Mendicité : quelles solutions?

Title

Mendicité : quelles solutions?

Creator

Amadé Savadogo

Publisher

L'Observateur Paalga

Date

July 7, 1992

Abstract

Je voudrais par cet écrit, aborder une question qui a déjà défrayé la chronique : la mendicité. Quel contenu pratique cette notion renferme-t-elle?

Subject

Mendicité et talibés

Prostitution

Spatial Coverage

Ouagadougou

Rights

Language

Français

Source

Institut de Recherche pour le Développement

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-article-0003776

content

Je voudrais par cet écrit, aborder une question qui a déjà défrayé la chronique : la mendicité. Quel contenu pratique cette notion renferme-t-elle?

Il serait peut-être itératif de définir encore la mendicité, mais notons tout de même qu'elle consiste pour celui ou celle qui la pratique, à tendre la main à une personne supposée plus nantie, en vue de lui solliciter quelque chose : argent, nourriture, etc. Elle exige de la part du demandeur ou de la demanderesse, un comportement spécifique qui va de l'exposition de son invalidité (physique, sensorielle ou mentale) à l'étalage de sa misère réelle ou feinte, au moyen d'adjuvants sélectionnés.

Dès lors, on peut affirmer que la mendicité est aussi vieille que la société qui la génère, d'autant plus qu'il n'y a pas de société sans invalides et miséreux.

Cependant, ce constat n'enlève rien à la force avilissante de la mendicité car elle engendre toujours des conséquences fâcheuses tant du point de vue social que sous l'angle économique. Ainsi au plan social, parce qu'elle touche surtout la frange jeune de la population, la mendicité participe à la formation d'une personnalité faite de paresse et de goût du gain facile, toutes choses qui annihilent l'avenir d'un individu. C'est pourquoi, le fanatisme religieux qui veut que l'élève coranique mendie, doit être vigoureusement combattu.

Quant à l'impact économique de la mendicité, il est assurément négatif. Si effectivement on ne décourage pas la pratique de la mendicité, ce sera au grand dam de l'économie en ce sens que ceux qui produisent n'arrivent plus un jour, à assurer la vie à ceux qui ne produisent pas, parce que le nombre de ceux-ci s'accroîtra rapidement.

C'est donc dire combien, à l'instar de la drogue, de la prostitution..., la mendicité est un fléau auquel il faut inlassablement faire face. Pour ce faire, à défaut de pouvoir à court terme l'éradiquer, il convient dès maintenant de commencer à la contrôler rigoureusement.

Pour ma part et en ce qui concerne le Burkina Faso, je propose deux solutions provisoires mais qui auraient l'avantage de constituer un véritable viatique pour redimensionner à la baisse ce fléau.

Premièrement, il conviendrait de réglementer la pratique de la mendicité. Les pouvoirs publics peuvent prendre un texte exigeant de tout mendiant, une carte d'invalidité dûment établie par les services de la Santé et de l'Action sociale. Cette mesure aura l'avantage de réduire au mieux le nombre des mendiants valides et de ne frustrer personne.

La deuxième solution découle de la première, en ce sens qu'en appliquant la règle de la carte d'invalidité, on sensibilise du même coup les bailleurs présumés ou réels de ces mendiants valides, à ne plus leur tendre quoi que ce soit.

On me dira peut-être que je plaide pour une formalisation du métier de mendiant, mais enfin, mieux vaut cela qu'en faire un métier clandestin à la philosophie aussi ambigüe que celle du vol ou de la prostitution. Il restera alors à trouver pour ceux qu'on aura soustrait de ce métier clandestin, un emploi.

Amadé Savadogo

DOB/MESSRS

Ouagadougou