À propos d'intégrisme : les niaiseries de Zadi Zaourou

Title

Type

Article de presse

Creator

Leyla Daloufa

Publisher

Plume Libre

Date

September 1995

issue

pages

number of pages

Subject

Intégrisme

Language

Français

Is Part Of

Plume Libre #42

Identifier

iwac-article-0012317

content

C'EST une loi de la nature que tout ce qui ne peut vivre peu lui-même se chercher une tutelle. En politique, cela est aussi vrai. Des nombreux partis surgis après 1990, seuls quelques uns ont une vie digne et participe effectivement à l'animation de l'espace politique. Nombre d'entre eux ne sortent de leur hibernation qu'à l'approche des joutes électorales pour le rôle de marionnettes et récolter quelques dividendes. Pas plus. Le cas de l'USD et de son secrétaire général Zadi Zaourou est singulier. A la suite du décès du Président Houphouet Boigny, ce parti, en réalité l'un des moins significatifs de l'échiquier politique ivoirien, a été le seul à accepter d'entrer dans le gouvernement Bédié. Par calcul, Zadi et ses amis se sont sans doute dit qu'à défaut de pouvoir voler dans le ciel politique par leur propres ailes, il était mieux indiqué de s'accrocher aux basques de l'aigle PDCI pour essayer d'atteindre le firmament.

C'est un choix politique. On peut l'approuver ou le condamner. Il est de bon ton de le respecter. Mais là où le bât blesse, c'est la propension depuis quelques temps et de mentor à ce lancer dans des invectives contre les autres partis se permettant même le luxe de jeter le discrédit sur les croyances religieuses particulièrement l'islam. C'est peut être une stratégie du maître "Didiga" pour se faire entendre parce que lui et son parti se trouve à l'étroit au ministère de la culture, l'obole qui à bien voulu leur faire le PDCI. Mais tout de même que de contradiction chez "le sorcier de l'impensable". En effet, Zadi Zaourou qui s'acoquine avec le PDCI trouve inadmissible toute alliance avec le RDR (cf "la voie" du 28/07/95). Ce n'est pas le choix fait par l'homme qui déroute mais les motifs. Pour Zadi et son USD, le RDR est issu du PDCI donc garde les tares de ce parti. Mieux, il lui reproche de faire le culte de la personnalité en magnifiant une figure emblématique. Certainement, le nouvelle amitié de l'homme de gauche avec le parti au pouvoir a imposé à Zadi d'être volontairement aveugle et sourd. Sinon il s'aurait comme tous les ivoiriens que les grand prêtres du cultes de la personnalité, de l'intolérance politique et les dérapages de tous ordres sont ceux qui actuellement lui offre "gîte et couvert". Le ministre qu'il est n'a qu'à s'intéresser à la radio, à la télévision et aux journaux (Fraternité-Matin, Ivoir'-Soir notamment) pour s'en convaincre.

Par ailleurs, pour faire bonne figure et prouver qu'il a bien assimilé les incongruités de son "employeur" PDCI, le secrétaire générale de l'USD fait siens les arguties de ce dernier: "une frange des militants du RDR ont des penchants pour l'intégrisme musulman". Elégante façon d'affirmer que ce parti est celui des musulmans.

A accepter d'être d'accord avec Zadi, on ne peut s'empêcher de lui poser cette question: "D'où sont venu ces intégristes musulmans."

A moins d'être un adepte de la génération spontanée, on est obligé de répondre avec lui: " Du PDCI". Alors, pourquoi l'USD qui a pactisé avec le PDCI encore entier "infesté" qu'il était par ses "indésirables" trouverait seulement maintenant qu'il y a danger? On n'est pas à un paradoxe près. Zadi qui ne veut pas des "hérétiques" du PDCI s'accommode avec les gardiens du temple. Là où il ne souffre pas le «Bravetchè», il est de ceux qui chantent les "évohés" de la "deuxième chances".

Au demeurant, des hommes d'un parti qui se veut de gauche, démocrate, dont le fond de commerce est constitué des disciples d'une religion (!?!)

Les "Dehimas bordeau rouge", peuvent-ils se poser en donneurs de leçons républicaines? Il est loisible à Zadi et à ses amis de vouloir éditer en s'opposant à ce qui compte. Mais de grâce qu'ils évitent de deverser leur inepties sur l'islam. Les musulmans n'accepterons jamais d'être le starting-block de qui que ce soit à fortiori de sans-grade politique. Il est possible que l'nomme de lettres avisé qu'est Zadi veuille appliquer (à retardement) ces propos de A. Gide qui conseillait:" mieux vaut un adversaire intelligent qu'un ami niais"!

Dans ce cas, bonne chance professeur!

Leyla Daloufa

Plume Libre #42

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AI Sentiment Analysis

Analysis methodology

Using distant reading techniques, each article from the IWAC corpus was analyzed by three LLMs (GPT-5 mini, Gemini 3 Flash, Ministral 3 14B) across three complementary dimensions: polarity, centrality, and subjectivity. Explore the full analysis

Google Gemini

Polarity Positive

Centrality Secondary ●●●○○

Subjectivity Rather subjective

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Polarity

L'auteur prend la défense de l'islam et des musulmans face aux accusations d'intégrisme, dénonçant les 'inepties' proférées à leur égard.

Centrality

L'islam et les musulmans sont mentionnés comme l'objet d'attaques politiques et d'accusations d'intégrisme dans le cadre d'une polémique entre partis ivoiriens.

Subjectivity

Le texte adopte un ton polémique et défend explicitement la communauté musulmane contre les propos d'un homme politique, utilisant un style éditorial marqué.

OpenAI ChatGPT

Polarity Positive

Centrality Central ●●●●○

Subjectivity Very subjective

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Polarity

L'auteur défend les musulmans contre des accusations d'intégrisme et critique vivement ceux qui les stigmatisent, adoptant une posture favorable à la communauté musulmane.

Centrality

Le texte consacre plusieurs passages à la question de l'islam et des musulmans en critiquant des accusations d'intégrisme et en défendant la communauté, ce qui en fait un thème important aux côtés de la critique politique.

Subjectivity

Texte fortement subjectif et polémique : ton éditorial, attaques personnelles, ironie et jugements de valeur marquent la plupart des passages traitant de l'islam/ des musulmans, avec peu de présentation factuelle neutre.

Mistral AI

Polarity Negative

Centrality Secondary ●●●○○

Subjectivity Very subjective

View justifications

Polarity

La représentation de l'islam et des musulmans est globalement négative, associée à des stéréotypes (« intégrisme musulman »), des généralisations péjoratives (« frange des militants »), et une instrumentalisation politique pour discréditer un parti (le RDR). Le texte sous-entend une menace ou une altérité dangereuse, renforcée par des expressions comme *« déverser leurs inepties sur l'islam »* ou *« adeptes de la génération spontanée »*.

Centrality

L'islam et les musulmans sont évoqués de manière ciblée et polémique, mais ils ne constituent pas le sujet principal de l'article, qui traite avant tout des stratégies politiques de Zadi Zaourou et de l'USD.

Subjectivity

Le texte est fortement subjectif, mêlant critiques acerbes, sarcasmes et jugements de valeur explicites envers les musulmans et l'islam, notamment à travers des expressions comme *« une frange des militants du RDR ont des penchants pour l'intégrisme musulman »* ou *« Les musulmans n'accepteront jamais d'être le starting-block de qui que ce soit »*. Le ton est éditorial et polémique, avec une charge émotionnelle marquée.

Model comparison

Scales: Polarity: 1 (very negative) to 5 (very positive) • Centrality: 1 (not addressed) to 5 (very central) • Subjectivity: 1 (objective) to 5 (subjective)

Islam West Africa Collection

À propos d'intégrisme : les niaiseries de Zadi Zaourou

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