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Title
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Mois du Ramadan : interdit d'admirer les femmes
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Date
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February 17, 1995
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Abstract
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C'était le jeudi 8 février 1995. Alors que sur fond de crise aiguë, ia communauté sunnite du Burkina tentait d'élire son nouveau bureau, nous rencontrions le président du Conseil islamique burkinabè (CIB) monsieur Sana Harouna entouré de son bureau exécutif pour parler du carême, des islamistes algériens et des dissensions au sein de la communauté musulmane du Burkina.
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Rights
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Identifier
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iwac-article-0003793
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content
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C'était le jeudi 8 février 1995. Alors que sur fond de crise aiguë, ia communauté sunnite du Burkina tentait d'élire son nouveau bureau, nous rencontrions le président du Conseil islamique burkinabè (CIB) monsieur Sana Harouna entouré de son bureau exécutif pour parler du carême, des islamistes algériens et des dissensions au sein de la communauté musulmane du Burkina.
Outre cette interview, nous proposons à nos lecteurs musulmans en carême le calendrier du jeûne que nous a aimablement adressé monsieur Saïdou Chamsaudine professeur franco-arabe.
Quel est le sens du jeûne?
Le jeûne est le 4e pilier de l'islam sinon le 3e principe fondamental après la profession de foi et la prière.
C'est dans le 9e mois de l'année hégérienne lunaire qu'intervient le Ramadan par l'apparition du croissant.
Le Jeûne est une prescription divine que le croyant doit observer pour faire preuve de crainte révérencielle envers le créateur.
Certains musulmans ont commencé le jeûne le 1er février tandis que d'autres l'ont fait te 2 février. Comment expliquez-vous cela?
Certains suivent à la lettre ce que le hadith du Prophète Mohamed a dit, à savoir qu'il faut voir la lune avant de commencer le jeûne. D'autres suivent le calendrier. Et aussi il fautt prendre en compte notre appartenance géographique.
Est-il vrai qu'il faut être riche pour observer le jeûne?
Je crois que c'est là une spéculation des détracteurs de l'islam. C'est un faux problème que de dire qu'il faut avoir les moyens pour jeûner.
Et pourtant ils s'en trouvent qui renoncent au jeûne arguant du fait qu'ils n'ont pas les moyens le soir pour "casser" le jeûne!
Non. non. non! Tout ça c'est faux. Ce sont des gens qui font circuler des informations tendancieuses pour discréditer la religion musulmane.
Si Je vous mettais au défi de me nommer un seul musulman qui ne fait pas le carême par manque de moyens, il vous sera difficile de le faire!
Bien que ce soit interdit, la solidarité Joue chez nous et il n'est pas rare qu'un musulman en carême reçoive du sucre de ses parents ou amis chrétiens ou autres.
Le but du carême est que le riche puisse souffrir comme le pauvre et fasse preuve de générosité envers ce dernier.
Quels sont les interdits d'un musulman pendant le carême? Les interdits sont nombreux et pendant le carême, il est conseillé de s'en éloigner et de faire le carême même avec ses yeux. 11 est interdit de regarder ce qui est interdit.
Quoi par exemple?
Admirer, regarder par exemple une femme à en avoir envie...
Un musulman malade ou en voyage peut-il différer “son carême?
Celui qui est malade rembourse quand il est guéri.
Il a pour obligation de faire un jeûne compensatoire. Celui qui voyage au-delà de 44 kms peut ne pas faire le carême et le différer. Mais en voyage ou malade, le musulman a une année pour faire son Jeûne compensatoire. Mais le carême c'est surtout l'intention.
Une Chrétienne par exemple qui a pour conjoint un musulman est-elle obligée d'observer aussi le mois du carême?
Non! Ce n'est pas obligé.
L'homme doit respecter la religion de sa femme et la femme celle de son mari. Dans l'islam il n'y a pas de contrainte et les religions monothéistes comme le christianisme et le Judaïsme qui ont aussi leur mois de carême sont très respectées par l'islam.
Le mois du carême, c'est le mois de la paix et de la tolérance. Et pourtant les groupes islamistes armés en Algérie appellent leurs militants à intensifier la lutte armée, c'est-à-dire, à faire couler encore et plus de sang. Quelle appréciation faites vous de cette situation?
Cette question revient à chaque lois que la presse rencontre un responsable musulman.
C'est un problème typiquement algérien et typiquement politique. Cela n'a rien à voir avec la religion!
Excusez-moi je ne veux pas m'engager dans ce problème et je ne peux donc pas vous dire plus! Nous savons que la communauté musulmane du Burkina n'est pas très unie. Utilisez-vous ce mois de carême, mois de tolérance pour vous rapprocher les uns des autres?
Bon, Je ne sais pas de quelle confession vous êtes, mais le mois de carême est un mois de tolérance. Ici il est très difficile pour les musulmans de bien mettre à profit ce mois de tolérance pour se rapprocher. Nous avons à maintes reprises fait le premier pas. mais il n'y a Jamais eu de geste favorable en retour. C'est pour cela que nous nous gardons désormais de toute Initiative.
Lors de toutes nos manifestations par exemple nous envoyons par exemple des Invitations à toutes les associations, mais nous n'avons Jamais été invités en retour.
Aujourd'hui, à l'heure actuelle, vos frères wahabites tentent dans un climat très tendu d'asseoir leur nouveau bureau. Quel commentaire faites vous de l'événement?
Le problème de nos frères sunnites ou wahabites si vous voulez, nous le vivons à distance. Nous n'avons pas fini avec les problèmes du Conseil islamique et si nous voulons nous présenter comme des donneurs de leçons, nous risquons de nous embourber.
Nous souhaitons de toutes nos prières que ces gens arrivent à résoudre leurs problèmes sans passer par de tels comportements.
A quels comportements faites vous allusions?
Quand pour asseoir un bureau, cela mobilise les autorités et les forces de l'ordre, vous savez de quoi il s'agit!
Nous souhaitons à nos frères de pouvoir laver leur linge sale en famille, au lieu d'avoir des comportements très éloignés de la religion.
Interview réalisée par
Dédoui D. Paul
L'Observateur Paalga
Frédérick Madore
