Islam / Démonstration de puissance, samedi à Port-Bouët : de dangereux fétiches détruits

Title: Islam / Démonstration de puissance, samedi à Port-Bouët : de dangereux fétiches détruits
Type: Article de presse
Creator: Abou Traoré
Publisher: Le Jour Plus
Date: May 4, 2009
DescriptionAI: La communauté musulmane soufie de Côte d'Ivoire a célébré le Maouloud 2009 à Port-Bouët. À cette occasion, une centaine de fétiches ont été détruits suite à la conversion de leurs propriétaires, des féticheurs, à l'islam, sous l'égide du guide spirituel El hadj Cheikh Soufi Konaté. Cette action s'inscrit dans la caravane "Djihad soufi" de la communauté, visant à la guérison et à la destruction de fétiches pour ramener les individus sur le chemin de l'islam.
number of pages: 1
Subject: Mahomet; Moustapha Sonta; Communauté Musulmane des Soufis de Côte d'Ivoire; Conseil National Islamique; Conseil Supérieur des Imams, des Mosquées et des Affaires islamiques; Soufisme; Conversion; Mawlid
Spatial Coverage: Port-Bouët; Abidjan; Côte d'Ivoire
Language: Français
Source: Centre de Recherche et d'Action pour la Paix
Contributor: Frédérick Madore
Identifier: iwac-article-0011035
Rights
content: Islam/ Démonstration de puissance, samedi à Port-Bouët
**De dangereux fétiches détruits**

La communauté musulmane des soufis de Côte d’Ivoire a commémoré du jeudi au dimanche 03 mai à port Bouët Abidjan, la naissance du prophète Mahomet (Maouloud 2009). A l’occasion, il a été procédé, samedi à la destruction d’une centaine de dangereux et impitoyables fétiches dont les propriétaires se sont convertis à l’islam.

Ils étaient une dizaine de féticheurs qui ont décidé, samedi de « quitter le monde des ténèbres » et de se convertir à l’islam. Cela grâce El hadj cheikh soufi Konaté, guide spirituel des soufis de Côte d’Ivoire. Et la commémoration de la naissance du prophète Mahomet (Maouloud 2009) célébrée du jeudi au dimanche 03 mai par cette communauté, au jardin de la cité policière de Port Bouët, a été l’occasion de détruire les dangereux et impitoyables fétiches qu’ils détenaient.

La communauté musulmane des soufis, en effet, depuis des mois, a entrepris à travers le pays une caravane dénommée « Djihad soufi). Qui consiste en la guérison des malades et à la destruction de fétiches pour ramener les propriétaires sur le chemin du Prophète Mahomet.

Des ténébreux au plus sataniques en passant par les impitoyables, Cheik soufi Konaté ne cesse de dompter les fétiches de toute nature. Et la démonstration a été faite encore samedi à Port Bouët devant des milliers de fidèles rassemblés.

Cette destruction de fétiche a été précédée de plusieurs conférences sur la naissance du Prophète animées entre autres par le khalife général des Tidjanis en Côte d’ivoire, Moustapha Sonta. Qui a entretenu l’auditoire sur les réalités Mahomediennes et les comportements du bon musulman. Le conseil national islamique (Cni) et le conseil supérieur des imans (Cosim) à travers leurs représentants ont félicité la communauté soufi pour leurs efforts dans l’édification de l’islam.

El hadj cheikh soufi Konaté, guide spirituel des soufis de Côte d’Ivoire.

ABOU TRAORÉ

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Polarity Very positive

Centrality Very central ●●●●●

Subjectivity Rather subjective

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Polarity

Le portrait de l'islam soufi est extrêmement favorable, présenté comme une force de libération et de lumière face à des pratiques occultes décrites de manière très négative.

Centrality

L'article traite exclusivement d'une célébration religieuse musulmane (Maouloud) et des activités de conversion et de destruction de fétiches menées par une communauté soufie.

Subjectivity

Le texte utilise un ton laudatif et un vocabulaire chargé d'émotions et de jugements de valeur, qualifiant les pratiques non-musulmanes de « ténèbres » ou « sataniques » tout en glorifiant l'action du guide spirituel.

OpenAI ChatGPT

Polarity Positive

Centrality Very central ●●●●●

Subjectivity Rather subjective

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Polarity

La représentation valorise la communauté musulmane (conversion, guérison, félicitations des instances islamiques) et présente leurs actions de manière favorable.

Centrality

L'article porte principalement sur une cérémonie et des actions menées par la communauté soufie musulmane à Port-Bouët.

Subjectivity

Le texte mélange faits et formulations teintées d'opinions et d'expressions chargées (« dangereux », « impitoyables », « sataniques ») et valorise les actions des soufis, indiquant un ton plutôt subjectif.

Mistral AI

Polarity Positive

Centrality Central ●●●●○

Subjectivity Rather objective

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Polarity

Le texte présente une représentation très positive de l'islam et des musulmans, notamment des soufis, en mettant en avant leur rôle spirituel, leurs actions de conversion et de destruction de fétiches comme des actes vertueux et puissants, sans critique ni équilibre avec des perspectives alternatives.

Centrality

L'article traite principalement de la commémoration du Maouloud (naissance du prophète Mahomet) par la communauté soufie en Côte d'Ivoire, avec une attention particulière sur la conversion à l'islam et la destruction de fétiches, bien que ces événements soient intégrés dans un contexte plus large de démonstration spirituelle et de promotion de l'islam.

Subjectivity

Le texte adopte un ton globalement informatif et factuel, mais certains choix de mots comme 'dangereux et impitoyables fétiches' ou 'quitter le monde des ténèbres' suggèrent une perspective subjective favorable à l'islam et aux soufis, tout en restant ancré dans une description des faits.