Article · Sidwaya · April 24, 2001 Cite
Enseignement islamique : les cadres à l'honneur
- Type
- Article de presse
- Creator
- Mamadou Nacambo
- Publisher
-
Sidwaya
- Date
- April 24, 2001
- Description
-
A Dâroul-quran training program at Al Mahadoul Islami Franco-Arab School in sector 19 of Nonsin introduces Muslim public- and private-sector professionals, teacher-researchers, and University of Ouagadougou students from Kadiogo’s five districts to reading and applying Quranic teachings in daily life. Created by Quranic teacher El hadj Adama Aorema, it teaches verses for prayer as well as Islamic principles such as forgiveness, tolerance, and humility. Hundreds of participants meet every Sunday from 7 to 11 a.m.; the first cohort, with strong participation by women, was inaugurated by a recitation from Ahmad Ouédraogo Karsamba.
Value Annotations
- AI Model - Summary
- GPT-5.6 Luna
- number of pages
- 1
- Subject
- Adama Aorèma Ouédraogo
- Enseignement confessionnel islamique
- Mahomet
- Coran
- Hadith
- Pluralisme religieux
- Pardon
- Formation
- Language
- Français
- Contributor
-
Frédérick Madore
- Identifier
- iwac-article-0003892
- content
-
Des cadres issus des secteurs publics et privés, des enseignants et chercheurs, des étudiants de l'université de Ouagadougou venant des cinq arrondissements du Kadiogo et musulmans d'origine se familiarisent avec les versets coraniques à l'école Franco-arabe Al Mahadoul Islami au secteur 19 à Nonsin. Selon le professeur coranique El hadj Adama Aorema initiateur de la formation, il s'agit, pendant un laps de temps, d'apprendre aux cadres musulmans comment lire et traduire le Coran dans leurs actes quotidiens.
Cette formation se justifie «car nous avons également remarqué que beaucoup de cadres s'intéressent à la lecture du Coran mais ne savent pas où aller» a-t-il ajouté. Des programmes ont été bien conçus pour que chaque stagiaire puisse mettre en œuvre la récitation de quelques versets du saint Coran dans ses prières. Outre la lecture du saint Coran, des principes islamiques tels que le pardon, la tolérance, l'humilité, la croyance, enseignés par le prophète de l'Islam Mohammad (SAW) dans les hadices seront également enseignés. L'idée d'une telle formation fait suite aux nombreuses sollicitations des uns et des autres pour la découverte du trésor caché dans les enseignements du saint Coran.
Les centaines de cadres inscrits pour cette formation se retrouveront tous les dimanches de 7 heures à 11 heures pour le «Dâroul-quran» (l'école du Coran). Pour les stagiaires, la création du «dâroul-quran» à l'intention des fonctionnaires qui ne savent pas lire le Coran et ayant l'Islam comme religion contribue à n'en pas douter à une parfaite instruction de la religion musulmane au sein des cadres.
La rentrée de la première promotion de «dâroul-quran» a enregistré une forte participation de la gent féminine au niveau des stagiaires. La séance inaugurale a connu la bénédiction avec la récitation du saint Coran par le professeur Ahmad Ouédraogo Karsamba dans les locaux de Al Mahadoul Islami le dimanche dernier.
Mamadou NACAMBO
How to cite this item
Nacambo, Mamadou. “Enseignement islamique : les cadres à l'honneur.” Sidwaya, April 24, 2001. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8357.
Nacambo, M. (2001, April 24). Enseignement islamique : les cadres à l'honneur. Sidwaya. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8357.
Nacambo, Mamadou. “Enseignement islamique : les cadres à l'honneur.” Sidwaya, 24 April 2001. https://islam.zmo.de/s/westafrica/item/8357.
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L’article présente favorablement la formation, décrite comme utile et bénéfique, et souligne sa forte participation ainsi que la « bénédiction » de la séance inaugurale.
L'article met en avant une initiative éducative islamique de manière favorable, en soulignant ses bénéfices pour les participants et en utilisant un lexique valorisant (trésor caché, parfaite instruction de la religion musulmane).
L'article présente l'initiative sous un jour favorable, valorisant l'instruction religieuse et des principes tels que « le pardon, la tolérance, l'humilité », sans recul critique ni mention d'aspects négatifs.
L'article présente l'initiative de manière très favorable, en associant l'enseignement de l'islam à des valeurs de « pardon, la tolérance, l'humilité ».
Le vocabulaire est uniformément valorisant — « saint Coran » (trois fois), « trésor caché », « bénédiction », « parfaite instruction de la religion musulmane » — et aucune voix critique ni contrepoint ne vient nuancer l'appréciation portée sur l'initiative.
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Very central
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L’article porte entièrement sur une formation islamique destinée à des cadres musulmans, centrée sur la lecture du Coran et l’enseignement de principes islamiques.
L'article est entièrement consacré à une formation coranique et à des enseignements islamiques, avec des détails sur les objectifs, le contenu et les participants.
L'article est entièrement consacré à la formation coranique destinée aux cadres musulmans à l'école Franco-arabe Al Mahadoul Islami, avec pour objet explicite l'apprentissage de la lecture et de la traduction du Coran : c'est le sujet unique du texte.
L'article est entièrement consacré à la mise en place d'une formation au Coran et aux principes islamiques pour des cadres à Ouagadougou.
L'article est entièrement consacré à la formation coranique « Dâroul-quran » dispensée à l'école Al Mahadoul Islami, décrivant les programmes (lecture du Coran, hadiths, principes islamiques) et les participants « musulmans d'origine ».
Subjectivity
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Rather objective
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Rather objective
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Le traitement est informatif mais emploie un lexique valorisant, évoquant le « trésor caché » du Coran et une « parfaite instruction de la religion musulmane ».
L'article présente des faits sur une formation coranique sans exprimer d'opinion ou de jugement, en se limitant à rapporter des informations et des citations attribuées.
Le compte rendu est essentiellement factuel et rapporte des propos attribués (initiateur, stagiaires), mais le choix récurrent du terme « saint Coran » et l'expression « trésor caché dans les enseignements » trahissent une appréciation positive discrète du journaliste.
Le texte adopte un ton globalement informatif, malgré quelques tournures légèrement valorisantes comme l'expression « trésor caché ».
Le texte repose sur un compte rendu factuel (horaires, lieu, contenu du programme, participation) et attribue les jugements valorisants à leurs sources (« a-t-il ajouté », « Pour les stagiaires »), mais des expressions comme « le trésor caché dans les enseignements du saint Coran » trahissent une légère adhésion énonciative.
