Article

L'Imam Aboubakar Fofana succède à Anzoumana Konaté

Title
L'Imam Aboubakar Fofana succède à Anzoumana Konaté
Type
Article de presse
Creator
Anzoumana Cissé
Publisher
Le Patriote
Date
April 26, 2006
DescriptionAI
El Hadj Aboubakar Fofana, Imam principal de la grande mosquée d'Aghien, a été désigné de manière consensuelle nouveau cheick de la Communauté musulmane de Côte d'Ivoire le 25 avril 2006. Âgé de 63 ans, il succède à El Hadj Anzoumana Konaté et est reconnu pour son dévouement et son rôle de père fondateur de structures islamiques. Ses principales missions seront d'assurer la cohésion de la communauté musulmane, de promouvoir la paix en Côte d'Ivoire et de poursuivre le dialogue interreligieux.
Subject
Djiguiba Cissé
Anzoumana Konaté
Conseil National Islamique
Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques
Aboubacar Fofana
Imamat
Paix
Dialogue interreligieux
Éducation
Spatial Coverage
Le Caire
Grande mosquée de Treichville
Côte d'Ivoire
Égypte
États-Unis
Treichville
Aghien
Grande mosquée des II-Plateaux Aghien
Language
Français
Contributor
Frédérick Madore
Identifier
iwac-article-0011401
Rights
In Copyright - Educational Use Permitted
content
La Communauté musulmane de Côte d'Ivoire a un nouveau cheick : El Hadj Aboubakar Fofana, Imam principal de la grande mosquée d'Aghien. Il a été désigné hier mardi 25 avril 2006 de façon consensuelle par ses pairs à la grande mosquée de Treichville. Ce, au terme d'un conclave qui a duré plus de cinq heures d'horloge. El Hadj Aboubakar Fofana a été choisi conformément aux articles 12, 17 et 23 des statuts et l'article 12 du règlement intérieur du Conseil supérieur des Imams en Côte d'Ivoire (COSIM). Agé de 63 ans, l'Imam Aboubakar Fofana, vient succéder à El Hadj Anzoumana Konaté (Imam de la grande mosquée de Treichville), rappelé par le Seigneur le 3 septembre 2005.

Précédemment chef du département communication et formation et porte-parole du COSIM, le nouveau cheick des Imams a fait ses études au Caire (Egypte) où il a obtenu un diplôme supérieur en Economie et Management. Ancien directeur du personnel de la société ivoirienne de banque (SIB), El Hadj Aboubakar, vit aux États-Unis depuis plus de trois ans. Selon le porte-parole du COSIM, l'Imam Cissé Djiguiba Abdallah, le choix de Aboubakar, est une « reconnaissance des Imams » « il ne s'est jamais battu pour être à la tête d'une structure islamique. Il portait toujours son choix sur d'autres personnes ( ). Le président actuel du CNI a été son choix », a précisé El Hadj Djiguiba. Avant d'ajouter que l'actuel Cheick est le père fondateur de toutes les structures islamiques en Côte d'Ivoire. « Son souci a été constamment de chercher celui qui a la compétence de faire le travail au service de la communauté », a-t-il relevé.

Précisant que le défi, qu'il l'attend c'est la cohésion de la communauté musulmane et la recherche de la paix en Côte d'Ivoire. S'y ajoute la poursuite du dialogue interréligieux en terre ivoirienne. Le moins qu'on puisse écrire, c'est ce conclave a été une occasion pour les Imams de revoir les textes réglementaires et d'identifier les maux liés à la communication interne de la structure. En tout cas, toutes les situations conflictuelles ont été reléguées, à en croire l'Imam Cissé Djiguiba. Le nouveau Cheick des Imams est attendu dans les semaines en Côte d'Ivoire.

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La représentation est favorable, mettant en avant le consensus autour de la nomination, les compétences du nouveau Cheick et sa volonté de promouvoir la paix et le dialogue interreligieux.

Centrality

L'article est entièrement consacré à la désignation du nouveau Cheick de la communauté musulmane de Côte d'Ivoire et aux enjeux de son mandat.

Subjectivity

Le texte est principalement informatif et factuel, bien qu'il rapporte des propos élogieux du porte-parole du COSIM sur les qualités morales du nouveau leader.

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Polarity

Le ton et les citations présentent une image favorable du nouveau cheick et mettent l'accent sur la reconnaissance, la cohésion et le dialogue interreligieux.

Centrality

L'article porte principalement sur la désignation du nouveau cheick et la communauté musulmane de Côte d'Ivoire.

Subjectivity

Majoritairement factuel (nomination, statuts, biographie) avec quelques citations valorisantes du porte-parole reflétant une légère subjectivité.

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La représentation de l'islam et des musulmans est positive et respectueuse, mais le texte reste factuel et institutionnel, sans connotation émotionnelle marquée. Les défis mentionnés (cohésion, paix, dialogue interreligieux) sont présentés comme des objectifs neutres et légitimes, sans jugement de valeur.

Centrality

L'article traite principalement de la désignation d'un nouveau chef spirituel musulman en Côte d'Ivoire, avec des détails sur le processus de sélection, les qualifications du nouveau cheick et ses défis futurs, tout en évoquant des enjeux communautaires et interreligieux.

Subjectivity

Le texte adopte un ton factuel et informatif, centré sur les procédures institutionnelles et les déclarations officielles. Cependant, des éléments subjectifs apparaissent dans les citations des porte-parole (ex : 'reconnaissance des Imams', 'père fondateur des structures islamiques'), qui introduisent une dimension valorisante sans pour autant être émotionnellement chargée.

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