Campagne nationale de popularisation du Projet de Loi Fondamentale : les communautés religieuses ont déposé hier leurs amendements

Title: Campagne nationale de popularisation du Projet de Loi Fondamentale : les communautés religieuses ont déposé hier leurs amendements
Type: Article de presse
Publisher: Ehuzu
Date: July 8, 1977
DescriptionAI: Les communautés religieuses du Bénin (catholique, protestante, musulmane, animiste) ont présenté leurs amendements au projet de Loi Fondamentale de l'État au Parti de la Révolution Populaire du Bénin et au Gouvernement. Présidée par le président Kérékou, cette rencontre a permis de recueillir une vingtaine de suggestions touchant divers aspects socio-économiques, tout en réaffirmant la position de la Révolution face aux pratiques religieuses et en expliquant le sens du mouvement révolutionnaire.
pages: 1; 8
number of pages: 2
Subject: Catholiques; Laïcité; Mathieu Kérékou; Pluralisme religieux; Protestants; Religions endogènes; Parti de la révolution populaire du Bénin; Gouvernement; Christianisme
Spatial Coverage: Bénin
Language: Français
Source: Bibliothèque du Congrès
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-article-0004025
Rights
Rights Holder: La Nation
content: Les différentes communautés religieuses de la République Populaire du Bénin ont présenté hier aux responsables de notre Parti d'avant-garde — le Parti de la Révolution Populaire du Bénin — et du Gouvernement, leurs amendements au projet de la Loi Fondamentale de notre Etat révolutionnaire.

C’est notre grand camarade de lutte, le président Kérékou qui a dirigé cette rencontre au cours de laquelle, la commission nationale de supervision a recueilli les suggestions des adeptes des différents cultes : catholique, protestant, musulman, et animiste.

En introduisant les débats, le président Kérékou devait notamment rappeler, une fois encore, la position de la Révolution du Peuple béninois face aux croyances et aux pratiques religieuses ; position déjà exprimée au point 9 de notre Discours d'Orientation nationale et confirmée à l’article 12 du présent projet de Loi Fondamentale.

Le chef de l’Etat a par ailleurs exhorté ses interlocuteurs à faire preuve d’un grand esprit de responsabilité au cours des débats qui devaient s'instaurer autour des amendements présentés à l’assistance par un porte-parole de chaque groupe confessionnel.

Il faut souligner qu’au niveau de chaque communauté un travail sérieux a été fait. Au total, une vingtaine de points ont été soulevés, qui intéressent tous les aspects de la vie socio-économique de notre Peuple militant.

L’échange franc qui a suivi la présentation des différents amendements aura surtout permis de faire saisir une fois de plus aux responsables de nos différents cultes, le sens profond du grand Mouvement révolutionnaire de libération nationale en cours dans notre pays depuis la date historique du 26 octobre 1972.

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Subjectivity Very objective

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Polarity

La représentation des musulmans est neutre et égalitaire par rapport aux autres cultes, s'inscrivant dans un cadre formel de consultation nationale sans charge émotionnelle.

Centrality

L'islam est mentionné uniquement comme l'une des quatre communautés religieuses participant au processus de révision constitutionnelle.

Subjectivity

Le texte adopte un ton purement factuel et institutionnel pour rapporter la présence des représentants musulmans à la réunion, sans porter de jugement spécifique sur eux.

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Subjectivity Rather objective

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Polarity

Aucune évaluation positive ou négative spécifique des musulmans n'est exprimée ; la mention est descriptive et collective.

Centrality

Les musulmans sont mentionnés parmi les cultes invités à proposer des amendements mais ne constituent pas le sujet principal du texte.

Subjectivity

Texte principalement factuel sur une réunion et la participation des différentes confessions, avec un ton institutionnel et quelques éléments laudatifs envers la Révolution mais sans jugement marqué sur les musulmans.

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Polarity

Le texte ne contient aucune critique, éloge ou jugement de valeur explicite envers l'islam ou les musulmans. Leur représentation est factuelle et intégrée dans un cadre institutionnel et politique plus large, sans connotation émotionnelle ou partisane.

Centrality

L'islam et les musulmans sont mentionnés parmi d'autres groupes religieux (catholiques, protestants, animistes), mais leur rôle est intégré dans un contexte plus large de dialogue interreligieux et de participation à un processus politique national, sans être le sujet principal.

Subjectivity

Le texte adopte un ton factuel et informatif, typique d'un compte-rendu officiel, mais utilise un vocabulaire chargé politiquement (ex. 'camarade de lutte', 'Révolution du Peuple', 'Mouvement révolutionnaire de libération nationale'), ce qui introduit une légère subjectivité idéologique, bien que les faits relatifs aux musulmans soient rapportés de manière neutre.