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table of contents: p. 2 : [EDITORIAL] LAÏCITÉ EN TURQUIE (La Rédaction) L'éditorial analyse la crise politico-religieuse en Turquie liée à la candidature d'Abdullah Gül à la présidence, contestée car son épouse porte le foulard. L'article souligne l'ambiguïté de la laïcité turque héritée d'Atatürk, où l'État contrôle l'islam officiel. Il met en évidence le rôle de l'armée dans cette instabilité politique face à une majorité de la population fidèle à l'AKP. L'analyse explore les tensions entre les principes laïcs stricts et l'identité religieuse de la population turque. p. 3-4 : [INTERVIEW] "TOUT EST URGENT DANS NOTRE COMMUNAUTÉ" (Le Cerfiste, Abdoul Salam OUEDRAOGO) Cet entretien présente Cheick Sidi Mohamed Koné (KCSM), le nouveau Président élu du Bureau Exécutif National (BEN) du CERFI. Il y expose les priorités de son mandat, notamment la mobilisation horizontale, l'organisation structurelle et l'implication accrue des femmes. La suite de l'interview détaille les défis urgents en matière de formation et l'action du CERFI au sein de la Fédération des Associations Islamiques du Burkina (FAIB). Le président évoque également les relations extérieures et ses attentes envers les militants pour dynamiser la communauté. p. 5 : [DOSSIER] L'ISLAM N'EST PAS UNE RELIGION ESCLAVAGISTE (SANA Souleymane) L'article démontre que l'Islam n'a pas encouragé l'esclavage, mais a plutôt milité pour son abolition de manière progressive et pédagogique. Il explique comment le Coran et le Prophète (SAW) ont instauré des règles strictes pour améliorer le traitement des esclaves. L'auteur souligne que l'affranchissement des esclaves est présenté dans les textes comme une œuvre pieuse et un moyen d'expiation des péchés. Cette approche visait à tarir les sources de l'esclavage tout en transformant les mentalités de l'époque. p. 6-8 : [DOSSIER] LE TRAVAIL N'EST NI UNE MALÉDICTION, NI UN SUPPLICE (Me Ahmed Simozrag) Ce dossier explore la conception du travail en Islam, le valorisant comme un acte d'adoration ('iba…
content: Le CERFIste Bimestriel d'Information et de Formation du Cercle d'Etudes, de Recherche et de Formation Islamiques (CERFI) 250 F CFA N° 004 EDITORIAL LAICITE EN TURQUIE P.2 DOSSIER L'ISLAM N'EST PAS UNE RELIGION ESCLAVAGISTE P.5 LE TRAVAIL N'EST NI UNE MALÉ- DICTION, NI UN SUPPLICE P.6-7-8 CES PRÉJUGES QUI TERNISSENT L'IMAGE DE L'ISLAM P9-10 SANTÉ CE QU'IL FAUT SAVOIR SUR LES GROUPES SANGUINS ÉRYTHROCYTAIRES P.10 VIE DU CERFI COURS D'ARABE, UNE ŒUVRE SALUTAIRE P.11-12 Interview avec le Président du CERFI "TOUT EST URGENT DANS NOTRE COMMUNAUTÉ" P.3-4 --- Page 2 --- EDITORIAL LAICITE EN TURQUIE Tout comme la France en 2003, la Turquie s’est donnée en spectacle au monde entier pour un simple morceau de tissu. Décidemment, laïcité quand tu nous tiens ! Au nom de la défense du caractère laïc de l’Etat turc, la candidature d’Abdullah Gül, ministre des Affaires étrangères, au poste de président de la république, a donné lieu à une levée de bouclier de la part d’une certaine opinion nationale et même internationale. On lui reproche simplement d’avoir une épouse qui porte un foulard. Pour cela, à deux reprises, sa candidature a échoué devant le Parlement faute de quorum suffisant. Des élections anticipées (maintenant) au suffrage universel sont donc prévues le 22 juillet pour que le peuple lui-même fasse l’ultime arbitrage. Mais cette crise politico-religieuse n’a pas encore livré tous ses secrets quand on connaît la complexité du pouvoir d’Etat en Turquie. Elle laisse apparaître avant tout, l’ambiguïté du concept de laïcité et de l’usage pervers qui peut en être fait. Füsun Üstel souligne que la laïcité est “un mot piège”, qu’elle “peut être réelle ou supposée, juridique ou politique, officielle ou civile” et que “la nature même de chaque religion, avec les dynamiques de chaque pays considéré, font que la laïcité devient un terme et une pratique relatives exigeant une réévaluation du contexte dans lequel ils s’opèrent.” En rappel, c’est à partir de 1924 que Mustafa Kemal (Ata…

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