o:id 12023 url https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/12023 o:resource_template Newspaper article o:resource_class bibo:Issue dcterms:title ASSALAM #06 dcterms:subject https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/587 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/29 dcterms:publisher https://islam.zmo.de/s/westafrica/item-set/2195 dcterms:contributor https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:date 2002-02 dcterms:identifier iwac-issue-0000513 dcterms:source https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/858 dcterms:language https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8355 dcterms:rights In Copyright - Educational Use Permitted dcterms:spatial https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/408 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/443 https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/407 dcterms:rightsHolder Association Culturelle des Étudiants et Élèves Musulmans du Bénin bibo:content SOCIETE & CULTURE La bible de nos jours Une Vision du droit La tension israélo-palestinienne en cours au XXIe siècle représente un fait marquant dans les rapports des religions. Raison - qui n'en est pas une - pour certains religieux de chercher à prouver la véracité des textes bibliques avec des arguments qui ne tiennent pas. Il est très logique que la majorité des croyants de la génération actuelle voue un culte sincère à Dieu par rapport à l’effectif de croyants d’alors. C’est réconfortant de constater qu’en dépit de cette époque de technologies avancées qui mérite d’être rappelée (capacité de greffer un cœur, opération de l’œil, prothèse, messagerie, Internet...) les hommes cherchant à être reconnaissants envers le créateur se cramponnent aux paroles saintes. Cette prise de position très logique, comme celle des prophètes de Dieu (que Dieu les agrée tous) et autres fervents, procède d’une réflexion singulièrement en avance sur leur temps. Mais malheureusement, la recherche effrénée d’une conformité Avec l’actualité, entreprise par les soi-disant érudits, rend les textes bibliques incohérents voire faux (...) Que tiennent ces déclarations ? Cette question mérite une réflexion hors du commun. En fait, un nombre important de congrégations dont les adhérents jalonnent les rues et les coins, trop ingénieux de vulgariser et d’expliquer ces textes de diverses méthodes. Ces spécialistes de notre temps s’évertuent à défendre le texte biblique de toute accusation d’erreur. À l’image du Révérend Père de VAUX qui nous donne dans son introduction à la Genèse les raisons qui le portent à cette défense à tout prix du texte, la nouvelle classe d’érudits trouve dix-sept raisons qui prouvent la véracité de la Bible, en mettant la voile sur son histoire. Sans les évoquer, toutes ces hypothèses émanent du jugement propre à ces auteurs et puisqu’elles ne sont basées sur aucune preuve scientifique, authentique ou même historique. Et si nous pouvons être d’accord que la valeur historique des récits a été contestée, on comprendrait. que derrière cette volonté manifeste de servir Dieu se cache une autre réalité. En tout cas, la fondation d’Israël redevenu une nation et les développements actuels au Proche-Orient correspondent à la prédiction biblique, disent-ils. Il y aurait beaucoup à dire si tous les textes et toutes les déclarations sont entièrement changés. Mais des passages rares démontrent leur authenticité. Et par conséquent, ils ne peuvent pas provenir d’un simple individu. Car le quotient intellectuel de l’homme est tellement limité qu’il ne peut concevoir un texte qui sera en rapport constant avec les réalités au fil des jours, des années, des siècles, des relations mondiales d’hier à aujourd’hui. Rappelons-nous le moment d’apparition de la Charte des Nations Unies, cette Charte comportant des normes universelles reconnues devant régir des relations entre États. La création donc de l’ONU et de sa Charte sont, pour ainsi dire, le résultat de l’expérience de lutte contre toute agression d’une Nation sur une autre, contre la Victoire remportée. Le monde a pu alors espérer qu’on saurait désormais éviter la répétition d’une nouvelle tragédie étatique ou planétaire. Mais depuis des décennies, cet espoir est en branle surtout au Proche-Orient. Et tout le monde se demande s’il est possible d’arrêter les escalades militaires dans ces régions, de mettre fin à ces menaces de guerre entre les Israéliens et les Palestiniens. En considérant le niveau actuel des changements intervenus dans les relations internationales, on se rend compte que les Israéliens et les Palestiniens se livrent à une destruction sans précédent. Ce conflit semble prendre de plus en plus une place préoccupante dans les relations inter-religieuses. Et si on sait que la religion est le seul et dernier recours de l’homme (pour se réfugier), on serait convaincu que le règlement de ce conflit doit être, dans tous les esprits, au premier plan. Mais avant, le raisonnable serait que les belligérants mettent les armes de côté, les missiles dans leurs housses et règlent leurs... différends à la table des négociations. Il ne faudrait pas que des esprits maléfiques, sous le couvert des textes bibliques, s’infiltrent pour répandre les douleurs humaines. Il faut éteindre l’incendie de peur qu’il ne se propage. Des possibilités existent pour une solution définitive. L’exemple de coopération fructueuse, mutuellement avantageuse et profitable pour la Paix universelle et en particulier entre Israël et la Palestine est fourni par l’application des accords d’Oslo et des résolutions de l’ONU. Sans entrer dans les détails des pourparlers, nous tenons à dire que ceux-ci se fondent sur le principe de l’égalité et de la sécurité paritaire et que l’ONU prenne en considération ses critères d’Institution Internationale et prouve sa compétence pour un meilleur avenir. Mais alors, justifier cette tension d’une légende populaire en un événement divin - et en tant que tel se proposer d’offrir à la croyance humaine une révélation biblique - serait servir de tous les abus humains pour la confection des Négociations, derrière lesquelles se cacherait une prise de position. Il est, de toute façon, impossible de concilier l’authenticité biblique avec les réalités actuelles au Proche-Orient. Autrement ce serait sortir du cadre de ce livre et exposer les méandres de son histoire. Rappelons-le que seule de l’analyse des aspects authentiques, scientifiques, et surtout historiques..., la véracité d’un texte peut s’afficher. Et on peut se demander si la Bible est une écriture sainte ou non. À la prochaine, MOUSSA Iliassou L’amour entre les musulmans à cause d’Allah représente un croisement, un carrefour où se rencontrent les croyants et où ils se rencontreront jusqu’à ce que Allah décide de mettre fin à ce bas monde. À ce carrefour les droits des musulmans l’un sur l’autre ; et ces droits sont multiples ; le soutien, l’affection, la visite, la générosité, la salutation, la protection de l’honneur, la présentation des condoléances, etc. conformément aux recommandations du Coran et de la Sunnah du Prophète. (SAW). L’entretien de ce mois sera basé essentiellement sur deux des droits précités à savoir le soutien et l’affection. L’affection Elle concerne absolument les croyants entre eux. Donc, elle ne s’impose pas à un croyant envers un mécréant. Cette affection signifie que le musulman aime pour son frère musulman ce qu’il aime pour lui-même conformément à la parole du Messager (SAW) de Dieu qui dit : “Aucun d'entre vous ne sera croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère musulman ce qu'il aimerait pour lui-même.” Extrait des quarante Hadiths NAWAAWI N°13 Le soutien Il constitue un devoir fraternel et un acte de foi pour tout musulman envers son frère musulman quelle que soit sa nationalité, son lieu de résidence, son ethnie, sa situation sociale, sa couleur, etc. Il le soutient dans son âme, dans sa richesse et défend son honneur. Le Prophète (SAW) a dit : “Personne parmi vous ne décevra un musulman dans une situation où son honneur est bafoué ou diminué sans que Allah ne le dénigre dans une situation où il...” Quiconque parmi vous soutient dans une situation où son honneur est bafoué, Allah le soutiendra dans une situation où il aimerait être soutenu” rapporté par ABOU DAOUD. Le Musulman au sein d’une société islamique n’est qu’un membre d’un ensemble comme un membre du corps de l’homme. Quand l’un de ses membres se sent en souffrance ou dans l’incapacité de fonctionner, tout le corps est affecté. A ce propos le Prophète a dit : “Le croyant envers le croyant est comme une construction qui s'enchaîne”. Le soutien se concrétise avec plusieurs sujets dont : défendre avec force son frère musulman, dépenser son argent ou sa grandeur et le renforcement de son honneur, défendre son honneur et sa renommée, répondre aux détracteurs qui veulent embrouiller et semer la zizanie dans la communauté musulmane, prier pour le musulman derrière lui pour le succès, la victoire et pour que ses pas soient guidés. Et comme le dit SEÏDOU Badian dans Sous l'orage : “La meilleure des connaissances est celle qui mène l'homme vers l'homme.”