 / 21 36 24 02
Communiqué du Conseil National de Sécurité sur EBOLA
Ce mercredi 27 août 2014, de 10h30 à 12h00, s’est tenue à la Présidence de la République, une réunion extraordinaire du Conseil National de Sécurité, sur la gestion de l’épidémie de la maladie à virus Ebola, présidée par Son Excellence Monsieur le Président de la République.
Au cours de cette séance de travail, le Conseil National de Sécurité a tenu à remercier les partenaires bilatéraux et multilatéraux pour leur appui à la gestion de cette épidémie considérée par l’Organisation Mondiale de la Santé, depuis le 08 août 2014, comme une urgence de santé publique de portée mondiale.
Prenant note de l’absence de cas déclarés de malades à virus Ebola en Côte d’Ivoire, le Conseil National de Sécurité a arrêté les mesures ci-après :
1	- Confirmation et respect des mesures préventives contenues dans le communiqué du Gouvernement du 10 août 2014 et de la décision de fermeture des frontières avec les Républiques soeurs de Guinée et du Libéria, du 22 août 2014 ;
2	- Mise en place d’un Comité de veille présidé par Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement. Ce Comité, qui est chargé du suivi de la mise en oeuvre des mesures préventives, peut recourir à toute expertise nécessaire ;
3	- Examen par le Comité de veille des possibilités d’ouverture avec les pays touchés par le virus de couloirs humanitaires, sanitaires et économiques sécurisés, dans le strict respect des dispositions prévues par l’Organisation Mondiale de la Santé.
Tout en réaffirmant la ferme volonté du Gouvernement ivoirien de préserver les excellentes relations qui ont toujours existé entre la Côte d’Ivoire et les pays frères concernés, le Conseil National de Sécurité tient à préciser que ces décisions exceptionnelles s’inscrivent dans le strict cadre des mesures préventives destinées à protéger l’ensemble des populations, y compris étrangères, vivant sur le territoire ivoirien.
Le Conseil National de Sécurité appelle à :
-	la solidarité à l’égard des pays touchés par l’épidémie et des pays à risque ;
-	la vigilance accrue du personnel de santé, de défense et de sécurité, des autorités administratives, religieuses, traditionnelles et des populations, pour le respect des mesures prises dans le cadre de la lutte contre la maladie à virus Ebola.
Fait à Abidjan, le 27 août 2014
Le Secrétaire du Conseil National de Sécurité
Alain R. DONWAHI
Les 3A (Amicale des Anciens de l’AEEMCI) Tél : 20 20 00 14 / 07 66 02 80
COMONACI
(Coordination des musulmans d’Origine Nigériane et d’Adoption en Côte d’Ivoire)
Tél : 05 33 87 68
13 BP 785 ABJ 13
ASI-CI (Assistant Sociaux Islamique)
Tél : 05 09 73 62 / 23 45 44 47
ONG Orphan Smile (le sourire de l’Orphélin).
Tel : 04 05 74 51 / 05 05 15 27
ANSAR-UD-DEEN SOCIETY (ADS)
Tel : 05 02 91 91
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