Article

Les musulmans écartés de l'administration : coïncidences ou épuration ethnique ?

Title

Type

Article de presse

Creator

Bouka

Publisher

Plume Libre

Date

May 1994

issue

pages

number of pages

Subject

Intégrisme

Language

Français

Is Part Of

Plume Libre #27

Identifier

iwac-article-0012292

content

Les musulmans écartés de l'administration :
Coïncidences ou épuration ethnique ?

Par Bouka

ENCORE eux. Qu'ont-ils à voir des actes "anti-islamiques" partout ? Ah, ces intégristes !" C'est en ces termes que s'écrieront certainement, ces personnes, de mauvaise foi, généralement trahis par une naïveté puérile. Et pourtant les faits parlent d'eux-mêmes. De toutes façons, il existe dans ce monde trois groupes d'individus qui contribuent par leur attitude négative, au recul de l'humanité. Les naïfs, ceux qui pensent que tout ce qui est décidé est bon pour eux et pour tout le monde il est bon et beau. Les neutres : ceux qui croient que le monde s'arrête à eux. Rassasiés, le ventre bedonnant, ils se complaisent de leur situation matérielle enviable et laissent le reste au ministère des Affaires Sociales.

Les malicieux, enfin, sont souvent dans la politique ou dans les affaires. De plus en plus, certains opèrent même dans la religion. Ils profitent de la bêtise des premiers pour s'installer confortablement et durablement à leur tête.

Lorsque les bons, ceux qui sont prêts à se donner pour le bonheur des autres, s'élèvent pour fustiger une maladresse, les naïfs prennent peur, les neutres crient à l'intégrisme et les malicieux prennent les armes. Sang, violence, prisons... gardons la Côte d'Ivoire de ces vocables méconnus jusqu'ici. Les conditions de l'établissement d'une paix durable dans une nation nécessitent la prise en compte des aspirations de tous ses fils, or voici bientôt cinq mois que la Côte d'Ivoire semble s'enliser de plus en plus dans un déséquilibre ethnique qui annihile de façon progressive l'unité tant recherchée.

Dé-dramatisation ou plutôt dé-houphouétisation ?

M. Aly Coulibaly et Kébé Yacouba ont perdu leur fauteuil à l'Information. M. Ousmane Sy Savané a été éjecté du Conseil Supérieur de la Publicité et du Conseil d'Administration d'Ivoire Média. Le général Abdoulaye Coulibaly a été forcé de prendre sa retraite (inspecteur, tu parles !) et de laisser le GATL et Air Ivoire à des gens plus "sûrs". Il est parti en amenant dans ses bagages son second (Dosso). Le Colonel Issa Diakité (que certains donnaient pour le futur ministre de l'Intérieur si ADO devenait Président), de préfet de région a été rétrogradé en simple Préfet. M. Hadji Touré a été déboulonné à la SIPE. Le Commandant Fako Koné a été écarté de la SITRAM et M. Fanny Amara, de l'Education Nationale, etc.. Et la liste (déjà) longue, continue de s'allonger au fil des jours. Chaque conseil des ministres provoque des frissons dans les familles dites Dioulas depuis la mort du président Houphouet-Boigny. S'agit-il de coïncidences ou d'une réelle épuration ethnique ?

Pour certains, la tornade qui s'abat sur les cadres "dioulas" est une "dédramanisation" entreprise à la suite de la "querelle" de succession entre l'ex-premier ministre Mr Allassane Dramane Ouattara "Dioula" et l'actuel président de la République, Mr Henri Konan Bédié (baoulé). Pour d'autres, c'est une attitude normale en politique que le chef de l'Exécutif s'entoure de ses hommes les plus loyaux. On rappelle à cet effet l'exemple du français Edouard Balladur qui, à son arrivée, a opéré de profonds changements d'hommes à la tête des structures les plus importantes de l'Etat.

Les tentatives de justification montrent une grave confusion et une mauvaise perception des enjeux politiques. D'abord, l'amalgame Dioulas-musulmans du grand Nord-Allassane Ouattara à la recherche du pouvoir, n'est qu'un artifice suscité et entretenu par des Ivoiriens en vue d'assouvir leurs desseins politiques ou leur hégémonie religieuse. "Qui veut noyer son chien, l'accuse de rage".

Cet adage populaire s'applique bien à ce qu'on est tenté d'appeler une campagne d'épuration ethnique à l'encontre de tous ces Ivoiriens qui n'ont commis que la seule faute d'être "Dioula". Dans leur ensemble, ceux qui ont fait l'objet aujourd'hui d'une "sanction" administrative avaient acquis leur place de façon normale. Ils ont pour la plupart été nommés sous Houphouet qui semblait aux considérations subjectives de naissance ou de religion vouloir opposer la compétence et l'intégrité morale. Ces vertus cardinales, tout le monde se plaît à le reconnaître aujourd'hui, avaient été remises encore plus à jour sous ADO. Le général Coulibaly, qui n'était pas baoulé, était le pilote personnel de Président d'Houphouet Boigny. L'épuration ethnique à laquelle nous assistons, ressemble plus à une "déhouphouétisation" qu'à une "dédramanisation".

Le nationalisme est d'abord tribal

S'IL est vrai qu'en politique, le chef s'entoure de ses hommes de confiance, il est aussi plus réaliste de ne pas perdre la confiance du plus grand nombre. Si pour Bédié, il n'y a qu'une infime partie de "Dioula" en qui il puisse avoir confiance et dont il est sûr du loyalisme, ce n'est pas sûr qu'il connaisse la popularité et la longévité politique de son prédécesseur. Nos populations qu'on le veuille ou non sont encore attachées à leur origine ethnique. Les intellectuels qu'on croyait "évolués" n'échappent pas d'ailleurs à cette vérité. Eux qu'on voit, laissant pour la circonstance les vestes au bureau, arborer leurs tenues traditionnelles pour annoncer d'une voix au président de la République le soutien de leurs peuples. Un ministre du Sud n'ira pas implanter sa villa de campagne à Odienné ce n'est pas le ministre Atsain de la fonction publique qui dirait le contraire, lui qui depuis sa nomination ne fait que se promener à Adzopé soit pour visiter une usine de bois, soit pour parrainer une promotion d'élèves... Pareil pour le président Charles Bauza Donwahi, de l'Assemblée Nationale, qui dès les premières heures de son accession à la tête de l'hémicycle a dit qu'il considère son "élection" comme une victoire pour tout le peuple Bété. Loin de considérer d'ailleurs cette situation comme normale, nous estimons qu'elle résulte de notre niveau de développement qui de façon progressive éliminera les obstacles qui jalonnent encore l'unité nationale. Un ministre ou un directeur-général est considéré avant tout par les populations comme les fils de la région sur qui elles peuvent compter pour assouplir quelque peu les contraintes de la pauvreté. Le nationalisme est donc d'abord tribal. C'est pourquoi, dans le paysage politique africain, le dosage ethnique est un moyen puissant pour harmoniser les conditions de vie des populations et éviter les rancœurs qui plongent nos fragiles Etats dans des guerres fratricides (Rwanda, Burundi...). Ceux qui ont été les éléments de la stabilité hier ne peuvent pas être les ennemis de la paix aujourd'hui. Etre Akan, Krou ou Malinké n'est pas une faveur. Les considérations fascisantes qui établissent un lien de supériorité d'une race ou d'une ethnie sur une autre doivent être dépassées. Le fait pour la Côte d'Ivoire d'avoir été dirigé deux fois de suite par un Baoulé ne fait pas de cette ethnie un groupe particulièrement aimé ou désigné par le Seigneur de l'Univers pour être le seul et éternel groupe dirigeant de ce pays. Le mérite du chef, le seul qui vaille la peine d'être érigé en valeur universelle est l'intégrité morale et la capacité intellectuelle à conduire d'une façon harmonieuse des hommes aux ambitions (si) diverses.

ADO, démissionné

Abdoulaye Coulibaly, retraité

Aly Coulibaly, écarté

Kébé Yacouba, ostracisé

Issa Diakité, rétrogradé

Plume Libre #27

Issue

Export

AI Sentiment Analysis

Analysis methodology

Using distant reading techniques, each article from the IWAC corpus was analyzed by three LLMs (GPT-5 mini, Gemini 3 Flash, Ministral 3 14B) across three complementary dimensions: polarity, centrality, and subjectivity. Explore the full analysis

Google Gemini

Polarity Negative

Centrality Central ●●●●○

Subjectivity Very subjective

View justifications

Polarity

L'article présente une vision alarmiste et critique de la situation des musulmans/Dioulas, les dépeignant comme victimes d'une discrimination systématique et injuste.

Centrality

L'article traite de l'éviction de cadres musulmans et du Nord de l'administration ivoirienne, dénonçant un amalgame entre identité religieuse, ethnique et politique.

Subjectivity

Le texte adopte un ton polémique et engagé, utilisant des termes forts comme « épuration ethnique » et « considérations fascisantes » pour critiquer le pouvoir en place.

OpenAI ChatGPT

Polarity Positive

Centrality Very central ●●●●●

Subjectivity Rather subjective

View justifications

Polarity

L'article défend les Dioulas/musulmans en dénonçant leur mise à l'écart et critique les autorités et pratiques évoquées, adoptant ainsi une position favorable envers eux.

Centrality

Le texte porte principalement sur l'exclusion alléguée des Dioulas (associés aux musulmans) de l'administration et développe largement cet angle.

Subjectivity

Le ton est manifestement opinionné et accusatoire (termes comme « épuration ethnique », « malicieux »), même s'il cite des exemples nominaux de personnalités écartées, mêlant faits et plaidoyer.

Mistral AI

Polarity Negative

Centrality Secondary ●●●○○

Subjectivity Rather subjective

View justifications

Polarity

La polarité envers les musulmans est indirectement négative via l'amalgame Dioulas-musulmans, présenté comme un 'artifice' manipulé par des acteurs politiques pour 'assouvir leurs desseins religieux' ou 'hégémonie religieuse'. Le texte sous-entend une instrumentalisation de l'islam à des fins politiques, avec une tonalité accusatrice ('qui veut noyer son chien, l'accuse de rage'). La critique vise surtout les élites 'dioulas' associées à l'islam, mais sans nuance factuelle sur la réalité religieuse des concernés.

Centrality

L'article aborde indirectement les musulmans (via l'amalgame Dioulas-musulmans) comme sous-thème dans le débat sur l'épuration ethnique, mais le cœur du texte porte sur les dynamiques politiques et ethniques en Côte d'Ivoire, sans analyse approfondie de l'islam ou des musulmans en tant que tel.

Subjectivity

Le texte est clairement subjectif, mêlant critiques acerbes (ex : 'épuration ethnique', 'artifice suscité par des Ivoiriens en vue'), interprétations politiques tendancieuses (ex : 'nationalisme tribal', 'dosage ethnique'), et généralisations moralisatrices (ex : 'les naïfs', 'les malicieux'). Les faits sont utilisés pour étayer une thèse anti-épuration, mais le ton est éditorial et partial.

Model comparison

Scales: Polarity: 1 (very negative) to 5 (very positive) • Centrality: 1 (not addressed) to 5 (very central) • Subjectivity: 1 (objective) to 5 (subjective)

Islam West Africa Collection

Les musulmans écartés de l'administration : coïncidences ou épuration ethnique ?

Value Annotations