Comprendre les résultats des élections dans la Nord et le Centre de la Côte d’Ivoire

Le texte présente les populations musulmanes du Nord de manière critique, les soupçonnant de duplicité, de démagogie ou d'être sous l'influence d'une rébellion 'maffieuse'.

L'appartenance religieuse musulmane du Nord est utilisée comme un marqueur identitaire pour expliquer le comportement électoral, bien que le sujet principal soit la contestation des résultats politiques.

L'auteur adopte un ton polémique et partisan, utilisant des termes forts comme 'hypocrites' ou 'ingratitude' pour qualifier le vote des populations musulmanes du Nord.

Le ton de l'article est factuel et ne présente pas de sentiment clair envers l'islam ou les musulmans, se concentrant plutôt sur des analyses politiques.

L'islam et les musulmans sont mentionnés brièvement dans le contexte politique sans être le sujet principal de l'article.

L'article présente principalement des faits sur la situation politique, mais utilise des termes qui peuvent suggérer une opinion sur les acteurs politiques et leur rapport à la religion.

La polarité envers les musulmans (via le RDR/Ouattara) est clairement négative : le texte les associe à la rébellion, à des 'résultats préfabriqués', et à une 'ingratitude' envers Gbagbo. Les termes utilisés ('maffieux', 'hors-la-loi', 'diable') renforcent cette critique. À l'inverse, Gbagbo est présenté comme une figure protectrice, bien que le texte ne soit pas objectivement neutre sur lui non plus.

L'islam et les musulmans sont évoqués comme un élément clé de l'analyse politique (ex : 'Nord presque totalement musulman', 'arguments ethnocentriques et religieux'), mais le texte aborde surtout les dynamiques électorales et la rébellion, avec une mention secondaire de la religion comme facteur d'influence.

Le texte est fortement subjectif, mêlant accusations ('pratiques maffieuses', 'personnage sulfureux'), conjectures ('raz le bol', 'comédie', 'pacte avec le diable'), et un ton moralisateur ('inscrit dans le plan de Dieu'). Les faits (résultats électoraux) sont noyés dans une critique virulente du RDR et de Ouattara, avec des généralisations sur les populations malinké/sénoufo ('démagogues ou hypocrites').