Îde al Fitr : la signification de la fête du Ramadhân

Title

Îde al Fitr : la signification de la fête du Ramadhân

Creator

Hamadi Baro

Publisher

Le Pays

Date

March 11, 1994

Abstract

Après 30 Jours de jeûne, les musulmans fêteront lundi prochain (ou dimanche si le croissant de lune se révèle demain samedi) le Ramadhân.

Hamadi Baro nous dégage la portée et la signification de cette fête de rupture du jeûne, et nous dit comment elle doit être célébrée.

Subject

Aïd al-Adha (Tabaski)

Aïd el-Fitr

Rights

Language

Français

Source

Le Pays

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0003856

content

Après 30 Jours de jeûne, les musulmans fêteront lundi prochain (ou dimanche si le croissant de lune se révèle demain samedi) le Ramadhân.

Hamadi Baro nous dégage la portée et la signification de cette fête de rupture du jeûne, et nous dit comment elle doit être célébrée.

En jetant un coup d'oeil sur le passé, on constate que les événements importants comme le mariage, le baptême, la victoire etc. ont été fêtés par des individus et des sociétés. Ce qui montre qu'ils constituent un besoin chez l'homme en tant que référence. C'est aussi le cas actuel des fêtes nationales.

De plus, par la sagesse divine, le samedi a été donné à Moïse (paix et salut de Dieu sur lui) et à son peuple comme la fin d'une semaine d'activité, le dimanche à Jésus (PSL) et aux chrétiens...et le vendredi, à Mouhammad (PSL) et aux musulmans.

Bref, “jeûner lorsque vous le voyez le croissant de lune) et rompez le jeûne lorsque vous le voyez à nouveau. Si cela est difficile, comptez trente jours", a dit un hadice du saint prophète Mouhammad (PSL).

Ainsi, comme le samedi 12 mars 1994 marquera le 29e jour du jeûne musulman, le croissant de lune doit être visionné dans la soirée. S'il est visible, le dimanche 13 mars 1994 sera la fête de rupture du jeûne. Dans le cas contraire, les fidèles compteront leur jêune à trente jours conformément au hadice déjà sus-cité, pour enfin fêter le lundi 14 mars 1994.

De tout ce qui précède, il ressort que tant qu'il n'y a pas de vision du croissant de lune, il n'y a pas de cause juridique rendant la prescription de jeûne applicable, à savoir son début et sa rupture.

Cependant, une “Commission Islamique nationale de la lune" n'est-elle pas nécessaire au Burkina dans un avenir proche comme en Côte d'Ivoire ou au Mail, pour enfin permettre aux fidèles de jeûner et de rompre ensemble sur l'étendue du territoire national ?

Maintenant, parlant de cette fête de rupture du jeûne proprement dite, il est recommandé de prendre un bain rituel dit “Djanaba", ensuite de porter ses plus beaux habits, puis prendre un petit déjeuner ne serait-ce qu'une datte car, on ne doit pas jeûner ce jour-là. Après quoi, las fidèles se rendront au mouçala (lieu de la prière) en prononçant la lithanie suivante recommandée ;

- Allahou Akbar (3 fols) : Dieu est le plus grand ;

- lâ ilâha illallah : Il n'y a d'autre divinité que Dieu ;

- Allahou Akbar (3 fois) : Dieu est le plus grand ;

- Wa lilahil hamdou : Louange à Dieu ;

- Allahou Akbar Kabîrane : Dieu est le plus grand, le très exalté

- Wal hamdou lillahi Kassîrane : Louange infinie à Dieu ;

- Wa soub-ahânallahi Bouk-ratane wa assîla : Pureté à Dieu sans associé ;

- wa çoillallahou' alâ saydlnaâ Mouhammad : Pais et bénédiction du Dieu sur Mouhammad ;

- Wa' alâ âlihi wa coih-bihi wassallim : Sur sa famille et sur ses fidèles compagnons.

S'acquitter de l'impôt

Une fois sur la place de la prière, point de prière surérogatoire, c'est surtout le Zikr (rappel de Dieu) à l'aide des doigts ou des chapelets jusqu'à l'arrivée du grand guide spirituel (Imam) pour la célébration de deux offices de prière suivie du sermon. Sur ce, il est à noter que les fidèles ne doivent pas se disperser avant la fin du sermon de l'Imam car, il fait partie de la prière.

Il est recommandable qu'après la prière, le fidèle en rentrant chez lui, prenne un chemin différent de celui emprunté à l'aller car, cela comporte de la bénédiction.

Aussi, il est à noter que, si à la fête de Tabaski l'Imam célèbre un peu tôt la prière pour libérer les musulmans afin qu'ils aillent Immoler leur mouton, à la fête du mois de Ramadhân, la prière est célébrée un peu tardivement afin que les musulmans s'acquittent d'un acte cultuel obligatoire appelé l'impôt de la rupture du jeûne ou Zakat al fitr.

En effet, à la fin du mois de Ramadhân, chaque chef de famille est tenu de s'en acquitter. Il consiste à donner en aumône quatre (4) mesures de Moudi (4x700g) de céréales pour tout musulman vivant à sa charge, majeur ou mineur, et sans distinction de sexe.

De plus, si un malade meurt dans la nuit même, l'aumône sera donnée pour lui, et il en est de même pour le nouveau-né le matin de la fête.

L'impôt de la rupture du Jeûne doit être donné le jour de la prière ('Ide) avant la célébration de la prière : sinon il devient une simple aumône. Mais il peut être payé aussi un ou deux jours avant l'îde.

En outre, il faut dire qu'il est recommandé de l'offrir sous forme d'aliment (chez las hanafites son équivalence peut être donnée en argent).

L'Impôt de la rupture du jeûne est un acte cultuel traditionnel institué par le saint prophète Mouhammad (PSL) en tant que facteur de purification de l'âme et des biens. En effet, pour que le jeûne accompli du musulman soit agréé par Dieu l'omniscient, il doit s'en acquitter.

“Evitez aux pauvres ce jour-là (jour de la fête) de quémander", a dit Mouhammad (PSL). Telle est l'idée-clé de la philosophie de l'impôt de la rupture du jeûne : donner aux pauvres la possibilité de partager la joie commune de tous les fidèles musulmans le Jour de la fête. Autrement dit, de la sorte, le bonheur envahit tous les coeurs.

En effet, les ayants droit à cet Impôt sont essentiellement les musulmans nécessiteux de son quartier. Il peut être donné aux Imams des mosquées qui se chargeront de sa distribution.

Enfin, à tous les musulmans, une bonne et heureuse fête du mois de Ramadhân 1994.