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	12754
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12754
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	Journal article
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	bibo:AcademicArticle
dcterms:title
	L'Islam et la femme dans l'espace public au Niger
dcterms:subject
	gender
	citizenship
	public sphere
dcterms:publisher
	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25008
dcterms:date
	2009
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8475
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	https://www.wikidata.org/wiki/Q116486775 Q116486775
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355
dcterms:abstract
	Le but de cet article est de montrer comment la femme nigérienne a négocié et continue de négocier sa citoyenneté dans un pays à 99 pour cent musulman. Dès l’indépendance, on voit nettement le jeu d’équilibre que faisait le président Diori Hamani pour préserver la laïcité du pays et les droits de chaque composante de la nation. En 1975, à la faveur de l’Année Internationale de la femme, celle-ci entre sur scène et depuis lors, elle revendique quotidiennement ses droits.
La démocratisation de la société nigérienne à partir de la Conférence Nationale de 1991 a amené aussi dans l’espace public les associations musulmanes et chrétiennes, avec leurs revendications propres. Ce qui distingue ces nouvelles forces sociales de celles auxquelles l’Etat nigérien était habitué, c’était que celles-ci posaient des problèmes nouveaux, d’ordre religieux. Le débat a aussi engagé l’intelligentsia du pays, qui éclairait l’opinion. Toutes ces luttes citoyennes ont permis la prise en compte des femmes dans les choix politiques malgré les pesanteurs religieuses.
	The aim of this paper is to show how women in Niger have negotiated their citizenship in a country the population of which is 99 per cent Muslim. Right from independence, one could see the balancing game which former president Diori Hamani played to maintain the secularity of the state and the citizens’ rights. In 1975, taking advantage of the International Woman Year, women came into the public sphere, and have since then continued to demand their rights.
The democratization of the Niger society, stemming from the 1991 National Conference, has brought in the public sphere Muslim and Christian associations with their own demands. What distinguished these movements from what the Niger State was used to was that they brought new issues in the public sphere, especially religious ones. The intellectual elite also played their enlightening role in this debate. All these different citizenship movements led to the consideration of women and their political choices despite religious interferences.
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/540
bibo:authorList
	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/1733
bibo:doi
	https://doi.org/10.4314/AD.V34I3-4.63531 10.4314/AD.V34I3-4.63531
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	3
	4
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	128
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	111
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	34

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