Editorial : Dieu à profusion !

L'auteur présente la prolifération des lieux de culte, dont les mosquées, comme une source de nuisances sonores, de désordre social et de mercantilisme spirituel.

L'islam et les mosquées sont systématiquement cités aux côtés du christianisme pour critiquer l'omniprésence et les dérives de la religion en Afrique.

Le texte est un billet d'humeur fortement engagé, utilisant un ton polémique, des métaphores critiques ('prostitution religieuse') et des jugements de valeur explicites.

Représentation défavorable et alarmiste de la religion musulmane (et religieuse en général), mettant en avant nuisances, radicalisme et profit indélicat au détriment d'une vision positive ou neutre.

L'article traite largement des lieux de culte et des comportements religieux incluant explicitement les mosquées, imams et Allah comme éléments centraux du propos.

Texte fortement biaisé et argumentatif, use d'expressions évaluatives et péjoratives ("opium du peuple", "vendeurs d'illusion", "entreprenariat religieux") et propose des jugements et prescriptions politiques.

Le texte adopte une posture globalement défavorable envers les manifestations religieuses, y compris celles associées à l'islam, en soulignant des aspects comme l'excès ('pléthore de lieux de culte'), l'égoïsme ('business'), ou l'hypocrisie ('prostitution et perversion religieuse'). Le ton est sarcastique et désapprobateur, notamment dans les comparaisons avec le Rwanda ou les critiques envers les guides spirituels.

L'islam et les musulmans sont abordés de manière récurrente et détaillée, notamment à travers les mosquées, les pratiques religieuses et les critiques adressées aux guides spirituels, bien que le texte traite aussi largement de la religion chrétienne et des dynamiques religieuses en général en Afrique de l'Ouest.

Le texte exprime un ton fortement critique et moralisateur envers les pratiques religieuses, y compris celles liées à l'islam (ex : 'nuisances sonores', 'business', 'perversion religieuse'). Les opinions et jugements subjectifs dominent, avec peu de faits objectifs ou de nuances présentés sur le sujet.