Point de vue : contre la provocation inter-religieuse

Title

Point de vue : contre la provocation inter-religieuse

Creator

Moussa Kaba

Publisher

L'Observateur Paalga

Date

March 17, 1995

Abstract

Il faut de la mesure à toute chose notamment la croyance qui est la corde sensible de l'existence de l'être humain. C'est cette raison qui m'amène aujourd'hui à lancer ce message.

Subject

Pluralisme religieux

Pauvreté

Secte

Extrémisme

Spatial Coverage

Ouagadougou

Nigéria

Rights

Language

Français

Source

Institut de Recherche pour le Développement

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0003800

content

Il faut de la mesure à toute chose notamment la croyance qui est la corde sensible de l'existence de l'être humain. C'est cette raison qui m'amène aujourd'hui à lancer ce message.

Le vendredi 17/02/1995, lorsque je sortais de la mosquée du vendredi du secteur 24, je me trouvai devant un spectacle insolite: une femme munie d'un tableau de conférence chargée de gravures religieuses (anges, chrérubins, crucifixion de Jésus sur la croix, images apocalyptiques etc.), en train de prêcher à haute voix. Il ne s'agissait pas d'une folle car bien que son habillement ne soit pas décent au sens musulman; ce n'était pas non plus l'expression d'une démence; en plus son tableau et ses gravures étaient d'une qualité matérielle remarquable. De quelle confession religieuse était la femme, certainement pas la religion musulmane, non plus la religion catholique car celles-ci ne s'adonnent jamais à de telle pratique. Mais laquelle donc ? Nous savons tous que ce sont les protestants et les témoins de Jéhovah qui font le porte-à-porte pour diffuser leur message. Mais il ne s'agissait pas ici de témoins de Jéhovah car eux, refutent la croix, il reste les protestants. La femme en face était donc une protestante en mission au service d'une Eglise.

Devant ce spectacle, une peur m'envahit aussitôt, la peur de voir un fanatique l'agresser; je me suis donc posté non loin de la femme pour qu'en cas où il y aurait un esprit échauffé, de tenter de le calmer avec ce verset du Coran 5:82: “...Et tu trouveras certes que ceux qui vouent l'amitié la plus agissante envers les croyants (musulmans) sont ceux qui disent : <<Nous sommes chrétiens»..."; ou par cet autre verset 29:46 “Ne discutez avec les gens du Livre (chrétiens et juifs) que de la manière la plus courtoise..." Mais au-delà de ces versets tolérants, il existe aussi les versets du combat qui peuvent être mal interprétés, Coran 2:190 “Combattez sur le chemin de Dieu ceux qui vous combattent et n'agressez point ! Dieu n'aime pas les agresseurs. 2:191. “...Chercher à détourner les gens de leur foi est pire que de les tuer. 2 :193 “Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de foyer de subversion, et que la Religion soit entièrement à Dieu seul. S'ils cessent, il n'y a d'agression que contre les injustes". Ce sont ces versets qui sont souvent mal compris par certains extrémistes, et cela pouvait bien arriver ce jour-là.

La partie soulignée en gras du verset ne s'adresse qu'aux musulmans qui apostasient, c'est justement ce qui a valu la sentence prononcée contre Salman Rushdi et Taslima Nasreen, tous deux de souche musulmane. Pour preuve, si ce n'était pas le cas, la même sentence aurait été prononcée contre Maxime Rodinson, Pierre Lamarès, et beaucoup d'autres qui ont été plus violents envers l'Islam et son Prophète. Mais cela ne fut pas, pourtant ils vivent en France, un des bastions des islamistes, sans être inquiétés un jour; de plus M. Rodinson le plus violent envers l'Islam a même été interviewé par certaines presses musulmanes.

Ce que je dis des versets est ma propre interprétation et je suis sûr que c'est celle de la grande masse musulmane, mais certains peuvent les interpréter autrement pour justifier leur forfait et c'est ce cas qui sera déplorable. La foule étant hétérogène et imprévisible, un rien peut se transformer en un brasier. Heureusement ce jour-là que personne ne semblait prêter attention à la dame ou peut-être que c'est la tolérance prônée dans le Coran vis-à-vis des autres religions révélées qui est la raison de cette indifférence.

Si c'étaient encore des grandes personnes qui s'arrêtaient pour écouter le prêche de la bonne dame, cela ne causerait aucun problème, mais c'étaient plutôt les enfants attirés par les images, qui entouraient la dame et c'est justement ce tableau qui est le plus dangereux. Je m'explique : à supposer qu'un adulte fervent sortant de la Mosquée voit son enfant en train d'être détourné de sa religion par la femme, très vite la colère l'emportera certainement sur la raison et il arrivera le pire. Et le pire ne sera pas cette action isolée, le pire sera les réactions en chaîne qui à leur tour se transformeront en un brasier infernal. Souhaitons que cela n'arrive jamais dans notre chère patrie. Je sais qu'aucun catholique ne se présente devant une Mosquée pour prêcher, de même aucun musulman ne prêche devant une Eglise; il a fallu que ce soit certains protestants pour entamer de telle chose, car je sais aussi que tous les protestants n'agissent pas de la sorte. Si c'est une innovation d'une certaine Eglise, que les adeptes de cette Eglise sachent que c'est une innovation dangereuse, et par conséquent qu'ils se démarquent de leurs initiateurs. Je demande également aux pasteurs d'autres Eglises de dénoncer cette pratique dans le journal, sinon leur silence sera une complicité redoutable.

Autant il faut décrier cette pratique, autant il faut lutter contre la pratique de porte-à-porte. Cette pratique de porte-à-porte est généralement dirigée vers les familles musulmanes qui les accueillent, comme par paradoxe ce sont encore les mêmes musulmans qui sont considérés comme les plus intolérants sur terre. Cette tolérance s'explique par deux choses :

- Les musulmans instruits en islam savent que le Coran mentionne les Livres sacrés antérieurs (Thora ou Pentateuque; Psaumes de David, et l'Evangile) et que les musulmans sont tenus de respecter autant que le Coran, bien qu'il soit mentionné par ailleurs comme messages abrogés successivement par Dieu.

- L'ignorance de certains musulmans sur leur propre religion, sur le Coran qui n'était pas à leur portée car n'étant pas traduit de l'arabe en français, amenait ceux-ci à accepter lire autre livre religieux livré dans un langage qu'ils comprennent. Le premier cas ne pose aucun problème.

Mais le second cas est le plus populaire; s'il n'était pas un problème par le passé, il tend de plus en plus à devenir dangereux par le simple fait que la traduction du Coran permet aujourd'hui au musulman de se redécouvrir, de redécouvrir sa foi jadis perdue.

La naissance subite de cette conscience religieuse se métamorphose à une identité retrouvée que l'on défend désormais avec détermination contre toute agressivité que les “agresseurs" trouveront amicale et que lui au contraire trouvera provocatrice. Un exemple qui s'est produit dans mon quartier : un protestant ayant visité à domicile un voisin du quartier, après quelque entretien au cours duquel le voisin a refusé de lire la Bible que le visiteur lui proposait. L'évangéliste se résolut à lui donner gratuitement un dépliant sur sa religion, l'autre le saisit, le remercia, prit sa bouilloire et se dirigea vers les toilettes avec; bien sûr qu'il ne l'a pas jeté aux waters, mais c'est ce qu'il fit croire. Pourquoi a-t-il réagi de cette façon? Tout simplement il voulait le vexer. Mais an certaine circonstance cela peut dégénérer en bagarre.

Je dis ceci pour attirer l'attention des autorités sur ces phénomènes qui paraissent banals mais qui peuvent enflammer tout le pays comme en témoigne ce qui s'est passé récemment au Nigéria. Il existe d'autres moyens plus légitimes pour propager la religion : la radio, les journaux, la télé, les affiches, les conférences etc. Mais si l'on trouve que tous ces moyens ne sont pas suffisants, qu'il faut prendre d'assaut les gens à leur domicile, à leurs lieux de culte, cela ressemblerait beaucoup plus à une provocation qu'à un échange inter-religieux.

Les autorités doivent interdire ces méthodes d'approche qui ne sont plus que des ferments de discorde et de confusion.

Je termine en lançant un appel à tous les musulmans, à tous les chrétiens qu'ils soient catholiques, protestants, témoins de Jéhovah etc. de cultiver la tolérance, d'éloigner la démesure et de bannir le fanatisme. Toute religion est une religion de tolérance, ce sont les hommes qui l'utilisent mal et déforment le sens du message pour l'accommoder à leur ambition inavouée.

Kaba Moussa

BP 192, secteur 25 Ouagadougou

(*) La titraille est de la Rédaction

N.D.L.R

Monsieur Kaba aborda ici un phénomène de société qui reste au centre des préoccupations: la coexistence intereligieuse; la tolérance qui doit la sous tendre; les risques de fragilisation qu'elle court dans nos communautés nationales où l'ignorance et la pauvreté peuvent se servir de la religion comme d'un exutoire explosif. Mais pour le cas relaté ci-dessus, nous pensons qu'il n'est pas prudent d'indexer une confession donnée.

En effet, sauf erreur où omission de notre part, nous croyons savoir que ceux que monsieur Kaba vise ici, ne sacrifient pas à la tradition des Icônes (anges, crucifixion du Christ, etc.).

Du reste, la prolifération des sectes est telle aujourd'hui qu'on ne sait plus à quelle Eglise se vouer.