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	12656
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	D'Abidjan à Porto Novo : associations islamiques, culture religieuse réformiste et transnationalisme sur la côte de Guinée
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/25198
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	2005
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8476
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	https://www.wikidata.org/wiki/Q113528186 Q113528186
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355
dcterms:alternative
	Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest
dcterms:abstract
	Cette étude retrace à grands traits les trajectoires locales des mouvements réformistes ivoiriens, ghanéens et béninois, leurs ouvertures à l’international et leurs éventuelles convergences, dans le contexte des grandes villes côtières que sont Abidjan, Accra, Cotonou et Porto Novo. Il s’agit de poser quelques jalons pour une histoire des mouvements islamiques sur la côte de Guinée en s’attachant de manière privilégiée à la mouvance islamique dite « réformiste », appellation générique faisant ici référence aux individus, associations, écoles, activités ou médias musulmans non identifiés par une allégeance soufie. Ce terme, que les intéressés n’utilisent jamais, permet néanmoins d’identifier une « communauté de savoir » dont l’importance relative et la visibilité surtout urbaine, n’ont cessé de s’accentuer sur la scène islamique depuis les années 1970 et plus encore 1990. Mais les mouvements réformistes sur la côte de Guinée restent foncièrement pluriels et singulièrement autonomes.
	This contribution is an overview of reformist movements in Ivory Coast, Ghana and Benin Republic, and looks at the international connections as well as local dynamics in the coastal cities of Abidjan, Accra, Cotonou and Porto Novo. An historical perspective of Islamic movements on the Guinea Coast is privileged and focuses on reformist Islam, a generic term, which includes individuals, associations, schools, activities and Muslim media which do not swear allegiance to sufi brotherhoods. This term, if it is never used by reformist people themselves, is however useful to identify a « community of knowledge », which is growing fast within the Islamic landscape since the 1970s but which is really diverse and autonomous from any umbrella organisations.
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/283
	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/298
	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/319
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	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/1336
	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/1853
	https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/1261
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	https://doi.org/10.3917/kart.four.2005.01.0043 10.3917/kart.four.2005.01.0043
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