Article · Sidwaya · August 18, 1999 Cite
Côte d'Ivoire. Convention musulmane : comment conserver son identité?
- Type
- Article de presse
- Creator
- Idrissa Nogo
- Publisher
-
Sidwaya
- Date
- August 18, 1999
- Description
-
The third Yopougon Muslim Convention, held from 7 to 14 August 1999 at Lycée Aimé-Césaire in Abidjan, brought together about 500 participants around the theme “Islam: What kind of social project?”, compared with 386 the previous year. Open to Mali and Burkina Faso, represented by the Conseil islamique du Burkina and the Association des musulmans de Banfora, it featured debates, workshop seminars, and round tables aimed at defining a shared vision of Islam, strengthening cultural identity, and fostering good-neighborly relations in West Africa.
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- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- number of pages
- 1
- Subject
- Aboubacar Fofana
-
Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire
- Alliance Musulmane de Banfora
- Conseil National Islamique
-
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
- Idriss Koudouss Koné
- Relations Côte d'Ivoire-Burkina Faso
- Conseil Islamique Burkinabè
- Mamadou Cissé
- Solidarité
- Formation
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0003897
- content
-
«L'islam: Quel projet de société? ». C'est sur ce thème de réflexion que s'est tenue du 7 au 14 août 1999 la troisième édition de la convention musulmane de Yopougon à Abidjan en Côte-d'Ivoire. Véritable facteur d'intégration culturelle avec pour mission première de développer l'esprit de solidarité chez les «frères» et les «sœurs» en islam, la convention était, au départ un cadre d'échanges restreint ouvert seulement aux musulmans de Côte-d'Ivoire. Mais très vite aussi, la convention musulmane de Yopougon va se donner les moyens et le pouvoir légitime de s'ouvrir par la force spirituelle aux pays de la sous-région ouest-africaine. Et cette année, le Mali et le Burkina Faso ont pris part à cette rencontre annuelle.
Notre pays était représenté par le Conseil islamique du Burkina (CIB) conduit par Salif Saliho Sanogo, et l'Association des musulmans de Banfora (AMB) dirigée par El Hadj Mamadou Barro. Selon le président du comité d'organisation de cette troisième édition, El Hadj Kounady Koné, quelque cinq cents (500) personnes ont participé à la troisième conférence islamique qui s'est tenue au lycée Aimé-Césaire de Yopougon (Côte-d'Ivoire). «Cela est à l'honneur de la communauté musulmane de Côte-d'Ivoire car l'année dernière, les participants étaient au nombre de 386 invités... », se rappelle M. Koné. S'agissant d'ailleurs de communauté musulmane de Côte-d'Ivoire, il faut préciser que toutes les instances islamiques étaient présentes à cette convention. Au nombre de celles-ci, on peut citer le Conseil national islamique (CNI) conduit par El Hadj Idriss Koné Koudouss et le Conseil supérieur des imams (COSIM) mené par El Hadj Aboubacar Fofana.
Les temps forts de cette troisième convention appelée COMY'99 étaient marqués par des conférences-débats, des séminaires-ateliers et des tables rondes, etc. De ces larges échanges de points de vue soutenus par la qualité des arguments développés par les participants, il en est sorti une vision bien partagée de l'islam qui édifiera, projettent les organisateurs, à l'édification de la religion musulmane. «A l'orée du troisième millénaire, comment le musulman peut-il conserver son identité culturelle face aux préjugés et aux attaques délibérées dont elle est la cible»?, s'est interrogé le conférencier Oustaze El Hadj Mamadou Cissé lors de la cérémonie de clôture de la convention. L'invitation est donc claire: les participants entendent se doter désormais d'un moral fort pour affronter avec sérénité les défis de l'avenir. Et pour le prouver, ils se sont donné le temps de définir ensemble la notion de l'«islam» pour une plus grande mobilisation générale de tous les frères et les sœurs musulmans de l'Afrique de l'Ouest. Pour les participants à la convention, cette «mutation» devra œuvrer à développer des relations de bon voisinage qui préservent les liens multiformes tissés par l'histoire dans la sous-région.
A noter que l'Association des élèves et étudiants musulmans de Côte-d'Ivoire (AEEMCI) tiendra du 30 août au 7 septembre 1999 en Côte-d'Ivoire un séminaire de formation islamique à l'intention de ses fidèles musulmans. «Inch Allah»!
Idrissa NOGO
Sources: - Journaux «Ach-Choura».
- Rapport des travaux de la troisième convention.
How to cite this item
Nogo, Idrissa. “Côte d'Ivoire. Convention musulmane : comment conserver son identité?” Sidwaya, August 18, 1999. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8367.
Nogo, I. (1999, August 18). Côte d'Ivoire. Convention musulmane : comment conserver son identité? Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8367
Nogo, Idrissa. “Côte d'Ivoire. Convention musulmane : comment conserver son identité?” Sidwaya, 18 August 1999. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8367.
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L’article décrit favorablement la mobilisation et la solidarité musulmanes, ainsi que la convention comme un espace d’échanges, d’intégration et de coopération sous-régionale.
L'article met en avant les aspects positifs de l'islam, comme la solidarité, l'intégration culturelle et la mobilisation communautaire, avec un ton valorisant et optimiste.
L'article dresse un portrait extrêmement favorable de l'islam, en soulignant sa mission de solidarité, son unité, et sa défense face aux « préjugés et attaques délibérées », avec un ton enthousiaste et élogieux.
L'article présente la religion comme un « facteur d'intégration culturelle » et un moteur de « solidarité » entre les pays de la sous-région.
Le lexique est systématiquement valorisant à l'égard de la communauté musulmane (« force spirituelle », « vision bien partagée », « moral fort pour affronter avec sérénité les défis de l'avenir », « relations de bon voisinage »), et l'ensemble du texte met en avant la dynamique de solidarité et de mobilisation sans aucun contrepoint critique.
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L’article est entièrement consacré à une convention musulmane, à ses organisations, à ses participants et à sa réflexion sur le projet de société islamique.
L'article est entièrement consacré à une convention musulmane, ses participants, ses objectifs et ses activités, faisant de l'islam le sujet principal.
L'article est entièrement consacré à la convention musulmane de Yopougon, à ses thèmes, ses participants et ses objectifs autour de l'islam et de la communauté musulmane ouest-africaine.
L'article est entièrement consacré au compte rendu de la « convention musulmane de Yopougon » et aux réflexions sur le projet de société de l'islam.
L'article porte intégralement sur la troisième convention musulmane de Yopougon (COMY'99), son thème « L'islam : Quel projet de société ? », ses instances (CIB, CNI, COSIM, AEEMCI) et ses débats sur l'identité culturelle du musulman en Afrique de l'Ouest.
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Le récit factuel s’accompagne d’un lexique valorisant, présentant la convention comme un « véritable facteur d’intégration culturelle » et évoquant sa « force spirituelle ».
L'article est un compte-rendu factuel et informatif des événements de la convention, sans expression d'opinion ou de jugement de valeur de la part de l'auteur.
L'article mêle un compte rendu factuel à des appréciations valorisantes comme « Véritable facteur d'intégration culturelle » et « Cela est à l'honneur de la communauté musulmane », et relaie sans distance la vision positive des organisateurs.
L'auteur utilise un lexique valorisant pour qualifier l'événement, parlant notamment de « force spirituelle » et de la « qualité des arguments » développés.
Le journaliste adopte le point de vue interne de la communauté — « Notre pays était représenté… », « les frères et les sœurs » — et valorise l'événement (« Véritable facteur d'intégration culturelle », « à l'honneur de la communauté musulmane »), concluant sur un « Inch Allah ! » qui marque une adhésion personnelle dépassant le simple compte rendu.



